Иоланта Прокопенко

Сакральная геометрия.
Энергетические коды гармонии

[Link]
Иоланта Прокопенко. Сакральная геометрия. Энергетические коды
гармонии: АСТ; Москва; 2014
ISBN 978-5-17-081545-6

Аннотация
В книге раскрываются секреты древних цивилизаций
и великих мастеров прошлого, закодированные в их
посланиях человечеству. Древний Египет, архитектура древних
греков, индийцев и майя, полотна гениальных художников
прошлого дают нашим современникам возможность открывать
сокровенные тайны гармонии Вселенной и человека.
Сегодня к раскрытию этой гармонии приступили и
современные школы – кроме эзотерических и мистических
сообществ, в наши дни поиском занимаются и математики, и
специалисты в области фракталов, и квантовые и астрофизики,
деятели искусства, специалисты по генетике, ноэтике, воспетой
Клинтоном Докинзом и Дэном Брауном.
 Содержание
Введение 14
Глава первая 18
Символика круга. Совершенная форма 18
Крест. Тридцать пять обличий 32
Виды крестов 32
1. Крест Т-образный «антониевский» 33
2. Крест «Египетский иероглиф Анкх» 33
3. Крест «буквенный» 34
4. Крест «якореобразный» 35
5. Крест монограммный 36
«доконстантиновский»
6. Крест-монограмма «посох пастыря» 37
7. Крест «Бургундский» или 38
«Андреевский»
8. Крест «монограмма Константина» 38
9. Крест монограммный 39
«послеконстантиновский»
10. Крест монограммный 40
«солнцеобразный»
11. Крест монограммный «трезубец» 40
12. Крест монограммный 41
«константиновский»
13. Крест круглый «нахлебный» 42
14. Крест катакомбный или «знамение 42
победы»
15. Крест «патриарший» или 44
«лоренский»
16. Крест четырехконечный «immissa» 44
17. Крест «папский» 45
18. Крест шестиконечный «Русский 46
православный»
19. Крест восьмиконечный 46
православный
20. Крест семиконечный 47
21. Крест «терновый венец» 48
22. Крест «виселицеобразный» 49
23. Крест «виноградная лоза» 49
24. Крест «лепестковый» 50
25. Крест «Греческий», корсунчик 51
26. Крест «накупольный» 51
27. Крест «трилистниковый» 52
28. Крест «мальтийский» или 53
«георгиевский»
29. Крест «просфорный- 55
константиновский»
30. Крест старопечатный «плетеный» 56
31. Крест «криновидный» 57
32. Крест четвероконечный 58
«каплевидный»
 33. Крест «распятие» 59
34. Крест схимнический или «Голгофа» 61
35. Крест «гамматический», на Западе 63
«crux gammata», он же свастика
История символа 63
Казнь на кресте 67
Сакральная геометрия креста 71
Треугольник. Божественная триада 73
Равносторонний треугольник, 73
направленный вверх
Равносторонний треугольник, 75
направленный вниз
Треугольник в религиозном и научном 76
толковании
Символика тетрагона. Мировая ось 90
Квадратная земля народа майя 98
Четырехгранное деление общества 108
Магический квадрат 109
Пентагон и пентаграмма. Сакральность и 114
оккультные учения
Пентаграмма в религии 115
Пентаграмма в оккультных практиках 120
Пентаграмма и золотое сечение 125
Пентаграмма и человек 129
Перевернутая пентаграмма 130
Гексаграмма. Союз противоположных начал 133
 Печать царя Соломона 140
Гексаграмма как оккультный и 142
алхимический символ
Семиконечная звезда. Исторические циклы 151
септенера
Толкование деканического календаря 161
Девятиконечная звезда. Торжество гармонии 166
Девятиконечная христианская звезда 171
Спираль. Виток материи жизни 174
Сфера. Образ Вселенной 185
Глава вторая 191
Принципы и сакральность чисел 191
Мистические геометрические соотношения. 206
Краеугольный камень гармонии
Число π (пи) = 3,1416… 206
Число «фи» = 1,618 209
Квадратный корень из двух = 1,414… 212
Квадратный корень из пяти = 2,236 215
Vesica Piscis 217
Последовательность Фибоначчи и спираль 219
Архимеда
Золотое сечение. Божественная пропорция 228
Витрувианский человек 232
Золотое сечение и создания природы 235
Цветок жизни. Синтез математических 244
формул
 Платоновы тела. Образец строгой красоты 253
Числовые характеристики Платоновых тел 258
Платоновы тела и золотая пропорция 259
Тайна Египетского календаря 263
Спираль Архимеда и закон октав 271
Построение спирали Архимеда 273
Фрактальная геометрия Вселенной 278
Глава третья 287
Свастика. Нацистский символ или 287
божественная эмблема?
Откуда появилась свастика? 292
Значение свастики в различных религиях и 294
верованиях
Свастика и коловрат 302
Анкх – египетское бессмертие и современные 309
шаблоны
Карточные масти и номиналы. Символика 327
игры
Карточные номиналы. История 328
происхождения и смысл
Карточные масти. Сакральный смысл 333
Начало и конец. Уроборос – формула 343
замкнутости Вселенной
Уроборос в древности 344
Уроборос в религии и алхимии 350
Уроборос в новейшем времени 358
 Трезубец, пси, знак мира. Многообразие 363
символа
Трезубец и наука. Связующее звено 371
Черное и белое. Перемена мест 372
сакрального смысла
Циркуль и наугольник. Масонская символика 382
Предметы голубого масонства 387
Предметы красного масонства 398
Предметы розово-золотого (высшего) 399
масонства
Масонская символика сегодня 399
Око Ра. Жертвенный дар богов 415
Око Гора 416
Число зверя. Суеверия и правда о трех 422
шестерках
«Число зверя» сегодня 433
Несчастливое число 13 435
Другие «дьявольские числа» 438
Всевидящее око в религиях и культурах 460
Циркумпункт. Древняя солярная символика 471
Глава четвертая 478
Пирамиды. Невероятные тайны 478
Геометрические сакральные особенности 486
пирамиды Хеопса
Кааба. Центр мусульманского мира 489
Стоунхендж 496
 Лувр. Тайная история и сакральная гармония 504
Храм Соломона. Тайны убежища тамплиеров 510
Архитектура Храма Соломона 511
Храм Соломона и тамплиеры 514
Храм Соломона и масоны 516
Заключительное слово 519
 Иоланта Прокопенко
Сакральная геометрия.
Энергетические
коды гармонии
Все права защищены. Никакая часть данной книги не мо-
жет быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без
письменного разрешения владельцев авторских прав.
 …эта книга началась с Золотого Сечения. Мы
тогда разговорились, задались вопросом: а есть ли
другие подобные законы, по которым строится жизнь
и Вселенная. Николай тогда сказал, что число констант
ограничено, а сферы их применения безграничны – до
сих пор эту фразу помню. Мы все поговорили и забыли,
а ты увлеклась. Надеюсь, ты не поставила точку теперь?
Знаю, сколько твоих материалов не вошло в книгу. Так
не мучься, ведь и не могло поместиться, иначе то была
бы не книга, а библиотека. Так что не останавливайся.
Познание не имеет границ. В нем двигаться можно и
вширь, и вглубь, и во времени…
Из письма Галины Проскуряковой

Пока не увидел эту рукопись, не мог представить,

насколько широко и увлекательно то, о чем никогда не
задумывался и не замечал. <…> Прости, что показал
кое-что из твоей книги своему шефу. Он вначале
покивал, мол, известно это все, а потом вдруг зацепился
за рисунок и что-то у него в голове вдруг сошлось.
«Эврика!» он, конечно, не кричал, но очень близко…
Благодаря тебе у нас родилась идея!
Из письма Константина Голуба, д.т.н.

Мистические, секретные коды, по которым живет

Вселенная, должны быть понятны каждому человеку,
на то он и человек, правда? Высший Разум! Постичь
эти тайны – шаг на пути к личному Просветлению и
коллективному Постижению.
Ваша книга позволяет сделать первые шаги на этом
пути. Довольно большой материал, изложенный сжато.
Это и достоинство, и недостаток. Достоинство, потому
что дает возможность самому догадываться и проникать
в Высший Смысл. Недостаток – в том же самом, увы,
не каждый способен думать, мыслить. Но тот, кто
способен, найдет свой личный код, любимые Знаки,
которые двинут его по пути духовного роста. Ведь
только для этого и нужны Знания. Того и пожелаю
каждому читателю этой книги.
В.П. Мещеряков

Удивительная подборка. Словно энциклопедию

открыл. Так много информации! Ну не может человек
жить на свете и не знать обо всех этих закономерностях!
С уважением, Петр Ильич Велесов, ветеран труда
 Введение
Главной целью всех исследований внешнего мира
должно быть открытие рационального порядка и
гармонии, которые Бог ниспослал миру и открыл
нам на языке математики.
И. Кеплер

Потрясающая наука – геометрия. Консервативная, точ-

ная, четкая, и в то же время открывающая огромные просто-
ры для фантазии и наблюдения. Охватывает собой все суще-
ствующее на Земле и в то же время строится на знаниях, ко-
торые получает в школе каждый ребенок.
Сакральная геометрия – способ познания всех тайн, кото-
рые заключает в себе окружающая природа, тело человека,
заключает в себе вся Вселенная.
Пифагор считал геометрию священной наукой, наукой,
близкой к Богу. Все пропорции и соотношения в ней – мат-
рица для мироздания и всех процессов жизни. Сущность
красоты, таинства прекрасного, базирующегося на опре-
деленных геометрических параметрах, в Древней Греции
сформировалось в отдельную научную ветвь – эстетику, тес-
но связанную с понятием космологии. Древние греки вос-
принимали окружающий мир как совокупность множества
гармоничных элементов и оценивали Вселенную по законам
геометрии.
 Сакральная геометрия соединила в себе мистические ду-
ховные практики и четкие научные формулы. По сути, она
стала точкой, в которой соединились две реки с противопо-
ложным течением, стала пактом перемирия давних врагов –
религии и науки, духовного и материального.
Сакральная геометрия включает в себя как изучение
древних храмов и предметов искусства, копирование древ-
них символов в очертаниях скульптур, так и уникальную ду-
ховную связь человека с энергией геометрической первобыт-
ной символики. Сакральная геометрия – это способ подтвер-
дить свою индивидуальность, способ познать Божественный
дар и земной человеческий опыт.
Сакральная геометрия (лат. sacralis – священный, боже-
ственный) – совокупность представлений (религиозных и
мифологических) о гармонии мира, его упорядоченности, о
геометрических формах, которые лежат в основе жизни и
всего бытия.
Сакральная геометрия – это своего рода мировоззрение,
результат мистических переживаний человека. Поэтому са-
кральная геометрия широко используется в музыке, искус-
стве, архитектуре. Кто-то считает эту науку божественной
пропорциональностью, кто-то – формой упорядочения Все-
ленной.
С помощью сакральной геометрии мудрецы древности
оставили будущим поколениям важные послания, заключен-
ные в гармонии изобразительного искусства, архитектуры,
музыки, театральных действий, литературы, хореографии.
Найдя ключ к этим посланиям, заключенным в материаль-
ную оболочку, можно дешифровать многие тайны бытия.
Уникальной геометрии подвластная не только природа.
Художники, архитекторы, скульпторы, гончары, плотники,
хореографы, музыканты, мастера прикладного искусства –
все их творчество и ремесло подвержено одним и тем же про-
порциям! Разве композитор не выверяет каждый такт сво-
его менуэта, чтобы тот соответствовал размеру три четвер-
ти – размеру, четко определенному временными отрезками?
Разве художник и скульптор не выверяют пропорции изоб-
раженных и вылепленных лиц с точностью до миллиметра?
Разве архитекторы не проектируют лестницы и башни так,
чтобы соблюсти гармонию и равновесие? Гармонию, зало-
женную самой природой во все, что нас окружает. Гармонию,
которую можно высчитать с помощью линейки и транспор-
тира.
На четкие отрезки делятся сонеты Шекспира и поток про-
зы Брета Истона Эллиса. Одним и тем же гармоническим
пропорциям подчиняются «Confutatis» Вольфганга Амадея
Моцарта и «Anarchy in the UK» Sex Pistols. Одинаковые гео-
метрические законы применяли придворные средневековые
плясуны и шоу-балет «Тодес».
Абсолютный символический язык – это язык
геометрических фигур…
Геометрические фигуры – конкретное воплощение
 чисел. Числа принадлежат к миру принципов, и они
становятся геометрическими фигурами, спускаясь в
физический план.
О.М. Айванхов
Символика геометрических форм заложена во все без
исключения религиозные верования: христианский крест,
иудейская звезда Давида, египетский анкх, буддистское ко-
лесо, полумесяц и пятиконечная звезда ислама, и т.д. Если
элементарные изображения несут в себе такой мощный ре-
лигиозный заряд, то какую мощность должна иметь научная
система, включающая в себя все эти изображения и законы
их построения – геометрия?!
С помощью этой книги вы узнаете о том:
– что такое основные законы построения Вселенной,
огромного окружающего нас мира;
– на чем основаны законы сотворения прекрасного (про-
порции искусства);
– каковы пропорции человека как венца творения приро-
ды, узнаете о сакральной геометрии физического тела чело-
века.
Это не попытка связаться с каким-то сверхъестественны-
ми силами, это книга о том, что мы видим вокруг себя каж-
дый день. Это книга о том, что мы УЖЕ знаем, но ЕЩЕ не
понимаем.
 Глава первая
Сакральная геометрия
простейших символов

Символика круга.
Совершенная форма
Подобные вещи выдумать нельзя, но они
должны подниматься из позабытых глубин, если
призваны выразить глубочайшее озарения сознания
и высочайшие прозрения духа, соединяя таким
образом уникальность сегодняшнего сознания с
вековым прошлым человечества.
К.Г. Юнг

• Круг – символ бесконечности, идеального абсолюта и со-

вершенства. Круг представляет собой бесконечную линию,
замыкая время и пространство. Самые древние места покло-
нения имели форму круга: костры, алтари, жертвенные кам-
ни.
• Сакральный смысл круга определяется множеством рас-
суждений и умозаключений:
• Круг – целостность, изначальное совершенство. Круг
или округлость считается наиболее естественным, священ-
ным состоянием, наполненным самостью, вечностью, беско-
нечной мудростью.
• Время и его отсутствие, материя без начала и конца, без
верха и низа.
• Солнечные циклы, небесное единство, движение, дина-
мика.
• Символ вод, женственности, материнства, животворя-
щей силы. Противопоставление мужской созидательной си-
ле, силе Солнца.
• Форма кочевых шатров и поселений. Воплощение сим-
волики динамики, бесконечного движения. Противопостав-
ление – квадратные дома и города оседлых народов.
• Цветочная символика – лилия, роза, лотос.
• Круг с точкой внутри – циркумпункт – символ полного
цикла, возобновляющегося совершенства.
• Астрология: круг – символ Солнца, алхимия: круг – сим-
вол золота.
• Символическое воплощение солнечных богов. Круги
могут быть символами как солнца, так и луны, небес.
Круг – древнейший мистический символ, обозначающий
небо, вечность, вселенную. Внутрь круга нередко вписыва-
ют другие простейшие фигуры – квадрат, крест, равносто-
ронний треугольник, пентаграмму. В таком случае вписан-
ный символ повествует свое значение, в то время как круг
обозначает вечность. Таков, к примеру, мистический смысл
древней задачи о «квадратуре круга»: решив ее, адепт по-
стигает равнозначность Земли и Неба, Пространства и Вре-
мени, Человека и Вселенной.

Смерть и возрождение человеческих существ. Деталь

символики на могильном камне в Дьесте (Бельгия)
 Пантакль на эксперимент для привлечения дружбы и люб-
ви («Большая книга Соломона»)

Согласно суждению Платона и его учеников, круг – со-

вершенная форма Вселенной. Мифический храм Аполлона
также был круглым, а город Платон в Атлантиде состоял из
бесконечных кругов суши и воды.
В мистических представлениях Бог парафразируется как
круг с вездесущим центром, чтобы дать понять его совер-
шенство и непостижимость, неосязаемость для человече-
ских понятий (безграничность, вечность, абсолют).
 Мандала. Египет. Символ могилы Сета

Еще задолго до христианства круг обозначал солнце,

сложный символ, который превосходит все остальные гео-
метрические формы. Все точки круга эквивалентны друг
другу. Линия этой фигуры – единственная среди всех гео-
метрических форм не имеет начала и конца. По этой причи-
не круг в масонских практиках – это источник бесконечного
времени и пространства, в нем заключена тайна творения,
круг – конец всех фигур.
Разумное пользование знаком тотчас создает
магическую цепь в определенном круге и вызывает
эгрегора данной общины. Например, крестное знамение
приобщает человека к духовным благам всей общины
верующих, для которых этот знак был знамением
религиозного сближения, иероглифом искупления и
схемой доктрины. С другой стороны, маг, находящийся
в магическом круге и держащий в руке пентаграмму,
входит по желанию, сознательно и с намерением, в
общение со всеми живыми и мертвыми посвященными,
которые пользовались кругом как символом братского
общения и каббалистическим знаком пентаграммы –
этими двумя классическими эмблемами неизменной
истины, при всемирном церемониале знания.1
Движение по кругу – самый популярный символ для вы-
ражения идеи вечности, идеи возвращения к самому себе,
возвращения в начало. Циферблат часов, шкала на компасе
также выражают эту идею.
У буддистов единение внутреннего и внешнего миров
сплетаются в Колесе Сансары в три круга. Первый, внеш-
ний, круг означает демона, который держит в своей пасти 12
первопричин: неведение, карма, сознание, физическое тело,
чувственные опоры, прикосновение, ощущение (чувствен-
1
Д. Папюс. Практическая магия. 1912.
ные впечатления), жажда (желание), привязанность, суще-
ствование (становление), рождение, старение или смерть.
Средний круг вмещает в себя шесть категорий, шесть обла-
стей: люди, боги (небеса), демоны, животные, царство ада,
голодные духи. А внутренний круг отражает борьбу трех жи-
вотных начал: вцепившиеся друг другу в хвосты петух (алч-
ность, похоть), змея (зависть, ненависть) и свинья (невеже-
ство, иллюзии).
 Единение внутреннего и внешнего мира

В дзен-буддизме круги концентрации означают высшую

степень просветления и совершенства. Именно поэтому
принципы инь и ян изображаются заключенными в круг. Тех
же убеждений придерживались и строители храмов языче-
ских богов. Как правило, это круглые постройки, образован-
ные круглой колоннадой и сводом собора. К тем же принци-
пам вернулись и зодчие Ренессанса в XV веке, взяв круг и
сферу в качестве совершенной формы. К тому же, идеальная
форма удачно сочеталась с ренессансной концепцией Бога,
согласно которой он был космическим разумом, принявшим
форму сферы, заключающей в себе весь космос – дух, ум и
материю – в нисходящих концентрических сферах.
В христианстве круг означает духовную иерархию, или
различные этапы сотворения всего живого на земле. Кру-
гом символически изображают расположение учеников во-
круг Иисуса. Три пересекающихся круга обозначают святую
Троицу.
Прежде всего Бог потенциально существует в
неизреченном единстве, это первое лицо Троицы – Бог-
Отец. Затем Он проявляется Самому Себе, создавая
целый постигаемый мир, Он противопоставляется
Самому Себе, как мировой разум, это второе лицо
Троицы – Бог-Сын. Наконец, Он действует и творит.
Его воля проявляется, и Его мысль осуществляется вне
Его, это третье лицо Троицы или Святой Дух. Бог, вечно
проходящий эти три состояния, являет нам подобие
круга, центр которого везде и окружность нигде.2

2
Fludd.R. Philosoph. mor. (отд. I, кн. II, гл. IV). Париж, 1847.
 Нимбы и ореолы (Крестовый нимб Вседержителя в
византийской церкви, около 1100 г.)
 В противоположность символике квадрата, который обо-
значает обычно все земное, устоявшееся, человеческое, круг
имеет отношение только к высшему, совершенному, пред-
вечному. В каббалистике круг – это знак божественной ис-
кры, скрытой в материи. Магический круг – традиционные
очертания места для магических операций. Большинство
практических магов уверены, что именно круг обладает до-
статочной магической силой и защитной функцией. Поэто-
му в круг обязательно вписывают различные знаки, которые
могут остановить злых духов.
 Доктор Иоганн Фауст и Мефистофель (из книги
Кристофера Мардлоуэ «Трагическая история доктора
Фауста», 1631 г.)

В 1892 году один из членов нашего общества,

хорошо знакомый с операциями, сопровождал одного
экспериментатора в окрестностях Лиона. Круг был
начертан на перекрестке трех дорог. Вызывание
началось ровно в полночь. Вскоре показался экипаж,
мчавшийся на них во весь опор по одной из дорог.
 Молодой человек от светящихся фонарей, топота
лошадей и щелканья бича так испугался, что хотел
выскочить из круга, но экспериментатор удержал его
силой. Это видение было не более как такая же
галлюцинация, как и в первом случае.
Папюс. Практическая магия. СПб.: 1912.
В традиционной астрономии круг является изображени-
ем Солнца, в алхимии – золота, у розенкрейцеров – импера-
торской власти.
В поэме «Божественная комедия » Данте строит строгую
систему загробного мира с точки зрения католического хри-
стианства, представляя его в виде 9 кругов Ада, окружа-
ющих вмороженного в лед Люцифера. Выстраивая модель
Ада, Данте подражает Аристотелю, который в своей «Нико-
маховой этике» относит:
• к 1-му разряду грехи невоздержанности,
• ко 2-му – грехи насилия,
• к 3-му – грехи обмана.
У Данте 2–5-е круги для невоздержанных, 7-й круг для
насильников, 8–9-е – для обманщиков. Таким образом, чем
грех материальнее, тем он простительнее.
Известны также средневековые романы о рыцарях Кругло-
го стола. Впервые Круглый стол появляется в историях о ко-
роле Артуре, рассказанных в английских хрониках середины
XII века. Там король Артур предложил рыцарям собираться
вокруг круглого стола, за которым установится равноправие,
то есть невозможны будут сословные распри (по существо-
вавшему тогда этикету формальным выражением знатности
рода служило место за столом – чем ближе к первому лицу –
королю или хозяину замка ты сидишь, тем выше знатность,
должности, награды, почести). В более поздних романах со-
здание Круглого стола оказывается идеей волшебника Мер-
лина, который подал ее отцу Артура.
В современной традиции термин «круглый стол» обозна-
чает возможность равноправного общения. Так, в рамках на-
учных симпозиумов и конференций «круглый стол» означа-
ет собрание части участников, заинтересованных в обсуж-
дении определенной темы. В дипломатической практике за
«круглым столом» для принятия важных решений собирает-
ся узкое сообщество избранных. В широком смысле «круг-
лый стол» означает возможность обсудить проблему, с тер-
пением относясь к точке зрения любого из участников.
 Крест. Тридцать пять обличий
Кстати, не очень обольщайся по поводу этих
реликвий. Обломков креста я перевидал очень
много и в самых разных церквах. Если все они
подлинные, значит, нашего Господа терзали не на
двух скрещенных бревнах, а на целом заборе.
Умберто Эко. Имя Розы

Этот знак нельзя назвать ни положительным, ни отри-

цательным. Во имя него шли на подвиг, и в то же время
смерть на кресте считалась самой недостойной и позорной.
Это знак войны и мира, добра и зла. Он входит в атрибу-
тику совершенно разных, даже иногда воинствующих меж-
ду собой культов и религий. Его существование объясняется
не просто сакральными истинами, этот символ может быть
расшифрован только совокупностью всех наук: психологии,
геометрии, физики, этнографии, и так далее.
Еще древние индийцы относились к знаку из двух пере-
крещенных линий как к чему-то необычному, сверхъесте-
ственному, потустороннему, наполненному глубоким смыс-
лом.

Виды крестов
Крест не так прост, как может показаться на первый
взгляд. Посмотрите, сколько существует разных крестов –
каждый из них несет свой сакральный смысл.

1. Крест Т-образный «антониевский»

Крест, обязанный своей формой основателю христиан-
ского монашества Антонию. Крест святого Антония изве-
стен также как crux commissa, египетский или тау-крест.

Антониевский крест

2. Крест «Египетский иероглиф Анкх»

Древнеегипетский крест. Символ жизни. Подробнее об
этом богатом символе читайте в разделе «Анкх».
 Египетский крест

3. Крест «буквенный»
В первые века христианства была важна не художествен-
ная сторона изображения священного символа, а практиче-
ская. Поэтому буквы, похожие на крест, нередко использо-
вались для обозначения сакрального образа распятия.

Буквенный крест
 4. Крест «якореобразный»
Впервые этот символ попадается археологам на Солун-
ской надписи (III век н. э.). Это был символ земной надежды
на счастливое существование. Иногда изображался с дель-
фином или двумя рыбами.

Варианты якореобразного креста

Посему и Бог, желая преимущественнее показать

наследникам обетования непреложность Своей воли,
употребил в посредство клятву, дабы в двух
непреложных вещах, в которых невозможно Богу
солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие
взяться за предлежащую надежду, которая для души
есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во
внутреннейшее за завесу.
Новый Завет, Евреям, глава 6, 17–19
 5. Крест монограммный
«доконстантиновский»
Монограмма, составленная из начальных букв имени
Иисуса Христа. Встречается и в послеконстантиновское вре-
мя, к примеру, на сводах Архиепископской капеллы.

Монограммный доконстантиновский крест

Монограмма на сводах Архиепископской капеллы конца

V века в Равенне
 6. Крест-монограмма «посох пастыря»
Верхняя часть креста загнута, образуя символ пастушье-
го посоха. Нижняя часть посоха пересекает букву «Х» – за-
главную букву имени Спасителя.

Крест «Посох пастыря»

Паси народ Твой жезлом Твоим, овец наследия

Твоего, обитающих уединенно в лесу среди Кармила; да
пасутся они на Васане и Галааде, как во дни древние.
Ветхий Завет, Книга Михея, глава 7, 14

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает

жизнь свою за овец.
А наемник, не пастырь, которому овцы не свои,
видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит;
и волк расхищает овец, и разгоняет их.
 А наемник бежит, потому что наемник, и не радит
об овцах.
Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают
Меня.
Новый Завет, Евангелие от Иоанна, глава 10, 11

7. Крест «Бургундский» или «Андреевский»

Андреевский крест получил свое название из-за преда-
ния, согласно которому именно на такой Х-образном кресте
принял смерть апостол Андрей. Изображение Андреевско-
го креста присутствовало с подачи Петра Великого на госу-
дарственном российском гербе, на личной ручной печати, на
военно-морском флаге.

Бургундский крест

8. Крест «монограмма Константина»

Комбинация из первых двух букв имени Спасителя – «Х»
и «Р». Встречалась на монетах императора Константина, на
наконечниках копий армии правителя.
 Монограмма императора Константина

9. Крест монограммный
«послеконстантиновский»
Также обозначение символики Христа. Соединение гре-
ческой буквы «Р» (лат. «Pax», рим. «Rex», в переводе –
«царь») с привычным изображением креста.

Послеконстантиновский крест
10. Крест монограммный «солнцеобразный»
Этот «солнцеобразный» крест символизирует исполнение
пророчества о всепросвещающей и всепобеждающей силе
Креста Христова: «А для вас, благоговеющие пред именем
Моим, взойдет Солнце правды и исцелением лучах Его, –
возвещал Духом Святым пророк Малахия, – и будете попи-
рать нечестивых; ибо они будут прахом под стопами ног ва-
ших» (4:2–3).

Солнцеобразный крест

11. Крест монограммный «трезубец»

Отсылка к символике рыболовства, тесно связанной с са-
кральной символикой Спасителя (подробнее читайте в раз-
деле «Ихтис»).
 Крест «трезубец»

12. Крест монограммный

«константиновский»
Поворот традиционного изображения креста с символи-
кой Христа. Переходный вариант к более привычному сим-
волу креста с утраченными чертами монограммы.

Константиновский монограммный крест

 13. Крест круглый «нахлебный»
Изображается до сих пор на освященном хлебе и просфи-
рах. Сам же круг до Рождества Христова изображался как
идея бессмертия и вечности. По современному христианско-
му толкованию, «Сын Божий есть бесконечный круг, (слова
святого Климента Александрийского), в коем все силы схо-
дятся».

Нахлебный крест

14. Крест катакомбный

или «знамение победы»
Наиболее часто употребляющаяся форма креста для укра-
шения храмов, икон, церковных облачений, а также в ката-
комбах и на древних памятниках.
Катакомбный крест

Однажды, в полуденные часы дня, когда солнце

начало уже склоняться к западу, – говорил Царь, –
я собственными очами видел составившееся из света
и лежавшее на солнце знамение креста с надписью
«Сим побеждай!» Это зрелище объяло ужасом как его
самого, так и все войско, которое следовало за ним и
продолжало созерцать явившееся чудо.
Христос свыше призвал Константина, когда он
вел войну против Максентия, показав ему в полдень
знамение креста, лучезарно сиявшее над солнцем и
звездовидными римскими буквами предсказавшее ему
победу на войне. Быв сами там, мы видели Его
знамение и читали буквы, видело его и все войско: много
свидетелей этому и в твоем войске, если только ты
захочешь спросить их.
Силою Божией святой Император Константин
одержал блистательную победу над тираном
Максентием, творившим в Риме нечестивые и
 злодейские поступки.3

15. Крест «патриарший» или «лоренский»

Шестиконечный крест. Именно такая форма изображена
на печати наместника византийского императора в Корсуни.

Лоренский крест

16. Крест четырехконечный «immissa»

Подобные кресты появляются в римских катакомбах, на-
чиная с III века н. э. Это – наиболее популярная форма кре-
ста и по сей день.

3
Памфал Е. Книга первая о жизни блаженного Царя Константина. СПб., 1849.
 Крест “immissa”

17. Крест «папский»

Эта форма креста наиболее часто употреблялась в архи-
ерейских и папских богослужениях Римской церкви в XIII–
XV веках и поэтому получила название «папского креста».

Папский крест
 18. Крест шестиконечный
«Русский православный»
Нижняя перекладина креста означает весы, мерило, кото-
рым каждому будет отмеряна его доля, награда или наказа-
ние.

Шестиконечный крест

19. Крест восьмиконечный православный

Наиболее соответствующая форма креста тому, на кото-
ром был распят Иисус. Восьмиконечный крест – точно пере-
дающий форму креста на Голгофе.
 Восьмиконечный крест

20. Крест семиконечный

Семиконечный крест мистически указывает на искупле-
ние Спасителем всех семи грехов человеческих.

Семиконечный крест
 21. Крест «терновый венец»
Изображение креста с терновым венцом употребляется на
протяжении многих веков у разных принявших христиан-
ство народов.

Крест «терновый венец»

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса

жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал
тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя;
со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни
твоей;
терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь
питаться полевою травою.4
Одновременно обозначает наказание изгнанного Адама,
4
Ветхий Завет, Книга Бытие, глава 3, 17–18.
мучения Спасителя и награду, славу.

22. Крест «виселицеобразный»

Часто используется для украшения храмов, богослужеб-
ных предметов, святительских облачений.

Виселицеобразный крест

23. Крест «виноградная лоза»

 Крест «виноградная лоза»

Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой –

виноградарь.
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он
отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает,
чтобы более принесла плода.5

24. Крест «лепестковый»

Лепестковый крест часто используется в оформлении хра-
мов, мозаичных картинах, витражах. Его можно увидеть
среди главных элементов розенкрейцерской символики (по-
дробнее читайте в разделе «Роза»).

Лепестковый крест

5
Новый Завет, Евангелие от Иоанна, глава 15, 1–2.
 25. Крест «Греческий», корсунчик
Нередко для указания на вселенское значение Креста
Христова как микровселенной крест изображается впи-
санным в круг, символизирующий космологически сферу
небесную. Традиционная для Византии форма креста.

Греческий крест

26. Крест «накупольный»

Используется для украшений куполов храмов. Полуме-
сяц трактуется как Вифлеемская люлька Христа, евхаристи-
ческая чаша, церковный корабль, якорь надежды, древний
змий.
 Накупольный крест

27. Крест «трилистниковый»

Используется чаще всего для изготовления напрестоль-
ных крестов.

Трилистниковый крест
 28. Крест «мальтийский»
или «георгиевский»
Форма креста, принятая орденом святого Иоанна Иеруса-
лимского, образовавшимся на острове Мальта и открыто бо-
ровшимся против масонства.
Георгиевский крест
 Мальтийский крест

29. Крест «просфорный-константиновский»

Равносторонний крест, дополненный монограммой
«[Link]», что по-гречески означает «Иисус Христос
– Победитель». Эта «просфорная» печать означает выкуп
грешников из греховного плена.
 Константиновский крест

30. Крест старопечатный «плетеный»

Это плетенье получено от древнехристианского искус-
ства, где оно известно в резьбе и мозаике. Византийское
плетение в свою очередь переходит к славянам, у коих оно
в древнейшую эпоху особенно распространено в глаголиче-
ских рукописях.6

6
Щепкин В.Н. Учебник русской палеографии. М., 1918.
 Плетеный крест

31. Крест «криновидный»

Символическое изображение креста из лепестков лилии –
одного из символов Спасителя.
 Криновидный крест

32. Крест четвероконечный «каплевидный»

Крест, дополненный каплями христовой крови, просо-
чившейся из ран от тернового венка (вверху), гвоздей в ру-
ках (слева и справа) и ногах (внизу).
 Каплевидный крест

33. Крест «распятие»

Изображения Христа на кресте разнятся в зависимости
от эпохи, трактовки церковных догматов и географии веро-
исповедания. Христос изображался на кресте не только жи-
вым, воскресшим, но и торжествующим, со скрещенными и
разведенными ступнями, прибитыми одним и двумя гвоздя-
ми, а также провисающим на руках.
 Крест распятие

34. Крест схимнический или «Голгофа»

Монограммы на схимническом кресте означают следую-
щее:
«М.Л.Р.Б.» – место лобное распят бысть
«Г.Г.» – гора Голгофа
«Г.А.» – глава Адамова
«IC» «ХС» – имя Иисуса Христа
«НИКА» – Победитель
«СНЪ» «БЖIЙ» – Сын Божий
«I.Н.Ц.И» – Иисус Назорей Царь Иудейский
«ЦРЪ» «СЛВЫ» – Царь Славы
 Крест «Голгофа»

35. Крест «гамматический», на Западе

«crux gammata», он же свастика
Древний солярный символ (подробнее читайте в разделе
«Свастика»).
Такой простой символ – две перекрещенные между со-
бой линии. А столько значений, столько смысла, столько са-
крального веса.

Гамма тический крест

История символа
История креста как символа уходит своими корнями глу-
боко в древность. Возникновение этого сакрального знака
связано далеко не с христианством и не с фигурой Иисуса
Христа как такового. Его история начинается намного рань-
ше, в древние времена, во времена появления огня.
Как только люди научились разжигать огонь, они стали со-
вершенствовать эту технологию. Инструментом для розжига
служили два крестообразно сложенных куска дерева с углуб-
лением в точке перекрещивания.
Подобный способ используют в некоторых австралийских
племенах до сих пор.
Так как у древних людей понятие Солнца и Огня были
тесно связаны, а инструмент в форме креста служил для до-
бычи этого самого огня, то знак креста стали связывать с
солнцем, огнем, жизнью.
Часто символ креста вписывали в круг – знак Солнца, тем
самым подчеркивая непосредственную связь этих понятий.
Именно из-за тесной связи с Солнцем крест и получил такое
широкое распространение.
«Становится ясной также и связь этого
символа со жреческим или царским званием и
достоинством, а также с культом богов плодородия
и растительности. Ибо все эти боги являлись
олицетворением животворящего тепла, все они
родственны по своему происхождению, если не прямо
происходят от него, того первичного божества,
наиболее старинная модификация которого нам
известна под именем ведийского Агни».7
Люди понимали, что огонь может защитить их дом от
7
Древе А. Миф о Христе. М, 1923.
хищников, холода и ненастья, поэтому украшали свои до-
ма символами креста, чтобы привлечь солнце в свои дома и
дать им защиту. Такие же символы они наносили на одежду,
утварь, украшения, оружие, культовые сооружения.
Еще в дохристианские времена крест использовался как
религиозный символ среди нехристианских народов. Во
многих случаях это явление было связано именно с покло-
нением природе как таковой.
 Фрагмент настенной росписи в египетской гробнице
«древнего» фараона Рамзеса III
 Когда и где впервые человек начертал этот символ – неиз-
вестно. Изображение креста найдено на памятниках камен-
ного века. До наших времен сохранились вазы бронзового
века с изображениями креста. Часто это изображение встре-
чается на домашней посуде этого же времени. На острове
Крит, к примеру, найден сосуд с изображением греческого
равностороннего креста. Сосуду примерно пять тысяч лет.
В Древнем Египте крест был символом бессмертия. Его
изображали на одеждах жрецов, с ним в руках рисовали ве-
ликих богов. Особенно часто с крестом в руке изображали
Исиду и Гора.
Большое количество изображений креста было найдено
на античных предметах во время раскопок Трои знамени-
тым археологом Шлиманом. В Древнем Риме хранительни-
цы священного огня, весталки, носили на шее изображение
креста – эмблему, символизирующую свою должность. Во
время инициации в Греции надевали на шею крест. Вот и
обряд крещения, обгоняющий христианский на много сто-
летий.

Казнь на кресте
Крест был типом смертной казни в Древнем Риме, кото-
рая была уготована рабам или бесчестным людям. Позорная
казнь, последняя, ужаснейшая. «Само название креста про-
тивно римскому уму, взорам и слуху», – так писал Цицерон.
И, тем не менее, позднее изображение казни на кресте стало
почитаться миллионами людей на земле.
«Смерть на кресте заключала в себе все, что
только есть ужасного и возмутительного в пытках
и смерти: головокружение, судороги, упадок сил,
бессонницу, лихорадочное состояние вследствие ран,
столбняк, публичность позора, продолжительность
страданий, антонов огонь в открытых ранах, – все
это, вместе взятое, и в самой высшей степени, но без
лишения чувств, которое бы одно и могло стать для
страдальца некоторым облегчением. Неестественное
положение делало мучительным всякое движение,
воспаленные и беспрестанно подновляемые раны близ
гвоздей разъедала гангрена; артерии – в особенности в
голове и животе – распухали и напрягались от прилива
крови. Ко всем этим разнообразным и постоянно
возрастающим мучениям присоединялись невыносимый
жар и мучительная жажда. Совмещение одновременно
всех этих мук производило такую нестерпимую
тоску, которая самый вид смерти, этого страшного
неведомого врага, при приближении которого всякий
человек трепещет, делала приятным, мечту о ней –
усладительной».8

8
Феррар Ф. Жизнь Иисуса Христа. М., 1991.
 Цилиндрическая «орфическая» печать 300 года. Антич-
ный Орфей, распятый на кресте.

Во время казни крест вначале ставили стоймя, затем к

нему прикреплялся осужденный. Руки прибивали гвоздями,
ноги привязывали веревками, либо также прибивали гвоз-
дями. На высоте ног обычно прибивали горизонтальную до-
щечку для опоры. Все это делали не ради удобства пригово-
ренного, а для того, чтобы смерть от опустившегося тела не
наступила слишком быстро.
«Жестокая особенность крестной казни
заключалась в том, что в этом ужасном состоянии
можно было жить в страшных муках три-четыре
дня. Кровотечение из ран в руках скоро прекращалось
и вообще не могло быть смертельным. Истинной
причиной смерти являлось противоестественное
положение тела, которое вызывало страшное
расстройство кровообращения, ужасные головные
боли, боль в сердце и, наконец, оцепенение членов.
Распятые на кресте, если они обладали крепким
телосложением, могли даже спать и умирали только
от голода. Основной мыслью этой жестокой казни
было не непосредственное умерщвление осужденного
с помощью определенных повреждений его тела, а
выставление раба с пригвожденными руками, из
которых он не сумел сделать хорошего употребления,
 к позорному столбу, где его и предоставляли гниению».9

Сакральная геометрия креста

В символе креста четко выделяются две линии и центр.
Идея того, что крест – есть пересечение двух направляю-
щих – и является основной. К примеру, круг и квадрат также
акцентируют внимание на определенном участке простран-
ства. Однако четкого центра в их не наблюдается, конкрет-
ная точка здесь не важна. Крест же – наоборот, делает акцент
на центре пространства, не уделяя внимание окружающим
плоскостям.
Помимо этого, крест нередко соотносится с системой
географических координат. Это нередко прослеживается в
представлениях древних людей (наскальные рисунки, изоб-
ражения на шкурах животных, керамике, стенах домов и
храмов), а также в древних мифах. К примеру, из райского
сада Эдема в четыре стороны света вытекают четыре реки.
Линии делят пространство на четыре сектора (четыре –
сакральное число для многих народов), исходя из центра че-
тырьмя лучами. Как уже было сказано, крест нередко соот-
носился с культом солнца, поэтому его внешний вид можно
трактовать и как фигуру из солнечных лучей, исходящих из
одной точки.
Крест символизирует четыре стихии, на которых основан
9
Ренан Э. Жизнь Иисуса. М., 1991.
мир. Символизирует макрокосм: пересечение линии гори-
зонта и вертикальной оси мира. Символизирует микрокосм:
человек с раскинутыми руками. Символизирует и борьбу,
столкновение противоположностей, их слияние и гармонию:
материи и духа, неба и земли, мужского и женского начал.
 Треугольник. Божественная триада
На небе оба глаза Господа и его лоб образуют
треугольник, а их отражение образует треугольник
в водах.
Книга Сохар

Треугольник в самом широком смысле обозначает любые

тройственные понятия: Небо-Земля-Человек, отец-мать-ре-
бенок, тело-душа-дух (эфир), триада богов, святая Троица.
Это символ полной гармонии и равновесия.
Мостовые из уложенных в форме треугольника плит
встречаются уже в древнем урочище Лепенский Вир на До-
ну (в VII тысячелетии до н. э.), а треугольные царапины на
костях имеют еще больший возраст. Треугольник – одна из
уникальных фигур. Ее необычный сакральный смысл заклю-
чается в том, что этот самый смысл меняется в зависимости
от направления треугольника. Таким образом, его символи-
ческая трактовка определяется направлением, расположени-
ем и формой треугольника. Его значения варьируются в за-
висимости от того, куда направлена его вершина.

Равносторонний треугольник,
направленный вверх
Олицетворение божественного совершенства и гармонии.
Издревле все символы с восходящим направлением означа-
ли близкую связь с божественными духами. Поэтому древ-
ние шаманы вскидывали руки вверх, чтобы призвать дождь
на засушливые земли. Связь с солнцем, огнем, жизнью, ду-
ховный подъем – все это входит в символику равносторон-
него треугольника, направленного вверх. Мужской солнеч-
ный знак, обозначающий созидательную мужскую силу, пло-
дородие, фаллическую мощь. Равнобедренный треугольник,
направленный вверх и окрашенный в красный цвет означает
королевское величие.
– Этот символ изначально обозначал мужчину, –
сказал он Софи. – Напоминает рудиментарный фаллос.
– Вот именно, – согласилась с ним Софи.
– Так оно и было, – подтвердил Тибинг. Лэнгдон
продолжил:
– Символ этот известен под названием клинок,
или меч, и призван подчеркивать агрессивность и
мужественность. Кстати, этот же похожий на фаллос
символ до сих пор используется в шевронах военной
формы для обозначения чина.
– Да уж! – усмехнулся Тибинг. – Чем больше у тебя
пенисов, тем выше твой чин. Парни – они всегда парни.
Браун Д. Код да Винчи. М.: АСТ, 2003.
 Равносторонний треугольник,
направленный вниз
Это направление треугольника – обратное предыдущему,
является знаком луны, воды и дождя. Толкований этого сим-
вола – множество, но все они в конечном итоге сводятся к од-
ному направлению. Направленный вниз треугольник – тре-
угольник инволюции – символ мягкости, душевности, жен-
ского начала. Здесь вспоминают обозначение женской утро-
бы, женского лона, в котором вынашивается плод ребенка,
женский лобок, представляющий ту же форму, женские ге-
ниталии. Казалось бы, совершенно тривиальное явление па-
раллелизировалось с великой Матерью-богиней, вдыхающей
божественную искру во все живое на земле. Все физиче-
ское, телесное, символически связывается именно с этим
треугольником.
Таким образом, у нас есть «возвышающийся» треуголь-
ник – олицетворение солнца, возвышенного, божественно-
го, фаллического, и треугольник «ниспадающий» – знак лу-
ны, земного, физического, психологического, женственного.
Два разных треугольника, соединенных вместе, дают в ре-
зультате космическую гармонию, гармонию сексуальную. В
оккультизме этот символ именуется «Щитом Давида» или
«Печатью Соломона» (подробнее читайте в параграфе «Гек-
саграмма»). Два треугольника, которые соприкасаются вер-
шинами, означают цикличность существования всего живо-
го, начало и конец, жизнь и смерть, единство противополож-
ностей.

Треугольник в религиозном
и научном толковании
Забавное толкование разным треугольникам давал в
Древней Греции Ксенократ из Калхедона, руководитель
платоновской академии. Равносторонний треугольник, вне
зависимости от направления, он называл божественным,
утверждая, что в нем воплотилась священная гармония. Рав-
нобедренный он называл демоническим и приписывал ему
ущербность, несмотря на внешнюю кажущуюся гармонич-
ность. Разносторонний в его толковании был человеческим
и отражал несовершенство людской натуры.
• В философской системе Пифагора греческая буква
«дельта» из-за ее треугольной формы считается символом
создания космоса.
• В Древнем Китае треугольник являлся символом жен-
ского начала, а с подвешенными мечами символизировал
восстановление. В тибетском тантризме комбинация двух
равносторонних треугольников в виде гексаграммы пред-
ставлял собой «проникновение в женственное мужского ог-
ня».
• В древнемексиканских рукописях треугольный символ
является знаком понятия «год».
• В индуизме это символ женской животной силы – Дурги.
• В раннехристианскую эпоху манихейцы использовали
треугольник как символ Троицы. Однако позже, равносто-
ронний треугольник направленный вершиной вверх, стал
знаком Бога. Бог христианской Троицы представлен глазом
внутри треугольника или фигурой с треугольным нимбом.
Ту же самую символику треугольник имеет и в иудаизме.
• В религии египтян, индусов, кельтов, скандинавов, ац-
теков, инков и многих других народов треугольник мог оли-
цетворять триаду главных богов. У египтян, например, вер-
тикальная сторона треугольника ассоциировалась с Осири-
сом, горизонтальная – с Исидой, а гипотенуза – с их сыном
Гором.
• В христианской иконографии три ипостаси Бога (Бог
Отец, Бог Сын и Святой Дух), составляющие Святую Тро-
ицу, изображались либо в виде равностороннего треуголь-
ника, либо в форме треугольника, образованного тремя пе-
ресекающимися кругами. Символами триединого христиан-
ского Бога были также треугольный нимб и глаз в треуголь-
нике (эмблема «Божьего ока»).
• В голубом масонстве золотая эмблема «всевидящего Бо-
жьего ока» пополнилась дополнительным элементом совер-
шенства – девятью лучами, исходящими из ее центра. В ка-
честве «47-й задачи Евклида» треугольник является симво-
лом главы масонской ложи и знаком старшего мастера.
 • В алхимии два равносторонних треугольника с вершина-
ми, направленными вверх и вниз, обозначали, соответствен-
но, огонь и воду. Взятые вместе, они символизировали един-
ство противоположностей: сущность и субстанцию, стабиль-
ность и изменчивость, дух и материю и т. д.
 Иллюстрация книги Василия Валентина «Douze clefs de
Saggesse»

В аллегорическом искусстве треугольник в качестве му-

зыкального инструмента принадлежал музе Эрато, испол-
нявшей под его аккомпанемент лирические песни.
При произнесении ритуальных магических заклинаний
треугольник также вписывается в магический круг. Знак
треугольника может завуалированно истолковываться как
трилистник (тройной лист клевера), который считается сим-
волом мужского рода.
Священные фигуры – оккультные знаки – нельзя
созерцать безнаказанно (опрокинутый треугольник –
не то, что прямой: опрокинутый – самосознание,
обращенное к духу, прямой – на себя); созерцание
треугольника на калоше, которую топчем мы (знак
божества!) есть пародия на обряд: и неспроста
святым этим знаком давно штемпелюют калоши
и, ежедневно мы топчем в грязи властный знак
Божества. И это – дело «их» рук…10
Символ треугольника часто используют для оккультных
ритуалов в западной церемониальной магии, теургии, цере-
мониальной демонологии, сатанизме и некоторых ритуалах
некромагии.
Изображение оккультного треугольника имеет следую-
щий сакральный смысл:
– треугольник концентрирует энергию, символизирует
высшие силы, их проявление;
– треугольник проявляет призванное существо в рамках
10
Андрей Белый.
начертанного треугольника, не позволяя ему распростра-
нять энергию за его пределы;
– каждая сторона треугольника означает существо, спо-
собствующее проявлению энергии;
– треугольник используется для облегчения контакта с су-
ществом, а также для приношения дани ему. В данном слу-
чае треугольник работает как линза, помогая преобразовать
привычное нам трехмерное пространство в четырехмерное.

Треугольные символы четырех стихий

 Помимо этого, треугольник нередко используется на про-
межуточных стадиях оккультных ритуалов.
XXVI. Магическим орудием начертить на востоке
Гексаграмму Огня, произнеся: «АРАРИТА».
Эта гексаграмма состоит из двух равносторонних
треугольников, обращенных вершинами вверх. Начните
с вершины верхнего треугольника и начертите его
по часовой стрелке. Затем укажите вершину второго
треугольника и начертите его по часовой стрелке.
Вершина нижнего треугольника должна совпадать с
центром верхнего.

XXVII. Начертить на юге Гексаграмму Земли,

произнеся: «АРАРИТА».
В этой гексаграмме вершина нижнего треугольника
обращена вниз, поэтому ее можно начертить одним
круговым движением.

XXVIII. Начертить на западе Гексаграмму Воздуха,

произнеся: «АРАРИТА».
 Эта гексаграмма напоминает гексаграмму Земли, но
основания двух треугольников здесь совпадают, образуя
ромб.
XXIX. Начертить на севере Гексаграмму Воды,
произнеся: «АРАРИТА».
В этой гексаграмме нижний треугольник помещен
над верхним так, что их вершины совпадают.
 Иллюстрации – из книги Алистера Кроули «Книга
О»

Магический треугольник христианских теософов есть

знаменитая «абракадабра», которому они приписывали
необыкновенные свойства. Употребляясь в качестве магиче-
ской формулы, это слово обычно вписывалось или выстраи-
валось в перевернутый треугольник (РАТП) следующим об-
разом.
 Для этого универсального принципа герметической фи-
лософии алхимики в качестве знака использовали крест
(символ материального мира) и треугольник с острием, об-
ращенным вверх – иероглиф стихии огня.
В советское время треугольник был знаком
отличия младшего командного состава Красной армии.
Один треугольник обозначал командира звена; два
треугольника – командира отделения, расчета, легкого
танка или бронеавтомобиля; три треугольника –
помощника командира взвода, а четыре треугольника
– старшину роты, батальона, батареи, дивизиона или
заместителя политрука.
Широкое применение имеет треугольник и в современной
системе эмблем. Дорожные предупреждающие знаки в виде
треугольников с окаймлением, технические знаки (воскли-
цательный знак в треугольнике, зигзаг молнии в треуголь-
нике), которые предупреждают о возможной опасности или
привлекают внимание.
В Эфиопии двойной треугольник (гексаграмма) является
элементом высоких государственных наград – ордена цари-
цы Савской и ордена печати Соломона.

Загадка: сколько равносторонних треугольников на зна-

менитой печати царя Соломона, изображенной на его гроб-
нице?

«Бермудский треугольник»
и другие треугольные зоны

Бермудский треугольник – одно из самых

мистических и зловещих проявлений сакральной
геометрии сегодня. Впервые «Бермудским
треугольником» назвал аномальный район в западной
части Атлантического океана с углами, образованными
южной частою полуострова Флорида, Бермудскими
островами и островом Пуэрто-Рико американский
журналист В. Геддис в 1964 году.
Аналогичный «треугольник» в Тихом океане вокруг
острова Маякэ, всего в 100 км от Токио, японцы
называют Дьявольским, поскольку в нем тоже исчезают
корабли и самолеты.
Два этих треугольника входят в так называемый
«Пояс Дьявола», включающий шесть равноудаленных
на 66 666 км друг от друга аномальных зон,
опоясывающих земной шар вдоль 30° северной
широты. Помимо Бермудского и Дьявольского
треугольников, к ним относятся Стоунхэндж
(каменное мегалитическое сооружение в графстве
Уилтшир, Англия), Гибралтарский клин (шелестящий
свист неизвестного назначения, возникающий с
периодичностью в 4–5 недель и длящийся до 8 часов,
сводит многих путников с ума); Алжир, треугольный
участок пустыни Большой западный эрг, острым
углом – клином – устремленная к Гибралтарскому
проливу, Афганская аномальная зона (восточные
районы Афганистана, на границе с Пакистаном, где
часто наблюдают НЛО в виде ярко-красных шаров,
которые при приближении к ним испепеляют человека
и животных) и Гавайская аномалия (к северу от
Сандвичевых островов 5–6 раз в месяц поднимаются
волны-убийцы высотой до 40 м).
 Символика тетрагона. Мировая ось
Четверичность составляет «перекрестие
нашего разума».
К.Г. Юнг

Квадрат – самый простой и самый распространенный гео-

метрический символ. Встречается как в поздней символике
и эмблематике, так и на древнейших произведениях искус-
ства и письменности человека.
Теснее всего квадрат связан с символикой всех видов кре-
ста (включая свастику), а также с символикой числа четыре,
периодически выступая его графическим обозначением.
Основные значения символа:
• число 4;
• союз стихий и их аспектов (огонь, вода, земля, воздух);
• времена года (лето, зима, весна, осень);
• периоды человеческой жизни (детство, пубертат, взрос-
ление, старость);
• фазы ритуального исцеления (опасность/страдание, очи-
стительное пламя, исцеление, выздоровление);
• божественное единство (три стороны квадрата – Троица,
а четвертая – единство сторон);
• божественный разум / Промысел, проявление боже-
ственного в творении, небесный Иерусалим;
• стороны света (юг, север, запад, восток);
 • центр мира, ось движения;
• замкнутое пространство, ограничение.
Форма квадрата, или тетрагона, активно использовалась у
хеттов, индийцев и римлян в церемониалах гадания, а также
при выборе мест в архаических строительных ритуалах.
Система квадрата и его производных широко применя-
лась при постройке древних храмов, гробниц, усыпальниц,
мест культового поклонения. По пропорциям квадрата по-
строен один из самых ранних египетских памятников – пред-
полагаемая гробница фараона Менеса в Негаде, относящая-
ся к I династии египетских фараонов (см. рис. на с. 74).
Древние египтяне придавали большое значение форме
квадрата в качестве основы для канонов искусства. Древ-
неегипетский канон опирался на восемь пропорциональных
величин, полученных в результате деления сторон квадрата
по золотому сечению.
Диагонали, проведенные из каждой вершины квадрата в
пропорции золотого сечения, пересекаются между собой и
образуют два малых квадрата. Восемь пропорциональных
величин – это отрезки между вершинами малых квадратов и
точками пересечения их сторон (см. рис. на с. 75). Это R, J,
E, N, O, S, C, A. Примечательно: треугольники, которые об-
разованы диагоналями большого квадрата, точно равны гра-
ням пирамид в Гизе.
 Гробница фараона Менеса в Негаде (Владимиров В.Н.
Египет. Архитектура. Скульптура. Живопись. М.: 1944.)
 Деление сторон квадрата по золотому сечению

Для египетских статуй и рельефов также используются

пропорции большого и малых квадратов древнеегипетско-
го канона. Уровень носа, рта, шеи, плеч и пояса пропорцио-
нально равны первым четырем величинам малых квадратов.
Благодаря умелому применению этих пропорций египетски-
ми мастерами в статуях и рельефах могли сочетаться элемен-
ты как человеческого тела, так и тела животного.
 Древнеегипетский канон

«Все на свете боится времени, а время боится пирамид».

Уникальная в истории архитектуры форма – пирамида, име-
ющая в основании правильный квадрат. В этом шедевре ар-
хитектуры соединяются понятия геометрической основы и
образной целостности. Идеальное воплощение египетского
канона.
В пещерных храмах Бени-Хасана (XII династия фарао-
нов) использованы многогранные столбы с квадратной капи-
телью, напоминающей абаку греческого дорического ордера.
В знаменитых храмах Амона в Фивах эпохи Нового Цар-
ства (XVIII династия фараонов) пропорции фасада и пла-
на определяются отношениями двусмежного квадрата и его
диагоналями.
Скорее всего, выбор этой формы для постройки древ-
них храмов обуславливался стремлением воссоздать карти-
ну мироздания в здании, обозначить все четыре стороны бы-
тия.
Квадрат наравне с кругом использовался в древних цере-
мониях и ритуалах. Эта практика явно или скрыто существу-
ет и по сей день.
Во время ночного перехода проводник потерял путь.
Я нашел, после поисков, Христа, сидящего на песчаном
холме и смотрящего на пески, залитые луною. Я
сказал: «Мы потеряли путь, надо дождаться звездного
 положения».
«Россул Мориа, что Нам путь, когда вся земля ждет
Нас?» Взяв бамбуковую трость, Он очертил квадрат
вокруг отпечатка Его следа, прибавив: «Истинно
Говорю – ногою человеческою». – Потом, отпечатав
ладонь, также заключил ее в квадрат: «Истинно
Говорю – рукою человеческою». Между квадратами
Он начертил подобие колонны и покрыл как бы
полусферой. Он говорил: «О, как Оум проникнет в
сознание человеческое! Вот, я сделал пестик и над
ним дугу и заложил основание на четыре стороны.
Когда ногами человеческими и руками человеческими
будет построен Храм, где процветет заложенный Мною
пестик, пусть Моим путем пройдут строители. Почему
ждем пути, когда он перед Нами?» – И встав, тростью
смешал начертанное.
«Когда Имя Храма произнесено будет, тогда
выступит начертание. Запомнив Мое созвездие,
квадрат и девять звезд засияют над Храмом.
Знаки ступни и руки будут начертаны над камнем
краеугольным». – Так это Сам сказал накануне
новолуния. Жар пустыни был велик.11
Немного реже, чем круг, но все же очень часто квадрат
лежит в основе древних моделей мира. Обычно он является
знаком материального мира, объединяя серединный мир и
плоскость в единую систему мирового дерева – как идеально
устойчивая фигура. Четыре стороны света, четыре стихии,
11
Агни Йога. Листы Сада Мории. Кн. 2. Озарение. Рига: 1925.
четыре угла алтаря, четыре времени года, четыре карточных
масти – все они составляют совершенные квадраты.

Квадратная земля народа майя

Древние майя считали, что Вселенная – это четыре точки,
четыре кольца, окружности или шара, которые распределены
по вершинам квадрата. В центре располагается пятая точка,
окружность, середина или ось мира.

Вселенная в представлении майя

Каждая отдельная окружность символизировала солнце,

каждая обозначала бога. Четыре точки, расположенные на
вершинах квадрата, являлись не чем иным, как частями цен-
тральной, частями главного божества. Четыре бога по уг-
лам мира объединяются в едином божестве – Тсакол, Битол,
Алом и Каналом.
В священной книге майя, Пополву, утверждается: «Как
указали Тсакол, Битол, Алом и Каналом, так и было создано
все на земле и в небесах, так и было все собрано и разделено
на четыре части, и было измерено небо и протянули мерную
нить от неба до земли, и растянули ее на четыре угла. И когда
протянули все линии и параллели неба и земли, то и сверши-
лось все, и было все хорошо измерено и четырехугольно».
По мнению майя, четыре вершины космического квадра-
та – это четыре внешние точки видимого горизонта, которые
пересекает солнце в течение года. Это точки солнцестояния
и четыре стороны света – восток, запад, север и юг.
Для индейцев оджибва в Миннесоте земля выглядела, как
на рисунке ниже.
 Вселенная в представлении индейцев оджибва

Для индейцев хопи (Аризона): «Четыре нации, четыре ра-

сы существуют в мире и держат его в равновесии».
 Вселенная в представлении индейцев хопи

У индейцев из Дакоты можно увидеть изображение четы-

рехугольной земли, подвешенной на четырех точках синего
неба.
 Вселенная в представлении индейцев из Дакоты

У индейцев тахуантинеуйя мир поделен также на четы-

ре области. Каждая отходит от пупа земли по четырем на-
правлениям: северо-восток, северо-запад, юго-запад и юго-
восток.
 Вселенная в представлении индейцев тахуантинеуйя

У индейцев ленапсалтонкин символ земли одновременно

являлся образом высшего божества, первого появившегося
существа Маниту. Квадрат с четырьмя отростками означал
Землю и четыре ветра, дующих с разных направлений.

Вселенная в представлении индейцев ленапсалтонкин

Современные хорти-майя для сакральных ритуалов гото-

вят алтарь, образованный четырьмя жертвенными чашами.
На алтарь устанавливается увитый листьями крест. Это дела-
ется для того, чтобы обозначить космический квадрат, сим-
волизирующий землю и божественное начало. Крест защи-
щает алтарь. Ту же функцию выполняют остальные четыре
креста, которые установлены на четырех выездах из деревни,
где проводится ритуал. Выезды указывают на четыре сторо-
ны света.
 Алтарь для сакральных ритуалов хорти-майя

Но в квадратной форме исполнялись не только сакраль-

ные объекты, но и священнодействия. Квадрат играет важ-
ную роль в древних ритуалах плодородия, который позже дал
начало «квадратным» индейским танцам, которые, в свою
очередь, переродились в «сквэрданс».

Международный символ сквэрданса

Сквэрданс («square dance», англ.) – народный танец, кото-

рый берет свое начало в США. Танцевальные фигуры сквэр-
данса заимствованы из народных танцев коренных жителей
Америки, а также из танцев, привезенных в США эмигран-
тами.
Очень распространена форма квадрата в алхимии и ма-
гии. Квадрат обозначает четыре стихии или иногда пары ос-
новных состояний веществ: горячее-сухое, холодное-влаж-
ное. Квадрат часто выбирают формой для пентаклей, в та-
лисманах эта форма обычно олицетворяет постоянство и
стабильность.
Пентакль Соломона
 Четырехгранное деление общества
Однако нумерологическое представление квадрата – чис-
ло 4 – используется не только для временных или простран-
ственных характеристик мира, но и для многих социальных
классификаций:
– четыре социальных класса (высший класс/буржуазия –
средний класс/мелкая буржуазия – рабочий класс/пролета-
риат – низший класс/люмпен-пролетариат);
– четыре индийские касты (брахманы/священнослужите-
ли – кшатрии/воины – вайшьи/торговцы и земледельцы –
шудры/слуги);
– четыре брачных класса. У большинства аборигенов Ав-
стралии половины каждого племени подразделялись на два
брачных класса. Таким образом, в каждом племени суще-
ствовало четыре брачных класса. Мужчина из класса А. мог
взять в брак женщину из класса В, а ребенка отдать в класс
С. Таким образом племена избегали кровосмешения и под-
тверждали свое убеждение в священнодействии числа четы-
ре и сакральности формы квадрата. Обратите внимание, что
чаще всего в изображении явлений природы или действий
человека используется именно четыре линии.
 Символы, используемые в искусстве «Папунья Тула» Цен-
тральной пустыни

Магический квадрат
Особого внимания заслуживает так называемый магиче-
ский квадрат. Магический квадрат – это таблица, заполнен-
ная числами так, что сумма чисел в каждом столбце, строке и
двух диагоналях одинакова. Если сумма равна только в стро-
ках и столбцах, то квадрат называется полумагическим.
Если сумма любых двух чисел, которые расположены сим-
метрично относительно центра квадрата, равна n 2+1, то та-
кой квадрат называется ассоциативным или симметрич-
ным.
Самый ранний уникальный магический квадрат – квадрат
Ло Шу 3×3, изображенный на панцире черепахи в 2200 году
до н. э.
 Квадрат Ло Шу 3×3, изображенный на панцире черепахи
в 2200 г. до н. э.

Перевод магического квадрата Ло Шу:

 Самым ранним в европейском искусстве считается маги-
ческий квадрат Альбрехта Дюрера «Меланхолия I».
Гравюра Альбрехта Дюрера «Меланхолия»
 Пентагон и пентаграмма.
Сакральность и оккультные учения
Умирающий использовал собственною кровь
в качестве чернил или краски, а собственный
обнаженный живот – как полотно. И
действительно, Соньер нарисовал у себя
на животе простой символ: пять прямых
линий, которые, перекрещиваясь, образовывали
пятиконечную звезду.
– Это пентакль, – сказал Лэнгдон, и
собственный голос показался ему чужим, так
странно и гулко прозвучал он под сводами галереи.
– Один из старейших символов на земле.
Появился за четыре тысячи лет до Рождества
Христова.
Дэн Браун. «Код да Винчи»

Пентаграмма – один из самых используемых символов.

Это:
• правильный пятиугольник, на каждой стороне которого
построены равнобедренные треугольники, равные по высо-
те;
• фигура, образованная совокупностью всех диагоналей
правильного пятиугольника;
• правильный пятиугольник, стороны которого продолже-
ны до точек пересечения.
 Пентаграмма считается сильнейшим магическим симво-
лом. Первые пентаграммы появились примерно в 3500 году
до н. э. Это были пятиконечные звезды, изображенные на
глиняных осколках, найденных в развалинах древнего горо-
да Урука. Изображения пентаграмм есть на египетских ста-
туях: египтяне называли эту фигуру «звездой Анубиса». В
Древнем Вавилоне она защищала дома и товары купцов от
порчи и кражи; для посвященных она была символом вла-
сти, власти правителя, распространяющейся по всем четы-
рем сторонам света. Также у древних греков она была сим-
волом богини Иштар и загробного мира. Они называли эту
фигуру Пентальфой.

Пентаграмма в религии
Пентаграмма используется как религиозный символ, на-
чиная с древних времен и заканчивая нашими днями. Этот
знак был символом тайных обществ, магов, рыцарских орде-
нов, многих народов и культур. Ни один из символов в мире
не может сравниться с пентаграммой по противоречивости
и количеству толкований, а также по такой богатой истории.
Есть мнение, что изначально пентаграмма была эмблемой
богини Коры, прототипа греческой Персефоны, богини пло-
дородия. Священным плодом Коры было яблоко, в котором
содержалось великое знание (отсылка к преданию об Адаме
и Еве). А если разрезать яблоко поперек, то в нем можно
увидеть совершенную пентаграмму, сложенную из зерен.
Для евреев пентаграмма – символ Пятикнижия, дарован-
ного Моисею, а для христиан – символ пяти ран Иисуса (го-
лова – терновый венок, руки и ноги – гвозди). У гности-
ков пентаграмма символизирует интеллектуальное всемогу-
щество и часто встречается на талисманах.
• Для кельтов пентаграмма была эмблемой Морриган –
богини войны и смерти.
• В Индии пентаграмма – символ Венеры.
• В Каббале на концах пентакля расставляются буквы
«йод», «хе», «шин», «вав» и «хе», которые составляют имя
Иисуса.
Масоны называли пентаграмму «Пламенеющей Звездой»
и изображали ее с языками пламени по краям лучей. В цен-
тре пятиконечной звезды располагалась буква “G”, которую
трактовали по-разному: гнозис (греч. «знание»), готт (нем.
«Бог»), глуар (фр. «слава»). Когда масон доходил до степени
подмастерья, или компаньона, он получал знак «Пламене-
ющей Звезды», которая символизировала личность, дошед-
шую до духовного озарения. В советское время пламенею-
щая звезда с портретом Ленина в центре стала символом
первого шага становления строителя коммунизма.
 Пламенеющая звезда (масонский символ и значок октяб-
ренка)

Использовал пентаграмму в качестве официального сим-

вола и орден тамплиеров. Римский император Константин
Первый включил ее как часть изображения на своем амулете
и на своей печати. Он считал, что именно благодаря ей он
обрел истинную веру. Пять концов звезды символизирова-
ли в Средние века пять рыцарских достоинств – отвагу, бла-
гочестие, благородство, вежливость и целомудрие. Однако
светлый смысл пентаграммы прекратил свое существование
во времена инквизиции. Первый звоночек прозвенел в 1312
году, когда французский король Филлип Четвертый Краси-
вый с целью отобрать деньги у богатого рыцарского ордена
убедил папу Клемента Пятого начать судебный процесс над
тамплиерами. Обвинение было обычным – ересь. В резуль-
тате мощных инквизиторских допросов рыцари «сознались»
в том, чего хотели от них святые отцы. Измученные тампли-
еры покаялись в проводимых сатанинских обрядах. Среди
показаний упоминалась и пентаграмма – якобы сатанинский
символ, который носил сам Бафомет, козлоподобный демон.
 Пентаграмма балюстрады баптистерия (здания для кре-
щения) в Спалато (ныне Сплит), Далмация. VIII в. Мрамор,
резьба

Символ защиты назвали злым предзнаменованием, окре-

стили «ногой ведьмы», и за 500 лет древняя сакральная эм-
блема стала символом зла. В XIX веке изображение пента-
граммы появилось на картах Таро, и пятиконечная звезда
стала ассоциироваться с Каббалой.

Пентаграмма в оккультных практиках

Пифагорейцы использовали этот символ в качестве сво-
его отличительного знака. Они были убеждены, что мир
состоит из пяти взаимосвязанных элементов (Огонь, Вода,
Земля, Воздух, Эфир), а пентаграмма – отражение этих эле-
ментов.
ι (йота) – самая верхняя точка, символ идеи, элемент
Эфир, Дух (символизирует Божество и Все Сущее). Направ-
ляющая сила.
α (альфа) – верхний левый угол, элемент Воздух (симво-
лизирует искусство и интеллект). Интеллект, обладание зна-
нием. Свобода, раскованность, открытое пространство. Все
новое, молодое, отвергающее любые догмы и границы.
ε (эпсилон) – верхний правый угол, элемент Огонь (сим-
волизирует смелость, храбрость). Созидание и разрушение,
физическая сила и энергия.
γ (гамма) – нижний левый угол, элемент Земля (симво-
лизирует физическую выносливость и стабильность). Есте-
ственные, природные силы, жизнь во всех ее проявлениях.
Рождение, жизнь и смерть, это здоровье и сексуальность,
естественные инстинкты, зверь в человеке.
ύ (ипсилон) – нижний правый угол, элемент Вода (сим-
волизирует интуицию и эмоции). Все тайное, непознанное,
выходящее за рамки обыденных представлений. Тайные си-
лы, действие которых незаметно при первом взгляде, магия
и все, что с ней связано.
Круг вокруг звезды символизирует Бога или Богиню. Этот
круг преломляет и отражает свет, который приносит защиту
и мудрость. В то же время круг является священным местом,
в котором дух управляет четырьмя земными элементами.
 Алхимическая символика пентаграммы

В магии пентаграмма может символизировать как чело-

века (направленная лучом вверх), так и дьявола (направлен-
ная лучом вниз). Точно так же различают мужскую и жен-
скую пентаграммы. Мужская – с лучом вверх (символиче-
ский фаллос), женская – двумя лучами и впадиной вверх
(символическое лоно). В алхимии пентаграмму считают за-
щитным знаком, так как вызванный магом демон не может
переступить ее линий.
У немецкого поэта Гёте в трагедии «Фауст»
описывается случай, когда дьявол Мефистофель
проник в жилище ученого Фауста, потому что
пентаграмма на его доме была плохо начерчена, и
промежуток в уголке остался.
Мефистофель: Нет, трудновато выйти мне теперь,
Тут кое-что мешает мне немного: Волшебный знак у
вашего порога.
Фауст: Не пентаграмма ль этому виной? Но как
же, бес, пробрался ты за мной? Каким путем впросак
попался?
Мефистофель: Изволили ее вы плохо начертить,
и промежуток в уголку остался, Там, у дверей, и я
свободно мог вскочить.12
Пентаграмма является одной из самых важных фи-
гур-символов в ведьмовстве. В колдовских обрядах пентакль
– это круглый диск из глины, воска, железа, серебра, олова
или меди, на котором выгравированы пентаграмма и другие
магические символы. Этот символ используют, чтобы притя-
нуть энергии элементов, сконцентрировать магический круг
или защититься. В некоторых ритуалах верховный жрец или
жрица может сама принять форму пентаграммы, расставив
ноги и вытянув руки в разные стороны. Способы рисова-
ния пентаграммы различаются в зависимости от цели обря-
12
Гёте И. Фауст. М., 1960.
да: пентакли, вызывающие духов, отличаются от пентаклей,
которые их изгоняют.
В середине таблицы вычерчивается шестиугольник,
внутри которого изображается имя и подпись
планеты или главного духа, под управлением
которого состоит вызываемый добрый дух. Вокруг
шестиугольника помещается столько пентаграмм,
сколько духов мы вызываем. Если призываем только
одного, то все же не следует изображать менее
четырех пятиугольников, где будет вписано имя духа
или духов с подписями.
<…>
Добейся его имени, дабы убедиться, что это именно
тот дух, которого ты вызывал. Затем узнай от
него то, что тебе надобно. Если он упорствует или
обманывает, смири его подходящими заклинаниями.
Если ты подозреваешь его во лжи, сделай вне круга
священным мечом изображение треугольника или
пентаграммы и заставь духа туда войти. Если ты
получил от него какое-нибудь обещание, то можешь
заставить его поклясться на твоем священном мече,
который ты выставишь за черту круга и принудишь
его положить на него руку.13

13
Агриппа К. Оккультная философия. 1533.
 Пентаграмма и золотое сечение
По утверждению Пифагора, пентаграмма (или гигиея) –
это математическое совершенство, которое скрывает в себе
золотое сечение. Лучи пентаграммы делят друг друга в точ-
ном математическом соотношении, которое равно золотому
сечению.
Пятиконечная звезда, кроме всего, воспроизводит силу,
знание и совершенство круга. С буквами S, A, L, V, S у вер-
шин она означает здоровье человека и пять чувств. Подобно
кругу, пентаграмма способна связывать злые силы и элемен-
тами, поэтому символизирует также удачу.
«Другой прочий приходил интересоваться советской
звездой: почему она теперь главный знак на человеке, а
не крест и не кружок? …Чепурный брал в руки звезду и
сразу видел, что она – это человек, который раскинул
свои руки и ноги, чтобы обнять другого человека, а
вовсе не сухие материки. Прочий не знал, зачем человеку
обниматься. И тогда Чепурный ясно говорил, что
человек здесь не виноват, просто у него тело устроено
для объятий, иначе руки и ноги некуда деть. „Крест
– тоже человек, – вспоминал прочий, – но отчего он
на одной ноге, у человека же две?“. Чепурный и про
это догадывался: „Раньше люди одними руками хотели
друг друга удержать, а потом не удержали – и ноги
 расцепили и приготовили“.14

Деление пятиконечной звезды

14
Платонов А. Чевенгур. 1988.
 Магический перстень с пентаграммой. Гравюра В. Карта-
ри. 1647 г.
 Пентакль Корнелия Агриппы

В эпоху Возрождения было популярно изображение пен-

таграммы со вписанной в нее человеческой фигурой, связан-
ной с пятью элементами (как уже было сказано ранее: Огонь,
Вода, Воздух, Земля, Эфир/Дух). Впервые это подметил в
1531 году знаменитый маг Корнелий Агриппа в своей кни-
ге «Оккультная философия. Том 2». Именно поэтому пен-
таграмма иногда называется «пентаклем Агриппы».
Его современник, астролог Тихо Браге опубликовал в
своем труде под названием «Calendarium Naturale Magicum
Perpetuum» в 1582 году изображение пентаграммы с буква-
ми имени Пентаграмматона.

Пентаграмма и человек
Символ совершенного человека – вписанная в круг фигу-
ра, стоящая на широко раздвинутых ногах с разведенными
в стороны руками. Одновременно это и духовный, и физио-
логический символ человека: это пять добродетелей, пять
элементов, пять органов, пять стихий, позволяющих достичь
гармонии.
 Перевернутая пентаграмма
В большинстве древних практик пентаграмма вершиной
вверх – символ духовности, а пентаграмма вершиной вниз –
материальных запросов.
В христианской традиции первоначально перевернутая
пентаграмма трактовалась как символ преображения Христа
– именно такая перевернутая пентаграмма стоит на печати
римского императора Константина.
Однако в XIX веке усилиями известного оккультиста и
мистика Элифаса Леви пентаграмма разделилась на «белую»
– острым лучом вверх, и «черную» – острием вниз. Послед-
няя символизировала извращенную человеческую природу.
Мы приступаем к объяснению и посвящению
Таинственной Пентаграммы. Так что пусть все
безразличные и суеверные закроют книгу; они не
увидят ничего, кроме тьмы, или же будут возмущены.
Пентаграмма, которая в гностических школах
называется Пылающей Звездой, является знаком
интеллектуального всемогущества и самодержавия. Это
Звезда Магов; это знак Слова, создавшего плоть,
и, согласно направлению ее лучей, этот абсолютный
магический символ представляет упорядоченность,
либо беспорядок, Священного Ягненка Ормузда и
Святого Иоанна, либо проклятого Козла Мендеса. Это
освящение или профанация; это Люцифер или Венера,
 звезда утренняя или вечерняя. Это Мария или Лилит,
победа или смерть, день или ночь. Пентаграмма с
двумя восходящими концами представляет Сатану в
виде козла на шабаше; когда восходит один конец – это
знак Спасителя.
Элифас Леви. «Учение и ритуал Высшей магии»

Бафомет – официальный символ церкви Сатаны

Таким образом, по инициативе Элифаса Леви, переверну-

тая пентаграмма стала символом Сатаны, печатью (сигилом)
Бафомета – пятиконечная звезда со вписанной в нее головой
козла.
Слово «Baphomet», прочитанное справа налево
«Temohpab», есть нотарикон – акроним по первым
буквам следующей формулировки: «Templi omnium
hominum pacis abbas», – что в переводе с латинского
означает: «настоятель Храма мира всех людей».
 Гексаграмма. Союз
противоположных начал
Так как шесть состоит из трижды двух
и дважды трех, то в нем осуществляется
полностью не только безотносительный идеал и
безотносительная реальность как таковые, как
дух мира, заключенный в яйце мира, в том смысле,
как это понимали древние, но также идею развития
из самого себя, идею относительности пола, в
третьей степени двух – восьми; и этот самый
пол в третьем тернере выражается бесконечной
индивидуальностью.
Мальфати де Монтереджио, итальянский мистик

Гексаграмма (греч. hexaágrammos) – это звезда с шестью

углами, образуемая из двух наложенных друг на друга рав-
носторонных треугольников.
Впервые этот знак был обнаружен в Индии, на Среднем
и Ближнем Востоке это был символ культа богини Астарты,
богини любви и власти – в Древней Месопотамии.
Начиная с бронзового века, гексаграмму (равно как и пен-
таграмму) широко используют в декоративных и магиче-
ских целях. Причем география использования этого симво-
ла необычайно широка – от семитов Месопотамии до бри-
танских кельтов.
Гексаграмма – это слияние противоположностей: положи-
тельного и отрицательного, мужского и женского, огня и во-
ды, созидания и разрушения, небесного и земного. Это сим-
вол человека, объединяющего миры, символ совершенного
брака. Это союз солнечного сплетения и мозга в человече-
ском организме.

Уроборос и печать Соломона

 Чаще всего гексаграмма ассоциируется с иудаизмом.
Изображение гексаграммы присутствует на израильском
флаге. Тем не менее, ее изображение используется и в дру-
гих религиозных течениях, например, в исламе, в восточ-
ных религиях, очень широко – в оккультизме. Главную свя-
тыню ислама – черный камень Кааба, традиционнно укры-
вают шелковым покрывалом, на котором изображены ше-
стиконечные звезды. Гексаграмма встречается в современ-
ной культуре Нью-Эйдж и имеет множество других назва-
ний: Звезда Давида, Звезда Голиафа, Печать Соломона.
В тантризме гексаграмма обозначает соединение двух
миров, двух составляющих макрокосма: материи (острие
вверх) и духа (острие вниз). Помимо этого, гексаграмма сим-
волизирует объединение мужского и женского начала. Муж-
ское (пика, рудиментарный фаллос – треугольник острием
вверх) и женское (чаша, кубок, лоно – треугольник острием
вниз). Об этом подробно писал Дэн Браун в романе «Код да
Винчи».
– <…> Многие люди ошибочно думают, что мужской
символ произошел от щита и копья, а женский
представляет собой не что иное, как зеркало, где
отражается красота. Но на самом деле символы эти
происходят от древних астрономических обозначений
божественной планеты Марс и планеты Венера.
И Лэнгдон изобразил на листе бумаги еще один знак.
– Этот символ изначально обозначал мужчину, –
сказал он Софи. – Напоминает рудиментарный фаллос.
 <…> Символ этот известен под названием клинок,
или меч, и призван подчеркивать агрессивность и
мужественность. Кстати, этот же похожий на фаллос
символ до сих пор используется в шевронах военной
формы для обозначения чина. <…>
– Как можно заметить, женский символ являет
полную противоположность мужскому, – он изобразил
на листке еще один знак:
– И этот символ получил название сосуд.
Софи удивленно взглянула на него. Лэнгдон понял,
что ей удалось уловить связь.
– Сосуд, – продолжил он, – напоминает чашу
или вазу, но, что гораздо важнее, лоно женщины.
Символ этот призван подчеркивать женское начало,
женственность, плодородие. – Теперь Лэнгдон смотрел
прямо ей в глаза. – Так вот, Софи, легенда говорит о
том, что святой Грааль есть не что иное, как сосуд, чаша.
Но это описание Грааля, упор на сходство с сосудом, –
на самом деле аллегория, призванная защитить тайну
истинной природы Грааля. Иными словами, легенда
использует сосуд в качестве метафоры. А за этой
метафорой стоит нечто более значимое.15
Существует еще одно оккультное толкование гексаграм-
мы, согласно которому эта фигура символизирует совершен-
ство мироздания. Гексаграмма – фигура из шести сторон и
шести вершин. Число шесть является произведением жен-
ского числа 2 (по числу треугольников в фигуре) и мужского
15
Браун Д. Код да Винчи. М.: АСТ, 2003.
числа 3 (по числу сторон и углов в каждом треугольнике).
Поэтому гексаграмму нередко связывали с «числом зверя».
Что есть широко известное число 666 как не трижды повто-
ренная гексаграмма? Да и в самой фигуре можно найти это
загадочное число. Шесть углов гексаграммы, шесть малых
треугольников, расположенных по кругу, шесть сторон внут-
реннего гексагона.
Вот сыны страны из пленников переселения,
которых Навуходоносор, царь Вавилонский, отвел
в Вавилон, возвратившиеся в Иерусалим и Иудею,
каждый в свой город, – пришедшие с Зоровавелем,
Иисусом, Неемиею, Сараием, Реелаем, Мардохеем,
Билшаном, Мисфаром, Бигваем, Рехумом, Вааном.
Число людей народа Израилева: …сыновей Азгада
тысяча двести двадцать два; 13 сыновей Адоникама
шестьсот шестьдесят шесть.16
В христианстве существует другое толкование этой фи-
гуры. Число шесть, заключенное в гексаграмме, соотносит-
ся с шестью днями творения мира, с Вифлеемской шести-
конечной звездой. В христианстве шестиконечная звезда –
это символ Давида, символ заключения брака между небом
и землей. Также это символ борьбы бога с дьяволом. Тре-
угольник, обращенный вверх, обозначает божественную си-
лу, треугольник, обращенный вниз, обозначает дьявольскую
мощь. Особенно интересно это толкование, если вспомнить,
16
Ветхий Завет, Первая книга Ездры, 2:13.
что именно нижний треугольник, острием вниз, обозначал
женщину, женское лоно. Наверняка это было еще одной за-
цепкой для средневековых инквизиторов в бравом деле очи-
щения святых земель от ведьмовской скверны.
 Магический символ: Гексаграмма Элифаса Леей

Печать царя Соломона

В еврейских и исламских мифах, а также в христианской
Средневековой Европе гексаграмму называли Печатью ца-
ря Соломона. Согласно легенде, именно такое изображение
было на печатке царя Соломона, благодаря которой он имел
власть над джиннами и мог разговаривать с животными. Пе-
чать Соломона – это символ, указывающий человеку путь
эволюции: надо научиться не только брать, но и давать.
В восточном оккультизме магическая «Печать
Соломона», образованная в результате пересечения
белого и черного треугольников, расценивалась
мистиками как могущественнейший талисман,
передающий его обладателю власть над материей и
позволяющий повелевать джиннами. Злобные джинны
боялись магической гексаграммы пуще, чем черти –
крестного знамения. Об этом можно судить хотя
бы по средневековым арабским сказкам, описывающим
излюбленный способ наказания строптивых духов.
Согнутого «в три погибели» опального джинна
повелитель заталкивал в пустой кувшин, опечатывал
горлышко «Печатью Соломона» и забрасывал сосуд
далеко в море. Несчастный страдалец, заключенный
в тесную темницу, тысячи лет носился по морским
 волнам, тщетно взывая о помощи и милосердии. В тот
момент, когда он окончательно перевоспитывался
и давал клятву раз и навсегда порвать со своим
криминальным прошлым, кувшин попадал в сети
какого-нибудь бедного рыбака. Вытащив улов и
взломав печать на кувшине, бедняк освобождал узника
и обретал в его лице верного и могущественного
слугу. Благодарный джинн сначала открывал своему
спасителю тайну древних кладов, а затем устраивал
его брак с какой-нибудь прекрасной, но очень
капризной принцессой, которая в конце концов тоже
перевоспитывалась и превращалась в образцовую
домохозяйку.17
Традиционно верхний треугольник печати белого цвета,
а нижний – черного. Эта печать символизирует абсолютный
закон аналогии: «То, что внизу, подобно тому, что сверху».
12 Царь же Соломон дал царице Савской все, чего она
желала и чего она просила, кроме таких вещей, какие
она привезла царю. И она отправилась обратно в землю
свою, она и слуги ее.
13 Весу в золоте, которое приходило к Соломону
в один год, было шестьсот шестьдесят шесть
талантов золота.
14 Сверх того, послы и купцы приносили, и все цари
Аравийские и начальники областные приносили золото

17
Рошаль В.М. Энциклопедия знаков и символов. М.: АСТ, Сова, 2006.
 и серебро Соломону.18
Печать Соломона является символом всех существ, кото-
рые способны развить в себе оба начала: мужское и женское,
излучающее и принимающее, силу и мягкость. Вероятно, от-
части гексаграмма может символизировать андрогинных со-
зданий, совмещающих в себе признаки обоих полов.
Существует множество толкований этой легенды. Одно из
них говорит, что на кольце было изображено имя бога и че-
тыре камня, второе, что на нем была изображена гексаграм-
ма, вписанная в круг с точками или символами, размещен-
ными между ее лучами. В Средние века этот символ ста-
ли называть «семикружковой печатью» и связывали с семью
планетами, семью веками мировой истории, и т. д. Печать
Соломона находят и по сей день в алтарных картинах, стату-
ях, рисунках, в центре лабиринтов.

Гексаграмма как оккультный

и алхимический символ
Гексаграмма представляет собой единение противопо-
ложностей (состоит из противоположно направленных тре-
угольников). Поэтому с появлением алхимии гексаграм-
ма стала символом философского камня. Нередко встреча-
лись гексаграммы со вписанными знаками зодиака (шесть

18
Ветхий завет, Вторая книга Паралипоменон, 9:13.
вершин и шесть углов – 12 знаков зодиака). Одним из
самых первых таких изображений стал рисунок на книге
врача-алхимика Иогана Даниэля Милиуса «Opus Medico-
Chymicum» (1618 год, Франкфурт). Вокруг гексаграммы на-
чертаны две латинские фразы: «Тайное станет явным и на-
оборот» и «Вода и Огонь искупит все».

Рисунок на книге врача-алхимика Иогана Даниэля Мили-

уса «Opus Medico-Chymicum» (1618 г., Франкфурт)
 Символика розенкрейцеров

Большой ритуал Гексаграммы

Для призывания или изгнания планет

или зодиакальных знаков используется только
Гексаграмма Земли. Чертите гексаграмму, начиная
с точки, соответствующей планете, с которой
вы работаете. Например, для призывания Юпитера
нужно начать с правого угла основания нижнего
треугольника и, двигаясь по часовой стрелке,
закончить его, затем начать верхний треугольник с
левого угла его основания и закончить.
В центре вашей гексаграммы начертите
астрологический символ планеты.
Для изгнания начертите гексаграмму наоборот.19
В XVIII веке гексаграмма стала самым популярным эзо-
терическим символом. Она активно используется в масон-
стве в форме скрещивающихся циркуля и наугольника. По-
добную символику использует и орден розенкрейцеров.
Современные общества, созданные для исследования Ро-
зенкрейцерства также нередко используют символику ше-
стиконечной звезды. К примеру, общество Ordre Reaux
Croix, учрежденное в 2003 году.

19
Кроули А. Книга О. // [Link]
 Шестиконечная звезда используется и в восточных прак-
тиках. К примеру, шесть слогов главной молитвы тибетско-
го буддизма «Ом Ма-Ни Пад Ме Хум» соответствуют ше-
сти вершинам и шести углам гексаграммы. Может, в этом
несложном символе и заключается основа мировой гармо-
нии? В Тантре гексаграмма означает форму четвертой чак-
ры, которая соответствует сердцу.
 Символика общества Ordre Reaux Croix

Как амулет гексаграмма защищает от сглаза и демона, ко-

торый похищает и пожирает ночью детей. В начале средне-
вековья каббалистические религиозные учения предписыва-
ли изображать шестиконечную звезду на защитных медальо-
нах, амулетах, листах пергамента, а позже – на оберегах для
защиты от огня.
В оккультизме гексаграмма изображается в своем класси-
ческом виде: шестиконечная звезда, состоящая из двух тре-
угольников. Каждый треугольник символизирует торжество
Триады.
Творческие потенциалы отражены в шести днях творения
и в четвертой Заповеди Моисея.
 Большой ритуал гексаграммы – иллюстрация книги Али-
стера Кроули «Книга О»

1 И изрек Бог [к Моисею] все слова сии, говоря:

<…>
8 Помни день субботний, чтобы святить его;
 9 шесть дней работай и делай [в них] всякие дела
твои.20
Наиболее важное применение шестиконечная звезда на-
шла в магии. По мнению колдунов, гексаграмма позволяет
управлять вызванными демонами и духами. Для этого гекса-
грамму нужно изобразить внутри или по периметру магиче-
ского круга. А внутри написать имя Бога – Тетраграмматон.

20
Ветхий Завет. Исход, 20:2–17.
 Семиконечная звезда.
Исторические циклы септенера
В контексте XXI века, сама идея семи смертных
грехов не может не быть восхитительной, при
этом уже давно не карается смертной казнью.
Стивен Вебстер

Семиконечная звезда, или, как ее еще называют, Звезда

Магов, имеет количество лучей по одному на каждую основ-
ную планету. В связи с этой особенностью существует мно-
жество верований и систем сакральных исчислений.
• Названия: Септенер, Семирица, Семирида, Семириада,
Гептаграмма, Гетада, Звезда Магов.
• В нумерологии число семь олицетворяет оккультизм,
философию, отшельничество. В белой магии изображается
четырьмя концами вниз, тремя – вверх. В черной магии –
наоборот. Используется для защиты.
• В древности – символ восходящего солнца, гептаграмма,
символ опыта и мудрости, тяжелых испытаний и концентра-
ции, изображалась в виде семигранника зеленого цвета.
• На Цветке Жизни седьмая сефира – Нетцах, олицетво-
рение победы мудрости и опыта.
• У древних славян была известна как зеленая Чи-
гирь-звезда, воссияющая на небе с приходом Спасителя. По
мнению некоторых исследователей, Вифлеемская звезда бы-
ла именно семи-, а не шестиконечной.
• В Египте число семь – символ вечной жизни, символ
бога Осириса, а также богини луны – Сешет.
• В Древней Греции семь было числом Аполлона. Бог
солнца родился в седьмой день месяца, на его лире – семь
струн. В легендах встречаются семь Гесперид, семь кругов
ада, семь врат, семь дочерей Астарты, семь циклопов, семь
детей Ниобы, семь трубок флейты Пана, и т.д.
Возникновение семиконечной звезды как сакрального
символа вызывает множество обсуждений и споров. Некото-
рые нынешние исследователи предполагают, что Звезда Ма-
гов возникла во времена шумеров и Древнего Вавилона. Од-
нако если судить по исследованиям древних текстов, семи-
конечная звезда использовалась не только шумерами. Этот
символ можно найти и в Древнем Египте, и в Индии и у зо-
роастрийцев.
Символ семиконечной звезды универсален для многих
религиозных и этнографических культур. С ней связана сим-
волика и воздействие планет Септенера (планеты, видимые
невооруженным взглядом – Солнце, Луна, Меркурий, Ве-
нера, Марс, Юпитер, Сатурн). В античные времена Звезда
Магов называлась халдейской, или астрологической звездой.
Именно семиконечная звезда дает расшифровку дошедшей
из древности семидневной неделе.
 Семиконечная звезда с печати торуньского командора XV
в.

С каждым днем недели в древности была связана опреде-

ленная планета, и ее влияние предопределяло особенность
этого дня. Также к каждому дню прилагалось определен-
ное божество. В Древнем Вавилоне было семь башен-зик-
куратов, каждая из которых была посвящена определенно-
му празднику, отмечаемому в каждый день недели. Помимо
этого, число семь соотносилась также с одной из фаз Луны,
которая длится ровно семь дней. Таким образом, сакральное
число семь было издревле связано со многими религиозны-
ми обрядами и природными циклами. Семиричный процесс
наблюдается в природе и по сей день.
Каждый день недели имел свой характер, свою персони-
фикацию, свое предопределение. И каждому человеку была
уже уготована судьба в зависимости от того, в какой день ему
было суждено родиться.
 Семиконечная звезда являлась отражением влияния и по-
кровительства Септенера. Помимо этого, она проявлялась
и совершенно на другом уровне. Кроме семидневной неде-
ли в древности существовало также понятие о планетных
часах. Каждый час суток соответствовал какому-либо боже-
ству, покровительствовавшему этому времени. У разных на-
родов отсчет часов начинался по-разному. Некоторые вели
отсчет как и сегодня, начиная с полуночи, некоторые давали
старт новому дню, начиная с восхода солнца. Зороастрийцы
считали два цикла: один начинался с восхода солнца, второй
– с его захода. Эти циклы делились на 12 частей каждый.
Каждая часть считалась часом. Всего в сутках получалось 24
часа: 12 дневных и 12 ночных. Каждый час соответствовал
дневному либо ночному знаку зодиака.
 Семиконечная Звезда

Постоянное время имеет свою планету-покровителя. По-

считать, какой час соответствует определенной планете,
несложно.
Как мы видим на рисунке, воскресенью покровительству-
ет Солнце. Первый час воскресенья соответствует Солнцу.
Далее идем по часовой стрелке. Вторым часом воскресенья
управляет Венера, затем Меркурий, Луна, Сатурн, и т.д. На
восьмом часе мы снова возвращаемся к Солнцу. Пройдя еще
два круга, мы увидим, что Солнце также управляет и 22 ча-
сом. 23 час соответствует Венере, 24 – Меркурию и на 1 ча-
се понедельника мы приходим к Луне, которая покровитель-
ствует этому дню и его первому часу. Таким образом, прой-
дя по кругу всю неделю, можно вывести таблицу.
Ритмические планетарные часы были связаны с тонкой
практикой, с работой человека над собой, работой с энерги-
ей. Неподвижные стационарные часы отражают проявление
мирового закона, стабильность, касающуюся жизни челове-
ка. Каждый час в зависимости от того, к какой планете он от-
носится, имеет свои рекомендации, определенную энергию
и систему взаимоотношений.
Час Солнца – время подъема энергии, творчества, инди-
видуальности, активного начала.
Час Луны – очень эмоциональное время, капризное, бес-
покойное, переменчивое. В это время мы становимся по-
датливыми на внешнее влияния. Следует всегда помнить об
этом и не поддаваться унынию, капризам, переменам.
Час Марса – время, отмеченное множеством конфликтов,
резких разногласий (обычно люди ругаются именно в часы
Марса), бурь, драм, беспокойства. Это время слишком боль-
шого напряжения, время начала войн и очень часто время
катастроф.
Час Меркурия – время, хорошее для контактов, разгово-
ров, общения, включения в информацию.
Час Венеры – в это время необходимо больше отды-
хать, переключать внимание, заниматься семьей и любимы-
ми людьми.
Час Юпитера – в это время закладываются общественные
тенденции, вибрации, связанные с общими мероприятиями.
Это часы, связанные с законом, религией, властью.
Час Сатурна – время концентрации, но и часы печали,
тоски, размышления, отсутствия контактов, критические ча-
сы, когда человек остается наедине с собой.
 Внимательно рассмотрев цикличность суток, можно сде-
лать вывод, что три часа в сутках являются активными, три –
критически опасными, а один час предназначен для отдыха.
Однако семиконечная Звезда завязана более, чем на су-
точный и зодиакальный цикл. Закономерности можно уви-
деть и в более больших отрезках времени, ведь семикратный
цикл связан и с символическим ритмом человечества.
У древних астрологов в ходу был так называемый декани-
ческий календарь, связанный с 36 деканами зодиака. Каж-
дый знак зодиака делится на три части по 10 градусов каж-
дая. Всего существует 12 знаков зодиака. 12 знаков, разде-
ленных на 3 части – 36 частей, 36 декад или деканов. Каж-
дый декан имеет свою символику, а 36 деканов формиру-
ют деканический календарь. Каждые 36 лет были связаны с
определенным проявлением воздействия планет септенера:
циклы Солнца, Луны, Марса, Меркурия, Юпитера, Венеры и
Сатурна. Всего деканический календарь вмещает в себя 252
года – по 36 лет на каждую из семи планет септенера.

Толкование деканического календаря

Если взять попарно два цикла, то в сумме получится 72
года – время, за которое земная ось смещается на 1 градус.
Половина деканического календаря – это 126 лет, и это 3,5
цикла, 3,5 градуса прецессии (смещения земной оси). В то
же время семиконечная Звезда Магов за сутки делает ровно
3,5 оборота.
Точно так же через все семь часов, планет, дней Звезды
Магов проходят семь чакр (с. 137), расположенных вдоль че-
ловеческого позвоночника, а через 7 основных чакр прохо-
дят 3,5 витка спирали космической энергии Кундалини.
 Семь чакр в теле человека

Проследим за цикличностью в историческом контексте.

Каждый цикл длится ровно 36 лет и включает в себя собы-
тия, связанные с покровительством той или иной планеты.
Циклы человечества идут в противоположную сторону от
циклов человека.

Теперь рассмотрим, с какими событиями было связано

влияние того или иного планетарного влияния и какие со-
бытия попали на циклы семиконечной звезды.
 Циклы Сатурна (дисциплины, испытаний): Екатеринин-
ский век, век оформления порядка и государственности.
Циклы Венеры (романтизм, чувствительность): убий-
ство Пушкина, золотой век русской литературы, освобожде-
ние Греции, походы Наполеона.
Циклы Юпитера (власть, религия, закон): период раз-
дела мира, оформления капитализма, строительства фаб-
рик, заводов, развития государственности нового типа.
Циклы Меркурия (торговля, коммуникация, информа-
ция): появление телефона, радио, прессы, беспроволочного
телеграфа, машины, фотографии, кино.
Циклы Марса (агрессия, сексуальность, импульсив-
ность): Первая мировая война, Вторая мировая война, дик-
таторские режимы, революции.
Циклы Луны (эмоции, переменчивость): периоды
неуравновешенности, беспокойств, застоев и оттепелей
(хрущевская оттепель, брежневский застой, послевоенные
волнения, падение Константинополя и Византии).
Циклы Солнца (творчества): итальянская художествен-
ная культура, Грациано, эпоха Возрождения – Микеландже-
ло, Леонардо, Рафаэль, эпоха Просвещения, всплеск шоу-
бизнеса, искусства, эпатажа.
 Девятиконечная звезда.
Торжество гармонии
Девять – треугольник триады и утроение
тройки. Следовательно, это сложный образ трех
миров. Девять есть конец – предел цифровой серии
до ее возвращения к единице.
Э. Керлот

Нонограмма – еще один символ гармонии, достижений и

стабильности. Этот символ часто соотносят с девятиричны-
ми системами: силами Кундалини, девятью духовными цен-
трами, а также семью чакрами человека в сочетании со звез-
дой земли и звездой души. В Каббале нонограмма – символ
Есода, Земли, Луны, силы фантазии. Таким образом, чело-
век гармоничный – это сочетание девяти тел, девяти основ-
ных каналов.
Три равносторонних треугольника символизируют фрак-
тальное божественное начало (малая часть фигуры подобна
целой фигуре).
Девятиконечная звезда, или Звезда Инглии, является ос-
новным символом Старой Веры. Символизирует изначаль-
ный первичный огонь божественного творения.
 Ритуал Скрижали. Иллюстрация книги Тэрция Сибелиуса
«Тайны червя»

Часто изображается внутри круга. В таком случае три тре-

угольника обозначают Великую Богиню-Природу – Землю,
Воду и Огонь. А обрамляющий фигуру круг обозначает Воз-
дух, окружающее пространство. Включает в себя три части:
Божественное начало, Природное начало, Человеческое на-
чало.
Иногда внутри девятиконечной звезды рисуют дополни-
тельные символы: меч, обращенный острием вниз или вверх,
а также буквы и другие сакральные символы.
В средневековых рукописях этот символ встречался под
названием «нонограмма». В иллюстрации из книги Атана-
сиуса Кирхера, немецкого иезуита, жившего в XVII в., она
представлена на с. 143.
Девятиконечные звезды, как и семиконечные, если они
начерчены одной линией, – мистические звезды в астроло-
гии и магии.
Девятиконечная звезда – один из важнейших символов
Веры Бахаи. Вера Бахаи (бахаизм, бехаизм) – одна из мо-
лодых мировых религий откровения (то есть религий, у ко-
торых есть собственные Священные писания), при этом за-
нимает первое место в мире по своей географической рас-
пространенности. Ее основатель, Бахаулла, почитается ба-
хаи как последний из ряда «Богоявлений», который, поми-
мо Бахауллы, включает Авраама, Моисея, Будду, Заратуст-
ру, Кришну, Иисуса Христа, Мухаммада, Баба и некоторых
других. Всемирный центр находится в Хайфе, но 6 миллио-
нов ее последователей проживают в более чем 190 странах
мира, а Писания переведены более чем на 800 языков. Наи-
более распространенный символ, ассоциирующийся с Верой
Бахаи, – девятиконечная звезда (девять – священное число),
символ Наивеличайшего Имени и «Символ на перстне».
Иллюстрация из книги Атанасиуса Кирхера, XVII век

Девятиконечная звезда бахаи

 Девятиконечная христианская звезда
В христианстве тоже есть девятиконечная звезда,
Девять божественных даров, упоминаемых в Ветхом За-
вете, касаются слов и дел, которые должны быть приняты
христианами – это девять Даров Божьих и девять Плодов
Святого Духа.
 Девятиконечная христианская звезда

Девять плодов указывают на качества, которыми дол-

жен обладать христианин. На лучах христианской девяти-
конечной звезды, изображающей девять плодов, написаны
буквы: C, G, P, L, B, B, F, M и С. Это первые буквы
плодов Святого Духа, описанных в Послании к Галатам:
Caritas, Gaudium, Pax, Longanimitas, Benignitas, Bonitas, Fides,
Mansuetudo, Continentia.
В Ветхом Завете упоминается девять даров Божьих:
«Одному дается Духом слово мудрости, другому
слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же
Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному
чудотворения, иному пророчество, иному различение
духов, иному разные языки, иному истолкование
языков». (1 Кор., 12: 8–10).
И девять Плодов Святого Духа:
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение,
благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На
таковых нет закона. (Гал., 5: 22-23)
 Спираль. Виток материи жизни
Спиральность – одна из характерных признаков
всех организмов, как проявление самой сущности
жизни.
И. Гёте

Амбивалентный, неоднозначный сакральный символ.

Спираль одновременно воплощает в себе символику жизни
и смерти, развития на молекулярном и космическом уровне.
Как геометрическая фигура, спираль – совокупность окруж-
ности и прямой линии.
Рене Декарт объяснял образование планет и любой мате-
рии в целом свойствами вихрей, которые состоят из спира-
левидных образований. В разные века особенности спиралей
изучали инженеры, математики, писатели, философы, био-
логи и изобретатели. Спираль соотносится с основой космо-
са, а также со многими процессами в живой и неживой при-
роде. Хорошо изучены архимедова, логарифмическая, ги-
перболическая, параболическая и другие спирали.
С древнейших времен спираль – символ жизни, жизнен-
ной силы, причем на самом масштабном уровне. Форма спи-
рали встречается в природе чуть ли не чаще всего – начи-
ная от папиллярного рисунка на пальцах человека и закру-
ченных молекул ДНК, заканчивая водоворотами, тайфуна-
ми, антициклонами, смерчами и галактиками.
 В искусстве спираль – один из самых популярных узо-
ров. Орнамент в виде одинарных и двойных спиралей мож-
но встретить как на древних памятниках искусства в Евро-
пе (кельтская традиция, римские капители), так и в дале-
ких уголках земли (резьба народа майори, татуировки жите-
лей Полинезии). Майори выполняли свои узоры на основе
расположения листьев папоротника, что подчеркивало связь
между формами спирали и природными феноменальными
орнаментами.
Стоит заметить, что символизм в изображении спиралей
присутствует неосознанно, на уровне человеческих ассоци-
аций. Действительный смысл авторы орнаментов заключали
в спирали гораздо реже. Многозначность этого символа так
велика, что иногда требуются особые дешифровальные клю-
чи, чтобы разгадать эти тайны (подробнее о тайнах спирали
читайте в разделах «Спираль Архимеда» и «Закон октав»).
 Спираль, обозначение змеи: 1 – Осетия; 2 – северо-кав-
казская равнина, Средние века; 3 – Югославия, 6 тыс. до н.
э.; 4, 5 – Германия, неолит

Изображенные на каменных памятниках, спирали означа-

ют путешествие по лабиринтам загробной жизни, надежду
на возвращение из этих лабиринтов. Изображенные в форме
спиралей, две змеи означают равновесие противоположно-
стей. Точно такой же смысл имеет даосские принципы «инь»
и «ян», завернутые друг напротив друга по спирали.
 Ваза из Феста. Около 1800 г. до н. э.

Спираль сочетает в себе одновременно форму круга и им-

пульс движения, является символом времени, циклических
сезонов рождения, развития, зрелости, старения и смерти, а
также цикличность, связанную с Луной и Солнцем.
Спираль присутствует также и во многих природных яв-
лениях, несущих угрозу человеку: тайфуны, смерчи, водо-
вороты, ураганы, штормы, языки пламени. Все это лишний
раз напоминает о нисходящей, восходящей или вращающей-
ся энергии, о связи между Космосом и человеком посред-
ством сакрального символа спирали.
Сжатая спираль, сжатая пружина – знак скрытой силы.
Согласно учению йоги, внизу спины существует змееобраз-
ный клубок энергии, свитый в спираль. Спираль восходящая
считается мужским, фаллическим символом, спираль нис-
ходящая – символом женским, знаком деторождения.
 Фрагмент вазы из Гудеи

Сегодня мы даже не задумываемся, как много спирале-

видных образований в той или иной форме нас окружа-
ет. Обычные нитки, из которых соткана наша одежда, име-
ют винтовую поверхность. Обычные нитки дублируют фор-
му спирально закрученной молекулы ДНК. Дезоксирибону-
клеиновая кислота, носительница наследственной информа-
ции живого организма, и обычная ткацкая нитка. Абсолют-
но различные понятия, а форма воплощения одна – спираль,
винтовая поверхность. Из множества мелких ниточек состо-
ит наша одежда. Из множества клеток ДНК формируются
особенности живого организма. Но ведь не только из-за это-
го сходства спираль называют настоящей, уникальной гео-
метрической формой жизни. Ведь молекулы ДНК и ткацкие
нити – не единственные компоненты, которые составляют
материю, закручиваясь по спирали.
Самые прочные в природе нити – паутина. Ее прочность
достигается за счет плотной упаковки отдельных участков
белкового вещества, завернутого по спирали. Между ни-
ми находятся особые твердые кристаллические структуры.
Прочность этих нитей превосходит Прочность металла. Се-
годня паутину используют для изготовления спецодежды.
 Спираль молекулы ДНК

В организмах животных и человека присутствует мате-

рия несколько иного рода. Всего существует 4 типа тканей:
мышечная, нервная, соединительная и эпителиальная. Наи-
больший процент тканей приходится на соединительную и
мышечную, которая состоит из закрученных по спирали во-
локон актина и миозина.
Спираль в живых организмах присутствует не только в
своем физическом воплощении. Движение эритроцитов по
капиллярам также происходит по спиралевидной траекто-
рии. Рост тканей в стволах растений, побегов, листьев также
происходит по спирали. Обратите внимание на расположе-
ние листьев на ветке или цветке. Они не будут располагаться
симметрично, по прямой линии. Они будут располагаться по
винтовой схеме. Семена у многих растений также располо-
жены по спирали, таким же образом развивается и корневая
система.
Спираль – самая рациональная форма материи, которая
обеспечивает минимальные энергозатраты на собственное
создание и поддержание своего существования.
Спирали очень хорошо освоены в технике. Банально: куда
проще вкрутить винтовой шуруп, чем вбить гвоздь. И куда
крепче первый будет держаться в стене или куске дерева. В
одном автомобиле спиралевидных деталей столько, что все
их и не перечислить.
 Спирали широко используются в машинах и механизмах
в виде спиральных направляющих в вихревых нагревателях
жидкости, на шнеках снегоуборщиков, мясорубках и ледо-
бурах, в виде змеевиков в холодильных установках, антенн,
инструментов и во многих, многих других изделиях.
Познание окружающего нас мира, в том числе и самих
спиралей, происходит также по спирали.
 Сфера. Образ Вселенной
Вселенная – вся центр или… центр Вселенной
находится везде, а окружность нигде.
Джордано Бруно

Как и круг, сфера во все времена была символом плодо-

родия, жизни, целостности. В Древней Греции, когда поня-
тия тригонометрии были еще неизвестны, сферу обозначало
изображение сферы в круге. Этот же символ означал власть.
Старинная эмблема астрономии – сфера, составленная из
нескольких металлических колец, которая иллюстрировала
космогоническую теорию Птолемея.
 Армиллярная сфера (гравюра из книги Тихо Браге)

Сфера – древнейший космогонический символ. В средне-

вековой иконографии, несмотря на обыденные представле-
ния о плоской земле, Пантократора представляли сидящим
на шаре, а Господь в образе Великого геометра изображался
с циркулем и сферой как образ Вселенной.
В алхимической символике существует сферическая схе-
ма космоса. Она представляет собой ряд концентрических
окружностей разного цвета. В центре находится Земля, со-
стоящая из нескольких сфер. Три из них – Дух (Spiritus), Ду-
ша (Anima) и Элементарная материя (Corpus Elementaris). За
тремя сферами, раскрывающими духовное состояние плане-
ты и ее человеческую сущность, находятся сферы деятельно-
сти человека: риторика, алхимия, грамматика, музыка, фи-
зика, астрономия, арифметика, медицина, юриспруденция,
геометрия, теология, диалектика. По внешнему краю распо-
лагаются знаки зодиака и сферы основных планет: Сатурн,
Юпитер, Солнце, Венера, Меркурий, Луна.
В начале XVII века получила распространение в каче-
стве космогонического символа армиллярная сфера – аст-
рономический угловой инструмент для изучения координат
небесных тел.
В искусстве XVI–XVII вв. часто изображали
прозрачный шар с фигурами внутри – символ Вселенной
и бренности человеческого бытия. В картине П.
 Брейгеля Старшего «Мизантроп» показан человек,
спрятавшийся внутри прозрачной сферы; увенчанной
крестом Шар в руке Христа – символ власти над
миром; шар крестом вниз – «перевернутый мир»;
прозрачная сфера с человеком внутри – «суета сует»;
человек, вращающий шар на пальце, – тщеславие.
Согласно его системе, вокруг Земли, которая имеет фор-
му сферы, вращаются десять концентрических сфер: Луна,
Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн, сфера
звезд, сфера хрустального неба и сфера Эмпирия. В Средне-
вековье Вселенная представала также в виде системы сфер.
Согласно одним теоретикам, их было семь: воздух, эфир,
олимп, огонь, звезды, ангелы и Троица. Другие насчитыва-
ли 55 сфер, третьи – девять. Бытовало мнение, что враще-
ние семи планетных сфер производит необычайно красивую
и гармоничную музыку, от этой музыки и происходят семь
нот музыкальной гаммы.
 Иллюстрация из книги А. Либавиуса «Алхимия»

Олицетворение совершенства и полноты, образ мира,

Вселенной, основа всех символических форм, связанных
с идеей центра. По утверждению Платона, является самой
простой и самой совершенной геометрической формой, у
Пифагора развивается теория «гармонии сфер», поэт Ксено-
фан представлял в виде вечной сферы единого бога.
Образ сферы соотносится также с идеей беспрепятствен-
ного счастья, так как ее гладкая поверхность является парал-
лелью материи без трудностей и шерховатостей.
 Глава вторая
Алгебраическая сакральность.
Математика и геометрия жизни

Принципы и сакральность чисел

Он стал поэтом – для математика у него не
хватало фантазии.
Давид Гильберт

За каждым простым числом прячется тайна, числовым

рядом можно зашифровать все загадки в мире. Всего суще-
ствует девять чисел, а стало быть, и девять числовых энер-
гий, законов мира, которым подчиняются все мировые про-
цессы. Эти энергии могут проявляться в жизни человека по-
разному.
Мир эволюционирует по законам чисел. В значках, обо-
значающих цифры, которые мы видим тысячу раз в день и
даже не задумываемся о них, заключается все знание мира.
Пифагор и многие знаменитости до и после него виде-
ли в цифрах божественное значение. Каждая цифра в раз-
ных практиках означает что-то свое, и согласно пониманию
значения цифры, организуется очень многое в жизни – от
назначения дат важных событий до количества раз, кото-
рое повторяется выполнение упражнения утренней зарядки.
«Счастливые» и «несчастливые» цифры не совпадают в раз-
ных культурах.
«1» – число цели, символ славы, могущества и действия.
«2» – равновесия.
«3» – талант. А вот у целителя Сергея Вронского «3» сим-
волизируется треугольником, который представляет про-
шлое, настоящее, блестящее будущее. Оно объединяет та-
лант и веселость и символизирует собой приспособляемость.
«4» – божественное число Пифагора, означает устойчи-
вость и прочность. Для Пифагора божественным числом бы-
ло 4. Каждый из нас находится под влиянием четырех вре-
мен года, четырех сторон света, четырех стихий. Однако в
Китае «4» – число смерти.
«5» – риск.
«6» – символ надежности, самоуверенность, лидерство.
«7» – удачное для каждого человека, семь дней недели,
семь правящих планет, семь нот гаммы. В европейской тра-
диции, самая удачная для человека цифра – 7. Недаром древ-
ние говорили о 7 небесах, 7 грациях. Правда есть и такое
объяснение: когда древние не умели считать, то число 7
означало «много». Отсюда и поговорки: «Семеро одного не
ждут», «Один с сошкой, семеро – с ложкой», и в одном ариф-
метическом фолианте на основании многочисленных приме-
ров и был сделан вывод, что «7» это не какое-то там конкрет-
ное число, а просто обозначение понятия «много».
«8» – успех. Материальный. Это двойной квадрат.
«9» – источник магического квадрата, символ всеобщего
успеха. Это нечетное число и, умноженное на любое одно-
значное число, в сумме всегда дает девятку (2 × 9 = 18, а 1
+ 8 = 9). Считается, что 9 является источником магическо-
го квадрата. Духи в шекспировском «Макбете» произноси-
ли заклинание: «Трижды – мне, трижды – тебе, вместе бу-
дет девять». Нас страшат девять кругов дантовского ада, но
в суровое Средневековье существовало поверье о девяти ан-
гельских чинах.
Основные принципы числовых энергий легко отобража-
ют 9 законов жизни. Качественные характеристики чисел ил-
люстрируют принципы, по которым строится весь мир. Са-
ма история Вселенной построена на математических зако-
номерностях, которые описывают как зарождение мира, так
и появление любой идеи, мысли, живого существа. Тамара
Зюрняева в своих книгах о нумерологических закономерно-
стях и коде жизни человека раскрывает принципы привыч-
ных нам чисел.
Число 0.
Вначале существования Вселенной не существовало ни-
чего. Хаос, пустота. Ноль – символ замкнутости, начала и
конца, абсолютного предела. У этого числа нет числовой
энергии, точно так же, как и в пустоте нет ничего существен-
ного, отсутствие всего материального и абстрактного. Все
числа сродни 1 и противостоят 0, олицетворяющему непро-
явленный, идеальный, невыразимый мир. Все числа нахо-
дятся как бы в пределе, где мы пребываем, а 0 – запределен,
он за гранью понимания. 0 и 1 противостоят друг другу.
Число 1.
Солнце. Первое число проявленного мира, единство, дух.
Единица – символ семени, зарождения жизни и суще-
ствования. Это мысли и воля Творца. Покровительствующая
планета – Солнце, животворящее, взращивающее жизнь.
Единица воплощает принцип Единства, отдачи жизнен-
ных сил, творческого импульса – число энергии «ян», дей-
ствующей энергии, активной. Единица – это уровень мине-
ралов, ибо возвышается неподвижно, словно монолит. Она
ничего не чувствует, она просто присутствует. Нет ни изо-
гнутых, ни горизонтальных линий, нет скрещиваний (изо-
гнутая линия символизирует любовь, горизонтальная – при-
вязанность, скрещение их – выбор). То есть у единицы нет
ни любви, ни привязанности, ни выбора. На уровне минера-
лов все неосознанно присутствует здесь и сейчас.
Число 2.
Луна. Двойственность, душа, подсознание, активный ис-
точник колебаний, непостоянство. В Дао Дэ Цзин сказано,
что Дао родит единицу, одно родит два, два родит три, три
– все остальные вещи.
Двойка – это уровень растений. Изогнутый стебель и го-
ризонтальная черта корня. После первоначального всплеска
энергии, импульса Создателя происходит разделение на две
полярные части, которые взаимодействуют между собой и
дополняют друг друга. Точно так же оплодотворенная жен-
ская яйцеклетка в течение суток разделяется на две части,
два бластомера, способных к последующему делению. Муж-
ское соединяется с женским, семя попадает в почву. Число 2
– число «инь», число пассивной женской энергии. Появляет-
ся взаимосвязь между двумя точками, создается оппозиция,
напряжение, прием и отражение энергии. Двойка привязана
к земле. Цветок не может передвигаться. В верхней части –
кривая линия. Двойка любит небо. Цветок хочет быть краси-
вым, в нем много красок и изящных прожилок, чтобы нра-
виться высшему измерению.
Число 3.
Марс. Треугольник, очень стабильное, статичное, несо-
крушимое число, с ним ничего нельзя сделать, оно жесткое,
поэтому оно может очень активно проявляться, его нельзя
разрушить, в нем нет колебаний, это число воли, активности.
Соединившись, два начала, мужское и женское, дают но-
вую, третью жизнь. Семя, попав в почву, прорастает. Части-
цы соединяются, и образуется число три. Происходит сня-
тие напряжения между двумя точками с помощью третьей,
средней, которая уходит вверх, перетягивая с собой часть
энергии. Создается круговое движение энергии в обе сторо-
ны или от периферии к центру, или от центра к периферии.
Каждая точка треугольника от одной вершины берет энер-
гию, а другой вершине отдает эту энергию. Тройка – уровень
животных. Двумя изогнутыми линиями, вверху и внизу, она
любит и небо, и землю. Тройка ведома инстинктами. Она
вечная рабыня своих чувств.
Число 4.
Меркурий. Появляется четвертая точка, возникает четы-
рехугольник, а вместе с ним – связи между его вершинами
(иначе – теми самыми точками). Мир уплотняется и перехо-
дит в новое измерение. Число четыре реализует принцип по-
знания, информации, посредничества. Четыре – стадия че-
ловека. Ее символизирует крест, скрещение дорог. Перекре-
сток – это выбор. Если мы сумеем сделать правильный вы-
бор, перекресток поможет нам покинуть животную стадию и
перейти к следующему этапу.
На плоскости это квадрат, достаточно динамичная, зыб-
кая структура (в пространсве – тетраэдр, жесткая структура,
но мы в основном работаем на плоскости, в двухмерной про-
екции), число колебаний, переворотов, переходов из одного
состояния в другое, число проводника.
Последовательное движение энергии по внешним связям
отображает взаимодействие внешних стихий мира: Огонь,
Земля, Вода и Воздух (на рисунке).
 Взаимодействие внешних стихий мира в четырехугольни-
ке

Наружная связь стихий по часовой стрелке (процесс уси-

ления энергий) – Огонь укрепляет Землю, Земля фильтрует
Воду, Вода освежает Воздух, Воздух раздувает Огонь (стрел-
ки снаружи).
Наружная связь стихий против часовой стрелки (про-
цесс разрушения энергий) – Огонь поглощает Воздух, Воз-
дух мутит Воду, Вода размывает Землю, Земля тушит Огонь
(стрелки внутри).
В пределах четырехугольника возникают также внутрен-
ние связи между четырьмя точками – прямой и косой крест,
связывающие стихии-антагонисты. Прямой крест – символ
связи духа и материи. Прямой крест внутри ромба – связь
времен. По вертикали связывается вечное и настоящее, по
горизонтали – прошлое и будущее. Косой крест в квадрате
– символ жертвенности.21
От животной стадии тройки к стадии пятерки. Мы смо-
жем не метаться больше между страхом и желаниями, смо-
жем не испытывать лишь эмоции, вызванные инстинктами.
Мы сможем выйти за пределы дилеммы «люблю – не люб-
лю» и «я боюсь – я внушаю страх».
Число 5.
Юпитер. Когда в четырехугольнике, в центре пересечения
диагоналей появляется пятая точка, взаимосвязи в нем рас-
ширяются. Появление пятой точки и поднятие ее над четы-
рехугольником – попытка выйти за пределы измерения ми-
ра. У каждой точки появляются по две внутренние связи и по
две внешние. Внешние связи создают пентаграмму, а внут-
ренние связи – «Живую» звезду.
Это завершенная магическая структура, пятиконечная
звезда, владыка пяти восточных стихий. Пятерка – число
простейшего астрального закона, число учителя, закона и на-
21
Зюрняева Т. Числовая мандала человека. М.: Издатель В. П. Ильин, 1997.
ставника.
Живая пятиконечная звезда воплощает принцип взаимо-
действия пяти внутренних стихий мира: Дерево, Огонь, Зем-
ля, Металл и Вода.

Движение внутренних стихий в пентаграмме

ПО ВНЕШНИМ СВЯЗЯМ пентаграммы

 По часовой стрелке – происходит процесс усиления энер-
гий:
Дерево усиливает (питает) Огонь,
Огонь укрепляет (обжигает) Землю,
Земля родит Металл,
Металл студит Воду,
Вода питает Дерево.

Против часовой стрелки – процесс разрушения энергий:

Дерево впитывает Воду,
Вода разрушает Металл,
Металл режет Землю,
Земля уничтожает (тушит) Огонь,
Огонь сжигает Дерево.

ПО ВНУТРЕННИМ СВЯЗЯМ пятиконечной звезды

По часовой стрелке – происходит процесс трансформа-

ции (изменения свойств) энергий:
Дерево рыхлит (нарушает прочность корнями) Землю,
Земля мутит Воду,
Вода заливает (но не уничтожает) Огонь,
Огонь плавит Металл,
Металл рубит Дерево и меняет его структуру.
 Против часовой стрелки – процесс созидания энергий:
Дерево рождает Металл в земле,
Металл рождает Огонь через искру,
Огонь дает жизнь Воде (алхимическая реакция),
Вода питает Землю,
Земля рождает Дерево.

Пять – это стадия духа. Эволюционировавший человек. У

пятерки есть вверху горизонтальная линия, следовательно,
она привязана к небу. Изогнутая линия означает, что она лю-
бит то, что находится внизу, – землю. Пятерка – полная про-
тивоположность двойки. Растение приковано к земле. Ду-
ховный человек связан с небом. Растение любит небо, духов-
ный человек любит землю.
Число 6.
Венера. Два треугольника – вершиной вверх и вершиной
вниз, объединяясь, образуют шестиконечную звезду, кри-
сталл, соединение мужского ян (Небо) и женского инь (Зем-
ля). Это гармония двух миров: материи (треугольник с вер-
шиной вверх) и духа (вершиной вниз).
Точно так же, как 5 – число жизни, так и 6 – число мерт-
вой материи, кристалла. Выражаясь языком физики, 5 – это
динамика, а 6 – статика.
Шестиконечная звезда у иудеев – звезда Давида, в христи-
анстве – символ ожидания Спасителя. Но известна она была
и гораздо раньше – более шести тысяч лет назад в Индии ее
называли Анахатой или Анахата-чакрой.
Шестая точка снизу создает шестиугольник и воплощает
принцип гармонии. Шестой день создания Вселенной – за-
вершающий. В верхнем и нижнем мире (части шестиуголь-
ника) соединяются антиподы: мужское соединяется с жен-
ским, божественное с человеческим, возвышенное с зем-
ным. Шестиугольную форму имеют соты и снежинки. Ста-
ционарная шестиконечная звезда состоит из двух треуголь-
ников – мужского и женского, воплощает принцип проник-
новения – Любви. Живой формы шестиконечная звезда не
имеет.
Число 7.
Сатурн. Магическое число, завершение септенера, 7 дней
недели, удивительная 7-конечная Звезда Магов, которая
внешне крайне статична, внутри динамична, с астральными
связями.
Небесная троица соединяется с земной четверкой. По-
явление седьмой точки создает две фигуры стационарной
семиконечной звезды и одну живую звезду. Четырехуголь-
ник замыкается в треугольнике, оттого и воплощает прин-
цип ограничения, замкнутости, а также завершенности (7
дней недели, 7 нот, 7 цветов радуги). Семь точек – человек в
центре Вселенной, божественный верх, земной низ и четыре
стороны света. Живая семиконечная звезда строится соеди-
нением точек лучами через две.
Число 8.
 Уран. Произведение 24 показывает нам колеблющиеся
знаки – Луну (источник колебаний) и Меркурий (проводник
колебаний). Поэтому Уран знаменует перевороты и потрясе-
ния. Урана – две молнии, похожие на четверки.
В древности восьмерка была числом творчества, выхода
из рационального мира в область более высокого порядка,
где работает закон преображения, мгновенного переворота
и озарения.
Появление восьмой точки высвобождает энергию, влечет
за собой возникновение четырех стационарных звезд и од-
ной живой звезды, а также Розы ветров и трех круговых за-
мкнутых фигур. Проявление принципа свободы, преображе-
ния, изменения и новшества.
1-я стационарная звезда – два четырехугольника на пря-
мом кресте.
2-я стационарная звезда – два четырехугольника на косом
кресте.
3-я стационарная звезда – в прямоугольнике ромб – прин-
цип двух видов времени – субъективного и объективного.
4-я стационарная звезда – в четырехугольник мужской
формы (прямой) вписан четырехугольник женской формы (с
вогнутыми сторонами). Все 4 звезды реализуют принцип от-
ражения.
Живая восьмиконечная звезда образована соединением
восьми точек лучами через две.
Восьмилучевая фигура «роза ветров» ориентирована по
частям света.
Перевернутая восьмерка – знак бесконечности, был вве-
ден английским математиком Валлисом в 1655 году. Однако
этот символ был известен и раньше – его связывали с Уробо-
росом – змеей, кусающей свой хвост. Бесконечность в древ-
негреческой традиции являлась философским представле-
нием хаоса, рассматриваемом Зеноном в V веке до н. э., а
еще ранее – в древнеиндийской философии.
Число 9.
Нептун. Зеркальное число майя, число завершенности,
иллюзии, хаоса, псевдогармонии, выходом из которой явля-
ется лишь полное преобразование.
Девятка получается суммированием трех троек – тройной
Марс знаменует энергию фанатизма, силу, которую не сло-
мить. Мировоззрение Нептуна трижды сильно, замкнуто, за-
вершено, бессмысленно.
Появление 9-й точки создает три формы звезды, две из
которых живые и одна – стационарная, которая объединяет 3
треугольника, 3 группы точек по три. В фигуре – 3 треуголь-
ника.
При соединении точек лучами через одну образуется жи-
вая звезда, отражающая начало ДЭН.
При соединении точек лучами через две образуется ста-
ционарная звезда, отражающая начало ИНЬ.
При соединении точек лучами через три вновь образуется
живая звезда, отражающая начало ЯН.
 Таким образом, число 9 объединяет все три начала: дэн,
инь, ян. Число 9 реализует принцип вселенской гармонии
мира и тайны мира. Внутренний мир человека соединяется с
внешним, Творец максимально проявляет себя в цикле бы-
тия.22

22
Зюрняева Т. Числовая мандала человека. М.: Издатель В. П. Ильин, 1997.
 Мистические геометрические
соотношения. Краеугольный
камень гармонии
Математика была для меня в детстве тем
же, чем была религия. Потому что и религия, и
математика утверждают, что могут объяснить
весь мир.
Роберт Диггз

Есть лишь пять совершенных математических отноше-

ний, известных всем цивилизациям – мы находим их и в
японских пагодах, и у древних славян, и у майя, и в Стоун-
хендже, и в египетских пирамидах. Это сакральные отноше-
ния, основа понимания сакральной геометрии – число пи,
число фи, квадратный корень из двух, квадратный корень из
пяти и Vesica Piscis.

Число π (пи) = 3,1416…

Число π (пи) – математическая константа, исчисляемая
отношением длины окружности к длине ее диаметра. Это ир-
рациональное число, поскольку его значение не может быть
точно выражено в виде дроби.
В процессе вычисления точного значения числа «пи» вы-
яснилось, что в десятичной части этого числа нет ни одно-
го повторения, как в обычной периодической дроби. Любая
дробь на определенном участке замыкается, то есть ряд чи-
сел (1 цифра или 15, или 100 цифр после запятой) начинают
повторяться. В любой дроби, кроме числа «пи». Это значит,
что число «пи» состоит из совершенно разных, не повторя-
ющихся комбинаций 500 миллиардов знаков. Число «пи» –
это сам хаос, записанный цифрами. Этот хаос можно пред-
ставить графически и, более того, он разумен.
«В 1965-м году американский математик М. Улэм,
сидя на одном скучном собрании, от нечего делать
начал писать на клетчатой бумаге цифры, входящие в
число пи. Поставив в центре 3 и двигаясь по спирали
против часовой стрелки, он выписывал 1, 4, 1, 5, 9, 2, 6,
5 и прочие цифры после запятой. Попутно он обводил
все простые числа кружками. Каково же было его
удивление и ужас, когда кружки стали выстраиваться
вдоль прямых!»
Ольшевская Н. Большая книга нумерологии. М.: АСТ, Сова,
2010.
В хвосте числа «пи» можно найти любую последователь-
ность цифр. Какая бы ни была комбинация чисел, она най-
дется в десятичной части этого числа. Будь то номер чьей-
то кредитной карточки или важный телефон, который вы не
можете вспомнить. А если принять во внимание, что любой
текст или графическое изображение можно выразить циф-
рами, то в десятичной части «пи» можно найти все книги,
картины, песни, которые были написаны за все время суще-
ствования Вселенной. И более того – те, которые еще будут
написаны.

Значение числа – первая

1000 знаков после запятой:

3,1415926535 8979323846 2643383279 5028841971

6939937510 5820974944 5923078164 0628620899
8628034825 3421170679 8214808651 3282306647
0938446095 5058223172 5359408128 4811174502
8410270193 8521105559 6446229489 5493038196
4428810975 6659334461 2847564823 3786783165
2712019091 4564856692 3460348610 4543266482
1339360726 0249141273 7245870066 0631558817
4881520920 9628292540 9171536436 7892590360
0113305305 4882046652 1384146951 9415116094
3305727036 5759591953 0921861173 8193261179
3105118548 0744623799 6274956735 1885752724
8912279381 8301194912 9833673362 4406566430
8602139494 6395224737 1907021798 6094370277
0539217176 2931767523 8467481846 7669405132
0005681271 4526356082 7785771342 7577896091
7363717872 1468440901 2249534301 4654958537
1050792279 6892589235 4201995611 2129021960
8640344181 5981362977 4771309960 5187072113
4999999837 2978049951 0597317328 1609631859
 5024459455 3469083026 4252230825 3344685035
2619311881 7101000313 7838752886 5875332083
8142061717 7669147303 5982534904 2875546873
1159562863 8823537875 9375195778 1857780532
1712268066 1300192787 6611195909 2164201989

В сакральной геометрии круг представляет «духовные

царства». Такими местами, например, являются круги и ла-
биринты в храмах.

Число «фи» = 1,618

Для соединения двух частей с третьей
совершенным образом необходима пропорция,
которая бы скрепила их в единое целое. При этом
одна часть целого должна так относиться к
другой, как целое к большей части.
Платон
 Число Фи считается самым красивым числом в мире, ос-
новой основ всего живого. Одно из сакральных мест Древ-
него Египта скрывает в своем названии это число – Фивы.
Это число имеет множество названий, оно известно челове-
честву более 2500 лет.
Впервые упоминание об этом числе встречается в труде
древнегреческого математика Евклида «Начала» (примерно
300 лет до н. э.). Там это число используется для построения
правильного пятиугольника, положенного в основу идеаль-
ного «Платонового тела» – додекаэдра, символа совершен-
ной Вселенной.
Число Фи – трасцендентное число и выражается беско-
нечной десятичной дробью. Леонардо Пизанский, современ-
ник Леонардо да Винчи, более известный как Фибоначчи,
назвал это число «божественной пропорцией». Позже на зна-
чении константы «фи» было основано «золотое сечение».
Термин «золотого сечения» был введен в 1835 году Марти-
ном Омом.
Пропорция «фи» в статуе копьеносца Дорифора
 Ряд Фибоначчи (0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233
и т. д.) еще в древние времена считался уникальным ключом
к законам мироздания. Можно найти частное между двумя
стоящими рядом числами и приблизиться к числу «фи», но
достигнуть его нельзя.
Постоянную константу «фи» использовали в построении
пирамиды Хеопса, а также для создания барельефов, пред-
метов быта и украшений из гробницы Тутанхамона. Пропор-
ция «золотого сечения» используется повсеместно и по сей
день в произведениях художников, скульпторов, архитекто-
ров и даже хореографов и музыкантов.
Французский архитектор Ле Корбюзье находил значение
константы «фи» в рельефе из храма в Абидосе, рельефе
фараона Рамзеса, фасаде греческого Парфенона. В цирку-
ле древнеримского города Помпеи также спрятаны золотые
пропорции. Пропорция «фи» также присутствует и в архи-
тектуре тела человека. (Подробнее см. в разделе «Золотое
сечение».)

Квадратный корень из двух = 1,414…

И каждая часть города имеет четыре стороны,

И каждый обитатель тоже,
И каждый горшок, и сосуд, и одежда, и утварь
домов,
И каждый дом – четырехстенный.
 Уильям Блейк, английский поэт и художник, мистик и
визионер

В сакральной геометрии квадрат – символ физического

мира. Корень из 2 – иррациональное число, отражающее в
себе принцип целого, которое больше, чем сумма частей це-
лого.
Квадрат был обнаружен в одном из самых священных
мест – в Храме Соломона, являющемся центральным сим-
волом масонства.
«Согласно текстам Филона Александрийского,
храм Соломона являлся геометрической фигурой,
рассчитанной специально для образования „силового
поля“, местом перехода из одного мира в другой: из
мира зримого в мир незримого. Исаак Ньютон посвятил
вычислению устройства Иерусалимского храма все
последние годы своей жизни. Для него Храм Соломона
был чертежом Вселенной, носителем всех тайн мира,
он верил, что законы природы закодированы в
его строении и пропорциях между различными его
частями».
Вербер Б. Новая энциклопедия Относительного и Абсо-
лютного знания. М.: Рипол Классик, Кэпитал Трейд Компа-
нии, 2010
1. Потом ввел меня в храм и намерил в столбах
шесть локтей ширины с одной стороны и шесть локтей
ширины с другой стороны, в ширину скинии.
2. В дверях десять локтей ширины, и по бокам дверей
пять локтей с одной стороны и пять локтей с другой
стороны; и намерил длины в храме сорок локтей, а
ширины двадцать локтей.
3. И пошел внутрь, и намерил в столбах у дверей два
локтя и в дверях шесть локтей, а ширина двери – в семь
локтей.
4. И отмерил в нем двадцать локтей в длину и
двадцать локтей в ширину храма, и сказал мне: «это –
Святое Святых».
5. И намерил в стене храма шесть локтей, а ширины
в боковых комнатах, кругом храма, по четыре локтя.
6. Боковых комнат было тридцать три, комната подле
комнаты; они вдаются в стену, которая у храма для
комнат кругом, так что они в связи с нею, но стены
самого храма не касаются.
7. И он более и более расширялся кругом вверх
боковыми комнатами, потому что окружность храма
восходила выше и выше вокруг храма, и потому храм
имел большую ширину вверху, и из нижнего этажа
восходили в верхний через средний.
8. И я видел верх дома во всю окружность; боковые
комнаты в основании имели там меры цельную трость,
шесть полных локтей.
9. Ширина стены боковых комнат, выходящих
наружу, пять локтей, и открытое пространство есть
подле боковых комнат храма.
10. И между комнатами расстояние двадцать локтей
 кругом всего храма.
11. Двери боковых комнат ведут на открытое
пространство, одни двери – на северную сторону, а
другие двери – на южную сторону; а ширина этого
открытого пространства – пять локтей кругом.
12. Здание перед площадью на западной стороне –
шириною в семьдесят локтей; стена же этого здания –
в пять локтей ширины кругом, а длина ее – девяносто
локтей.
13. И намерил он в храме сто локтей длины, и в
площади и в пристройке, и в стенах его также сто локтей
длины.
14. И ширина храма по лицевой стороне и площади
к востоку сто же локтей.
15. И в длине здания перед площадью на задней
стороне ее с боковыми комнатами его по ту и другую
сторону он намерил сто локтей, со внутренностью храма
и притворами двора.
Ветхий Завет. Иезекиль, 42:1–15
Квадратный корень из двух является пропорцией форма-
та бумаги ISO 216. Соотношение сторон таково, что при раз-
резании листа пополам параллельно его короткой стороне
получатся два листа той же пропорции.

Квадратный корень из пяти = 2,236

Число 5 пифагорейцы почитали в качестве священного.
Оно непосредственно связано с понятием золотого сечения.
 Золотое сечение – среднее арифметическое 1 и корня из 5.

√5/2 – диагональ половины квадрата, являет собой гео-

метрическое представление о золотом сечении
 Vesica Piscis
Фигура под названием «Vesica Piscis», или «рыбий пу-
зырь» – фигура, образованная двумя кругами с равными
радиусами и центрами, расположенными на окружностях
друг друга. Пространство, ограниченное пересечением этих
окружностей, и есть «Vesica Piscis».
Эта фигура имеет крайне важное значение в сакральной
геометрии. Ее духовный вес использовался художниками Ре-
нессанса в архитектуре и живописи. В храме в Абидосе, по-
строенном во многом на основе золотой константы «фи»
есть фигура, называемая «Цветок жизни». Фигура представ-
ляет собой размноженную «Vesica Piscis».
 Vesica Piscis – «рыбий пузырь»

Из «рыбьего пузыря» также можно получить равносто-

ронний треугольник, являющийся ключом ко многим гео-
метрическим загадкам Вселенной. На его основе создаются
идеальные Платоновы тела – тетраэдр, октаэдр и икосаэдр.
Платон указывал: «Между множеством треугольников есть
один, прекраснейший, ради которого мы оставим все про-
чие, а именно тот, который в соединении с подобным ему
образует третий треугольник – равносторонний». Подробнее
о «Vesica Piscis» читайте в разделах «Пирамиды», «Плато-
новы тела» и «Цветок жизни».
 Последовательность
Фибоначчи и спираль Архимеда
Плотная пища жен Фибоначчи
Только на пользу им шла, не иначе.
Весили жены, согласно молве,
Каждая – как предыдущие две.

Джеймс Линдон

Числовой ряд Фибоначчи – загадочная последователь-

ность, воспетая в романах Дэна Брауна. В чем же уникаль-
ность и необычность этого ряда чисел? Почему несколько
цифр, ставшие в ряд, привлекают так много внимания?
Числа Фибоначчи – это элементы числовой последова-
тельности, в которой каждое последующее число равно сум-
ме двух предыдущих чисел. Числовой ряд Фибоначчи вы-
глядит следующим образом: 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55,
89 и т. д.
Эта последовательность была известна в Древней Индии,
ее широко использовали в стихосложении. Чуть позже ее ис-
пользовал на Западе в своем труде «Liber Abaci» (1202) Лео-
нардо Пизанский, более известный как Фибоначчи. Он рас-
сматривал развитие идеальной популяции кроликов со сле-
дующей точки зрения:
 – Изначально имеется пара кроликов (1 новая пара кро-
ликов);
– В первом месяце пара производит на свет еще одну пару
(1 новая пара кроликов);
– Во втором месяце каждая пара производит на свет еще
по одной паре. Первая пара погибает (2 новые пары кроли-
ков);
– В третьем месяце вторая пара и две новые пары кроли-
ков порождают на свет три новые пары. Старая пара погиба-
ет (3 новые пары кроликов), и т.д.
Фибоначчи определил закономерным тот факт, кто каж-
дая пара кроликов за всю жизнь порождает еще две пары, а
затем погибает.
К чему мы об этом говорим? Казалось бы, ничего нового
Фибоначчи не открыл, он напомнил миру о таком явлении,
как золотое сечение (см. главу «Золотое сечение. Божествен-
ная пропорция»).
Однако числа Фибоначчи с легкостью можно найти в при-
роде, в жизни, которая нас окружает. Будто все в мире по-
строено одним великим архитектором. Числа Фибоначчи
можно найти на стебле любого растения или в количестве
лепестков.
 Распределение листков тысячелистника по последова-
тельности Фибоначчи

Последовательность Фибоначчи тесно связана с опреде-

лением спирали Архимеда. Спираль Архимеда – спираль с
равномерным увеличением шага и витка. Рассмотрим «зо-
лотой прямоугольник».

«Золотой прямоугольник»

Как видим, части в нем располагаются согласно вышеупо-

мянутой последовательности. К тому же, если провести ли-
нии через углы этих квадратов в порядке возрастания, то мы
получим не что иное, как уже известную спираль Архимеда.
 Спираль Архимеда

В природе существует множество примеров того, как гар-

монично может воплощаться последовательность Фибонач-
чи. (Семена подсолнуха, сосновые шишки, ячейки ананаса,
лепестки цветов.)
Молекулу ДНК человека составляют две переплетенные
вертикально спирали длиной 34 и шириной 21. Недаром Гё-
те называл спираль «кривой жизни», ведь 21 и 34 – это циф-
ры, следующие друг за другом в последовательности Фибо-
наччи.
Расположение семян подсолнуха
 Паутина, построенная по принципу спирали Архимеда

Ракушка улитки, построенная по принципу спирали Ар-

химеда
 ДНК человека, построенная по принципу последователь-
ности Фибоначчи

Числа Фибоначчи встречаются и в космосе, ведь Млеч-

ный путь и многие другие галактики построены по модели
спирали Архимеда.

Млечный путь, одна из самых крупных спиралей Архи-

меда
 Золотое сечение.
Божественная пропорция
Геометрия владеет двумя сокровищами: одно из
них – теорема Пифагора, другое – деление отрезка
в среднем и крайнем отношении.
И. Кеплер

Существуют вещи, которые практически невозможно

объяснить. К примеру, вы подходите к пустой скамейке, и
вам нужно на нее сесть. Где вы сядете? Возможно, прямо по
центру. Возможно, с самого края. Но скорее всего, вы ин-
стинктивно выберете такое положение, чтобы разделить ска-
мейку на две части, относящиеся друг к другу в пропорции
1:1,62. Одним абсолютно простым действием вы разделили
пространство по «золотому сечению».
Золотое сечение – деление величины (например, отрезка)
на две части таким образом, при котором отношение боль-
шей части к меньшей равно отношению всей величины к
ее большей части. Приблизительная величина золотого се-
чения равна 1,6.
Несмотря на почти мистическое происхождение, число
PHI сыграло по-своему уникальную роль. Роль кирпичика
в фундаменте построения всего живого на земле. Все рас-
тения, животные и даже человеческие существа наделены
физическими пропорциями, приблизительно равными кор-
ню от соотношения числа PHI к 1. Эта вездесущность PHI
в природе… указывает на связь всех живых существ. Рань-
ше считали, что число PHI было предопределено Творцом
Вселенной. Ученые древности называли одну целую шесть-
сот восемнадцать тысячных «божественной пропорцией».
Бесконечный ряд чисел:
1,6180339887…
Ученые веками пытались определить точное значение
«золотой пропорции». Пифагор создал школу, где изучались
тайны «золотого сечения», Евклид использовал его при со-
здании геометрии, Аристотель применил к этическому зако-
ну, Леонардо да Винчи и Микеланджело будут воспевать его
в своих работах. Что же это за божественная пропорция, си-
лу и истинную суть которой не могут определить до сих пор?
Золотое сечение можно увидеть везде: в бутонах цветов, в
теле человека, в завитках ракушек. Что это – этический дог-
мат? Мистическая тайна? Феномен? Или все вместе?
Пропорции золотого сечения, введенные в научный оби-
ход еще Пифагором, используются и по сей день в искус-
стве, математике, повседневной жизни. К примеру, режис-
сер Сергей Эйзенштейн построил свой фильм «Броненосец
Потемкин» по правилам золотого сечения. В первых трех ча-
стях действие происходит на корабле. В оставшихся двух –
в Одессе. Момент перехода действия в Одессу точно совпа-
дает с точкой золотого сечения.
 Золотое сечение и зрительные центры

При изучении пирамид Хеопса выяснилось, что египет-

ские мастера пользовались божественной пропорцией при
создании самих пирамид, а также храмов, барельефов, укра-
шений и предметов быта из гробницы Тутанхамона.
В фасаде одного из семи чудес света, Парфенона, также
присутствуют золотые пропорции. При раскопках этого хра-
ма были найдены циркули, которыми пользовались зодчие
античного мира.
Секреты золотого сечения в античности были доступны
только посвященным. Их тайна ревностно охранялась и раз-
глашалась только в особых случаях.
В эпоху Возрождения интерес к золотому сечению усили-
вается, особенно в искусстве и архитектуре. Особенное вни-
мание к божественной пропорции питал великий ученый и
художник Леонардо да Винчи. Он даже было начал писать
книгу по геометрии, но его опередил монах Лука Пачоли,
который и дал новое название золотому сечению – «боже-
ственная пропорция». В его книге, которая так и называлась,
«Божественная пропорция», говорилось о том, что малень-
кий отрезок величины золотого сечения – это олицетворение
Бога-Сына. Большой отрезок – это Бог-Отец, а вся величина
целиком – это единство, это Бог Духа Святого. Божественная
суть божественной пропорции…

Схема Парфенона
 Изучение пропорций человеческого тела

Леонардо да Винчи, в свою очередь, ввел в обиход назва-

ние «золотое сечение». Он много внимания уделял в своих
исследованиях золотому делению. Не раз производя сечение
стереометрического тела пятиугольниками, он получал пря-
моугольники с соотношениями сторон в золотом делении.
Отсюда и пошло самое популярное название классической
пропорции – золотое сечение.

Витрувианский человек
Витрувианский человек сегодня считается классическим
примером, показательным образцом золотого сечения. Это
рисунок Леонардо да Винчи, использованный как иллюстра-
ция для книги о трудах Витрувия. Фигура обнаженного муж-
чины с разведенными ногами и руками, вписанная в окруж-
ность, наложена на вторую фигуру, с разведенными руками и
сведенными ногами, вписанную в квадрат. Рисунок считает-
ся примером канонических пропорций человеческого тела.
Витрувианский человек был создан для определения про-
порций мужского тела согласно трактатам римского архитек-
тора Витрувия:
• длина от кончика самого длинного до самого низкого
основания из четырех пальцев равна ладони
• ступня составляет три ладони
• локоть составляет шесть ладоней
• высота человека составляет четыре локтя (и соответ-
ственно 24 ладони)
• шаг равняется четырем ладоням
• размах человеческих рук равен его высоте
• расстояние от линии волос до подбородка составляет
1/10 его высоты
• расстояние от макушки до подбородка составляет 1/8 его
высоты
• расстояние от макушки до сосков составляет 1/4 его вы-
соты
• максимум ширины плеч составляет 1/4 его высоты
• расстояние от локтя до кончика руки составляет 1/4 его
высоты
• расстояние от локтя до подмышки составляет 1/8 его вы-
соты
• длина руки составляет 2/5 его высоты
• расстояние от подбородка до носа составляет 1/3 длины
его лица
• расстояние от линии волос до бровей 1/3 длины его лица
• длина ушей 1/3 длины лица
• пупок является центром окружности
 «Витрувианский человек» Леонардо да Винчи

Золотое сечение и создания природы

Золотое сечение, по которому возводили здания антич-
ные зодчие и по которому выстраивают композицию совре-
менные фотографы, подсказано самой природой.

Цикорий

Ящерица живородящая
 Яйцо птицы

И среди растений, и среди животных проявляется формо-

образующая тенденция к симметрии – подчинению пропор-
циям золотого сечения.
Примерно в одно и то же время с Да Винчи изучением
пропорций человеческого тела занимается Альбрехт Дюрер.
Золотому сечению Дюрер также отводит важное место.
Рост человека делится в золотых пропорциях линией по-
яса, а также линией, проведенной через кончики средних
пальцев опущенных рук, нижняя часть лица – ртом, и т.д.
«Божественная пропорция» в человеческом теле
 Золотые пропорции в частях тела человека

Человеческое лицо, ладони, стопы, расстояние между

зрачками и бровями – все это подчиняется единой пропор-
ции – золотому сечению.
Эти закономерности были изучены немецким ученым
Цейзингом. Для своего исследования он измерил около двух
тысяч человеческих тел и пришел к следующим выводам.
Центром тела, самым важным показателем золотого сече-
ния, как и у Витрувианского человека Да Винчи – действи-
тельно является человеческий пупок. Как примечательно то,
что абсолютно ненужная человеку на протяжении всей жиз-
ни часть тела является центром его существования. И еще
более удивительно то, что это та часть тела, которая до рож-
дения человека являлась проводником его жизни во время
нахождения в материнской утробе.
 Золотые пропорции в фигуре человека

Пропорции мужского тела являются примерно следующи-

ми – 13 : 8 = 1,625 и ближе подходят к золотому сечению,
нежели пропорции женского тела – 8 : 5 = 1,6. У новорож-
денного пропорция составляет 1:1, в 13 лет она равна 1,6, а к
21 году достигает мужской. Те же самые пропорции прояв-
ляются и в отношении частей тела: длина кисти руки и паль-
цев руки, длина плеча, предплечья и кисти, длина бедра и
голени.
 Золотое сечение в античных скульптурах

Справедливость своей теории Цейзинг проверял на гре-

ческих статуях. Наиболее подробно он разработал пропор-
ции Аполлона Бельведерского.
Те же самые пропорции подходят к греческим вазам, ар-
хитектурным сооружениям различных эпох, растениям, жи-
вотным, птичьим яйцам, даже музыкальным тонам и стихо-
творным размерам.
Вспомним о романе Пушкина «Евгений Онегин». Куль-
минацией самой эмоционально насыщенной, восьмой главы
является объяснение Евгения в любви к Татьяне – строка
«Бледнеть и гаснуть … вот блаженство!». Эта строка делит
всю восьмую главу на две части – в первой 477 строк, а во
второй – 295 строк. Их отношение равно 1,617! Тончайшее
соответствие величине золотой пропорции!
Знаменитое стихотворение Лермонтова «Бородино» де-
лится на две части: вступление, обращенное к рассказчику и
занимающее лишь одну строфу («Скажи-ка, дядя, ведь неда-
ром…»), и главную часть, представляющую самостоятель-
ное целое, которое распадается на две равносильные части.
В первой из них описывается с нарастающим напряжением
ожидание боя, во второй – сам бой с постепенным снижени-
ем напряжения к концу стихотворения. Граница между эти-
ми частями является кульминационной точкой произведе-
ния и приходится как раз на точку деления его золотым се-
чением.
Главная часть стихотворения состоит из 13 семисти-
ший, то есть из 91 строки. Разделив ее золотым сечением
(91:1,618 = 56,238), убеждаемся, что точка деления находит-
ся в начале 57-го стиха, где стоит короткая фраза: «Ну ж
был денек!». Именно эта фраза представляет собой «куль-
минационный пункт возбужденного ожидания», завершаю-
щей первую часть стихотворения (ожидание боя) и открыва-
ющий вторую его часть (описание боя). 23
Та же самая картина наблюдается и в музыкальных произ-
ведениях. Франц Шуберт – Музыкальный момент № 3. Вре-
мя фрагмента: 2.04 мин. Кульминация развития приходится
на 1.13 мин. 124 с : 73 с = 1,6. Выходит, что пропорции золо-
того сечения выдержаны композитором. Конечно, это про-
исходит интуитивно. В силу таланта композитора. Но золо-
тая пропорция создает совершенные формы, и мы, сами то-
го не подозревая, оказываемся под влиянием этих «волшеб-
ных» чисел.
Золотое сечение таится в самых неожиданных местах: на
широких экранах телевизоров, открытках, кредитных кар-
точках и фотографиях.

23
Н.А. Васютинский. «Золотая пропорция».
 Цветок жизни. Синтез
математических формул
По правде говоря, я первым делом
обращаю внимание на баланс. Будь то
музыка, роман или картины. Когда мне
попадаются плохо сбалансированные произведения
или исполнение, иными словами – вещи
незаконченные, низкосортные, у меня ужасно
портится настроение. Меня словно укачивает.
Харуки Мураками. Токийские легенды

«Цветок Жизни» – единственное изображение, которое

содержит в себе все до единого аспекты творения, все мате-
матические формулы, каждый закон физики, каждую гармо-
нию в музыке и каждую биологическую жизнеформу, – пи-
шет Друнвало Мельхиседек в книге «Древняя тайна Цветка
Жизни».
Цветок Жизни – это символ бесконечности и всей
проходящей энергии в ее первоначальной форме. Он
символизирует абсолютный порядок. Каждая клетка это
осознает и поэтому старается ориентироваться на свое
происхождение. На основе своей точной символики
Цветок Жизни соответствует золотому сечению, с
помощью которого образовано сильное поле вибраций.
Из древних легенд Востока до нас доходят поистине
мистические свойства этого Цветка. Так, эти источники
 утверждают, что Цветок содержит в себе все известные
законы и все известные формулы.
Цветок Жизни издавна является важнейшим
символом защиты и активизации жизненной энергии.
Он присутствует повсюду на земле в символике
архетипов. Самое старое и известное его изображение
(4500 лет) можно увидеть на столбах Осириона в
Абидосе в Среднем Египте. В настоящее время
устройство Цветок Жизни широко используется, как
помошник и надежное средство защиты от вредного
воздействия, от электромагнитных излучений.
Мельхиседек Д. Древняя Тайна Цветка Жизни. Т. 1. Со-
фия, 2009.
Рассмотрим структуру Цветка Жизни.
Рисунок состоит из ячеек, «сот»-шестигранников. Ком-
поненты Цветка Жизни расположены в четкой иерархии,
что дает возможность предположить, что каждый узел в
этом Цветке может также быть Цветком Жизни. Полученная
фрактальность Цветка порождает удивительную симметрию
и гармонию.
Цветок жизни и Vesica Piscis
 Структура Цветка Жизни

Каждый круг Цветка Жизни изображен не случайно. Каж-

дый отдельный кружок является самостоятельным Цветком
Жизни. Даже два внешних круга, которые описывают всю
фигуру – не случайны. Они имеют очень простой смысл: все
многообразие Жизни порождается двумя нейтральными ча-
стицами с внутренней тройственностью, имеющими форму
сферы. Одна из этих сфер отражает массу Вселенной, а дру-
гая – ее энергетическую оболочку. 24
Узор Цветка – семеричный. Одна окружность в узоре –
центральная, радиусы остальных шести равны ей, центры
располагаются в вершинах правильного вписанного шести-
угольника. Эта часть Цветка называется «Семя Жизни».

24
Мельхиседек Друнвало. Древняя тайна Цветка Жизни.
 Верхние пределы Цветка Жизни

К Цветку добавляются еще 12 окружностей с центрами в

вершинах вписанных шестиграников. Общее число вершин
в Цветке – 19 – число, опутанное мистикой в древних леген-
дах. Эти вершины, узлы называются Верхними пределами.
Цветок Жизни содержит в себе один чрезвычайно важ-
ный элемент, который Д. Мелхиседек называет Vesica Piscis
– «рыбный пузырь». Древний Цветок Жизни оказывается со-
тканным из Vesica Piscis.
Структура, именуемая «Vesica Piscis» (рыбий
пузырь), образуется, когда центры двух кругов с
равными радиусами расположены на окружностях
друг друга. Площадь, ограниченная пересекающимися
дугами кругов – «Vesica Piscis».
Эта конфигурация – одна из преобладающих и
самых важных среди всех взаимосвязей в сакральной
геометрии. Ее духовное значение использовалось
художниками Ренессанса в живописи и архитектуре.
«Цветок Жизни», обнаруженный в храме Сети I в
Абидосе является «Vesica Piscis».
Равносторонний треугольник, полученный на основе
«Vesica Piscis» – один из самых ранних известных
человечеству мистических символов. Платон указывал:
«Между множеством треугольников есть один,
прекраснейший, ради которого мы оставим все прочие,
а именно тот, который в соединении с подобным ему
образует третий треугольник – равносторонний».
Мельхиседек Д. Древняя Тайна Цветка Жизни. Т. 1. София,
2009.
Этот лепесток обладает уникальными свойствами. Он
имеет длину (B) и ширину (S), которая везде имеет одно и
то же значение.
Нетрудно во всех трех рисунках увидеть проявление
Vesica Piscis. Это тот первокирпичик, их которого плетутся
узоры Цветка Жизни.
Каждая вершина из 19 является отправной точкой соб-
ственного «рыбьего пузыря». Также эти «пузыри» могут
формировать и другие узоры.
Сравнивая данный рисунок с предыдущим, можно уви-
деть, что в первом рисунке все «пузыри» уравновешены, а
в последнем рисунке ориентированы в одном и том же на-
правлении, как бы выстраивая Силовые линии двойных спи-
ралей и отражая Цветок в движении.
Вспоминая о фигуре «рыбьего пузыря», мы вспоминаем
сразу и обо всех геометрических закономерностях, которые
она в себе содержит, и которые содержит в себе в многократ-
ном повторении Цветок Жизни.
Форма Vesica Piscis возникает при пересечении двух
окружностей. Это пифагорейский «рыбий пузырь», мисти-
ческий символ пересечения мира духа и мира материи, а
также начала творения.
Vesica Piscis имеет много символических значений:
1. Соединение Бога и Богини.
2. Символ Иисуса Христа.
3. Вагина Богини.
4. Основной мотив Цветка Жизни.
5. Основа для наложения Дерева Жизни.
 6. Геометрическое описание квадратного корня и гармо-
нических пропорций.
Vesica Piscis («рыбий пузырь») – всемирно известный
древний синоним йони, или вульвы. В религиозном
символизме он обозначал женскую творческую силу,
дух Матери, которая дала жизнь миру и богам.
В допатриархальной философии распространенным
объяснением сексуальной активности было то, что
духовное совершенствование для мужчин неотъемлемо
от акта «подключения» к духовной мощи женщины,
результатом чего является не только краткий эпизод
божественного блаженства, но и особый контакт
с загадочным волшебством внутри женского тела,
способного в действительности произвести новую
жизнь.25
Ему поклонялись у пифагорейцев и считали святой
фигурой. Математические соотношение высоты
фигуры к ширине равно квадратному корню из трех
(√3), которое равно соотношению между целыми
числами 256 и 153. Числу был дан Святейший статус
– мера рыбы.
Концепция «Цветок Жизни» представляет собой из глу-
бины веков идущую эзотерическую информацию о том, как
можно осознанно использовать для духовного роста прин-
ципы Сакральной Геометрии – геометрии форм, лежащей в
основе жизни и всех других проявлений во Вселенной.
25
Символы и знаки. Энциклопедия символов.
 Платоновы тела.
Образец строгой красоты
Математика владеет не только истиной, но
и высокой красотой – красотой отточенной и
строгой, возвышенно чистой и стремящейся к
подлинному совершенству, которое свойственно
лишь величайшим образцам искусства.
Бертран Рассел

Вы можете сами того не подозревать, однако интерес к

пространственной организации проявляется у вас с детства.
Уже в двухлетнем возрасте человек сталкивается с правиль-
ными многогранниками, когда строит из детских кубиков
дом или надежную крепость. Правильные многогранники
встречаются в нашем окружении довольно часто. Некоторые
сложно не заметить – пирамиды, детали соборов и храмов;
другие невозможно рассмотреть невооруженным взглядом –
вирусы, кристаллы.
Платоновы тела, или правильные многогранники – это
многогранники, все стороны которых равны между собой и
являются правильными многоугольниками. Сколько таких
фигур может существовать? Казалось бы, правильный ответ
должен исчисляться десятками и сотнями – ведь правиль-
ных многоугольников может быть очень много: треугольни-
ки, квадраты, пяти-, шести-, девяти, двеннадцатиугольники.
Однако правильное число намного меньше – в природе су-
ществует всего пять Платоновых тел, а гранями правильных
многогранников могут быть только три фигуры – треуголь-
ник, квадрат и пентагон (пятиугольник).
Правильные многогранники названы Платоновыми тела-
ми в честь древнегреческого философа, который уделял им
много внимания в своей космологической теории.

Платоновы тела, тетраэдр

Платоновы тела, гексаэдр (куб)

Платоновы тела, октаэдр

Платоновы тела, икосаэдр
 Платоновы тела, додэкаэдр

Среди Платоновых тел три образованы правильными тре-

угольниками, одно – правильным квадратом, одно – пра-
вильным пятиугольником.
Первый многогранник – это тетраэдр. Его гранями яв-
ляются правильные равносторонние треугольники. Три тре-
угольника соприкасаются вершинами в одной точке, а осно-
ваниями образуют третий правильный треугольник – осно-
вание тетраэдра. Тетраэдр имеет меньше всего граней сре-
ди остальных многогранников и является аналогом плоского
треугольника.
Следующее Платоново тело – октаэдр. Он также образо-
ван равносторонними треугольниками, но в этом случае те-
ло имеет восемь граней. Октаэдр будто состоит из двух пи-
рамид с четырехугольными основаниями, прижатыми друг
к другу.
Если в одной точке соединить пять равносторонних тре-
угольников и заполнить всю остальную выпуклую поверх-
ность предполагаемой фигуры подобными сочетаниями, то
получится икосаэдр – фигура с 20 гранями, представленны-
ми равносторонними треугольниками.
Следующий правильный многогранник – гексаэдр, или
куб. Он образован шестью гранями – равносторонними
квадратами.
Последнее Платоново тело – додекаэдр – состоит из 12
правильных пятиугольников. В каждой вершине соединяет-
ся по три пентагона.
Следующая многоугольная равносторонняя фигура – ше-
стиугольник. Однако не существует такой возможности со-
единить больше, чем два шестиугольника в одной точке. А
стало быть, и трехмерную плоскость они образовать не мо-
гут, равно как и многогранную правильную фигуру.

Числовые характеристики
Платоновых тел
Основные числовые характеристики Платоновых тел сле-
дующие:
Число сторон грани (A);
Число граней, соединяющихся в одной вершине (B);
Число граней (C);
Число вершин (D);
Число ребер (E).
Немецкий математик Леонард Эйлер доказал знаменитую
формулу, связывающую число вершин, ребер и граней лю-
бого выпуклого многогранника:
Число вершин (D) – Число ребер (E) + Число граней
(C) = 2
Исходя из этой формулы, можно легко подсчитать все эти
показатели для Платоновых тел.
 Платоновы тела и золотая пропорция
Среди Платоновых тел существует два, которые занимают
особое место – это додекаэдр и икосаэдр, двойственный ему.
Их геометрия непосредственно связана с пропорцией золо-
того сечения.
Грани додекаэдра – пентагоны, правильные пятиугольни-
ки, построение которых основано на золотой пропорции.
Что касается икосаэдра, то в каждой его вершине сходится
пять правильных треугольников, внешние стороны которых
образуют также правильный пятиугольник.
Два этих правильных многоугольника имеют три сферы.
Первая, внешняя, описывается вокруг тела и проходит через
его вершины. Вторая, средняя, проходит внутри фигуры и
касается его ребер. Третья, внутренняя сфера, вписана в те-
ло и касается его граней. Можно обозначить радиусы этих
трех сфер как R3, R2 и R1. Если взять икосаэдр и додекаэдр с
длиной ребра, равной двум, то можно увидеть, что радиусы
указанных сфер выражаются через константу золотого сече-
ния φ.
 Константа в данном случае:

Кроме этого, существует еще множество соотношений

между правильными многогранниками и пропорцией золо-
того сечения. Особенное значение правильным многогран-
никам придавал Платон, сделавший их основой своей «доде-
каэдро-иксоаэдрической теории», доктриной об устройстве
мироздания.
В концепции Платона четыре многогранника символизи-
ровали четыре стихии мироздания. Тетраэдр олицетворял
Огонь, так как вершина фигуры была устремлена вверх. Ико-
саэдр был символом воды, потому что имел самую обтека-
емую форму. Октаэдр – самая «воздушная» фигура, сим-
волизировал «воздух», а гексаэдр, или куб, означал Землю
на правах самой устойчивой фигуры. Венчал четыре стихии
– додекаэдр, воплощение всего сущего, символ вселенского
разума.
Эти элементы долгое время оставались основой мирозда-
ния в концепциях многих ученых, инженеров и астрологов.
 Тайна Египетского календаря
Так как звезда (Сириус) за каждые четыре года
уходит на один день вперед, то, чтобы праздники,
празднуемые летом, не пришлись бы на будущее
время на зиму, как это бывает и как будет
случаться, если год будет и впредь состоять из 360
и пяти добавочных дней, отныне предписывается
через каждые 4 года праздновать праздник богов
Евергета после пяти добавочных дней и перед
новым годом. Пусть всякий знает, что прежние
недостатки в счислении времен года отныне верно
исправлены царем Евергетом.
Канопский декрет царя Птолемея III Евергета из
династии Птолемеев

Еще в далекой древности люди заметили, что день всегда

приходит на смену ночи, а времена года следуют строго одно
за другим: весна приходит на смену зиме, лето на смену вес-
не, а затем приходит осень. В поисках разгадки этой законо-
мерности человек обратил внимание на небесные светила –
Луну, Солнце, звезды, а также на непрерывное их движение.
Это были первые наблюдения, которые в будущем привели
к зарождению древней науки – астрологии.
В основу измерения времени было положено движение
небесных тел, которое отражало три фактора: движение Зем-
ли вокруг Солнца, движение Луны вокруг Земли и вращение
Земли вокруг своей оси.
 Для удобства ориентировки на звездной карте древние
астрономы разделили небосвод на 88 созвездий. Каждое со-
звездие получило свое название. Что касается календарей, то
при их составлении особое значение придавали периодично-
сти движения Луны и Солнца, а также Юпитера и Сатурна,
видимых планет Солнечной системы. При создании годич-
ных календарей использовали такие астрономические явле-
ния как смена дня и ночи, смена времен года, а также изме-
нение лунных фаз. В зависимости от того, каким явлениям
придавали больше значения, календари создавались лунные,
солнечные и лунно-солнечные.
Одним из первых календарей, созданный в 4 тыс. до н.
э., был египетский. Первоначально календарный египетский
год состоял из 360 дней. Год делился на 12 месяцев, в каж-
дом месяце было ровно 30 дней. Однако вскоре астрономы
стали замечать, что календарный год не вполне соответству-
ет астрономическому. Поэтому было решено к году добавить
еще пять дней, которые не будут относиться ни к одному ме-
сяцу, а будут просто соединять календарные годы. Таким об-
разом, египетский календарь стал прототипом современного
календаря.
При анализе египетского и современного календаря воз-
никает ряд вопросов. Почему календарный год разделен
именно на 12 месяцев? Ведь, к примеру, календарный год у
майя делится на 18 месяцев по 20 дней в каждом. Далее: по-
чему каждый месяц делится именно на 30 дней. Точно такие
же вопросы возникают и относительно египетской системы
измерения времени: час, минута, секунда. Почему час зани-
мает именно такой отрезок времени, чтобы он укладывался
ровно 24 раза в сутки? Откуда взялось число 60 в количе-
стве минут в часе и секунд в минуте? Далее – почему окруж-
ность разбита именно на 360 градусов? И, наконец, почему
астрономами было официально признано 12 зодиакальных
знаков, хотя за время своего движения Солнце пересекает
13 созвездий?
Анализируя египетский и современный календарь, а
также систему исчисления времени, можно заметить, что в
ней регулярно повторяются цифры 12, 30, 60. Возникает во-
прос: не существует ли какой-то фундаментальной научной
идеи, которая могла бы дать простое и логичное объяснение
использованию этих чисел в египетских системах?
Ответ кроется в числовых характеристиках фигуры, кото-
рую древние математики, инженеры и астрономы единоглас-
но признали идеальной, символизирующей истинную гармо-
нию и образ Вселенной – додекаэдр.
Додекаэдр – «Платоново тело», правильный многогран-
ник, образованный правильными пятиугольниками. Все гео-
метрические отношения додекаэдра основаны на золотой
пропорции. Построение правильных многогранников при-
писывается Пифагору, однако доподлинно известно, что
многие свои открытия Пифагор почерпнул именно во вре-
мя своей поездки в Египет. Это, разумеется, не доказывает
связь египтян с созданием теории о правильных многогран-
никах, однако существуют доказательства, что египтяне бы-
ли знакомы с прототипами Платоновых тел еще задолго до
того, как таковые появились «официально». В Британском
Музее хранится игральная кость эпохи Птоломеев, имеющая
форму икосаэдра, то есть Платонового тела, дуального до-
декаэдру. Стало быть, египтянам были знакомы правильные
многогранники, и в том числе – додекаэдр. Это позволяет
дать объяснение происхождению египетского календаря, а
также египетской системе измерения времени и геометриче-
ского пространства.
Египетский календарь на 50 лет
 Как видим, додекаэдр имеет 12 граней, 30 ребер, 60 плос-
ких углов на поверхности. Этими же числами выражаются
циклы Солнечной системы: 12-летний цикл Юпитера, 30-
летний цикл Сатурна, 60-летный цикл Солнечной системы.
Как видим, между фигурой, считавшейся совершенной в
древности, и Солнечной системой существует глубокая ма-
тематическая связь. Точно так же решили и античные уче-
ные. В результате додекаэдр был титулован «главной фигу-
рой» и стал символом Гармонии Мироздания.
Получив додекаэдр в качестве символа Вселенной и его
числовые параметры, египтяне пришли к выводу, что глав-
ные исчислительные системы (календарная, временная, уг-
ловая) должны соответствовать числовым параметрам доде-
каэдра. Система получилась на удивление стройной и краси-
вой:
– Движение Солнца имеет круговой характер. 12 знаков
зодиака, расстояние между которыми равняется 30 градусам
по дуговой траектории, располагаются на линии движения
Солнца. 1 месяц соответствует времени перемещения Солн-
ца между двумя знаками;
– Перемещение Солнца на один градус между двумя зна-
ками соответствует одному календарному дню в году;
– Эклиптика Солнца автоматически делится на 360 гра-
дусов;
– Каждая половина суток делятся на 12 частей (12 граней
додекаэдра). Каждая часть именуется часом;
– Каждый час делится на 60 частей (60 плоских углов на
поверхности додекаэдра). Каждая часть именуется минутой;
– Минута делится на 60 частей (60 плоских углов на по-
верхности додекаэдра). Каждая часть именуется минутой.
Таким образом, «главная фигура Вселенной» позволила
создать стройный годичный и месячный календарь, а также
систему исчисления времени и пространственных величин.
Вот уже много тысячелетий человечество живет под зна-
ком гармонии! И каждый раз, когда мы смотрим на цифер-
блат наших часов, который также построен на использова-
нии числовых характеристик додекаэдра 12, 30 и 60, мы при-
касаемся к главной «Тайне Мироздания» – золотому сече-
нию, сами того не подозревая!
 Спираль Архимеда и закон октав
Искусство – и я имею в виду подлинное, доброе
искусство – зиждется, помимо всего прочего, на
принципах баланса, динамики, местоположения и
композиции. Эти элементы должны находиться в
гармонии, взаимодействовать друг с другом, чтобы
искусство обладало глубоким смыслом, чтобы
смогло прикоснуться к сокровенной сути наших
душ.
Терри Гудкайнд. Закон девяток

Спиралью Архимеда называется плоская кривая, полу-

ченная как след точки, движущейся равномерно поступа-
тельно от неподвижной точки О по выходящему из нее и рав-
номерн[по вращающемуся вокруг точки О лучу (радиусу).
Архимедова спираль – спираль, плоская кривая, траекто-
рия точки M, которая равномерно движется вдоль луча OV
с началом в O, в то время как сам луч OV равномерно вра-
щается вокруг O. Другими словами, расстояние ρ = OM про-
порционально углу поворота луча OV. Повороту луча OV на
один и тот же угол соответствует одно и то же приращение ρ.
 Чертеж спирали Архимеда
• точка О называется полюсом спирали;
• отрезок ОА называется шагом t спирали;
• отрезок KL – нормалью спирали, а прямая MN, перпен-
дикулярная к нормали, называется касательной;
• точка К может находиться в любом месте спирали,
• точку L находят путем построения, для чего точку К со-
единяют прямой с точкой О и в точке О проводят перпен-
дикуляр к отрезку КО, который пересечет в точке L окруж-
ность, проведенную из центра О диаметром D = t/3,14.
 Построение спирали Архимеда
Заданный шаг t спирали Архимеда делят на несколько, на-
пример на восемь, равных частей. Из конца О отрезка про-
водят окружность R = t и делят ее на столько же равных ча-
стей, на сколько был разделен шаг t.
На первом луче путем проведения дуги радиусом O1 из
центра О получают точку I, на втором луче путем проведе-
ния дуги радиусом O2 получают точку II и т. д.
После того как на всех лучах будут получены точки I, II,
III, IV, V, VI, VII и VIII, проводят через них кривую – спи-
раль Архимеда.

Распределительный кулачок. Очертания боковых сторон

его выполняют по спирали Архимеда
 Уравнение Архимедовой спирали в полярной системе ко-
ординат записывается так:
ρ = κφ
где k – смещение точки M по лучу r, при повороте на угол,
равный одному радиану. Повороту прямой на 2 соответству-
ет смещение a = |BM| = |MA| = 2 k. Число a – называется ша-
гом спирали. Уравнение Архимедовой спирали можно пере-
писать так:

При вращении луча против часовой стрелки получается

правая спираль, при вращении – по часовой стрелке – левая
спираль.
Обе ветви спирали (правая и левая) описываются одним
уравнением:
ρ = κφ
Положительным значениям соответствует правая спи-
раль, отрицательным – левая спираль. Если точка M будет
двигаться по прямой UV из отрицательных значений через
центр вращения O и далее в положительные значения, вдоль
прямой UV, то точка M опишет обе ветви спирали.
Луч OV, проведенный из начальной точки O, пересекает
спираль бесконечное число раз – точки B, M, A и т.д. Рас-
стояния между точками B и M, M и A равны шагу спирали α
= 2kπ. При раскручивании спирали, расстояние от точки O
до точки M стремится к бесконечности, при этом шаг спира-
ли остается постоянным (конечным), то есть чем дальше от
центра, тем ближе витки спирали, по форме, приближаются
к окружности.
Закон семи, или «закон октав» – закон изменения вибра-
ций в учении Г.И. Гурджиева, изложенный П.Д. Успенским.
В своей книге Успенский говорит, что вся Вселенная со-
стоит из вибраций. Обычно мы считаем, что они бесконечны
и непрерывны, то есть начавшись, они длятся долго по вос-
ходящей или нисходящей. Но это не так. Астрология счита-
ет день – отдельной сущностью. Так и вибрации не непре-
рывны. Первоначальная сила вибрации действует не непре-
рывно, а как бы попеременно, изменяя свое качество. «Сила
импульса действует, не изменяя своей природы, и вибрация
развивается правильно лишь в течение некоторого времени,
которое определяется природой импульса, средой, условия-
ми и т.д. Но в известный момент в этом процессе происходит
особого рода перемена, и вибрации перестают, так сказать,
повиноваться импульсу, на короткое время замедляются и
до известной степени меняют свою природу и направление.
После этого замедления как в процессе возрастания, так и
в процессе затухания вибрации возвращаются в свое преж-
нее русло и в течение некоторого времени возрастают или
затухают однообразно – до известного момента, когда в их
развитии вновь происходит задержка. В этой связи знамена-
тельно, что периоды однообразных колебаний не равны. А
периоды замедления вибраций не симметричны: один из них
короче, другой длиннее».
Закон октав получил свое название за стройную органи-
зацию по нотам музыкальной октавы. Между нотами окта-
вы первой тональности – до мажор – интервалы выстраи-
ваются неравномерно. «До»-«ре» (большая секунда, 1 тон),
«ре»-«ми» (большая секунда, 1 тон), «ми»-«фа» (малая се-
кунда, 0,5 тона), «фа»-«соль» (большая секунда, 1 тон),
«соль»-«ля» (большая секунда, 1 тон), «ля»-«си» (большая
секунда, 1 тон), «си»-«до» (малая секунда, 0,5 тона).

Клавиатура, отражение «закона октав»

 Беннетт формулирует это так: «Закон октав утверждает
принцип, при помощи которого можно определить, будет
ли тот или иной процесс завершен с сохранением изначаль-
ного напряжения или нет. При этом нет никакой гарантии,
что под воздействием всегда присутствующих разнообраз-
ных внешних сил удастся сохранить направление этого про-
цесса. Нельзя так же заранее предсказать, удастся ли довести
процесс до завершения, без потери формы или содержания».
 Фрактальная геометрия Вселенной
Главной целью всех исследований внешнего мира
должно быть открытие рационального порядка и
гармонии
И. Кеплер

Фрактал (лат. fractus – дробленый, сломанный, разбитый)

– геометрическая фигура, обладающая свойством самоподо-
бия, то есть отдельные ее части подобны друг другу и всей
фигуре в целом.
Молния и ананас, ракушка и папоротник, капуста и хвост
павлина, снежинки и горные хребты, линии побережий, об-
лака, кроны деревьев и корневая система растений, крове-
носная система и кактусы на нашем подоконнике, равно как
и вся Вселенная – все они демонстрируют разнообразные
фрактальные модели.
 Фрактальный треугольник

То, что Вселенная делится до бесконечности на очень

мелкие части, утверждали еще Аристотель, Лейбниц, Де-
карт. «Есть города, населенные людьми, обработанные поля,
и светит солнце, луна и другие звезды, как у нас», – утвер-
ждал греческий философ Анаксагор в своем труде о гомео-
мериях в V веке до н. э.
Вселенная так же бесконечна, как и фрактал. И точно
так же обладает свойством самоподобия. Луна вращается во-
круг Земли, Земля вращается вокруг Солнца, Солнце дви-
жется вокруг центра Галактики (1 оборот = 220 миллионов
лет), Галактика вращается вокруг черной дыры – Стрельца
А. Сколько бы мы ни приближались к центру, сколько бы
ни отдалялись от него – фрактал будет оставаться подобным
себе. Вселенная состоит из бесконечного числа вложенных
фрактальных уровней материи с подобными друг другу ха-
рактеристиками.

Некоторые типы фрактальной организации поселений

Структура деревень некоторых африканских племен

представляет собой круг, в котором находятся маленькие
круги – дома, внутри которых еще маленькие круги – дома
духов.
Первые примеры самоподобных множеств с необычными
свойствами появились в XIX веке (например, функция Боль-
цано, функция Вейерштрасса, множество Кантора). Термин
«фрактал» был введен Бенуа Мандельбротом в 1975 году и
получил широкую известность с выходом в 1977 году его
книги «Фрактальная геометрия природы».
Бенуа Мандельброт
(1924–2010)
Французский математик. Основатель
фрактальной геометрии. Во время войны уехал из
Франции в Америку и остался там. Долгое время
был изгоем и не признавался широкими научными
кругами, но в конце 1970-х годов обрел признание и
славу одного из самых оригинальных математиков. В
1977 году выпустил книгу «Фракталы: форма, случай
и размерность», в 1982 году вышло переиздание –
культовая книга «Фрактальная геометрия природы». В
течение 35 лет работал в компании IBM.
Действительно ли Вселенная бесконечна или просто
очень велика? Есть ли у Вселенной центр? Есть ли у нее гра-
ницы? Их нет, так же, как нет центра и границ у фрактала.
Представьте себе, что все вокруг – фрактал. И мы тоже часть
этого фрактала. Бесконечное самоподобие.
Одно из самых ранних открытий ученого – бесконечная
длина береговой линии любого острова. Если взять линейку
длиной в 100 м – вокруг острова поместятся 19 штук, и дли-
на его береговой линии будет 1900 м. Если линейка будет
длиной в 10 м, она сможет промерить более мелкие впади-
ны и бухты – на береговой линии поместятся 242 штуки, а
длина береговой линии составит 2420 м. Если взять линей-
ку в 1 мм, то сможем промерить каждый камушек – длина
береговой линии при таком измерении будет 5423 м – втрое
больше первой величины.
Какая же длина правильная? Никакая, длина береговой
линии бесконечна. Чем меньше будет наша линейка, тем
больше будет длина. При линейке, стремящейся к нулю, дли-
на линии будет бесконечной для любого острова, хоть для
Цейлона, хоть для крошечного острова Сипадан.
 Фрактальные часы ([Link]

Вселенная вокруг нас непрерывно расширяется. И наша

реальность – не единственный мир, который нас окружает.
Существует возможность, что наш мир – всего лишь часть
Мультимира с различными законами физики и со множе-
ством пространственных измерений.
 Примеры фрактального построения растений

Большинство ученых признают тот факт, что Вселенная

обладает фрактальной структурой: планеты объединяются в
планетарные системы, планетарные системы – в галактики,
галактики – в кластеры, кластеры – в суперкластеры, и так
далее. Вселенная складывается, как матрешка, и все ее со-
ставные части выглядят примерно так же.
Фракталы представляют собой принцип повторения и об-
разуются из копий. Примеров такой организации в природе –
в изобилии. Однако фрактальная геометрия – не чистая гео-
метрическая теория. Это скорее концепция, позволяющая
по-новому взглянуть на мир.
«Вся красота относительна… Мы не должны
думать, что берега океана искажены и
деформированы, потому что они не похожи на ровную
стену; и мы не должны думать, что горы имеют
неправильную форму, потому что они не являются
правильными пирамидами или конусами; и мы не
должны думать, что звезды неумело расположены на
небе, раз они находятся на разном расстоянии от нас.
Это не природные неточности – они кажутся такими
только по нашему капризу».
Ричард Бентли, британский ученый XVII века
Основной постулат легендарной «Изумрудной Скрижа-
ли» Гермеса Трисмегиста гласит: «То, что находится вни-
зу, аналогично тому, что находится вверху». Этот принцип
принят за аксиому последователями герметической филосо-
фии, которые утверждали аналогию между микро– и мак-
ромирами. Принципы сакральной геометрии, в основе кото-
рой лежат фракталы, Платоновы тела, спираль золотого се-
чения, число Фи, в равной мере присущи и человеку, и цвет-
ку, и звездам. Все, что существует в реальном мире, являет-
ся фракталом.
 Глава третья
Сакральная символика Вселенной.
Стереотипы и древний смысл

Свастика. Нацистский символ

или божественная эмблема?
Эффект был как от разорвавшейся бомбы.
А. Гитлер о реакции партии НСДАП на выбор
официального символа

Свастика – древний символ, крест с перпендикулярно

расположенными концами, загнутыми по часовой стрелке
относительно основных осей, либо против них. Она пред-
ставляет собой двадцатиугольник, с перпендикулярной осе-
вой симметрией. Зеркальное отображение свастики образу-
ет обратную свастику. Это один из самых распространенных
и широко известных графических символов.
 Керамика трипольской культуры

Впервые свастика появляется на ромбо-меандровом ор-

наменте, еще в древнем палеолите. А затем этот символ под-
хватили практически все народы мира. Ее использовали для
оформления оружия, одежды, гербов и предметов повсе-
дневного быта.
Чем же так притягивает и в то же время отталкивает этот
символ? У большинства древних народов свастика исполь-
зуется в качестве символа движения, жизни, Солнца. Кро-
ме того, свастика – отражение вращательного движения. При
взгляде на этот символ можно вообразить, как его лопасти
движутся по часовой стрелке или против нее.
Однако в XX веке, несмотря на первоначальный положи-
тельный смысл символа, свастика получила известность как
«хакенкройц» – «крюковый крест», символ нацизма и гитле-
ровской Германии. Свастика стала подсознательно ассоции-
роваться с гитлеровским режимом, с насилием, злом и же-
стокой тиранической идеологией.
Слово «свастика» состоит из двух санскритских корней.
Оба несут в себе положительное значение: «су» – добро, бла-
годенствие, и «асти» – «жизнь», «существование». Другое
название свастики – «гаммадион», что означает «фигура из
букв „гамма“», «четырехгаммник». Название появилось по-
тому, что греки видели в этой фигуре четыре буквы гамма,
расположенные по или против часовой стрелки.
Имя древнепрусского бога Солнца Свайстикса встреча-
ется еще в латиноязычных памятниках XV – начала XVII
веков. Этот архаичный солярный знак символизирует одно-
временно видимое движение Солнца вокруг земли (по пред-
ставлению древних народов) и, в то же время, деление года
на четыре части, четыре сезона.
 Древнейшие изображения свастики в культуре Триполья.
5–6 тыс. до н. э.

Иллюстрация из Энциклопедии Брокгауза и Ефрона

 Наряду с этим древние люди соотносили свастику не толь-
ко с солнцем, но и с плодородием земли и плодовитостью че-
ловека. Хотя, в то же время, такие параллели неудивитель-
ны: Солнце, «отвечающее» за рождение новой жизни, часто
приравнивалось к явлению плодородия и рождения челове-
ка. Два вида свастики в данном случае (лучи по и против
часовой стрелки) обозначают два противоположных челове-
ческих начала. Вращаясь по часовой стрелке, свастика, как
и древний знак «ян», обозначает мужское начало. Вращаясь
против часовой – женское «инь».
Этот знак с незапамятных времен употребляется
браминистами и буддистами Индии, Китая и
Японии в орнаменте и письме, выражая собой
привет, пожелание благополучия. С Востока свастика
перешла на Запад; ее изображения встречаются на
некоторых из древнегреческих и сицилийских монетах,
а также в живописи древнехристианских катакомб,
на средневековых бронзовых надгробных плитах, на
священнических облачениях XII–XIV столетий. Усвоив
себе этот символ в первой из вышеозначенных
форм, под названием «гаммированного креста» (crux
gammata), христианство придавало ему значение,
подобное тому, какое он имел на Востоке, то есть
выражало им ниспослание благодати и спасения.
 Откуда появилась свастика?
Для того чтобы точно ответить на вопрос, откуда в систе-
ме символов появилась свастика, нам нужно обратиться к
убежу пятого и четвертого тысячелетия до н. э. Именно это
время считается возникновением символа. Этнографически
свастика связана с племенами трипольской культуры, распо-
лагавшейся на территории между Днепром и Дунаем. Это
был любознательный народ, изучающий небо над головой.
Свои наблюдения трипольцы отражали в изображениях на
культовой и обычной, бытовой керамике.
В то время, когда примерно появилась свастика, северный
полюс неба находился в одном градусе от звезды Альфа со-
звездия Дракона. Через несколько сотен лет этот полюс сов-
падет с точкой расположения звезды. Позже эту звезду назо-
вут Тубан.
 Свастика на звездном небе
Здесь можно рассмотреть движение созвездия Малой
Медведицы. Положение созвездия зарисовывается ровно в
10 вечера в октябре, январе, апреле, июле. Плавными линия-
ми соединяем центр вращения (Северный полюс), части со-
звездия и получаем – уже знакомый нам символ. Свастику,
обозначающую годовой цикл и движение звезд на небе.
 Вокруг северного небесного полюса совершается как су-
точное вращение небосвода, так и годовое вращение. Суточ-
ное человек не может увидеть, так как днем звезды незамет-
ны. А вот зарисовать годовое движение звезд – можно. Три-
польские жрецы именно этим и коротали ночи: выбирали од-
но какое-нибудь созвездие и зарисовывали его расположение
в одно и то же время четыре раза в год.

Значение свастики в различных

религиях и верованиях
Алхимия. Свастика – символ четырех сил, четырех сто-
рон света, четырех времен года, воплощение идеи превра-
щения элементов.
Буддизм. Символ совершенства. Известен под названием
«вихрь». Вращение свастики против часовой стрелки озна-
чает мягкость, сострадание. Вращение по часовой стрелке
означает твердость, силу, постоянство. Свастики могут су-
ществовать только в гармонии друг с другом, а нарушение
баланса может вызвать катастрофу. Ведь твердость и сила
без любви ведут к агрессии, а любовь без силы и постоян-
ства бесполезна и скоротечна. Свастика встречается везде,
где есть следы буддистской культуры: на статуях Будды (по
преданию, была запечатлена на сердце Будды), в храмах и на
скалах.
Джайнизм. Четыре луча обозначают четыре субстанции
не-души: материя (пудгала), условия движения (дхарма) и
покоя (адхарма), пространство (акаша) и время (кала), а
также четыре свойства души: правильное знание, правиль-
ное видение, правильная сила и правильное поведение.
Древнекитайские верования. В Китае свастика соот-
ветствовала взаимоотношениям символов «Инь» и «Ян» –
мужской и женский принципы.
Древний Рим и Греция. Как уже говорилось ранее, сва-
стика ассоциировалась у греков с буквами «гамма» и назы-
валась «тетрагаммадион», или «четырехгаммник». Свасти-
ка считалась символом Юпитера и Зевса и украшала грече-
ские сосуды, а также ряд греко-римских сооружений. Гре-
ки-эллины использовали свастику в качестве орнамента, но,
не понимая смысла этого символа, вскоре окончательно от-
казались от его использования.
Индуизм. Свастика в индуизме всегда рассматривалась
как солярный знак – символ изобилия, щедрости и света.
Она была тесно связана с культом бога Агни. В форме сва-
стики делали деревянные инструменты для добычи священ-
ного огня. Инструмент клали на землю, в центр вставляли
стержень и вращали до появления первой искры. Свастику
наносили на стены храмов, древние памятники, скалы. Этот
символ до сих пор используют в Индии и Южной Корее. Счи-
тается, что это знак счастливого будущего, поэтому им укра-
шают транспорт, жилье, а также используют для декорации
свадеб и торжественных праздников.
 В Армении свастика носила название «аревахач», что
означало «солнечный крест». Изображения аревахача нано-
сили на родовые знамена и гербы, ковры, одежду, оружие и
предметы повседневного быта.

Армянский аревахач

Раннее христианство назвало свастику «гаммадионом»,

или «гаммированным крестом». Рене Генон, французский
философ и метафизик, утверждает, что вплоть до конца
Средневековья свастика была одной из эмблем Христа.
• В рунической магии средневековой Исландии носила на-
звание «молот Тора».
• Встречается на страницах книг Редьярда Киплинга.
 Пометка на странице книги Киплинга

• С 1918 года стала частью официальной эмблемы воен-

ной авиации Латвийской Республики.
• С 1918 по 1945 год используется на знаменах ВВС Фин-
ляндии, в настоящее время изображено на президентском
штандарте.
Штандарт президента Финляндии
 Использовалась корпорациями «Кока-Кола» и «Карлс-
берг».

• Использовалась корпорациями «Кока-Кола» и «Карлс-

берг».
 Коллекционная бутылка пива «Карлсберг»

Свастика и коловрат
Еще один вариант происхождения названия «свастика»
– слово, произошедшее от сочетания рун. «Сва» – «сияние
небес», «С» – направление вращения свастики, «Тика» –
«движение». «Свастика» – направленное движение небес.
У славян свастика также считается древним символом,
обозначающим Солнце и Светлых богов. Раскопки на тер-
ритории России подтверждают тот факт, что культура древ-
них славян была богата на бытовую и религиозную свастику.
Оружие, стяги, одежда, предметы быта, дома, храмы – все
украшалось символом Солнца. Даже некоторые славянские
городища напоминали форму свастики.
 Американский комплекс 320–325

Некоторые современные здания также имеют форму этого

древнего символа.
Здание американского комплекса 320–325, одно из зда-
ний военно-морской базы в Коронадо, штат Калифорния, со-
стоит из четырех L-образных корпусов (казармы, здание для
релаксации и котельные установки). Форма свастики была
замечена уже на итоговом этапе строительства, когда исправ-
лять что-то было уже поздно.
 На Руси существовал свой крест с изогнутыми концами –
коловрат. Изогнутые лучи всегда были направлены в левую
сторону, а его название расшифровывалось как «вращение»,
«солнцеворот».

Славянский коловрат
 Печать московского губернского совета депутатов в 1919
г.

Николай Второй не раз отстаивал право на существование

свастики как части официального символа Российской им-
перии. Связывают такую инициативу с именем супруги им-
ператора, Александры Федоровны, которая проявляла инте-
рес к древнему символу свастики.
В июле 1918 г., сразу после расстрела царской
семьи, войска Белой армии заняли Екатеринбург.
Первым делом офицеры поспешили в Ипатьевский
дом – последнее пристанище августейших особ.
Там, помимо прочего, они увидели знакомые по
иконам знаки – кресты с загнутыми концами. Это
была левоповоротная, так называемая собирательная
свастика – «оберега». Как потом выяснилось, ее
нарисовала императрица Александра Федоровна.
Именно за эти знаки невежественные лондонские
рецензенты фильма о Романовых позднее окрестят ее
«фашиствующей Брунгильдой», не ведая о древних
христианских индийских традициях – оставлять
свастику там, откуда убираются атрибуты какого-
либо праздника после его завершения, чтобы сюда не
проникло зло. Императрица освятила дом «оберегой»,
предчувствуя конец праздника жизни.
Плахотнюк В. Земные и небесные тайны солнечной
свастики // «Техника молодежи», № 11/12’98.
 Изображение двуглавого орла со свастикой – возможного
символа Российской империи

К 1917 году были подготовлены новые матрицы для де-

нежных знаков. Свастика была изображена на купюрах в до-
полнение к знакомому орлу. Однако царское правительство
не успело провести реформу – в ходе Февральской рево-
люции Николай Второй отрекся от престола. Тем не менее,
большевики напечатали в спешке за власть часть денег со
свастикой, которые были в ходу до 1922 года.
 Анкх – египетское бессмертие
и современные шаблоны
Анкх – наиболее священный крест египтян – знак
жизни, живого, клятвы, завета, который держали
в руках их Боги, фараоны.
Е.П. Блаватская

В египетской культуре существовала удивительная взаи-

мосвязь образа и слова. Иероглифы превратились в симво-
лическую систему, сулящую благосклонность богов, их за-
щиту и знание. Одним из главных египетских символов счи-
тается египетский крест – анкх.
Форма египетского креста анкха (crux ansata) имеет
несколько трактовок.
1. Символ Египта, в котором овал обозначает дельту реки
Нил, а остальная часть – саму реку, источник жизни в сухих
землях Египта. Одно из его названий – «ключ жизни» или
«ключ Нила».
2. Восходящее солнце, обозначающее новый день. В «Еги-
петской книге мертвых» есть множество изображений анкха
как символа новой жизни, символа власти и возрождения.
 Египетский крест анкх

На иллюстрациях из «Египетской книги мертвых» пока-

зана перевозка умерших через «реку Стикс», то есть через
Средиземное море. Древнегреческие мифы рассказывают о
перевозчике мертвых Хароне, который в своей лодке пере-
правлял умерших в Царство Мертвых. То есть, как мы те-
перь понимаем, – в Египет, в долину Нила. Анкх в данном
случае обозначает одновременно бессмертие перевозчика и
жизни бесчисленного множества умерших, доверенных ему
на какое-то время.
Иллюстрация «Египетской книги мертвых»
Иллюстрация «Египетской книги мертвых»
 Анкх, поддерживающий восходящее солнце, Исида и
Нефтис. Фрагмент папируса Ани

Сохранилось и изображение ствола дерева, поддержива-

ющего Осириса с коленопреклонными Исидой и Нефтидой
по обеим сторонам. Из дерева появляется анкх с человече-
скими руками, которые держат солнечный диск.
3. Слияние мужского (фаллический шест) и женского
(овал-лоно) начал, символизирующих Осириса и Изиду –
Небо и Землю. Символ нового рождения, новой жизни, сим-
вол плодородия. В некоторых трактовках речь идет о маги-
ческом узле, где играют роль сексуальные отношения.

Альфа и омега на кресте Анкх (символ жизни). Изобра-

жение на фронтонном поле надгробного памятника «Родиа»
в Фаюме. Египет, VI в.
 Головной убор фараона. Фрагмент росписи гробницы Се-
ти I. XX династия. Фивы, Аллея царей

Таким образом, знак анкха обозначает магические узы,

которые объединяют все сущее в единый узел Исиды, боги-
ни любви и жизни. Именно она соединила части своего бо-
жественного супруга Осириса воедино. Их союз, союз богов,
по одной из версий, и представлен в виде египетского креста.
Исида была женой Осириса. Они очень любили
друг друга. Нефтис была женой Сета. Сет завидовал
Осирису, потому что Исида была очень красива и
любила своего мужа. Сет хотел взять Исиду в жены,
но она отказалась. Тогда Сет решил отомстить
Осирису.
Он сделал золотой саркофаг и пригласил всех богов
его примерить. Сет сказал, что подарит саркофаг
тому богу, которому он подойдет по размеру. Боги
ложились в саркофаг, но он никому не подходил. Когда в
саркофаг лег Осирис, Сет захлопнул его. Сет разрубил
тело Осириса на 42 части и разбросал их по всему
Египту.
Исида очень скучала по мужу. Она превратилась в
орлицу и полетела искать Осириса. Она нашла его в
ливанском дворце. Исида рассказала ливанскому царю,
что сделал с Осирисом Сет. Царь отдал тело Осириса
Исиде. Она соединила части тела мужа и воскресила
его дух. Затем она зачала от него сына Хороса.
 Осирис в виде царя. Рисунок из гробницы Натх. Осирис
на троне. Его спутница, Изида, держит в руках египетский
крест
 Изображение «проросшего» Осириса (внизу – анкх). Ри-
сунок на папирусе

Египетские боги довольно часто изображались на стенах

гробниц и рельефах с анкхом в руках. Это символизирова-
ло их бессмертие, новую жизнь, их власть над миром. Это
приводит нас к четвертому толкованию символа анкха. От
обладания богом символа анкха зависела жизнь любого су-
щества во Вселенной, как божественного, так и смертного.
Боги вознаграждали этим символом царей. Души, оправдан-
ные в Зале Суда, жили в течение ста тысяч миллионов лет.
4. Знак анкха соединяет в себе крест, символ жизни и
круг, символ вечности. Поэтому боги, так или иначе связан-
ные «по долгу службы» с человеческой жизнью или смертью,
изображались с анкхом в руках.
Овал, символ вечности, соединяется с крестовидным рас-
ширением. Некоторые исследователи предполагают, что это
может означать переход из бесконечности в пространство,
жизни во всех возможных пространствах и плоскостях, на
всех возможных уровнях.
5. Анкх – это магический символ мудрости, обретенной в
результате инициации, ключ к тайному знанию, сила, власть.
Мемфисская триада: Птах, Сехмет и Нефертум
 Анубис, покровитель некрополей и кладбищ, проводник
умерших в загробный мир

«Анкх является другой формой Венеры (Исиды) и озна-

чает, эзотерически, что человечество и вся животная жизнь
вышла из божественного, духовного круга, и совершилось
падение в физическое мужское и женское зарождение». 26
Египтяне носили амулеты, чтобы продлить себе жизнь,
они хоронили своих близких с этими амулетами, чтобы обес-
печить им загробное существование. По одной из тради-
ций, его одевали новорожденному на шею, чтобы тот выжил.
Египтяне верили, что анкх, поставленный на стенах каналов,
уберегал от наводнений. Анкх наносился на стены храмов,
на памятники и домашнюю утварь в качестве символа жиз-
ненной неиссякаемой силы.

26
Е.П. Блаватская. Тайная Доктрина.
 Брак Шу и Тефнут (в руках богов анкх). Рисунок на па-
пирусе

Нередко в египетской культуре анкх обозначал ключ от

потусторонних миров, ключ от ворот рая. Анкх был тес-
но связан со стихиями воздуха и воды, которые обозначали
элементы жизни. Воздух символизировал божественную ис-
кру, дыхание жизни, которое дают боги человечеству через
посредника-царя. В некоторых скульптурных изображениях
боги подносят анкх к носу царя, или же сам анкх несет за
царем опахало, и тем самым дарует ему вечную жизнь. Есть
изображения, где священная вода стекает в форме анкха на
царя из сосудов Гора и Тота во время обряда очищения. Ино-
гда форму египетского креста придавали самим сосудам. Ис-
ида, Нефтида, Тот и Анубис поливают из этих сосудов водой
умершего и даруют ему возрождение. Форма сосуда придает
магическую силу воде, которая в нем содержится. Кроме то-
го, форму анкха часто придавали различным приношениям,
которые предназначались душам усопших – хлеба, букеты из
лотоса, папирусы.
 Персидско-египетский царь Камбис

В более поздние времена анкх использовался колдуньями

для ритуалов, гадания, ворожбы, а также травницами и це-
лительницами для врачевания и помощи роженицам.
До сегодняшнего времени анкх считается символом бес-
смертия, символом долгой и счастливой жизни. Этот символ
позаимствован коптскими христианами в качестве традици-
онного креста, а также современными субкультурами, кото-
рые воспевают в своих мировоззрениях идею бессмертия и
загробной жизни. В конце 60-х годов XX века анкх был по-
пулярным символом мира и правды во время движения хип-
пи.
 Карточные масти и
номиналы. Символика игры
Тройка, семерка, туз – не выходили из его головы
и шевелились на его губах. Увидев молодую девушку,
он говорил: «Как она стройна! Настоящая тройка
червонная». У него спрашивали: «Который час?»
Он отвечал: «Без пяти минут семерка». Всякий
пузастый мужчина напоминал ему туза.
А.С. Пушкин. «Пиковая дама»

Тридцать шесть картей четырех мастей… Наверное, нет в

современности игры и атрибутов к ней, которые содержали
бы в себе больше символизма, чем карты. Карты официаль-
но возникли в XIV веке с того времени сильно изменились
внешне. Однако значение символов, которое обозначает ту
или иную масть, или тот или иной номинал, не изменилось
и по сей день.
Одной из версий происхождения игральных карт являет-
ся так называемая «египетская версия». Существует преда-
ние, что давным-давно египетские жрецы записали всю все-
ленскую мудрость на золотых табличках, коих было семьде-
сят восемь. 56 из этих табличек, или «Младшие Арканы»,
стали игральными картами. А оставшиеся 22 – вошли в ко-
лоду Таро, предназначенную для гаданий. Впервые об этой
версии заговорил в XVIII веке французский оккультист Эт-
тейла, затем ему вторили Элифас Леви, доктор Папюс, Мэ-
зерс и Алистер Кроули, которые создали свои интерпрета-
ции колоды таро.
Та колода карт, которую мы знаем сейчас, называется
французской. Она является самой распространенной. Кроме
нее довольно популярны немецкая, швейцарская, испанская,
северо-итальянская, датская, греческая, голландская, япон-
ская и, конечно, карты Таро.

Карточные номиналы. История

происхождения и смысл
Джокер. Самая высокая фигура в колоде. Эта карта не
имеет масти. Фигура в трико, шутовской колпак, бубенчи-
ки на голове. Раньше на карте Джокера изображался ски-
петр с нанизанной на него головой человека. Позже худож-
ники заменили его на музыкальные тарелки. В дореволю-
ционных сценических представлениях похожего персонажа
звали Фрадьяволо.
Туз. Слово польского происхождения от немецкого Daus
– дьявол. Вполне возможно, что Daus – вариант искажения
греческого «диаболос» – рассеиватель клеветы.
Король. У карточных изображений правителя есть ре-
альные (ну или мифические) прототипы, как и у остальных
старших карт основной колоды. Четыре короля – это вели-
чайшие монархи древности: червовый король – Карл Вели-
кий, пиковый король – библейский царь Давид, бубновый
король – Юлий Цезарь, трефовый король – Александр Ма-
кедонский.
Дама. Единого мнения в изображении или толковании
карточных дам никогда не было. Червовая дама называлась
и Юдифью, и Еленой Троянской, и Дидоной. Пиковая дама
соотносилась с женщиной, причастной к войне, с сильным,
волевым характером – Афина, Минерва, Жанна д’Арк. Буб-
новую изображали как Рахиль – библейскую героиню, обо-
кравшую собственного отца. Трефовая дама была и добро-
детельной Лукрецией, и Аргиной – символом суеты и тще-
славия.
Валет, или «слуга», «паж», «лакей». Игральная карта, ко-
торая изображает молодого человека. Прототипами валетов
были Ожье Датчанин (герой эпоса) – пиковый валет, рыцарь
Ла Гир по прозвищу Сатана и Этьен де Виньоль – червовый
валет, Роланд и Гектор – бубновый валет, иуда Маккабеус и
Ланселот Озерный – трефовый валет.
 Карты Террора, дизайн Жака-Луи Давида, Франция, око-
ло 1860 г.
 Карты Террора, дизайн Жака-Луи Давида, Франция, око-
ло 1860 г. (Justice / Egalitéde droits – Правосудие / Равенство
прав)
 Карты Террора, дизайн Жака-Луи Давида, Франция, око-
ло 1860 г. (Industrie / Liberte. des professions – Промышлен-
ность / Свобода занятий)
 Карты Террора, дизайн Жака-Луи Давида, Франция, око-
ло 1860 г. (Sécurité / Egalité de devoirs – Безопасность / Ра-
венство обязанностей)

Карточные масти. Сакральный смысл

Классические названия четырех мастей – пики, червы,
бубны, трефы. Однако в разных языках эти масти получают
и другие названия. Пики в зависимости от наречия становят-
ся мечами, лопатами, копьями, желудями. Червы – кубками,
сердцами. Бубны – денариями, бриллиантами, квадратами,
бубенчиками или колоколами. Трефы – листьями клевера,
дубинками, цветами, листьями.
Существует множество толкований формы карточных ма-
стей. В оккультном смысле они имеют следующее значение.
Трефы – масть, изображающая крест. Это именно тот
крест, на котором был распят Иисус, и которому поклоняет-
ся половина людей всего мира. В переводе с идиша «трефа»
обозначает «скверный, нечистый». Отражает крестьянский
класс («листья», «клевер») и стихию воздуха.
Пики, или «вини». Символизируют копье святого муче-
ника Лонгина Сотника, которым центурион пронзил бок
Иисуса. Отражает военный класс («копья», «лопаты», «ме-
чи») и стихию огня.
Червы обозначают евангельскую губку, которой один из
воинов наполнил уксусом и дал выпить Иисусу. Кроме того,
масть отражает феодальный класс духовенства, государство
(«розы», «кубки», «сердца») и стихию воды.
Бубны обозначают расположение, а также форму четы-
рехгранных гвоздей, которыми были прибиты ноги и руки
Иисуса к кресту. Отражает класс купечества, финансы («бу-
бенцы», «монеты») и стихию земли.
Во времена СССР (в годы нэпа) были попытки придать
карточным коммунистический стиль. На картах изобража-
ли рабочих и крестьян, а масти хотели переделать в серпы,
молоты и звезды. Однако вскоре распространение карт при-
крыли, а печать остановили в целях препятствия распростра-
нению «атрибутов буржуазного разложения».
Карты Ханса Леонарда Шауфелина, Германия, ок. 1535 г.
Карты Петера Флётнера, Германия, ок. 1535 г.
Карты Ханса Леонарда Шауфелина, Германия, ок. 1535 г.
Карты Петера Флётнера, Германия, ок. 1535 г.
Карты Ханса Леонарда Шауфелина, Германия, ок. 1535 г.
Карты Петера Флётнера, Германия, ок. 1535 г.
Карты Ханса Леонарда Шауфелина, Германия, ок. 1535 г.
Карты Петера Флётнера, Германия, ок. 1535 г.
 Начало и конец. Уроборос –
формула замкнутости Вселенной
Будучи бытием кратковременным, мы не
способны охватить бесконечность.
Блез Паскаль

Уроборосом называют изображение змеи, пожирающей

собственный хвост. Это – один из самых древних симво-
лов, которые только известны человечеству. Определить, ка-
кая из культур и религий использовала Уробороса впервые,
невозможно. Символ циклической природы жизни, символ
чередования расцветания и увядания, символ бесконечности
и перерождения. Такой истории использования в алхимии,
мифологии, психологии и искусстве нет ни у одного извест-
ного символа и образа. Уроборос означает:
• единство, самодостаточность;
• цикл утраты и восстановления целостности; сила, кото-
рая сама себя тратит и возобновляет;
• истина и познание в одном лице;
• соединение двух прародителей, андрогина;
• первобытные воды, замкнутость Вселенной;
• круговое течение вод;
• Геракл;
• Альфа и Омега;
 • циркуляция химических веществ в герметичном сосуде;
• колесо сансары;
• путь бога Солнца.

Уроборос в древности
Близкие аналоги Уробороса встречаются в древних куль-
турах Скандинавии, Индии, Китая, Греции. И все-таки счи-
тается, что изображение пришло из Древнего Египта, где оно
олицетворяло Вселенную, вечность, цикл жизни и смерти,
не имеющей начала и конца.
Символ Уробороса наносили на стены гробниц, обозначая
тем самым стражника загробного мира. Из Древнего Егип-
та Уроборос перекочевал в Древнюю Грецию. Там он наряду
с образом птицы феникс олицетворял процессы перерожде-
ния, замкнутого жизненного круга.
Уроборос в Древнем Египте
 Уроборос из книги «Chrysopoeia of Cleopatra»

В Древнем Китае Уроборос изображался в виде существа,

объединившего в себе свинью и дракона. Первые подоб-
ные фигурки датированы 4700–2900 годом до н. э. Некото-
рые помещали при захоронении на грудь покойника. Также
существует мнение, что изображение Уробороса напрямую
связано с символами «инь» и «ян».
 Символ свернувшейся в кольцо змеи встречается и в Ме-
соамерике, у ацтеков. Змеи играли значительную роль в их
мифологии.
В германо-скандинавской мифологии также имеется свой
Уроборос – это самка огромного дракона Ёрмунганд, одна
из детей бога Локи. Когда верховный бог Один увидел ее, то
понял, что она скрывает в себе опасность. Тогда Один вы-
швырнул ее в Мировой океан, чтобы избавиться от возмож-
ной трагедии. В океане богиня зла выросла до таких разме-
ров, что смогла опоясать своим телом земной шар и укусить
себя за хвост. Там она и осталась ждать судного дня, чтобы
сразиться с Тором.
Уроборос у древних майя

«Самое впечатляющее его изображение дано

в скандинавской космогонии. В прозаической, или
Младшей, Эдде говорится, что Локи родил волка и
змея. Оракул предупредил богов, что от этих существ
будет земле погибель. Волка Френира привязали
цепью, скованной из шести фантастических вещей:
из шума шагов кота, из женской бороды, из корня
скалы, из сухожилий медведя, из дыхания рыбы и из
слюны птицы. Змея Иормунгандра «бросили в море,
окружающее землю, и в море он так вырос, что и
теперь окружает землю, кусая свой хвост».
В Йотунгхейме, краю гигантов, Утгарда-Локи
бросает вызов богу Тору, что тот не поднимет кота;
напрягши все силы, богу едва удается чуть приподнять
над землей одну из кошачьих лап; этот кот – змей.
Тор был обманут силою волшебства. Когда настанут
Сумерки Богов, змей проглотит землю, а волк – солнце».
Хорхе Луис Борхес. Книга вымышленных существ
 Мировой змей Ёрмунганд

Уроборос в религии и алхимии

Для алхимиков Уроборос символизировал превращение
элементов в философский камень, предел мечтаний многих
«свободных докторов». В то же время Уроборос являл собой
мифологический хаос. Беспорядок и гармония, разрушение
и созидание – бесконечный змей всегда замыкал дуальные
пары.
Средневековые алхимики часто использовали изображе-
ние Уробороса для того, чтобы обозначить некоторые фор-
мулы. К примеру, в XVIII веке Уроборос изображался прак-
тически на каждом этапе алхимического действия. Часто
змея, кусающего себя за хвост, изображали вместе с фило-
софским яйцом – одним из важнейших компонентов для
получения философского камня. Уроборос – символ закон-
ченности процесса трансформации, преобразования четы-
рех элементов, течение жизни – «opus circulare». Часто Уро-
бороса изображали с двумя головами, тем самым объединяя
два жизненных начала: женское и мужское, жизнь и смерть,
созидание и разрушение, духовность и бренность бытия.
 Книга алхимических эмблем «Философский камень». Л.
Дженнис, 1625 г.

«Итак, полный и пустой – вот составные

части, служащие для изображения первых качеств
всемирной силы. Но сила эта наделена еще
беспрерывным движением, почему Л. Люкас и
 назвал ее этим именем. Идея кругового движения,
как единственно бесконечного, соответствует в
качественной геометрии кругу или числу десять.
Полный, пустой и круг.
Вот исходная точка нашего пентакля: полное
служит изображением хвоста змеи, пустое – головы, а
круг – ее тела.
Таков смысл уробороса древних. Змей так
свернулся, что голова (пустота, притягательное,
пассивное) старается постоянно поглотить хвост
(полное, отталкивающее, активное), уклоняющийся
бесконечным движением.
<…>
Между пастью и хвостом змеи, или вокруг него, мы
найдем место применения закона, который управляет
движением. Мы знаем мировую силу и способ ее
изображения, равно как и изображение ее законов».
Доктор Папюс. Первоначальные сведения по оккультизму
Знаменитый алхимик Томас Браун в своем сочинении
«Письмо другу» упоминал всех знакомых ему великих лю-
дей, которые умерли в свой день рождения, и удивлялся то-
му факту, что часто дата рождения совпадает с датой смер-
ти, и «хвост змеи возвращается к ней в пасть ровно в то же
время».
Мировое сердце – Уроборос
 Уроборос в алхимическом трактате Теодора Пелекано-
са,1478 г.

Иногда Уробороса изображают вокруг младенца, который

одной рукой опирается на череп. Это означает начало и ко-
нец сотворенной жизни. Эмблему венчает надпись «FINIS
AB ORIGINE PEDET» – «Конец приходит от начала».
В текстах Библии змеи рассматриваются как угрожающие,
нечистые существа, слуги дьявола. Неудивительно, что хри-
стианство вместе с некоторыми другими религиями и секта-
ми ставит знак равенства между змеем-искусителем и язы-
ческим Уроборосом.

Эмблема начала и конца сотворенной жизни

 Дракон Уроборос

Один из ранних христианских гностических сочинений

«Pistis Sophia» давал следующее толкование символу – «ма-
териальная тьма есть великий дракон, что держит хвост во
рту, за пределами всего мира и окружая весь мир».
 В средневековом романе «Александрия» есть следующие
слова: «Охваченный ужасом, я посмотрел и увидел большого
змея, свернувшегося в круг и внутри него – совсем малень-
кий круг. И сказал та, которую я встретил: “Знаешь ли ты,
что это? Кружок – это земля, а змей – это море, окружающее
землю, то есть весь мир”».

Уроборос в новейшем времени

Изображение Уробороса активно используется масонски-
ми великими ложами в качестве одного из главных отличи-
тельных символов. Главные идеи изображения: вечность и
непрерывность существования организации масонов.
Уроборос присутствует и на печати Международного тео-
софического общества. Символизм печати усиливают ше-
стиконечная звезда, египетский анкх и свастика, о которых
будет рассказано позже.
Отличительные символы масонской ложи
 Печать Международного теософического общества

Уроборос активно использовался в геральдике, пример на

гербах рода Доливо-Добровольские, гербе венгерского горо-
да Хайдубёсёрмень и гербе Республики Фиуме.
 Жезл Гермеса и Уроборос

• Считается, что современный символ бесконечности, в

виде перевернутой восьмерки, произошел именно от уробо-
роса.
• По утверждению немецкого химика Фридриха Кекуле,
формула бензола открылась ему именно после того, как во
сне ему приснилось кольцо в виде Уробороса.

Бесконечный Уроборос

Формула бензола
 Трезубец, пси, знак мира.
Многообразие символа
Миром правят не идеи и мысли, а знаки и
символы.
Конфуций

Трезубец – в греческой мифологии скипетр или оружие

морского бога Посейдона. Трезубцем и сетью вооружались
и некоторые виды гладиаторов (ретиарии). С самого начала
трезубец был водным символом и тесно связан с акватиче-
скими орнаментами.
Однако этот символ не всегда был связан с положитель-
ным отношением. Трезубец – символ очень древний и очень
распространенный. Сила, власть, могущество – это основные
значения символа. Однако со временем он трансформиро-
вался в знак мира, добра и свободной любви, который ис-
пользует культура хиппи. С чем связана такая трансформа-
ция сакрального смысла этой фигуры?
Для начала разберем Трезубец как символ мужества, вла-
сти, силы.
– В Древней Индии – бог Агни изображался верхом на
баране с трезубцем в руках.
– В Древней Индии Шива имел орудие в виде трезубца
(три острия – созидание, существование, разрушение).
 – У древних славян – сопровождается крестом, свастикой,
изображением молнии. Символ языческого бога Перуна.
– Древняя Греция – символ морской стихии, грома, бури,
орудие бога Посейдона.
– Современная Украина и Монголия. Трезубец – сим-
вол власти, изображен на гербах. Присутствовал на знаменах
Чингисхана и монетах хана Батыя.
– Древний Рим – оружие бога Юпитера. Гладиаторы сра-
жались на трезубцах для развлечения богов. Позже – для им-
ператоров, привыкших считать себя наместниками богов.
– Древняя минойская цивилизация – эмблема власти.
– Буддизм – три драгоценности Будды. Символизирует
разрушение трех грехов – гнева, желания и лени.
 Символ бога бразильской мистической традиции – Эшу-
Рэя – многократно повторяющийся трезубец
 Символ бога бразильской мистической традиции – Эшу-
Рэя – многократно повторяющийся трезубец

Традиционный индийский трезубец – трешула – является

религиозным символом в буддизме и индуизме. Помещает-
ся на макушках шиваитских храмов. Тришула является од-
ним из основных атрибутов Шивы, означая его тройствен-
ную природу: творца, хранителя и разрушителя Вселенной.
В ранних изваяниях и нумизматике тришула находится у
Вишну. Тришулу также держит в одной из своих рук богиня
Дурга. В шактизме считается, что она получила тришулу от
Шивы.

Трешула, традиционный индийский трезубец

Существует несколько интерпретаций значения каждого

из трех трезубцев тришулы. Согласно наиболее распростра-
ненному толкованию, они представляют творение, поддер-
жание и разрушение Вселенной; прошлое, настоящее и бу-
дущее; три гуны материальной природы.
В одной из йогических практик три зубца связываются с
тремя тонкими каналами: ида, пигала и сушумна, проходя-
щие вдоль позвоночника от его основания до верхней чакры
на макушке головы. 27
В христианстве трезубец рассматривается и как символ
Троицы, и как сатанинское оружие, которыми черти мучают
грешников. В момент своего зарождения христианство от-
рицало все, что могла предложить римская власть, и все, что
существовало в Риме. Под такую анафему попал и трезубец.
В средневековой культуре Западной Европы это атрибут са-
таны – инфернальная ипостась креста, символ тройственно-
го извращения естества в пороках стяжательства, похоти и
тщеславия.

27
Альбедиль М. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. М.: Республика, 1996.
Посейдон, сын Кроноса и Реи

«В клиппотической работе используется трезубец

Самаэля и Лилит, которые в своем соитии
извиваются вокруг Танинивера, исполняя пророчество
антикосмической победы… В Сетианской традиции
трезубец связан с нашим господином Сетом,
чье экзотерическое число есть 3. Трезубец есть
также символ Сета как высшего тройственного
 бога, властвующего над подземным миром,
землей (пустыней) и небесами. Трезубец также
связан с Хоронзоном, число которого 333
означает Разверзшуюся Бездну и Стража Врат,
ведущих в бездонную глубину ярящегося Хаоса.
Хоронзон выступает в качестве антикосмического
Посейдона, который, вместо того чтобы своим
трезубцем направлять морские волны, направляет
дисгармоничные силовые потоки Хаоса. Трезубец
также означает эволюцию посредством борьбы, то есть
борьбу тезиса и антитезиса как постоянное создание
нового синтеза. Поэтому трезубец также символизирует
вечный, динамичный и становящийся Хаос. Помимо
всего вышеназванного, трезубец также символизирует
тройственность Тьмы и использование числа три в
эзотерической сатанинской традиции».
Сатанинские символы MLO / [Link]
Начиная с ранних, христианских времен, трезубец часто
упоминается в христианской литературе как один из симво-
лов духовной власти князя тьмы. Его также можно увидеть
на иконах, в православных храмах разных стран мира. В По-
чаевской лавре, в Киево-Печерской лавре, на Афоне, в Гре-
ции, в церквях на Святой Земле.
Вот что пишет об этом Александр Наговицын в своей кни-
ге «Мифология и религия этрусков»:
«Греческий Плутон/Аита имеет атрибутом двузубец (ви-
лы), как обозначение его вторым братом царя богов громо-
вержца Зевса. Его имя означает „безвидный, ужасный“ и со-
относится с именем этрусского Аита. Характерно, что вилы у
славян связывались с древнейшими представлениями о хто-
ническом божестве Вие (см. повесть Н.В. Гоголя „Вий“, на-
писанную автором на основе народных преданий. Упомина-
ние о Вие также встречается в фольклоре). В более позднее
христианское время вилы стали атрибутом хтонических, ад-
ских бесов и чертей. Между греко-римским Аитой/Аидом
и славянскими хтоническими персонажами прослеживает-
ся еще одна интересная параллель. Аид имеет шлем, делаю-
щий его невидимым, наподобие шапки-невидимки русских
сказок. Шапка-невидимка интересна тем, что герой русских
сказок получает ее от хтонических персонажей, хозяев Хто-
нического мира: Бабы-Яги или Кощея Бессмертного. Подоб-
ные представления и атрибутика имеют древнюю единую ос-
нову у ряда народов, в том числе у этрусков и славян».

Трезубец и наука. Связующее звено

С IX века до н. э. В греческий алфавит вошла буква ψ
(пси), позаимствованная у древних финикийцев. От грече-
ской буквы «пси» произошла одноименная кириллическая
буква пси (ψ) старославянской азбуки (удаленная из алфа-
вита Петром I в 1708 г., наряду с буквами кси, омега и юс;
ныне используется только в церковнославянском языке).
Считается, что форма древнегреческой буквы «пси» про-
изошла от трезубца Посейдона, которым он разрывал землю,
создавая заливы и проливы. Трезубец Посейдона символи-
зирует разделение мира на три сферы: земную, небесную и
духовную, и является союзом трех первоэлементов – возду-
ха, воды и земли.
«С этой буквы начинаются слова психология, психиатрия,
и поэтому эта буква стала частью логотипа почти всех психо-
логических организаций мира. Буквы или иногда использу-
ют как символ психики и психологии и, в связи с этим, в фан-
тастике часто конструируют новые слова, связанные с разу-
мом, мозгом или душой, с помощью приставки “пси-”». 28
Впрочем, как и другие буквы греческого алфавита, пси
широко используется и во многих других науках – матема-
тике, физике сплошных сред и в квантовой физике, теории
систем, баллистике и т.д.

Черное и белое. Перемена

мест сакрального смысла
Однако с ходом времени взгляды людей изменились. И
хотя в сознании многих трезубец связан с символом Сатаны,
зла, власти, для остальных он стал символом мира и паци-
физма. Знак, похожий на птичью лапку, заключенную в круг,
известен всем. Он носит название «пацифик», или «крест
мира». Его рисуют на стенах, носят на одежде и сумках, в
28
Пси (буква) // Википедия.
виде брелоков и кулонов. По одной из теорий, знак «паци-
фика» связан с отпечатком лапки голубя – символа мира, ко-
торый принес Ною во время Потопа оливковую ветвь. Этот
символ придумал художник Джеральд Холтом на конкурсе
логотипов против распространения ядерного оружия, учре-
жденного Британским Королевским колледжем искусства.
Он объясняет символизм своей работы следующим образом:
«пацифик» состоит из символа семафорной азбуки для двух
букв: «N» и «D». «N» означает (nuclear – ядерное), «D» –
(disarmament) – разоружение.
Знак трезубца использовался в разное время в следующих
символах:
• Тризуб был официальной эмблемой киевских князей,
поэтому его чеканили на монетах, изображали на картинах,
фресках, фарфоре и т.д. Первое достоверное изображение
тризуба можно найти на исторических документах – князь
Киевской Руси Игорь в начале X века скрепил договор с Ви-
зантийской Империей печатью с трезубцем. С 1992 г. тризуб
является национальной эмблемой и включен в государствен-
ный герб Украины.
Национальная эмблема Украины

Сребреник Владимира Святославича

Родовое древо Рюриковичей
 • Существует несколько теорий о происхождении тризу-
ба. Самые вероятные из них – это стилизованное изображе-
ние сокола-Рарога, падающего на добычу – племенного зна-
ка русских князей Рюриковичей. Стоит отметить, что на ро-
довых гербах рода Рюриковичей символ трезубца появлялся
нередко.
• Символ игры Quake. Стилизованное изображение ан-
глийской буквы Q.

Символ игры Quake

 • Астрономический знак планеты Нептун. Символизирует
трезубец римского повелителя вод, в честь которого и была
названа восьмая планета.

Символ планеты Нептун

• Серп и молот – государственная эмблема СССР, симво-

лизирующая «мирный труд советских людей и нерушимый
братский союз рабочих и крестьян.
 Государственная эмблема СССР

• Алхимический знак ртути. Этот символ имеет давнюю

историю и использовался еще Аристотелем. Есть версия, что
данный символ является стилизованным изображением ка-
дуцея Меркурия (Гермеса), так как ртуть получила свое на-
звание именно в честь Меркурия (Mercury).

Алхимический знак ртути

• Менора (менорах) – еврейский ритуальный подсвечник,

символизирущий духовный свет, мудрость и просвещение.
 Еврейский ритуальный подсвечник

Список можно продолжать до бесконечности, например,

сегодня трезубец используется в символике различных об-
щественных движений и организаций – от противников
апартеида до защитников прав женщин и сексуальных мень-
шинств, от защитников окружающей среды до защитников
гражданских прав и движений за замораживание ядерных
программ.
Кроме того, изображения трезубца встречаются и в при-
роде. Известный феномен пустыни Наска – Канделябр Пара-
каса – гигантский трезубец, изображенный неизвестным ху-
дожником на склоне береговой скалы в тихоокеанской бухте
Писко, неподалеку от города Паракас (Перу).

Канделябр Паракаса

Высота центральной колонны фигуры от основания до

верха – больше 120 метров, а расстояние между двумя его
«руками» – около 100 метров. Существует множество вер-
сий появления этого символа. Кто-то объясняет это геоло-
гическими процессами, кто-то называет изображенным ма-
сонским символом, кто-то называет следом от гигантского
кактуса.
Российский исследователь паранормальных явлений Ва-
лерий Хачанов утверждает, что Канделябр Паракаса – это
паспорт планеты Земля, оставленный другими цивилизаци-
ями. По его словам, «центральный ствол символизирует раз-
витие человеческой цивилизации. Вблизи вершины видна
отметка, напоминающая гвоздь. Как на шкале, она показы-
вает, в какой момент наша планета достигла первого уровня
цивилизации. Это произошло в 1945 году, когда США взо-
рвали две атомные бомбы. «Шапка» на вершине – обозна-
чение расщепленного атома. Если повернуть Канделябр на
180 градусов (шапка окажется внизу), то получится распя-
тие, а «гвоздь» будет гвоздем, вбитым в ноги Христа – сим-
вол-предупреждение о том, что планета может погибнуть от
ядерного взрыва неслыханной мощности в результате кон-
фликтов».
 Циркуль и наугольник.
Масонская символика
В символике масонство раскрывает свою
внутреннюю сущность, как церковь в своей
догматике, в нем пульсирует истинная внутренняя
жизнь королевского искусства.
А. Вольфштиг

В истории существует немало тайн и загадок, непонятных

и невероятных открытий, попыток заглянуть в будущее и
понять прошлое. Тайны старины тесно переплетаются с се-
годняшним днем. Это касается и деятельности «тайных со-
обществ», рыцарских орденов и прочих подобных организа-
ций. Одна из таких организаций – масоны.
Франкмасонство – движение, которое возникло в XVIII
веке в виде закрытой организации. Этика и философия ма-
сонов опирается на монотеистические религии. Одним из
главных этических принципов масонства является вера в Ве-
ликого Архитектора Вселенной – Высший Разум. При этом
масонское общество не ограничивает своих участников в вы-
боре вероисповедания.
Название «масон» или «франкмасон» происходит от
французского слова, которое переводится буквально как
«вольный каменщик». На слуху такие понятия как «масон-
ский заговор», «тайны масонов». Но масоны – скорее обще-
ство с тайнами, чем тайное общество. Сатанинские ритуалы,
жертвоприношения и разврат на собраниях масонов – не бо-
лее чем выдумки воображения бульварных писателей. Од-
нако если быть честными, масонская символика содержит в
себе немало сакрального древнего смысла.
На знаменитой фреске Джордж Вашингтон в
полном масонском облачении стоял перед диковинным
устройством: огромным треножником с подъемным
блоком и висящим на нем большим камнем. Вокруг
Вашингтона собралась толпа хорошо одетых людей…
– Вашингтон, в масонском облачении, опускает
камень. Мне и раньше попадались картинки с
изображением масонов, закладывающих краеугольные
камни: на подобных церемониях всегда использовали
треножник.
– В точку! – воскликнул Лэнгдон. – На фреске
изображено, как наш отец-основатель закладывает
краеугольный камень Капитолия 18 сентября 1793 года,
где-то между четвертью двенадцатого и половиной
первого. – Лэнгдон окинул взглядом аудиторию. – Кто-
нибудь знает, что означают эти дата и время?
Тишина.
– Подсказка: время закладки выбрано тремя
знаменитыми масонами – Джорджем Вашингтоном,
Бенджамином Франклином и Пьером Ланфаном,
главным архитектором города.
Браун Д. Утраченный символ. М.: АСТ, 2010
Степень или градус означают уровень членства в масон-
стве. В классическом символическом (голубом) масонстве –
три степени: Ученик, Подмастерье и Мастер. Каждая степень
соответствует духовному развитию масона и уровню знаний,
полученных им в масонстве. Для каждой степени есть набор
свойственных ей символов и ритуалов масонства, которыми
оно обучает своим духовным ценностям.
Высшие градусы (с 4 по 33) присуждаются Капитулом, в
который входят «братья», посвященные в высшие градусы:
• градусы 4–18 (красное масонство) – капитулярные;
• градусы 19–29 (черное масонство) – философские;
• градусы 29–33 (белое масонство) – административные.
 Система масонских символов

Наиболее развита система градусов в Древнем и принятом

шотландском обряде. С небольшими вариациями их система
градусов в настоящее время выглядит следующим образом:
1. Ученик.
2. Подмастерье.
 3. Мастер-каменщик.
4. Тайный Мастер.
5. Совершенный Мастер.
6. Ближний Секретарь.
7. Судья.
8. Хранитель Зданий.
9. Мастер Девяти Избранных.
10. Славный Избранник Пятнадцати.
11. Прекрасный Рыцарь Избранник.
12. Мастер-Архитектор.
13. Рыцарь Царственного Свода или Венчанный Камен-
щик.
14. Совершенный Вольный Каменщик или Великий Из-
бранник.
15. Рыцарь Востока или Меча.
16. Князь Иерусалимский.
17. Рыцарь Востока и Запада.
18. Рыцарь Розы и Креста (Розенкрейцер).
19. Великий Понтифик Небесного Иерусалима.
20. Достопочтенный Великий Мастер (Великий Магистр)
или Пожизненный Мастер.
21. Великий Ноевский Патриарх или Прусский рыцарь.
22. Рыцарь Королевского Топора или Князь Ливана.
23. Хранитель Скинии.
24. Князь Скинии.
25. Рыцарь Медного Змея.
 26. Князь Милосердия.
27. Великий Командор Храма.
28. Рыцарь Солнца.
29. Великий Рыцарь Святого Андрея.
30. Великий Избранник, Рыцарь Кадош.
31. Великий Командор.
32. Прекрасный Рыцарь Королевского Секрета.
33. Державный Великий Верховный Инспектор.

Предметы голубого масонства

Инструменты строительного ремесла, которые символи-
зировали происхождение общества вольных каменщиков:
• циркуль, раскрытый на 60°, – главный масонский знак
голубого масонства; символ Высшего Разума, которым надо
соразмерять свои действия; символ довольства своей долей,
эмблема единения всех масонских кружков, лиц своего ма-
сонского круга;
• 24-дюймовая масштабная линейка – масштаб для про-
верки того, соответствуют ли деяния масонов вечным исти-
нам. 24 деления = 24 часа суток;
• отвес – равенство всех масонов, невзирая на титулы и
общественное положение;
• чертежная доска – планомерность в работе;
• молоток – символ инструмента, обрабатывающего ди-
кий камень, отсекающего ненужное, вредное, а в высоком
смысле – символ совести, искры божьей в человеке;
• угольник – символ закона и совести, эмблема части зем-
ного шара, освещенной солнцем;
• мастерок – символ строгости к себе и снисходительно-
сти к чужим слабостям и ошибкам, которые следует терпе-
ливо исправлять; знак Мастера;
• необработанный камень – символ грубой нравственно-
сти, хаоса;
• камень строгой кубической формы, полированный –
символ обработанной нравственности, культуры.
Символы бессмертия и смерти, света и тьмы в жизни че-
ловека в масонской традиции:
1. Раскрытая Библия – «свет во тьме».
2. Жертвенник– необходимость жертвы во имя общества,
отказа от «гордыни», «преимуществ» и т.п.
3. Светильник (семисвечники, троесвечники, отдельные
одинарные подсвечники и свечи). Символизировали свет,
ясность, истину.
4. Песочные часы ставили вместе с Библией и черепом с
костями на покрытый черной тканью стол. Они символизи-
ровали вечность времени и кратковременность, и бренность
человека и его существования.
5. Ветвь акации – Солнце, жизненная сила, бессмертие
(масоны смешивали акацию с терновником.
6. Гроб, череп и кости, скелет – бесстрашие, презрение к
смерти и одновременно демонстрация бренности человече-
ского существования.
В гравюрах, рисунках, акварелях, сопровождающих ма-
сонские трактаты, встречается изображение фигуры аллего-
рического франкмасона, составленной из инструментов-эм-
блем средневекового каменщика. Голова фигуры изобража-
ется в виде солнца, на шее – кронциркуль, руки составлены
из угольников, символизирующих прочность нравственных
основ учения. Ноги фигуры представляют собой два стол-
ба Иерусалимского храма – Воаз и Яхин. В руках – циркуль
(символ расчета, осмотрительности) и отвес (символ ясно-
сти, определенности). Фартук из овчины (привычный атри-
бут каменщика) – символ чистоты. Мозаичный пол в черную
и белую клетку, на котором стоит фигура, означает добро и
зло в мире. На полу лежит полуразвернутый свиток с черте-
жом теоремы Пифагора. 29

29
Власов В.Г. Словарь изобразительного искусства: В 10 т. СПб.: Азбука-клас-
сика, 2004–2009.
 Аллегорический масон

Другие масонские предметы:

1. Обнаженный меч и шпаги – карающий закон: наказание
предателей и защита невинных.
2. Круглые шляпы – символ вольности.
3. Кафинские узлы – украшения, изготовленные из золо-
того шнура и игравшие роль талисманов; иногда они были
унизаны жемчугом. Завязывались в виде бантов, напоминав-
ших вензеля – единение (неразрывное единство) всех масо-
нов мира.
4. Треугольные пластины («треугольники»), изготовлен-
ные из золота. В центре их было написано на древнееврей-
ском языке имя – либо Иёго (для голубых масонов), либо
Адонаи (другое зашифрованное имя Иеговы – для красных
масонов), либо око Провидения. Эти «треугольники» сим-
волизировали высшее совершенство духа, божественное на-
чало.
5. Два прямых столба посреди масонских зал – символы
силы и стойкости, жизни и смерти, добра и зла.
Масонская символика. Гравюра
Масонская символика. Гравюра
 Великий Геометр. Миниатюра Библии, Англия. Начало
XIV в. Лондон, библиотека Института Курто

Масонские изображения:
1. Солнце – истина, мужество, правосудие.
2. Луна – чистая любовь, воздержание, природа.
3. Пламенеющая звезда – «Дух», наполняющий всю при-
роду, жизненную силу, ум, указывающий путь к истине.
4. Мозаичный пол – богатство творений Бога и перемен-
чивый ход жизни.
5. Семь звезд – семь даров святого духа: премудрость, ра-
зум, совесть, крепость, наука, страх Божий и любовь.
6. Пятиконечная звезда, в центре которой нередко изоб-
ражалась фигурка человека – пять чувств, которые должны
совершенствоваться: зрение, слух, вкус, осязание, обоняние.
7. «Золотые слезы», вышиваемые на коврах, лентах, за-
понах – смятение человека, что трактовалось как начало пре-
мудрости.
8. Три столба с разными капителями: тосканский стиль
– мудрость, дорический – сила, коринфский – красота.
9. Улей – трудолюбие, неустанность масонской работы.
 Масонская символика. Гравюра

Символика масонов отличалась склонностью к мистике,

что распространялось и на цветовую гамму. Чаще всего ис-
пользовались голубой и красный цвета, а также серебряный,
золотой, черный, кроваво-красный. Цвета печали и смерти,
либо напротив – чистоты и неба.

Предметы красного масонства

Красное масонство, помимо основной символики, имело
еще и другие символические предметы и изображения:
1. Меч – воительство.
2. Корона – мудрость, высшее просветление.
3. Золотой ключ – познание всех тайн бытия.
4. Секира боевая – безжалостное отсечение и уничтожение
вредных членов общества.
5. Фонарь – свет разума.
6. Крест – страдание и борьба духа с материей, победа
духа.
7. Андреевский крест – клятва масонов насаждать свое
учение.
8. Веревочная петля, виселица, факелы (костры) в сово-
купности – борьба насмерть против врагов Общества масо-
нов и месть за репрессии против масонов.
9. Лестница-стремянка из 7 и 7 (всего 14) ступеней, каж-
дая из которых обозначалась особыми латинскими буква-
ми – вход, путь на небо, соединение «земного ничтожества»
с «небесным величием». Изображалась в виде макета стре-
мянки, либо рисовалась, вышивалась в виде изображения на
коврах. Семь ее ступеней означали семь добродетелей (вос-
ходящие ступени: повиновение, познание самого себя, от-
вержение гордыни, любовь к человечеству, щедрость, скром-
ность, любовь к смерти) и семь пороков (нисходящие ступе-
ни: гордость, скупость, неумеренность, похоть, корыстолю-
бие, праздность, гнев).

Предметы розово-золотого
(высшего) масонства
Помимо вышеперечисленных символов, имело свои изоб-
ражения символического характера:
1. Роза – символизировала не только любовь, но и веч-
ность материи.
2. Пеликан – закон высочайшей мудрости, спасителя ми-
ра.
3. Орел – неустрашимость, царственность искусства масо-
нов, непреклонность борьбы масонов.

Масонская символика сегодня

Масонские символы можно увидеть и в современных ло-
готипах компаний, символах государственных организаций,
денежных знаках и символах стран.

Масонская усеченная пирамида со всевидящим оком на

вершине (доллар США)

Больше всего масонских символов находят на купюре дол-

лара США. При осмотре обратной стороны купюры в глаза
первым делом бросаются изображения пирамиды и орла.
Однако эти эмблемы включены сюда не просто так. Эти
медальоны – две стороны Большой печати Соединенных
Штатов.
На первой стороне Большой печати мы сразу видим фир-
менный знак масонства – Всевидящее Око, расположенное
на вершине 13-ступенчатой пирамиды. На подножии пира-
миды написано число MDCCLXXVI, то есть 1776 – год, в
который была подписана Декларация Независимости США.
В этот же год был основан тайный орден Иллюминатов.
 Большая печать Соединенных Штатов Америки с симво-
лами масонов. Реверс
 Большая печать Соединенных Штатов Америки с симво-
лами масонов

Изображение венчают две надписи: «ANNUT COEPTIS»

и «NOVUS ORDO SECLORUM», которые переводятся как
«Да благословит Бог наши начинания» и «Порядок нового
века». В надписи, которая венчает пирамиду с Всевидящим
оком – «ANNUT COEPTIS» – 13 символов.
На второй эмблеме нарисован орел. Примечательно, что
в атрибутах, расположенных вместе с ним, довольно часто
встречается число 13: 13 стрел в одной лапе, 13 листьев и 13
оливок на ветви в другой, 13 полос на щите. Это объяснить
несложно, ведь количество штатов при подписании Декла-
рации, было именно 13.
Более интересным выглядит тот факт, что, если нарисо-
вать на Большой печати США гексаграмму (а ведь масонские
циркуль и угольник образуют именно этот символ), то вер-
шины этой фигуры будут касаться Всевидящего ока и пяти
букв на двух надписях: «A», «S», «N», «O», «M». Анаграм-
ма к слову «MASON».
 Масонская усеченная пирамида со Всевидящим Оком на
вершине (доллар США)

Масонская символика также встречается и в других эм-

блемах и логотипах.
 Columbia Pictures

«Америка Онлайн» – одна из крупнейших американских

медиа-компаний
 Эмблема инициативы «Тотальная информационная осве-
домленность», под эгидой министерства обороны США
 CBS (Columbia Broadcasting System) – одна из трех самых
больших широковещательных телевизионных сетей Амери-
ки

Заставка американского канала «Никелодеон»

Эмблема британской разведки Ми-5
Московский Уголовный Розыск (МУР)
Эмблема Газпрома
 Масонский символ – G («god», геометрия, гематрия, Га-
дол, геула и т.д.)
Герб республики Гондурас
 Голден Телеком – телекоммуникационная компания, дей-
ствующая на российском рынке. Полное наименование –
Golden Telecom Incorporated. Зарегистрирована по законода-
тельству США в штате Делавэр. Штаб-квартира – в Москве
 Око Ра. Жертвенный дар богов
Глаз Гора награждает вечной жизнью; и он
защищает меня, даже когда он закрыт.
Египетская книга мертвых

Око Ра, или Глаз Ра, по сути, представляет бога Ра в жен-

ском воплощении в египетской мифологии. Древние леген-
ды гласят, что Глаз Ра подчиняет силой себе врагов бога.
По значимости оно соответствовало солнечному диску, вез-
де сопровождавшему Ра. Кроме того, оно вело себя и как
независимый символ, представавший в образе египетских
богинь (Сехмет, Баст, Мут, Уаджит, Хатхор). Природа глаза
защищала бога от зачинщиков беспорядков и людей, угро-
жающих его власти. Эта часть символа часто представляется
в образе дикой кошки или кобры, которая защищает коро-
левскую власть.

Око Ра
 Мифы гласят, что бог Ра так любил одну из своих доче-
рей, что сделал ее своим Солнечным Оком (богиня Хатхор
или Тефнут). Но египтяне воздавали богу-отцу больше че-
сти, чем ей, поэтому богиня обиделась на отца и убежала в
Нубию, где обратилась дикой кошкой.
Око Ра принимало участие во многих областях древне-
египетской религии, в том числе в культах многих богинь,
которые приравнивались к нему. Оно было силой, дающей
жизнь, с помощью которой проводились ритуалы в храме.
Этот символ был призван защищать фараона, священные ме-
ста, обычных людей и их дома.

Око Гора
Уаджет – древнеегипетский символ, представляет собой
соколиный глаз, выбитый у Гора во время его схватки с Се-
том. Символизировал луну, чьи фазы объяснялись повре-
ждениями во время легендарной битвы. Олицетворяет раз-
личные сферы миропорядка, от королевской власти до пло-
дородия.
Глаз, или Око Гора, которое называется также Атшет или
Всевидящее око, Око исцеления, всегда означало сокровен-
ную мудрость и ясновидение, олицетворяло защиту, исцеле-
ние от болезни и воскрешение после смерти. Одна из легенд
рассказывает о случае, когда Сет убил Осириса, Гор воскре-
сил Осириса, дав съесть ему свой глаз, изрубленный Сетом
на части, который бог Тот срастил и оживил.
Око Гора изображается в виде глаза с бровью и спиралью.
Многими исследователями эта часть Ока объясняется как
символ энергии и вечной жизни, вечного движения. Часто
Око изображается в цветном варианте с использованием си-
него, сине-зеленого, зеленого и красного цветов.
Амулеты в виде глаза Гора носили как фараоны, так и про-
стые люди. Их клали в саван к мумиям, дабы умерший вос-
крес в Загробном Царстве.
Сохранившиеся древнеегипетские тексты донесли до нас
различные версии мифа об оке Гора. Согласно одной из них,
Сет проткнул глаз Гора своим пальцем, согласно другой –
наступил на него, согласно третьей – проглотил его. В одном
из текстов рассказывается, что Хатхор (или Тефнут) восста-
новила глаз, напоив его молоком газелей. В другом сообща-
ется, что Анубис захоронил глаз на склоне горы, где он дал
побеги в виде виноградной лозы.
Гор использовал возрожденный глаз для воскрешения
своего отца Осириса. После того как Осирис проглотил око
Гора, его расчлененное тело срослось подобно тому, как это
произошло с самим оком. В расчете на помощь при воскре-
шении, изображения глаза Гора наносились на египетские
мумии у отверстия, через которое из них вынимали внут-
ренности. Ежемесячно в храмах Египта проводились обряды
«восстановления» глаза Гора, связанные с лунным циклом.
«Исида зачала Гора от мертвого Осириса, убитого
 богом пустыни Сетом, его братом. Удалившись вглубь
болотистой дельты Нила, Исида родила и воспитала
сына Гора, который, возмужав, в споре с Сетом
добивается признания себя единственным наследником
Осириса.
В битве с Сетом, убийцей своего отца, Гор терпит
поражение – Сет вырвал у него глаз, чудесное Око,
однако затем Гор одолел Сета и лишил его мужского
начала. Свое чудесное Око Гор дал проглотить отцу, и
тот ожил. После победы над Сетом глаз Гора вырос
снова. Воскресший Осирис передал свой трон в Египте
Гору, а сам стал царем загробного мира».
Иероглифы божественного глаза в египетской письменно-
сти переводятся как «глаз» и «защищать». Таким образом,
общий смысл этого знака: «охраняющий глаз». По-видимо-
му, в начертании данного символа нашли отражение как чер-
ты человеческого глаза, так и черты сокола.
В одном из элементов Уаджета ученые видят символиче-
ское изображение сокола – воплощение Гора.
В арифметике египтян составные части Уаджета исполь-
зовались для написания дробей от 1/2 до 1/64, а также при-
менялись для измерений емкостей и объемов.
Пропорции Ока Ра:
 Пропорции божественного глаза:
большая часть глаза: 1/2 (или 32/64)
зрачок: 1/4 (или 16/64)
бровь: 1/8 (или 8/64)
меньшая часть глаза: 1/16 (или 4/64)
капля слезы: 1/32 (или 2/64)
знак сокола: 1/64
Уаджет: 63/64

Око изображали на египетских надгробных камнях, что-

бы помочь мертвым в загробной жизни. Часто на амулете
Ока изображали также королевскую кобру, охраняющую его.
Также Уаджет изображали на носу лодок, чтобы они не сби-
лись с пути. Око Гора служило прообразом нарисованных
глаз, которые вставляли в статуи и маски умерших, чтобы
«оживить» их и вселить душу во время ритуала «отверзания
уст и очей».
«Душа твоя опускается на священный сикомор, ты
 взываешь к Исиде, и Осирис слышит твой голос, и
Анубис приходит, чтобы призвать тебя. Ты получаешь
масло страны Ману, пришедшее с Востока, и Ра
восходит над тобой у врат горизонта возле священных
дверей Нейт. Ты проходишь их, твоя душа теперь в
высших небесах, а тело – на нижних… О Осирис, пусть
Око Хора навеки передаст то, что расцветает в нем,
тебе и твоему сердцу!» После произнесения этих слов
церемонию повторяли еще раз. Затем вынутые из тела
внутренние органы клали для пропитки в «жидкость
сыновей Хора», читали над ними соответствующие
тексты и помещали в погребальные сосуды.
Масперо Г. «Ритуал бальзамирования» («Le Rituel de
I’Embaumement») – древнеегипетский папирус, содержащий
описание части обряда «отверзания уст и очей».
Левый соколиный глаз Гора символизирует Луну, правый
– Солнце, спираль – вечную жизнь. Левый глаз был повре-
жден в схватке с Сетом – и этим объясняются лунный цикл и
непостоянные фазы Луны. Всевидящий глаз Гора также со-
относился египтянами с Полярной звездой, как с символом
озарения. Глаз и бровь – сила и мощь, левый и правый глаз
– Север и Юг, Солнце и Луна, небесное пространство.
 Глаза Гора

Платон, древнегреческий философ, называл Уаджет глав-

ным солнечным инструментом, полагая, что у каждой души
есть Око, которому ведома истина. Глаз Гора – это ум, защи-
та, мистика, бдительность.
 Число зверя. Суеверия и
правда о трех шестерках
И он (зверь) сделает то, что всем – малым
и великим, богатым и нищим, свободным и рабам
– положено будет начертание на правую руку их
или на чело их, и что никому нельзя будет ни
покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет
это начертание, или имя зверя, или число имени
его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти
число зверя, ибо это число человеческое; а число его
шестьсот шестьдесят шесть…
Откровение, 13:16–18

В Библии апокалиптический зверь упоминается как 666,

«число зверя», нумерологическое воплощение ставленника
сатаны. Это один из наиболее часто используемых символов
сатанинской атрибутики.
 Зачатие Антихриста. «Книга об Антихристе», Германия,
XV в.

Часто считалось, что под видом апокалиптического зве-

ря в Библии изображен антихрист. Поскольку в Откровении
Святого Иоанна сказано: «Кто имеет ум, тот сочти число зве-
ря, ибо это число человеческое», потому в имени или облике
всякого лица, в котором видели антихриста, старались отыс-
кать число 666. Эти поиски активно продолжаются по сей
день.
Долгое время число 666 толковалось по-разному. К при-
меру, Мартин Лютер толковал его как «Папа Римский», ко-
торый символизировал антихриста. Однако это толкование
не имеет никакого отношения к Числу Зверя, так как если
это число и обозначало конкретную личность, то личность,
известную Иоанну и его современникам.
Помимо упоминания в Книге Откровений, число шесть-
сот шестьдесят шесть встречается три раза в Библии:
«сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят
шесть» (Ездр. 2:13)
«В золоте, которое приходило Соломону в каждый
год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов
золотых» (3Цар. 10:14)
«Весу в золоте, которое приходило к Соломону в дин
год, [было] шестьсот шестьдесят шесть талантов
золота» (2Пар. 9:13).
Однако составляющие этого числа – три шестерки, как
и образ триады – проходят через Священное Писание крас-
ной нитью повсюду. Бог сотворил человека на шестой день,
Отец-Сын-Святой Дух; Моисей – Аарон – Мариам; Авраам
– Исаак – Иаков; Петр – Иаков – Иоанн; вера – надежда –
любовь; идея – осуществление – воспевание ее.
Немало исследований проведено учеными в области изоп-
сефии – зашифрованных в буквах числах. Согласно теории
зашифрованного имени, в числе 666 скрываются имена мно-
гих диктаторов, тиранов, а также священных титулов. Для
того чтобы рассмотреть эту теорию, вначале вспомним чис-
ловые значения букв в гематрической теории, а также рим-
ские цифры.
Гематрическая таблица букв и чисел
 Римские цифры:

В XIX веке немецкие богословы выдвинули гипотезу о

том, что 666 – это зашифрованное имя Нерона Кесаря в ев-
рейском написании. Во времена Нерона в восточной части
Римской империи чеканились монеты, на которых печата-
лось «», что означало «Император Нерон». Если сложить
числовые значения этих букв, то получится 666. Это тол-
кование аргументировано опирается на очень распростра-
ненную в те времена легенду о Нероне воскресшем (Nero
redivivus). Подавляющее большинство современных специ-
алистов согласно в том, что число 666 – означает «Кесарь
Нерон», если эти слова написать еврейскими буквами. Но
число это относится не к историческому императору Неро-
ну, а к грядущему Антихристу как «Nero redivivus». Та-
кое толкование способно объяснить и появление варианта
616 как неслучайного. Дело в том, что еврейскими буквами
можно было транскрибировать либо греческое имя Нерона
(Neron), либо его латинское имя (Nero). Разница всего в одну
букву «n». В еврейском числовом обозначении n = 50. Полу-
чается, что при транскрипции с латинского языка число 666
уменьшается на 50, то есть 666 – 50 = 616. Так и число 666,
и число 616 объясняются из имени Нерона. 30
Жестокий, деспотичный, извращенный, кесарь Нерон
вполне мог быть тем самым Антихристом, описанным Иоан-
ном. Он стал императором в 54 году. Даже на римлян, при-
выкших к жестокости и аморальности своих правителей, он
произвел ужасающее впечатление.
«Поистине никого из близких не пощадил он в
своих преступлениях. Антонию, дочь Клавдия, которая

30
Из доклада «Числовая символика в Книге Откровения Иоанна» на 35-й меж-
дународной филологической конференции 13.03.2006 г. архимандрита Ианну-
рия.
после смерти Поппеи отказалась выйти за него
замуж, он казнил, обвинив в подготовке переворота.
За ней последовали остальные его родственники и
свойственники: среди них был молодой Авл Плавтий,
которого он перед казнью изнасиловал и сказал:
„Пусть теперь моя мать придет поцеловать моего
преемника!“ – ибо, по его словам, Агриппина любила
этого юношу и внушала ему надежду на власть.
Пасынка своего Руфрия Криспина, сына Поппеи, он
велел его рабам во время рыбной ловли утопить в
море, так как слышал, что мальчик, играя, называл
себя полководцем и императором. Туска, сына своей
кормилицы, он отправил в ссылку за то, что в
бытность свою прокуратором в Египте тот искупался
в бане, выстроенной к приезду Нерона. Сенеку, своего
воспитателя, он заставил покончить с собой.
С не меньшей свирепостью расправлялся он и
с людьми чужими и посторонними. Хвостатая
звезда, по общему поверью грозящая смертью
верховным властителям, стояла в небе несколько
ночей подряд; встревоженный этим, он узнал от
астролога Бальбилла, что обычно цари откупаются
от таких бедствий какой-нибудь блистательной
казнью, отвращая их на головы вельмож, и тоже обрек
на смерть всех знатнейших мужей государства – тем
более что благовидный предлог для этого представило
раскрытие двух заговоров: первый и важнейший был
составлен Пизоном в Риме, второй – Виницианом в
 Беневенте».
Светоний
Еще один вариант зашифрованного имени – это Гай Це-
зарь, именуемый Калигулой. Калигула был первым из рим-
ских кесарей, потребовавшим для себя божественного по-
клонения и воздвижения себе статуй по всей Империи, в
том числе и в Иерусалимском храме. Сумма букв его имени
(Gaios Kaisar) равна 616 – еще одно прочтение Числа Зверя
(g = з + а = 1 + i =10 + o = 70 + s = 200 + k = = 20 + a =1 + i
=10 + s = 200 + a = 1 + r = 100). Однако глава Откровения, в
которой говорится о Числе Зверя, была написана во време-
на, когда личность Калигулы была уже не актуальна. Поэто-
му эта версия серьезно не рассматривается.
1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего
из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на
рогах его было десять диадим, а на головах его имена
богохульные.
2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у
него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва;
и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую
власть.
3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно
была ранена, но эта смертельная рана исцелена. И
дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились
дракону, который дал власть зверю,
4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю
сему? и кто может сразиться с ним?
 5 И даны были ему уста, говорящие гордо и
богохульно, и дана ему власть действовать сорок два
месяца.
6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы
хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И
дано было ему вести войну со святыми и победить их;
и дана была ему власть над всяким коленом и народом,
и языком и племенем.
8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых
имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного
от создания мира… (Книга Откровений, описание
«носителя» Числа Зверя)
В XX веке немецкий теолог Штауфер наделил «числом
зверя» императора Домициана. На греческих монетах печа-
тался сокращенный титул императора: A. KAI. OMET. EB.
E. Числовое значение этого титула равнялось 666.

Штауфер утверждает, что «зверь» может означать только

Домициана, потому что он правил в то время, когда была
написана книга Откровения.
Среди других упоминались Папа Римский, Джон Кнокс,
Мартин Лютер и Наполеон. Во время Второй мировой войны
появилась идея, что если начать отсчет с буквы «а» и при-
нять ее за «100» (то есть в этом случае «б» будет соответ-
ствовать числу «101») и т.д., то общая сумма чисел имени
Гитлера тоже составит 666.
Некоторые преставители протестантской теологической
линии находят «число зверя» в официальном наименовании
поста Папы – Vicarius Filii Dei. Если соотнести из этой фразы
буквы, соответствующие римским цифрам, а несуществую-
щую в то время букву U представить как римскую V, то по-
лучается следующая картина:

По утверждению некоторых богословов, фраза «Vicarius

Filii Dei» написана на папской тиаре. По их мнению, мно-
гие данные указывают, что фраза «Vicarius Filii Dei» вплоть
до середины XX века являлась официальным титулом Па-
пы Римского, эта фраза также однократно была применена
в средневековой фальсификации «Константинов дар» и ис-
пользовалась самой католической церковью в качестве дока-
зательства о, якобы, своем праве на вселенское первенство.
Точно такие же закономерности находятся и в других свя-
щенных титулах. Например, Latinus Rex Sacerdos – «Латин-
ский освященный царь».

«Число зверя» сегодня

Дотошные толкователи находят число 666 везде – на за-
стежках и пуговицах, на обуви, на кредитных карточках, в
номерах новых компьютеров и в банковских кодах.
 666 равно сумме первых 36 чисел. В 36 лет у человека
укрощаются страсти и обретается разум, наступает разме-
ренность и спокойствие.
На каждом штрих-коде находится две группы цифр, раз-
деленные с помощью специальных разделительных полосок,
которые выглядят в виде двух тонких линий. Разделители
стоят в начале, в середине и в конце кода. Причем по при-
нятой в том же штрих-коде кодировке цифр, две тонкие ли-
нии обозначают цифру 6. «И что никому нельзя будет ни
покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это на-
чертание, или имя зверя, или число имени его».
Сегодня число 666 очень часто используется для того,
чтобы придать оттенок сатанизма. В частности, его часто ис-
пользуют исполнители металла, рока и готической музыки.
 Сумма чисел азартной игры «рулетка» от 0 до 36 состав-
ляет 666.
Сумма глав Библии = 666.
Долларовые банкноты имеют ширину 66,6 мм.

Несчастливое число 13
Суеверные люди на Западе часто приписывают зловещий
сакральный смысл числу 13.
В христианской традиции на Тайной вечере за столом си-
дело тринадцать человек: 12 апостолов и Иисус Христос.
Возможно, именно поэтому многие стараются не допускать,
чтобы за стол садилось 13 человек («вы что, не знаете, что
если за одним столом соберутся 13 человек, то один из них
умрет в течение года?»). В богатых европейских домах даже
специально приглашали «четырнадцатого гостя», чтобы из-
бежать несчастливого числа – эта традиция была столь рас-
пространена, что некоторые дворяне из разорившихся родов
сделали это едва ли не своей профессией – их всегда мож-
но было найти и пригласить в случае непредвиденного от-
сутствия одного или нескольких гостей, либо если семейное
торжество грозило обернуться «тринадцатью сотрапезника-
ми».
Существует даже особая фобия, связанная с числом 13
– трискайдекафобия. Особенно страдают от таких больных
строители домов, имеющих свыше 12 этажей. Но если про-
дать квартиру или офис на 13 этаже можно психически здо-
ровым людям, то гостиницам на это рассчитывать не при-
ходится. В результате во многих европейских и американ-
ских гостиницах «отсутствуют» тринадцатые этажи – иногда
«зловещий» этаж и гостиничный номер пропускаются (сра-
зу за 12-м идет 14-й этаж, а после 11-го номера идет 15-й),
иногда этажи стыдливо перенумеровываются (этаж называ-
ется 12а или 12+1), а «несчастливые» номера превращают-
ся на каждом этаже в комнату без номера – для служебных
надобностей (используемых как комнаты отдыха персонала,
кладовки и т.д.), либо имеющих «именной номер» (напри-
мер, «апартаменты», «президентский люкс» или «приют но-
вобрачных»).
Но бывает и обратная ситуация. Так Саре Винчестер, вдо-
ве сына изобретателя легендарной винтовки, медиум сооб-
щил, что семья всегда будет проклята убитыми из этого гроз-
ного оружия, если Сара не построит особый дом, защищаю-
щий от духов. В 1884 году женщина начала строительство
дома в городе Сан-Хосе (штат Калифорния, США), который
сегодня известен как «дом Винчестеров», имеющий около
160 комнат и 10 тысяч окон – все лестницы, кроме одной,
имеют 13 ступеней, во многих комнатах по 13 окон, некото-
рые окна являются витражами, составленными из 13 стекол,
в доме 13 ванных комнат, и т.д. На строительство дома ушло
все многомиллионное состояние вдовы. Умерла Сара в 1922
году, в возрасте 85 лет, оставив завещание, содержащее 13
пунктов и подписанное 13 раз.
 Дом Винчестеров

Другие «дьявольские числа»

В некоторых культурах несчастливыми, или дьявольски-
ми, числами считаются:

4 (число смерти в Китае, а также четыре всадника Апока-

липсиса – Конь бел, Конь рыж, Конь черн и Конь блед),
6 (шестое чувство, Палата № 6),
7 (семь смертных грехов),
9 (девять кругов Ада, девять врат в царство Теней).
 Девять врат в царство Теней

В романе Артура Перес-Реверте рассказывается о

«Книге о девяти врат в царство теней» («De Umbrarum
Regni Novem Portis»), которая была опубликована в
1666 году неким печатником Аристидом Торкьей.
Аристид Торкья был обвинен Святой Инквизицией в
ереси, а затем сожжен на костре. Весь тираж «Девяти
врат» был изъят и уничтожен. Ценность этого издания
в том, что в мировых каталогах числятся всего три
уцелевших экземпляра этого тиража. Считается, что
книга, отпечатанная Торкья – копия таинственного
«Деламеланикона», экземпляр которого принадлежал
царю Соломону.
Легенда гласит, что девять эстампов книги – это
девять врат в царство Теней, из которого можно вызвать
Князя Тьмы с помощью оригиналов этих эстампов.
Некоторые из них подписаны – АТ (Аристид Торкья).
Некоторые – LCF (LuCiFer).
 Заглавная иллюстрация книги Аристида Торкья «Девять
врат в царство Теней»
 Эстамп № 1 книги Аристида Торкья «Девять врат в цар-
ство Теней» – подпись LCF (LuCiFer)
 Эстамп № 2 книги Аристида Торкья «Девять врат в цар-
ство Теней» – подпись LCF (LuCiFer)
 Эстамп № 3 книги Аристида Торкья «Девять врат в цар-
ство Теней» – подпись АТ (Aristide Torchia)
 Эстамп № 4 книги Аристида Торкья «Девять врат в цар-
ство Теней» – подпись LCF (LuCiFer)
 Эстамп № 5 книги Аристида Торкья «Девять врат в цар-
ство Теней» – подпись LCF (LuCiFer)
 Эстамп № 6 книги Аристида Торкья «Девять врат в цар-
ство Теней» – подпись АТ (Aristide Torchia)
 Эстамп № 7 книги Аристида Торкья «Девять врат в цар-
ство Теней» – подпись LCF (LuCiFer)
 Эстамп № 8 книги Аристида Торкья «Девять врат в цар-
ство Теней» – подпись АТ (Aristide Torchia)
 Эстамп № 9 книги Аристида Торкья «Девять врат в цар-
ство Теней» – подпись АТ (Aristide Torchia)

Впрочем, у многих людей есть и свои собственные «счаст-

ливые» и «несчастливые» числа.
 Всевидящее око в
религиях и культурах
– Вот, смотри, в Евангелии от Матфея, –
убеждала она. – «Если око твое будет чисто,
то все тело твое будет светло». То же самое
с чакрой аджна – «третьим глазом», который
индусы отмечают точкой на лбу, и…
Дэн Браун. «Утраченный символ»

Некоторые при упоминании Всевидящего Ока вспомина-

ют масонские организации, некоторые – о Большом Брате,
некоторые – о египетской символике. И первые, и вторые,
и третьи будут по-своему правы. Всевидящее Око – древ-
ний и мощный символ, обладающий почти несоизмеримым
сакральным весом. Этот символ присутствует практически
у всех народов и религий. Смысл этого символ сводится к
одному – знание истины. Будь то олицетворение солнечных
египетских богов или Великого Архитектора Вселенной –
это воплощение Высшего Разума и Высшей Истины.
Древнегреческий философ Платон называл глаз главным
солнечным инструментом, способным к интуитивному ви-
дению. Звезды – десять тысяч небесных глаз ночи, олице-
творяющих неусыпную бдительность. В архитектуре нередко
воплощали идею Всевидящего Ока в виде отверстия, кото-
рое открывает доступ к небесным мирам, в куполе храма или
любой другой постройки. Также в некоторых культурах мо-
жет означать существо-андрогина – как совокупность жен-
ского символа внутри мужского.
• На Западе правый глаз означает Солнце, день и будущее,
левый глаз – Луну, ночь и прошлое.
• На Востоке ситуация обратная. Символизм глаза может
принимать на себя перо фазана.
• У американских индейцев глаз сердца видит все. Это
глаз Великого Духа и всеведения.
• У буддистов глаз символизирует свет и мудрость. Третий
глаз Будды, пылающая жемчужина, – это духовное сознание
и трансцендентная мудрость.
• В кельтском эпосе злой глаз, символизирущий злые на-
мерения и зависть, противопоставляется доброму сердцу,
благородству и состраданию.
• В китайской и японской символике левый глаз – Солнце,
правый – Луна.
В христианстве глаз символизирует всевидящего Бога,
всеведение, силу, свет. Свет тела – это глаз (Матф., 6:22).
Семь глаз Апокалипсиса – это семь Божьих духов. Глаз в
треугольнике олицетворяет Главу Божью; а в треугольнике,
окруженном сияющим кругом, – ее бесконечную святость.
 Небесное око бога Хора

• У египтян око имеет довольно сложный символизм. Глаз

Гора соотносят с Полярной звездой, символом озарения.
Глаз и бровь этого ока означают силу и мощь. Два глаза –
это Север и Юг. Правый глаз – это Солнце, бог Ра и Осирис,
левый глаз – непостоянная Луна и богиня Изида. Левый глаз
Гора был поврежден в схватке с Сетом, а потому Луна меня-
ет свои фазы.
• В Древней Греции глаз символизирует Аполлона, наблю-
дателя небес, Солнце, которое также является глазом Зевса
(Юпитера).
 • У индусов третий глаз Шивы (жемчужина в середине
лба) представляет собой духовное сознание, трансцендент-
ную мудрость. Глаз Варуны – это солнце.
• В иранской мифологии Добрый Пастырь Йима обладает
солнечным глазом и секретом бессмертия.
• В исламе глаз сердца является духовным центром, ме-
стом абсолютного интеллекта и просветления.
• У японцев правый глаз Иза-наги породил бога Луны.
• У народов Океании солнце – это большое глазное ябло-
ко. Платон считал, что у души имеется глаз, и ему одному
видима Истина.
• В шумеро-семитской мифологии глаз олицетворяет Вла-
дыку Священного Глаза Эа или Энки, где он символизирует
мудрость, всезнание, бодрствование.
• У финикийцев Кронос имел два открытых и два закры-
тых глаза, что означает постоянное бодрствование.
 Алхимическая гравюра на дереве, показывая Всевидящие
Око Бога, плавающее в небе

Мистический всевидящий «третий глаз», который ино-

гда называют «глазом сердца», символизирует духовное ви-
дение, которое в индуизме соотносят с могуществом огня и
бога Шивы, в буддизме – с внутренним зрением, в исламе –
с ясновидением.
Отдельное значение в мировой истории имеет сакраль-
ное значение Всевидящего Ока у масонов. Всевидящее Око,
или Лучезарная Дельта – один из самых известных симво-
лов иллюминатов. Она представляет собой треугольник с за-
ключенным в него глазом – знаком просвещенности, знаком
присутствия Высшего существа. Согласно масонской идео-
логии, этот символ является математической точкой, кото-
рая не имеет размеров и точным координат, но находится
повсюду и заполняет собой все безграничное пространство.
Это аллегория внимания, которое проявляет Высший Разум
по отношению к каждому члену ложи, и нимание, которое
масон проявляет по отношению к окружающему миру.

Христианская версия Ока провидения, заключенного в

треугольник, символизирующий Троицу

Всевидящее Око – сложная символико-аллегорическая

конструкция, которая олицетворяет Великого Архитектора,
Всевидящий Высший Разум. Пирамида, или треугольник
означает аккумулятор всех знаний, существующих в мире, а
глаз – посредник между источником знаний и их получате-
лем. На Всевидящем масонском Оке глаз не смотрит, а из-
лучает, излучает Высшие знания! Этот символ присутствует
в оформлении каждой масонской ложи, и не только. В 1782
году Всевидящее Око было принято как часть символики об-
ратной стороны Большой печати Соединенных Штатов Аме-
рики.
Око Ра – одно из воплощений Всевидящего Ока – олице-
творяло огонь и свет, способный сжечь любого противника,
могущество и власть. Чаще всего изображалось в виде коб-
ры, иногда с солнечным диском и крыльями, сопровожда-
лось богинями Нехбет, Маат, Хатхор, Сохмет, Тефнут, Ме-
хит – богинями, входящими в число солнечных богов.
Медаль на коронацию Николая Первого

Медаль Елизаветы Петровны

Война против Наполеона 1812 года
Севастополь, Музей Черноморского флота
Обратная сторона Большой Печати США
 Циркумпункт. Древняя
солярная символика
Циркумпункт. Символ Всевышнего. Начало всех
начал.
Дэн Браун

Циркумпункт, или круг с точкой в центре – один из

древнейших солнечных символов – получил большое рас-
пространение во многих мировых религиях и оккультных
практиках. Вот лишь некоторые значения циркумпункта:
А. Солнечная система
– Символ, используемый для обозначения солнца;
– Масса Солнца (астрономия);
– Солнце/золото (алхимия);
– Солнце/Ра (египетские иероглифы);
– Солнце/день (китайские древние рукописи);
Б. Религия и философия
– Кетер, первая из 10 эманаций мироздания (Каббала);
– Дух (народ Оджибва);
В. Язык и лингвистика
– Билабиальный щелчок (международный фонетический
алфавит);
– Хвайр (буква готического алфавита);
– Глаз (Блиссимволика – интернациональная семантиче-
ская языковая система);
– Глаз рыбы (Геометрические фигуры Юникода);
Г. Другие области
– Назар – традиционный турецкий и азербайджанский
амулет от сглаза;
– Центр давления;
– Использованная или ненужная марка (филателия);
– Товарный знак Target Corporation;
– Символ масонского общества;
– Центр города (дорожный знак в Европе);
– Обозначение «Конец пути. Ушел домой» (скаутинг).
Сама по себе точка в круге встречается практически на
всех известных древних руинах, ее внешний вид и символи-
ка происходят еще из каменного века. Точку можно обна-
ружить на доисторических скальных росписях в Индии, По-
линезии, Шотландии, Европы, Азии, Африки, Америки, Ав-
стралии и Океании.
Круг – символ вечности, точка – символ концентрации
времени. Вместе эти символы означают союз микро– и мак-
рокосма. Точка в круге – традиционный примитивный сим-
вол масонского ордена, иногда заменяющий слово «орден»
в текстах. Символ в трудах масонов получал различные тол-
кования. Слово точка переводится на латынь как «punctum»,
откуда и пошлоа название «циркумпункт». Точка означает
укол, тычок заостренным орудием.
 a. Масонский символ
b. Египетский символ
c. Индуистский символ – отметина на лбу Вишну
d. Символ из каменного века

Солярные знаки обозначают солнце, светлый мир, солнеч-

ную стихию. В славянской истории солярный знак являет-
ся самым распространенным видом символа, оберегающим
знаком. Солнце-Ярило – один из главных Богов в язычестве,
поэтому обозначающий его знак является самым сильным и
мощным.
Культ Солнца оставил после себя массу отпечатков. Ми-
фы, сказания, изображения. Сами по себе солярные знаки
могут сильно отличаться: могут быть составными, сложны-
ми, а могут быть и совсем примитивными.
В школе на уроках геометрии всем говорили, что точка –
это геометрический элемент, который не обладает длиной,
шириной или высотой, но которая указывает расположение
центра. Это геометрический показатель, существующий вне
измерений, это есть ничто. И, тем не менее, на точке осно-
вана вся геометрия, от нее отталкиваются и на ней основы-
ваются все геометрические процессы.
Точка – это самая малая геометрическая фигура,
которая является основой всех прочих построений
(фигур) в любом изображении или чертеже.
Прямая – бесчисленное множество точек,
расположенных на одной линии.
Плоскость – поверхность, содержащая полностью
каждую прямую, соединяющую любые ее точки.

Глиняные черепки. Китай. 4 тыс. до н. э.

Там, где нет точки, не может возникнуть ни линия, ни

плоскость, ни тело. Точка – основание, на котором покоятся
три физических измерения.
Отсюда следует и причина, по которой масоны с незапа-
мятных времен признавали Точку символом Бога – Велико-
го Архитектора Вселенной.
П. Сергиенко трактует символику циркумпункта следую-
щим образом:
«Рассмотрим ниже некоторые примеры западного и во-
сточного геометрического „анализа“ (расчленения, деления
ЦЕЛОГО на части). Рассмотрим это на примере деления
круга, <…> а также современную модель расширяющейся
Вселенной, которую он отвергает.
Древнейший известный на Востоке графический символ
начала – темный круг. Этот круг эволюционирует. Сначала
в его центре появляется светлая точка, затем эта точка ис-
пускает луч, который достигает периферии-окружности (ра-
диус). Вслед за радиусом появляется вертикальный диаметр,
затем еще один, третий радиус, перпендикулярный диаметру
(символ имеет название «молот Тора»), наконец – вырисо-
вывается крест. Крест – два диаметра, вертикальный и гори-
зонтальный. Вертикальный диаметр делит круг на правую и
левую половины, горизонтальный – на верх и низ. Это и есть
наиболее архаичный тип деления круга. Эволюция круга за-
вершается его преобразованием из темного в светлый». 31
– Циркумпункт, – подтвердил Питер. –
Универсальный символ Бога.
– Именно. На протяжении веков циркумпунктом

31
Сергиенко П.Я. Триалектическое понимание и моделирование гармонии це-
лостности // [Link]
 обозначали всё и вся. Бога Ра, золото в алхимии,
Всевидящее Око, точку сингулярности перед Большим
взрывом…
– Великого архитектора Вселенной…
Роберт Лэнгдон кивнул, догадываясь, что те же
самые доводы Питер приводил в Храмовом зале,
выдавая похитителю циркумпункт за Утраченное
слово.32
Альберт Маккей, автор масонских ландмарок, приводит
следующие варианты:
1) точка – обозначение отдельного брата, круг – его обя-
занностей в отношении человека и Бога;
2) точка и круг – символы мужского и женского начал, ак-
тивного и пассивного принципа, которые вместе формируют
Вселенную, универсум, а также совершенного божественно-
го человека – андрогинна, те же силы существуют и в самом
Боге, сотворившем человека по своему образу в мужской и
женской ипостаси;
3) точка и круг – солнце и природа в масштабах Вселен-
ной, Мастер и Ложа в масштабах Ордена.

32
Браун Д. Утраченный символ. М.: АСТ, 2009.
 Система мира Коперника. Гравюра

В Древнем Египте циркумпункт символизировал бога Ра,

в восточной философии – духовное озарение «третьего гла-
за», божественную розу, просветление. Древние мистики на-
зывали этот символ Божьим оком. Именно от этого символа
и происходит известное масонское Всевидящее Око.
У пифагорейцев циркумпункт – символ монады – боже-
ственной истины, мудрости древних, единения души и тела.
 Глава четвертая
Сакральная архитектура

Пирамиды. Невероятные тайны

Все на свете страшится времени. Время
страшится пирамид
Арабская пословица

Во многих странах мира зарегистрированы множество ав-

торских свидетельств на патенты, подтверждающие необыч-
ные явления, связанные с пирамидальной формой. Самоза-
тачивающиеся лезвия, замедление процесса разложения, из-
менение в процессе всхожести семян.
Власть фараона в Древнем Египте была огромна. Фараон
был покровителем страны, божественным созданием, кото-
рое вершит судьбы народа. Поэтому и культ умершего фара-
она имел огромный вес в египетской религии. Для сохране-
ния тела фараона, а также его бессмертной души сооружа-
лись гигантские пирамиды, которые еще больше подчерки-
вали величественную власть правителя.
Древние иудеи считали пирамиды обычными помещени-
ями для хранения зерна, персы считали, что это хорошая
преграда для наступающих песков пустыни, а вавилоняне,
поклонники мистики и астрологии, полагали, что истинное
предназначение пирамид – пристанище духов и сверхъесте-
ственных сил.
У египтян же назначение пирамид было многофункци-
ональным. Они служили усыпальницами, символами вели-
чия, богатства страны, памятниками культуры и библиоте-
ками, хранящими сведения об истории страны и жизни фа-
раона.
Когда речь идет о пирамидах, обычно в разговоре вспоми-
нают именно египетские пирамиды. И не зря, ведь эти чудеса
света несут в себе воистину множество тайн и загадок. Еги-
петские пирамиды – удивительный пример геометрической
и математической мистики. Они содержат в себе огромное
количество закодированной информации о Вселенной, Сол-
нечной системе и человеке.
Основной константой в архитектуре, живописи, науке
считается пропорция Золотого сечения. Эта пропорция име-
ет непосредственное отношение к Великим Пирамидам.
Расположение трех пирамид в Гизе соответствует фигуре,
называемой Vesica Piscis. В Vesica Piscis центры двух кру-
гов с одинаковыми радиусами расположены на окружностях
друг друга. Поверхность, которую описывают пересеченные
дуги кругов, и называется Vesica Piscis.
Три пирамиды в Гизе расположены аккурат внутри пря-
моугольника, сформированного из этой фигуры. Однако и
это не самое удивительное в расположении египетских пи-
рамид. Если взглянуть на их изображение со спутника, то
можно заметить, что их расположение и размер строго соот-
ветствуют последовательности Фибоначчи и спирали Архи-
меда.

Пирамиды Гизы. Вид из космоса

 Пирамиды Гизы и золотое сечение

Строение, которому больше трех тысяч лет, и последова-

тельность, обнаруженная в XIII веке. Между ними – огром-
ная временная пропасть. Однако это не помешало древним
зодчим создать вечное произведение искусства по точным
канонам гармонии. Древние строители возводили величе-
ственный монумент с идеальной инженерной точностью и
симметричностью.
Все параметры трех главных пирамид Гизы связаны меж-
ду собой (проектная высота, угол наклона, периметр, распо-
ложение). А конструкция главной пирамиды основана на ве-
ликой пропорции φ = 1,618. Помимо этого, зодчие великого
пирамидного комплекса воплотили в камне основные прин-
ципы сакральной геометрии.
Среди грандиозных пирамид особое место занимает Ве-
ликая Пирамида фараона Хеопса. Прежде чем приступить к
анализу ее формы и размеров, стоит вспомнить, какой мерой
длины пользовались египтяне.
Палец = 16,6 мм;
Ладонь = 4 пальца = 16,6 мм;
Локоть = 7 ладоней = 466 мм.
Характеристики Великой Пирамиды Гизы – пирамиды
Хеопса:
• Изначальная высота – 146,6 м.
• Угол наклона – 51° 50’.
 • Изначальная длина боковой грани по подсчетам – 230,3
м.
• Длина сторон основания пирамиды: юг – 230,45 м, север
– 230,25 м, запад – 230,35 м, восток – 230,4 м.
• Площадь основания – 5,3 га.
• Боковая грань пирамиды представляет собой равнобед-
ренный прямоугольный треугольник – угол при вершине
90°, два угла внизу – по 45°.
• Периметр – 921,45 м.
• Площадь боковой поверхности пирамиды (изначально):
85 500 м2.
• Количество каменных блоков – около 2,5 млн штук.
• Общий вес пирамиды – около 6,5 млн тонн.
• Широта, на которой находится пирамида, – 30°.
 Конструкция пирамиды Хеопса

Рассмотрим конструкцию пирамиды Хеопса. В 1837 г.

Английский полковник Г. Вайз измерил угол наклона граней
пирамиды: он оказался равным α = 51°50’. Этому значению
угла отвечает тангенс (tg α), равный 1,27306. Эта величина
соответствует отношению высоты пирамиды АС к половине
ее основания CB, то есть AC / CB = H / (L / 2) = 2H / L.
Поразительный факт заключается в том, что квадратный
корень из константы золотой пропорции равен 1,27!
√1,61 = 1,27
 Эти измерения привели к интересным выводам: в осно-
ву треугольника пирамиды AВС было заложено отношение
AC/CB = 1,27.
Если рассмотреть прямоугольный треугольник АВС. От-
ношение катетов AC/CB = √φ.
Обозначим стороны прямоугольника как x, y, z. Теперь,
если учесть отношение катетов, длину z можно вычислить
по формуле:
 Если значение x принять как 1, а у = √φ, то z = √(1 + φ)
= √(φ2) = φ.
Прямоугольный треугольник, в котором стороны относят-
ся как t:√φ:1, называется «золотым» прямоугольным тре-
угольником.

Геометрические сакральные
особенности пирамиды Хеопса
• Если разделить периметр основания пирамиды Хеопса
на удвоенную высоту, то результат будет приближен к числу
π.

• Если очертить окружность, радиус которой будет равен

высоте пирамиды, то длина окружности этой пирамиды бу-
дет равна периметру ее основания.

• Если выразить длину одной стороны в египетских «лок-

тях» (1 локоть = 0,635 м), то получится величина, равная
продолжительности одного года.
 • Если разделить дуговую минуту (1842,88 м) широты эк-
ватора на два, то получится значение, равное периметру пи-
рамиды.

• Если разделить на миллион наименьшее расстояние от

Земли до Солнца, то получится величина, равная округлен-
ной до целого числа изначальной высоте Великой Пирами-
ды.

• Площадь каждой грани пирамиды приблизительно рав-

на квадрату ее высоты.
 • Соотношение изначальной высоты Великой пирамиды
к ее основанию равнялось 7:11. Это соотношение обладает
целым рядом важных сакральных свойств, в том числе, за-
висимости от констант π и φ.
• Если разделить длину грани пирамиды на ее высоту, то
в результате получится число, равное золотой константе φ =
1,61.

• Если перевести высоту пирамиды в дюймы, то получит-

ся число, равное 5813 дюймам. 5, 8, 13 – числа из последо-
вательности Фибоначчи.
• Нижняя южная и верхняя северная шахты построены по
диагоналям прямоугольников, описанных вокруг пирамиды.
• Масса саркофага Хеопса ровно в миллион миллиардов
меньше массы Земли.
 Кааба. Центр мусульманского мира
И взял Иаков камень и поставил его
памятником.
Бытие, 31:45

Кааба – главная святыня ислама, небольшое здание ку-

бической формы, которое меркнет на фоне небоскребов и
особняков, однако по своему значению и влиянию на исто-
рию человечества неоценимо.
Вот уже более 1400 лет пять раз в день к Каабе обращены
взоры всех мусульман мира во время совершения намаза –
молитвы. Практически никто из мусульман не знает, что на-
ходится внутри Каабы, однако не подвергают никакому со-
мнению сакральный смысл этой святыни.
Архитектурные особенности Каабы:
• Высота – 12,05 м.
• Общая площадь – 191 м2.
• Внутренняя площадь – 13 9 м;
• Ширина стен – 1 м.
• Потолок и крыша сделаны из тика, покрытого нержаве-
ющей сталью.
• Стены сложены из отполированного камня.

Составные части:
 1. Черный камень – камень в юго-восточном углу Каабы.
Согласно преданию, когда Черный камень был послан Алла-
хом Адаму, он был белым, но постепенно он почернел, про-
питавшись человеческими грехами.
2. Дверь – расположена в Восточной стене Каабы.
3. Желоб – желоб для стока дождевой воды.
4. Цоколь для защиты фундамента от грунтовых вод.
5. Хиджр Исмаил – низкая полукруглая стена. Паломники
не заходят в пространство между этой стеной и Каабой, это
место считается местом захоронения Исмаила и его матери
Хаджар (Агарь).
6. Мультазам – часть стены между Черным камнем и
дверьми Каабы длиной около 2 м.
7. Макам Ибрахима – стеклянное и металлическое огоро-
женное место, на котором находится отпечаток стоп пророка
Ибрахима. Ибрахим, как говорят, стоял на этом камне при
строительстве верхней части Каабы, поднимая Исмаила на
своих плечах для строительства самой высокой части.
8. Угол Черного камня – угол в Юго-Восточной части Ка-
абы в которой вмонтирован Черный камень.
9. Угол Йемена – Юго-Западный угол Каабы.
10. Угол Шама – Северо-Западный угол Каабы.
11. Угол Ирака – Северо-Восточный угол Каабы.
12. Кисва – покрывало из черного шелка с аятами Корана
наверху.
13. Мраморная полоса – отмечает начало и конец каждого
тавафа (обхода).
14. Место стояния Ибрахима – место, на котором стоял
пророк Ибрахим при строительстве Каабы.

Мекка, Кааба, XIX в.

Это небольшое сооружение было построено пророками

Адамом, Ибрахимом, Исмаилом и Мухаммадом. Такой че-
сти не удостаивалось ни одно здание. Само название этой по-
стройки – Кааба – переводится с арабского языка как «вы-
сокое место, окруженное почетом и уважением».
Кааба за время своего существования перестраивалась 12
раз (хотя некоторые ученые и историки называют меньшую
цифру, вплоть до 5). Впервые эта постройка была возведе-
на пророком Адамом, затем перестраивалась другими про-
роками.
К тому времени, когда пророк Мухаммад принял участие
в восстановлении Каабы, постройка уже была не в лучшем
состоянии. После внезапного наводнения стены Каабы рас-
трескались, некоторые были сильно повреждены. Когда ре-
монт стен был окончен, пришло время вставить Черный ка-
мень в восточную стену. В этот момент возник жаркий спор
о том, кто будет удостоен такой чести. Самый старый жи-
тель Мекки предложил разрешить этот спор тому, кто пер-
вый войдет в двери мечети на следующее утро. Этим челове-
ком оказался пророк Мухаммад. Мухаммад предложил по-
ложить Черный камень на плащ, за концы которого возьмут-
ся все старейшины, и поднести его к Каабе. Так и произо-
шло.
Немногим из мусульман выпало счастье увидеть, что на-
ходится внутри святыни, к которой обращены все взоры ве-
рующих в Аллаха. Доктор Музаммил Сиддики, президент
исламского общества Северной Америки, имел честь одна-
жды зайти внутрь Каабы и осмотреть ее. Позже, в одном из
интервью он поделился сведениями о внутреннем убранстве
этой постройки.
• Внутри Каабы находится две колонны.
• Внутри Каабы есть стол, на который можно поставить
какие-либо предметы, например благовония.
• К потолку Каабы крепятся две лампы, электрического
света там нет, как и окон.
• Внутри постройки может поместиться 50 человек.
• Стены и полы Каабы сделаны из мрамора.
• Верхние внутренние стены Каабы покрыты занавесом.
 Иллюстрация из книги Оссона «Картины Оттоманской
империи» – Ночное путешествие Мухаммада на небо

Иллюстрация из книги Оссона «Картины Оттоманской

империи» – Кааба, святое место ислама

Одновременно мечеть Масджиж аль-Харам могут посе-

тить 130 000 мусульман. Однако во время хаджа здесь ча-
сто возникали несчастные случаи, некоторые паломники да-
же гибли во время давки. Это привело к ужесточению пра-
вил паломничества.
 Стоунхендж
Стоунхендж – каменная тайна, которая не дает покоя мно-
гим ученым. Это огромная обсерватория в Англии, возве-
денная из массивных каменных блоков, расположенная на
холмистой пустоши неподалеку от Солсбери. Эта древняя
постройка состоит из трех сооружений, возведенных в раз-
ное время на одном месте.
Стоунхендж был построен примерно на тысячу лет позже
египетских пирамид. Строился этот грандиозный памятник
в три этапа. Первые камни были заложены в конце каменно-
го века. Тогда был вырыт центральный ров, два вала и были
установлены вертикальные камни, которые не сохранились
до нашего времени. Тогда же были заложены и «лунки Об-
ри» (об этом читайте далее). В 30 м от входа в постройку
был поставлен Пяточный камень. В ходе наблюдений было
выяснено, что в день летнего солнцестояния ровно над ним
всходит Солнце.
Древняя часть Стоунхенджа состоит из земляного рва
(диаметр 100 м), внутри которого – остатки древних трупо-
сожжений. Комплекс, состоящий из каменных колец, три-
жды перестраивался. В древности он служил своеобразным
календарем для определения дней солнцестояния, равноден-
ствия и солнечных затмений. Самая древняя часть Стоун-
хенджа датируется 2280–2075 годами до н. э.
 Чуть позже вокруг этого рва выставили 38 пар камней,
расположенных в два круга. К ним проложена земляная до-
рога длиной 500 м. Эта часть Стоунхенджа датируется 1700–
1600 годами до н. э.
Еще позже к Стоунхенджу добавили сооружение из вер-
тикальных каменных плит высотой до 8,5 м. Вместе они об-
разовывали замкнутый круг диаметром 30 м. Эта часть бы-
ла возведена в 1500–1400 годах до н. э. Внутри этого круга
находилось пять каменных ворот – трилитов, которые окру-
жали своеобразный каменный алтарь.
 План Стоунхенджа:
1 – Алтарный камень;
2–3 – Курганы без могил;
4 – Упавший камень;
5 – Пяточный камень;
6 – Два из первоначально четырех вертикально стоящих
камней;
7 – Ров;
8 – Внутренний вал;
 9 – Внешний вал;
10 – Параллельная пара рвов и валов, ведущая за 3 км на
реку Эйвон;
11–12 – Кольцо тридцати ям;
13 – Круг 56 ям, «лунки Обри»;
14 – Малый южный вход

Вокруг Стоунхенджа располагаются древние погребения

и памятники. В Средние века считалось, что Стоунхендж по-
строит король кельтского племени бриттов в честь сражения
с саксами. Легенда гласит, что это сооружение воздвиг вол-
шебник Мерлин за одну ночь.
Когда Стоунхендж посетил король Яков I, он был пора-
жен величием этой постройки и приказал придворному ар-
хитектору нарисовать план Стоунхенджа, чтобы выяснить,
кем и когда он был воздвигнут. Иниго Джонс, архитектор,
тщательно исследовал Стоунхендж и был уверен, что друи-
дам такое сооружение было бы не подвластно. Он выразил
предположение королю, что Стоунхендж – древнеримская
постройка. В 1655 году племянник архитектора издал запис-
ки своего дяди: «Что касается его [Стоунхенджа] создателей,
то ни среди египетских древностей, ни меж трудов восточ-
ных народов, от которых греки переняли знание, я не сумел
обнаружить подобных композиций… Также и построение,
опирающееся на четыре равносторонних треугольника, впи-
санных в круг, представляет собой художественную схему,
широко использовавшуюся Римлянами».

Стоунхендж как римский храм по представлению архи-

тектора XVII в. Иниго Джонса

Во второй половине XVII века обследование Стоунхен-

джа проводил историк Джон Обри. Он выдвинул предпо-
ложение, что видимая часть Стоунхенджа – не самая за-
гадочная и древняя часть этого архитектурного феномена.
Он принялся раскапывать землю вокруг кольца и обнару-
жил под землей странные углубления, наполненные мелки-
ми кусками мела. 56 углублений располагались на равном
расстоянии друг от друга. Впоследствии их назвали «лунка-
ми Обри».
В XVIII веке историк Уильям Стьюкли предположил, что
расположение и особенности построения Стоунхенджа свя-
заны с солнечным циклом. Главная линия Стоунхенджа ве-
дет на северо-восток, пересекаясь с Пяточным камнем и ука-
зывая туда, где встает Солнце во время летнего солнцестоя-
ния. Чуть позже эта гипотеза была развита Джоном Смитом,
который измерил все камни и выяснил, что Стоунхендж яв-
ляется не только древним храмом Солнца, но еще и кален-
дарем. В одном круге Стоунхенджа – 30 камней, по одному
на каждый лунный день месяца. Если умножить это число
на 12, то получится 360 – число, равное количеству дней в
древнем солнечном году. От Пяточного камня Стоунхенджа
можно было вести счет времени, начиная с момента солнце-
стояния. Скорее всего, этот момент отмечался каким-либо
торжественным ритуалом.
Только в последние полтора столетия удалось выяснить
истинную древность культуры Стоунхенджа. Самый извест-
ный ученый, работающий над тайной Стоунхенджа – Дже-
ральд Хокинс. Он доказал, что во втором тысячелетии до н.
э. лунные и солнечные затмения происходили тогда, когда
Луна восходила зимой над Пяточным камнем. Интервал сов-
падения точки восхода Луны с определенным камнем внеш-
него круга составлял 18 лет. Три цикла = 56 лет. Это чис-
ло соответствует числу «лунок Обри». Таким образом, со-
здатели Стоунхенджа с помощью этих лунок предсказывали
моменты сближения Солнца и Луны. Достаточно было пере-
кладывать камень из одной лунки в другую. Используя шесть
перекладных камней, древние астрологи могли предвидеть
как год, так и сезон, в который произойдет лунное или сол-
нечное затмение.

Проекция Стоунхенджа

«Что касается Стоунхенджа, то здесь решающим вопро-

сом был интеллект строителей (или его отсутствие), иначе
говоря, их творческий потенциал. Джакетта Хоукс не обна-
ружила никакого сходства между обсерваторией-компьюте-
ром на Солсберийской равнине и примитивными жилищами
неолитической Англии. В этих жилищах нет никаких сле-
дов интереса к искусству, ничего идущего хоть в какое-то
сравнение с пещерной живописью или фигурками из ко-
сти. Однако сам Стоунхендж – это художественное творение,
высший взлет архитектурного искусства. Подобно древним
египтянам и индейцам майя, эти люди отдавали всю свою
художественную сноровку храму, а не жилищам.
Строители Стоунхенджа продемонстрировали то, что
кембриджский профессор Грехем Кларк назвал „самосозна-
нием“. Несмотря на скудость технических средств, они ис-
пытывали потребность воздвигнуть гигантское сооружение,
без которого, строго говоря, могли бы и обойтись.
Человек может считаться культурным и цивилизованным,
только если он осознает время и его неумолимый ход. Тогда
прошлое превращается в наследие, передающееся потомкам
в мифах, легендах и сагах». 33

33
Хокинс Дж. От Стоунхенджа до инков. М., «Вече», 2004.
 Лувр. Тайная история
и сакральная гармония
Лувр – жемчужина Парижа – один из крупнейших и попу-
лярных музеев мира. Расположен в центре Парижа, на пра-
вом берегу Сены, на улице Риволи, в 1-м округе столицы.
Как и со всеми старинными зданиями с богатой истори-
ей, с Лувром связано множество мистических историй и ле-
генд. Многочисленные привидения, многие из которых име-
ют реальных исторических прототипов, по рассказам особо
впечатлительных служащих музея, до сих пор бродят по пу-
стынным коридорам бывшей тюрьмы. Одним из них являет-
ся призрак матери Генриха IV, Жанны Наварской. По леген-
де, она была отравлены Екатериной Медичи с помочью про-
питанных ядом лайковых перчаток. По рассказам, призрак
Жанны каждый год в день своей смерти появляется в замке
и ищет давно умершую убийцу. Также существует легенда о
Белой Даме, которая предзнаменует несчастливые перемены
для правящей династии.
Множество легенд окутывают стены музея и экспонаты,
покоящиеся в нем. Одна Мона Лиза сколько споров вызыва-
ет! Не меньше противоречивых мнений ходят и о современ-
ном символе Лувра – стеклянной пирамиде во дворе музея.
Параметры стеклянной пирамиды Лувра:
• Пирамида состоит из 603 ромбовидных и 70 треуголь-
ных стеклянных сегментов толщиной 21 мм.
• Высота пирамиды – 21,65 м, длина стороны основания
– 35 м, угол наклона – 52°.
• Вес пирамиды – около 180 тонн.
• Прототипом послужила пирамида Хеопса.
 Пирамида Лувра изнутри

Один из архитекторов, работавших над созданием пира-

миды, признался, что вряд ли бы спроектировал что-то по-
добное в зрелом возрасте. Такое экстравагантное соседство
– современная пирамида из стекла и старинный королевский
дворец – можно придумать только молодому и бесстрашно-
му радикалу.
В 1970-х годах Лувр изо всех сил пыталась справиться с
все возрастающим числом посетителей.
Входы были слишком малы, каждое крыло имело отдель-
ный вход, и расположение было настолько запутанным, что
посетители изо всех сил пытались найти вход или выход или
просто друг друга в коридорах средневековой постройки.
Президент Франсуа Миттеран предложил расширить му-
зей, переместив Министерство финансов, которое занимало
крыло Ришелье в здании Лувра с 1873 года, в район Берси.
Наконец-то музей с его бесценными коллекциями смог за-
нять все U-образное здание.
Четыре луврские пирамиды, несомненно, хранят в себе
какие-то тайны (одна – основная, большая, три – дополни-
тельные, для освещения площадки). Пирамиды абсолютно
не гармонируют со старинным зданием самого Лувра, однако
сами по себе впечатляют. Бытовало мнение, что главная пи-
рамида состоит из 666 стеклянных фрагментов. Позже вы-
яснилось, что это не так, однако легенда уже ушла в народ.
 Вот они миновали наземный этаж и стали
спускаться дальше, и Лэнгдон с трудом подавил
нервную дрожь. Несколько успокаивало, правда,
присутствие капитана, но в самом Лувре в этот
час было мрачно, как в могиле. Лестница освещалась
крошечными лампочками, вмонтированными в каждую
ступеньку, как в проходе кинотеатра. Лэнгдон слышал,
как под стеклянными сводами эхом отдается каждый
его шаг. Подняв голову, он увидел за стеклянной крышей
пирамиды слабо мерцавшие разноцветные отблески
фонтанов.
– Как, нравится? – коротко осведомился Фаш и
приподнял широкий подбородок.
Лэнгдон вздохнул, ему начали надоедать эти игры.
– Да, пирамида просто великолепна.
– Шрам на лице Парижа, – сердито проворчал Фаш.
Один – ноль в его пользу.
Лэнгдон понял, что этому человеку трудно угодить.
Известно ли капитану, подумал он, что пирамида,
построенная под патронажем Франсуа Миттерана,
состоит из 666 стеклянных панелей, что вызывало
много споров и кривотолков, особенно у противников
бывшего президента, поскольку 666 считалось числом
сатаны?34
Строительство пирамиды совпало с обнародованием из-
вестия о смертельной болезни президента Франции Франсуа
Миттерана, который «большой поклонник кладбищ, пира-
34
Браун Д. Код да Винчи. М.: АСТ, 2003.
мид, арок, фараонов и безмерного величия», скрывал факт
своей болезни, но невольно задумывался о создании такого
памятника, который бы увековечил его имя.
Вторая пирамида, скрытая от глаз наземных прохожих,
свисает с потолка в огромном просторном зале неподалеку
от основной. В сумерках она подсвечивается прожекторами
и выглядит действительно впечатляюще. Третья пирамида
находится сразу под ней и словно прикасается к своей нави-
сающей копии. Сочетание перевернутой пирамиды и обыч-
ной – аллегория мужского и женского треугольника.
Решение о строительстве пирамиды вызвали значитель-
ные противоречивые волнения в обществе. Но несмотря на
это, пирамида была простроена. Значит ли это, что прозрач-
ному комплексу суждено навек охранять тайны Лувра?
 Храм Соломона. Тайны
убежища тамплиеров
С 1118 года девять рыцарей ордена тамплиеров охраня-
ют паломников в священный город Иерусалим. Кроме этого,
рыцари очищают большое помещение под Храмовой горой
для неизвестных целей. Себя они называют «товарищество
бедных рыцарей Христа и Храма Соломона».
Иерусалимский Храм – культовое сооружение, которое
являлось центром религиозной жизни еврейского народа
между X веком до н. э. и I веком н. э. Храм располагался на
Храмовой горе в Иерусалиме и служил единственным разре-
шённым местом жертвоприношений Единому Богу, которые
приносились коэнами и левитами.
Легенда гласит, что перед тем как началось строительство,
каждому мастеру, подмастерью, ученику были сказаны опре-
деленные слова. Мастерам – одни, подмастерьям – другие,
ученикам – третьи.
Строительство Храма длилось семь лет. Работа над ним
была закончена к концу 11 года царствования царя Соломо-
на. Празднование в честь окончания строительства Храма
было проведено с высочайшей торжественностью. В Святая
Святых был установлен Ковчег Завета, и Соломон произнес
молитву:
 «Господь сказал, что Он благоволит обитать во
мгле; я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы
пребывать Тебе во веки». (3Цар.8:12,13)
«Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо
небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который
я построил». (3Цар. 8:27).

Архитектура Храма Соломона

Согласно описанию в Библии, Храм Соломона имел пря-
моугольную форму: 60 локтей на 20 локтей, высотой 30 лок-
тей.
Всего в Храме было три помещения – Притвор, Зал и Свя-
тая Святых. Двор (Притвор) перед Храмом был размером 20
на 10 локтей, и был огорожен камнями, уложенными в три
ряда. Во дворе стоял жертвенник для принесения в жертву
скота. В святилище длиной 40 локтей и шириной 20 локтей
находился жертвенник для курений, стол для хлебов и све-
тильники.
 Схема Храма Соломона

Святая Святых – самое сокровенное место, где хранились

Скрижали Завета – представляла собой куб с длиной ребра в
20 локтей. Над Ковчегом Завета простирались крылья двух
позолоченных херувимов из масличного дерева высотой 10
локтей.
Вокруг храма были построены боковые комнаты и комна-
ты верхнего этажа. Вход на второй ярус располагался сбоку.
Интерьер храма отличался большим количеством золота и
дорогих пород дерева. У входа в храм были возведены два
столба, украшенные капителями в форме лилий и гранато-
вых яблок.
Исаак Ньютон считал Храм Соломона прототипом всех
храмов мира. По его словам, «Храм Соломона самый древ-
ний из больших храмов. По его образцу Сесострис постро-
ил свои храмы в Египте, и отсюда греки заимствовали свою
архитектуру и религию». В своем труде Ньютон посвящает
большую главу описанию устройства Храма Соломона.
При воссоздании пропорций храма возник вопрос о дли-
не «священного локтя евреев». Этой теме посвящена од-
на из рукописей Ньютона. Однако ни тщательный анализ
Третьей книги Царства и Книги Пророка Иезекииля (Иез.
40–42; 43:1–7 и 46:19–24,), ни сопоставления соответству-
ющих фрагментов древнееврейских текстов с Септуагинтой
и Вульгатой, ни соотнесение пропорций других памятников
прошлого, в частности египетской пирамиды, не дали опре-
деленного результата. 35

35
Дмитриев И.С. Религиозные искания Исаака Ньютона. Вопросы философии,
1991, N 6.
 Иллюстрация из подробного описания храма, представ-
ленного в «Книге Царей», которую Ньютон сам перевел с
иврита, представлен эскиз и описание «Первого Храма»

Священный локоть – 46, зеркально – 64;

Храм Соломона и тамплиеры

Орден Храмовников, или Тамплиеров – военно-религи-
озный орден христианских рыцарей-монахов, основанный в
1118 году. Он имел непосредственное отношение к Храму
Соломона, оказавшему существенное влияние на характер
ордена.
 Под «Храмом Господнем» подразумевается мечеть Аль-
Акса, находившаяся на Храмовой горе. В дань памяти это-
му Храму крестоносцы переименовали Купол Скалы в Храм
Соломона. Оттуда же пошло и название ордена тамплиеров
– «Бедные рыцари Христа и Храма Соломона», или «Рыцари
Иерусалимского Храма». Название «тамплиеры» также про-
изошло от «temple» – часовня, Храм.
В 1118 году на Востоке рыцари крестоносцы – среди них
были Жоффрей де Сен-Омер и Хуго де Пайен – посвятили
себя религии, давши обет константинопольскому патриар-
ху, кафедра которого всегда была тайно или открыто враж-
дебна Ватикану со времен Фотия. Открыто признанной це-
лью тамплиеров было защищать христианских пилигримов
в святых местах; тайным намерением – восстановить Храм
Соломона по образцу, указанному Иезекиилем. Такое вос-
становление, предсказанное иудейскими мистиками первых
веков Христианства, было тайной мечтой Восточных патри-
архов. Восстановленный и посвященный Вселенскому куль-
ту, Храм Соломона должен был стать столицей мира.
Восток должен был превалировать над Западом и патри-
архия Константинополя должна была верховенствовать над
папством. Чтобы объяснить название тамплиеры (Храмов-
ники), историки говорят, что Балдуин II, король Иерусалим-
ский, дал им дом в окрестностях храма Соломона. Но они
впадают здесь в серьезный анахронизм, потому что в этот пе-
риод не только не оставалось ни одного камня даже от Вто-
рого Храма Зоровавеля, но трудно было и определить ме-
сто, где эти храмы стояли. Следует считать, что дом, отдан-
ный тамплиерам Балдуином, был расположен не в окрестно-
сти Соломонова Храма, а на том месте, где эти тайные во-
оруженные миссионеры Восточного патриарха намеревались
восстановить его.
Тамплиеры считали своим библейским образцом камен-
щиков Зоровавеля, которые работали с мечом в одной руке
и лопаткой каменщика в другой. Поскольку меч и лопатка
были их знаками в последующий период, они объявили себя
Масонским Братством, то есть Братством Каменщиков. Ло-
патка тамплиеров состоит из четырех частей, треугольные
лопатки располагаются в форме Креста, составляющего каб-
балистический пентакль, известный как Крест Востока.36

Храм Соломона и масоны

Серьезное влияние оказала постройка Храма Соломона и
на масонов (по некоторым версиям – бывший орден тампли-
еров). Храм Соломона является центральным символом ма-
сонства.
Согласно масонской легенде, возникновение масонства
восходит к временам царя Соломона, который, по словам И.
Шварца (педагога, философа и масона) «есть один из искус-

36
Леви Э. История магии. Обряды, ритуалы и таинства. М.: Центрполиграф,
2008.
нейших в нашей науке, и в его времена существовало много
философов в Иудее. Они соединились и представили фило-
софическое дело под видом сооружения Храма Соломонова:
эта связь дошла до нас под именем Свободного каменщиче-
ства, и они по справедливости хвалятся, что взяли свое на-
чало от сооружения Храма».
Царь Соломон построил тайное подземелье, доступ
в которое был возможен через восемь крипт, все под
землей, к которым из дворца вел длинный узкий ход.
Девятая арка, или крипта, находилась точно под Святая
Святых храма. В этой крипте Соломон проводил свои
тайные советы с царем Хирамом и Хирамом Абифом.
Тайное подземелье была разделено на девять арок,
или крипт. Девятая арка была создана нашими тремя
Великими Мастерами как место хранения всех святых
сосудов и священных сокровищ, которые содержались
в Святая Святых наверху; а также как место, где
три Великих Мастера могут встречаться и присваивать
Ступень Мастера Масона, когда храм будет завершен.
Каждый масон будет применять наши символы и
церемонии в соответствии с верой своей. Другого
способа сохранить свою универсальность у масонства
нет, эта особенность всегда была характерна для
масонства с момента его зарождения. Именно она
дала возможность двум царям, поклоняющимся
разным Божествам, сидеть вместе в качестве
Великих Мастеров, пока поднимались стены первого
храма; и людям из Гевала, поклоняющимся богам
финикийским, бок о бок работать с евреями, для
которых эти боги были нечистью.
Для работы на других восьми арках были наняты
люди из Гевала, города финикийского, вместе с
Адонирамом и Ахишаром, все они были искусны в
ремесле и в науках, но особо в скульптуре.
Трудились они с девяти вечера до двенадцати, в то
время, когда все глаза высматривающие были закрыты
сном. По завершении двадцати четырем Менацшим
были даны знаки распознания Мастера Масона и были
они посвящены в Избранные Мастера. После этого
тайное подземелье использовалось как кабинет, где три
Великих Мастера с двадцатью четырьмя Избранными
Мастерами составили Совет Двадцати Семи для
обсуждения вопросов высокой политики и, когда
необходимость, посвящения в ступень Избранного
Мастера. Однако было решено, что Совет никогда
числом не превысит двадцати семи.
Найт К., Ломас Р. Масонский Завет. Наследие Хирама. М.:
ЭКСМО, 2006
 Заключительное слово
Вселенная хранит в себе множество тайн. Некоторые из
них можно открыть, уткнувшись в древние манускрипты,
некоторые – понять ассоциативно, на подсознательном уров-
не. А некоторые – можно посчитать математически. Эта кни-
га – именно о таких тайнах.
Современные ученые высчитывают то, что первобытные
шаманы, древние зодчие и средневековые художники выра-
жали интуитивно. Они просто подчинялись гармонии, про-
стой и всеобъемлющей постоянной.
Сакральная геометрия несет в себе больше, чем просто
формулы и символы. Это – константа, с помощью которой
можно расшифровать древние загадки и закономерности.
Это зарубки на перфокарте, созданной самой Вселенной.
Это ключ ко многим знаниям.
В чем кроется дешифровальный смысл? В расположении
пирамид Хеопса? В масонской запутанной обширной симво-
лике? В числе Антихриста? В простейших геометрических
фигурах и математических принципах? А может, все это
вместе может дать разгадку к тайнам древности?
Вселенная – это не хаос. Это система упорядоченных ча-
стиц, тел, планет, существ. Необъятное пространство Все-
ленной зиждется на мельчайшей геометрической координате
– точке. Все составляющие этого необъятного пространства
– геометрические тела и отношения. Все существующее в на-
шей Галактике и за ее пределами можно выразить в цифрах,
фигурах, графиках, схемах. Сакральная геометрия – способ
найти глобальную закономерность вселенского порядка с по-
мощью накопленного тысячелетиями опыта: математическо-
го, мистического, психологического, мифологического.
Шифр гармонии Вселенной – у ваших ног. Хватит ли вам
терпения и внимательности, чтобы разгадать его?