Альманах «КОЛДОВСКОЙ ЛАРЬ»,

№22 (ч. 4): Сетевой Нагвализм. Первое внимание

Из уст Колдунов — о Правде Черного Дела.

Из тетрадей Мастеров — о редких практиках их Искусства.
Авторы альманаха:
Свабуно, Кассандра Имаго.
Авторы материала:
указаны в тексте.
[Link]

(обложка 1-го издания, устаревшая)

 ДИКОЕ ЗНАНИЕ
Фольклор русского кастанедовского интернета
(2007-2010)

Одно дело — то, что написано в книгах, и совсем другое — то, что лю-
ди реально практикуют и как они понимают.
Здесь собрана информация от русских практикующих Учение Тольте-
ков. Также дано несколько переводов заграничных статей. В отдельный
раздел собраны статьи, не вошедшие в «софийское» издание «Карлос Ка-
станеда: лекции и интервью».
Большей частью вся эта информация взята с разных сайтов и форумов,
иногда из редких книг, поэтому подается так, как и была выложена пользо-
вателями, без исправлений.
Материалы попадали к нам разными путями, и не всегда мы имели
возможность общения с их авторами. Когда автор нам неизвестен, он, есте-
ственно, не указан.
Данное издание носит формат заархивированного форума, а на фору-
мах ведь выкладывают любые сведения, никого о том не спрашивая. На все
воля Орла, а не воля авторов и уж, тем более, не воля издателей. Знания не
должны консервироваться, они должны напитывать людей. Но, в любом
случае, заранее приносим авторам свои извинения, если кого-то что-то за-
дело.
Данное издание не является официальным, оно создано «для себя».
Распространяя его, всю ответственность, связанную с авторскими правами,
берут на себя распространители.

***
Редакция альманаха «Колдовской ларь» публикует данный сборник
в том виде, в каком он ей достался. Поскольку он многие годы лежал у
отдельных людей на компьютере и не распространялся, было принято
решение его выложить. Никакой другой цели мы не преследуем. Всех,
кто недоволен публикацией, отсылаем к составителю — Кхйилу Нам-
малушу.

***
ОТ ЖУРНАЛА «АПОКРИФ»: Нами проведена некоторая работа по
оформлению сборника и, отчасти, по приведению текстов к нормам рус-
ского языка, однако, в связи с объемом и спецификой материала, полная
редакторская и корректорская работа не проводилась, многие тексты со-
храняют следы авторской орфографии, пунктуации и стилистики.
Журнал выражает также особую благодарность Олегу Яценюку, ока-
завшему огромную помощь в вычитке.

3
 СОДЕРЖАНИЕ
ЧАСТЬ 4: ПЕРВОЕ ВНИМАНИЕ

Сталкинг
1. Откуда взялся сталкинг? ................................................................... 6
2. Снизить налоги .................................................................................. 8
3. Человеческая форма ...................................................................... 10
4. Рефлексы ......................................................................................... 14
5. Внутренний диалог и мышление .................................................. 16
6. Свидетельствование диалога ........................................................ 19
7. Острие сталкеров ............................................................................ 20
8. Настоящее........................................................................................ 21
9. Забывание ....................................................................................... 22
10. Перепросмотр ................................................................................. 24
11. Перепросмотр во сне ..................................................................... 28
12. Двойные позиции перепросмотра ................................................ 30
13. Квазивоспоминания другого «Я» и аспекты перепросмотра ..... 32
14. Тело перепросмотра ....................................................................... 39
15. Практика Свидетеля ....................................................................... 40
16. Тональ и летунский разум .............................................................. 46
17. Проклятие и Благость ви́ дящих ..................................................... 48
18. Работа со страхом ........................................................................... 51
Энергетика
1. Имя линии магов ............................................................................ 56
2. Темное море осознания ................................................................. 57
3. Созерцание естества вещей........................................................... 59
4. Фон от людей .................................................................................. 60
5. Виртуальные миры социума .......................................................... 63
6. Симуляторы ..................................................................................... 66
7. Структура Внимания ....................................................................... 68
8. Видение Марины ............................................................................ 70
9. Внутренний человек ....................................................................... 80
10. Вспышки ночи ................................................................................. 81
11. Дыхание в перепросмотре ............................................................. 82
12. Загар времени ................................................................................. 85
13. Пранаямы для поглощения силы времени .................................. 86
14. Предметы Силы............................................................................... 87
15. Голос травы ..................................................................................... 91
16. Практики с Землей .......................................................................... 92

4
Управление явью
1. Мир невыровненных положений ................................................. 97
2. Обряд открытия места для считки сведений ............................... 99
3. Город Намерений ......................................................................... 101
4. Пушкинская площадь в Москве................................................... 102
5. Астральные места в пирамидах .................................................. 103
6. Признаки порталов ....................................................................... 105
7. Ви́ дение тоналя ............................................................................. 106
8. Сдвоенные позиции и оборотничество ...................................... 124

5
 СТАЛКИНГ

ОТКУДА ВЗЯЛСЯ СТАЛКИНГ?

Малыш:
Происхождение оного я просматривал вскользь, но поскольку увиден-
ное соотнеслось с моими мыслями по поводу, то дальше я смотреть не стал
и опишу эти мысли.
Происхождение сталкинга трояко.
1. Встретились с неорганиками и поняли, что их поведение
настолько испытывает общающихся с ними, что невоз-
можно его выдержать, если самому не вести себя так же.
Соответственно, сталкинг — обычное поведение неоргани-
ков, скопированное магами.
2. Воины 2-го Внимания испробовали пару практик Воинов 3-
го Внимания и, чтобы вернуть свой мозг на место, приду-
мали для этого особое поведение.
3. Мудрецы смотрели на мир, понимали его, вот и вывели
правила не-делания.
Но скорее всего сталкинг сложился из всего этого вместе. Хотя 1-е, как
мне думается, все же было первым, на что наслоилось остальное.
Змей:
Как там папа Карло пишет: «Сновидение — движение точки сборки».
Сталкинг-фиксация.
Хочу затронуть эту тему потому, что почитал разные форумы, в основ-
ном Карлитовские, и сделал вывод, что неправильно понимается эта маги-
ческая техника. Многие считают, что сталкинг развивает отношение лично-
сти как безразличное к всему и прям рисуется этакий ловкач, который по-
знал тайны души и налево и направо разводит обывателя как лохов, разви-
вая актерское мастерство, и играет на чувствах других, как на скрипке, типа
он теперь мастер стратегии и ему все пох. Да, это все может делать человек,
отточив свое мастерство сталкинга. Может и применяет, если так надо на
этапе его жизни. Но искусство выслеживания, искусство контролируемой
глупости, я подчеркиваю, в первую очередь направлено только на себя.
Представьте охотника, выслеживающего осторожную дичь, он знает все о
ней, так вот и тут ты охотник за силой, своей личной, и ты знаешь все свои
слабые стороны, негативные привычки, и ты так же, как охотник, охотишься
на них, искореняя их. А про методы — это четыре настроения сталкера: без-
жалостность (не жестокость), терпеливость, искусность (вот это и есть игра,
маска) и мягкость (это не малодушие) это не торопливость. И семь принци-
пов перечислять не буду, они уже написаны. Еще раз заостряю внимание,
личная сила (твоя).
Еще: всякий маг — не важно, Белый, Черный, серо-буро-малиновый, —
это человек-сталкер. Для сравнения это тонкий психолог, знающий все тон-
кости реала (внимания). Маг все это знает и плюс обладая другими более
магическими способностями может помогать людям, может и не помогать

6
— это его личное дело. Ведь наши чувства — это состояния, соответствую-
щие сдвигам Точки сборки, по первому вниманию (реалу). Так вот чувства —
это магический инструмент мага, он знает, как их вызвать у себя, и так же он
знает, как вызвать то или иное чувство у любого человека (я имею в виду
способ). Потому разная психика реагирует по-разному, выделяя одно и то
же чувство. Один человек реагирует так, испытывая это чувство, другой по-
другому. Но в основе реакция почти одинаковая. Так вот, высшее мастер-
ство сталкера — это испытывать чувство (не притворяясь), не актерское ма-
стерство, а натурально, но под контролем. Что проделывал и Дон Хуан, ко-
гда загнал Карлушу в место без жалости, и его учитель нагваль Хулиан (но
это непревзойденный мастер). Вот такая моя точка зрения. Ежели в чем не
прав, то с удовольствием выслушаю другую точку зрения.
Малыш:
Да все правильно.
Уточню только, что надо понимать под сталкингом сразу две вещи (или
не меньше, чем две) — внимание и неделание. Тогда и понимание сталкин-
га будет полным. Сначала сталкер выслеживает себя и играет со своим вос-
приятием, потом он играет с людьми, как в театре, и играет уже сразу и с со-
бой, и с остальными людьми. И так до все больших масштабов — играет с
духами, играет со звездами, играет со Смертью...
Еще мне страшно не нравится слово «сталкер», терпеть его не могу. В
принципе не будет ошибкой называть сталкера скоморохом или скамрахом,
но не в смысле шута, а в том смысле, как это понимают мазыки. Вообще са-
мо слово «сталкер» ДХ, как и многие другие термины, придумал специально
для КК.
Древние видящие для обозначения сталкера имели такие термины,
как:
 «ужасная красота темени» (темя и тьма — эти понятия в дан-
ном случае смешивались намеренно для многозначности);
 «крик совы ночью незаметен»;
 «страх и презрение ужаса прекрасны».
На современных языках сложно выразить такие обозначения одним
словом мужского или женского рода. Но в принципе вполне соответствует
сути этих наименований термин «страшный актер».
Древние видящие много играли со страхом, поэтому данное понятие
так сильно пропитано ужасом.
Змей:
Согласен, что «Сталкинг» — это сухо и режет слух, но как магнит тянет
обывателя и уже сталкеров как собак не резаных, хотя так и не поняв (точ-
нее — не осознав), что это искусство, превращают его в простую человече-
скую глупость.
Малыш:
Рано или поздно любые понятия сводятся к быдло-уровню. Кто запо-
минает свои сны и практикует по Лабержу, тот уже «сновидящий», а кто во-
обще ничего не умеет делать со снами, тот называет себя «сталкер». Тьфу.

7
 СНИЗИТЬ НАЛОГИ

nivo nilsen:
Мы постоянно платим дань — социуму. Мы были завоеваны и покоре-
ны. мы были раздавлены — в момент, когда не могли оказывать сопротив-
ление. И сейчас мы регулярно выплачиваем дань.
И эта дань непомерно велика, выплата этой дани не оставляет никаких
надежд. Эта дань так велика, что мы умираем в нищете — энергетически.
Мы отдаем все, до последней копейки. И наши жалость к себе находит себе
опору в этой нищете. И сама жалость является тоже частью этой платы. Мы
платим эту дань самым драгоценным, что у нас есть — своим Вниманием,
своим Временем, своим Осознанием и Энергией.
Сейчас мы находимся в положении, когда мы не можем полностью
сбросить это иго. Уйти в горы, бросить все, жить диким отшельником. Уже
поздно — мы деформированы слишком сильно, социализированы. Как до-
машние звери, которые не могут жить на воле.
Однако есть выход.
Можно найти способ, как уменьшить эти выплаты. Снизить оброк до
такого размера, чтобы иметь возможность создавать избытки и накапли-
вать. И иметь свободу распорядиться этим избытком.
Для этого, как говорил Дон Хуан, мы должны стать настоящими бухгал-
терами своей энергии.
Пассы и перепросмотр — часть стратегии Дона Хуана, направленная на
«оптимизацию социальных выплат».
Снизить налоги! Избавиться от наиболее затратных статей социализа-
ции — ощущения важности себя и жалости.
Частью наследия, идущего к нам от новых видящих через линию Дона
Хуана, является способ принятия решений.
Древние были сильными воинами, непревзойденными сновидящими,
потрясающими мыслителями и выдающимися практиками. Но выбор, кото-
рый они делали, совершая те или иные шаги, выбирая себе учеников, за-
действуя Намерение, — этот выбор в большинстве случаев носил отпечаток
их личности, хотя бы и экстраординарной, и нечеловеческой. Они принима-
ли решения, полагаясь на индивидуальное Видение. И такой способ приня-
тия решений привел их, в конце концов, в тупик.
Новые видящие выбрали следовать Духу и принимать тот выбор, кото-
рый им предлагает совершить Дух.
Это крайне небанальный поворот: полагаться на Дух и принимать его в
любом виде, зачастую даже наперекор своему Видению. В книгах Карлоса
Кастанеды описано несколько более чем красноречивых примеров из исто-
рии линии Дона Хуана.
В отношении же современных практиков эта часть наследия новых ви-
дящих приобретает особую остроту. Современные практики задействуют
эффект массы и особую безличную энергетическую структуру тенсегрити для
того, чтобы служить чистыми проводниками для решений Духа. Их решения
являются коллективными соглашениями друг с другом и с Духом. В этих ре-

8
шениях личности участников соглашения не задействуются, они как бы
остаются в стороне.
Воин не должен жаловаться на трудности. Наоборот, он должен быть
благодарен Духу за проявленное к нему расположение, выраженное в том,
что он имеет трудности на своем пути. Поскольку именно трудности закали-
вают безупречность воина, дают ему уверенность и силу. Невозможно
учиться Знанию, не имея трудностей на своем пути. Воин решает трудней-
шие задачи — но не невозможные. Задачи всегда находятся в пределах его
возможностей и чуть больше. Такова тактика воина. Если задачи ему не по
силам, воин имеет свободу отказаться, навсегда или на время, от решения
таких задач. Трезвость воина заключается в том, чтобы точно рассчитывать
свои силы и возможности, не преуменьшая их, но и не преувеличивая.
Только выполнение и решение поистине трудных задач способно вли-
ять на количество Личной Силы.

9
 ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ФОРМА

svobodacom:
Человеческая форма — это некая внешняя сила, которая заставляет
нас действовать по одному сценарию, по одному типу поведения, которое
заложено в нас как в человеческой личности.
У каждого человека свои особенности человеческой формы — это те
привычки и шаблоны поведения, которыми мы обучились в детстве. В ос-
новном мы переняли их от наших родителей или тех, кто нас воспитывал в
раннем периоде нашей жизни. В привычки входит определенный конкрет-
ный внутренний диалог; все наши ярлыки, которые мы на себя повесили;
наше положение тела, подпись и все зажатости и напряжения, которые мы
впитали на протяжении нашей жизни. Сюда можно включить также все
наши идеи и предвзятости относительно окружающих людей. Человеческая
форма — это как зеркало. Она отражает нашу личность, наше «Я».
Человеческой форме в общем присущ автоматизм и рутинность. Все
наши эмоции и реакции подвергаются автоматическому эффекту.
Благодаря силе человеческой формы наша точка сборки зафиксирова-
на в плюс-минус одном положении. Вариация восприятия в этой области —
спектр человеческой формы. Эта полоса довольно широкая и мы можем
сдвигать нашу точку сборки в любую позицию. Это называется текучестью
точки сборки.
В человеческой полосе есть два края, два полюса. Первый — это «я
лучше всех», «я умнее»; второй — «я хуже всех», «я глупый». Мы можем
раскачивать точку сборки, тем самым разгоняя нашу форму и стремиться к
середине. Благодаря практике точка сборки воина постепенно закрепляется
в середине и медленно начинает смещаться вглубь кокона. Идеальное по-
ложение — центр кокона, область где-то возле солнечного сплетения.
Научившись фиксировать точку сборки в этой позиции, воин начинает испы-
тывать чувство отстраненности, или контроля, или самоотрешенности.
Смещение точки сборки влечет за собой перенастройку эманаций. По-
степенно энергетические поля в коконе выравниваются, волокна распрям-
ляются после длительного искажения, которое контролировалось привыч-
ками. Этот сдвиг можно назвать потерей человеческой формы, в результате
которой утрачивается наша привязанность к силе, делающей нас человече-
скими личностями.
nivo nilsen:
ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ: Прежде чем сбросить человеческую форму, ею
необходимо научиться управлять. Контроль и самодисциплина позволят
эффективно использовать человеческую форму, сдерживая ее в одни мо-
менты и разгоняя ее в другие моменты — когда это необходимо. На самом
деле человеческая форма — великий подарок и необходимо распорядиться
им правильно. Человеческая форма порождает автоматические действия и
мысли, — искусно направляя форму, можно достигать значительных успе-
хов. Для меня форма — это, прежде всего, хранилище «уже заранее гото-
вых» идей, ответов, планов, действий, диалогов...

10
 magex:
Хех, как раз вчера об этом говорили. Я задал себе вопрос: почему я это
делаю? для кого я должен притворяться обиженным, расстроенным, воз-
мущенным? ведь я давно уже чувствую, что это все просто роль, для кого я
ее играю?
И возникло ощущение некоего старичка-ребенка внутри, который хо-
чет признания, внимания, чтобы родители его заметили, чтобы считали его
лучше всех, хочет быть важным, не хочет быть взрослым (т. е. отвечать за
свои действия).
Это и есть моя человеческая форма?
nivo_nilsen:
У себя я заметил форму, когда увидел, что во мне есть механизм, кото-
рый автоматически строит внутренний диалог и позиции тела, как бы и без
моего участия. Мне приходится либо соглашаться с этим, либо сопротив-
ляться этому.
svobodacom:
А что значит «разгонять человеческую форму»? И какой положитель-
ный момент в том, что она у нас есть? А разве хранить все свои идеи и пла-
ны нельзя во втором внимании, в левом теле?
nivo_nilsen:
Разгонять — по скорости. Я имел в виду скорость. Ну, когда, например,
требуется делать все быстро и без размышлений.
Положительный — в том, что мы прикрыты от ужаса Неизвестного. Ру-
тина, порождаемая формой — идеальный щит. Так мне кажется.
Человеческие формы образуют своего рода серии.
Эти серии — модификации (мутации) основных форм, которые описы-
вал Кастанеда в Даре Орла.
Эти серии человеческих форм переплетаются, оканчиваются и начи-
наются, сливаются и разделяются. Между некоторыми сериями существуют
особые формы отношений.
Очень часто мы относимся так или иначе к тому или иному человеку,
не осознавая, что это серия (скажем ATM 7855541 1975 года выпуска), к ко-
торой принадлежим мы, соотносится с серией, к которой принадлежит этот
человек (серийный номер EFKK 34000989 1980 года выпуска). А наша роль в
этих отношениях — придавать личную окраску этим серийным отношениям.
Например, серия мужчин, к которой принадлежу я, ищет женщин опреде-
ленных серий, легко взаимодействует с мужчинами определенных серий и
не находит общего языка с какими-то другими сериями и т. д. Если мы пере-
сматриваем и исследуем свою жизнь, мы находим эти серии рядом с собой
в своей жизни. И мы вступаем в серии отношений с этими сериями людей.
Тут речь больше не о циклах, а об ритмах.
Наши поступки и мысли также представляют собой серии.
Когда-то мы впервые сделали или подумали мысль или поступок, и это
стало началом серии повторяющихся поступков и мыслей. Каждая следую-
щая мысль или поступок в этой серии были немного другими, и, в то же
время, они в точности повторяли предыдущие элементы. Кроме того, собы-

11
тия и случаи, которые с нами происходят, также образуют серии. И более
того, сам человек как биологический вид — точно так же, как другие осо-
знающие существа, представляет собой отдельную серию.
В сердцевине всех этих серий находятся ядра намерения.
Каждый человек набирает и удерживает к концу жизни «пучок» раз-
ветвляющихся серий, на которых, как на скелете, удерживается «жизненный
опыт», поглощаемый впоследствии Темным Морем Осознания.
Таким образом Вселенная познает себя — подобно растению, распус-
кающему корни в поисках земли и воды, она распускает и выстреливает се-
рии ядер в поисках жизненного опыта, а затем собирает с них урожай.
Похоже, у человека есть возможность завершить серии событий, мыс-
лей и поступков — тех, которые ведут его в тупик, и стартовать новые.
По словам Игоря, у древних, помимо представления о человеке, как о
светящемся коконе с особо яркой точкой, где волокна собираются для упо-
рядоченного восприятия, была другая модель объяснения. Дон Хуан и Ка-
станеда не упоминали в книгах об этой модели, вероятно, по примеру но-
вых видящих, считая, что это объяснение является частью древней и чрез-
вычайно громоздкой структуры магического объяснения мира.
Я попытаюсь приблизительно передать то, что мне известно.
Кратко — суть этого объяснения заключалась в том, что человек сам
представляет собой ядро. На тольтекских фресках это ядро изображалось в
виде золотого шара величиной примерно с кулак, который находится по-
моему в области сердца. Процесс восприятия заключается в том, что на этот
шар слой за слоем наслаивается жизненный опыт воспоминаний. В итоге
этот шар «раздувается» и становится очень жестким и неподвижным. Новые
восприятия наслаиваются по определенному шаблону, часть воспринимае-
мого отвергается.
Перепросмотр отслаивает от этого шара воспоминания и рассеивает
их. По идее, практикуя перепросмотр, можно достичь первоначальной
сердцевины, которая очень подвижна.
Но понять, что такое серия, недостаточно.
«Серия» — это упорядоченность однородной последовательности. Се-
рии образуют своего рода «семьи» и «пучки».
Но, как удачно заметил Данил, присутствуют также и циклы. Цикл име-
ет совсем иную направленность. Циклы упорядочивают чередование серий.
Если у нас есть какой-то «пучок» серий, они чередуются внутри одного пучка
по определенному циклу.
В самом понятном случае, у нас есть серия утр, серия ночей, серия по-
лудней и серия вечеров.
Цикл суток определяет и упорядочивает чередование этих серий.
И «цикл» и «серия» — эти понятия затрагивают абсолютно все Извест-
ное. Также мы полагаем, что это охватывает Неизвестное. Относительно Не-
познаваемого мы воздерживаемся от предположений. Эти понятия неиз-
бежно участвуют в объяснении всего, что бы ни происходило в известном
нам. И еще одно понятие, которое имеет отношение к «сериям» и «цик-
лам», — это «абстрактное» и «конкретное». Какие-то из серий и циклов —

12
более абстрактные, их «объем» и «масштаб» иные, чем у более конкретных
серий и циклов. Например, серия органических существ на земле более аб-
страктная, чем серия человеческих существ. А серия симпатичных молодых
людей, напоминающих Бэкхема, намного более конкретна и ограниченна,
чем серия людей мужского рода.
Что касается серий, то конкретные серии образуются из абстрактных
путем выделения частных аспектов, путем специализации, более узкого фо-
куса. Как из широкой дороги исходят более узкие тропинки, ведущие в бо-
лее конкретные и ограниченные места. Рано или поздно все конкретные се-
рии завершаются и теряют свою специфику — возвращаясь обратно в более
абстрактные.
Дон Хуан в книге Карлоса Кастанеды рассказывает об абстрактных яд-
рах: это максимально общие и наиболее масштабные ядра, которые имеют
отношение к человеческому виду. Более абстрактные ядра не принимают
человеческий вид в расчет.
То же касается и циклов, но они образуются иным образом. Конкрет-
ные циклы помещаются внутри более абстрактных. Например, циклы суток
(утро — день — вечер — ночь) располагаются как повторяющийся узор
внутри орнамента такого цикла, как неделя (понедельник — вторник — сре-
да — четверг — пятница — суббота — воскресенье). А тот, в свою очередь,
укладывается внутри еще более масштабных циклов.
sorcerer2005:
Для меня важным практическим фактором осознания серий и циклов
является полная остановка. Я много раз на дню ловлю себя в зажатых поло-
жениях тела и дыхания в моменты совершения серийных действий. В этот
момент возникает пауза, в которой можно успеть сделать выбор: продол-
жать дальше или остановиться. Если выбираю остановиться, по телу пробе-
гает волна легкой дрожи. После этой волны можно изменить направление,
начать разрушать эту серию.

13
 РЕФЛЕКСЫ

sorcerer2005:
Есть два базовых рефлекса человеческой структуры на события окру-
жающего мира — так называемые Рефлекс «Красного света» (убежать, спря-
таться) и рефлекс «Зеленого света» (действие, драка, усилие). Эти рефлексы
задействуют весь мышечно-сухожильный аппарат нашего тела. Когда нас
что-то сильно пугает, тело задействует рефлекс «Красный свет». Это выра-
жается в почти мгновенном напряжении мышц лба, бровей, глаз, челюсти.
Голова подается вперед и немного вниз. Приподнимаются и идут вперед
плечи, сокращаются мышцы груди и диафрагмы — из легких резко выходит
воздух (возглас испуга — Ох...) — останавливается дыхание. Руки слегка со-
гнуты в локтях. Сильно сокращаются мышцы живота, и из-за этого корпус
наклоняется вперед, а грудная клетка опускается вниз. Также напрягается
промежность, сокращаются малые ягодичные мышцы и разворачивают нос-
ки вовнутрь (косолапие), колени слегка сгибаются. Все эти напряжения и
изменения в нашем теле возникают за период от 10 миллисекунд (лоб и ли-
цо) до 100 миллисекунд (ноги). Этот рефлекс включается без участия созна-
ния при угрожающих нашей жизни ситуациях (по принципу «сначала убе-
жать, а потом уже осмыслить»).
Рефлекс Зеленого света возникает тогда, когда перед нами открывает-
ся возможность, которую мы хотим использовать, или когда мы решаем
дать кому-то отпор. Это выражается следующими изменениями в теле:
Напрягаются задние мышцы шеи, голова идет назад-вверх. Плечи назад,
грудь раскрыта. Напряжены мышцы спины — от шеи до поясницы. Живот
расслаблен и дыхание полное. Руки выпрямлены в локтях. Большие ягодич-
ные мышцы раскрывают носки ступней врозь. Колени полностью выпрям-
лены. Тело слегка откинуто назад.
Грубо можно сказать, что страх закрепощает передние мышцы тела, а
действие, усилие, отпор — мышцы задней стороны.
Обоим рефлексам соответствуют определенные эмоциональные со-
стояния и внутренние диалоги.
Красный свет —
 Эмоции: страх, уныние, подавленность, жалость к себе, рев-
ность и т. д.
 ВД: кошмар какой! Ужас! Я несчастный... Меня не любят... Мне
скучно... Я не могу...
Зеленый свет —
 Эмоции: Гнев, ярость, уверенность, превосходство, ненависть.
 ВД: Я лучше, чем он! Я могу это сделать! Я его убью! Они все
полные уроды! Ненавижу!
Эти рефлексы задействуются в нашем теле начиная с возраста 5-6 ме-
сяцев, когда мы начинаем использовать всю мускулатуру тела. Они прояв-
ляются совершенно неосознанно для нас. Эти рефлексы способствуют вы-
живанию и работают не только у человека, но и во всем царстве животных,
начиная от земляных червей. Если червяка ткнуть булавкой, то он мгновен-
14
но сократит мышцы и максимально отдернется от места укола. На каждое
проявление таких рефлексов наши эндокринные железы выделяют порции
гормонов и нейропептидов, которые включают каскады химических реак-
ций в нашем теле. И эти вещества не сильно отличаются от гормонов и
нейропептидов земляного червяка. Это очень древние механизмы. Мы
включаем рефлексы Красного и Зеленого света настолько часто, что пере-
стаем осознавать мышечные напряжения, которые им соответствуют.
Напряжения мышц, эмоциональное состояние и внутренний диалог стано-
вятся настолько постоянными и настолько привычными, что становятся сущ-
ностью нашего я, нашего представления о себе. Это и есть фиксация точки
сборки.
nivo_nilsen:
У меня, с диалогом «мне скучно» напрягаются другие мышцы. И вооб-
ще, с этим диалогом у меня больше перерасслабленных мышц, чем напря-
женных. Например, вывалившийся, перерасслабленный живот и тяжелая
голова.
Пора обратить внимание не только на напряжения, но и на перерас-
слабленные мышцы — это такие же «слабые» и «уязвимые» элементы в
структуре тенсегрити, как и перенапряженные.
Перенапряженные мышцы и связки — «on-on», перерасслабленные —
«off-off» Система тенсегрити работает в спектре между «on» и «off»
kyzka:
А у меня в положении внутреннего диалога «мне скучно» повышается
температура в середине живота и он начинает зудеть внутри, мои ноги ли-
хорадочно начинают подергиваться, выстукивать что-то. Помогала всегда
прогулка на длительные дистанции, чтобы выйти из этого состояния.

15
 ВНУТРЕННИЙ ДИАЛОГ И МЫШЛЕНИЕ

nivo_nilsen:
Внутренний диалог — неудачный термин, никто ни с кем диалога не
ведет. Скорее это можно назвать потоком команд. Или потоком команд в
командах.
Большие команды группируют вокруг себя маленькие команды, а те
обрамляют себя еще более мелкими.
Команды намерения похожи на кусочки чистого калия, брошенного в
воду, — они непрерывно кипят, бурлят и шипят, погруженные в осознание
(разумеется, это всего лишь крайне приблизительный и очеловеченный об-
раз). Структура Внимания находится как бы в непрерывном потоке пузыря-
щихся и лопающихся команд. До оформления в мысль или речь доходят
очень-очень немногие.
Показателем развития и зрелости Внимания является способность вы-
хватывать из этого многообразия и фиксировать только необходимые ко-
манды. Следуя потоку этих пузырьков (т. е. мелких и мельчайших команд
типа — «зевнуть», «взглянуть влево», «почесать запястье» и т. д.), Внимание
способно достичь и вступить в контакт с источником этих команд — «боль-
шой командой» или даже «великой командой».
Колебания Внимания между командами может выглядеть как диалог,
особенно если команды противоречат друг другу или выглядят как противо-
речащие друг другу — а это чаще всего бывает. Действительно противоре-
чащие команды имеют различный источник.
В действительности источников — «больших команд» — на стартовой
позиции немного.
Есть источник, связанный, по-видимому, с человеческим ядром. Это
самый важный источник, связь с которым необходимо совершенствовать
всю жизнь. Эта большая (я бы сказал — великая!) команда, относящаяся к
человеческому виду как таковому. Она порождает большое количество бо-
лее определенных и ограниченных команд. У меня сейчас не хватает вни-
мания и терпения, чтобы перечислить их все, хотя каждый из воинов дол-
жен расшифровать и получить доступ ко всем ним. Это необходимо, чтобы
открыть полный доступ к головоломке, которую представляет из себя чело-
век. Одну я приведу в пример — это дыхание. Команда к дыханию — одна
из ключевых. Безупречно и осознанно выполняя эту команду, можно кос-
венно контактировать с центральным человеческим ядром Намерения.
Человек также имеет возможность воспринимать напрямую команды,
происходящие из ядер, имеющих отношение к другим типам осознания.
Нам всем более чем хорошо известен пример «воладореса», чьи команды
звучат особенно громко, заглушая команды даже нашего собственного яд-
ра. Это результат особой тренировки и настройки внимания, которую мы
проходим в течение многих лет. В этом смысле воин должен перенастроить
свое внимание. В первую очередь — на осознание и выполнение своих соб-
ственных команд.

16
 Внутренний диалог и мышление — это разные вещи, хотя и кажутся
одним и тем же.
Внутренний диалог порождается внедренной энергией неорганическо-
го типа. Это особого рода вибрации в теле, которые могут интерпретиро-
ваться как, например, одержимость или беспокойство, порождающие, в
свою очередь, определенный способ мыслить. Линии мышления обуслов-
лены внутренним диалогом, т. е. вибрациями неорганического типа.
Вибрации внутреннего диалога внедрены очень глубоко в тело чело-
века, в вихри энергии его жизненных органов. Элементы внутреннего диа-
лога присутствуют во всех энергетических жизненных центрах как части од-
ного или нескольких паразитов. Концентрация этих паразитов в разных жиз-
ненных центрах отличается и возрастает, как правило, от ног к голове.
Эти вибрации очень отличаются от вибраций самого человеческого те-
ла, они почти несовместимы. Тем не менее, они совмещены, и человече-
ское тело натренировано, чтобы непрерывно удерживать внутренний диа-
лог.
Внутренний диалог очевидно влияет на то, как развивается человече-
ское тело в ходе жизни, а также на поведение человека. Развитие и дефор-
мации в мускулатуре, определенные деформации скелета, специфическое
развитие мозга — на все это решающим образом влияют вибрации внут-
реннего диалога, а точнее, диссонанс между двумя энергиями. Противоре-
чивое поведение человека также обусловлено этим диссонансом.
Поскольку внутренний диалог является частью неорганического суще-
ства, а неорганические существа не имеют дыхания, то внутренний диалог
прерывает и сковывает свободное течение дыхания.
В последние тысячелетия человеческое тело и человеческая цивили-
зация развиваются очень специфическим образом. Эта специфичность свя-
зана с интеграцией несовместимого типа энергий. Например, в рационе пи-
тания были усилены или введены компоненты, которые отвечали за то, что-
бы человеческое тело лучше интегрировало внутренний диалог: кофеин, са-
хар, никотин, специи и др. Условия и образ жизни современного человека —
малоподвижность, социализация и др. — способствует более глубокому
проникновению энергии неорганического типа в энергетические каналы че-
ловека.
Стратегия присутствия паразитирующей энергии в энергии человека
состоит в том, чтобы маскировать свое присутствие и отвлекать внимание от
диссонанса несовместимых энергий. Внутренний диалог постоянно порож-
дает вибрации, которые маскируют его присутствие в осознании носителя
либо отклоняют от себя фокус внимания. Конечной целью паразита является
подмена самого носителя — т. е. он стремится к тому, чтобы носитель иден-
тифицировал паразита как неотъемлемую часть самого себя. В ходе соци-
альной «эволюции» было развито и закреплено человеческое эго.
Внутренний диалог в некотором смысле напоминает черную дыру, чье
положение астрономы могут вычислять только через отклоняющееся пове-
дение окружающих черную дыру объектов и волн. Исследователи могут

17
охарактеризовать присутствие характерного внутреннего диалога через спе-
цифическое дыхание, положение тела и мышление в данный момент.
Социализация человека включает в себя передачу внутреннего диало-
га как обязательного элемента, включенного в пакет социализации «по
умолчанию».
Такое глубокое внедрение неорганической энергии, по-видимому,
угрожает неизбежным вымиранием расы органических носителей.
Но мышление возможно и вне внутреннего диалога.
Остановка внутреннего диалога не означает остановку мышления.
Наоборот, это означает возможность прыжка в более глубокое и гибкое
мышление, в мышление органического типа.
Это мышление представляет собой другую форму осознания, которая
возможна в состоянии внутренней тишины. Это мышление более действен-
но, глубоко и не сковано противоречиями.
Во внутреннюю тишину можно войти с помощью интенсивного и вы-
ровненного дыхания, дисциплины, магических пассов, изменения позиции
тела, фиксации внимания на моменте «здесь и сейчас», благодаря состоя-
нию глубокой симпатии или ярости и некоторыми другими способами. Все,
что способствует укреплению физического тела и здоровья, способствует
внутренней тишине. Трудные задачи для абстрактного и упорядоченного
мышления (например, задачи по маркетингу или математике, выполнение
бухгалтерских задач) также могут способствовать внутренней тишине. Важно
развивать и тренировать свое внимание.
Внутренний диалог, внедренный в жизненные центры, раскачивает и
выталкивает энергию этих центров. Стратегия магов подразумевает регу-
лярное насыщение жизненных центров энергией. Хотя внутренний диалог
автоматически выталкивает и эту энергию, в конце концов, при определен-
ной дисциплине, он перестает справляться с поступающей энергией и ока-
зывается «затопленным» энергией жизненных центров. Есть шанс, что рано
или поздно внутренний диалог не сможет удерживаться в жизненных цен-
трах и выскользнет из них.

18
 CВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕ ДИАЛОГА

nivo nilsen:
Вчера увидел возможность непосредственно СОЗЕРЦАТЬ внутренний
диалог в практике свидетеля. Пара практикующих ложится на спины, голова
возле головы, ногами в разные стороны.
Созерцанию подлежит область не очень высоко над лицами (где-то в
метре). Один из практикующих высказывает свой диалог, НАМЕРЕВАЯ его
поместить в созерцаемую область.
В более простом случае можно просто сидя друг напротив друга раз-
мещать созерцаемый диалог посередине между практикующими, над голо-
вами. Оба наблюдают эту область.
svobodacom:
Вчера попробовал с практикующим такую практику. Мы вслух произ-
носили внутренний диалог, накипевший за день, в выбранную область. Че-
рез некоторое время я почувствовал, что я сбросил с себя лишний груз и мое
восприятие стало чище, «без помех». Точка сборка в очередной раз смести-
лась в мою любимую позицию «восприятие без суждений», восприятие из
внутренней тишины. Я смотрел на свой ВД как бы сверху, с моста, был про-
сто посторонним наблюдателем. Очень эффективный метод и, главное, за
короткое время можно сместить самого себя.

19
 ОСТРИЕ СТАЛКЕРОВ

nivo_nilsen:
Цитата из «Острия сталкеров»:
«Видение позволяет увидеть, что не столько люди имеют дело с дру-
гими людьми, сколько их формы имеют дело с другими формами».
Бонус:
Видение это не позволяет увидеть, это уже сам чел делает такой вы-
вод, и я бы не сказал, что он — правильный.
xuan_kong:
Соответственно, сколько бы мы не рассказывали о влиянии наших от-
цов и матерей на нас, мы с таким же успехом можем сформировать себя от-
носительно соседа, несуществующего литературного героя, куста смороди-
ны. Как только мы своим вниманием через оценку, позицию, суждение за-
цепились за человека: его качества, его присутствие или отсутствие в нашей
жизни — мы тут же начали себя формировать относительно него. При этом
не важно, с каким знаком себя формируем: тождество, условный плюс или
минус — копия остается копией. Я правильно понимаю?
magex:
Имеется в виду — человеческая форма человека, которая как раз и
формируется отцами, матерями и др.:-)
kyzka:
Думаю, что у каждого свой набор скопированных шаблонов, которые
по сути формируют форму, если эти наборы более или менее стыкуются,
иметь дело проще друг с другом. Отбросив же суждения и сделав зачистку
своих шаблонов... легко будет со всеми?!:)))
puteshestvennik:
А что это за произведение «Острие Сталкеров»? Кто его написал и где
его можно прочитать?
Fagot:
«Острие Сталкеров» — это пустота, это все и нечего. Это все ро́ вно: нет
ни правды, ни лжи, нет важности, это полная отрешенность, но в то же вре-
мя полная увлеченность, но не фальшивая, а настоящая, это чувства без
чувств. Но это высшее мастерство.

20
 НАСТОЯЩЕЕ

nivo_nilsen:
В энергетической вселенной нет ни прошлого, ни будущего. Есть толь-
ко настоящий момент. И этот настоящий момент имеет сложную структуру.
Например, эмоциональные травмы, которые наложили отпечаток в так
называемом «прошлом» на наше восприятие — эти травмы существуют и
работают ВСЕ ВРЕМЯ В НАСТОЯЩЕМ МОМЕНТЕ. Они, как бы «включены»
все время. Они были получены в настоящем и сопровождают наше восприя-
тие во все наши моменты настоящего.
При этом они как бы выталкивают внимание из момента «здесь и сей-
час», не позволяя нашему вниманию быть полностью в настоящем моменте.
Если можно использовать метафору, то мы как бы тащим через настоящий
момент тяжелый мешок того, что называется «личной историей». И помимо
своих личных историй мы кладем в наш мешок еще наши ожидания и
надежды. Что делает этот мешок вообще неподъемным.
Прошлого не существует, но существует момент настоящего, в котором
как бы «застряли» и зафиксировались другие случившиеся моменты и ожи-
даемые моменты. И естественно, этот тяжелый мешок не позволяет нам
быть скоростными и маневренными энергетическими существами. Занятые
своим тяжелым мешком, мы словно бы все время повернуты спиной к
настоящему моменту, спиной к происходящему.
Задача перепросмотра — разгрузить этот мешок, который мы тащим
на своей спине, стать легкими и воздушными существами. Отпустить за-
стрявшие моменты и опустить моменты ожидания — для того, чтобы ока-
заться в моменте «здесь и сейчас», повернувшись лицом к наступающему
времени. Потому что время приходит не из «будущего», время наплывает
из настоящего, из «здесь и сейчас».

21
 ЗАБЫВАНИЕ
nivo nilsen:
В древности обратной стороной техники ВCПОМИНАНИЯ была техника
ЗАБЫВАНИЯ. Древние шаманы использовали эту технику следующим обра-
зом — они достигали небольшого смещения точки сборки из своей обычной
позиции, а затем НАМЕРЕННО забывали предыдущую позицию. Дело в том,
что для того, чтобы точка сборки могла вернуться в прежнюю позицию, ее
необходимо ПОМНИТЬ. После этого точка сборки начинала вибрировать,
колебалась и смещалась в новое положение. Таким образом, можно пере-
мещать точку сборки, даже если у вас мало энергии. Единственная пробле-
ма в том, что в этом случае вы не можете контролировать новую позицию, в
которую перейдет ваша точка сборки.
Техника ЗАБЫВАНИЯ дополняет технику ВСПОМИНАНИЯ. ВСПОМИНАЯ
что-либо, мы намереваемся переместить свою точку сборки в определен-
ную позицию. Но можно, например, намеренно ЗАБЫТЬ на некоторое время
какие-то вещи, которые мы пока не способны «переварить», которые ли-
шают нас сил. Потом, спустя какое-то время, мы сможем к ним вернуться и
развязать эти узлы окончательно.
Мне понадобилась техника ЗАБЫВАНИЯ, когда я наткнулся на препят-
ствие: упорный перепросмотр определенных вещей снова и снова порож-
дал эти вещи, но уже во все более увеличивающемся масштабе. Я уже начал
даже бояться просто думать об этих вещах: простая мысль об этом могла
вернуть меня обратно в ловушку.
Ключ к этой проблеме нашелся позже — я заметил, что если все мое
внимание фиксируется на чем-то новом, это новое переносило меня в новое
положение, из которого я напрочь забывал то, что лишало меня силы.
Этого просто не существовало в новом положении точки сборки.
Сновидение новых позиций — это, по сути, ВСПОМИНАНИЕ чего-то но-
вого. Оно начинается с какого-то общего чувства, или даже предчувствия.
Это предчувствие является своего рода проводником. Перенос внимания в
это чувство позволяет проявиться деталям нового, одной за другой. Мы
проделываем этот путь последовательно, мелкие подробности укрупняются
и приобретают связность. Перемещаясь в этом направлении, мы постепенно
теряем из виду свою стартовую позицию, место, которое мы покинули.
svobodacom:
По-моему, технику забывания постоянно используют обычные люди.
Когда что-то плохое случается в их жизнях, они стремятся все это быстрень-
ко забыть. Люди стараются помнить только хорошее и акцентируют на этом
свое внимание.
nivo_nilsen:
Точно! Я совсем об этом... забыл.
kyzka:
А можно еще это делать намеренно и осознанно... ставится барьер на
все входящие и зудящие мысли, которые изматывают, истощают и достав-
ляют беспокойства... все это замораживается, а через время, когда больше
сил размораживается и перепросматривается, потери, жертвы минимальны.
22
 Змей:
У меня друг ярый кастанедовец. Так вот рассказывал: на работе у него
была запарка. «И я, — говорит, — стал носится как угорелый, — он оператор
— и когда его окликнули товарищи, то есть действия сложные были прой-
дены, — я, — говорит, — вернулся, понимаешь, — говорит, — я не помню,
что я делал эти полчаса» — и ему стало страшно, что, может, он неправиль-
но что-то сделал, но оказывается он превосходно справился с задачей.
Но вспомнить ему так и не удалось.
Малыш: nivo nilsen пишет:
Они достигали небольшого смещения точки сборки из своей обычной
позиции, а затем НАМЕРЕННО забывали предыдущую позицию.
Думаю, что именно этим объясняется один важный финт... Помните,
ДХ как-то молвил, что древние маги были склонны однажды входить в ОС и
сразу же навсегда рвать связь с физическим телом — серебряную нить — и
навсегда уходить. Может, такие отчаянные парни и были... Но более разум-
ные, скорее всего, просто ЗАБЫВАЛИ свое положение ТС Реала...
nivo nilsen пишет:
Единственная проблема в том, что в этом случае вы не можете
контролировать новую позицию, в которую перейдет ваша точка сбор-
ки.
А этим, видимо, объясняется фраза ДХ о том, что а вдруг мы давно сю-
да пришли и просто забыли об этом? Т. е. мы не смогли контролировать и
потому потерялась наша память о том, как мы попали в этот мир.
Еще вот какая штука интересная... Ведь можно забыть все ненужные
тебе положения ТС! Я постарался забыть положение «неосознанный сон»,
чтобы были только ОСы. В итоге не смог заснуть, отрубился только к утру, но
зато сразу в полу-ОС, хотя и почти не заметил миг засыпания. Но это уже не-
плохо. А забывать на удивление легко, как говорят: «ломать — не делать».
Теперь для закрепления результата осталось только вспомнить положение
«все мои сны — осознанные» и наглухо вписать его в себя... как шаманы
древности выбрали эффективные положения ТС и притянули к себе и как
отторгли не эффективные? Эффективные они вспомнили, а неэффективные
— забыли. Только и всего. Точно так же и любой шаман может заново и как
угодно выстроить свою энергетическую структуру.
Ведь мы сейчас живем с тем набором эффективных и неэффективных
положений ТС, который для нас определили шаманы древности, этот выбор
эффективного и неэффективного они закрепили не только за собой, но и за
всем человечеством. А чтобы закрепить его за всем человечеством, они ис-
пользовали летунов, ибо сами они не могли влиять в таком масштабе. Вот
до чего доводит порой боевая магия!.. Ну или их выбор закрепился сам под
давлением общей массы магов на Землю, но в это мне мало верится, скорее
я поверю в то, что они его нарочно всем вживили, это ж такие чокнутые
дядьки были.
Но зато теперь у нас есть дивный шанс самим выстроить себя так, как
нам угодно.

23
 ПЕРЕПРОСМОТР

nivo_nilsen:
Перепросмотр дает непосредственный опыт отделения жизненной си-
лы от жизненного опыта.
Наше я, наша личность представляет собой совокупность всего жиз-
ненного опыта, который мы получили.
Иными словами, «я» — это мой опыт, все, что я знаю, все, что я видел,
слышал и чувствовал, все, что воспринимал (независимо от того, помню я
это или нет).
Перепросмотр позволяет посмотреть на этот опыт со стороны, как если
бы это был опыт другого человека.
И такой взгляд дает новый выбор — какой опыт получать: продолжать
получать существующий опыт, либо получать другой, новый опыт.
В некоторых позициях наша точка зрения на свой опыт совпадает с
точкой зрения Орла и это совпадение означает шаг к свободе.
Сами книги Карлоса Кастанеды являются прямым свидетельством
практики Свидетеля. Карлос Кастанеда вспомнил и пересказал Дону Хуану
практически всю свою жизнь.
И Дон Хуан помог найти Карлосу Кастанеде новый взгляд на все его
жизненные ситуации и сцены, на самого себя и на окружающий мир.
Избавляясь от личной истории, Карлос Кастанеда не только рассказал
свои истории Дону Хуану, но с полной откровенностью выложил свои исто-
рии на публику — в своих книгах и лекциях! Невероятный маневр!
Каждый из нас, читая и перечитывая книги Кастанеды, снова и снова
задействует свое Внимание в пересмотре жизненного опыта Карлоса Ка-
станеды! Причем этот пересмотр — казалось бы, «чужого» опыта — неот-
вратимо сдвигает точку сборки и дает толчок к пересмотру собственного
опыта!
Dr_Slon:
1. Формальная или начальная (жесткая) часть Перепросмотра —
напрямую зависит от времени, сколько ты делаешь, а делать надо!
Постоянно. Движения головы могут быть и незаметны (ты просто
думаешь, что двигаешь головой), и они не столь важны — справа
налево — вдох, в обратную сторону — выдох. Не удобно — делай
наоборот. Главное — Дыхание и Внимание.
Только через 2-3 часа перепросмотра, он начинает действительно
работать. Так что желательно делать более хотя бы 1, 5 часа (за час
ты только проводишь настройку дыхания). Перед сном время все-
гда есть.
2. Ящик не нужен. Делать можно сидя, лежа, вверх ногами, на боку,
стоя и т. д.
Перепросмотр может прерываться внезапно по каким-то причи-
нам (отвлекся, телефон, нужно идти) — это очень хорошо, а потом
возобновляться.

24
 3. Также помним, что Перепросмотр, как и Сновидение, — имеет
формальный уровень, на котором еще можно остановить практику
и повернуть назад. По прохождении сего барьера — назад пути
нет, так как Волокна «разогреты» («возбуждены») и Точка Сборки
уже начала свое движение.
4. Ну и не забываем, что Перепросмотр, как и Сновидение, является
смертельно опасной техникой в прямом смысле слова. Поэтому
стараемся всегда носить чистые подштанники.
Темное Море Осознания интересует качество, или наполненность
плюс направленность Зарядов, не собственно Линейность, а именно напол-
ненность Зарядов (копий, создаваемых при Перепросмотре). Но качествен-
но сделать перепросмотр можно только когда он сделан полностью.
Даже если с сегодняшнего дня ты начнешь перепросматривать линей-
но — у тебя уже не хватит жизни, чтобы перепросмотреть Линейно хотя бы
уже прожитую часть!
Поэтому — это вопрос вопросов, который встал стеной и перед
Древними.
Но все чудо Перепросмотра в том, что он отодвигает конечный барьер
времени!
Думали, что перепросматривают с Дыханием, а оказалось перепро-
сматривают со Временем.
Однако идеально сделанный Перепросмотр — не гарантия, что Тем-
ное Море Осознания не возьмет тебя. Хоть лопни!
Сновидение и Перепросмотр — это две стороны одной медали. Древ-
ние говорят: — «Сновидение питает Перепросмотр, Перепросмотр питает
Сновидение, Сновидение питает Перепросмотр». Все замкнуто.
Единственное средство от Перепросмотра — это делать Перепро-
смотр! Делай, нет никакой усталости. Делай, пока не рухнешь.
Твое внимание может рассеиваться — но твое Намерение не может
быть рассеяно!
Старый Нагваль втыкал в землю палку и говорил, показывая на торча-
щее древко: «Вот — это Намерение».
Так как время материально, являясь интенсивностью течения Энергии
или ее «Пушистостью», то работа должна делаться.
Делание — вот ключ ко всем Неделаниям!
Исследователь:
На счет использования кристаллов для перепросмотра.
Побочные последствия могут быть в том, что посредством таких кри-
сталлов ты обретешь отличные костыли. Так как даже опытные маги с хоро-
шо развитым осознанием, начиная пользоваться подобными техниками, че-
рез некоторое время на полном серьезе начинают считать, что это кристал-
лы (или любой другой предмет силы) приводят их к желаемому результату.
Тогда как на самом деле все результаты в магии происходят исключительно
под воздействием Намерения. Техники с посторонними предметами очень
быстро затуманивают взор мага, превращаясь в самодостаточные. И вместо
того, чтобы служить просто уловкой, с помощью которой маг собирает и

25
направляет свое внимании для работы с Намереньем, кристаллы превра-
щаются для мага в предметы силы, на которые он в буквальном смысле
начинает молиться и хранит как зеницу ока. Это как если электродрель, что
мы сверлим стену, станет в этом процессе (сверления стены) для нас важней
той электроэнергии, от которой она работает. Это болезнь Древних магов.
Следуя подобным техникам, этой болезнью можно заразиться. Она называ-
ется ловушка практичности. Маг-новичок здесь может попасть под влияние
поля намерения конкретных магов, после чего настроение, Новых видящих
— поклонников абстрактного, перестанет достигать его. Особенно это опас-
но для женщин, которые самой своей женской природой склонны к прак-
тичности. Поэтому такие техники конкретной магии я бы порекомендовал
только тем магам-новичкам, в жизни которых существует трезвомыслящий
и сильный бенефактор. Для остальных риск погрузиться с головой в конкре-
тику слишком велик. Мы напрямую соединены с Намереньем в нашей точке
сборки. И поэтому для работы с этой силой нам не надо никаких посредни-
ков в виде кристаллов или еще чего-либо. Нам нужно лишь особое состоя-
ние ума, известное Новым видящим как Несгибаемое намерение, и энергия
светящейся оболочки осознания. Нам нужно Намерение и Энергия, все
остальное излишне.
nivo_nilsen:
У меня есть ощущение, что перепросмотр оставляет черные зияющие
воронки в чем-то, что считает себя моим «я». Там, где только-что были мои
чувства, идеи и мысли, о ком-то, о чем-то, там остается просто пустая черно-
та, немного возбужденная. И совсем необязательно эта пустота заполняется
чем-то «положительным» и «созидающим». Иногда даже наоборот. Могут
«всплыть» какие-то мрачные вещи, страхи, одержимости, какая-то соринка
может разрастись до размеров дьявольского чудовища.
В этих условиях нужно, как мне кажется, научиться жить каким-то со-
всем иным образом.
Ailine:
Дело поставлено так, что ум обладает свойством строить преграды и
делать ловушки. К счастью, есть люди, которые длительным наблюдением
распознали их.
Когда существа занимаются перепросмотром, то непременно возни-
кают ситуации, либо препятствующие перепросмотру, либо дающие неяс-
ные чувства.
Поэтому все, появляющееся в процессе перепросмотра, подлежит пе-
репросмотру.
Наиболее частой ловушкой бывает чувство, что вроде бы все хорошо,
вроде как пересмотрел, но что-то не то...
Это такое мимолетное ощущение, которое у меня в теле ощущалось
кусками.
На этом этапе перепросмотр ситуации не доходит до завершения, и
даже вероятно, что и до середины он тоже не дошел.

26
 Ловушка ума.
Ну тут один выход... Пересматривать все, что вызывает перепросмотр...
Все принимать и не игнорировать, следуя на поводу у нашего ума.
Mike:
Первый опыт пересмотра у меня был кода я провалился под лед))) Хо-
тя я еще тогда не знал, что такое Сталкинг. Он был неосознанный. Не знаю,
почему меня так цепануло, но перед глазами пролетела вся жизнь, которую
я прожил до того момента, когда провалился. Наверное, ТС от пука страха
скакануло нехило))))

27
 ПЕРЕПРОСМОТР ВО СНЕ

Tiranka:
Я недавно прочла в интервью с Тайша Абеляр о возможности перепро-
смотра в сновидении. Это действительно возможно? И как это происходит в
сновидении?
Исследователь:
Перепросмотр во сне происходит в любом из тех снов, в которых чело-
век путешествует по мирам своих инвентарных списков, по мирам своей
памяти. Но этот перепросмотр — совершенно бессистемный, и я не знаю,
насколько он подходит для создания копии своего опыта для Темного моря
осознания.
Но с другой стороны, если человек свой сон посредством осознания
себя спящим превратил в сновидение, то путешествие по мирам памяти
вполне поддается контролю. Мне часто снятся сны, в которых я вижу свои
школьные годы. Свой класс, учителей, своих школьных друзей. У меня есть
сон из разряда часто повторяющихся. В нем в разных ипостасях мне снится,
как я нахожусь на уроке в своей школе вместе со своими одноклассниками.
С момента начала практики сновидения я стал все чаще и чаще осознавать
себя в этих снах про свои школьные годы. И однажды я решил, что настрою
своим вниманием сновидения такой сон предельно четко. Все эти сны нико-
гда не повторяли во всей точности те ситуации, которые случались со мной,
когда я находился в школе. В этих снах всегда присутствовал элемент меня
современного. Какие-то мои знания и суждения, которыми я в школьные
годы не обладал. Снится мне, например, урок английского языка. Понятно,
как в самой обычной советской школе учили иностранным языкам и как
школьники соответственно владели этими языками. Но в этом сне я бегло
говорю и читаю по-английски, при этом все понимаю и демонстрирую уро-
вень знания этого языка, который имею сейчас, но никак не тогда. И вот та-
кой серийный сон я стал настраивать, делая его восприятие неотличимым от
реальности моего состояния бодрствования. Полная настройка заняла около
часа времени. Получившийся сюжет меня сильно поразил. Настройка вни-
мания сновидения, то есть быстрые взгляды с рук на объекты этого сна и
обратно на руки, сделала этот сон не только зрительно, тактильно, звуком,
запахом и вкусом (я в школе иногда жевал мел) неотличимым от реальности
моего бодрствования, но и сам сюжет сна стал один в один повторять ре-
альную жизненную ситуацию, с которой я однажды столкнулся в школе.
Причем эту ситуацию я очень хорошо забыл, и ее воспроизводство в этом
сне стало для меня полным откровением. Я это забыл и вот в этом сновиде-
нии увидел снова. Прямо заново это все переживаю. Я до самого последне-
го времени не мог контролировать свои эмоции в таких снах. И просыпался
из них обычно эмоционально очень возбужденным. Обучение в школе было
для меня очень эмоциональным занятием. И мне только сейчас, повторяя
одни и те же сюжеты этих сверхъярких сновидений, в шестидесятый или се-
мидесятый раз удается вырабатывать более или менее отрешенную пози-
цию восприятия, когда я нахожусь в таких снах. Мне думается этому поспо-

28
собствовало то, что я эти сны перепросматриваю традиционным способом,
благо их огромная яркость и образность делает легким их запоминание для
перепросмотра в бодрствовании. Плюс в бодрствовании я делаю ометаю-
щее дыхание. В сюжете сна я его тоже делал, но понял, что это неэффектив-
но, так как мое спящее физическое тело продолжает дышать как обычно.
Короче, во всем этом исследовании я выяснил, что мои школьные годы за-
брали у меня огромное количество энергии в виде моей эмоциональной не-
сдержанности в то время, а также энергия тратилась на фиксацию в мире
повседневной жизни методами социализации ребенка, которые практико-
вала советская общеобразовательная школа.
Мой совет по поводу перепросмотра в сновидении. Если тебе снится в
сновидении сюжет, который ты так или иначе можешь идентифицировать с
ситуацией из твоего прошлого, то предельная настройка внимания снови-
дения в таком сне создаст тебе условия для детального перепросмотра,
быть может, очень сильно позабытых пластов твоей биографии. Здесь нуж-
но уметь длительно удерживать свое сновидение, пока идет эта самая его
настройка. Мой опыт говорит, что подобный перепросмотр в сновидении
сопровождается восприятием сильнейших эмоций. А в сновидении спра-
виться с ними куда труднее, чем в состоянии бодрствования. Поэтому я воз-
вращался к одному и тому же сюжету сновидения-перепросмотра снова и
снова десятки раз, прежде чем смог его осознавать отрешенно.

29
 ДВОЙНЫЕ ПОЗИЦИИ ПЕРЕПРОСМОТРА

Игорь:
В поисках наиболее эффективного перепросмотра, древние натолкну-
лись на технику сдвоенных позиций. Если техника сдвоенных позиций в ис-
кусстве сновидения служила безотказным трамплином в конкретное поло-
жение точки сборки и позволяла жестко зафиксировать точку сборки в до-
стигнутой позиции сна, то техника сдвоенных позиций перепросмотра вы-
полняла несколько иную функцию. Целью древних был быстрый перепро-
смотр — увлеченные исследованием немыслимых тайн мироздания, древ-
ние не хотели тратить на перепросмотр слишком много времени. Древние
стремились делать все очень быстро и хотели использовать безотказные
техники.
Как и все, что делали тольтеки, эта техника выглядит очень простой.
Детально вспомнив свою позицию в прошлом (исчерпывающе конкретное
положение «я» в определенной точке места и времени), необходимо нало-
жить на нее ясное и детальное осознание момента здесь и сейчас. После
наложения этих двух позиций происходит их полное совмещение, совме-
щение обоих «я». И после этого появляется возможность ощутить и осознать
целый пласт накопленного жизненного опыта за прошедшее время. И не
только осознать, но и, если можно так выразиться, «сбросить» этот пласт
целиком в темное море осознания.
Этот ускоренный перепросмотр позволяет передавать темному морю
осознания не опыт каждой жизненной ситуации по отдельности, но целые
пласты такого опыта. В принципе, такой перепросмотр позволяет сделать
полный перепросмотр жизни за несколько месяцев.
svobodacom:
Так получается, это мы и делаем в упражнении свидетеля. Ценность
этой практики становится невероятной.
nivo_nilsen:
Я почувствовал, что это достижимо и имеет смысл только в повышен-
ном состоянии осознания.
sorcerer2005:
Для нас практика свидетеля — вход в повышенное осознание. Мы
практикуем пассы, смотрим на событие и затем перемещаем нашу т. с. в но-
вую позицию. Осознаем событие из новой позиции т. с. Находим новый
взгляд. Это практика изменения уровня осознания.
issledovatel:
Неорганическое существо огня однажды мне сказало, что мексикан-
ские Маги Древности могли произвести полный перепросмотр жизни за не-
сколько секунд, а то и меньше. Они использовали эффект, известный и со-
временным людям. Любой человек переживший состояние клинической
смерти или спасшийся от, казалось бы, неминуемой смерти, рассказывал о
том, что в момент прикосновения смерти за считанные мгновения перед
ним проносилась вся его жизнь во всех мыслимых и немыслимых подроб-
ностях. Маги Древности решили использовать этот эффект для скоростного

30
перепросмотра. Они специально как бы «надкалывали» себе просвет на ко-
коне физического тела и тем самым вызывали начало своего умирания. Как
только весь жизненный опыт со страшной скоростью проносился перед взо-
ром практикующего, он немедленно закрывал просвет. Техника эта очень
опасная, и она не предназначена для одиночного исполнения. Древние ма-
ги всегда страховали друг друга при ее использовании. Неорганик дальше
сказал, что энергия из мира неорганических существ является единственным
инструментом, которым можно управлять раскрытием и закрытием просве-
та с филигранной точностью и высокой скоростью, что показалось мне нена-
вязчивым способом саморекламы.
Свабуно:
Данную практику я открыл сам, когда занимался вспоминанием про-
шлых жизней. Только я использовал ее для того, чтобы выйти в прошлое со-
стояние и из него что-то нужное принести сюда. Да хотя бы и полностью са-
мо то состояние.
Змей:
Это типа этого анекдота. Да настал тот момент, и Карлуша прыгнул со
скалы. Перед ним проскочила вся его жизнь. «Да, не хилый способ перепро-
смотра, — подумал Карлуша, — хорошо, что резинка крепко привязана к но-
гам». Бу-га-га!

31
 КВАЗИВОСПОМИНАНИЯ ДРУГОГО «Я» И АСПЕКТЫ ПЕРЕПРОСМОТРА

Баньши Дану:
В соответствии с магическим описанием мира в изложении Карлоса
Кастанеды, техника Перепросмотра является одним из краеугольных кам-
ней трансформации человека. Кратко изложу концепции, связанные с Пере-
просмотром.
Все люди делятся на сталкеров и сновидящих. Исходя из этого, для
каждой категории имеется ключевая техника, способствующая кардиналь-
ной энергетической трансформации. По словам Флоринды Матус, перепро-
смотр является основной силой сталкеров, так же как тело сновидения яв-
ляется силой для сновидящих».
Необходимость в Перепросмотре явилась следствием открытий магов,
сделанных в результате видения. Дон Хуан говорил: «маги древней Мексики
увидели, что вся Вселенная состоит из энергетических полей в форме светя-
щихся нитей, эти энергетические поля структурируются в потоки светящихся
волокон, потоки, которые являются постоянными, вечными силами Вселен-
ной. Маги назвали поток или струю нитей, относящуюся к перепросмотру,
Темным морем осознания, или Орлом. Он сказал, что еще маги выяснили —
каждое живое существо во Вселенной прикреплено к Темному морю осо-
знания круглым световым пятном, которое было заметно, когда эти суще-
ства воспринимались как энергия... в момент смерти Орел всасывает через
точку сборки осознание живых существ. Они также увидели, что темное мо-
ре осознания на мгновение колеблется, когда встречается с магами, кото-
рые выполнили пересказ своей жизни... Маги обнаружили колоссальную
истину о силах Вселенной: Темному морю осознания нужны только наши
жизненные переживания, а не наша жизненная сила.
Это первая причина— возможность освобождения, уплата долга, взи-
маемого в момент смерти. Есть и еще одна причина, более утилитарная —
высвобождение энергии, уловленной миром и последующее использование
ее в магических целях. По словам Дона Хуана «сила перепросмотра в том,
что он расшевеливает весь мусор жизни человека и выносит его на поверх-
ность». Таким образом, обнаруживая в ходе перепросмотра свои повторя-
ющиеся шаблоны и распутывая нити энергетического тела, практикующий
приобретает свойства текучести, позволяющие манипулировать положени-
ем точки сборки.
Перепросмотр имеет два уровня:
• Формальная практика;
• Спонтанная практика.
Между ними имеется триггер в виде воспоминания проводника. Вы-
полняя должным образом формальный перепросмотр, человек приходит к
событию «ужасающей отчетливости деталей». Маги называют это событие
проводником, потому что после него каждое событие, к которому мы при-
касаемся, переживается заново, а не просто вспоминается». С этой точки
начинается спонтанный перепросмотр — всплески интенсивных пережива-
ний жизни, которые настигают в любой момент.

32
 Опущу все описания, связанные с дыханием, списком и ящиком в пе-
репросмотре. Это конечно интересно, но об этом говорилось уже не раз и,
думаю, всем порядком уже надоело. Не так уж важны и эффекты процесса
перепросмотра. Те, кто практиковал, знают, как это проявляется — все не-
стабильности физического и эмоционального состояния объясняются мед-
ленным, но неуклонным движением точки сборки.
Во всем этом меня интересуют «странные» воспоминания. Это вло-
женные серии инсайтов такой силы, что принять их за игру воображения
или стандартные случаи вспоминания совершенно невозможно. В моем
случае эти квазивоспоминания начались после шестилетней практики пере-
просмотра. Не хочется спекулировать предположениями о деятельности в
«повышенном осознании» и т. д., поэтому я решила сделать этот информа-
ционный обзор, являющийся скорее методом успокоения ума.
Итак, что это за воспоминания. Это четкие блоки памяти, в которых
имеются навыки, никогда в этой реальности не получаемые, это ситуации и
взаимодействия, не имеющие места в линейном течении времени. Для
начала обратимся к науке. Следует сказать заранее, что все, что известно
науке о памяти и вспоминании, было получено в результате изучения всяко-
го рода отклонений. Исходя из этого энграмма, или память — это запас ин-
формации, хранимый в Центральной нервной системе, который составляет
всего 1% от общего потока входящей информации, все остальное отсеивает-
ся. Ответственна за это так называемая реакция внимания.
Люди отфильтровывают в своем восприятии те элементы мира, кото-
рые поддерживают систему однозначности.
Существует первичная и вторичная память. Первичная память — это
первое внимание, словесное выражение. Вторичная память — это второе
внимание, зрение, слух, знание без слов, то, что свойственно животным и
маленьким детям. Объем первичной памяти несоизмеримо меньше вто-
ричной, это то, чем мы пользуемся в повседневности. Вторичная память
проявляет себя у современного человека лишь во время сна с быстрым
движением глаз. Наука считает, что ложная память — дежавю — возникает
в результате нарушения работы воспоминания и осознавания. Также депри-
вация сна служит еще одним стимулом для возникновения ложных воспо-
минаний. Кроме того, ученые выяснили, что эпилептики очень часто испы-
тывали состояния дежавю перед приступами, что позволило ученым пред-
положить, что ложная память связана с нарушением работы мозга, а имен-
но гиппокампа (это часть мозга, находящаяся в височных долях, связана с
обонянием и с обработкой пространственной информации). Однако всплес-
ки дежавю случаются у маленьких детей и молодых людей, в старости же
это почти не происходит. Логично было бы предположить, исходя из патоло-
гии, что случаи дежавю должны возникать в старости. Мне кажется, что уче-
ные в этом вопросе бьют мимо цели, изучая явление в отрыве от человека.
Фрейд считал, что дежавю — это вспоминание снов. Он приводил
множество доказательств того, что на ситуацию в момент дежавю наклады-
вает отпечаток когда-то увиденный сон. Исходя из своей пренатальной тео-
рии, он объединяет дежавю с тягой возвращения в лоно матери. Если мы

33
вдруг переживаем некий инсайт, острое воспоминание о чем-то неопреде-
ленном, но знакомом, значит, мы на самом деле вспоминаем материнское
тело. Однако существует категория «ложных» воспоминаний, которую мож-
но соотнести с идеей реинкарнаций. Юнг был убежден в существовании не-
коей параллельной жизни. Первое переживание дежавю случилось у него в
12 лет. В дальнейшем он пережил еще серию ярких воспоминаний, убедив-
ших его в том, что он жил и прежде, в весьма отдаленном прошлом. Он был
склонен считать, что дежавю может быть как воспоминанием снов, так и
воспоминанием реальных, некогда происходивших событий.
Западная материалистическая идеология пресекала возникновение
интереса к существованию вне тела. Мы все в той или иной степени отрав-
лены скепсисом «здравого смысла» и непременным поиском доказа-
тельств. Но хорошо известно, что в большинстве случаев человек ищет дока-
зательства только тому, что соотносится с его личностными ценностями.
Множество свидетельств возможных реинкарнаций игнорируется, прини-
мается за плод экзальтированной фантазии. В иудаизме, раннем христиан-
стве, в исламе, неоднократно упоминается о реинкарнации.
В Европе и России в условиях идеологического гнета, осуществляемого
церковью, учение о реинкарнации сохранилось лишь в тайных обществах.
С идеей реинкарнации западных людей познакомил Пифагор. На золо-
тых пластинах адептов, вступавших в орфико-пифагорейское братство, было
выгравировано предписание, не приближаться к реке Лета с левого берега,
но идти по дороге справа, где должен был встретиться источник Мнемози-
ны. Это богиня памяти, сестра Кроноса и Океаноса. Мать всех муз. Выпивая
воды из ее источника, получаешь возможность достигнуть основы суще-
ствования, первоначальной реальности. У Пифагора была специальная тех-
ника, связанная с культурой памяти, и она напоминала индийскую технику
«возвращения к истокам» это древний аналог Перепросмотра. Смысл «воз-
вращения к истокам» заключался в окончании кармических циклов, осво-
бождении себя от власти Времени, посредством сжигания своей будущей
жизни. «Возвращение к истокам» был способом познания своих прошлых
инкарнаций.
«Надо начать с какого-нибудь определенного момента, как можно бо-
лее близкого к настоящему времени, и проделать весь путь наоборот («про-
тив шерсти»), с целью дойти до истоков, туда, где самая первая жизнь,
вспыхнув в мире, породит Время, достичь того удивительного мгновения,
когда Времени больше не будет, так как нет ничего, ничего не проявляется...
Иначе говоря, отправившись от какого-то момента временной протяженно-
сти, можно исчерпать эту протяженность, проходя ее в противоположную
сторону и выйти в отсутствие Времени, в вечность...»
Эдгар Кейси говорил, что время это одна из управляющих структур,
свойственных лишь этому миру, как способ контроля над человечеством. За
пределами этой реальности времени нет. Сегодня же человек превратился
во временную протяженность от точки рождения до точки смерти.
Нам известны два способа «возвращения назад». Это прямая реинте-
грация и постепенный возврат к истокам. Первый способ связан с шаман-

34
скими инициациями — смертью и рождением заново, а второй с перепро-
смотром — это попытка вспомнить все, пережить и освободиться. Оба спо-
соба предназначены для достижения пракосмического состояния, первона-
чального Хаоса. В Индии считают, что знание своей «личной истории», в ко-
торую входит и память о своих прошлых воплощениях, дает овладение сво-
ей судьбой, выход за пределы вращения колеса Сансары.
В Китае аналогом перепросмотра может служить даосская техника
«эмбрионального дыхания».
«Возвращаясь к основам, обращаясь к истокам, можно победить ста-
рость, обрести то состояние, в котором находится зародыш». Метод заклю-
чается во вдохе по замкнутой цепи, в результате чего имитируется дыхание
и циркуляция крови от матери к ребенку и от ребенка к матери. «Эмбрио-
нальное дыхание» было открыто в начале эпохи Тан. В даосских сочинениях
оно определялось как внутреннее дыхание, то, которое использует внутрен-
ний воздух, находящийся в теле человека изначально. На последнем этапе
«эмбриональное дыхание» превращается в «унификацию дыхательных
движений», которая имеет космологическую модель.
В одном из даосских текстов говорится: «Именно поэтому Будда в сво-
ем великолепии раскрывает метод алхимической работы огня и учит людей
проникать заново в материнское лоно, чтобы воссоздать свою истинную
природу и полноту своего жизненного предназначения». Таким образом,
видно, что и в алхимии процессу перепросмотра уделялось серьезное вни-
мание. В даосской алхимии говорится, что вдохи были смешаны и помеще-
ны в яйце, в Великом едином, от которого отделились Небо и Земля. Осу-
ществляя в своем теле единство Неба и Земли, алхимики при помощи меди-
тации возвращались в состояние Первоначального Хаоса. Согласно Николаю
Кузанскому, время — это момент восприятия, зависящий от позиции
наблюдателя. Следовательно, весь фокус состоит в сознательном выборе
той позиции, которая позволит манипулировать временем, а до тех пор по-
ка человеческая деятельность сводиться к бессмысленному перемещению в
пространстве, он раб времени. На временной поток может влиять только
индивидуальность, реализованная личность, чему, кстати, в числе прочего,
помогает практика перепросмотра. Однако все индивидуальное — это по-
грешности системы, поэтому система старается или исправить их, или окон-
чательно избавиться. Но это несколько иная тема...
Вернемся к мифологии. Например, в Греции забвение было сопоста-
вимо со смертью. Река Лета протекала в царстве мертвых.
Те, кто пил воду из этой реки, теряли память о своих воплощениях и
перерождались вновь. Однако все эти воспоминания сохранялись в челове-
ке в скрытом состоянии и при помощи философского размышления или
разного рода практик они могли быть актуализированы. В христианстве есть
такое поверье, что выемка под носом у людей появляется вследствие удара
Ангела, который он наносит перед самым рождением человека для того,
чтобы тот забыл о своем прошлом воплощении. У древних славян птица Си-
рин являлась вестницей властелина подземного царства. Она родилась из
железного яйца, олицетворяла темные силы забвения. Ее пение обладало

35
гипнотической силой, которая приводила к потери памяти, а следовательно,
к потере себя. Это было испытание Духа человека.
Умершие — это те, кто потерял память. Но были герои, которые могли
помнить все — например, Эфалид, которого Гермес одарил бесконечной
памятью. По словам Аполлония Родосского, «даже когда он пересекал Ахе-
рон, реку в царстве мертвых, забвение не поглощало его души, и, хотя он
живет то в обители теней, то в земном мире, залитым солнечным светом, он
всегда сохраняет воспоминание о том, что видел». По словам Будды, когда
боги теряли память, они падали на Землю и вновь становились людьми.
Платон говорил об анамнезии — припоминании как средстве позна-
ния. Эту идею развил Джордано Бруно. Исходя из алхимических концепций
божественности человеческого разума, который способен отразить боже-
ственный разум, Бруно разработал методику развития магической памяти.
Метод активизировал длительную память клетки ДНК, с тем чтобы вспом-
нить все реинкарнации. «Анамнезия достигнута, когда определенные пас-
сивные нервные центры человеческого мозга становятся активными. Само-
стоятельно индивид не может достичь этого; активирующий раздражитель
находится не в нем, а вне его. Нужно натолкнуть человека на раздражитель,
только тогда в его мозгу начнется процесс, который, в конечном итоге, по-
может ему выполнить свое предназначение». Джордано Бруно перед ли-
цом инквизиции заявлял, что человек — это не только тело.
Забвение связано с иллюзией этого мира. За пределами человеческого
разума, за пределами этого мира лежит Истина. И прийти к ней можно
только через отказ выполнять линейные функции программы, формирую-
щей нашу реальность. Ответ всегда перед нами, Дух все время стучит к нам
в дверь. «Анамнезия — это рождение, порождение двух начал: человека и
Святого Духа. Это рождение не может произойти без вхождения Святого Ду-
ха в человека. Святой Дух — это Ponds Dei, связь между двумя мирами».
Наряду с техникой Перепросмотра в настоящее время особое распро-
странение получила техника Свидетеля. Это Перепросмотр, в котором дела-
ется акцент на осознавании связи положения тела, дыхания и события в
жизни, породившего определенный повторяющийся импринт. Подобный
акцент встречается и в сайентологии — направлении, родоначальником ко-
торого был Рон Хаббард. При всех положительных моментах этой практики,
хочу отметить, что техника Свидетеля служит начальной отправной точкой
для действительного путешествия обратно, к началу времен, а не универ-
сальным средством трансформации. Безусловно, она носит и терапевтиче-
ский эффект, благодаря чему многие практикующие очень высоко ее ценят.
Этот эффект можно сравнить с исповедью, происходит такое же облегчение,
когда рассказываешь все тайные случаи из своей жизни Свидетелю. Такая
практика — дань нашему стремлению к коллективному разделению чувств.
Однако все самое важное происходит с нами в одиночестве, рождение,
смерть, как и истинное возвращение назад. Все наши объединения времен-
ны, и мы должны это осознать, для того чтобы не терять время, не ходить по
дорогам, которые уже пройдены. Техника Свидетеля может помочь решить
психологические проблемы определенного уровня, помочь осознать повто-

36
рения в жизни, извлечь энергию из прошлого, но это лишь малая часть того,
что нам необходимо для путешествия в Бесконечность.
Изначальное намерение вспомнить все в Перепросмотре служит ката-
лизатором такого рода воспоминаний, которые позволяют нам осознать
собственную природу.
Для примера хотелось бы привести пару случаев, связанных с анамне-
зией и перепросмотром, взятые из записей в моих дневниках тех лет, они
личностны, однако, как мне кажется, дают представление, как может проис-
ходить спонтанный Перепросмотр. Вспоминая случай из детства, я ощутила
давление в области солнечного сплетения, головокружение и в следующее
мгновение я оказалась в воде, серые волны, сумерки, я видела горящий
остов корабля. Со мной рядом в воде находились двое моих маленьких де-
тей. Я пыталась удержать их, но у меня нахватало сил. Вся моя воля была
сконцентрирована на том, чтобы спасти их, но я знала, что мы утонем,
надежды нет... девочка скрылась под водой первой, я держала сына, он
смотрел мне в глаза, затем море забрало и его. Отчаяние, невероятная боль,
мне осталось только умереть, когда мои легкие стали заполняться водой, я
испытала жгучую боль в груди и очнулась». Это воспоминание-проживание
имело такую отчетливую ясность и эмоциональную наполненность, что я
никак не могла прийти в себя, боль утраты обрушилась на меня. Однажды я
потеряла своих детей. Я поняла, с чем были связаны мои проблемы в этой
реальности в отношении детей. Откуда такая озабоченность, желание помо-
гать, защищать. Это мое основное слабое место, которое формируется диа-
логом, построенным даже не в этом мире: «Дети не должны плакать, не
должны страдать, не должны умирать...» Однако осознание этого момента
не решило проблему, я по-прежнему чувствую боль утраты. Я скорблю по
тем детям, которых никогда не знала в этой жизни.
Еще один подобный случай произошел совершенно неожиданно, ко-
гда я шла по улице. «Внезапное головокружение, я закрыла глаза, а когда
открыла, почувствовала, что меня кто-то держит за руку. Это был мужчина.
Зной, от него предметы словно плавились. Мое эмоциональное состояние
можно охарактеризовать как апатия. Я нахожусь на рыночной площади,
прямо на земле сидят бедно одетые мужчины, тут же стоят плетеные корзи-
ны с едой. Мужчина, который был рядом, делает резкое движение, у меня
перерезано горло, кровь заливает грудь, я вижу, как она стекает на мои чер-
ные косы и золотое ожерелье из монет».
Оба случая отличались полным погружением, этот мир перестал суще-
ствовать для меня, словно я приняла сильнейший диссоциатив. Исчезла моя
личная история, мои цели, существовал только тот момент. Я все помню, я
знаю, как подступает смерть, и я знаю, что могу пойти дальше, назад в своих
воплощениях, до тех пор, пока не исчезнет время.
В момент такого самопогружения осознаешь, что твое «Я» — это всего
лишь сон, бесконечная череда отражений божественного лика. Мы фикси-
руем себя в этом мире при помощи памяти и личного опыта. Внутренний
мир человека превосходит его рассудок, но эго, в своем стремлении утвер-
диться, отравляет внутреннюю вселенную рационализмом и однозначно-

37
стью. Когда мы признаем, что являемся неизвестными, отпустим свое осо-
знание, оно как парус выбросит нас в место, откуда мы родом. Все живые
существа обладают инстинктом дома. То, что мы в этом мире пленники, бы-
ло известно с древних времен. Гностики считали себя не принадлежащими
этому миру вследствие непреодолимой тяги к освобождению, которая до-
влеет над людьми.
Хотя мы живем в этом мире, мы ему не принадлежим. В зависимости
от степени осознанности человека, он воспринимает эту тягу по-разному,
может интерпретировать ее как стремление удовлетворить физические по-
требности, честолюбивые амбиции, жажду знаний. Однако на самом деле
есть только одна жажда — жажда Свободы. Как говорил Дон Хуан — мы
навигаторы бесконечности. И если человек однажды говорит себе: «Я не
могу умереть, не здесь, не сейчас, никогда...», значит, он наконец нашел
путь, неуклонно следуя по которому, он однажды придет в место, откуда
родом все души...

Список литературы

1. Мирча Элиаде «Аспекты мифа».

2. Филипп К. Дик «Космогония и космология».
3. Э. С. Стулова «Даосская практика достижения бессмертия».

38
 ТЕЛО ПЕРЕПРОСМОТРА

Сильвестр:
О том, что перепросмотром человек создает как бы копию своего осо-
знания для орла, говорил ДХ. Еще, вроде бы, он говорил о том, что можно
провести аналогию с телом сноВидения. Какие конкретные параллели есть?
И как это можно использовать? Или я рано спрашиваю?;)
Relictum:
Тут ключевое слово — аналогия. Не подобие, а аналогия.
Козелбарана:
С точки зрения восприятия воспоминания мало отличаются от снов.
У меня такое чувство часто возникает, что я вижу свои воспоминания
вокруг себя.
Но это, наверное, от перехода от воспоминаний к реалу, и следы вос-
поминаний проектируются на реал. Кстати, помнит, действительно, тело.
Точнее, воспоминания написаны на языке тела и оно его как бы читает.
Прошу прощения если не в строчку.

39
 ПРАКТИКА СВИДЕТЕЛЯ

Asayia:
Практика свидетеля — подробный перепросмотр с поиском Нового
взгляда и фиксацией нового восприятия в нужном месте.
Для проведения нужно два человека рассказчик и свидетель. После
каждой своей истории можно меняться ролями.
Эту практику можно проводить и без личного присутствия. Это не обя-
зательно. Главное научиться вспоминать зажатости и скованность тела в не-
уравновешенных ситуациях.
Рассказчик вспоминает ситуацию где он был неуравновешенным,
вспоминает положение тела, а именно зажатости и скованность: Голова, зу-
бы, шея, плечи, руки, кисти («кулаки»), ноги, ступни, пальцы на ногах. И
главное ДЫХАНИЕ!
Затем рассказчик объясняет свидетелю свое положение тела в той си-
туации, но саму ситуацию и свой внутренний диалог не рассказывает. Сви-
детель воспроизводит положение тела рассказчика и слушает свой внутрен-
ний диалог. Затем свидетель говорит свой внутренний диалог рассказчику.
Как правило, внутренний диалог совпадает на 100%.
Дальше рассказчик рассказывает всю ситуацию свидетелю и свой
внутренний диалог в этой ситуации. Рассказчик спрашивает у свидетеля: что
он может изменить в положении тела и что его телу не нравиться в этом по-
ложении?
Потом свидетель, с помощью пассов и медленного спокойного глубо-
кого дыхания принимает расслабленное положение тела, встряхивается и
расслабляет все свои зажатости. И из нового положения тела рассказывает
рассказчику свой новый внутренний диалог.
Желательно сделать пасс — прыжки, или подтягивание энергии (стоя),
или пасс благодарности (сновиденья), или любой медленный пасс. И глав-
ное глубоко спокойно дышать. Потом те же пассы делает рассказчик, рас-
слабляется и из Расслабленного положения тела слушает свой новый внут-
ренний диалог.
Затем свидетель спрашивает у рассказчика: Каков твой внутренний
диалог из нового положения тела? Какой твой новый взгляд на эту ситуа-
цию? И что бы ты сделал в такой же ситуации в следующий раз?
И в следующий раз ситуация действительно меняется, без продолже-
ния агрессии глупость не развивается!
Суть этой практики — увидеть свои зажатости и с помощью свидетеля
сместиться в выровненность, в выровненное положение тела и выровнен-
ное восприятие.
Вот такая практика для оттачивания мастерства восприятия и перерас-
пределения застрявшей энергии в ситуациях неуравновешенности.
Черный Сын:
Похожую технику можно применять и в одиночку, для изменения при
помощи тела своих эмоциональных состояний, или реакций, по мере их
возникновения. Так что если напрямую контролировать эмоции неподго-

40
товленному человеку практически невозможно, то произвольно владеть до
известной степени своим телом способен каждый нормальный индивид. И в
нем мы имеем достаточно действенный инструмент управления своим
настроением. Иногда это влияние частично и поверхностно (при малом
опыте), но иногда вполне хватает и этого!
Для этого нам понадобятся: внимательность, самонаблюдение и па-
мять.
Как известно, все наши эмоциональные и чувственные реакции сопро-
вождаются определенными телесными проявлениями, описанными выше,
но повторюсь: напряжение и зажимы некоторых групп мышц, принятие ха-
рактерных поз, скованность частей или всего тела, нарушение ритма дыха-
ния, мимика и т. д. То есть в основе любой эмоции всегда лежит совершен-
но конкретное, индивидуальное, шаблонное состояние тела, мускулов, ми-
мики (труднее всего поддается контролю) и ваше положение в простран-
стве. Эти-то состояния, во время практики, нам и предстоит выследить, вы-
явить, вычленить, зафиксировать и запомнить. Ну и научиться при необхо-
димости их разрушать, изменяя или же замещая телесными показателями
противоположных или нужных нам состояний.
Пример 1) Вы установили и поняли, что во время страха у вас напряга-
ется область живота, горла, поднимаются плечи, расширяются глаза, опус-
кается подбородок. Хуйня! Расслабляем (стараемся) живот до самого ни-
за!.., вместе горло..., все акцентированно, сознательно, произвольно...,
опускаем и разводим плечи, прищуриваем глаза, выпрямляем затылок. Все
плавно, тихо, незаметно. Не пройдет и минуты — ситуация кардинально из-
менится!
Пример 2) Подавленность: например, знаем, что локти притягиваются
к торсу, дыхание поднимается, руки тяжелеют, стихает голос. Ничто! Для
начала закинули руки за голову, типа потянулись, дыхание углубили, вклю-
чили жестикуляцию и расширили во все стороны ее амплитуду, прибавили
децибел, все естественно, спокойно — 50 секунд! — круг ваших возможно-
стей заметно расширится! (при качественном выполнении).
Пример 3) Как можно точнее определяем и запоминаем физические
маркеры, сигналы и знаки сопутствующие вашему(!) состоянию уверенно-
сти, превосходства, чувству неуязвимости, силы, «морозу» и т. п. и также
адекватно и своевременно их используем.
Вот такие простые приемы, которые могут сыграть непростую роль.
P.S. С чем большим количеством выявленных механизмов вы будете
работать, тем эффективнее вы сможете строить свое поведение.
P.P.S. Попробуйте улыбнуться в пику плохому настроению, и вы сразу
поймете, о чем здесь шла речь.
Еще одна техника, тоже телесноориентированная, во многом перекли-
кающаяся с верхними, но тем не менее работающая совершенно по другому
принципу, как бы там ни казалось. Используется, собственно,... для устране-
ния у себя всяческих болезненных состояний, какого-то общего физического
или психического дискомфорта и может даже реально пресечь развитие не-
которых заболеваний, если удастся зацепить их на начальной стадии. Итак:

41
 Чувствуя что-либо подобное... нужно... предельно точно и выразитель-
но показать это состояние собственным телом, вот прямо если бы вы сами
были этой «болезнью», т. е. всей позой, мимикой, напряжением тех или
иных мышц, дыханием — в общем, собою, всем своим видом... отразить и
воссоздать ее максимально похоже... именно так, как она вам представля-
ется, вплоть до отождествления! Если вам кажется, что оно, это состояние,
должно издавать какие-то звуки — значит, имитируем голосом и эти звуки...
в тот момент. Короче, надо конкретно изобразить! А дальше начинаем по-
степенно, сегмент за сегментом, в любой удобной для вас последовательно-
сти изменять каждую область; и не просто изменяем тупо переделывая, а
стараемся, при этом чутко слушая и наблюдая свои ощущения, четко отсле-
живая их изменения и ориентируясь по ним... стараемся привести каждую
участвовавшую часть в наиболее комфортное, свободное и вольготное для
вас положение. И так полностью (например: рука, другая, лицо, голова,
мышцы, дыхание, туловище, ноги, осанка и т. д., как вам угодно..., согласо-
ванно). Внимание! Какие-то компоненты могут запросто, тут же, или через
некоторое время снова пытаться всплыть, проявится, воспроизвестись
опять, уже сами по себе — гасим, убираем, устраняем. Можно проделывать
с интервалами по несколько раз.
Прим.: Во время выполнения следует отставить: самоиронию, стесне-
ние, ложный стыд, смехуечки, и прочие разные ограничения.
Sumire и Jolly:
Обычный человек привык осознавать только то, что считает важ-
ным для себя.
Но настоящий воин должен осознавать все и всегда.
«Колесо Времени» Карлос Кастанеда
Техника Свидетеля, на наш взгляд, является отличным инструментом
для осознания воином того, что происходило и происходит сейчас с ним. Эта
практика стала доступна с семинаров, проводимых Клиргрин — последова-
телями Нагваля Карлоса Кастанеды.
Формально практика Свидетеля представляет собой следующее. В ней
есть Рассказчик и есть Свидетель. Рассказчик выбирает конкретную ситуа-
цию, произошедшую с ним, рассказывает ее в настоящем времени Свидете-
лю, намеревается осознать мотивы своих реакций и найти новый взгляд на
ситуацию. Свидетель задает определенные вопросы Рассказчику (вопросы
давались на семинарах Клиргрин), на которые тот отвечает.
Вопросы могут изменяться в зависимости от разбираемой темы. Рас-
сказчик старается максимально откровенно ответить на задаваемые вопро-
сы, а Свидетель должен удерживать состояние беспристрастности в течение
всей практики и не вносить свои суждения, добавляя что-то от себя к этим
вопросам. В идеале Свидетель отражает настроение Бесконечности — от-
решенность и непредвзятость. Таким образом, Свидетель является помощ-
ником Рассказчика, предоставляя ему полную свободу выбора, не влияя на
нее даже своими мыслями. Существует такое понятие, как «тайна испове-
ди», которое заключается в том, что Свидетель, как Бесконечность, погло-
щает историю, не рассказывая и не обсуждая ее ни с кем.

42
 Свидетелем может быть не только человек, но и любое другое живое
существо (например, дерево) и Бесконечность.
На первый взгляд, эта техника может показаться своеобразным психо-
анализом, но на самом деле ее цели лежат в энергетической сфере, а ре-
зультат — сдвиг точки сборки в новое положение.
Ключевыми являются вопросы: «Какое твое положение тела, внутрен-
ний диалог и дыхание?» На одном из семинаров инструктора говорили, что
им рассказывал Нагваль Карлос Кастанеда об этом. Есть несколько вещей,
которые фиксируют точку сборки в определенном положении, и одними из
них являются наше положение тела, внутренний диалог и дыхание. Когда
мы осознанно изменяем их, наша точка сборки начинает двигаться в новое
положение, таким образом, диапазон наших действий и реакций расширя-
ется. Как правило, мы не осознаем ни положения тела, ни свое дыхание, ни
внутренний диалог. Отвечая на эти вопросы многократно, мы вырабатываем
команду осознавать эти элементы в повседневности...
Следующий вопрос — «Что ты привнес в эту ситуацию? Каков твой
вклад?». Рассказчик исследует, с каким настроением он вошел в ситуацию,
где было его внимание и каковы ожидания (например, что он ел, достаточ-
но ли отдохнувшим было его тело или перед этим была конфликтная ситуа-
ция...). Осознание своих ожиданий позволяет ответить на вопрос: «С каким
намереньем ты вошел в ситуацию?»
Далее Рассказчик находит конкретные шаги для того чтоб поменять
положение тела (которое соответствовало этой ситуации) с целью найти но-
вый взгляд на произошедшее. Как правило, для этого делается короткая
форма или часть любого пасса. В измененном положение тела Рассказчик
снова смотрит на ситуацию и намеревается услышать, что ему скажет энер-
гетическое тело. Это и будет новым взглядом. Одним из показателей того,
что новый взгляд пришел от внутреннего видящего, является отсутствие «Я»
и его абстрактность.
Затем Рассказчик сдвигает точку сборки в положение того человека,
который участвовал в ситуации, пытаясь осознать мотивы его действий,
намерение и ожидания. Это дает возможность посмотреть на происшедшее
с другой точки зрения...
При более глубокой и расширенной практики Свидетеля находится
шаблон, который проявился в этой ситуации. Осознается положение тела,
внутренний диалог и дыхание, присущее этому шаблону.
Также практикующий может осознать у кого, когда и как он научился
шаблону.
В конце практики Рассказчик находит новые шаги и действия для
удержания нового взгляда (нового положения точки сборки) в повседневно-
сти. Это может быть выполнение пасса, расслабление напряженных участ-
ков тела, глубокое дыхание... Фактически он разрабатывает стратегию по
выслеживанию и избавлению от шаблона.
Затем Рассказчик и Свидетель меняются местами.
magex:

43
 Практика свидетеля — это уникальный по своей эффективности способ
превратить все повседневные «неприятности» в ценнейшие уроки осозна-
ния. Упускать эту возможность — непростительно.
Практика свидетеля не имеет своей целью сохранить хорошую мину
при плохой игре и найти способ делать все то же самое, но совершенно при
этом не беспокоясь и ни о чем не переживая (это скорее уже будет похоже
на самозомбирование). Цель практики свидетеля — осознать правду, узнать
себя таким, каков ты есть. Какими бы обескураживающими ни оказались
результаты. Цель воина — не быть в благодушном настроении и делать то,
что захочется, а осознавать, знать, понимать себя.
nivo_nilsen:
Сам я столкнулся с практикой Свидетеля в 2003 году на очередном се-
минаре.
До этого я практиковал одиночный пересмотр (с ящиком, списком и т.
д.). Пересмотр в такой форме действовал на меня, но его эффективность не
были столь хороши, как это необходимо. Достигнув какого-то уровня, я фак-
тически остановился в своем развитии.
Первое впечатление от практики Свидетеля были очень странные. Я не
понял, зачем это нужно, что это за непонятная фигня. Кроме того, у меня
были мысли, что это похоже на психотерапию, как она мне известна по
фильмам.
Я просто делал эту практику, время от времени, по сути — чисто фор-
мально и без вдохновения. Также меня обуславливали деньги, которые я
платил за семинар (если я заплатил деньги за что-то, я это стараюсь съесть,
даже если это не очень вкусно).
Прошло пара лет, когда я по-настоящему оценил эффект Свидетеля.
Практикуя в какой-то очередной раз, я почувствовал сдвиг восприятия
— не формально, а физически ощутил его.
Только секунду назад я находился в «кикозе», весь сжатый, нервный и
напряженный, подозрительный, с ядовитым внутренним диалогом — и вот,
о чудо, все встало с головы на ноги! Появилась легкость и вдохновение, сила
и энтузиазм. Голова и тело стали легкими! От одного до другого меня отде-
ляли пара минут и целая вечность.
Это было поразительно и кардинально изменило мой взгляд на прак-
тику Свидетеля.
К сожалению или к счастью, делать эту практику довольно трудно. Но
не трудно, потому что трудно, а потому что что-то внутри очень не хочет это-
го. Это очень легко, но все-таки невероятно трудно.
Непривычно отделить свои истинные желания от желаний, которые я
привык считать своими.
Находятся тысячи поводов не делать эту практику, заняться чем-то бо-
лее «полезным» и «практичным». Я понимаю так, что нам, человеческим
существам, на самом деле нравится себя мучать, терзать свое тело и свой
дух, нам нравиться вести себя безответственно, трусливо и слабоумно. Мы
не нужны нашим хозяевам взрослые и осознанные. Мы нужны нашим хозя-

44
евам слабые и жалкие. Именно так мы себя и ведем, как слабые, жалкие,
сомневающиеся, раздвоенные, страдающие существа.
baba Yaga:
Техника Свидетель — это очень просто и интересно, особенно когда
назревает скандал, страсти раскалены. Начинаешь наблюдать со стороны
реакции свои, реакции окружающих людей. То есть занимаешь позицию
наблюдения себя и других извне, снаружи. Не изнутри (как всегда). Можно
перемещать свидетеля (некоторую часть себя) над ситуацией, в другого че-
ловека-оппонента или твоего союзника. И в самого себя. И тут открывается
масса возможностей видеть не только сам процесс, но и то, что людьми
движет. А потом просто играть. Сегодня я ругливая бабешка, а вчера я была
королевой. А завтра я поиграю в утонченную обиженную особу... И все вре-
мя наблюдать, наблюдать, наблюдать свои реакции, реакции своего тела,
мышцы лица особенно. Ну и реакции других людей, не только то, что гово-
рят, а физика лица. Да это можно бы даже превратить в практику.

45
 ТОНАЛЬ И ЛЕТУНСКИЙ РАЗУМ

Исследователь:
Мне известно два определения Тоналя.
Первое. Это Тональ в узком смысле — позиция Разум. На Земле она
характерна только для людей.
И второе. Это Тональ в широком смысле — человеческая форма, чело-
веческий шаблон. Это характерно и для других биологических видов, только
у них форма и шаблон не человеческие, а, соответственно, свои собствен-
ные.
Избавление от разума хищника идет не посредствам его разрушения, а
вследствие его разоблачения и игнорирования. Мы ставим его в жесткие
рамки, и этот разум от нас сбегает. Его не надо ломать, его даже не надо
снимать, выдирая из себя, его нужно ставить в такие условия, при которых
он сам с нас сползет.
Единственное, что можно предпринять, это отцеплять от себя те нити
одержимости, которые оплели кокон нашего физического тела и которые
служат теми канатами, что держат на нас разум хищника. Он крепится на нас
с помощью нитей одержимости и еще посажен на клей. Этот клей — наше
чувство собственной важности. В этой связи, если мы перестанем важничать
и жалеть самих себя, если мы с помощью техник Искусства Сталкинга
начнем отцеплять от себя нити одержимости одну за другой, то становится
понятно, что, лишившись крепежей, этот разум сам с нас сползет, а объеди-
нение с нашим энергетическим телом окончательно отбросит его в сторону.
Это будет финальным аккордом.
Древние маги, когда они в конце концов осознали негативные момен-
ты летунского разума, унижающие их, как магических существ, взбесились и
со свойственной им прямотой, стали у себя ломать этот разум. Типа, его
нужно сломать, чтобы он перестал работать. Как вы понимаете, ни к чему
хорошему это их не привело. Они один за другим просто сошли с ума. И ста-
ли крайне опасными для окружающих одержимыми сумасшедшими, кото-
рых обычные люди затравливали как бешеных собак. Другие маги решили
этот разум из себя выломать, вырвать его с корнями. За редким исключени-
ем, все они умирали во время подобной «операции», ибо летунский разум
пустил в них длинные корни, да и от собственной важности они не собира-
лись отказываться. Поэтому, когда они «дергали» или «вышибали» из себя
встроенный разум, он увлекал за собой половину эманаций их коконов. Они
таким образом просто рвали себя на части. Пережить такое могли лишь са-
мые энергетически массивные из них. Успешно решить эту задачу с мини-
мальным уроном для себя смогли только Новые видящие с их техниками
выслеживания самого себя и Искусством Сталкинга.
Но мне известны истории и про тех магов Древности, кто замахнулся
на Тональ в широком смысле — на свою человеческую форму. В двух сло-
вах, перефразируя персонажа известного мультфильма, у этих магов «в теле
такая приятная гибкость образовывалась», что они могли превратиться в ко-

46
го и чего угодно, вот только вернуться обратно в людей не могли, да и не
хотели.
Игорь:
Некоторые люди (которые после этого перестают быть людьми)
успешно решают эту задачу, умертвляя этот разум голодом. Полгода абсо-
лютного безмолвия, 24 часа в сутки, видимо, в большинстве случаев будет
достаточно.
Исследователь:
Возможно, я понимаю, о чем ты сейчас говоришь. Только мне кажется,
что подобная техника не для скучного номера. Откуда у скучного номера
возьмется энергия на обуздание и успокоение разума хищника, чтобы так
долго его держать в безмолвии? Я знаю, что люди, у которых их поток Энер-
гии сухожилий заходит в голову (а не останавливается на уровне шеи как у
скучных номеров) и соприкасается с головным мозгом, могут обрести воле-
вой контроль над встроенным разумом. Они могут дотянуться до него своей
Волей в прямом смысле этого слова, когда под словами «дотянуться Волей»
я понимаю поднятие потока Энергии сухожилий к Шестому центру жизнен-
ности и касание им этого центра. Я знаком с несколькими людьми, совер-
шенно обычными, у которых поток Энергии сухожилий всегда заходил в го-
лову. Они родились такими. Так вот эти люди могут волевым усилием оста-
новить внутреннюю болтовню летунского разума на какой угодно срок. Про-
сто обычно это им не нужно, и они это не делают. Вот такие люди, действи-
тельно, если станут одержимы идеей смолкания ума, могут своей силой Во-
ли заставить летунский разум замолчать. А так как молчать ему невыноси-
мо, то через некоторое время он сам начнет отцепляться от человека, и если
человек будет упорен в этом вопросе, то придет время, когда разум хищни-
ка, подавленный Волей человека и его намерением быть безмолвным,
сползет и убежит от него. Некоторые православные монахи, имеющие соот-
ветствующие ресурсы своей Воли, так и поступали, беря на себя обет молча-
ния. Через год-два разум хищника их оставлял. Я одного такого монаха ви-
дел.
Насчет возвращения летунского разума назад — это слабое место по-
добного метода. Человек здесь должен не просто дотянуть свою Волю до
Шестого центра жизненности, но и закрепить ее там, чтобы летун более ни-
когда не смог туда «приземлиться». Поток Энергии сухожилий должен
навсегда остаться в Шестом центре жизненности. Но, возможно, это проис-
ходит автоматически вследствие того, что человек намеревался стать без-
молвным?
А известный мне православный монах — его звали отец Серафим —
рассказывал мне, что обет молчания сопровождается требованием обузды-
вать гордыню, то есть берется еще и обед послушания. И все это делается в
любви к господу Иисусу Христу, смирении плоти (посты и физическая рабо-
та) и благоговении перед Всевышним (регулярные безмолвные молитвы,
по-нашему — медитации). Как ты думаешь, подобные настрои и практики
разве не вырабатывают такое свойство осознания, как дисциплина?

47
 ПРОКЛЯТИЕ И БЛАГОСТЬ ВИ́ДЯЩИХ

Исследователь:
У меня сейчас вызывает изумление и восхищение то, как Дон Хуан
преподнес Видение энергии Карлосу Кастанеде и как это соответственно
было отражено в его книгах. Видение энергии — это здорово! Это изуми-
тельно и романтично! Это делает человека мудрым, завораживает и интри-
гует! И ни одного негативного момента! Ни одного минуса! Только плюсы!
Стремитесь видеть энергию! Для воина это просто жизненно необходимо!
Древние видящие, несмотря на то что были Видящими, эту самую свою спо-
собность Видеть энергию пытались всячески ограничить. В конце концов, у
многих из них это получилось настолько хорошо, что прямые наследники их
культурной традиции, вообще не знают, что такое Видение энергии. То, под
каким углом Дон Хуан направил внимание читателей книг Карлоса Ка-
станеды на Видение энергии, было замечательным Не-деланием.
Тольтекские маги древности считали Видение энергии тяжелой прак-
тикой. Это истощает и ошеломляет. Это лишает надежды и подавляет. Тот,
кто ищет в жизни умиротворение, найдет с помощью Видения энергии бес-
конечную войну. И единственный, кто сможет свою способность Видеть
энергию превратить в инструмент постижения и познания Вселенной, — яв-
ляется Навигатор бесконечности, то есть самая чистая форма воина, не за-
мутненная конкретикой. Надо быть очень абстрактным воином, чтобы
начать оценивать Видение энергии в таких критериях, в которых это делал
Дон Хуан. Маги древности не были абстрактными воинами. Они были ма-
стерами конкретного. И поэтому Видение энергии было для них невероятно
болезненной вещью, некое зло, без которого, как они понимали, невоз-
можно двигаться по Пути знания.
Летунский разум в этой связи был для них просто сказочно полезным
приобретением. С помощью него эти маги смогли решить задачу, которая
стала навязчивой идеей древнейшего человечества: как Не видеть то, что не
хочется видеть? Задумайтесь над этим вопросом! Все ли, что мы воспримем
с помощью Видения энергии, мы захотим воспринять? У меня был прямой
опыт Видения, и я ой как хорошо понимаю индульгирование в вопросах Ви-
дения древних людей. Но у меня есть Путь воина, а у древнейшего челове-
чества его не было, в то время как большие эманации Орла на них давили
так же нещадно, как и на нас, только они, в отличие от нас (обладателей ле-
тунского разума), не могли не обращать на это давление свое внимание.
Этот путь (воина) стали открывать шаг за шагом, ячейку за ячейкой только
Маги древности. Но пока они не открыли его полностью, давление больших
эманаций (а это суть проявление хищнической Вселенной во всем ее ужасе
и великолепии) надо было как-то сбрасывать и уравновешивать. И летун-
ский разум показался им (с позиции стоимость-эффективность) для решения
этой задачи самой оптимальной вещью.
Этот разум создает мембрану на точке сборки человека. Это фильтр.
Его наличие фильтрует огромный массив знания, которое идет к нам от
Темного моря осознания. Это какой-то труднопостижимый аспект энергии

48
летунов — фильтровать безмолвное знание, оставляя на выходе очень узкий
его диапазон, известный нам как мир Первого внимания. Можно сказать,
что ради того, чтобы избавиться от мучительного восприятия и осознания
давления больших эманаций Орла, древние люди продали «свою душу
(энергию индивидуального осознания) дьяволам». Тогда это позволило
древнему человечеству перевести дух и в более спокойной обстановке за-
няться изучением уже накопленного к тому моменту гигантского массива
безмолвного знания, что досталось по наследству от древнейших людей.
Это начало тольтекской культурной традиции, начало магии, как мы ее по-
нимаем.
И только когда магам (одиночкам и целым коллективам) стали извест-
ны основные аспекты Пути воина, и когда эти маги приняли эти аспекты к
реализации в своей жизни, вот только тогда они узрели, что Виденье энер-
гии из невероятно мучительного процесса, из болезненной и истощающей
практики можно превратить в инструмент изучения Бесконечности, который
будет наполнять воина радостью и благоговением, будет воодушевлять и
давать силы.
Эта хищническая вселенная — ужасна и великолепна одновременно.
Древнейшее человечество жило и эволюционировало в очень агрессивной
внешней среде, где оно решало сложнейшую проблему выживания в окру-
жении могущественных хищников, для которых люди — пища. Все это за-
фиксировало восприятие древнейшего человечества только исключительно
на хищническом аспекте этой вселенной. Летунский разум дал древним лю-
дям передышку и позволил увидеть, что у Вселенной есть и другой аспект —
великолепие. Но извлечь для себя пользу из этого аспекта вселенной смогли
только воины. Для них быть в равновесии — это значит уравновешивать
ужас быть человеком радостью быть человеком. Без такого равновесия Ви-
дение энергии из бесценного дара Новых видящих превращается в прокля-
тие Магов древности.
Что же касается вопроса по поводу людей, ненароком ставших видя-
щими, — они не опасны. В оружие свое видение энергии может превратить
только воин, который является либо поклонником абстрактного, либо по-
клонником конкретного. Обычного человека Видение энергии может заве-
сти только в психушку, став причиной тяжелого расстройства его психики,
когда человек, не имея стальных кишок, которые бы он закалял и легировал
под натиском Неизвестного и Непознаваемого на протяжении десятков лет
дисциплинированного осознания, вдруг воспримет какой-нибудь из хищни-
ческих аспектов этой Вселенной. Такой человек может и руки на себя нало-
жить, не вынеся воспринятого.
Те же, которые видят энергию, не расставшись с летунским разумом,
занимают весьма хитрую позицию, которую поначалу занимали и Маги
древности. Они и энергию видят, и фильтруют давление, которое оказывают
на них большие эманации Орла, переключаясь на обычное восприятие в тот
момент, когда им перестает нравиться то, что они воспринимают Видением
энергии. Но вот собственная важность — атрибут разума хищника, быстро
сделает этот фильтр непрозрачным. Это как пользоваться фильтром, кото-

49
рый загрязняется мусором. Воины знают, как отчищать от мусора свое свя-
зующее звено, обычный человек не знает этого. И если он это не узнает, то
очень скоро мусор в его фильтре сделает этот фильтр совершенно непро-
зрачным и Видение энергии закончится. Чем дольше он будет важничать,
чем сильнее в нем важность будет проявляться, тем хуже он будет видеть,
тем более слабым видящим он будет становиться. В конце концов наступит
в его жизни такой момент, когда из-за прогрессирующего чувства собствен-
ной важности он вообще перестанет видеть энергию, как она течет во все-
ленной. Фильтр станет непроницаемым. Что и случилось со всеми обычны-
ми людьми. Маги древности старались держать летунский разум под кон-
тролем, старались чтобы он оставался именно тем, ради чего они его себе и
поставили, — просто фильтром. Обычные же люди, не зная про это ничего,
быстро его забили мусором собственной важности, и вместо фильтра летун-
ский разум у них стал преградой, закрывающей доступ к безмолвному зна-
нию.
magex:
Неужели древние маги прятались от своего собственного видения?
Исследователь:
Именно так. Они старались закрыться от чудовищного давления эма-
наций Орла. Если ты хотя бы на секунду увидишь Темное море осознания,
ты поймешь, о чем я здесь говорю, и ты поймешь (но, вероятно, не одоб-
ришь) то, почему древние старались от этого закрыться.
А подвиги осознания действительно были. И мое сообщение здесь не
противоречит высказываниям Дона Хуана. Эти подвиги совершали Видящие,
которые были первооткрывателями Пути воина. Эти люди постигли как
уравновешивать в себе то давление, что на них оказывает Источник осозна-
ния. Они обратили свое внимание на возвышенную сторону бытия. И это
стало тем противовесом, что удерживало их в равновесии на краю пропасти,
когда они балансировали под ударами проявления хищничества этой Все-
ленной.
magex:
Я полагаю, что страх видения Вселенной не был близок духу Дона Хуа-
на...
Исследователь:
Да, это так. Поэтому в том своем сообщении я и выражал свое восхи-
щение тем, какой именно синтаксис использовал Дон Хуан, когда описывал
Карлосу Кастанеде Видение энергии. Это синтаксис абстрактных воинов —
Навигаторов бесконечности. Я же привел, как альтернативу, точку зрения
Магов древности, которые тоже были воинами, но только они были поклон-
никами конкретного.

50
 РАБОТА СО СТРАХОМ

Свабуно:
Древние видящие были мастерами по части управления страхом. Еще
бы! Они же кормили им своих союзников! Поэтому Арелих Волмалитес —
атлант до сих пор живой, придерживающийся верви Света, строго предосте-
регает от использования управляемого страха. Но может все-таки попробу-
ем?
Разве не хочется знать — как это можно вырабатывать страх, но при
этом самому не бояться?
Пока предложу два упражнения. Первое придумала ХС Каэтана, а вто-
рое придумал я сам.
Вот первое.
Выключите свет везде, оставьте только в одном помещении, а сами
пойдите в другое — в котором темно. И начинайте потакать себе в том, что в
темноте кто-то есть. Доведите себя до того, что ваше восприятие переме-
стится на кожу. Тогда мысленно позовите нежить или любого человека, ка-
кого хотите.
Второе.
Не нагнетая на себя мыслей о страшном и пугающих образов, попро-
буйте не испугаться, а именно вырабатывать страх. Как ощущается не испуг,
а сам страх? Если получится, то потом попробуйте без видимых действий
испугать кого-нибудь просто своим присутствием.
Pur-pur:
Первый способ какой-то неверный, по-моему.
Второй способ иногда использовал, только не задумываясь над сло-
весным выражением того, что я делаю. А вообще этот способ — сила! И
присутствующих пугал. А еще могу такое что-то глазами делать, что люди
также пугаются в момент, требуют, чтоб я перестал. Я это ощущаю, как неко-
торое сосредоточение в области глаз.
Ну и к слову, вспомнилось: самый неправдоподобный страх приходит
тогда, когда осознаешь и начинаешь воспринимать вселенную целиком и
как бы «касаешься» непознанного. Мне это приходит чувством бесконечной
тьмы. Стра-а-ашно.
Свабуно:
Про взгляд. Помню, про кого-то из русских царей рассказывается, что
он перед зеркалом отрабатывал «взгляд василиска» — неотрывно при-
стально смотрел в глаза своему отражению. А потом как взглянет на кого —
словно рубанет. Я когда в школе учился (ох, давно было!), то на уроке как
уставлюсь в кого, то так и смотрю почти весь урок — даже если человек по-
ворачивался и смотрел мне в глаза. Потом я этот навык забыл, но тогда он
придавал мне огромную смелость. Вряд ли я этим кого-то пугал, но мог «це-
пануть», привлечь внимание, заставить повернуться — это да.
Pur-pur:
Вот у меня как раз наоборот, цепануть, заставить повернуться вряд ли,
а вот внести некую сумятицу в настроение при прямом общении, это можно.

51
Конечно, далеко не со всеми получается, но я и не со всеми пробовал, да и
нужно ли это мне, не знаю. Просто иногда использую как шутку не злобную.
А может, это просто физия у меня такая и никаких особых умений. Ну зна-
ешь, иногда так говорят — вот у человека физия убийцы или физия чокнуто-
го профессора, а у меня глаза страшные. Не знаю.
Шивалингам:
У шаманов такой способ работы со страхом: много-много раз во сно-
видении умирать самыми разнообразными и ужаснейшими способами. Го-
ворят, что хоть это отчасти и сокращает жизнь плотного тела, но за то дает
целую кучу сиддх и избавляет от любого рода страхов.
Свабуно:
Из книги Брюса Голдберга «Сон — ключ к счастью и здоровью»:
В древних кельтских обществах верховному жрецу друидов предла-
галось во сне принести себя в жертву, чтобы спасти народ от великой
опасности. Кельты считали, что если он трижды умрет — через удуше-
ние, разрубание, повешение или сжигание, — то он высвободит энергию
своей души, которая будет защищать общество. Это происходило бла-
годаря тому, что его душа начинала работать в союзе с богами.
А еще там сказано, что в Египте люди, избранные толковать сны, назы-
вались «Мастера тайных вещей» и «Писцы двойного дома».
Способ для изгнания бесов — смотря на больного, сказать: «Да по-
смотрит моими глазами Бог». Точно так же можно и страху нагнать — «Да
посмотрит моими глазами Страх».
Из «Огненного знания»:
Почему дремотное состояние происходит?
Мы растворяем физическое тело, чтобы получить энергию, вибра-
цию. Когда в дремоте — стираются границы мира.
В каком состоянии лучше быть?
 Утром — в спокойном.
 Обед — в дремотном,
 К 1600 — 1800 — в свежем состоянии.
 Вечер — в спокойно наблюдающем состоянии. Это — самое
эффективное для действий.
Чтобы делать что-то в материальном мире, в какое состояние
надо войти? Возбужденно — одержимое.
С каким планом легче контактировать?
Легче с опасностью (на краю пропасти, страх). Страх обуздать и
легко действовать в материальном плане.
Бегемот:
Страх — это сила, гонящая воина вперед. По части контроля страха
Карлитос описал Нагваля Хулиана. У меня раз было во сне это был неОС. Я
не помню подробности сна, но ничего такого монстрячего не было. Но по-
том стало так страшно — холодок прошел по позвоночнику, мне показалось,
что меня парализовало. Я не знаю, проснулся я иль нет, но я вспомнил, что
страх можно взять под контроль, и мне стало интересно; я вышел из оцепе-
нения, и страх исчез. Ситуацию со страхом можно хорошо отрабатывать: уй-
52
ти в лес даже недалече от дома на ночь, развести костерок. Последний уже
придает уверенность. В лесу даже потакать себе не надо. Любой треск скрип
и этого товара (страха) будет вагон и маленькая телега.
Свабуно:
А маги Смерти еще советуют провести ночь на кладбище — для обуз-
дания страха. А ночь на кладбище, кстати, — древняя славянская забава. Та-
кое на спор делали.
Страх, говорят, надо перерабатывать в злость, а от злости до намере-
ния недалеко.
Бегемот:
Думаю злость это не есть гут. Я конечно не знаю, но злость энерго-
забирающее чувство. Я пытаюсь пресекать ее на корню. Не всегда получает-
ся, иногда идет просто прорыв и контроль испаряется и Тут такое дерьмецо
начинает переть. Извиняюсь, что не в тему.
Свабуно:
Оно понятно. Но здесь имеется в виду более тонкая работа по преоб-
разованию страха. Никто не говорит, что страх — это хорошо. Просто с ним
можно работать, и все. Когда самовозникший страх преобразовываешь в
злость — ты делаешь это сознательно; к тому же, злость — нечто движущее-
ся. Поэтому от сознательной злости недалеко до чистого безмолвного наме-
рения.
Когда ты под завязку накачан силой (не блаженством, а силой — за-
меть разницу), разве не хочется, например, поскалиться немного или еще
что-то «дикое» сделать? Вот из этого состояния и можно идти к намерению.
Это имелось в виду. Видимо, с чем-то подобным берсерки работали (точнее,
и с этим тоже).
ариалера:
Раньше другие люди на кладбищах лежали, сейчас можно в легкую
нечисть подхватить, а к злым так вообще невесть какая бяка пристать может.
Сивый:
Я сейчас книгу читаю Шлахтер «Человек-оружие», это в общем курс
психофизической подготовки бойца.
Так вот там большое место уделяется работе по борьбе со страхом в
виде формул самовнушения и аутотренинга.
Каждый человек (как, впрочем, и вообще всякое живое существо)
наделен инстинктом самосохранения. Только у человека, помимо этого
благодатного инстинкта, имеется еще нечто такое, что стремится
дублировать его функции. Это — страх. Страх не следует путать с ин-
стинктом самосохранения. По сути эти психологические явления диа-
метрально противоположны, хотя и имеют некоторое внешнее сход-
ство.
Допустим, вы оказались в экстремальной ситуации. Что внушает
вам инстинкт самосохранения? — Рвануться вперед и сокрушить прегра-
ду. А что диктует вам страх? — Сжаться в комок, закрыть глаза, за-
стыть на месте — то есть покориться.

53
 Человек развил в себе ум, разум, ставший для него одновременно и
благословением, и проклятием. Несомненно, разум дает человеку силу, но
одновременно и ослабляет его. Умение эффективно действовать в бою
всегда является производной функцией от способности отключить свой
разум. Повторяю, разум — это одновременно и двигатель, и тормоз в
развитии человека. Причем тормоз — в значительно большей степени,
нежели двигатель. Дело в том, что страх — это порождение разума. Ин-
стинкт же самосохранения — порождение тела. В иррациональной психо-
логии есть такое понятие «мышление туловищем», или мышление на
уровне рефлексов, которое предполагает выключение разума и, как след-
ствие, отсутствие страха.
Как вы заметили тут говорится также и об отключении разума, т. е.
остановке внутреннего диалога, далее там приводится и Кастанеда. Вот еще
оттуда же:
Дорогие читатели, умение победить в себе страх является одним
из наиболее важных. Непонятно, каким образом разуму человека удалось
установить тотальную власть над его действительно «мудрым» те-
лом.
Для примера давайте разберемся: почему человек тонет? — Да по-
тому, что он боится утонуть, и этот страх заставляет его как можно
выше задирать из воды голову. В результате происходит неоправданный
расход сил. Человек слабеет и не может противостоять стихии. Думаю,
что профессиональные спасатели на воде в этом со мной согласятся.
Почему пешеходы гибнут на дорогах? Чаще всего человек успел бы
еще выскочить из-под колес, если бы не страх, парализовавший его.
Именно страх заставил беднягу либо застыть на месте, либо бессмыс-
ленно задергаться вперед и назад. В результате он пострадал.
Почему в уже приведенном мною примере великолепный самбист
пропустил удар ножа, столкнувшись в реальном конфликте с противни-
ком, уступавшим ему во всем? Ведь этот самбист столь уверенно дей-
ствовал на тренировках против серьезных соперников... Парня подвел
страх, ослабивший его тело.
Инстинкт самосохранения — нечто совсем иное. Вам предстоит
научиться его в себе пробуждать и культивировать. А это — важнейшее
умение бойца. Чтобы обрести его, нужно пробиться сквозь пелену ум-
ственных наслоений к своему первозданному животному сознанию, кото-
рое одновременно является сверхчеловеческим
nivo_nilsen:
Воин имеет дело с двумя страхами. Первый страх — это его достояние
как животного, органического существа. Второй страх — это приобретенный
страх, заимствованный у Салтадора (летуна, но правильнее его называть
«прыгун», Салтадор).
Первый страх словно бы прикрыт вторым. В обычной жизни человек
относительно редко имеет дело со своим животным страхом, но постоянно
имеет дело с приобретенным. Животный страх заставляет точку сборки дви-
гаться неупорядоченно, рывками. Приобретенный страх фиксирует ее в

54
единственном положении. Животный страх в ограниченных масштабах мо-
жет быть полезен воину, его можно укрощать и использовать. В некоторых
случаях животный страх действует даже освежающе на восприятие (люди
пытаются использовать этот эффект в современных аттракционах и развле-
чениях наподобие бейзджампинга). Приобретенный страх полностью бес-
полезен и с ним необходимо обращаться максимально безжалостно, отбра-
сывая его после осознания как полное дерьмо. Животный страх может раз-
рушающе действовать и на тело, и на барьеры восприятия. Приобретенный
страх не только разрушает воина, но и укрепляет стены тюрьмы, в которую
он заключен.
Приобретенный страх имеет в своей основе единственную вещь —
страх потерять свою кормушку, источник питания, уверенность в беспере-
бойности питания, очень специфическую озабоченность доступностью ре-
сурсов. Вы когда-нибудь видели возбужденную суету голубей вокруг хлеб-
ных крошек?
Вот что-то вроде этого.
Это страх божьей кары и божьего гнева. Это страх «потерять лицо». Это
страх оказаться опозоренным, или неудачником, или дураком. Это страх
оказаться за бортом социальной группы, проиграть в социальном соревно-
вании. Это страх смерти (в определенном аспекте). И так далее. Последний
план этого страха представляет собой страх разоблачения. По-видимому,
этот страх присутствует в наиболее уязвимой части соединения волокон
Салтадора и человека.
Животный страх — это страх осознания, ужас осознания и он имеет в
своей основе некоторые ужасающие энергетические аспекты Вселенной.
Так получается, что обычный человек словно бы прикрывается приобретен-
ным страхом от своего подлинного страха. И поэтому он часто оказывается
не готов, когда к нему приходит его настоящий и подлинный страх. Подлин-
ный страх человека иррационален, поскольку напрямую имеет дело с энер-
гией, тогда как приобретенный — с элементами инвентарного списка.

55
 ЭНЕРГЕТИКА
ИМЯ ЛИНИИ МАГОВ
Доктор Слон:
У каждой линии в традиции шаманов Древней Мексики было свое
собственное Имя. Это Имя сохранялось в тайне. Знание этого Имени давало
ключ к Узлу Знания, накопленному всей линией во Втором Внимании.
У линии Дона Хуана было два названия. Одно переводится как «Линия
Духа». Второе переводилось длинным выражением, что-то вроде: «Вечная
Мягкость и Сила, Правда и Текучесть познающих Звезды». А звучало оно
примерно так: Собэрукэн.
Малыш:
Сканю Имя «Собэрукэн»... Медленно, но верно разворачиваются кар-
тины перехода из эгрегора тольтеков, т. е. зависимости, — к картинам обще-
го опыта всей линии, общего опыта каждого отряда и личного опыта каждо-
го участника.
На это слово вполне можно медитировать, можно твердить как ман-
тру... Мне удобнее просто сканить. Впиться в него вниманием и знать.
Попробуйте и вы.
Рик:
Медитировал на это слово, вошел ментально в него, пробивался, что-
бы хоть что-то увидеть довольно долго. В том пространстве прохладно, но
довольно-таки уютно. Из ощущения, холодели губы, остальные части лица
грелись.
Теперь что увидел в самом пространстве. Виделось честно сказать хре-
ново, все как в еле проглядной дымки, когда вошел под ногами была трава,
слева от меня стоял среднего роста человек, весь черный, само тело до-
вольно бесформенное.
Явно почувствовал вопрос: «Зачем пришел?», я ответил, что хочу полу-
чить знаний по осознанному входу в сновидение. Далее последовал вопрос
«Кто тебе подсказал слово?», ответил — Малыш, после этого он немного
постоял и провел рукой, дескать иди. Угрозы от него не чувствовалось.
Начал пытаться поймать инфы по моему вопросу, мелькало много кар-
тинок, но и те были еле «заметные», ни за что так и не удалось ухватиться,
спустя некоторое время я устал, заболела голова, и я, разумеется, вышел из
пространства.
Mike:
Как узнать свое магическое имя?
Малыш:
Это не по теме. Но ладно, отвечу.
Смотря из какого воплощения. Если ты был когда-то магом, то вспомни
ту жизнь и считай оттуда свое имя. А вообще все эти сказки про магическое
имя — чушь. Говорят, будто оно одно, но не так. Куда тебя посвятят, там те-
бе имя и дадут на определенной ступени. Будешь посвящен несколько раз
или в несколько систем — будет несколько имен.
Так что нечего этим заморачиваться.

56
 ТЕМНОЕ МОРЕ ОСОЗНАНИЯ

Игорь:
Большие (внешние) эманации и темное море осознания — это одно и
то же или нет? Если нет, то орел, видимо, — это какая-то часть эманаций?
Исследователь:
То, как об этом говорили Маги древности, со всей очевидностью пока-
зывает, что большие эманации — это неотъемлемая часть Источника осо-
знания. Это он сам.
прах:
Что ты называешь большими эманациями Орла?
Исследователь:
Энергия. Вибрирующие нити света. Нити как по отдельности, так и в
пучках, и целых массивах.
Темное море осознания — это все то, что нас окружает как восприни-
мающих существ и еще много большее. Источник осознания является вхо-
дом в Третье внимание.
Экспериментатор:
Темное море осознания — это дальние настройки точки сборки, ле-
жащие в пределах кокона. Они становятся доступными благодаря «снови-
дению в состоянии бодрствования».
Большие эманации находятся за пределами кокона. Связаться с ними
воин может только настройкой на соответствующие им внутренние (малые)
эманации. Как только подобная настройка имеет место быть, происходит
процесс восприятия новой реальности, или измененное видение старой...
Орел... в принципе нет никакого Орла, но тем не менее он является ис-
точником осознания всех живущих существ, органических и неорганических.
Об Орле мало что известно, и слава богу. Пусть народ живет. Я думаю Орел
— это часть больших эманаций, ближайшая к нашим возможностям в треть-
ем внимании. Иначе куда можно проскользнуть мимо него, если вокруг
только он?
Ясность относительно темного моря осознания возможна только при
самой возможности дальних настроек, когда воин может собрать (хотя бы
одну из шестисот) реальность, отличную от нашей... Но в этих дальних
настройках рулит уже не он сам. Он лишь соглашается или нет с тем или
иным предлагаемым вектором (направлением) путешествия. Вектор задает
Сила, а чем мотивируется она — непонятно...
...в разное время Дон Хуан одни и те же явления называл по-разному.
Вот и теперь, 3 внимание и Орел превратились в его трактовке в «темное
море осознания» (Смотри книгу 10, «Активная сторона бесконечности»). Хо-
тя в то же самое время этим же термином он называет дальние положения
точки сборки... т. е. дальние болота второго внимания, самую ее трясину...
Поэтому, как вам нравится, так и относитесь к этому. Мне лично боль-
ше подходит трактовка, когда 3 внимание так и называется — 3 внимание. А
дальние настройки во втором внимании — темное море осознания. Потому
что оно там и так темное...

57
 Станимира:
Мир Темного Моря Осознания:
Прозрачная капля воды катится вниз по полумесяцу. Она замирает на
мгновенье и падает вниз. И вливается в море таких же капель. И в сердце
этого моря рождается то, что можно назвать разными словами: душа, воля.
Но суть будет одного. И в этой душе моря, можно увидеть тысячу ка-
пель, которые вливались в море дабы его образовать. Можно увидеть тыся-
чу судеб и миров, они являются его частью. Но в то же время они одно.
Я всматриваюсь в одну каплю в которой отражается душа моря. И по-
чему-то я вижу себя.

58
 СОЗЕРЦАНИЕ ЕСТЕСТВА ВЕЩЕЙ

nivo_nilsen:
Наше внимание к окружающему миру очень агрессивно. Это связано с
тем, что оно является результатом шока. Каждый раз, глядя на мир, мы ис-
пытываем шок, который настолько привычен, что почти не замечается нами.
Этот шок обусловлен видением энергии и тем, что мы видим. И этот шок за-
ставляет нас отбросить видение и навязать миру свою защитную реакцию —
идею о мире, о предметах и явлениях. Мы не оказываемся неспособны
смотреть на просто стакан, что-то в нас каждый раз быстренько суетится,
чтобы подложить под восприятие готовую идею стакана — твердого, про-
зрачного и т. д.
Есть древняя техника тольтеков.
Она заключается в том, чтобы созерцать вещи такими, какие они есть.
Наблюдение за вещью должно быть достаточно длительным и спо-
койным, чтобы мы могли осознать свою идею об этом предмете. И когда мы
ее осознаем, у нас появляется возможность позволить предмету самому
рассказать о себе. Любой стакан, камень, бумажка, способны рассказать нам
о себе свою историю. Если мы научимся слышать и чувствовать. Как эта ис-
тория будет рассказана? Неизвестно. Это могут быть картины, которые вста-
нут у нас перед глазами, это может быть тонкий голосок, который расскажет
о том, как пилили дерево и кромсали целлюлозу, это может быть все, что
угодно.
svobodacom:
Созерцал сегодня мой заварник на кухне и вспомнился мультик из дет-
ства, где вся грязная посуда ожила и ушла прочь от нечистоплотной хозяйки.
Я теперь понял, чем мне тогда нравились советские мультфильмы. Тем, что
ощущения из мультиков совпадали с моими детскими переживаниями в ре-
альности. Что-то делает предметы живыми. Это какое-то волшебство осо-
знания! Мой детский чайник помог мне «достать» эпизоды из детства, то,
что он «видел» и впитал.
Шивалингам:
В общем-то это больше относится не к ви́ дению, а к пониманию. Или, в
крайнем случае, к скану. А вот в тему отрывок из сборника по родноверию:
Об истом Видении
Ведающие ведают, что любая вещь либо действо на Белом Свете
являет собой не токмо вещь, либо действо само по себе, но еще и Богов
Знак, Знак всемерного присутствия Высших Сил. К примеру, пахотное поле
не токмо участок земли, но еще и Тело Земли-Матери, дуб — не токмо
дерево, но еще и Перуново Древо и далее тако же. Потому и рекут Муд-
рые, что умеющий зреть — ВЕЗДЕ зрит Присутствие Богово...

59
 ФОН ОТ ЛЮДЕЙ

nivo_nilsen:
На протяжении сотен тысячелетий человек имел дело с десятком дру-
гих людей в течение суток максимум. Очень редко человек встречал более
трех десятков людей одновременно. А как правило, человек видел и взаи-
модействовал с пятью-тремя членами своей семьи в течение дня и парой
десятков членов своего племени.
Но жить так, как живет горожанин — пересекаясь с сотнями и тысяча-
ми малознакомых и незнакомых людей на улицах и общаясь с десятками
людей по телефону и в общественных местах, в магазинах, метро и т. д. —
это крайне травматичный образ существования, вызывающий стресс (пере-
грузку) восприятия. Она настолько привычна, что почти не осознается.
magicvoice:
Это травматично в России, вообще беспроблемно в Финляндии, и в
каждой стране будет по- разному.
Но можно предположить, если подробнее углубиться в историю наро-
да и посмотреть, как они относятся к природе. Если они любят ее, как себя
(случай с Финляндией), это очень комфортное место в любое время суток.
Есть еще Япония, но там не приходилось гулять.
Почему травматично? Люди много всего думают каждое мгновение, и
такое состояние «бытия» сильно фонит. Травматично даже не это, а необхо-
димость находить новые настройки для того, чтобы оставаться чистым, не
взаимодействовать со всем, что встречается. Для этого нужна энергия. В
другой ситуации ей нашлось бы более гармоничное применение.
Интересное наблюдение после второй поездки в Финляндию: прибыв
на Финляндский вокзал, я вдруг поняла, что вернулась в тюрьму. И это в Пи-
тере, в городе, где все очень мягко, начиная с воды...
Энергия, постоянно задействованная на осуществление безопасности
себя, в Финляндии освобождается для других проектов, т. е. там нет необ-
ходимости все время пасти ситуации, окружение, динамику движения
транспорта, людей и т. д. (у меня это происходит на автопилоте), и тело это
знает (точнее сердце) и отпускает «своих стражей» на свободу.
Змей:
Интересно, что психологи говорят, если человек на протяжении неко-
торого времени не встречается с новыми людьми, то у него возникает некий
дискомфорт, который развиваясь может привести к расстройствам.
Tau:
Это известная динамика) Наш тональ деформируется с рождения так,
чтобы наше внимание создавало дыры в энергии, если мы одни. Например,
такими дырами являются научения о смерти (страшно, плохо, не надо ду-
мать о ней), одиночестве (ущербный отщепенец, неполноценный, ненуж-
ный) и т. д. Параллельно с этими вселяемыми страхами нас тренируют, ка-
кими НАДО быть, надо быть безмерно важными... Это похоже на такую
формулу, нам продают шоколад, чтобы мы потом шли к зубному врачу.

60
 Когда тональ не беспокоят подтверждениями диалогов (другие суще-
ства), то он начинает мягко отпускать позицию ТС...
Обычно в потере скорлупы и иллюзии социума (миража и сказки, теп-
лой и убаюкивающей) человек начинает переживать сдвиги ТС, а как из-
вестно, негибкий тональ всегда будет переживать сдвиги как умирание, то
есть страшась и волнуясь. Он теряет дом, но не приобретает ничего нового
взамен. Потом начинается саморефлексия страха и вот патология.
Думается, коммуникация удел сталкеров, они совершенно не теряют
(если можно так выразиться) энергию в таких потоках, метро и т. д. Снови-
дящий страдает из-за своей хрупкости и алертности, потому что восприни-
мает на острой глубине себя все, с чем сталкивается.
Tiranka:
Занимаясь практикой сновидения около недели назад, я прилегла по-
спать днем и вдруг осознала некие формулы, которые сейчас попытаюсь
рассказать вам. Итак, вначале я увидела две точки, находящиеся на некото-
ром расстоянии друг от друга, эти точки двигались в странном танце, после
чего точки соединились линией и голос эмиссара сказал, что я вижу взаимо-
действие двух людей, в паре — каждый независим, внимание поделено по-
ровну, возможны конфликты при противопоставлении мнений и ощущение
счастья при согласованности.
Затем я увидела треугольник, и эмиссар сказал, что я вижу взаимодей-
ствие трех людей: конфликтные ситуации в нем возникают значительно ча-
ще, появляется борьба за внимание, независимость мнений пока еще со-
храняется, каждый угол треугольника может являться вершиной — иерархия
пока еще не установлена, энергообмен в треугольнике очень интенсивен
(Кстати это очень заметно на занятиях Тенсегрити, втроем пассы намного
более насыщают тело энергией, чем те же серии, выполненные парой). Он
также назвал треугольник судьей, жертвой и адвокатом.
Квадрат-взаимодействие четырех людей — очень устойчивая форма
взаимодействия, внимание опять разделено поровну, это как бы две пары,
но при этом один из участников пары, делит свое внимание с участником
еще и другой пары. Иерархия почти отсутствует, если отбросить то, что у
каждой пары может быть формальный лидер. Бывает также и кривой квад-
рат — ромб, там уже есть явный лидер, но такая структура очень неустойчи-
ва и долго не просуществует.
Звезда — это символ взаимодействия пяти человек. Самая загадочная
пока что для меня формула. О ней эмиссар умолчал.
Пирамида — символ взаимодействий шести человек. Это первая
структура, в которой осуществлена иерархическая система взаимодействия.
Вершина пирамиды — лидер группы, два его друга помощника и три испол-
нителя. Очень устойчивая структура, может просуществовать чрезвычайно
долго. Будет заметна даже в группе Тенсегрити. Как будто какая-то таин-
ственная сила будет подталкивать людей в количестве 6 человек к такой си-
стеме организации. Возможен также дефект в такой системе, когда пирами-
да окажется с двумя равными вершинами, как бы два сложенных вместе
треугольника, но эта формула чрезвычайно конфликтна, напоминает стрел-

61
ку компаса с двумя полюсами, которую болтает туда-сюда, ведь два лидера
имеют по 2 помощника, не дружат друг с другом, но зато их помощники
дружат квадратом между собой. Ситуация напоминает лебедя, рака и щуку,
лучше уж стать пирамидой.
Семь, как ни странно, очень гармоничная группа, ее символ змея. У
нее есть голова и хвост, но в общем-то в семерке царит анархия, это число
свободы отношений. Группа из семи практикующих Тенсегрити будет очень
динамична и весела.
Шар — это символ группы из восьми человек. Эта группа, скорее всего,
будет подвержена частой смене состава. В ней будет процветать саботаж.
Группа из девяти человек, скорее всего, будет иметь двух авторитет-
ных лидеров, но такая группа с радостью и облегчением примет в свои ряды
десятого члена, который и станет вершиной этой большой пирамиды, а это
уже десятка со всеми вытекающими последствиями. Я бы не стала воору-
жать такую группу. Десятка может побороться за свои права. Кстати, следу-
ющей, еще более мощной иерархически выстроенной пирамидой, является
группа из 15 человек.
Скорее всего, я многое упустила из рассказа эмиссара, так как записала
все это только на следующий день, проведя весь остаток дня в проверках
услышанного от эмиссара сновидения. Этот сон озадачил меня настолько
сильно, что я провела в раздумьях и замешательстве весь следующий день.
Вчера мне удалось побывать в незабываемом моменте, я оказалась в
гостях у своей подруги, у которой есть сестра. Пока я находилась в комнате,
лазя по интернету, на кухне разворачивался мини-суд, моя подруга и ее ма-
ма чмырили сестренку, нападая на нее в роли судьи и обвинителя, то есть
роль адвоката трансформировалась в роль прокурора у моей подруги. Этого
я не учла при описывании треугольника общения. Я решила проверить, что
произойдет после моего появления на кухне в качестве нейтрального свиде-
теля. Как я и ожидала ситуация резко изменилась, они сменили тему обще-
ния, при этом я общалась с подругой, а мама с младшей дочкой, причем де-
лали это, как будто только что не было никаких разногласий, но тут Дух пре-
поднес мне неожиданный сюрприз, пришел их отец, и мы оказались впяте-
ром, почему-то мне не понравилось ощущение пятерки, действительно
Звезда, где каждый звездит на своем конце. Я поспешила покинуть поме-
щение. Это событие вернуло меня к размышлениям о количестве группы и
способах течения энергии в таких замкнутых структурах.
Проделайте такой эксперимент — поставьте двух своих друзей спиной
друг к другу, примерно в 70 см — 1 м друг от друга и попытайтесь просто
быстро пройти между ними, сосредоточившись на ощущениях в энергетиче-
ском теле. Можете поэкспериментировать с дистанцией. Очень интересный
эффект получите от этого опыта. Пока не буду писать какой, проделайте и
напишите ваши ощущения.

62
 ВИРТУАЛЬНЫЕ МИРЫ СОЦИУМА

Доктор Слон:
Поддержание предметности мира, четкого и ясного восприятия повсе-
дневного мира как состоящего из твердых предметов само по себе требует
очень большого количества энергии. Эта энергия тратится на удержание
точки сборки в определенном положении и на поддержание соответствую-
щего внутреннего диалога, подпитывающего идеи о мире.
Предметность мира сама по себе является настоящей ловушкой для
Внимания. Всех нас с полным основанием можно назвать узниками тюрьмы,
стены которой представляют собой самые крепкие барьеры — барьеры вос-
приятия. Барьеры представляют собой идеи о мире, глубоко усвоенные на
физическом уровне.
В последнее время технологии позволили создать в этой тюрьме свое-
го рода ШИЗО, штрафной изолятор. ШИЗО это наиболее ограниченное и
дискомфортное место в тюрьме, куда помещают тех, кто нарушает тюрем-
ные порядки, это своего рода тюрьма в тюрьме. Суть этого ШИЗО заключа-
ется в создании виртуального пространства. Развитие масс-медиа, кино, те-
левидения, интернета и различного рода интерактивных технологий приве-
ли к следующему: Внимание человека расщепляется. Например, для Вни-
мания интерпретация компьютерного монитора как твердого объекта сама
по себе задействует почти все его доступные энергетические ресурсы. Но
представьте себе, что в рамках твердого монитора появляется виртуальный
объект, который требует гигантских дополнительных ресурсов для интер-
претации! Вся небольшая свободная энергия человека оказывается связан-
ной в этом энергоемком процессе. Разумеется, виртуальные объекты нико-
гда не достигнут такой яркости и отчетливости, как мир твердых предметов,
потому что на это у обычного человека просто нет энергии.
Не случайно человек, который вовлечен в какой-то фильм, увлечен
чтением книги или включен в компьютерную игру, практически не осознает
свое собственное физическое тело, не говоря уже о предметном мире во-
круг. У него недостаточно Внимания для этого, поскольку интерпретация
виртуальных образов полностью поглощает всю его энергию, подобно чер-
ной дыре.
Это настоящий парадокс восприятия, порожденный современными
технологиями. Мы научились создавать виртуальные миры, которые еще
дальше уводят нас от энергетической реальности.
Мы перемещаем все свое внимание в миры, которые не генерируют
энергию, но тратим на это все свои свободные ресурсы и даже часть тех ре-
сурсов, которые вовлечены в интерпретацию физического мира. Эмиссар
также сообщил, что возвращение энергии, затраченной на восприятие вир-
туальных объектов, представляет более сложную задачу, чем перепросмотр
взаимодействий с миром физических объектов.

63
 ilesse:
Способ возврата этой энергии, потраченной на «виртуальные миры»
отличается чем-то от обычного перепросмотра?
nivo_nilsen:
Не знаю. Полагаю, что нет. Просто в этих случаях Внимание более как
бы «запутано», нужно развязывать более сложные «узлы».
svobodacom:
Поэтому так и сложно «очиститься» от музыкального шума, навязчи-
вых порно-, непорно-картинок, заезженных телевизионных слоганов. В то
время когда наше внимание исследовало телерадиопространство, происхо-
дили невероятные процессы восприятия и невосприятия! Как выяснилось в
ходе перепросмотра, здесь хранятся не столько большие залежи энергии,
сколько очень искусные зацепки, триггеры для ловушки внимания. Моего
осознания не хватает, как вообще можно было изобрести такие изощрен-
ные методы управления вниманием!
Так тонко и обманчиво.
Летуны постоянно пытаются скрыть тот факт, что все вокруг меняется и
течет. Сами они не видят предметы, а нас заставляют.
Состояние пробок вокруг только подтверждает и выдает их намерение
заморозить, укрепить стены тюрьмы. Но свойство энергии просачиваться
сквозь слабые открытые щели не позволяет окончательно «закрыть все зам-
ки восприятия». Поэтому давление и чувство заключенности играют на руку
участникам революции, дает дополнительный стимул для прорывания ка-
жущихся непреодолимых барьеров.
Мелисса:
Интересно, что совсем недавно перепросматривая свои детские годы,
вспомнила, как я долго плакала из-за того, что кто-то там умер в телевизоре.
Дедушка очень долго объяснял, что это не по-настоящему, что дядя не умер,
с ним все хорошо. И помню, как упорно не верила и не могла принять это
объяснение, у меня просто не укладывалось в голове идея о том, что это
сделано специально, но понарошку, чтобы кто-то потом это смотрел!
Вспомнился и момент, действительно, как сложно было сфокусировать
внимание на картинке, которая мелькала и насколько недолго я могла
смотреть не отвлекаясь.
Вспомнила, как меня прямо просто приучали его смотреть. Каждый
вечер без 15 девять садили в большое деревянное кресло с подлокотника-
ми, поставленное посреди комнаты прямо перед телевизором, и начинался
мультик... мама пока стелила постель, занималась своими делами, видимо,
так она меня «отвлекала», чтобы я ничего не натворила пока она не видит.
Потом с утра, часов в семь, тоже мультик, пока она собирается и гото-
вит завтрак, одевается, заплетает мне косички.
Через какое-то время я, проснувшись, уже слышала, что начался муль-
тик — значит пора вставать...
Садилась в кресло, поджимала ноги и так, нахохлившись, просыпалась
в этот день.

64
 Лореляй:
До прочтения этого поста я полностью не осознавала, что энергия так-
же запутывается в виртуальных мирах социума, но мое энергетическое тело
об этом знало. Поэтому постепенно я сократила просмотр телепередач до
одного раза в неделю, и то не всегда. Компьютер стараюсь вечером выру-
бать, если нет никакой срочной работы. Как-то подсознательно я противи-
лась чтению книг на компе (не из-за усталости глаз, от жидкокристалличе-
ского экрана глаза практически не устают), почему-то чтение книг на бумаге
мне кажется намного менее энергоемким.

65
 СИМУЛЯТОРЫ

Игорь:
А могут неорганические существа сделать симулятор видения энергии?
Исследователь:
Вот этого я не знаю. Не сталкивался. Но Др. Слон утверждал, что могут.
Они ему даже признались, что могут сделать симулятор Третьего внимания.
Верится в это, что называется, с трудом, но так как мы не знаем, что такое
Третье внимание, то и отличить подделку от оригинала в этом вопросе тоже
вряд ли сможем.
Мелисса:
Я не могу осознать до конца, зачем неорганическим существам играть
с нами в такие игры-пошутилки? зачем они хотят нас завлечь целиком в их
мир? строят сложные симуляторы... играют на чувстве собственной важно-
сти...
Исследователь:
Я здесь точно не знаю. Осознание неоргаников мне непостижимо. По-
этому указать причины, по которым они совершают некоторые действия, я
затрудняюсь.
У меня есть только интеллектуальные предположения. Первое связано
с тем, что они себя так развлекают, играясь, словно малые дети, в ручье с
головастиками. Другой вариант. Это то, что они здесь хотят опередить дру-
гих хищников. Словно леопард в саванне, который затаскивает на дерево
убитую им антилопу, чтобы всякие львы с гиенами до нее не добрались. Ну,
и третий вариант — что они здесь ищут равноправного союза с людьми, но
пока осознание человека на столь низком уровне, ни о каком равноправии в
отношении между людьми и неорганиками речи быть не может. В подоб-
ных отношениях они всегда будут над нами доминировать.
Romeo:
Как можно отличить навеянное неорганиками безмолвное знание, от
настоящего?
Исследователь:
Только одним способом — наращивая энергию осознания. То есть,
эволюционируя. С определенного этапа все козни неорганических существ
будут видны как на ладони. Как говорил Карлос Кастанеда. Мексиканские
Маги древности в большинстве своем никогда не подымали уровень светя-
щейся оболочки осознания физического тела выше своей шеи и соответ-
ственно не замыкали эту оболочку в верхней части своего кокона. Поэтому
они и не могли разобраться в кознях неорганических существ и попадались
на их крючки один за другим.
Надо быть недоверчивым по отношению к процессу своего восприя-
тия, пока светящаяся оболочка осознания не достигнет своей природной ве-
личины. Но в этой недоверчивости надо найти золотую середину, не впадая
в крайности. Лучшая защита от козней неоргаников — обезличенность сно-
видящего. Чем меньше шаблонов в нем остается, тем он менее уязвим для
неоргаников. С определенного этапа обезличенности человека эти существа

66
решают, что игра не стоит свеч и овчинка тоже выделки не стоит. И хотя у
этих существ выбора несравнимо меньше чем у летунов, но здесь они будут
руководствоваться тем же, что и летуны в случае с дисциплинированным
магом. Есть и еще сновидящие, которые более уязвимы, чем этот. Вероят-
ность успеха в работе с ними много выше. Так что все, что еще не до конца
обезличившийся человек принимает на веру — что в Первом, что во Втором
внимании, — подлежит немедленной проверке на свою истинность. Верь не
веря и доверяй, но проверяй! В случае с неорганическими существами про-
верка той информации, что они дают (а человек им здесь начинает верить),
— просто обязательный атрибут вашего общения.

67
 СТРУКТУРА ВНИМАНИЯ
nivo_nilsen:
Это сложный, интересный и опасный вопрос.
Как я смог увидеть, структура Внимания имеет два аспекта:
1. Внимание выдвигается как бы телескопически — ступень за ступе-
нью (имея переменные скорости роста и выдвижения), а также разветвляет-
ся в узлах.
2. Внимание имеет параметры внутренней связности, оно циклично и
последовательно, но имеет градации (последовательная детализация).
Важнейшая характеристика Внимания — направленность. Внимание
всегда направленно, оно имеет фокус на чем-то. Имеет место быть и доста-
точно сложный трюк направленности Внимания на самого себя.
Я наблюдал своего рода «толчки» к Вниманию.
Что-то постоянно пульсирует, какая-то внешняя сила подталкивает
Внимание к тому, чтобы фокусироваться на тех или иных вещах.
Насколько я могу понять, именно эти толчки дают воину «карту» и во-
оружают его «знаками».
Первый толчок — это толчок абстрактного интереса, он генерирует
начальное ядро намерения.
Поэтому он так важен.
Имеет особое значение первая мысль, первый пост в теме, первый
сексуальный опыт, первое знакомство, момент рождения и так далее. Затем
включается то, что называется цикличностью и последовательностью.
Намерение имеет прямое отношение к направленности Внимания. И
сновидение имеет прямое отношению к Структуре Внимания.
Карту Намерения и Карту Внимания очень наглядно описывает Древо
Эволюции. Причем эволюционные процессы всегда описываются похожим
образом.
Вот примеры:

68
 Все эти Карты описывают структуру Внимания Орла в аспекте органи-
ческой жизни.
Так движется, эволюционирует Внимание и Намерение органической
жизни. Это общая структура, которая охватывает структуру Человеческого и
Животного восприятия, а также по косвенным данным, и структуры Расте-
ний, Насекомых и Микроорганизмов.
Эволюция живого — это удовлетворение того, что можно назвать лю-
бопытством Орла, поскольку это задача, ради которой нас сновидит Орел.
Избегнуть задачи удовлетворения этого любопытства не представляет-
ся возможным. Но есть возможность удовлетворить это любопытство в пол-
ной мере, чтобы получить новый горизонт для этой же задачи.

69
 ВИДЕНИЕ МАРИНЫ

vindicator:
Тем летом я гостил у друзей в одном среднеазиатском городе. Време-
ни было достаточно, и я часами бродил по малолюдным улицам. Заходил в
многочисленные кафешки, поедая мягкое мороженое. Местные русские де-
вушки безошибочно распознавали во мне россиянина и пытались заигры-
вать, очевидно с матримониальными целями. Но я не поддавался. Купался в
озере и речке, бродил в тугаях, распугивая местных животных и далеко за-
бредал в степь. В общем, отдыхал.
Однажды вечером ко мне пришел мой старый друг и помимо прочего
поведал мне, как он избавился от постоянных болей в боку, мучающих его
уже много лет. Оказывается, в город приехала одна сильная целительница,
и она ведет прием на квартире, где остановилась. Ему рассказали о ней дру-
гие его знакомые, тоже ее пациенты. Он сходил, она его полечила какими-то
пассами, и вот уже 2 недели нет никаких болей. Рассказав мне еще тройку
историй своих знакомых, которые лечились у нее, он добавил, что помимо
этого она является ясновидящей и может сильно помочь в житейских делах.
Нахвалив мне эту тетку, он стал советовать сходить к ней, пока она не уеха-
ла. Он добавил, что платить ей надо столько, сколько сочтешь нужным или
сколько сможешь. Просто уходя, положи на тумбочку у двери деньги, в руки
она не берет.
Я сказал, что у меня ничего не болит и проблем особых нет. Он все
равно записал мне ее адрес на бумажку и имя (Марина). И ушел.
Поразмыслив, я все-таки нашел у себя одну странную болячку. Дело в
том, что у меня около полугода назад ни с того ни с сего выпали волосы на
затылке. Чуть-чуть, область с пятачок размером, этакая микрозалысина об-
разовалась. Волосы на ней не росли совершенно, было абсолютно гладко,
кожа здоровая и чистая. Я ходил к дерматологу, там мне сказали, что это
называется локальная алопеция, причин они не знают, как лечить точно не-
известно, авось сама зарастет. Мне она не мешала, ее не было видно, так
как волосы сверху прикрывали ее. Тем не менее сам факт ее наличия мне не
нравился.
Ну вот я и решил сходить к этой целительнице по данному поводу,
вдруг сможет помочь. Времени все равно было навалом, почему нет? Через
2 дня, пройдя полгорода пешком, я постучался в хрущевскую квартиру на
первом этаже. Дверь открыла какая-то тетка, я сказал, что пришел к цели-
тельнице, та кивнула и провела меня в комнату, указав на табурет, стоящий
чуть ли не по центру. Я сел. В кресле в трех метрах от меня в кресле сидела
женщина лет 40-45 и расслабленно смотрела на меня. Первая тетка ушла в
другую комнату, а я первый нарушил молчание.
— Здравствуйте.
— Меня зовут Марина. Интересно, зачем ты пришел. Я не вижу у тебя
никаких болезней. Может, ты хочешь узнать что-то о своей судьбе? Хотя по-
годи...

70
 Она легко встала с кресла и быстро подошла ко мне. Обойдя меня сза-
ди, она удовлетворенно хмыкнула.
— У тебя небольшой пробой в ауре в этом месте. — Марина поводила
рукой в 30 сантиметрах сзади от головы. — Головные боли?
— Нет, вот что... — Я пальцами раздвинул волосы и показал залысину.
— Ясно. Это мы легко залатаем, волосы снова отрастут.
Она принялась водить руками над моей головой, как-то странно дыша.
Я ничего не чувствовал.
Через минут 10 она закончила и села в кресло.
— Тебе понадобится еще 2 сеанса, чтобы полностью восстановить
оболочку. Приходи ко мне завтра и послезавтра в любое время днем.
— Конечно — ответил я. — А как выглядит этот пробой?
— На небольшом участке твоего энергетического поля возле головы
отсутствует узкий веретенообразный кусок ауры. Он доходит аж до кожи го-
ловы, поэтому и волосы выпали. Нет защиты, понимаешь?
— Почему ты сам себе не смог этого сделать? Ты же сам умеешь ви-
деть ауру и лечить людей, — сказала Марина, рассеянно рассматривая меня
и улыбаясь.
Хм. Я никому в том городе не рассказывал, что у меня бывают про-
блески необычного восприятия.
— Да, но как вы узнали об этом?
— Это видно, у тебя особое свечение в некоторых местах. Я сразу за-
метила.
Она рассмеялась, вскочила и прошла в соседнюю комнату. Выведя от-
туда тетку, которая меня встречала, и девушку лет 17, она воскликнула:
— Посмотрите, какой славный мальчик ко мне пришел! Такие редко
встречаются!
Женщины хором дружелюбно уставились на «славного мальчика». Я
сидел, смущенно улыбаясь, но на самом деле неудобства не чувствовал.
Потом Марина стала расспрашивать меня, как именно я умею видеть и
что? Я рассказал. Она внимательно выслушала, изредка комментируя. По-
том спросила, надолго ли я тут. Я ответил, что еще 2 недели.
— Если хочешь, я могу тебя немного поучить видению энергетики че-
ловека и лечению болезней, — предложила Марина. — Тебе это пригодит-
ся.
— Конечно, мне интересно. Я согласен.
— Я буду тебя представлять своим пациентам как своего ученика, что-
бы они не смущались.
После этого меня пригласили за чай со сладостями, где Марина не-
много рассказала о себе. Обе другие женщины были необычайно молчали-
вы и почти не говорили. Оказалось, сама она живет в Ташкенте, сюда прие-
хала в гости к своей сестре, это ее квартира, девушка — дочь Марины. Ма-
рина живет на те деньги, которые оставляют ей клиенты.
Потом я стал интересоваться всякими вопросами личного характера,
относящиеся ко мне, и Марина, не напрягаясь, выдавала мне кучу абсолют-
но точной информации. О любого моем знакомом, которого я мог выудить

71
из памяти, она была способна (после пятисекундного раздумья) описать
внешне, характер, отношение ко мне, его мотивы, в том числе и скрытые. Я
был в шоке. Я спросил, можно ли по фото что-то сказать о человеке. Она
сказала, что это можно сделать почти также хорошо, как если бы она видела
его прямо перед собой. Настраиваться через кого-то тоже можно, но трудно
и велики искажения. Я пообещал завтра принести фото.
Потом разговор зашел об ее способностях ясновидения. Она сказала,
что владеет около 15-ю вариантами способности и перечислила мне их. Она
сказала, что эти способности можно как открывать, так и закрывать произ-
вольно, и она в принципе может открыть любое из них почти любому чело-
веку. В частности, у ее дочери сейчас открыты 2 способности: ясновидение
во времени и видение событий, происходящих в настоящем, но далеко.
— Что такое ясновидение во времени? — спросил я.
— Это когда видишь внутренним взором события прошлого или буду-
щего, которые происходили или произойдут с конкретным человеком.
Например, меня часто просят сказать, как и когда они умрут. Если человек
умрет не скоро, то я говорю. Если скоро, то конкретного срока не говорю, но
предупреждаю об опасности и указываю причины. Если он сильный, то
сможет изменить свою судьбу.
— И что, меняют?
— Почти никогда. Видишь ли, судьбы как таковой нет, есть просто
наиболее вероятное развитие событий. Но люди не знают этого и мои пред-
сказания почти всегда являются роком. Даже если знают и понимают, то все
равно ничего не делают.
— Как вы видите смерть человека?
— Я вижу его лицо в момент смерти, потом как бы со стороны картину,
как это происходит, и на фоне этого большие цифры, обозначающие воз-
раст, когда человек умрет.
— И когда и от чего умру я? — спросил я с замиранием сердца. Я не
мог не спросить. Марина покосилась на меня.
— Хорошо, я посмотрю, но только на тех же условиях, что и для всех.
Если это произойдет достаточно скоро, то точной даты ты не услышишь.
— Хорошо.
Марина замерла, уставившись невидящим взглядом в стену. Через не-
сколько секунд она изумленно посмотрела на меня.
— Я не вижу твоей смерти. Ничего не вижу, ни твоего лица, ни причи-
ны. Только темный силуэт.
— Что это значит?
— Я не знаю точно. Я такое вижу только у второго человека в своей
жизни. Первым был мой учитель, очень сильный экстрасенс из Ташкента.
Ему сейчас уже 80 лет. Ты — второй. Я думаю, это может значить одно из
двух. Либо ты никогда не умрешь, либо ты сам управляешь своей жизнью и
твоя смерть пока еще не прописана в твоей судьбе.
— Наверное, второе более реально?
— Не знаю.

72
 Марина позвала дочь и попросила посмотреть ее мою смерть. Дочь
тоже не смогла ничего увидеть. Затем мы попрощались и я ушел домой,
оставив 3000 сумов на тумбочке.
На следующий день в 11 утра я снова пришел к ним. Она пять минут
поколдовала над моей головой, потом я показал фото моей девушки. Она
нарассказывала про нее ТАКОЕ! Я не хотел принимать это и прямо и эмоци-
онально ей сказал, что она ошибается и это не может быть правдой. Марина
равнодушна отнеслась к моей вспышке. Спустя месяцы я все-таки убедился,
что все до последнего слова было правдой, в которую я не хотел верить.
Через какое-то время стали подходить клиенты с разнообразными
проблемами. Я сидел напротив человека и изо всех сил пытался что-то уви-
деть, а Марина указывала мне на поражения в теле, поясняла, что это зна-
чит и откуда взялось. Как на лекции... Мне удавалось увидеть около полови-
ны, сложные вещи я не видел вообще.
Потом Марина меняла тактику, предлагая мне самостоятельно расска-
зать ей, что я вижу и в чем проблемы данного человека, попутно комменти-
руя увиденное, углубляя и поясняя, что это было. Слова и подтверждающие
кивки больных служили отличной верификацией моего тренинга. Потом
Марина лечила их и отпускала. Приходил другой, и Марина снова указывала
мне на интересные вещи в его ЭТ, пытаясь заставить меня это увидеть. Но
ясное восприятие постоянно ускользало от меня, я колебался между виде-
нием и обычным восприятием. Так проходили часы с редкими перерывами
на чай и еду. За день к ней приходило до 15 больных.
За неделю Марина показала мне огромное количество всяких болез-
ней и нарушений, обязательно поясняя, из-за чего это произошло. Кстати,
волосы на моей залысине начали расти через 3 дня и быстро заросли со-
всем.
В процессе лечения Марина пользовалась иконами, молитвами и вся-
кими святынями, в том числе и мусульманскими. При этом она сама к рели-
гии относилась вполне равнодушно. На мои недоуменные вопросы она от-
вечала, что многим людям помогает сила святых. Это зависит от того, к ка-
кой религии он принадлежит. Она сказала, что определяет это по малень-
кому символу, который висит над головой. Если христианин, то там крестик,
если мусульманин, то полумесяц. Использование соответствующих святынь
и символов сильно помогает этим людям. Бывает, что у человека нет ничего,
тогда это применять нельзя. Это просто вспомогательные средства, добави-
ла Марина, но довольно мощные.
— А какой символ у меня над головой? Никакого?
Я думал, что так и есть, ибо я был неверующий, хоть и крещеный.
— У тебя и полумесяц, и крест.
— Как такое может быть?
— Ты принадлежишь сразу к обоим религиям, хоть и не считаешь себя
верующим. Это может определяется и твоим происхождением. Ты вырос в
этой стране, это твоя родина, и поэтому ты немного принадлежишь мусуль-
манству. Ну а христианин ты по крови, тем более ты крещеный.
— А у вас?

73
 — У меня тоже и крест, и полумесяц, — улыбнулась она.
— Но я ни у кого не видел над головой ничего подобного!
— Наверное, видеть эти вещи именно таким способом присуще только
мне. Разные ясновидцы видят немного по-разному, не одинаково. Это зави-
сит от человека...
Один раз, когда клиентов не было, я рассматривал ее дочку, сидящую
правым боком ко мне. Призрачные шевеления ее энергетических слоев
нравились мне... И вдруг я увидел где-то на уровне шеи в полуметре от спи-
ны и сзади яркое плотное образование, похожее на толстую большую пуго-
вицу. Она ярко светилась и как бы сидела неподвижно, покачиваясь син-
хронно с движениями тела Лены. Понаблюдав ее несколько секунд, я обра-
тился к Марине и описал увиденное. Мол, что это такое?
Марина аж подскочила и недоверчиво уставилась на меня.
— Ты ЭТО видишь? Где, покажи! Я указал.
— Здорово! Я не знаю ни одного человека кроме себя и своего учите-
ля, кто мог бы это увидеть! — улыбалась Марина. — Почему-то его никто не
видит...
— Так что это такое?
— Я называю его узелком. Он предохраняет ауру человека от разру-
шения, собирая в себе все важные каналы. Я умею на него воздействовать.
Сейчас у Лены этот узелок закрыт и она минимально подвержена действию
энергий снаружи. Как бы варится в собственном соку. Не может заниматься
ясновидением. Этот режим полезен при исцелении некоторых заболеваний.
Также его надо поправлять при всяких психических стрессах и депрессиях. У
всех людей он находится в одном месте, но иногда он съезжает, и я его по-
правляю. Еще имеет значение свечение узелка.
Я спросил, читала ли она Кастанеду. Марина сказала, что нет. Хотя она
была начитана во всякой эзотерике...
Я описал концепцию точки сборки и спросил, не это ли мы видели?
Марина задумалась, потом сказала, что не знает. Потом она добавила, что
при открытии всяких паранормальных способностей она воздействует
именно на этот район. Подумав, она добавила еще несколько характери-
стик, которые никак не упомянуты у Кастанеды.
На протяжении этих двух недель мы очень плотно общались, и все
описать займет очень много времени. Мы также бродили по городу, и она
рассказывала и показывала мне массу интересных вещей. На протяжении
лет я только убеждался в правоте каждого ее слова, настолько четкой и без-
ошибочной, что это выглядит неправдоподобно. Через 2 недели я уехал и
никогда больше ее не видел.
Могу лишь сказать, что мне очень помогло ее общество и ее ненавяз-
чивые пояснения.
И я от всего сердца искренне желаю, чтобы в жизни каждого воина
произошло событие, сравнимое со встречей с подобным уникальным чело-
веком, пусть даже ненадолго. Назовите это как хотите, каким-нибудь n-ным
абстрактным ядром или просто магической историей. Удачи!

74
 Комментарии. Вопросы и ответы на них

...Самое ценное от нее я получил вовсе не от интенсивного тренинга в

видении. Я так до сих пор и не научился видеть настолько четко и подробно,
как она, но суть не в этом. Зато она была безупречным человеком, пусть не в
таком четком и оформленном стиле, как описано у Кастанеды. Как-то по-
своему, мягче.
Но ее бесстрастность, отрешенность, чистота, мягкий юмор, невероят-
ная терпеливость, потрясающая точность во всех словах и делах больше все-
го меня впечатляли. Она никогда никого не осуждала, это просто чувствова-
лось. Я просто млел, находясь в ее обществе.
Просто вспомнить это некое особое восхитительное ощущение, посто-
янно исходящее от нее, дает гораздо больше в плане понимания безупреч-
ности, чем любые чеканные формулировке на форуме.
Это — самое ценное в общении с такими людьми. Они заражают без-
упречностью.
Вопрос: А про «позицию зверя» (ТС вниз) она ничего не говорила?
Вдруг для целителей и шаманов это крайне полезное состояние?
Ответ: Она упоминала об этом, но не в терминах ТС, конечно. Она го-
ворила, что некоторые люди, чаще женщины, склонны впадать в это состоя-
ние. Один раз приводили одну женщину, молодую узбечку, она вела себя
как сумасшедшая, считала себя собакой и выглядела вполне себе невменя-
емо. Она с ней занималась около часа, узбечку увели нормальной, хоть и
выглядящей испуганной. Она еще шепталась с ней минут 10... Марина потом
пояснила мне, что она умеет выводить их обратно, но применимо ко мне
сказала, что это слишком сложно и не стала даже описывать, как это сде-
лать. Она также сказала, что это не совсем сумасшествие, а скорее склон-
ность.
Про пользу этого состояния для целителей она ничего не сказала.
Видишь ли, хоть она эту самую точку сборки наблюдала тысячи раз,
она так и не поняла ее истинного значения.
Вспомни, те же древние видящие сделали свои выводы о природе и
функциях точки сборки только после столетий наблюдений и сравнительно-
го анализа, причем это делалось многими видящими, а не одним. Вполне
научный подход, не находишь?
Совершенно естественно, что одна пусть даже талантливая видящая
так и не смогла понять то, что видела.
Тут на форуме многие видящие и невидящие часто высказывались в
том ключе, что при видении, де, ВСЕГДА познаешь истинную сущность уви-
денного во всей полноте. И единственное, что мешает описать увиденное
другим, — несовершенство языка... Чушь. Далеко не всегда.
Как правило, бывает так. Ты видишь нечто, сколь угодно подробно, но
почти совершенно не понимаешь, что это и зачем.
Лучше всего, когда ты и видишь, и одновременно испытываешь без-
молвное знание. Но насколько известно мне, это весьма редкий вариант.

75
Люди путают видение с безмолвным знанием, а безмолвное знание с праг-
матическими выводами, а это разные вещи.
Несмотря на вышесказанное, она могла воздействовать на ТС пациен-
тов и добиваться некоторых эффектов. Сейчас я склоняюсь к мнению, что
она была Нагвалем, ибо по словам Дон Хуана только Нагваль мог «непо-
средственно» двигать ТС другого человека. Плюс еще слова о том, что одно
лишь присутствие безупречного Нагваля сдвигает ТС окружающих. Вспоми-
ная свое поведение и поведение окружающих, я могу подтвердить, что так
оно и было.
Вопрос: А про сновидение, ОВД она что-нибудь рассказывала?
Ответ: Про сновидение не рассказывала, я потом специально спраши-
вал, нет, ничем подобным никогда не занималась.
Про ОВД рассказывала, конечно, только попроще и по-своему. Назы-
вала это «расслабить глаза». Она утверждала, что это всегда необходимо
проделывать перед диагностикой и попытками ясновидения.
Вопрос: Она не рассказывала как она пришла к видению? Как она обу-
чалась у учителя?
Ответ: Очень вкратце рассказывала. Я особо на эту тему не интересо-
вался, были более актуальные вопросы (как мне тогда казалось). Учти, я был
с ней всего 2 недели.
Насколько я помню, она лет в 28 просто обнаружила в себе этот дар,
он открылся из-за какого-то стресса. Ну а учитель спустя годы просто помог
ей развить ее способности. Про него мы вообще не беседовали. В принципе,
она сама себя считала почти самоучкой, а не представителем какой-либо
там школы.
Вопрос-комментарий: ...чел, который должен умереть в ближайшее
время...
Ответ: Это еще что... Марина давала конкретные причины и сроки на
любого человека, до которого могла дотянуться сознанием. Я сам до сих пор
не понимаю, КАК она это делала.
Я приводил к ней свою одноклассницу, ее звали Оля Сироткина. Чего-
то там полечила ее по мелочи, у нее был конфликт с соседкой, из-за этого и
были проблемы, та как бы отравляла ее своей завистью, она указала на нее,
точно описав внешность и где живет. Оля была в шоке, она не верила моим
рассказам о ней, но убедилась сама.
После того как Оля ушла, Марина сказала, что та умрет через год от
сердечного приступа. И в данном случае ничего сделать нельзя, поэтому она
даже не стала ей ничего говорить. Я не поверил, молодая девка ведь была!
Я забыл об этом случае, намертво, но ровно через год я снова приехал
в тот город и сам присутствовал на похоронах Оли, видел ее в открытом
гробу. Она умерла внезапно именно от сердечного приступа.
Также Марина мне по моей просьбе сказала о том, когда умрет моя
мама. Она даже ее не видела, просто через меня взяла информацию. Моя
мама должна была умереть через 2. 5 года от отказа печени. Она сказала,
что можно избежать этого, и посоветовала рассказать ей об этом, не говоря
конкретно о смерти, просто предупредить об опасности да и вообще лучше

76
привести ее к ней. Я рассказал, но мама посмеялась и отмахнулась. Не по-
шла.
Я сам не верил этим ее словам. Вот так вот. Постоянно десятки раз на
дню убеждался в ее потрясающей точности и не верил все равно. Странно,
да? Я все надеялся, что она ошиблась, попутала. Она видела, что я ей не ве-
рил, но никак не комментировала и не переубеждала меня.
Через 2,5 года моя мама умерла во сне. Кома печени. Я снова убедил-
ся в правоте Марины.
Также она рассказала мне о смерти других моих знакомых людей, но
там были большие сроки, 68 лет, 70, 55 и тому подобное. Пока все живы.
...
Марина напоследок таки открыла мне этот самый дар видеть смерть,
хотя и отказывалась поначалу. Она убеждала меня, что я смогу сам себе это
открыть со временем, но мне надо было ведь срочно!
Идиот... Я смог видеть чужие смерти в стиле Марины, пусть не так чет-
ко, но все же...
Естественно, я пару лет баловался этой способностью, применяя ее без
осмотрительности, в прочем редко и только по просьбе человека. Сам по
себе, по своему почину я никогда не смотрел чужую смерть. Тем не менее, в
итоге меня это ТАК ударило обратной отдачей после этой Маши, что поста-
вило меня на грань смерти. Я выкарабкался, но четко понимал, что это было
мне и за что. Я поклялся себе никогда больше не применять этот дар и даже
умудрился САМ СЕБЕ его закрыть, не понимая даже как это надо делать. Тем
не менее, теперь эта моя способность блокирована, и я больше никогда не
видел чужую смерть.
Я не понимал, как это страшно — узнать свою смерть. Тем более люди
видели, что я не вру и обычно были в курсе моих целительских способно-
стей, воочию наблюдая результаты. То есть им трудно было себя убедить,
что это ложь. Ни у кого не было сил изменить судьбу, зато хватало энергии
осознать ледяной ужас смерти и ее неотвратимость. Это ломало судьбы лю-
дей, не готовых к такому, в худшую сторону.: ( (

Подробности видения смерти

Начнем с того, что любое видение или ясновидение — это в итоге не-
обычная работа с собственной точкой сборки. А так как ТС сдвигается наме-
рением (оно же Дух, оно же абстрактное), то из этого следует, что для успеха
конкретного действия необходимо призвать правильное намерение.
Как достигается знание правильного намерения? Одним из лучших ме-
тодов, доступных человеку, является научение намереваться учителем, то
есть личный пример при тесном контакте энергетических полей учителя и
ученика быстро и точно ставит ТС ученика в ту же позицию, что и у учителя.
Происходит что-то типа эмпатии, это когда человек точно понимает чувства
другого человека. При этом надо запомнить это состояние, чтобы потом
смочь произвольно повторить его.

77
 Можно наткнуться на правильное намерение самостоятельно, в ре-
зультате эмпирических опытов, но шансы сделать это весьма малы.
В случае данного умения видеть смерть человека меня научила Мари-
на, насильно сдвинув мою ТС в то конкретное микроположение, которое
необходимо для этого. Или расширив свечение ТС специфическим образом,
не знаю уж, что более соответствует действительности. Впоследствии я мог
самостоятельно двигать ТС так сказать по проторенной колее, попадая куда
надо.
Теперь собственно описание самого действия. Мне было необходимо,
чтобы человек, которого я хочу увидеть, находился бы передо мной. После
этого я в течение нескольких десятков секунд останавливал ВД и отпускал
свою ТС, которая вследствие выраженного намерения видеть, как этот чело-
век умрет, сдвигалась в нужную позицию. Затем происходила вспышка, или
слышался резкий рев, или звон в ушах, и я терял ощущение времени, попа-
дая в некое безвременье. Я видел яркую картину, в которой испытуемый
человек начинал резко старится и в конце на меня смотрело его лицо перед
смертью. При этом я не терял видение обычного мира, я видел обе картин-
ки одновременно. Они накладывались друг на друга, но не мешали. Затем
лицо исчезало и мне со стороны показывались обстоятельства его смерти,
как будто бы я летал вокруг сцены. В отличие от Марины, лично я цифр не
видел, просто сразу испытывал знание, когда или через сколько это должно
произойти.
Когда я это все видел, то испытывал полное знание об этом человеке.
Я видел всю его жизнь, всю его сущность, но не подробно, а как бы в упако-
ванном виде. Я мог углубиться в любой аспект его истории и сущности и
развернуть его. Аспект, касающийся смерти человека, распахивался автома-
тически, так как именно это было намерено, и его-то я и видел подробно.
Сам сеанс видения занимал считанные секунды, я потом специально
засекал с помощью друга, но мне казалось, что прошло около получаса. Я
каким-то образом даже ухитрялся думать при этом и успевал подумать о
массе вещей, что в принципе невозможно за такой короткий промежуток
времени. Забавное состояние неразвернувшихся грез и вкуса свободы... Сон
Будды...
Когда я в итоге выныривал из состояния видения, то еще несколько
мгновений я все равно знал об этом человеке все, так сказать, видел его
насквозь, его желания, мечты, судьбу. Как раз в таком упакованном виде, но
готовым развернуться по одному моему мановению. Спустя пару секунд или
даже меньше мое всеведение превращалось в очень смутное воспомина-
ние, как о старом сне, а еще спустя минуту я не помнил ничего вообще. И не
мог вспомнить ничего определенного, как ни старался. Человек снова был
для меня неизвестным и непонятным, ну не более, чем для других людей.
При мне оставался только тот улов про его смерть, о чем я и докладывал
ему. Его и только его я запоминал, так как был нацелен на это изначально.
В общем, ключ ко всему этому делу — особое ощущение в теле. Суще-
ствует масса схожих ощущений, нужных для разных дел, и надо знать имен-
но то, что необходимо для конкретной цели. Если бы мне пришлось обучать

78
кого-то, то думаю, что наверняка смог бы передать это ощущение при лич-
ном контакте. Возможно ли это через Интернет? Сильно сомневаюсь. Тем не
менее ТАКОВО мое объяснение.
Вопрос: Над предметами и людьми я вижу (белые в основном) оре-
ольчики. Их ширина зависит от степени концентрации. Это глюк? Или надо
как-то уделять внимание этому? Бывает после практики смотрю на стенку, а
там висит несколько «картинок». Я когда меняю взгляд, то перемещаю бе-
лую форму выбранной картинки. Такое делала с пламенем свечи. Форма
свечи всегда черного или красного цвета.
Ответ: Наверное, ты хочешь узнать, не видение ли это? Это, конечно,
не видение. Это глюки нашего восприятия, поставленного в необычную, не-
штатную ситуацию. Порой просто отпечатки изображения на сетчатке, пере-
возбужденные палочки и колбочки. Это способны видеть все.
Но сюрприз состоит в том, что именно от этого можно отталкиваться,
чтобы научится видеть. Степень парализации ОВД и слабость фиксации ТС
при таком достаточно удачна, чтобы попробовать делать что-то более инте-
ресное, чем белые ореолы.
Я бы сказал, что это предвестники видения, переходная зона. Тут нуж-
но одно, чтобы превратить это в видение — правильное намерение, ОВД и
настойчивость.
В общем, как удачное базовое состояние — годится.
Могу дать ориентир, когда можно будет уверенно судить, что ты уже
хоть чуть-чуть видишь. Делай этот свой прием с концентрацией с закрытыми
глазами или в полной темноте. Когда ты сможешь правильно отслеживать
движения человека или животного с закрытыми глазами, то можно сказать,
что ты на правильном пути. Ты будешь видеть смутный ореол, как бы со-
ставленный из дыма, который будет повторять все движения хозяина. По-
том ты сможешь видеть его эмоции и чувства, поймешь четко, о чем он сей-
час думает.
Также это можно пробовать видеть сквозь стену. Через каменные по-
лучается куда тяжелее, через деревянные проще. Но это вопрос опыта, не
более того.
Неживые предметы увидеть труднее, но тоже можно использовать в
качестве тренировки. 21.07.2005

79
 ВНУТРЕННИЙ ЧЕЛОВЕК

Я полностью сбросил свою кожу. Осталось одно подлинное естество.

Чаньское изречение
nivo nilsen:
Практика «Внутренний человек».
Описываю кратко. Это описание не для того, чтобы попытаться повто-
рить, но просто для информации.
Настраиваемся на интенсивность желеобразных и слизистых конси-
стенций в теле. Находим их и исследуем их присутствие по всему телу.
Затем особое внимание уделяем пальцам и рукам, по локоть. Настра-
иваемся. Исследуем скольжения внутренних органов и кожи, трения слизи-
стыми оболочками.
Затем проделываем следующий трюк: как бы снимаем кожу с рук по
локоть и исследуем возможности осязания руками пространства без кожи —
слизистыми конечностями. Затем снова «одеваем» кожу на слизистые руки.
И исследуем, словно примеряем эти перчатки. Фиксация — на внутренней
стороне кожи. Небольшие встряхивания. Исследуем инерцию, отставание
слизистых и влажных, мягких тканей от движения костей.
То же самое с лицом плюс череп. Рассматриваем мир внутренним ли-
цом, которое скрывается под кожей. Исследуем мимику — связь между
внутренним и внешним лицом.
То же самое с ногами — от ступней до колен. Внутренние ноги.
Затем «помешиваем» слизистые ткани и исследуем скольжения в глу-
бине живота небольшими покачиваниями и раскручиваниями, очень осто-
рожно. Наблюдаем скольжения и плавание внутренних органов в слизи. Ну
и кожи на туловище соответственно.
Заканчивается все свободным движением-импровизацией, которая
происходит из слизистых консистенций. Движется «внутренний человек»
под кожей, кожа только прикрывает этот танец, является оболочкой движе-
ния. Наблюдаем проскальзывания между внутренним человеком и оболоч-
кой.
windy_moon:
Можно попробовать, хотя немножко волнительно танцевать под ко-
жей, даже мурашки бегают. Как представлю, страшноватая картинка полу-
чается. Интересный эксперимент.
Свабуно:
Упражнение «Без кожи». Я открыл его сам, будучи в измененном со-
стоянии сознания. Оно похоже на приведенное выше. Итак. Сосредоточить-
ся на всем своем теле.
Ощутить, как ваша кожа превращается в невидимый свет и исчезает,
но за ней остается не ваш скелет, а то ваше тонкое тело, которое состоит из
сот, ячеек, в которых записана память Предков. Это тело имеет красно-
коричнево-черный цвет.
Затем можете увидеть, как от вас вперед отделяется синее тело —
сновидческое. Можете дремать далее на любом из тел.

80
 ВСПЫШКИ НОЧИ

svobodacom:
Ночь — это очень естественное состояние для перепросмотра. Исполь-
зуя силу ночи, точка сборки человеческого существа постоянно двигается.
Такова природа этой Вселенной. Мы вынуждены возвращаться к просмотру
наших жизней, нашего опыта.
Но перепросмотра недостаточно для Орла, нужно еще избавиться от
такого качества, как жадность, и позволить отдать Орлу самого себя.
Чтоб удовлетворить такую просьбу Орла, как неопределенность, нуж-
но позволить ему выбрать. То, что мы хотим свободы, — это ему понятно, но
он хочет, чтобы он захотел нашей свободы.
Стать самим очень неопределенным и позволить своей неопределен-
ности сонастроиться с его неопределенностью.

81
 ДЫХАНИЕ В ПЕРЕПРОСМОТРЕ

Марина К.:
Дыхание в просмотре очень мелкое, поверхностное, затаенное. Даже
перестаешь ощущать тело, зато всплывают внутренние зажимы, все напря-
женные места в теле. Как будто энергия стремится войти и давит на тело, а
зажатые ткани ее не пускают. Заставить себя расслабиться не просто, иногда
помогает порыдать.
Многократные выдохи воздуха при рыдании оставляют легкие почти
пустыми, после чего на самом дне выдоха тело находит вибрацию и жар
расслабления: детальные детские воспоминания и нынешние изменения в
теле убеждают, что толковое рыдание приносит огромную пользу, оберега-
ет нас от болезней. Не стоит утешать ребенка, когда он заходится в плаче:
надо оставить его в покое. Ребенок рыданиями нейтрализует причиненную
ему боль, зачем же ему мешать? Бесценный совет нашелся в практике
ребефинга: «не контролировать и не задерживать выдох. Стремление за-
держать выдох указывает на подавление какого-либо блока».
Моментально я обнаружила, что это действительно так: как только
выдох расслабляешь, блок сразу проявляется в виде ощущений давления
или напряжения в теле. К примеру, выдох заставляют задерживать эмоции
страха. При этом расслабиться — значит впустить страх в себя. Разрешить
страху войти. Или, что то же, разрешить войти порции энергии, связанной со
страхом. Ощущения в теле, возникшие после этого, давление или дрожь,
являются теми зажимами тканей, на которых и сидел страх. Теперь если
удастся расслабить тело, снять зажим тканей, энергия вернется полностью.
Если же убрать только страх, но оставить зажим в тканях, то есть блок, на его
месте со временем вырастет, как гриб на трухлявом пне, новая эмоция стра-
ха.
Убрать зажим без предварительного стирания эмоций просто невоз-
можно, потому что он «не виден», не ощущается, пока не убраны эмоции.
Поэтому первая стадия просмотра акцентируется именно на работе с эмо-
циями. Раскопать как можно больше эмоционально тяжелых эпизодов зна-
чит подготовить тело к восприятию полноты энергии. К полному глубокому
расслаблению, фактически к рождению заново. А еще работа с эмоциями
позволяет накопить достаточно энергии для физического потрясения, свя-
занного с расслаблением тела. Представьте: вы набрали ведро воды. Это
ваше тело. А затем вдруг ведро увеличилось в объеме и воды в нем стало
лишь наполовину. Наполненность водой, то есть энергией, есть ощущение
жизнеспособности, готовность к действию. Когда вода выхлестывает через
край, человек расходует энергию на работу, на повседневные дела. Когда
воды не хватает, чувствует себя вялым и уставшим. После глубокого рас-
слабления даже небольшого кусочка тела возникает нехватка энергии.
Ощущения как после болезни с высокой температурой: после жара до
пота — слабость, усталость, чувство выздоровления и легкости в теле. Тело
набирает энергию, но не способно ее тратить. Потому трекеры и говорят, что
сам по себе просмотр не дает энергии. Приходится ждать, когда сосуд опять

82
наполнится. Зажимы в теле — это и есть болезни тела. В мире магов нет бо-
лезней (Флоринда Доннер: Дон Хуан говорил, что болезни и хвори не суще-
ствуют в его мире), потому что перепросмотр ведет к их исцелению. Но что-
бы разворошить осиное гнездо собственных болезней, надо быть во все-
оружии. Каждое место зажима должно получить большую порцию внима-
ния, чтобы расслабиться. Давным-давно, в момент фиксации зажима, вни-
мание гасло от боли. Гасло сияние точки сборки. Теперь, когда точка сборки
приближается к месту зажима, ее сияние опять гаснет. Внимание падает ка-
тастрофически вплоть до засыпания и даже впадения в бессознательность.
Когда тело восполняет угасание точки сборки, начинается жуткая зево-
та до ломоты в челюстях. А дальше открывается сам зажим, появляются
ощущения в теле. До этого момента есть впечатление «пустого места», как
будто что-то есть, но ничего нет, ничего не чувствуется. Ни эмоций, ни ощу-
щений. Болезнь представляет собой нечто вроде трехслойного пирога: вни-
зу болевой спазм, прикрытый туманом пониженного внимания, а сверху бу-
кет из ядовитых эмоций. Задача первого перепросмотра — очистить эмоци-
ональные наслоения, при этом вернуть себе массу энергии и натренировать
внимание. Задача второго перепросмотра (того, где Кастанеде рекомендо-
валось «не позволять своей мелочности подбирать события для перепро-
смотра») развеять туман бессознательности и расслабить болевой спазм.
Стереть из тела память о боли. Подозреваю, что есть еще и третий этап —
перепросмотр сновидений.
Возможно. И еще какой-нибудь перепросмотр, куда войдут и положи-
тельные эмоции тоже.
Пока у меня получается работать только с отрицательными. Что даль-
ше — не вижу совсем. Вероятно, у меня не классический просмотр происхо-
дит, потому что основная масса моих проблем, моих болячек, возникла еще
в дородовом периоде, до моего рождения. Потому и дыхание такое стран-
ное — не дыхание, а скорее его отсутствие помогает мне больше всего. В
самом деле, откуда дыхание у плода? Жаль, книга о ребефинге поздно ко
мне пришла — там масса очень полезных практических подходов. Почти
все, там описанное, я уже и сама нашла, только времени много потратила. А
написана она неинтересно и наукообразно. «Экстаз дыхания» Колин П.
Сайссон.
Самый удивительный эффект просмотра — замедление скорости внут-
реннего беспокойства. До такой степени, что беспокойство превращается в
любопытство. В огромное любопытство ко всему в мире. А внутренние
кнопки куда-то исчезают. И пауза для переоценки привычных реакций по-
является сама собой. Хотя все перипетии первых двух стадий просмотра
опробованы на собственной шкуре, остается один вопрос: что за болезнь
была у Кастанеды и как она смогла к нему прицепиться? Возможно, это бы-
ла вовсе не «его» болезнь, а нечто вроде «болезни нашего общества». Он
открылся миру, а тот его и зацепил. Раскрыл для всех путь магов, а «все»
подарили ему наш собственный путь. Умирание вместо изменения. Маги
заставляют умереть свое эго, а «нормальные» люди — свое тело. Однажды
в начале 1998 г., на лекции после семинара, Флоринда сказала, что такого

83
семинара еще не было. Обычно она чувствует сопротивление аудитории, но
«в этот раз никакого сопротивления не было.
Все перешли в новую энергетическую волну. Те, кто занимается давно,
протащили всех новых за собой». Это событие пятилетней давности акту-
ально до сих пор: каждый из практикующих неосознанно помогает другим,
идущим следом, и получает помощь от ушедших вперед. Все, о чем я думаю
последнее время, это о новом семинаре в России. И еще о том, что когда-
нибудь нам больше не понадобятся новые семинары. Потому что не оста-
нется никакого сопротивления. Никакого сопротивления изменению.

84
 ЗАГАР ВРЕМЕНИ

nivo_nilsen:
Есть два различных эффекта воздействия времени на физическое тело.
Один напрямую связан с практикой жизни и положением тела. Это пе-
чать энергии на теле.
Другой не связан с образом жизни. Он называется «загар времени».
Это отпечаток очень специфической энергии — времени. Телу, свободному
от искажений человеческой формы, он придает завораживающее и краси-
вое свечение. Это именно тот «загар», которым очарованы детские суще-
ства, стремясь повзрослеть.
прах:
Загар времени — это накипь осознания, рассеянная по краям энергии.
У старых людей она имеет коричневый цвет. Из-за своей твердости она
трескается, приводя к еще большей потере энергии. Тело расходится по
швам.
nivo_nilsen:
Я имел в виду как раз нечто другое.
То, о чем ты говоришь, — это результат способа жизни, в ходе которой
энергия рассеивается из жизненных центров.
Я говорил о том, что тело с возрастом накапливает нечто вроде загара
(или отражения) времени, которое само по себе является энергией.
Если рассеянную энергию с периферии кокона возможно вернуть к
жизненным центрам, то с энергией времени все сложнее.
Inquisitor:
Пытаясь определить возраст человека, улавливаю именно «загар»
времени, внешние признаки старения могут или уменьшать возраст, или
увеличивать, но «загар» как своеобразный тест на изотопы углерода, он
точно говорит о возрасте — о периоде воздействия времени на человека.
Мне сложно объяснить словами, что же именно я отслеживаю, но каждому
году жизни соответствует свой отпечаток времени, и его можно почувство-
вать и довольно точно определить возраст.
Нечто похожее я чувствую, когда смотрю на изменения неодушевлен-
ных предметов со временем. Именно «загар» времени мне интересен,
например, когда наблюдаю (иногда фотографирую) образы предметов,
мест, где видны естественные изменения во времени, особенно происхо-
дящие без участия человека.
svobodacom:
Есть предположение, что загар времени смывается, когда существо
рождается в каком-либо мире, останавливаясь, как на промежуточной стан-
ции, в своем неутомимом путешествии.

85
 ПРАНАЯМЫ ДЛЯ ПОГЛОЩЕНИЯ СИЛЫ ВРЕМЕНИ
Пересказ по книге А. П. Ксендзюка «По ту сторону сновидения»

Числа означают длительность дыхания: вдох-задержка-выдох-

задержка.
1) 4-4-4-4. Для повышения чувствительности тонкого тела в области
блоков и иных вредоносных неоднородностей поля. Длительное
применение может вызвать ощущение потоков в коконе, включая
и те потоки, которые отражают движение Времени. Постепенно и
равномерно повышает объем силы. Может вызвать переход осо-
знания в сновидческое внимание.
2) 4-4-4-8. Способствует бесстрастию и отрешенности. Сила Будущего
замедляет свое проникновение в поле тонкого тела и скапливается
в основании головы. В итоге вы резче ощущаете настоящее, здесь-
и-сейчас.
3) 8-4-4-4. Помогает сосредоточиться на проявлении намерения.
Здесь основная задача состоит в том, чтобы создать поле высокого
давления. Бо́ льшая часть сего давления направлена на нижнюю
часть живота. Приводит к резкому повышению объема силы. Воз-
можны побочные явления в виде повышенного кровяного давле-
ния, нервного возбуждения и т. д.
4) 4-8-4-4. Задача сего вида дыхания в том, чтобы сделать поглоще-
ние Силы Будущего как можно более благотворным. Итогом по-
стоянного применения является ослабление преграды Разума,
мешающей сращиваться с излучениями Времени. Вы начнете вос-
принимать мир ярче и ощущать его полнее, станете более гибкими
и мудрыми.
5) 4-4-8-4. Способствует останавливанию мыслей. Как правило, если
произвольно удлинять вдох и одновременно сосредоточиваться
на вишуддхе, вы непроизвольно смените асану, а также будете
напрягать все мышцы шеи, плечевого пояса и спины, будете суту-
литься. Но при выполнении этой пранаямы совершенно недопу-
стимо всякое напряжение мышц в области шеи, лица и головы.
Прана должна течь по вишуддхе совершенно свободно.

86
 ПРЕДМЕТЫ СИЛЫ

nivo_nilsen:
Я столкнулся с темой предметов силы, когда начал практиковать с ме-
чом в школе катори. Я осознал, что намерением этой школы является по-
мещение осознания практика в меч, а упражнения — ката с мечом — позво-
ляют накапливать и собирать рассеянную энергию наподобие того, как это
происходит в тенсегрити. Об этом ничего не говорится напрямую учителями
школы, возможно, они даже не понимают этого сами (умом). Но это не име-
ет значения, они безусловно осознают и практикуют это намерение сами,
передавая его ученикам.
И меч в катори является предметом силы, предметом осознания.
Это вернуло мое внимание к предметам силы, используемым в тенсе-
грити. И я сделал 200 шестов для недавних кассов. Я относился к ним и де-
лал их именно как предметы для накопления и собирания силы и осозна-
ния. Неожиданно для себя я получил комплименты от инструкторов по по-
воду шестов.
Также у меня были другие случаи общения и встреч с предметами си-
лы.
По мере развития личной силы воина, для него становятся доступны
новые возможности. Такие, как знакомство, создание, культивирование и
работа с предметами силы.
Из того, что мне известно на сегодняшний момент, я могу попытаться
классифицировать следующие группы предметов силы. Данная классифика-
ция является выдающейся глупостью и является следствием моего особого
предрасположения к шуткам, поэтому прошу отнестись к ней со всей серь-
езностью, на которую вы способны:
• Предметы силы Первого Внимания, созданные природой или ис-
ключительными обстоятельствами. В действительности, имеется в
виду, что эти предметы созданы живым существом — Землей, в ре-
зультате вулканической деятельности, выветривания, шлифовки во-
дой и т. д. на протяжении миллионов и сотен тысяч лет. Земля об-
ладает огромной силой и ее предметы и места также невероятно
сильны. Например, могут обладать силой некоторые фрагменты
древних извержений, метеориты, окаменелости, камни, минералы
и т. д. Некоторые из мест Силы или предметов Силы являются свое-
го рода порталами в удаленные позиции сновидения.
• Растения и животные силы. Живые и осознающие существа, обла-
дающие осознанием, превосходящим человеческое, и способные
поделиться частью своего осознания с человеком. По поводу этих
тем я ничего комментировать и умножать без нужды количество ан-
гелов на острие иглы не хочу.
• Предметы силы, принесенные или воссозданные из Второго Внима-
ния. Имеются в виду не только предметы, но и формы. Например,
древние сновидели формы татуировки, которую они потом наноси-
ли на тело, служившие для накопления силы. В книгах Карлоса Ка-

87
 станеды и Флоринды Доннер-Грау есть рассказы о предметах, кото-
рые приносили предыдущие нагвали линии Дона Хуана из удален-
ных миров. Также к этим предметам можно отнести предметы, со-
зданные по планам и советам неорганических друзей — например,
машины для изменения положения точки сборки, костюмы и шле-
мы для сновидения и т. д. Некоторые формы, знаки и символы в
других традициях, помимо шаманов Мезоамерики (некоторые
древние мантры, мандалы и т. д.), также несут в себе следы Второго
Внимания. Тут возникает опрос фиксации Второго Внимания, но это
отдельный вопрос, которого я касаться сейчас не намерен.
• Предметы силы, созданные путем перемещения в них Внимания
воина... Имеются в виду предметы, изначально не имеющие в себе
ничего выдающегося, но привнесенное Внимание мага делает эти
предметы магическими. До тех пор, пока Внимание человека, объ-
едаемое летунами, не растет, эти предметы не имеют особой силы.
Но если дисциплина и алертность человека позволяют ему вырас-
тить свою светящуюся оболочку, то многие предметы, которыми он
пользуется в повседневной жизни, становятся предметами, напол-
ненными силой автоматически. Например, я видел браслет, пода-
ренный Карлосом Кастанедой. И это несомненно предмет силы. Как
правило, в шаманских линиях, некоторые такие предметы переда-
вались магами из поколения в поколение. Среди черепков и арте-
фактов шаманских традиций Мезоамерики таких предметов вели-
кое множество. Они находятся в музеях, в частных коллекциях, в
руинах и т. д. Великое счастье владельцев и наблюдателей этих ар-
тефактов, что их точки сборки жестко зафиксированы а их просвет
закрыт. Иначе многое могло бы с ними случиться и зачастую не са-
мое прекрасное.
В других традициях также можно наблюдать подобные практики —
например перемещение Внимания в холодное оружие или в какие-то дру-
гие предметы.
Предметы, участвующие в магических пассах — шесты, ножи, колыш-
ки, короткие палочки, пояса, грузики, шарики и т. д. БЕЗУСЛОВНО относятся
к предметам силы. Относиться к ним халатно является слабоумием.
• Предметы силы Разума в мире Первого Внимания. Это предметы,
символы и сущности нашего человеческого мира, которые являются
своего рода линейными эквивалентами предметов силы в мире
энергии. Это деньги, хорошие машины, квартиры, одежда, компью-
теры и так далее. Воин ни в коей мере не является накопителем или
стяжателем, тем не менее, как говорил Дон Хуан, все его дела нахо-
дятся в порядке. И поэтому воин в грязной неаккуратной одежде,
нечесаный, на плохой машине, питающийся некачественной едой, с
плохими зубами, больной и т. д. внушает недоверие. Иными слова-
ми, его дела в мире Первого Внимания не в порядке, его тональ бо-
лен. Разумеется, речь идет о неконтролируемой глупости. В некото-
рых специальных случаях преуспевающий и обеспеченный человек

88
 (такими, например, были Дон Хуан или Карлос Кастанеда) могут се-
бе позволить изображать из себя нищего индейца в лачуге или про-
стого повара в придорожном кафе.

Общие рекомендации

Если вы обладаете предметом силы или намереваете его, держите его

в зачехленном или закрытом состоянии, изолируйте его от энергии внешне-
го мира.
Относитесь к нему со всем уважением и почтением. Излишняя привя-
занность или пренебрежение такими вещами дорого обходятся. Создавая
такой предмет или намеревая его, не забывайте о возможности уничтоже-
ния такого предмета. То есть, если он Вас вдруг начнет отягощать, преду-
смотрите, каким образом Вы сможете высвободить свое Внимание. В отно-
шении деревянных предметов можно использовать сжигание, но в отноше-
нии металлических предметов все сложнее. Свести татуировку тоже не яв-
ляется простым делом.
Талиа:
С таким уровнем осознания (говорю о людях, светимость которых
знаю), в первом внимании сделать из обычного предмета предмет силы, с
помощью намерения, пока не представляется возможным. Для этого хотя
бы сначала нужно стереть грань между правосторонним осознанием и ле-
восторонним и научиться исчезать из мира первого внимания вместе с фи-
зическим телом.
А если говорить о втором внимании, то там эти предметы могут просто
подарить, можно попытаться найти их самому, а если имеется в наличии
собственная сила, сделать самому и не просто так, а должна быть цель и
намерение для такого предмета. Чтобы не быть голословной, приведу при-
меры. Не далее как сегодня во втором внимании передали предметы силы
— украшения: серьги и небольшое кольцо. Видя их, осознала, что они со-
держат в себе огромное количество силы. Серьги оставила себе, а кольцо
передала младшему сыну в подарок. Одно кольцо во втором внимании мне
передали несколько месяцев назад, его передал Нагваль и сказал, что это
символ наследной традиции линии Дона Хуана, после того как вышла из
темного моря осознания, в присутствии последних групп ушедших магов.
Хочу оговориться, что в первом внимании никакие драгоценности не инте-
ресуют и не интересовали. Фанатизмом по отношению к украшениям не
страдаю.
Давненько помню, как искали предметы силы в пустыне, такие, как
кристаллы кварца, также во втором внимании. Подруге сновидящей пере-
давала предмет силы: остро отточенная средней длины палка с подробным
объяснением, как этим пользоваться и для чего это нужно именно ей.
Если говорить о фиксации намерения на создаваемых объектах с це-
лью дальнейших встреч, то можно найти свой дом или место во втором
внимании и собираться там. Особых затрат энергии это не требует, а по-

89
скольку вы все хорошо друг с другом знакомы, то для вас это не должно со-
ставить никакого труда. Единственно намерение и желание.
baba Yaga:
Как попытаться найти предмет силы, который был подарен в Ос?
Малыш:
А куда ты его положила в том ОСе? Ну, в карман, может быть, или еще
куда. Вот там и поищи. Можно наяву посканить это место и ощутить, есть он
там или нет. Если при дарении назвали Имя предмета, то просто позови его
по Имени.
baba Yaga:
1. Был подарен магический пояс. Весь испещрен магическими фигу-
рами, не новый. Был одет женщиной мне на талию и застегнут.
2. Нашла золотую свастику в квадрате. Долго держала ее в кармане в
руке, ощущая тяжесть и гладкость металла.
Кроме того, в своей жизни 3 раза встречалась с неоргами. И всегда та-
кая ситуация застает врасплох, и не знаю, что делать. 2 раза с духом реки и
один раз с Бефаной (эдакая добрая и строгая иностранная Бабка-Ежка).
Наяву встречалась с неоргами.
Малыш:
Знаки и надписи — это всегда выглядит притягательно, однако в этом
часто таится крутой наеб. Надо всегда проверять какие ограничения несет
для тебя каждый из этих знаков, равно как и весь предмет в целом.
Не думаешь же ты, что дарят это все просто так?)) Или от чистого серд-
ца. Они тоже должны что-то с тебя поиметь. А коли носить предмет будешь,
то и иметь они будут регулярно.
Ну, смотря, конечно, чем предмет заряжен. Тут всякое бывает. Потому
и надо смотреть, спрашивать, проверять.
baba Yaga:
Занятная картинка на камушке-то. То ли выход из тела. То ли воладор
прикрепившийся к голове сзади.
Спасибо огромное за советы, а то я ушами хорошо шляпать умею,
упуская очевидные вещи. доверчивость выше избушкиной крыши.

90
 ГОЛОС ТРАВЫ

Андрей Витязев:
В наших обзорах мы говорим лишь о «безобидных» травах, использу-
ющихся в медицине и широко распространенных. Однако не премину еще
разок сделать предупреждение: использование галлюциногенных растений
весьма разрушительно влияет на ваше физическое и светящееся тело.
Для этой практики я использовал обыкновенную перечную мяту. При-
обрести ее можно в ближайшей аптеке. Можно, но по понятной причине не
рекомендуется. Лучше всего собирать растения самому. Если растение еще
не сушеное, то это вообще идеальный вариант, но и засушенные листья
возрастом до полугода вполне подходят (именно такие я и использовал в
практике).
У каждого уважающего себя практикующего должна быть отдельная
«ритуальная» посуда. Главное в ней — плошка. Перед началом практики
помещение и посуда (чайник и плошка) окуривается шалфеем.
В плошку засыпается 3-4 грамма листьев мяты, свежих — 6-7 (пример-
но одна щепотка) и заливается кипятком. Вливать воду надо не спеша, сна-
чала на края, так чтобы вода стекала на дно. Заваривается мята минуты три.
Далее тело подготавливается к практике тремя выдохами. На первом
вдохе сила отправляется в физическое тело и с выдохом, который, соответ-
ственно, тоже делается из всего тела, выходит все мышечное напряжение,
тело расслабляется. Второй вдох идет в солнечное сплетение и с выдохом
уходит вся эмоциональная нервозность, возникает спокойствие, эмоцио-
нальный штиль. Третий вдох делается в середину головы и с выдохом ухо-
дят все мысли.
Плошка поднимается двумя руками и подносится к лицу и... обратите
внимание: вы не пьете, а только вдыхаете испарения!
Далее вы поочередно тремя вдохами вдыхаете запах/дух в тело, эмо-
ции, голову. Отставьте плошку и расположитесь поудобнее.
При достаточном расслаблении через минуту-другую наступает ощу-
тимый сдвиг точки сборки.
Особенности возникающего измененного состояния осознания:
 очищение сознания от «пустых» мыслей;
 состояние, близкое к спокойному бодрствованию, но более
алертное;
 начало всех дорог: спокойствие, сила для нового начинания,
обострение памяти, внутреннего взгляда;
 очень легко начать двигаться в любом направлении.
Возникающее состояние идеально подходит для глубокого и детально-
го перепросмотра.

91
 ПРАКТИКИ С ЗЕМЛЕЙ

«Все люди есть части точки сборки Земли. Но те люди, кто имеет
более высокое осознание и более чистую связь с Духом Земли, стоят во
фронте эволюции. Они ответственны за самое дальнее движение точки
сборки. Их обязанность состоит в том, чтобы слушать внимательно
команды Земли и Духа... Хотя справедливо, что все органические и неор-
ганические существа здесь на земле могут также быть описаны как ин-
дивидуальные точки, в которых Земля собрала то специфическое множе-
ство энергичных волокон. Активизированные Нагвали весьма редки, и та-
кой активизированный нагваль, как Карлос Кастанеда, может также
быть описан как пункт сборки Земли. Однако это не Лос-Анджелес, где
был Карлос, это была его собственная люминесцентная сфера».
прах:
Точка Сборки Земли — то место, где стягивается ее осознание. Сомне-
ваюсь, что к Нагвалю это имело какое-то отношение.
У меня есть основания так полагать.
С другой стороны, отнюдь не случайность то, что именно в Голливуде
делают кино, так как именно туда уходит, стягивается внимание человече-
ства. Кстати, я полагаю, что именно поэтому люди ассоциируют душу с
сердцем, что как раз в области за сердцем стягивается осознание, другими
словами находится точка сборки внимания.
Лореляй:
Как ни странно, но практики с Землей я как-то выпустила из виду, хотя
именно толчок Земли может смещать точку сборки и делать многие другие
вещи, расширяющие наши возможности восприятия и осознания.
Прошлым летом у меня был опыт, когда Земля забрала боль моего фи-
зического тела, после этого я часто просто лежала на ней животом, когда
мне нужно было исцелиться. Но я как-то не ощущала моей сильной связи с
ней, точнее не осознавала. Никогда не могла подумать, что смогу ощутить к
ней такое сильное чувство любви и она мне на него ответит.
Я опустилась телом сновидения вглубь нее, но не достигая лавы, про-
сто ощущала себя лежащей под землей, а потом медленно подымалась все
выше к поверхности, были слышны ее вибрации, я даже услышала на каком-
то уровне шум метрополитена. Когда я оказалась на поверхности рядом с
физическим телом, то продолжала ощущать волны, они меня колыхали как
на воде и слегка подбрасывали.
Мне кажется, что я уже созрела для закапывания моего физического
тела, мне хочется больше осознать и ощутить мою связь с Землей.
P.S. Если кто-то испробовал на себе ритуал закапывания, то было бы
интересно что-то о нем услышать.
moskit:
Я сам пока что не закапывался. Хочу только обратить внимание на то,
что в книгах Карлоса Кастанеды под закапыванием подразумевается обкла-
дывание лежащего на поверхности земли человека ветками, палками и

92
землей — так строится земляной гроб. Многие же практикующие восприни-
мают слово «закопаться» буквально и готовы рыть глубокие могилы.
nivo_nilsen:
Мы спрашивали об этих практиках (закапывания, деревья) у учеников
Кастанеды. Майлс сказал, как я запомнил, что некоторые пытаются повто-
рять все, о чем они прочитали в книгах. Но они забывают о том, что эти
практики были индивидуальны и подходили для энергетической конфигу-
рации самого Карлоса Кастанеды или тех людей, о которых шла речь. Висеть
на деревьях для большинства практикующих может быть вредным. То же
самое и с Землей. Это не всем подходит и поэтому к этим практикам необ-
ходимо подходить очень трезво и внимательно.
Лореляй:
Мне был дан Знак, что я готова к этой практике и она не причинит мне
вреда. Во время погружения энергетического тела под Землю я ощутила ее
как большую, сильную и заботливую Маму. К тому же мне нужна ее по-
мощь.
Змей:
Я пробовал захоронение воина, а мой друг дважды хоронился. Места
силы, естественно не было, мы долго искали подходящее место, но не
нашли его, тогда решили рыть могилы в самом лучшем из найденных. Ощу-
щения совершенно необычные, описать невозможно, сильный стресс,
всплески прозрений, накатывающие волны беспокойства и умиротворенно-
сти.
Лореляй:
За день до закапывания Дух дал Знак в виде очень необычного сна,
возможно я расскажу его позже, сейчас я еще не до конца сама его прора-
ботала. Никогда я не ощущала такую тесную связь и такую безграничную
любовь к земле. Мое энергетическое тело просто балдело от удовольствия.
Я ощущала, как энергетические нити Земли оплетают мой кокон, как они
переплетаются с моими, как почва под моим физическим телом вибрирует и
колышется. Ощущение под Землей чем-то напомнило мне ощущение
нахождения внутри утробы матери, которая очень любит своего ребенка.
Еще никогда я так долго не находилась в тишине и не было таких длинных,
ярких и реалистичных сновидений.
Основываясь на своем небольшом опыте, а также на рассказах других
практикующих, хочу немного подытожить, с какой целью могут использо-
ваться практики с Землей:
1) Сдвиги точки сборки для остановки внутреннего диалога, смеще-
ния в позицию сновидения или же для путешествия в другие слои
луковицы Земли.
2) Очищение физического и энергетического тела.
3) Перепросмотр.
4) Восстановление энергетических запасов.
5) Защита. Этот пункт пока для меня не полностью раскрыт. Я просто
знала, что пока я под Землей, я в полной безопасности, и не только
от летунов.

93
 Очищение

Гиперкуб:
Очищение — крайне важная вещь для мага. Это можно использовать и
для собственного развития, и для защиты от супостата, и для целительства, и
даже для нападения. Я считаю, что надо знать об очищении как можно
больше.
Существует много способов очищения, каждый способ хорош по-
своему. Я приведу те способы, которые использую сам.
Стихийное очищение. Довольно простой, но действенный способ.
Очищение с помощью стихии. Так как лучше всего я представляю себе огонь
и воду, — их и опишу. Остальные стихии вы можете использовать по анало-
гии.
Очищение через огонь. Хочу сразу предупредить — способ довольно
опасный, лучше проводить при крепком энергетическом здоровье. Этот спо-
соб может реально навредить неподготовленным, но с сильной энергетикой
будет проще восстановиться.
Практика такова: представьте, что вы начали гореть. Начинайте гореть
с ног, постепенно огонь доходит до головы. При этом важно три вещи:
1. Вы горите, но НЕ сгораете: как железка, облитая бензином, ва-
ше тело не начинает обугливаться.
2. В классическом варианте (т. е. том, который придумал именно
я, ибо в иных местах не видел, может это и общеизвестная
практика) НЕ надо представлять тонкие тела, какую-либо энер-
гетику и т. п. Горит только тело.
3. Потом силой воли тушите огонь. Представлять все это надо
очень четко (насколько позволит ваша концентрация и визуали-
зация), надо почувствовать сам жар и движение воздуха от ог-
ня.
По идее, вы будете чувствовать жар (возможно даже неприятный), в
конце практики, возможно, вам будет не очень хорошо и жарко (можно
ополоснуть себя прохладной водой), но зато эффект должен быть сильным,
а именно — очищение сознания и энергетики. Можете сами понять, нужна
вам практика или нет, попробовав пару раз.
Очищение через воду. В данном случае все куда безопасней. Надо
просто представить, что вы стоите в водопаде, попытаться почувствовать,
как вас обмывает прохладная вода. Возможно, вы почувствуете некую ре-
альную прохладу.
Можно также экспериментировать: например, вода обмывает не ваше
тело, а конкретное место в энергии, а огонь охватывает загрязненную чакру
и т. п.
Сливание негатива. Просто сесть на землю и слить негатив в саму зем-
лю, но поглубже. Как вариант — залить его в некий предмет (хоть монетку) и
кинуть предмет в воду (вода обладает сильным очищающим эффектом, в
нее я думаю тоже можно сливать). Можно сливать через дыхание, но это не
лучший способ, ибо может кого-то зацепить (воздухом-то все дышат). НЕ

94
стоит вливать негатив в живых существ (в том числе растения), предметы
(кроме случая, описанного выше), воздух без крайней необходимости. Бо-
лее экстремальный вариант — слить всю энергию, в том числе и позитивную
в землю. Это кажется абсурдом, но при идеальном развитии мы живем на
потоке, т. е. такой слив происходит автоматически. Без высокого развития не
стоит особо это практиковать, но вообще это очень действенный способ.
Лазер. Ну конечно, это юмор, но немного похоже на лазерные лучи,
так популярные в фантастических фильмах и компьютерных играх. Это то-
чечное очищение. Создаете тонкий, но мощный луч — он идет либо со сто-
роны, либо из чакры (я использую Сахасрару), либо из рук и направляете в
нужное место. Лучше не просто визуализировать но и видеть его. Он сжига-
ет ваш негатив (здоровая энергетика для него прозрачна, но негатив непро-
зрачен и потому сгорает), от негатива может даже дым идти. Следите, чтобы
луч не обжег здоровые места. Это можно использовать для атаки. Кстати, я
однажды таким лучом пытался нагреть физический предмет — вроде бы
нагрелся на полградуса, но ощущение заряда было мощное.
Высокое очищение. Я так назвал это потому, что используется энергия
очень высоких планов. Это довольно сложная техника, и она потребует от
вас некоего резонанса с высшими планами. Во-первых, вам надо создать
поток золотого слепящего света, который идет с высших планов к вам.
Должно быть чувство некой возвышенности, мудрости, любви ко всему, бла-
городности, возможно даже некой божественности. Некие похожие чувства
могут возникать в церкви. Далее — направить на того, кого лечите (эта прак-
тика больше рассчитана для лечения других людей). Тут есть несколько сце-
нариев развития событий. Поток надо направлять с чувствами, описанными
выше. Вы можете увидеть такой же плотный и яркий поток, а можете уви-
деть только некое свечение на самом человеке, а потока не видеть. Лично я
направляю поток руками. Также можно вместо этого (или вместе с этим)
усилием воли создать поток, который будет так же, как у вас — спускаться
на человека с верхних планов. Надо наполнить человека этой энергией.
Возможно, вы увидите, как его негатив летит к вам — тогда нужно усилием
воли направить негатив в землю, либо переработать (я для этой цели со-
здаю прозрачную пирамиду, куда входит негатив и уходит из нее вверх бе-
лым, чистым лучом).
Сила практики зависит прежде всего от силы и чистоты вложенных
чувств, но концентрация и визуализация так же помогают. Если хотите очи-
стить себя, есть два варианта:
1. Просто создать этот поток, но ни на кого не направлять — эта
практика ускоряет ваш поток (и пациента, если вы очищаете
другого), что само по себе является очищением.
2. Представить себя со стороны. То есть, если вы очищаете друго-
го человека, вы представляете, что он стоит перед вами. Тут
можно сделать так же, но представить самого себя. Тогда надо
все делать так же, как описано выше.

95
 Очищение через астральную пустоту. Многие болезни и недуги начи-
наются с астрального уровня — уровня чувств. Эта практика довольно энер-
гоемкая. Для нее нужно также уметь видеть астральным зрением энергети-
ческую структуру человека. Если хотите очистить себя, то просто представ-
ляете самого себя, стоящего перед собой, и настраивайтесь на энергострук-
туру, так же, как если бы там был кто-то иной.
Далее вы видите вокруг человека пустоту, в которой везде висят зеле-
новатые (салатового цвета) светящиеся шарики, размером где-то со сливу.
Усилием воли заставьте эти шарики стекаться в некую точку на энерготеле
человека. Они двигаются медленно (стекаясь в эту точку, какую — не важ-
но), потом быстрее, затем этот поток закручивается, образуя вихрь, и это за-
кручивание ускоряется до тех пор, пока мелькание не перестает быть види-
мым от скорости. Возможно, вы начнете видеть это закручивание как некий
зеленый луч. С другой стороны, когда шарик достигает цели, он впитывает-
ся, разрываясь — происходит некая вспышка. Т. е. когда поток ускорен и за-
кручен, вы видите в той точке некий шарик, побольше изначальных. Далее
усилием воли водите этим шариком по энерготелу человека (поток как бы
идет за ним). Этот шарик, как ластик, стирает весь негатив, а здоровые
участки осветляет (т.е. они начинают светиться ярче). Когда закончите, мож-
но еще ускорить — и визуализировать, как будто этот шарик разрывается
вертикальным лучом, покрывая все энерготело и дополнительно очищая. В
этой практике важна настроенность на видение (т. е. вы не воображаете, а
видите — впрочем без этого вам вряд ли удастся увидеть пятна негатива) и
визуализация; чувства, эмоции и ощущения не так важны.
Альтернативные средства очищения. Можно также использовать дру-
гие энергетические практики (их много), просто столбы света, ритуалы, при-
родные средства — купание в воде вполне полезно, прижиматься к деревь-
ям-вампирам и -донорам и так далее.
Amarraav:
Самая мощная система очищения — это любовь. Искреннее и откры-
тое общение с окружающим тебя миром. Дружба. Полчасика хорошего об-
щения с другом — заменят сутки медитации на очищение.
Святой Абуно:
Ага, на друга свой негатив повесить это очень по-дружески.

96
 УПРАВЛЕНИЕ ЯВЬЮ
МИР НЕВЫРОВНЕННЫХ ПОЛОЖЕНИЙ
nivo_nilsen:
Сегодня вдруг обнаружил, что почти все материальное окружение
нашего мира способствует искривленному и невыровненному положению
тела: скамейки, стулья и кресла сделаны так, чтобы либо подгибать ноги,
либо скрещивать их, спинки этих кресел, стульев и сидений направлены так,
чтобы изогнуть спину и опустить плечи; столы, мониторы и т. д. заставляют
сидеть согнувшись и сгибать и напрягать шею.
Одно исключение — старинные деревянные стулья и кресла.
Герук:
Один раз сидел у друга в кресле-качалке, плетеное старенькое кресло,
но, несмотря на то что оно твердое и неровное, расслабляет получше моей
перины...
Леонард:
В гамаке спина хоть и не выровнена, а сновидеть очень хорошо. А если
гамак еще и на природе...
svobodacom:
Вот такое вот видение невыровненности пришло:
Невыровненность похожа на зажигание жгучих чужеродных агрессив-
ных волокон. Своим вниманием с направленной силой из всего доступного
спектра мы выбираем самые массивные, толстые жгуты. Можно сказать,
наш кокон физически находится в плену, чужеродные нити сдавливают его,
душат. Пыльца осознания оседает на них, впитывается и передается, как
электрический ток по проводам, на главную станцию. Самый мощный агре-
гат, кажется, работает безустанно, без перерывов, жадно требуя все боль-
шее и большее количество энергии. Помещая все свое внимание в области
головы, мы бесплатно отдаем всю свою энергию неизвестно кому, вклады-
ваем безвозвратно. Именно за счет нашей собственной энергии и работает
этот гудящий аппарат!
Мы похожи на светящуюся лампочку, которая со временем тускнеет.
Tiranka:
Однажды мне довелось испробовать одно из растений силы, которое
дает возможность очень отчетливо воспринимать движение энергии как в
физическом теле, так и вокруг него. И вот что я пронаблюдала: как только
внутренний диалог останавливался, движение энергии происходило по все-
му телу вдоль позвоночника и по передней части тела. Как только я начина-
ла думать, энергия тут же начинала крутиться по кругу в голове, от шеи
вверх до макушки, вниз до шеи и т. д. Причем в этом состоянии это действо-
вало особенно угнетающе. Уж не знаю, отдавала ли я всю свою энергию не-
известно кому, но все тело, кроме головы, испытывало энергетический го-
лод. Подозреваю, что это происходит всегда во время интенсивного внут-
реннего диалога, но я не замечаю процесса, а замечаю лишь итог — исто-
щение жизненных центров, расположенных ниже шеи.
Возможно, есть вариант и обратного воздействия — закачка энергией
нижних жизненных центров останавливает внутренний диалог. Очень силь-
но подозреваю, что это так и есть.
97
 ОБРЯД ОТКРЫТИЯ МЕСТА ДЛЯ СЧИТКИ СВЕДЕНИЙ

Григорий Михайлов:
Есть специальные ритуалы, которые открывают определенную мест-
ность. Этот ритуал мы используем всегда на месте раскопок. После него
обычно ясно, насколько место готово поделиться информацией. Бывают ме-
ста где информация сокрыта, обычно на мертвых. Можно конечно взламы-
вать, можно доставать информацию.
Отделить зерна от плевел, но по опыту знаем, что услышать рассказ
неискреннего человека и пытаться понять, на сколько он заврался. Обычно
такая информация даже после фильтровки и перепроверки не дает никакой
пользы кроме опыта самой работы.
Ритуал «Открытия» канала информации и самого места делается так:
Четыре человека («видящих») становятся по краям этого места, по сторонам
света обозначая края. Один становится в центре. По команде того, кто нахо-
дится в центре, все четверо одновременно начинают движение по кругу
против часовой стрелки с намерением открыть место и убрать любые ин-
формационные помехи. Во время движения каждый общается с этим ме-
стом, говоря, почему хочет открыть и что с уважением относится к усопшим
и жившим здесь, к их культуре и обычаям. И высказывает намерение, для
чего они это делают.
Круг повернуть надо 3 раза. Обычно после этого место открывается.
В последующие приезды — если место вас приняло — ритуал можно
делать намного проще. Достаточно одному человеку один раз пройти по
часовой стрелке по периметру раскопок.
После удачного ритуала под землей видно практически все, что имеет
физическую структуру. Используется обычно радарное видение, которое
отображает только физические предметы археологической ценности, буде-
те видеть только их. Первое, что делается, это чертится общий план поселе-
ния. Это делать лучше всего в первый день и по возможности сверяться с
археологами для сверки с физическим планом. В идеале нужна сверка по
разным признакам. Для чистоты эксперимента сверка используется всегда.
Если видение идет достаточно точно, то можно переходить к следующей
фазе. Вторая фаза заключается в том, чтобы закрепиться за точки фиксации
и делания каналов, которые прикрепляются с одной стороны к физическим
предметам, с другой к эгрегору группы. Можно, конечно, и к каждому в от-
дельности, но тогда процент погрешности возрастает, да и не так комфортно
иной раз себя чувствуешь при погружениях. С археологическим местом
лучше всего работать через что-либо. Мы использовали разные методы, но
работа через эгрегор оказалась самая эффективная. При этом необходима
сила этого места и энергии этого этноса использовать как вспомогательные
для эгрегора и работы группы. Информация, которая идет из глубины веков
с энергией этих мест, как обычно, идет достаточно точная. Сила является
проводником информации и защищает от естественных и других помех. Да
и энергии эти зачастую можно использовать для решения каких-либо задач,
необязательно связанных с группой. Фаза три связана с погружением (жела-

98
тельно медиума) на месте раскопок для оживления картинки и определения
отправных точек при последующих погружениях. При вскрытии большого
временного пласта нужны точки фиксации, будь то пожар, наводнение, бит-
ва или какое-либо другое примечательное событие того времени. После
проверки и перепроверки эти события фиксируются и вносятся в память
эгрегора группы. После чего информация считывается всеми членами груп-
пы отдельно.
Специальным образом делается так, чтобы информацию члены группы
не смогли считать друг с друга. Задается какая-либо тема с определенной
отправной точкой, и после всестороннего изучения каждый сдает свои лист-
ки, где мы анализируем полученную информацию. После фильтровки и об-
работки, аккуратно записываем. Ищем интересные места и снова даем те-
мы. Для еще одной перепроверки привлекаем других медиумов, не под-
ключая к эгрегору, делая новые каналы привязок. Так работая на храме в
поселении ариев, мы пришли к мнению, что арийцы не только еще в те
времена несли миру знания, культуру и прогресс, но и сейчас охотно и по-
доброму делятся своими знаниями, силой и энергией со своими потомками.
Самое главное, почему так, достаточно нетрудно, нам идет информа-
ция, так это не только потому, что мы потомки, а потому, что им действи-
тельно есть чем делиться. Огромный и содержательный пласт информации.
Который, возможно, даст современному человеку немало полезного и ин-
тересного.

99
 ГОРОД НАМЕРЕНИЙ

nivo nilsen:
Я УВИДЕЛ воздух в Петербурге: он был наполнен чем-то еще, неопре-
делимым и неопределенным. Я осознавал, что это Намерение, я нахожусь в
«Городе Намерений». Это странно звучит, поскольку все города имеют ка-
кое-то намерение, но нигде я не испытывал такой прямой встречи с Наме-
рением. Все, на что я смотрел, и все, что я видел — и рядом было что-то
еще, растворенное во всем, что меня окружало, и, в то же время, отдельное.
Как неуловимый дефект зрения, когда ты смотришь на что-то и мо-
жешь видеть только то, что видишь, и чувствуешь близость чего-то только по
тому эффекту наложения, которое накладывается на картину в целом. Из-за
этого присутствия воздух казался намного более плотным, чем обычно —
казалось, что я шел сквозь него, как сквозь воду на глубине.
Я испытывал необычное ощущение силы, гуляя по улицам Петербурга,
— забавно, что, в частности, это выражалось в том, что я «раздвигал» маши-
ны, пересекая перекрестки на красный свет и останавливал — не взглядом,
но скорее каким-то ощущением — те автомобили, которые пересекали мне
дорогу... Солнце находилось необычайно низко над горизонтом и точно на
западе. Оно с избытком сияло, отражаясь от камней и зданий точно вдоль
улиц, которые направлены на запад. Эти улицы были похожи на каналы све-
та. Зато поперечные улицы были крайне сумрачны и тихи. Парки были не-
обычно пустынны — я бесцельно бродил в районе Смольного.
И я там кое-что нашел.

100
 ПУШКИНСКАЯ ПЛОЩАДЬ В МОСКВЕ

Игорь:
В нашем мире есть постоянные порталы во второе внимание.
В частности, в Москве есть много таких мест, расположенных в тени
зданий и объектов. Например, на Пушкинской площади при одном из углов
разворота тени от памятника открывается такой портал. Есть также еще
один портал недалеко от памятника Пушкину, во дворах на Тверской.

101
 АСТРАЛЬНЫЕ МЕСТА В ПИРАМИДАХ

Игорь:
Сегодня, постоянно меняя сновидения, я добрался до очень красивого
места. Длинная улица отчасти похожая на аллею мертвых в Теотиуакане, за-
канчивалась у подножия ступенчатой пирамиды. У пирамиды был един-
ственный центральный вход, ведущий в небольшой внутренний зал. Мне
подумалось, что слишком заметно несоответствие между наружными раз-
мерами и внутренним залом, но потом я рассмотрел, что каменные блоки,
из которых была сложена вся конструкция, были очень толстыми и массив-
ными.
Я стал двигаться внутрь пирамиды, но, не дойдя до входа, услышал го-
лос Эмиссара: «Внутри Пирамиды находятся три предмета силы, которые
сновидящий должен получить (?), если он войдет внутрь. Но помни: у пира-
миды есть страж, с которым ты должен будешь взаимодействовать. Если ты
примешь его, а он пропустит тебя, то он поведет тебя дальше».
Я подумал, что нужно вернуться, но после этого оказался прямо внутри
зала. Потолок опирался на четыре колонны, за колоннами было еще какое-
то пространство (периметр или галерея). В центре пирамиды стоял поста-
мент в виде каменного блока, и на нем лежал какой-то предмет, я не смог
удерживать внимание на его форме точнее, я никак не мог понять его фор-
му, но был почему-то уверен, что он из золота.
К тому же, сам смысл контроля над вниманием теперь был другим:
каждый предмет, на котором я сосредоточивал внимание, мог перебросить
меня в новое сновидение, поэтому я старался не смотреть на вещи при-
стально, как раньше.
Внезапно с правой стороны появилась фигура огромного человека,
мне показалось, что он был весь увешан золотыми доспехами, но, как ока-
залось потом, вся фигура была из золота, похожая на изваяние воина. На го-
лове его была надета странная конструкция — шлем с толстыми золотыми
жгутами, ниспадавшими, как грива. Как ни странно, это живое золотое изва-
яние нисколько меня не испугало. Он произвел какое-то воздействие на мое
тело, и я услышал его голос: «Я Страж этой пирамиды. Я охраняю вход и яв-
ляюсь хранителем трех предметов. Ты первое и единственное существо че-
ловеческой формы, пришедшее сюда за тысячи лет существования этого ме-
ста. Только человек может коснуться трех предметов, это ключ».
Эмиссар добавил, что под ключом следует также понимать активацию
сил этих предметов, доселе дремавших от начала их создания. Когда силы
предметов разбужены, заработает Намерение.
Древние Маги создали много таких мест: одни из них ловушки (?), дру-
гие как механизмы, которые сновидящий может запустить, пробудив их к
жизни. Древние стремились увековечить осознание и такие места, как,
например, это — послание следующим поколениям Магов.
Страж вложил мне в руку какой-то золотой овал, но я никак не мог
разобрать его форму. Потом он вложил мне в другую руку еще что-то мас-

102
сивное и, я был уверен, золотое, но форму второго предмета я даже не смог
понять и сосредоточить на нем свое внимание.
Потом мы вышли на аллею перед пирамидой, и Страж вручил мне тре-
тий предмет — Золотую Чашу. Чаша была массивной и выкованной из золо-
та. Именно выкованной, а не отлитой. Мне показалось, что она грубовата,
но только этот предмет я смог рассмотреть подробно. Внутри Чаши ничего
не было, но в этот момент, когда я заглянул внутрь Чаши, Эмиссар сказал,
что она наполнена Чистым Намерением.
Проснувшись, я чувствовал невероятные волны энергии в физическом
теле. И несмотря на всю ритуальность и спектакулярность происходившего в
сновидении я был там в полном осознании и знал, что стал свидетелем либо
театральной постановки со стороны Неорганических Существ, либо какого-
то важного магического действа, задуманного Древними для приходящих в
эту позицию.
Еще я знал одно: Страж действовал, имея четкое намерение, как по
правилу — не важно, кто пришел бы туда. Вопрос в том, как он пропустил
меня? Я ничего не заметил. Но я не был полным идиотом — в этот раз я был
магом, преодолевшим Первые Врата Сновидения, и теперь столкнулся с ве-
щами и правилами Вторых Врат, которые я не понимал. Только это я знал
наверняка.
Я был настолько в сознании в сновидении, что даже подумал: «Рас-
скажи я в своем мире о том, что здесь сейчас происходит, просто никто не
поверит».
Еще я заметил, что только некоторые предметы из множества в окру-
жающей картине перебрасывают меня в другое сновидение, остальные де-
тали сновидения были просто фоном, не имевшим никакой силы. Из чего я
заключил, что только некоторые детали в сновидении являются узловыми
точками, ведущими в другие позиции.
До этого сновидения, на днях, я курил сигары, и ночью ко мне пришел
Табак и рассказал о взаимных эманациях между Табаком и Людьми. Но я
все это не очень запомнил. Он даже показал мне какую-то песню, но я ее не
смог запомнить. Дым обладал реальной силой.
И еще одно: я стал реально бояться силы перепросмотра. Он порож-
дал невероятные вещи. Перепросмотр являлся самым настоящим волшеб-
ством и был (каким-то пока не понятным для меня образом) связан с Коле-
сом Времени.

103
 ПРИЗНАКИ ПОРТАЛОВ

По материалам аномальщиков.
Список наиболее характерных признаков, которые могут наблюдаться
в местах присутствия порталов:
1. Светящиеся шары, наблюдаемые внутри или за пределами жи-
лых строений.
2. Свет, уходящий в землю или бьющий из нее.
3. Призрачные объекты, двигающиеся внутри домов.
4. Строения испытывают странные вибрации и колебания (свет
может гаснуть, мерцать или же совсем выключаться).
5. Необычные мерцающие массивы воздуха.
6. Предметы, которые были давно потеряны, неожиданно находят
в самых необычных местах.
7. Странные шумы и громкие звуки, удары в стены дома, не остав-
ляющие никаких повреждений.
8. Людей иногда освещает светом, источник которого не виден.
9. Призрачные темные фигуры, заметные только боковым зрени-
ем.
10. Местность часто освещается яркими вспышками света сравни-
мыми по мощности со светом от молнии.
11. Земля может вибрировать с такой силой, что предметы в доме
подпрыгивают.
12. Животные могут проявлять беспокойство и избегать мест по-
близости от порталов.
13. Необычная ионизация воздуха.
14. Появление незнакомых людей и странных животных.
15. Звуки индийских барабанов, детских голосов, пения и других
звуков, не имеющих определенного источника.
16. Наблюдения больших черных людей, реже зеленых и синих.
17. Свидетельства о шуме и возне, издаваемых невидимыми жи-
вотными.
18. Необъяснимая разрядка аккумуляторов внутри определенной
области.
19. Наблюдения мифических животных — рогатых чудовищ с крас-
ными «пылающими» глазами.
Одна из таких «дверей» открывала туннель в глухую стену, что могло
привести к гибели путешественника. Это необходимо учитывать для личной
безопасности при работе в местах, где существуют подобные аномалии.
Как нам удалось выяснить, «открытый» портал все же можно заметить.
Чаще всего он невидим, но можно наблюдать искажения или мерцания
воздуха, в том месте, где находится портал. Мы проводили опыты с компа-
сом: когда портал открыт, стрелка ведет себя необычно, показывая на пор-
тал. Таким образом, можно легко находить открытые порталы по более вы-
сокому электромагнитному уровню, превышающему обычный фон.

104
 ВИ́ДЕНИЕ ТОНАЛЯ

Indigo:

ВНИМАНИЕ, ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ!!!

Использование на практике описываемой ниже техники способно

КАТАСТРОФИЧЕСКИМ образом повлиять на Вашу психику. Закрыться от ла-
винообразно увеличивающейся способности к восприятию информации,
«слегка» не соответствующей стандартной картине мира, может и не полу-
читься. Слабый Тональ может не устоять и обрушиться. А такое обрушение
означает или сумасшествие, или смерть...
В любом случае, ответственность за все последствия, которые могут
возникнуть в результате использования изложенной ниже методики,
ПОЛНОСТЬЮ ложится на практикующего. Я надеюсь, Вы понимаете, с чем
играете...
Я честно предупредил. Просто начали уже появляться случаи...
В процессе написания нижеследующего — я стал ви́ дящим. В полном
смысле этого слова по Карлосу Кастанеде. Поскольку начинал писать прила-
гаемый опус я до «съезда крыши» под названием «Ви́ дение», некоторые
аспекты уже написанного пришлось немного пересмотреть и расширить.
Тем не менее, я решил не уничтожать безвозвратно того, что было нарисо-
вано ранее: в момент написания я считал именно так. Поэтому отчет идет в
основе своей именно о ви́ дении тоналя. О ви́ дении в смысле Карлоса Ка-
станеды упоминается больше вскользь.

О целях написания этого опуса

Периодическое обсуждение на форуме Нагвализма (сейчас этого фо-

рума уже нет) такого понятия, как «непосредственное знание», и зачастую
связанные с этим баталии, натолкнули меня на мысль написать о таком фе-
номене/технике связи с Намерением, как «ви́ дение тоналя». В частности,
попытаться описать, «как оно идет у меня», насколько возможно подробно.
Почему я решил написать именно о «ви́ дении тоналя»?
Во-первых, способность такого ви́ дения я приобрел на самом началь-
ном этапе своей практики по «сдвигу крыши набекрень». Благодаря чему
имел возможность достаточно глубоко поковыряться и как следует исследо-
вать эту штуку (у Карлоса Кастанеды, кстати, этому феномену уделено доста-
точно мало внимания несмотря на его ощутимую практическую мощь). Кро-
ме того, наличие этого ви́ дения легко верифицировать, то есть убедиться в
его действии, а также применить на практике его результаты. Случай доста-
точно редкий, когда имеется такая возможность, как ПРЯМОЕ использова-
ние магической техники в жизни.
Во-вторых, это самое ви́ дение является характерным примером полу-
чения и использования т. н. «непосредственного знания», того самого, кото-
рое непередаваемо словами. На базе этого феномена/техники очень

105
наглядным образом можно отобразить/прочувствовать механизм действия
самого Восприятия как такового и увидеть (вычленить) из него работу тона-
ля.
А в-третьих, — одной из главных целей написания этого опуса было
выяснить и утрясти для себя аспекты ви́ дения тоналя, параллельно приведя
в порядок ряд неупорядоченных до сих пор элементов на собственном ост-
рове Тональ. Порядка хотелось, чисто эгоистический интерес понимаете
ли... (по крайней мере, эта цель была достигнута. Даже более чем:-) В об-
щем, отчет по технике.

Техника «ви́ дения тоналя»

Обнаружено мной следующее:

Тональ ЛЮБОГО человека возможно ЛЕГКО увидеть. Для этого необ-
ходимо сочетание следующих факторов:
Исследуемый человек (объект сканирования) должен находиться в
зоне видимости. Совершенно не важно, насколько подробно можно его
разглядеть, а также, насколько на нем сконцентрирован взгляд. Исследуе-
мый может даже просто попадать в поле периферического зрения при рас-
пределении внимания на 180°.
Предварительно очень желательно хотя бы вскользь проскочить по
объекту взглядом и увидеть его лицо — процесс в этом случае проходит го-
раздо проще. Вполне возможно, что получаемые в момент этого взгляда де-
тали устанавливают «вехи», «указатели», опираясь на которые, провести
процесс сканирования гораздо легче. Хотя такой взгляд совершенно не обя-
зателен: при желании можно легко обойтись и без него. Освещенность так-
же не критична — работать можно даже просто с темным силуэтом, фигу-
рой. Максимальное расстояние, на котором мне УВЕРЕННО удается увидеть
тональ — около 50-80 метров. Это максимум, четкое сканирование на кото-
ром удается при достаточно серьезных усилиях по концентрации внимания.
При увеличении этого расстояния четкость ви́ дения тоналя падает и каче-
ство его снижается. Повторное сканирование с более близкого расстояния
обычно приносит более подробные результаты (но если расстояние было
превышено, то результаты опытов далеко/близко существенно отличаются),
чем на большом удалении от объекта. О результатах подробней ниже.
Остановка ВД, хотя бы на несколько секунд. Остановка не обязательно
должна быть длительной и сопровождаться какими-либо эффектами вроде
парения и т. п. В настоящий момент мне достаточно просто оборвать бол-
товню и достичь кратковременной «остановки мира» на несколько секунд.
Формирование Намерения УВИДЕТЬ ТОНАЛЬ исследуемого. Тут дело
касается, можно сказать, с одной стороны, вещи совершенно обыденной,
используемой нами на каждом шагу, в каждую секунду нашей жизни, но по-
чему-то совершенно отсутствующей в тонале... Искусство формирования
Намерения — достаточно широкая тема, место для исследования которой
явно выходит за рамки описываемой техники, поэтому затрагивать ее мне

106
здесь бы не хотелось. Тема будет раздута моими личными измышлениями,
мало относящимися к тематике опуса.
Замечу разве что несколько моментов, важных для описания техники:
Во-первых, и самое главное: Намерение формируется БЕЗМОЛВНО.
Ключевая идея: для связи с Намерением нужно отключить диалог. То есть
практически бесполезно орать про себя «хочу увидеть» и все такое. При
формировании Намерения не должно даже и пахнуть словами НИ НА
КАКОМ УРОВНЕ/ПЛАНЕ!
Еще одна деталь, могущая послужить указателем:
Как зацепку для формирования Намерения ви́ деть тональ могу ска-
зать, что я обнаружил у себя этот феномен в момент, когда игрался с т. н.
«энергетическими щупальцами», которые как бы растут в районе пупка
(чуть-чуть ниже). Где-то у Карлоса Кастанеды было описание такого рода
дуракаваляния. Состоит оно в следующем: необходимо явно представить
себе, что из места «чуть ниже пупка» у тебя растут длинные невидимые щу-
пальца неопределенной длины: 1~50 м. Которыми можно играться настоль-
ко, насколько позволяет собственная фантазия. И следуя заветам классика, я
сначала пытался их ощутить (визуализировать). То есть представить себе,
что они у меня есть и торчат из этого самого «энергетического центра». И я
имею возможность ими двигать по желанию в любую сторону. Такое из-
вращение заняло не слишком много времени: буквально через несколько
дней периодического представления я себе такую устойчивую галлюцина-
цию обеспечил. Ну так вот: после достижения физического ощущения нали-
чия «щупалец» я «трогал» ими различные предметы перед собой, опирался
на асфальт ими во время ходьбы. Научился ощущать с помощью них по-
верхность различных предметов, чувствовать их температуру и т. д.
Кстати, эта техника «отращивания щупалец» оказалась очень полезной
в ОСах. Потому что произвольно взлетать в ОС у меня даже до сих пор по-
чему-то получается только с помощью опоры на эти самые щупальца, точ-
нее говоря на само ощущение этих щупалец. Для того чтобы взлететь (то
есть не перетянуть себя вниманием с места на место, это другой способ), на
них приходится становиться как на ногу и «напрягать». При этом возникает
четкое ощущение давления внизу живота. Впрочем, это уже отклонение от
темы...
Ну так вот, сам феномен ви́ дения тоналя был обнаружен в момент
ощупывания этими самыми «щупальцами» человека с желанием (безмолв-
ным!) узнать, каков он на ощупь. Т. е. кто он такой есть. Причем пользова-
ние этими щупальцами в начале было связано с ощущением явного напря-
жения в этом самом «энергетическом центре». Даже точнее прокатывания
какой-то непонятной волны от макушки к этому центру и напряженности
вдоль линии ее прохождения. Результатом же было непередаваемое ощу-
щение, более подробно о котором ниже.
Позже немного я понял, что, вообще говоря, «щупальца» для этого де-
ла (видения тоналя) совершенно не нужны. Наверное, просто НАМЕРЕНИЕ
БЛИЖЕ НЕ К СЛОВУ, А К ФИЗИЧЕСКОМУ ДЕЙСТВИЮ. Кто знает? Но факт
налицо — «щупальца» оказались в дальнейшей практике совершенно не

107
нужны. Главным было именно формирование Намерения, «щупальца» же
были просто уловкой.
Небольшое примечание. Игры с этими щупальцами и сканированием
тоналей в самом начале привели к достаточно серьезному расстройству мо-
его здоровья: чувствительность (восприимчивость) к окружающим энерге-
тическим полям (к постороннему осознанию) была поднята на порядок, что
вызвало периодически лавинообразно наступающие приступы т. н. эмпатии.
Т. е. неконтролируемого сопереживания, ощущения переживаний посто-
ронних, находящихся рядом с тобой людей. И закрыться от этого внешнего
давления было достаточно сложно. Порой от такого рода нежелательных
сопереживаний (особенно при попадании в толпу народа) попросту стано-
вилось очень плохо со здоровьем. Вплоть до повышения температуры, дав-
ления, дрожи в руках и во всем теле. Иногда появлялась паника. Навык же
отбрасывания этого ненужного, совершенно чужого осознания, вламываю-
щегося в тебя, был наработан далеко не сразу: на это ушло минимум полго-
да ежедневных опытов (а возможно даже и больше, не помню). Приблизи-
тельно через это время был выработан прием (а может быть просто тело
привыкло?), позволяющий отстраненно (как бы со стороны, не участвуя в
процессе, не сопереживая) наблюдать чужой тональ и анализировать его
без пагубных последствий для собственного здоровья.
Когда все условия п. 1-3 соблюдены и, как говорится, полностью нали-
цо, наступает и сам феномен, т. е. действие ви́ дения тоналя (рассказываю,
как у меня, ни на что не претендую):
От макушки к затылку по задней части головы прокатывается волна.
Физическое ощущение как бы щекотки, легкого покалывания. Близкое ощу-
щение возникает в районе макушки в момент бега под низко нависающим
потолком, когда есть риск хорошо бабахнутся об него черепом, если вовре-
мя не нагнуться. Еще я заметил, что похожее чувство (но уже в задней части
головы, ниже) возникает у меня в момент просоночного состояния, когда
утром пытаешься вспомнить приснившийся ночью сон. Что касается же вол-
ны, то прокатывается она в течение 0, 5-1 сек, причем форма ее (волны)
очень похожа на то, как будто ты в этот момент как бы что-то проглотил ма-
кушкой. Просто физически чувствуешь, как что-то в тебя вваливается и ще-
котка как бы повторяет ощущение глотки при проталкивании через нее ка-
кого-либо крупного съедобного (?) предмета.
Все. Процесс произошел. Через долю секунды на тебя (знание тела?)
сваливается огромный ЧЕМОДАН с информацией. С ПОЛНЫМ И
ИСЧЕРПЫВАЮЩИМ НЕПОСРЕДСТВЕННЫМ ЗНАНИЕМ об исследуемом чело-
веке. А вот по поводу этого знания: для того чтобы его описать, придется
мне уже поизвращаться.
Поскольку описывать придется нечто вроде того самого пресловутого
«вкуса земляники», о котором и рассказать-то практически ничего и нельзя.
Нужно пробовать самому, чтобы понять, каково оно на вкус... Дальше широ-
ко используются метафоры, поскольку иначе невозможно трудно что-либо
сказать.

108
 Содержание полученного знания

Во-первых, хотелось бы подчеркнуть, что поступившая информация

ПОЛНОСТЬЮ И ИСЧЕРПЫВАЮЩЕ описывает увиденного человека. То есть
начиная с момента окончания ви́ дения, я знаю о нем (его Тонале) ВСЕ!
Под этим «ВСЕ» подразумевается:
ТЕКУЩИЕ ПАРАМЕТРЫ: Настроение в данный момент, состояние
нервной системы, характер (эмоциональный) текущего диалога, направле-
ние мышления. То есть не что он конкретно думает, а КАК он это думает, с
какими эмоциями. Причем настолько прозрачно, что если бы с каждой эмо-
цией можно было бы однозначно связать только одно конкретное слово, то
было бы легко прочесть и содержание самого диалога сканируемого, т. е.
провести то, что называется «чтением мыслей» в классическом понимании
этого выражения. Эмоциональный диалог читается этим методом свободно
и полностью.
Смысловой — нет, ввиду неоднозначности связки эмоция/смысл;
ДОЛГОИГРАЮЩИЕ ПАРАМЕТРЫ: Уровень интеллекта (в большинстве
случаев — это образование, но не всегда), соотношение восприятия «логи-
ка/абстрактное», особенности темперамента, устойчивость тоналя на раз-
личные воздействия, результаты поведения этого человека в любой мысли-
мой ситуации (говорите в какой — отвечу, даже с величиной вероятности),
склонности характера, наличие душевных/волнующих проблем, мотивация
(логика/абстрактное), надежность и т. д., и т. п.
Ну и все остальное, что вы только можете себе представить в плане
эмоционального понимания личности. У меня слова заканчиваются для опи-
сания. Прочтите еще раз то, что я указал выше и придумайте еще чего-
нибудь, что касается эмоций/осознания, а я забыл упомянуть. Я знаю и это:-)
Еще раз повторяю: начиная с момента ви́ дения я НАДЕЖНО, не дога-
дываюсь, а НАВЕРНЯКА ЗНАЮ о внутреннем мире этого человека ВСЕ, при-
чем гораздо больше, чем объект сканирования знает это о себе сам! Вместе
со знанием приходит уверенность в безошибочности полученной информа-
ции. Причем даже в голову не приходит ни малейшего сомнения в истинно-
сти того, что увидел. Проводимая мной неоднократно верификация воспри-
нятого НИ РАЗУ не принесла результата, шедшего хотя бы немного вразрез с
воспринятым. Только максимальное соответствие увиденного реальному
положению.
Кроме того, постановка различных опытов по верификации, при усло-
вии того, что я владею ей уже лет 6-7, стала для меня совершенно неакту-
альной. За это время я встретил и познакомился с очень большим количе-
ством новых людей и имел возможность убедиться воочию в полной рабо-
тоспособности методики.
Мощь техники меня тогда потрясла: одно мгновенье — и я способен
узнать о человеке ГОРАЗДО БОЛЬШЕ, чем смог бы узнать, будучи нормаль-
ной личностью и прожив рядом с ним всю жизнь. Всего лишь какой-то се-
кундный и даже не сфокусированный на цели взгляд (внимание на ней сфо-
кусировано полностью!) — и я могу с уверенностью и что главное —

109
ПРАВИЛЬНО (!) — ответить на любой вопрос, касающийся состоя-
ния/поведения/мышления/склонностей/темперамента ЛЮБОГО человека
как в текущий момент, так и в любой мыслимой ситуации.
Магия в действии? Чудеса? Можно конечно и так назвать, но ведь Я
ВИЖУ, что такое доступно любому. ЭТО ЭЛЕМЕНТАРНЫЙ НАВЫК, который
способен освоить практически каждый заинтересованный в нем человек.
Стоит только немного и должным образом поработать над собственным
вниманием.

Форма полученного знания

Прежде всего хочу сказать, что знание о сканируемой личности посту-

пает по каналу, которого нет в стандартном описании мира. То, что прихо-
дит, — это совершенно неописуемое ощущение, т. с. «знание тела», которо-
го просто не бывает у «нормальных» людей. Похоже на то, как будто ты на
какую-то долю секунды сливаешься с целью, резонируешь с ее осознанием,
как бы сам становишься тем человеком, которого ты исследуешь. И узнаешь
все, что есть внутри него. Причем понимаешь так, это как будто это ты сам
объект сканирования. Форма принятого в момент ви́ дения знания исчерпы-
вающа и неописуема. То есть описать то, что ты понимаешь в момент виде-
ния, — невозможно. В момент остановки процесса сканирования эта связь
как бы обрывается. Но в тебе остается воспоминание того, каково быть этим
человеком — целью сканирования.
Неописуемое воспоминание о том, как оно быть в чужой шкуре...
Когда же тебе хочется понять то, что же ты в конце концов ПОНЯЛ в
этот момент, то начинается процесс «извращения» с интерпретацией вос-
принятого. Я говорю «извращения» потому, что полноценное и исчерпыва-
ющее знание об объекте сканирования уже имеется. Не в виде слов и обра-
зов, а в виде ощущения совершенно непонятного в плане описания, но в то
же время совершенно ясного для понимания. Но иногда очень и очень хо-
чется описать это, довести до «ума» полученное. Облечь в слова.
Для этого приходится ВСПОМИНАТЬ то, что ты в момент сканирования
понял, исследовать и наклеивать ярлыки. Далее опишу механизм, с помо-
щью которого я это осуществляю.

Обеспечение доступа к информации

1. Визуализация. Сразу уточняю, куда направлять внимание. Приходит

не зрительная картинка. Приходит ощущение. Совершенно неописуемое
ощущение знания. Самое ближайшее слово, для того чтобы это ощущение
описать — это вкус. Но только это не вкус. Это вибрации. Это сопережива-
ние. Это резонанс сопереживания. Резонанс внутри твоего тела с исследуе-
мым объектом. Четкий, всеобъемлющий внутренний резонанс двух осозна-
ний. Описать который невозможно. Но исследовать и довести до мозгов ка-
кую-то часть полученного (довести полученное до разума) — вполне.

110
 Способом такого рода доступа для меня является разложение знания,
полученного в результате сканирования по существующим каналам воспри-
ятия. Если, например, провизуализировать полученное, то мой собственный
тональ может нарисовать ЭТО как какой-то очень сложный механизм, состо-
ящий из множества разноцветных энергетических полей (объемных пятен,
свечения), плавно перетекающих друг в друга. Или иногда как очень слож-
ный абстрактный движущийся механизм/композиция в духе Сальвадора
Дали. Если превратить полученное в тактильные ощущения, то скорее всего
это будет какой-то объем, наполненный вибрациями различных тонов.
Можно из этого сделать какой-то очень сложный звук, например, но это мне
меньше нравится.
Обычно для обеспечения полноценного доступа у меня получается
комбинация из первого и второго. Тональ создает перед внутренним взо-
ром образ какой-то очень сложной цветовой/чувственной динамической
конструкции. Иногда даже движущегося абстрактного совершенно непонят-
ного, но очень сложного механизма. Может быть, кстати, и кокон восприя-
тия. Т. е. нечто вроде свечения вокруг цели. В общем, принимаемый образ
тоналя — дело личной фантазии.
Примечание. Такого рода визуализация в виде произвольных образов
была актуальна до появления полной картины большого ви́ дения. После по-
лучения полной картинки оказалось, что наиболее удобным способом визу-
ализации тоналя является все-таки классический кокон осознания (подав-
ляющее большинство случаев — желтый, от бледного и ярче) и ТС, находя-
щаяся сзади этого кокона. Яркость кокона характеризует «энергетический
уровень» (ближайшее слово чтобы обозвать это ощущение) человека. ТС —
самое яркое место кокона, обычно жестко зафиксирована и из-за яркости ее
легче всего увидеть. ТС светит внутрь кокона как небольшой фонарик, осве-
щая (засвечивая) эманации внутри него. Описанный же выше способ произ-
вольной визуализации, после получения возможности полноценного виде-
ния, кажется мне чертовски неудобным/неадекватным воспринимаемому.
Мало того, получение полной картины видения практически полностью об-
рубило такого рода творчество тоналя, оставив только кокон. Тонали в виде
механизмов как-то сейчас не очень. Но повторяю: я пользовался произволь-
ной визуализацией все время владения техникой, и она вполне меня устра-
ивала.
Полученную конструкцию можно крутить перед внутренним взором,
рассматривать и как бы мысленно погружаться в нее с целью исследования.
2. Интерпретация. Суть этапа состоит в наклеивании ярлыков. Это еще
более сложно и извращенно, чем визуализация. Потому что если «непонят-
ная визуализированная конструкция» в большинстве своем еще содержит
полезную информацию о тонале, то наклеивание ярлыка подобно работе
хирурга (приходится резать по живому): назвав слово, ты тут же убиваешь
огромную часть непосредственно полученного знания, подставляя на его
место штамп. Как будто живое дерево, которое ты видишь, ощущаешь, мо-
жешь рассматривать, трогать, слышать его листву, ощущать его тень, вдруг
исчезает, а на его месте появляется табличка со словом «дерево». Пред-

111
ставляете, какая часть полезной, но невыразимой информации при такой
подмене просто выбрасывается только потому, что не влазит в подобранное
определение?
А суть процесса заключается в следующем. Для того чтобы опреде-
лить, где в представленном (визуализированном) образе что есть что и
назвать это нужным словом, приходится отключать ВД (в данном плане
важно — отрубить собственные эмоции) и начать мысленно погружаться в
конструкцию. Обращая при этом особое внимание на свое эмоциональное
состояние. При погружении что-то внутри тебя обязательно начинает эмо-
ционально резонировать с областями в исследуемой конструкции. То есть,
другими словами, погружаясь в определенную область конструкции, ты
начинаешь вдруг ощущать какие-то эмоции.
Эмоциональные реакции, ощущения. Не свои, чужие. И четко их по-
чувствовать можно только при остановленном ВД, на чистом, не засоренном
фоне собственного внимания. И как только резонанс пойман, тут же необ-
ходимо эту ОВД рвать и лихорадочно искать самое близкое слово, которой
эту реакцию можно обозвать. И слово для того психического механизма в
котором она возникает. И как только это слово найдено — «припечатать»
им обнаруженное, дабы не ускользнуло.
Наиболее близкая аналогия, которая лезет на ум: представьте себе,
что вы с закрытыми глазами пробуете какой-то неизвестный вам, но очень
вкусный и сложный (из десятков/сотен ингредиентов) торт. И вас просят:
назовите, пожалуйста, из чего этот торт сделан. Механизм работает прибли-
зительно так же: сначала вы акцентируете внимание (вплоть до остановки
ВД) на вкусовых ощущениях, а как только находите/выделяете из мешанины
вкусовых ощущений что-то знакомое — тут же припечатываете это словом:
АПЕЛЬСИН%-)
Но вот скажите, если вы эти ингредиенты назовете, то что в торте и его
вкусе изменится? Вы что, потеряете вкус торта? Нет, конечно. И в то же вре-
мя, для того чтобы точно назвать его составляющие, вам придется потратить
уйму времени и внимания, и результат будет не совсем точен не потому, что
вы не чувствуете вкуса. А потому, что очень трудно разложить комплекс на
составляющие и узнать/вспомнить порой как ЭТО, то что осталось, называ-
ется. А слово «апельсин», которое вы выделите, особого знания вам не при-
несет...
Мерзкое, одним словом, занятие эта интерпретация. Чертовски слож-
ное, нужное слово порой подобрать очень и очень трудно. Тренировался я
достаточно долго, пока смог более-менее научиться с этим делом обра-
щаться.
Наиболее удобным мне здесь представляется иметь при себе заранее
список вопросов, на которые можно отвечать да/нет. Получается гораздо
проще: обратил внимание на определенный аспект и почувствовал сразу:
есть в этом торте банан или нет...
Еще раз хочу заметить: такого рода процесс уяснения нужен только
для того, чтобы вогнать полученное знание в слова и передать их кому-то
другому или верифицировать (поставить, например, эксперимент на досто-

112
верность). Для меня лично такого рода знание в словах не представляет со-
вершенно никакого интереса. Разве что академический. Я итак уже в про-
цессе ви́ дения узнаю все, что мне нужно. Совсем не обязательно доводить
это знание до слов:-)

Интуитивное ощущение человека и ви́ дение тоналя

Есть такая способность, которой обладает достаточно много людей

под названием «интуитивное ощущение человека». Такая способность поз-
воляет по ряду даже не вполне осознаваемых признаков человека, таких как
выражение глаз («глаза — зеркало души»), мимике лица, еле уловимой ин-
тонации голоса, жестам (одним словом — психосоматике) с большой долей
вероятности почувствовать насколько человек искренен, развит и пр. Ощу-
щение это сродни тому, что можно почувствовать, когда наблюдаешь игру
плохого актера: видно, что врет, «по ушам режет», но вот почему — четко
сказать невозможно. Просто чувствуешь это.
Ну так вот, поскольку имею опыт работы с обоими феноменами, хочу
сказать, что целенаправленное сканирование тоналя человека к такого рода
«интуитивному ощущению» имеет только касательное отношение. Как по
форме получаемой информации, так и по ее содержанию. Во-первых,
ви́ дение тоналя НА ПОРЯДОК информативнее. То есть количество поступа-
ющей информации настолько превышает то, что можно получить с помо-
щью описанного выше «интуитивного чувства», что даже и сравнивать как-
то неудобно. А во-вторых, — результаты намеренного сканирования могут
иногда лежать в направлении, прямо противоположном интуитивному
ощущению. И что самое интересное: правильные результаты в этом случае
дает именно сканирование (проверено мной неоднократно).
В плане информативности для сравнения обоих феноменов можно
взять за пример эту самую аналогию со вкусом торта. Если «интуитивное
ощущение» даст вам знания о вкусе торта подобные тем, которые вы полу-
чите если внимательно осмотрите торт и обнюхаете его, то после сканиро-
вания — полученные знания можно сравнить с ощущаемыми при медлен-
ном пережевывании хорошего ломтя с концентрацией внимания на вкусе.
Различие в информативности обоих феноменов приблизительно то же.
Кроме того, еще один удачный момент, указывающий на сходство: проба
торта может как подтвердить результат осмотра/обнюхивания, так и полно-
стью опровергнуть его.
В основе «интуитивного ощущения», по моему мнению, лежит такой
общеизвестный факт, что тональ человека имеет свойство выражать себя
наружу. Если тональ человека «кривой», то через некоторое время (не сра-
зу) это проявляется на его лице, теле, голосе, жестах. По ним уже можно
косвенно определить то самое «скрытое» состояние сознания. И насколько
мне удалось оттестировать, в 99% случаев так оно и есть. Человек, в котором
результаты опытов «интуитивное»/»сканирование» не сходятся, попадается
очень редко, один на тысячу где-то, не больше точно. И сразу же такая лич-
ность удивляет и привлекает к себе мое внимание.

113
 Приходится пересканировать несколько раз для того, чтобы убедиться
в присутствии такого расхождения.
Насколько я выяснил, люди с таким «феноменальным» расхождением
в настоящий момент или переносят какой-то жизненный/душевный кризис,
или в совершенно недавнее время его перенесли. По ним был нанесен тот
самый «толчок духа», который заставил их резко изменить свой взгляд на
жизнь. Результаты такого изменения уже отражены у них внутри, но это еще
не успело проявить себя снаружи. Здесь на мой взгляд и лежит причина
разночтения двух опытов.

Верификация полученного знания

Прежде всего хочу сказать, что несмотря на ЯСНОЕ ОЩУЩЕНИЕ

ДОСТОВЕРНОСТИ получаемого в результате ви́ дения тоналя знания, жела-
ние проверить, а насколько оно достоверно, одолевало меня достаточно
долго. И проверял я это дело со всех сторон до тех пор, покуда мне это не
надоело. Ставил я различные опыты, но в большинстве случаев для себя, по
мере представлявшихся случаев и стараясь при этом особо не «светиться».
Хорошо понимаю, что никакой научной критики мои методы не выдержи-
вают, но хочу сказать, что делал я это дело исключительно для себя самого.
Моей задачей было разобраться в себе самостоятельно, а не убеждать кого
бы там ни было. Кроме того, как я уже упоминал выше, за время владения
техникой я имел возможность достаточное количество раз убедиться в том,
что методика работает на все 100%.
Среди методов верификации были следующие:
Метод 1. Пассивный. Мы идем с моим товарищем по улице и встреча-
ем какого-то его знакомого, с которым он просто здоровается. Я сканирую
нового человека. Расходимся. Далее я прошу товарища подробно описать
мне проходившего мимо знакомого, кто он такой. Он рассказывает — я
удивляюсь себе очередной раз «до чего ж я крутой маг%-)» и сам все знаю
уже. Хотя метод слабенький, но позволяет «светиться» меньше всего, но для
себя выяснить. В связи с чем применялся мной чаще всего. Количество по-
ставленных мной подобных экспериментов составило около 25-30-и, потом
мне это дело надоело. Потому что и так ясно:-)
Метод 2. Пассивный наоборот. Активный?:-). С точностью до наоборот
от метода 1. Имеется близкий товарищ который в курсе того, чем я занят
(мутностями всякими:-). Он встречает знакомого в момент, когда я рядом,
после чего я уже рассказываю ему про него. Фиксирует совпадение он. Та-
кое проводилось реже, поскольку нужен действительно близкий знакомый
+ ситуация. Но раз 5 было поставлено.
Метод 3. Мазохистский:-). Я общаюсь с человеком «по делу», решая
какой-то вопрос, связанный с деньгами. Не ахти какими деньгами, но все
же. Параллельно сканируя товарища, чувствую его неуверенность, эмоцио-
нальный дисбаланс. В общем, параллельно всему остальному имеется чет-
кое ощущение лгущего человека, волнующегося при этом. Причем отключив
сканирование, понимаю, что никоим образом ни на лице, ни в голосе, да и

114
вообще нигде это не отражается. Удивляюсь и решаю рискнуть деньгами
ради проверки. И принимая ответственность за их возможную потерю, поз-
воляю ситуации развиваться далее. Она, разумеется, приходит к законо-
мерному результату. Меня «кидают» к моему полному удовлетворению, я
смеюсь.:-) Эксперимент был поставлен дважды, после чего постановка тако-
го рода опытов перестала быть для меня интересной, наверное, понятно по-
чему;-)
Метод 4. Жлобский. Привожу, потому что запомнился. Применил его
всего 1 раз, больше не захотелось из-за неприятного осадка по окончанию
на душе. Пришли как-то с товарищем на дискотеку (не слишком громкую),
познакомились с двумя девушками, которых видели в первый раз. Практи-
чески нахально влезли к ним за столик и завязали беседу. Сидели рядом
минут 5-10, разговор получался натянутый, слова приходилось из себя вы-
давливать из себя как нам, так и им. Товарищ пригласил одну из девиц тан-
цевать, я остался с другой. Та попросила «рассказать о себе». Я тут решил
вдруг провести очередную верификацию и вдруг сразу резко «оборзел». За-
явил напрямую, что увлекаюсь магией и в связи с этим обладаю уже сейчас
рядом магических возможностей. Например — вижу людей насквозь...:-)
(Лицо девушки/внутреннее состояние — полное презрение ко мне, чи-
тается просто «еще один дебил, сказочник»).
— Хочешь расскажу все о твоей подруге?
— Давай.
— Ну ладно...
Обращаю внимание на ее танцующую подругу, сканирую ее тональ,
поворачиваюсь и начинаю перечислять черты ее характера, наклонности,
особенности поведения и пр. Вычислил даже то, что она имеет талант ху-
дожника (оказалось, что дама училась в художественном училище). В об-
щем попытался вынуть и облечь в слова все, что мог. Пришлось, конечно,
поизвращаться, подбирая формулировки, но результат заставил окосеть ме-
ня самого: я просто ощущал, как презрение сначала сменилось заинтересо-
ванностью (а ну-ка скажи...), постепенно перерастающей сначала в удивле-
ние «да откуда ты...», потом я пронаблюдал, как все это плавненько пере-
росло в страх. В ужас. Чем больше я говорил, тем сильней ее тональ сжи-
мался от каждого произносимого мной слова. Я бил в точку, и тональ моей
соседки просто не мог поверить в то, что такое вообще может быть. С каж-
дым моим словом реальность для нее становилась все больше похожей на
сон. Я это видел как на ее лице, так и внутри. А в момент, когда ее подруга
вернулась за столик, в душе моей собеседницы жил такой ужас от моего
присутствия, что мне самому стало как-то неуютно. Я, разумеется (нужно же
доводить начатое до конца), добил ее последней своей фразой «Если ты
думаешь, что о тебе я знаю меньше, то ты глубоко ошибаешься» и прона-
блюдал полное выпадение собеседницы в осадок (практический коллапс
тоналя)...
Особого удовольствия от издевательства не получил, так как мне все
было ясно и наперед, но опыт по верификации удался.

115
 Метод 5. Поиск человека в толпе. Буквально на днях представилась
возможность поставить достаточно интересный эксперимент, имеющий не-
которое отношение к верификации ви́ дения тоналя и явившийся одной из
модификаций техники, т. е. применением ее на толпу. На днях (09. 09. 04) к
нам в Одессу заезжала очередная европейская суперзвезда Scooter: совер-
шенно случайно получилось так, что я попал к нему на концерт. У организа-
торов вышла накладка и Scooter опоздал на целых 2 часа. В течение этих
двух часов ожидания народ (около 3-4 тыс. чел.), пришедший во Дворец
спорта, слонялся по залу без дела. А я сидел на трибуне без ВД и баловался
тем, что разглядывал тонали окружающей публики, т. к. начал писать эту
самую статью и ставил эксперименты. Через некоторое время мне это дело
осточертело, и я просто закрыл глаза и, отключив ВД, впал в состояние про-
страции. Но тут, часа через полтора сидения мне вдруг пришла в голову
идея постановки интересного опыта. Я помнил ощущение (конструкцию) то-
налей нескольких людей (вспомнил четко 8 человек), которых я наблюдал
около часа тому назад. Я решил попытаться их найти в толпе. Для чего от-
ключил ВД, выразил намерение увидеть тональ толпы, ощутил его, тут же
визуализировал (вспомнил) искомый тональ, порылся в тонале толпы, выис-
кивая этот знакомый проблеск как составляющую, отбросил лишнее, снова
отсканировал, но уже меньший кусок... Через 3-5 секунд я уже точно смот-
рел на того человека, которого искал.
Еклмн! Не поверил. Вспомнил следующего... 5 секунд — и я его нашел
среди этих трех тысяч... 8-) От это был, конечно, писк. Концерт уже практи-
чески не представил интереса. Хотя пронаблюдать с ОВД «как дышит толпа»
под грохот музыки — достаточно прикольное зрелище.
В общем, из восьми опытов положительный результат принесли 7. Од-
ного товарища я так и не нашел в толпе, но предполагаю, что обладатель
тоналя просто вышел из зала в кабак (там пиво продавали).

Стандартный тональ

Хочется заметить, что наблюдение тоналей людей достаточно скучное

занятие. Потому что интересного ничего видеть не приходится. Прежде все-
го, практически любой тональ замкнут сам на себя. Т. е. внимание человека
обычно настолько направлено на свои внутренние проблемы и пр. ерунду,
что просто диву даешься. Как они вообще так могут жить? Это ведь с ума
можно сойти, до чего скучно и тоскливо сидеть в этой клетке, из которой нет
выхода. Как следствие — озабоченность. Эта черта ну настолько постоянно
присутствует в любом тонале, что ну тошнит от нее просто. Озабочен как но-
вый русский, так и последний бомж. Если он, конечно, не пьян в стельку.
Пьяных кстати очень интересно сканировать: вроде не пьешь сам, а ощуще-
ние «разноса» или «самопогруженности», в результате сканирования полу-
чаешь. Можно даже его внутри себя усилить и как бы самому в некотором
роде «напиться» при этом. Бесплатно, т. с. «на шару».:-) Главное не скани-
ровать «тяжело пьяных» или похмельных. Не совсем это приятно. Буквально

116
несколько дней назад «просканил» нарика под кайфом. Никогда не пробо-
вал колоться, но, что это такое, — уже ощутил:-)
Вообще говоря, если честно, то за все время владения техникой мне
приходилось видеть всего лишь с десятка два/три «правильных», открытых
тоналя, которые просто приятно рассматривать. Редкость это очень боль-
шая. Обычно всегда присутствует какой-то перекос, который указывает на
скрытый «глюк», ведущий к различным психическим проблемам исследуе-
мого человека. А проблемы эти косвенным образом отражаются на его здо-
ровье.

Видение тоналей не только людей

Надо бы сказать, что с помощью описанной выше техники можно

ви́ деть (исследовать) все, что только душа пожелает. Например, животных и
растения. И если для описания получаемого «тоналя животных», например,
собаки или кота еще можно подобрать какие-то слова, то, например, для
описания тоналя насекомых или растений таких слов просто нет. То есть
ПОЛНОЦЕННОЕ непосредственное знание этого тоналя имеется (т. е. полное
понимание, ощущение этого воспринимающего существа), но ни одного
слова даже в зародыше у меня для описания этого ощущения нет. Настоль-
ко их тонали (если они у них есть вообще) далеки от нашего.
Говорю тонали, хотя на самом деле возникает резонанс между твоим
осознанием и чужим. Резонанс взаимодействия двух воспринимающих су-
ществ. И если я, сканируя того же человека, понимаю, что его тональ от-
фильтрует мое любопытство (факт моего сканирования останется незамет-
ным для исследуемого человека), то при «сканировании тоналя» растения
легко ощущается его ответ. Т. е. ощущается то, что растение откликается на
твое исследование. И чертовски жаль, что в нашем языке нет ни одного сло-
ва, которым можно бы было передать это ощущение отклика осознающего
существа. Единственное, что могу сказать на тему растений (в частности де-
ревьев) — бывают положительные отклики (приятные) и отрицательные
(враждебные?). Нет, не враждебные. Просто они как бы «дисгармонируют»
с твоим запросом. Из «хороших», особенно приятных для меня, в частности,
деревьев, могу назвать, например, платан. Или акацию, она менее приятна
для меня, чем платан, но оставляет очень хорошее ощущение. А из «вред-
ных» — например, тополь. Удивляюсь: какой дебил их понасажал по всей
Одессе?
И не зря, видимо, ДХ заставлял Кастанеду разговаривать с растениями.
То есть, оказывается, не только для избавления от ЧСВ.
Приложение техники к неосознающим себя объектам оставляет прак-
тически одинаковое ощущение, вне зависимости от материала или предме-
та. Это ощущение пепла, пустого, выжженного пепла в котором нет ничего.
Пустота. Не с чем резонировать...
Хотя, конечно, не абсолютная. Неосознающие предметы могут нести в
себе следы энергии осознания от тех людей/осознающих существ, которые
прикладывали к ним намерение.

117
 Впрочем, я надеюсь коснуться этой темы в будущей работе. Буквально
на днях возникла очень интересная тема для разработки, касающаяся
неосознающих себя предметов, т. е. неживой материи. Ранее, ввиду отсут-
ствия способности полного ви́ дения я не был в состоянии даже подойти к
этому вопросу на пушечный выстрел, несмотря на то что он волновал меня
достаточно долго. А у Кастанеды расписано не было. Сейчас же такая воз-
можность появилась и как говорится — сам бог велел. В общем посмотрим,
наработки вроде уже появились.

Модификации техники

1. Большое ви́ дение. Я назвал эту модификацию «ви́ дение тоналей

«по касательной». «По касательной» — очень удачное слово, потому что
ви́ дение этим способом отличается от описанного не полным погружением
в чужой тональ. Ты как бы касаешься его, скользишь по поверхности...
Техника была разработана мной в момент написания этого опуса и
привела к появлению у меня полноценного видения. Точнее не появления, а
осознания того, что ви́ дение тоналей отличается от большого ви́ дения толь-
ко шириной зоны внимания. Если ви́ дение тоналей подобно взгляду в одну
точку через трубу, закрывающую от тебя все вокруг, то большое ви́ дение
дает возможность обратить внимание на все доступные тебе 180°
Для ее реализации необходимо следующее:
Находиться в толпе. Т. е. чтобы вокруг тебя на расстоянии сканирова-
ния находились люди, желательно побольше. Идеальное место — базар,
шоп, транспорт и т. д. Впрочем, в городе найти толпу нетрудно. Далее про-
изводим сканирование первой попавшейся личности из толпы. Не углубля-
ясь даже в визуализацию, т. е. получая только поверхностное, непосред-
ственное знание (как бы слегка «касаясь» тоналя, отсюда и название техни-
ки, ну просто напрашивается) переносим внимание на следующую цель, при
этом стараясь не терять из зоны видения предыдущую (т. е. как бы продол-
жая ее сканировать, не теряя контакта с тоналем отработанной цели). Ска-
нируем следующую тем же самым образом и перемещаемся дальше. Если в
зоне внимания имеются помимо людей другие осознающие существа
(например, растения, животные), следует просканировать и их. В момент
когда число отсканированных и одновременно удерживаемых в зоне вни-
мания целей превышает 5-78-10, ждите отрыва крыши от основания...:-)
Появление ви́ дения эманаций произошло у меня в момент выполне-
ния вышеописанного опыта при перемещении части внимания с самих це-
лей сканирования на понимание аспекта взаимодействия между ними.
Произошел как бы хлопок и резкое изменение характера картинки. В пер-
вый же момент я не успел даже ее разглядеть, ощутив только «взрыв салюта
осознания» над головой и резкую боль в задней части черепа (над затыл-
ком). Моментально внимание (навык был отработан на тоналях) было авто-
матически переключено на зрение и диалог. Я был просто ошарашен
настолько (боль отпустила через минуту, диалог вязко включился), что даже

118
не понял, что это было такое (то, что я увидел в момент этого взрыва). Одна-
ко помнил, как включить (вернуть) это дело назад...
Направленный взгляд, после которого удалось вспомнить то, что про-
изошло в эту секунду хлопка, получился только на третий день (по 3-4 экс-
перимента в день, больно было, не сильно хотелось себя насиловать). А по-
лучилась четкая картина эманаций, коконов, ТС и т. д. и т. п. Описывать то,
что я уви́ дел, в данный момент считаю неуместным, потому что не формат.
Это для не знаю скольких томов материал...
2. Определение совместимости пары. Чуть было не забыл упомянуть
об одной очень интересной в плане практического использования модифи-
кации способности. Она, наверное, даже может касаться раздела верифика-
ции полученного знания. Касается определения совместимости двух людей.
Состоит техника в следующем: сканируются по отдельности два тоналя лю-
бой пары. То, что получено, визуализируется (как это было описано выше),
но не интерпретируется. То есть до слов не доводится. После этого картинки
двух тоналей представляются рядом. И сравниваются друг с другом.
Я совершенно не представляю себе, как можно нормальным языком
описать этот процесс сравнения, но на практике сделать это достаточно про-
сто. У двух полученных конструкций есть как бы «схожие» области осозна-
ния. Области, в которых эти два человека способны «резонировать» друг с
другом. Это не общие интересы, нет. Это просто возможность взаимопони-
мания друг друга, возможность настройки сознания друг на друга.
И тут скажу «среднепотолочную» глупость. Потому что не знаю, как по-
другому. Заметил, что если размер такой общей области (пересечения осо-
знаний?) превышает какой-от критический порог (возьмем условно 50%) от
всей конструкции тоналя, то пара жизнеспособна. Т. е. чем больше времени
эти 2 человека (классически мужчина-женщина) будут проводить друг с дру-
гом, тем больше будут становиться похожи друг на друга. И тем больше бу-
дут получать удовольствие от общества друг друга, тем более будет в них
развиваться взаимопонимание и т. д. В общем такой союз жизнеспособен и
будет с течением времени только усиливаться.
В противном же случае, если пересечение не достигло этого критиче-
ского порога — процесс будет развиваться в прямо противоположном
направлении. То есть — накапливание конфликтов, стрессов и т. п. В конеч-
ном счете такая пара распадется обязательно, как только психологическая
нагрузка от общения друг с другом превысит ценность интересов, благодаря
которому эти два человека вообще общаются. В отношениях «мужчина-
женщина» таким интересом обычно является секс. С течением времени этот
интерес обычно теряет свою новизну/актуальность, а психологическая
нагрузка при общении (недопонимание друг друга) возрастает. Пара распа-
дается.
Ну так вот, модификация «ви́ дения тоналя» по отношению к паре поз-
воляет в течение нескольких секунд оценить насколько устойчивы отноше-
ния любых двух наблюдаемых людей. Приблизительно прикинуть частоту
возникновения «семейных скандалов», спрогнозировать развитие даль-
нейших взаимоотношений этих двух людей. Интересен факт, что за все вре-

119
мя владения техникой я ни разу не ошибался. Опытов по проверке способ-
ности было поставлено множество (у нас любят по секрету обсудить чужие
взаимоотношения) и я всегда безошибочно угадывал как частоту скандалов,
так и определял дату развала семьи (точность +/год).

Применение полученного знания в народном хозяйстве

(раздел больше в плане шутки)

Ха! Самое интересное. Как такую штуку можно применять! Что первое
нужно «нормальному» человеку от магии? А? Правильно! Женщины и день-
ги!:-)
Сразу предупреждаю, женщинам то, что написано ниже, можно не чи-
тать. То есть читать можно, но принимать ответственность за это следует.
Меня не следует винить. Мало того, все описываемое ниже есть шутка. В
которой, разумеется, всего лишь доля шутки. А остальное — правда;-)
Значит, сначала беремся за первое. За женщин. Наличие способности
видеть тональ и понять, что творится внутри ЛЮБОЙ женщины (фильм
помните «О чем думает женщина»?;-), делает задачу моментально опреде-
лить необходимый в данном случае подход для успешного затягивания ее в
постель/влюбления в себя (по желанию), ну просто примитивной. Легко и
практически кого угодно. Заманчиво да?
НО!!! Вот тут-то и подкрадывается к страждущим «женщин» страшный
зверь по кличке «Обломинго»%-)
На практике следует учесть, что палка-то всегда о двух концах. О ка-
ких? Объясняю. Представьте себе, что вы видите ну просто сногсшибатель-
ную женщину. Из таких, от которых мужчины ну просто отваливаются.
Супермодель (каждый представил себе свою). Сканируем, значит, ее
тональ с цель определить подход. И что же видим?
А я вам скажу!
ВЫ ВИДИТЕ ОБЛОМ, после которого уже ничего не хочется!:-)
В ее голове вы видите набор, состоящий из комплексов, блоков, чув-
ства неполноценности, замкнутости на себя, чувства неудовлетворенности,
истеричности, неуравновешенности, взбалмошности и в конце концов
обычного идиотизма. Видите перекос тоналя, его кривизну. Именно таким
образом и выглядит подавляющее большинство тоналей (и не только кстати
женщин). Вы видите скуку, которая будет преследовать вас при будущем
общении. Вы видите свое безвозвратно потерянное время и внимание, ко-
торое вы вынуждены будете потратить на то, чтобы ее соблазнить. Мало то-
го, эту женщину вы уже будете знать так, как будто это ваша сварливая (!)
жена, с которой вы уже прожили вместе лет так 20-30-40-50. Вы узнаете эту
женщину не менее глубоко. Мало того, вы просто увидите, с чем вы столк-
нетесь если решите завязать с ней какие-либо отношения. То есть весь «ро-
ман с прекрасной незнакомкой» перед вами уже будет лежать налицо. От
рассвета до заката. А он обычно стандартен. В подавляющем большинстве
случаев. И скучен до безумия. Потому уже, что никакой загадки, никакой

120
тайны в нем нет. А манит и притягивает в женщине-то в основном именно
тайна, именно загадка...
И как вы думаете, останется ли после этого у вас желание вообще к
ней подходить? Ой сомневаюсь... Найти же женщину с правильным тоналем
(да и вообще человека с правильным, красивым тоналем, на который при-
ятно смотреть), человека, с которым возможен внутренний резонанс осо-
знаний, их слияние, энергообмен... Это еще та задача. До безумия редко та-
кое бывает. Я кстати нашел. Чего и вам желаю.
В общем, всех желающих соблазнять женщин с помощью магических
техник (а такие среди читателей наверняка найдутся;-) хочу сразу предупре-
дить: осваивание техники может привести к РЕЗКОМУ сужению диапазона
женщин, с которыми хочется заводить какие-то отношения. Следует это учи-
тывать, прежде чем начинать.
По поводу же денег...
Ну тут тоже фантазия у меня почему-то слабо работает. Слышал аме-
риканцы после 11 сентября используют «сенситивов», способных почув-
ствовать другого человека при контроле пассажиров в аэропортах. Челове-
ка, эмоциональное состояние которого вне нормы методом «сканирования
тоналя» выделить элементарно легко. Оно просто «светится» Любое яркое
чувство/переживание просто бьет по сознанию: такого человека пропустить
мимо невозможно. Но этой работы я себе вряд ли желаю. Сильно перегру-
жает психику. Ну ее честно говоря к черту. Такую работу.
Что еще?
Да не знаю. Много всяких фантазий есть, куда такую штуку приложить
можно. Куда угодно. Но вообще говоря, если серьезно, мне нравится то, чем
я занимаюсь сейчас. То есть моя текущая работа. И денег мне достаточно.
Народ, я поражаюсь насколько я беден на фантазию: мне ничего не нужно
черт подери! У меня и так все есть в достаточном для счастья количестве. И
прежде всего — это сама жизнь и возможность осознавать...
Хотя, если кто-то предложит дачу на Гавайях... Наверное не откажусь:-
)))) НУ ЧЕМ НЕ МАГИЯ?;-)
Ощутив на «кончиках пальцев» такую РЕАЛЬНО РАБОТАЮЩУЮ маги-
ческую игрушку, я честно говоря, до сих пор ей удивляюсь. Потому что она
работает.
А еще удивляюсь нашей психологии с ее отточенными механизмами
«тестирования». Кому оно нафиг надо, эти часы/недели тестов, детекторы
лжи всякие бестолковые, прочая техника и технологии исследования психи-
ки, КОГДА ЗА КАКУЮ-ТО СЕКУНДУ можно узнать о человеке ВСЕ, ЧТО ТЕБЯ
ИНТЕРЕСУЕТ?
Понять его так, как он сам себя не понимает? И мало того, эта техника
одна из простейших, я лично ее освоил одной из первых. Она просто на кон-
чиках пальцев. Правда ее осваивание проводилось параллельно с целым
комплексом других методов по усилению осознания, но тем не менее, да-
лась она мне достаточно легко.

121
 А еще я удивляюсь тому тупику, в котором застряла эта наша западная
цивилизация. Запутавшись в формулировках, понятиях, смыслах и доказа-
тельствах этого смысла. И потеряв при этом такую важную вещь как пони-
мание друг друга (не говоря уже о всем остальном). Непосредственное по-
нимание друг друга.
Упущенная, забытая возможность, которая очень многое могла бы из-
менить в этом мире, если бы стала общераспространенной. Потому что
ви́ дение тоналя — это прежде всего способ понять другого человека так, как
будто этот другой — ты сам. И если бы такая штука попала бы в руки боль-
шинства людей, это, наверное, смогло бы что-то изменить в этой дурацкой
цивилизации потребителей...
Мнда... Что-то я разошелся под конец. Пора заканчивать, а то начина-
ются утопические размышления о судьбах вселенной, а это уже симптом...:-)
Удачи всем!
01.11.2004

122
 СДВОЕННЫЕ ПОЗИЦИИ И ОБОРОТНИЧЕСТВО

Rosa:
У меня были состояния осознанного просыпания. Например, я осознаю
себя на движущейся поверхности, причем какой-то волосатой. Задаюсь во-
просом — что это? Тут же вижу вид сверху: вереница телег с лошадьми.
Оказывается, я сидела на спине лошади и была наверное мухой. Вся
эта колонна движется под мост и меня туда тоже затягивает. Пространство
под мостом превращается в туннель. И в следующий момент я оказываюсь в
пещерке, но не в темной и сырой, а в вырытой, в ней уютно и спокойно и
пахнет весенней землей. Я лежу на боку и колени упираются в землю. В
следующий момент я оказываюсь у себя дома в кровати, лежу в той же позе
и смотрю на стену: колени упираются в стену. Подумала — это я проснулась
или я еще в сновидении?
Потрогала свои глаза, а они закрыты. Открыла глаза и вижу ту же сте-
ну. В связи с этим вопрос: Где было мое энергетическое тело, когда я лежала
с закрытыми глазами и видела стену, в физическом теле?
Исследователь:
Не знаю, оно могло быть где угодно. Более корректно было бы спро-
сить, какова была диспозиция твоих точек сборки во время этого опыта? У
меня самого часто бывает, что я во сне вижу комнату, в которой сплю через
закрытые глаза, как будто они у меня открыты. Это виденье физическим те-
лом. Оно вполне может смотреть на наш мир, даже когда его глаза закрыты.
Оно это делает из особой позиции точки сборки.
Но вот твой пример, когда ты осознала себя в сновидении, лежа на бо-
ку, а потом то же самое увидела, осознав себя в физическом теле в нашем
мире, не что иное, как двойная позиция! У тебя часто бывает, что когда ты
просыпаешься, ты обнаруживаешь, что находишься физически в том же са-
мом положении тела, что и во время сюжета сновидения? Двойная позиция
— это когда одно и то же положение одновременно примут: физическое те-
ло в нашем мире и энергетическое тело в сюжете сновидения. Подобные
позиции — это предел восприятия для нас как человеческих существ. Каж-
дая такая позиция уникальна. Мне вот кажется, что двойная позиция «лежа
на боку, колени во что-то упираются» ведет к позициям точки сборки, нахо-
дящимся в нижней полусфере человеческого кокона энергии. К позициям
восприятия животным. Возможно, даже позиции восприятия себя мухой.
Все это требует осторожного исследования.
Двойные позиции ведут человеческих существ по эволюционному пу-
ти, к этапу соединения коконов энергии физического и энергетического те-
ла. Двойная позиция — это предел человеческого восприятия. Это восприя-
тие одного и того же из двух центров восприятия (двумя точками сборки)
одновременно. Тот, кто сможет интеллектуально представить себе свои
ощущения при этом, сделает шаг по попаданию в такую позицию.
Обычно, двойная позиция — это только восприятие. Это то, что описы-
вала ты. Сначала во сне себя осознать в каком-то положении, потом в таком
же положении осознать себя, но уже проснувшись. Это последовательная

123
двойная позиция. Но мексиканские маги древности были большими люби-
телями осознавать себя в параллельной двойной позиции. Например, пози-
ция собаки. Можно сдвинуть свою точку сборки вниз (имеется в виду точка
сборки физического тела), и мы наяву воспримем жизненные ощущения со-
баки, но сами останемся людьми. Можно то же самое сделать в сновидении
с точкой сборки энергетического тела. Для многих это даже проще. И мы
снова воспримем себя собакой, только в сновидении.
А теперь собственно древняя магия. Надо одновременно и в сновиде-
нии, и наяву осознать себя собакой. Для этого надо будет спать и не спать
одновременно. Надо будет, находясь глубоко в сновидении (в сновидении
себя собакой), осознать ощущения своего спящего в тот момент физическо-
го тела. И это должны быть ощущения собаки! То есть и восприятие физиче-
ского тела и восприятие энергетического тела нужно направить на ощуще-
ния, испытываемые собакой. Энергетическим фактом будет являться то, что
если мы воспримем и осознаем себя собакой (или кем угодно) из двух
наших центров восприятия одновременно, то в тот же миг мы физически
превратимся в то, что мы подобным образом восприняли и осознали.
Это — древняя магия и это очень сложно сделать! Сложность будет за-
ключаться в том, что маг осознает в этом случае действие одного энергети-
ческого эффекта. А именно эффекта отталкивания точек сборки наших тел.
Это барьер Четвертых врат сновидения.
Если одна из точек сборки человека стремится занять на своем коконе
энергии позицию, соответствующую той, что занимает в данный момент
другая точка сборки (соответственно на своем коконе энергии), то нечто
препятствует этому и не дает занять эту позицию. Это как эффект положи-
тельных полюсов магнита. Если два магнита сблизить положительными (или
отрицательными) полюсами, они начнут отталкиваться. Вот и точки сборки
при попытке постановки их в одинаковую позицию, начнут расходиться из
этой позиции. Фактически, попытавшись их в такую позицию привести, мы
их объединяем в единую точку сборки, что предшествует объединению в
одно двух наших тел энергии и чему некий энергетический эффект сильно
препятствует.
Этот эффект преодолевался тольтеками двумя способами. Первый —
это одновременное и синхронное движение обеих точек сборки при поста-
новке их в двойную позицию. Но подобный уровень точности и синхронно-
сти движения — это уровень Пятых врат сновидения. А на уровне Четвертых
врат существуют сильно детализированные и сложные способы особой фик-
сации точки сборки энергетического тела, которые удерживают ее в наме-
ченном положении до тех пор, пока точка сборки физического тела не зай-
мет аналогичное положение на своем коконе. Это и есть — секреты двой-
ных позиций, которые знают только неорганические существа и маги, что
бросили вызов смерти. Это знание того, что же нужно делать с энергетиче-
ским телом, как его расположить и как им при этом манипулировать, чтобы
его точка сборки оставалась фиксированной в момент перехода точки сбор-
ки физического тела в аналогичное положение.

124
 Боюсь, длины всей нашей жизни не хватит, чтобы экспериментально
открыть путь в хотя бы одно такое положение. И тут надо будет либо пере-
прыгивать через Врата сновидения, либо воспользоватьсяё помощью со
стороны. Помощью неорганических существ или кого-нибудь из Бросивших
вызов смерти.
Вообще о двойных позициях можно много еще чего рассказать
(например, их связь с магическими пассами).
С ними связанно множество необычных энергетических фактов. То, что
я выше изложил, всего лишь небольшой штрих в описании этого в высшей
степени странного и загадочного явления.

125