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CLASS NOTES
Political Science

Political Thoughts
Lecture – 2
Plato: Thoughts and Theories
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Plato : Thoughts and Theories

Plato (427-347 BC)
Introduction
Plato, the disciple of Socrates was born in 427 BC in Athens. He laid the foundation of the Greek political theory
covering a wide range of philosophical perspectives and issues on which the western political tradition rests. Plato
is known as the Father of Political Philosophy. He is generally referred as the Founder of Philosophical Idealism.
The Utopian thought in the west begins with the political philosophy of Plato.

Key Events in Plato’s Life

❖ The Academy in Athens. Founded in 387 BCE.
❖ Socrates was executed in 399 BCE.
❖ Plato was invited to Sicily state in (Syracuse city) to instruct Dionysius II and to help him become a
philosopher-ruler of the sort described in the Republic.
❖ Later Plato was arrested by Dionysius and send to prison.

Influences on Plato
Plato‟s thought was greatly influenced by the contemporary intellectual climate and by the ideas of predecessors
like Pythagoras, Parmenides, Heraclitus and Socrates.

Context of his times in Athens

⮚ Athens was defeated by Sparta in the Peloponnesian War. Plato wanted to study the reasons for the Athens
defeat.
⮚ He witnessed the most troubled phase of the Greek history.
⮚ The tyrannical rule of the reactionaries which Plato considered as corrupt was the main reason why he
wanted to make Athens an Ideal State. He considered that the only way out was to establish the Rule of the
Philosopher King.

Pythagoras
⮚ Plato picked up the idea of Transmigration of Souls from Pythagoras.
⮚ According to Pythagoras, Universe is based on the Mathematical and Logical principles and therefore our
society should also be based on these principles.
⮚ Plato‟s love for geometry also comes from Pythagoras. Significance of Geometry is its Logical nature.

Heraclitus
⮚ According to Heraclitus, life is a continuous change and there was nothing permanent in the world.
⮚ Pythagoras was influenced by Heraclitus‟s view that Change is the essence of this world.
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Parmenides
⮚ From Parmenides, Plato learned that though we live in a world of change, there is something that remains
permanent, that is Idea.
⮚ Combining the views of Pythagoras, Heraclitus and Parmenides, Plato held that knowledge was virtue which
could be achieved only through intellect.

Socrates
⮚ The greatest influence on Plato was exercised by his teacher Socrates.
⮚ Plato considered Socrates as the „wisest man on the Earth‟.
⮚ It was Socrates who developed the method of Dialectics.
⮚ Plato accepted the three doctrines enunciated by Socrates, which include:
● Virtue is Knowledge (became the foundation of Plato‟s political philosophy)
● Theory of Reality
● Theory of Knowledge
⮚ Socrates is the main character in the Plato‟s dialogue. Plato considered himself as the disciple of Socrates.
⮚ Plato‟s distaste for Democracy is influenced by the event in the life of Socrates. When Socrates was
punished and sentenced to drink hemlock (poison), Athens was ruled by the democrats.
⮚ Plato therefore considered Democracy as the worst form of governance and equated it with the rule of
ignorance. He therefore recommends the institution of Philosopher King or Rule of Knowledge.

Works of Plato
⮚ The Republic or Concerning Justice (375 BC)
Republic is the greatest and the most well known work of Plato that represents his thought fully.
✔ Republic was written in dialogue form, participant in discussion were: Cephalus, Polemarchus,
Thrasymachus, Adeimantus, Glaucon and Socrates (Plato used the name of Socrates, while giving his
own view)
✔ Republic is the constitution of the ideal state of Plato.
● It starts with the „Theory of Justice‟
● Theory of Education
● Theory of Communism
● Institution of Philosopher King

⮚ The Statesman (360 BC)

It represents Plato‟s attitude towards democracy. In Statesman, Plato includes the classification of states and
constitutions. He recognized the need of law and consent in political life.
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⮚ The Laws (347 BC)

The work of Mature Plato, where he understands the impracticality of the institution of Philosopher King
and accepts the Rule of Law. Plato modified his thoughts In the light of his experiences. He also modified
his ideas in the light of the criticism of his institution of Philosopher king by Aristotle. Hence it is said by
Sabine that „Aristotle‟s Ideal state (Rule of Law) is Plato‟s second best state.

Other books
⮚ The Symposium
⮚ Apology - Novel
⮚ Phaedo – Theory of Soul
⮚ Gorgias -
⮚ Crito
⮚ Critias
⮚ Meno
⮚ Sophist

Plato’s Methodology
⮚ Dialectics (Dialogues) – rational, logical dialogues or discussions/debates.
⮚ Dialectics can be graphically represented as:

⮚ Plato‟s methodology is Deductive (from general to particular).

⮚ Plato is an Idealist – Concerned with „what ought to be‟ rather than „what is‟.
⮚ Plato is radical – Solutions which Plato is looking for are far reaching and way ahead of his times.
⮚ Plato is Utopian (Impractical)

Major themes of Plato’s Political Thought

Theory of Ideas
⮚ “Reality is the shadow of Ideas”.
⮚ Plato‟s theory of Ideas is influenced by Socrates‟ theory of Knowledge. Plato suggests that - Idea is Real,
permanent and perfect.
⮚ According to Plato, for understanding spiritual world, one needs Enlightenment of Soul.
⮚ Material world is the world of change. World of God is the world of Perfection and permanent.
⮚ According to Plato, if we consider the material world as real, then it is because we are ignorant.
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⮚ Plato explains his theory of Ideas using the „Allegory of Cave‟. According to Plato, our position is like a
chained man in a cave with his back towards the entrance of the cave.
⮚ When the man looks at the cave wall, he looks at images that he considers as real. However when his chains
are removed, he is pushed into the light and will realize that, what he was considering as real was just a
shadow.
⮚ Plato explains the need for transformation from the state of ignorance to the state of ideas.

Theory of Souls or Myth of Metals

⮚ Plato‟s theory of Souls comes from Pythagoras.

⮚ According to Plato, every human has a soul.

⮚ Every soul has three elements:
● Reason
● Courage
● Appetite
⮚ Every soul is not equal. In some souls, reason dominates – Man of Gold (they are very rare)
⮚ In some souls, courage dominates – Man of Silver
⮚ In majority, appetite dominates – Men of Copper.
⮚ In his Ideal State, society is divided into three classes on the basis of the quality of souls (Spiritual
Characteristics):
● Ruling class (Wisdom)
● Soldier class (Courage)
● Producing class (Temperance)

Theory of Justice
⮚ Plato attached great importance to the concept of Justice as evident from the fact that he subtitled his book
Republic as „Concerning Justice‟.
⮚ Plato‟s idea of justice is linked to the performance of duty.
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⮚ Plato’s Idea of Justice:

● It deals with Duty
● Justice is the source of Virtue
● Justice is needed to maintain Harmony

⮚ Just state is where:

● Peace exists
● Harmony exists
● Excellence exists
⮚ Just Soul – Every soul has 3 elements. Just Soul/Man is the one where Reason dominates courage and
appetite.
⮚ According to Plato, it is necessary that all the elements perform their own tasks and are properly stationed.
Each category of person is assigned a task to which they are naturally suited.
⮚ One class should not interfere in the work of other classes, rather, should exercise self control.

Theory of Education
⮚ According to Plato, education is the means to find out the spiritual qualities of a soul and establish an Ideal
State
⮚ Plato makes a harmonious blending of the features of Spartan system of education with the Athenian
essence.
⮚ Plato takes education in a very holistic manner. Education is necessary for the harmonious working of the
state and the society.
⮚ Features of Plato‟s scheme of Education:
● State controlled Education
● Both for men and women
● Strict censorship of literature
● Compulsory education
● Both mental and moral development
● Relation with soul
● Producing Philosopher King
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⮚ Stages of Education:
● Stage I (0-18 yrs)
✔ Primary stage – Children will be taught music, gymnastics and moral stories
✔ Secondary stage – Basic education of various disciplines
● Stage II (18-20 yrs)
✔ Compulsory military education
✔ First filtration process at the age of 20 years– those who fail at this stage will join the producer
class.
● Higher Education (20-35 yrs)
✔ 20-30 yrs -mathematics, Astronomy, Logics and other Sciences and said that geometry must be
taught.
✔ Second Filtering process at the age of 30 yrs.
✔ By this time those who have the capacity for logic would have continued and the rest would join
the soldier class.
✔ 30-35 – Dialectical Method.
● Practical Training (35-50 yrs)
✔ At the age of 50, the person becomes eligible to become a Philosopher King.
⮚ Plato envisaged Education as a life-long process.

Theory of Communism
⮚ Another feature of Plato‟s political thought which is intimately connected with his theory of justice is
communism of property and wives.
⮚ Plato proposes communism of:
● Property
● Wives
⮚ Classes which Plato proposes communism is:
● Ruling class
● Soldier class
⮚ Plato does not propose communism for the producer class since they are the people in whom appetite
dominates and hence cannot control the appetite for property and family.
⮚ Communism of Property: He deprives the ruling/guardian class from acquiring or owning property
⮚ Communism of family:
● According to Plato, Family is a bigger evil than property. It is for the family that the person acquires
property.
● Communism of Family includes the communism of marriage and wives.
● For Plato, the entire state is a family.
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● There is no system of permanent wedding among the guardian class and all women are to be common
to all men and vice versa.
● Who will marry whom will be decided by the state.
● Plato had a Eugenic purpose to favor communism of wives. He wanted to raise a better and a more
intelligent race. Therefore only the ablest of men and the ablest of women would unite.
● The purpose of marriage is just for procreation.
● Once the child is born, he/she will be in the custody of the state. This will relieve the women from the
responsibility of child rearing and therefore can participate in the affairs of the state.
● This way, no one will be able to discriminate amongst children and all children will be treated
equally.

Theory of Philosopher King

⮚ Plato‟s concept of Philosopher King is corollary of Plato‟s concept of Justice.
⮚ He accorded a position of pride to the element of „reason‟.
⮚ He held that only competent and efficient people should have the right to govern.
⮚ Plato did not favor democratic system of government. He instead wanted to give unlimited powers to his
Philosopher King. He was in favor of a government by the elite.
⮚ Plato wanted to make Athens an ideal state. Therefore until philosophers are rulers or rulers learn
philosophy, cities will never get rid of corruption and evil.
⮚ Qualification:
● Man of Reason
● 50 years of education
● No property, No family.
⮚ Plato‟s philosopher King had absolute powers. His wisdom cannot be questioned by public opinion.
⮚ Plato puts only one limitation on the Philosopher King – He cannot change the constitutions/laws.
⮚ Plato accords a position of pride to Law in his book Laws.

Quotes by Plato
⮚ “Human behavior flows from three main sources: desire, emotion, and knowledge.”
⮚ “Ideas are the source of all things”
⮚ “Ignorance, the root and steam of all evil”.
⮚ “No law or ordinance is mightier than understanding.”
⮚ “Those states are best governed where the ruler is least interested to govern”
⮚ “It is foolish to limit an expert practitioner of medicine with the book of medicine”.
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Conclusion
“One can be either Platonic or anti-Platonic but can never be non-platonic” – Karl Popper.
“Plato is Philosophy and Philosophy is Plato”
The political philosophy of Plato has left a deep impact on the political thought and ideologies which emerged in
the subsequent centuries. It is rightly said – “Western political thought is nothing but footnotes to Aristotle and
Plato”.

Commentaries on Plato:
1. Justice for Plato is at once a part of human virtue and the bond which joins men together in the states –
Barker.
2. virtually all socialistic and communistic thought has its roots in Plato – Maxey
3. Plato may not be everybody‟s saint, but undoubtedly he is everybody‟s teacher - R. N. BERKI
4. modern communist totalitarianism has been derived from Platonic communism - Karl Popper
5. Plato introduced authoritarianism in politics - Bertrand Russell
6. Plato's Justice is a bound which holds the society together – Sabine

Previous year questions on Plato

1. Match the List - I (Sources) and List - II (Ideas) which influenced Gandhi and select the correct answer from
the code given below: (July 2018)

List - I (Source) List - II (Major idea)

(a) Jainism (i) Catholicity of outlook

(b) Vaishnavism (ii) Contempt for industrial civilization
(c) Ruskin and Tolstoy and ideas on passive resistance
(d) Plato (iii) Idealism and concern for moral
values
(iv) Emphasis on Non-violence

Code:
(a) (b) (c) (d)
A. (i) (iii) (ii) (iv)
B. (iv) (i) (ii) (iii)
C. (ii) (iii) (iv) (i)
D. (iii) (ii) (iv) (i)
Answer: B
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2. Identify the correct sequence of the Plato‟s four components of virtue: (June 2013)
(i) Justice
(ii) Courage
(iii) Temperance
(iv) Wisdom
Select the correct answer from the codes given below:
A. (i), (ii), (iii), (iv)
B. (ii), (iii), (iv), (i)
C. (iv), (ii), (iii), (i)
D. (iii), (ii), (i), (iv)
Answer: C

3. According to Plato, justice is: (Nov 2017)

A. Distribution of goods and services
B. Burdens and Benefits
C. Punishment and redistribution
D. One man one work, one class one duty
Answer: D

4. Match List – I with List – II and select the correct answer from the codes given below: (Dec 2012)
List – I List – II
a. Justice as one person, one duty, one class one work 1. Plato
b. Justice as fairness 2. Aristotle
c. Justice as proportionate equality 3. Rawls
d. Justice as the interest of the strong 4. Thrasymachas
Codes:
a b c d
A. 1 2 3 4
B. 2 1 3 4
C. 2 1 4 3
D. 1 3 2 4
Answer: D
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5. Match List – I with List – II and select the correct answer from the codes given below: (Dec 2012)
List – I List – II
a. Perpetual peace 1. Plato
b. Golden Mean 2. Kant
c. Analogy of the cave 3. Aristotle
d. Fortune as a woman 4. Machiavelli
Codes:
a b c d
A. 1 2 3 4
B. 2 3 1 4
C. 2 1 4 3
D. 4 3 2 1
Answer: B

6. The reappearance of Plato is found in the

A. Utopia of Sir Thomas More
B. City of the Sun of Campanella
C. New Atlantis of Bacon
D. All the above
Answer: D

7. Given below are two statements, one labelled as Assertion (A) and the other labelled as Reason (R):
Assertion (A): For Plato, knowledge is neither perception nor opinion. Reason (R): Right opinion is
knowledge.
Codes:
A. Both (A) and (R) are true and (R) is the correct explanation of (A).
B. Both (A) and (R) are true and (R) is not the correct explanation of (A).
C. (A) is true and (R) is false.
D. (A) is false, but (R) is true.
Answer: D

8. Given below are two statements, one labelled as Assertion (A) and the other labelled as Reason (R) :
Assertion (A) : For Plato great diversity of wealth was inconsistent with good government. Reason (R) : He
saw no way to abolish the evil except by abolishing wealth itself, so far as soldiers and rulers are concerned.
Codes:
A. Both (A) and (R) are true and (R) is the correct explanation of (A).
B. Both (A) and (R) are true, but (R) is not the correct explanation of (A).
C. (A) is true, but (R) is false.
D. (A) is false, but (R) is true.
Answer: A
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प्लेटो (427-347 ई.पू.)

पररचय
सुकरात के शिष्य प्लेटो का जन्म 427 ईसा पूर्व एथेंस में हुआ था। उन्होंने यूनानी राजनीततक शसद्ाांतों की नींर् रखी, जजसमें दािवतनक
रॅष्टिकोण और मुद्दों की एक व्यापक श्रेणी िाष्टमल थी, जजस पर आधुतनक पश्चिमी राजनीततक च िंतन आधाररत है। प्लेटो को
राजनीततक दिवन का जनक माना जाता है और र्े दािवतनक आदिवर्ाद के प्रणेता के रूप में प्रशसद् हैं। पश्चिमी यूटोतपयन (काल्पतनक
आदिवर्ादी) तर् ारधारा की िुरुआत प्लेटो के राजनीततक दिवन से होती है।

प्लेटो के जीर्न की प्रमुख घटनाएां

❖ एथेंस अकादमी। 387 ईसा पूर्व में स्थातपत।
❖ सुकरात को 399 ई.पू. में फाांसी दे दी गयी।
❖ प्लेटो को शसशसली राज्य (शसराक्यूज़ िहर) में डायोतनशसयस तितीय को प्रशिश्चित करने और ररपब्ललक में पररकब्ल्पत दािवतनक-
िासक बनने में उसकी सहायता करने के शलए आमांतित तकया गया था।
❖ बाद में डायोतनशसयस ने प्लेटो को तगरफ्तार कर जेल में डाल ददया।

प्लेटो पर प्रभाव

पाइथागोरस, परमेतनडेस, हेराब्क्लटस और सुकरात की अर्धारणाओं के साथ-साथ तत्कालीन बौजद्क पररर्ेि का प्लेटो के तर् ारों पर
महत्र्पूणव प्रभार् पडा।

एथेंस में उनके समय का संदभभ

⮚ पेलोपोनेशसयन युद् में एथेंस को स्पाटाव ने पराजजत कर ददया था। प्लेटो एथेंस के पराजय के कारणों का अध्ययन करना ाहता
था।
⮚ उन्होंने यूनानी इततहास के सबसे सांकटपूणव दौर को दे खा।
⮚ प्लेटो ने प्रतततियार्ाददयों के अत्या ारी िासन को भ्रि माना था, यही मुख्य कारण था तक र्े एथेंस को एक आदिव राज्य बनाना
ाहते थे। उनका मानना था तक दािवतनक राजा का िासन स्थातपत करना ही एकमाि उपाय था।

पाइथागोरस
⮚ प्लेटो ने आत्माओं के स्थानाांतरण का तर् ार पाइथागोरस से शलया था।
⮚ पाइथागोरस के अनुसार, ब्रह्ाांड गश्चणतीय और तार्किंक शसद्ाांतों पर आधाररत है और इसशलए हमारा समाज भी इन शसद्ाांतों पर
आधाररत होना ातहए।
⮚ प्लेटो का ज्याष्टमतत के प्रतत लगार् भी पाइथागोरस के प्रतत उनकी प्रिांसा से ही उपजा है। ज्याष्टमतत का महत्र् इसके अांतर्निंतहत
तार्किंक पहलू में तनतहत है।

हेरक्ललटस
⮚ हेरब्क्लटस के अनुसार, जीर्न एक सतत पररर्तवन है और रृतनया में कुछ भी स्थायी नहीं है।
⮚ पाइथागोरस हेरब्क्लटस के इस रॅष्टिकोण से प्रभातर्त थे तक पररर्तवन ही इस सांसार का सार है।
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पारमेनीडेस
⮚ प्लेटो ने पारमेनीडेस से यह ज्ञान प्राप्त तकया तक हमारे ब्रह्ाांड में तनरांतर पररर्तवन के बार्जूद, एक स्थायी इकाई तर्द्यमान है जजसे
तर् ार के रूप में जाना जाता है।
⮚ प्लेटो का मानना था तक ज्ञान, जजसे र्ह सद्गुण मानते थे, केर्ल बुजद् के माध्यम से ही प्राप्त तकया जा सकता है। उन्होंने अपने
स्र्यां के तर्श्वासों को बनाने में पाइथागोरस, हेराब्क्लटस और परमेतनडेस के रॅष्टिकोणों को सांकशलत तकया।

सुकरात
⮚ प्लेटो पर सबसे अष्टधक प्रभार् उनके गुरु सुकरात का था।
⮚ प्लेटो ने सुकरात को 'पृथ्र्ी का सबसे बुजद्मान व्यब्क्त' माना था।
⮚ सुकरात ने िां िर्ाद की पद्तत तर्कशसत की थी।
⮚ प्लेटो ने सुकरात िारा प्रततपाददत तीन शसद्ाांतों को स्र्ीकार तकया, जो तनम्नर्त हैं:
● सद्गुण ही ज्ञान है (प्लेटो के राजनीततक दिवन का आधार बना)
● र्ास्ततर्कता का शसद्ाांत
● ज्ञान का शसद्ाांत
⮚ प्लेटो के सांर्ाद में सुकरात मुख्य पाि है। प्लेटो स्र्यां को सुकरात का शिष्य मानता था।
⮚ प्लेटो की लोकतांि के प्रतत घृणा सुकरात के जीर्न की घटना से प्रभातर्त है। जब सुकरात को सजा दी गई और उन्हें हेमलॉक
(जहर) पीने की सजा सुनाई गई, तो एथेंस पर लोकतांिर्ाददयों का िासन था।
⮚ इसशलए प्लेटो ने लोकतांि को िासन का सबसे खराब रूप माना और इसे अज्ञानता के िासन के बराबर बताया। इसशलए, उन्होंने
दािवतनक राजा या ज्ञान के िासन की सांस्तुतत की।

प्लेटो की कृततयााँ
⮚ द ररपब्ललक ओर कांसर्निंग जस्स्टस (375 ई.पू.)
ररपब्ललक प्लेटो की सबसे महान और सर्ावष्टधक प्रशसद् र ना है जो उनके तर् ारों को पूणवताः प्रस्तुत करती है।
✔ ररपब्ललक सांर्ाद के रूप में शलखा गया था, और इस परर ाव में सहभागी व्यब्क्त थे: सेफेलस, पोलेमा वस, थ्रेशसमा स,
एडेइमेंटस, ग्लॉकन और सुकरात (प्लेटो ने अपना स्र्यां का तर् ार दे ते समय सुकरात के नाम का उपयोग तकया)
✔ ररपब्ललक प्लेटो के आदिव राज्य का सांतर्धान है।
● इसकी िुरुआत 'न्याय के शसद्ाांत' से होती है
● शििा का शसद्ाांत
● साम्यर्ाद का शसद्ाांत
● दािवतनक राजा की सांस्था
⮚ द स्टे ट्समैन (360 ई.पू.)
यह लोकतांि के प्रतत प्लेटो के रॅष्टिकोण को दिावता है। स्टे ट्समैन में प्लेटो ने राज्यों और सांतर्धानों का र्गीकरण िाष्टमल तकया है।
उन्होंने राजनीततक जीर्न में तर्ष्टध और सहमतत की आर्श्यकता को माना।

⮚ द लाज़ (347 ई.पू.)

पररपक्र् प्लेटो के काम में, र्ह दािवतनक राजा की सांस्था की सीमाओं की गहरी समझ प्रदर्ििंत करता है और कानून के िासन के
महत्र् को स्र्ीकार करता है। प्लेटो ने अपने तनजी अनुभर्ों के आधार पर अपने तर् ारों को समायोजजत तकया। दािवतनक राजा
की अपनी सांस्था के बारे में अरस्तू से आलो ना ष्टमलने के बाद भी उन्होंने अपने तर् ारों को समायोजजत तकया। सेबाइन के
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अनुसार, ऐसा माना जाता है तक अरस्तू का आदिव राज्य, जो कानून के िासन पर आधाररत है, प्लेटो का रॄसरा सर्ोत्तम राज्य
माना जाता है।

अन्य पुस्तकें
⮚ द चसिंपोजजयम
⮚ अपोलजी - उपन्यास
⮚ फेदो - थ्योरी ऑफ सोल
⮚ गोर्गिंयास -
⮚ तिटो
⮚ तिदटयास
⮚ मेनो
⮚ सातफस्ट

प्लेटो की कायभप्रणाली
⮚ िां िर्ाद (सांर्ाद) - तकवसांगत, तार्किंक सांर्ाद या परर ाव/र्ाद-तर्र्ाद।
⮚ िां िर्ाद को आरेखीय रूप में इस प्रकार दिावया जा सकता है:

⮚ प्लेटो की कायवप्रणाली तनगमनात्मक (सामान्य से तर्िेष की ओर) है।

⮚ प्लेटो एक आदिवर्ादी है - जो 'क्या है' की बजाय 'क्या होना ातहए' से च िंततत है।
⮚ प्लेटो िाांततकारी है - प्लेटो जजन समाधानों की तलाि कर रहा है र्े रॄरगामी हैं और अपने समय से बहुत आगे हैं।
⮚ प्लेटो स्र्प्नदिी या काल्पतनक आदिवर्ादी (अव्यार्हाररक) है।

प्लेटो के राजनीततक चचिंतन के प्रमुख तवषय

प्रत्यय ससद्ांत
⮚ "र्ास्ततर्कता तर् ारों की छाया है"।
⮚ प्लेटो का प्रत्यय शसद्ाांत सुकरात के ज्ञान शसद्ाांत से प्रभातर्त है। प्लेटो का प्रस्तार् है तक यह अर्धारणा र्ास्ततर्क, स्थायी और
दोषरतहत है।
⮚ प्लेटो के अनुसार, आध्यात्त्मक िेि को समझने के शलए व्यब्क्त को आत्मज्ञान की ब्स्थतत प्राप्त करनी होगी।
⮚ भौततक जगत पररर्तवन का जगत है। ईश्वर का जगत पूणवता और स्थाष्टयत्र् का जगत है।
⮚ प्लेटो के अनुसार, यदद हम भौततक जगत को र्ास्ततर्क मानते हैं, तो इसका कारण यह है तक हम अज्ञानी हैं।
⮚ प्लेटो ने अपने तर् ारों के शसद्ाांत को 'गुफा की सीख' के माध्यम से स्पि तकया है। प्लेटो के अनुसार, हमारे रॅष्टिकोण की तुलना
एक ऐसे व्यब्क्त से की जा सकती है जो एक अांधेरी गुफा में जांजीरों से बांधा हुआ है और गुफा के प्रर्ेि िार से रॄर मुह
ां करके बैठा
है।
⮚ जब आदमी गुफा की श्चभश्चत्त को दे खता है, तो उसे ऐसी छतर्यााँ ददखाई दे ती हैं जजन्हें र्ह र्ास्ततर्क मानता है। हालाांतक जब
उसकी ज़ांजीरें खोली जाती हैं, तो उसे प्रकाि में धकेल ददया जाता है और उसे एहसास होता है तक जजसे र्ह र्ास्ततर्क मान रहा
था, र्ह शसणव एक छाया थी।
⮚ प्लेटो अज्ञान की ब्स्थतत से तर् ारों की ब्स्थतत में सांिमण की आर्श्यकता पर प्रकाि डालता है।
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जीवात्मा का ससद्ांत या धातुओं का ममथक

⮚ प्लेटो का जीर्ात्मा शसद्ाांत पाइथागोरस से शलया गया है ।

⮚ प्लेटो के अनुसार, प्रत्येक मनुष्य में आत्मा होती है।

⮚ प्रत्येक आत्मा में तीन तत्र् होते हैं:
● बौजद्क
● ऊजवस्र्ी
● सतृष्ण
⮚ हर जीर्ात्मा बराबर नहीं होती। कुछ जीर्ात्मा बौजद्क, अथावत, - मैन ऑफ गोल्ड (र्े बहुत रृलवभ हैं) होता है।
⮚ कुछ जीर्ात्मा में ऊजवस्र्ी, अथावत, - मैन ऑफ शसल्र्र होता है।
⮚ बहुधा जीर्ात्मा में, सतृष्ण, अथावत - कॉपर के पुरुष होता है।
⮚ उनके आदिव राज्य में, समाज को आत्माओं की गुणर्त्ता (आध्यात्त्मक तर्िेषताओं) के आधार पर तीन र्गों में तर्भाजजत तकया
गया है:
● िासक र्गव (बौजद्क)
● सैतनक र्गव (ऊजवस्र्ी)
● उत्पादक र्गव (सांयम)

न्याय का ससद्ांत
⮚ प्लेटो ने न्याय की अर्धारणा को बहुत महत्र् ददया, जैसा तक इस तथ्य से स्पि है तक उन्होंने अपनी पुस्तक ररपब्ललक एज
'कन्सर्निंग जस्स्टस’ में उल्लेखखत तकया था ।
⮚ प्लेटो का न्याय का तर् ार कतवव्य पालन से जुडा हुआ है।
⮚ प्लेटो के न्याय सांबांधी तर् ार:
● यह कतवव्य से सांबांष्टधत है
● न्याय सद्गुण का स्रोत है
● सद्भार् बनाए रखने के शलए न्याय की आर्श्यकता होती है
⮚ न्याय राज्य र्ह है जहाां:
● िाांतत तर्द्यमान होती है
● सद्भार् तर्द्यमान होती है
● उत्कृिता तर्द्यमान होती है
⮚ न्याय आत्मा - हर आत्मा में 3 तत्र् होते हैं। बस आत्मा/मनुष्य र्ह है जहााँ बौजद्क, ऊजवस्र्ी और सतृष्ण पर प्रमुख होता है।
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⮚ प्लेटो के अनुसार, यह आर्श्यक है तक सभी तत्र् अपना-अपना कायव करें और उश त रूप से ब्स्थत हों। प्रत्येक श्रेणी के व्यब्क्त
को एक ऐसा कायव सौंपा जाता है जजसके शलए र्ह स्र्ाभातर्क रूप से उपयुक्त होता है।
⮚ एक र्गव को रॄसरे र्गव के काम में हस्तिेप नहीं करना ातहए, बल्ल्क आत्म-तनयांिण रखना ातहए।

शिक्षा का ससद्ांत
⮚ प्लेटो के अनुसार, शििा आत्मा के आध्यात्त्मक गुणों को जानने तथा आदिव राज्य की स्थापना करने का साधन है।
⮚ प्लेटो ने स्पाटव न शििा प्रणाली की तर्िेषताओं को एथेतनयन सार के साथ सामांजस्यपूणव सत्म्मश्रण तकया है।
⮚ प्लेटो शििा को बहुत समग्र रूप से लेता है। राज्य और समाज के सामांजस्यपूणव कामकाज के शलए शििा आर्श्यक होती है।
⮚ प्लेटो की शििा योजना की तर्िेषताएां:
● राज्य तनयांतित शििा
● पुरुषों और मतहलाओं दोनों के शलए
● सातहत्य पर कठोर प्रततबांधन
● अतनर्ायव शििा
● मानशसक और नैततक तर्कास दोनों
● आत्मा से सम्बन्ध
● दािवतनक राजा का तनमावण
⮚ शििा के रण:
● रण I (0-18 र्षव)
✔ प्राथष्टमक स्तर - बच्चों को सांगीत, व्यायाम तर्द्या और नैततक कहातनयााँ शसखाई जानी ातहए।
✔ माध्यष्टमक स्तर – तर्श्चभन्न तर्षयों की बुतनयादी शििा
● रण II (18-20 र्षव)
✔ अतनर्ायव सैन्य शििा
✔ प्रथम तनस्यांदन प्रतिया 20 र्षव की आयु में - जो लोग इस स्तर पर असफल होंगे र्े उत्पादक र्गव में िाष्टमल हो जाएांगे।
● उच्च शििा (20-35 र्षव)
✔ 20-30 र्षव - गश्चणत, खगोल तर्ज्ञान, तकविास्ि और अन्य तर्ज्ञान और कहा तक ज्याष्टमतत अर्श्य पढाई जानी ातहए।
✔ रॄसरी तनस्यांदन प्रतिया 30 र्षव की आयु में।
✔ इस समय तक जजनमें तकव करने की िमता थी, र्े आगे बढ ुके होंगे और बाकी सैतनक र्गव में िाष्टमल हो गए होंगे।
✔ 30-35 – िां िात्मक पद्तत।
● व्यार्हाररक प्रशििण (35-50 र्षव)
✔ 50 र्षव की आयु में व्यब्क्त दािवतनक राजा बनने के योग्य हो जाता है।
⮚ प्लेटो ने शििा को एक आजीर्न लने र्ाली प्रतिया के रूप में दे खा था।

साम्यवाद का ससद्ांत
⮚ प्लेटो के राजनीततक तर् ारों में सांपश्चत्त और जीर्नसाथी का साम्यर्ाद नामक अर्धारणा िाष्टमल है, जो न्याय की उनकी धारणा
से तनकटता से जुडी हुई है।
⮚ प्लेटो ने साम्यर्ाद का प्रस्तार् रखा है:
● सांपश्चत्त
● पत्नी
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⮚ प्लेटो ने जजन र्गों के शलए साम्यर्ाद का प्रस्तार् रखा है, ये हैं:

● सत्ताधारी र्गव
● सैतनक र्गव
⮚ प्लेटो उत्पादक र्गव के शलए साम्यर्ाद का प्रस्तार् नहीं करता है क्योंतक र्े ऐसे लोग हैं जजनमें सतृष्ण की प्रमुखता होती है और
इसशलए र्े सांपश्चत्त और पररर्ार की भूख को तनयांतित नहीं कर सकते हैं।
⮚ सांपश्चत्त का साम्यर्ाद: र्ह िासक/सांरिक र्गव को सांपश्चत्त अर्जिंत करने या उसके स्र्ाष्टमत्र् से र्ांश त करता है
⮚ पररवार का साम्यवाद:
● प्लेटो के अनुसार, पररर्ार सांपश्चत्त से भी बडी बुराई है। पररर्ार के शलए ही व्यब्क्त सांपश्चत्त अर्जिंत करता है।
● पररर्ार के साम्यर्ाद में तर्र्ाह और पत्त्नयों का साम्यर्ाद भी िाष्टमल है ।
● प्लेटो के शलए सम्पूणव राज्य एक पररर्ार है ।
● सांरिक र्गव में स्थायी तर्र्ाह की कोई व्यर्स्था नहीं है तथा सभी मतहलाएां सभी पुरुषों के शलए समान हैं और इसके तर्परीत
भी सभी मतहलाएां सभी पुरुषों के शलए समान हैं।
● कौन तकससे तर्र्ाह करेगा, इसका तनणवय राज्य िारा तकया जाएगा।
● प्लेटो का पत्त्नयों के साम्यर्ाद का समथवन करने का एक सुजनतनक उद्दे श्य था। र्ह एक बेहतर और अष्टधक बुजद्मान
जातत का तनमावण करना ाहता था। इसशलए, केर्ल सबसे योग्य पुरुष और सबसे योग्य मतहलाएाँ ही एकजुट होंगी।
● तर्र्ाह का उद्दे श्य केर्ल सांतानोत्पश्चत्त है।
● बच्चे के जन्म के बाद र्ह राज्य की दे खरेख में होगा। इससे मतहलाएां बच्चे के पालन-पोषण की जजम्मेदारी से मुक्त हो
जाएाँगी और इसशलए र्े राज्य के मामलों में भाग ले सकेंगी।
● इस तरह कोई भी बच्चों के बी भेदभार् नहीं कर सकेगा और सभी बच्चों के साथ समान व्यर्हार तकया जाएगा ।

दािभतनक राजा का ससद्ांत

⮚ प्लेटो की दािवतनक राजा की अर्धारणा प्लेटो की न्याय की अर्धारणा का पररणाम है।
⮚ उन्होंने 'तकव या बुजद् ' के तत्र् को बहुत महत्र् ददया।
⮚ उनका मानना था तक केर्ल सिम और कुिल लोगों को ही िासन करने का अष्टधकार होना ातहए।
⮚ प्लेटो लोकताांतिक िासन प्रणाली के पि में नहीं थे। इसके बजाय र्े अपने दािवतनक राजा को असीष्टमत िब्क्तयााँ दे ना ाहते थे।
र्े अश्चभजात र्गव िारा िासन के पि में थे।
⮚ प्लेटो एथेंस को एक आदिव राज्य बनाना ाहता था। इसशलए, जब तक दािवतनक िासक नहीं बन जाते या िासक दिवनिास्ि
नहीं सीख लेते, तब तक िहरों को भ्रिा ार और बुराई से कभी छु टकारा नहीं ष्टमल पाएगा।
⮚ योग्यता:
● तकविील व्यब्क्त
● शििा के 50 र्षव
● न कोई सांपश्चत्त, न कोई पररर्ार.
⮚ प्लेटो के दािवतनक राजा के पास तनरांकुि िब्क्तयाां थीं। उनकी बुजद्मत्ता पर जनता की राय सर्ाल नहीं उठा सकती।
⮚ प्लेटो ने दािवतनक राजा पर एक ही प्रततबन्ध लगाया है: उसे सांतर्धान या कानून में पररर्तवन करने की मनाही है।
⮚ प्लेटो ने अपनी पुस्तक 'लॉज़' में तर्ष्टध को गौरर्पूणव स्थान ददया है ।

प्लेटो के उद्रण
⮚ " मानर् व्यर्हार तीन मुख्य स्रोतों से प्रर्ातहत होता है: इच्छा, भार्ना और ज्ञान।"
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⮚ “तर् ार सभी ीजों का स्रोत हैं”

⮚ “अज्ञान, सभी बुराइयों की जड और जड है”।
⮚ “कोई भी तर्ष्टध या अध्यादे ि समझ से अष्टधक िब्क्तिाली नहीं है।”
⮚ "र्े राज्य सबसे अच्छे ढां ग से िाशसत होते हैं जहााँ िासक की िासन करने में सबसे कम रुश होती है"
⮚ "श तकत्सा के तर्िेषज्ञ श तकत्सक को श तकत्सा की पुस्तक तक सीष्टमत रखना मूखवता है"।

तनष्कषभ
"कोई व्यब्क्त या तो प्लेटोतनक हो सकता है या प्लेटोतनक तर्रोधी, लेतकन कभी भी गैर-प्लेटोतनक नहीं हो सकता " - कालव पॉपर।
" प्लेटो दिवन है और दिवन प्लेटो है "
प्लेटो के राजनीततक दिवन ने बाद की िताखलदयों में उभरे राजनीततक तर् ार और तर् ारधाराओं पर गहरा प्रभार् छोडा है। यह सही
कहा गया है - "पश्चिमी राजनीततक च िंतन को मुख्यताः अरस्तू और प्लेटो के आधारभूत तर् ारों पर आधाररत माना जा सकता है "।

प्लेटो पर टटप्पशणयााँ:
1. प्लेटो के शलए न्याय एक साथ मानर्ीय सद्गुण का तहस्सा है और र्ह बांधन है जो राज्यों में लोगों को एक साथ जोडता है - बाकवर।
2. र्स्तुताः सभी समाजर्ादी और साम्यर्ादी तर् ारों की जडें प्लेटो में हैं - मैक्सी
3. प्लेटो भले ही सबके सांत न हों, लेतकन तनस्सांदेह र्े सबके शििक हैं - आर.एन. बकी
4. आधुतनक साम्यर्ादी अष्टधनायकर्ाद प्लेटोतनक साम्यर्ाद से शलया गया है - कालव पॉपर
5. प्लेटो ने राजनीतत में अष्टधनायकर्ाद की िुरुआत की - बर्ट्रेंड रसेल
6. प्लेटो का न्याय एक बांधन है जो समाज को एक साथ बाांधे रखता है - सबाइन

प्लेटो पर तपछले वषभ के प्रश्न

1. सू ी - I (स्रोत) और सू ी - II (तर् ार) का ष्टमलान करें जजसने गाांधी को प्रभातर्त तकया और नी े ददए गए कोड से सही उत्तर का
यन करें: (जुलाई 2018)
सूची - I (स्रोत) सूची - II (प्रमुख तवचार)
(a) जैन धमव (i) रॅष्टिकोण की कैथोशलकता
(b) र्ैष्णर्र्ाद (ii) औद्योतगक सभ्यता के प्रतत अर्मानना और तनत्ष्िय प्रततरोध के तर् ार
(c) रत्स्कन और टॉलस्टॉय (iii) आदिवर्ाद और नैततक मूल्यों के प्रतत च िंता
(d) प्लेटो (iv) अहहिंसा पर जोर
कोड:
a b c d
A. (i) (iii) (ii) (iv)
B. (iv) (i) (ii) (iii)
C. (ii) (iii) (iv) (i)
D. (iii) (ii) (iv) (i)
उत्तर: B
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2. प्लेटो के सद्गुण के ार घटकों का सही िम पह ानें: (जून 2013)

(i) न्याय
(ii) ऊजवस्र्ी
(iii) सांयम
(iv) बुजद्
नी े ददए गए कोड से सही उत्तर ुन:ें
A. (i), (ii), (iii), (iv)
B. (ii), (iii), (iv), (i)
C. (iv), (ii), (iii), (i)
D. (iii), (ii), (i), (iv)
उत्तर: C

3. प्लेटो के अनुसार न्याय है: (नर्ांबर 2017)

A. र्स्तुओं और सेर्ाओं का तर्तरण
B. बोझ और लाभ
C. दां ड और पुनर्र्िंतरण
D. एक व्यब्क्त एक कायव, एक र्गव एक कतवव्य
उत्तरः D

4. सू ी-I को सू ी-II से सुमेशलत करें और नी े ददए गए कूट से सही उत्तर ुतनए: (ददसम्बर 2012)
सूची – I सूची - II
a. एक व्यब्क्त, एक कतवव्य, एक र्गव एक कायव के रूप में न्याय 1. प्लेटो
b. तनष्पिता के रूप में न्याय 2. अरस्तू
c. आनुपाततक समानता के रूप में न्याय 3. रॉल्स
d. िब्क्तिाली के तहत के रूप में न्याय 4. थ्रेशसमै स
कोड:
a b c d
A. 1 2 3 4
B. 2 1 3 4
C. 2 1 4 3
D. 1 3 2 4
उत्तरः डी

5. सू ी-I को सू ी-II से सुमेशलत करें और नी े ददए गए कूट से सही उत्तर ुतनए: (ददसम्बर 2012)
सूची - I सूची - II
a. िाश्वत िाांतत 1. प्लेटो
b. स्र्र्णिंम मध्य 2. काांत
c. गुफा की सीख 3. अरस्तू
d. एक मतहला के रूप में सौभाग्य 4. मैतकयार्ेली
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कोड:
a b c d
A. 1 2 3 4
B. 2 3 1 4
C. 2 1 4 3
D. 4 3 2 1
उत्तर: B

6. प्लेटो का पुनाः प्रकटन कहााँ पाया जाता है?

A. सर थॉमस मोर के यूटोतपया में
B. कैम्पानेला के शसटी ऑण द सन में
C. बेकन के न्यू अटलाांदटस में
D. उपयुवक्त सभी में
उत्तरः D

7. नी े दो कथन ददए गए हैं, जजनमें से एक को अश्चभकथन (A) और रॄसरे को कारण (R) कहा गया है:
अश्चभकथन (A): प्लेटो के शलए, ज्ञान न तो धारणा है और न ही राय।
कारण (R): सही राय ज्ञान है।
कूट:
A. (A) और (R) दोनों सत्य हैं और (R), (A) का सही स्पिीकरण है।
B. (A) और (R) दोनों सत्य हैं और (R), (A) का सही स्पिीकरण नहीं है।
C. (A) सत्य है और (R) असत्य है।
D. (A) असत्य है, लेतकन (R) सत्य है।
उत्तरः D

8. नी े दो कथन ददए गए हैं, जजनमें से एक को अश्चभकथन (A) और रॄसरे को कारण (R) कहा गया है:
अश्चभकथन (A): प्लेटो के शलए धन की बहुत अष्टधक तर्तर्धता अच्छी सरकार के साथ असांगत थी।
कारण (R): जहााँ तक सैतनकों और िासकों का सर्ाल है, उन्होंने धन को समाप्त करने के अलार्ा बुराई को खत्म करने का कोई
और प्रस्तार् नहीं रखा।
कूट:
A. (A) और (R) दोनों सत्य हैं और (R), (A) का सही स्पिीकरण है।
B. (A) और (R) दोनों सत्य हैं, लेतकन (R), (A) का सही स्पिीकरण नहीं है।
C. (A) सत्य है, लेतकन (R) असत्य है।
D. (A) असत्य है, लेतकन (R) सत्य है।
उत्तर: A

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