Introducere:

În timpurile moderne, Rousseau a fost fără îndoială cel mai important filosof naturalist.
de educație. Cele mai importante lucrări ale sale sunt Emile și Contratul social. Emile este un
roman în care autorul a descris educația lui Emile, un copil imaginar.
autorul a descris metodele de a aduce copilul în contact cu Natura și de a îndepărta
rău social. Copilul este lăsat sub îndrumarea unui profesor ideal departe de școală
and society. The teacher teaches the child in a natural environment. The book Emile
constă din cinci părți dedicate respectiv sugari, copilărie, adolescență, tinerețe
și soția imaginară a lui Emile numită Sofia.

Rousseau urâse societatea pentru relele sale și dorea să o reformeze. El a realizat: „Totul este
bun așa cum vine din mâinile autorului naturii, dar totul degeneratează
în mâinile omului". Astfel, Rousseau, pe de o parte, s-a opus societății și a lăudat
Natura pe de altă parte. În naturalismul social al lui Rousseau, el concepe educația ca o
metodă de dezvoltare a societății. Potrivit lui, nu se poate deveni om și cetățean la
în același timp.

Scopul său este crearea omului și nu crearea omului social și a cetățeanului. În crearea omului
bărbatul ar trebui să-și urmeze propriile sentimente interioare și tendințe naturale. Copilul ar trebui să
să fie lăsat să se comporte natural. El învață în contactul cu plantele, animalele, păsările și natura
obiecte. Societatea și omul strică copilul. Astfel, Rousseau a pledat pentru libertate și
egalitate. Potrivit lui, educația înseamnă, "dezvoltarea naturală a organelor și
puterea copilului

Educaț ie Negativă:
Conform lui Rousseau, prima educație ar trebui să fie pur negativă. Aceasta nu constă în ...
toate învățăturile despre virtute sau adevăr, dar în protejarea inimii de viciile și a minții de erori.
Astfel, Rousseau a fost împotriva oferirii oricărei educații copilului. Conform lui, "În
childhood the aim of education is not to utilize time but to lose it".

În vremea lui Rousseau, copiilor li se oferea educație morală și religioasă prin

diverse tipuri de cărți pentru a le pregăti pentru viața de adult. Rousseau precis
a răsturnat vechea ordine. Așa cum a spus, "Ia reversul practicii acceptate și
vei face aproape întotdeauna bine

Educația pozitivă care pune accent pe minte și încearcă să transforme copilul într-un adult.
Educația negativă, pe de altă parte, întărește simțurile și puterea de
raționament. Așa cum a spus Rousseau, "Natura vrea ca copilul să rămână copil"
înainte să devină adult. Schimbând această secvență, vom obține fructe crude care
în curând va pieri. Copilul are propriile sale moduri de a vedea, a gândi și a experimenta. Noi
nu ar trebui să impunem metodele noastre asupra lui. Ar fi o nebunie". Oamenii nu
înțelege copilul și asumă-i ideile ca fiind ale sale.

Astfel, educația negativă este autoeducație. Este educația organelor de simț și a

corp. Acest lucru poate fi mai posibil în teren de joacă decât în clasă. Pe măsură ce
Rousseau a spus: „Orice lucru pe care copilul îl învață pe terenul de joacă este de patru ori mai util decât
ce învață în clasă.

Conform lui Rousseau, dezvoltarea omului poate fi clasificată în următoarele

patru etape:
1. Infanție, de la naștere până la 5 ani.
2. Copilăria, de la 5 ani la 12 ani.
3. Adolescența, de la 12 ani la 15 ani.
4. Tineret, de la 15 ani la 20 de ani.
Rousseau a sugerat o educație adecvată în toate aceste etape în cartea sa Emile.

Obiectivele educaț iei:

În opinia lui Rousseau, educația are ca scop dezvoltarea naturală a copilului.
facultăți și puteri interioare. Educația ar trebui să ajute copilul să rămână viu. Viața implică
nu doar a respira, ci a munci. A trăi înseamnă a munci, a se dezvolta și a
utilizați corespunzător diferitele părți ale corpului, organele de simț și diferitele alte
puterile corpului. În cartea sa Emile, Rousseau caută să-l pregătească pe Emile pentru profesie
de a trăi astfel încât să poată deveni un om înainte de a deveni soldat, un
churchman or a magistrate. Education, thus, in Rousseau's opinion, must aim at making
copilul un adevărat om.

Dar scopurile educației se schimbă în diferite etape ale dezvoltării copilului,

pentru că la fiecare etapă ceva diferit trebuie stresat. Următoarele sunt
diversele obiective ale educației conform fiecărui nivel de dezvoltare al copilului:

Sugari: Această etapă începe la naș tere ș i continuă până la vârsta de cinci ani. Principalul
Obiectivul în acești cinci ani este dezvoltarea corporală, dezvoltarea și
întărirea fiecărei părți a corpului. Acest lucru este esențial dacă copilul vrea să crească
sănătos și puternic. Formează baza dezvoltării sănătoase ulterioare a minții.
Rousseau a exprimat opinia: "Toată răutatea vine din slăbiciune. Copilul"
ar trebui să fie făcut puternic pentru a nu face nimic care să fie rău." Când copilul este
permis să se angajeze liber în joacă și exerciții fizice, el rămâne activ și are
nu este timp pentru a se dedica activităților nedorite. Nu este nevoie să se facă nimic pentru a-i dezvolta
instincte în afară de a-i oferi o libertate completă. Dacă o astfel de libertate este oferită, el în mod natural
își dezvoltă propriile instincte.
Copilăria: Această etapă durează de la al cincilea an până la al doisprezecelea, ș i este perioada de
dezvoltarea organelor de simț ale copilului. Această dezvoltare se realizează prin experiență
și observație. Prin urmare, copilul ar trebui să fie făcut să observe și să experimenteze acele
lucruri din mediul său care vor asista dezvoltarea organelor sale de simț.

Adolescența: Până în acest moment, copilul a realizat dezvoltarea corpului său și

organele sale de simț, și, prin urmare, este pregătit pentru educația sistematică. La această etapă,
educația are ca scop dezvoltarea personalității adolescenților prin muncă asiduă, îndrumare
și studia. În timpul adolescenței, individul ar trebui să primească cunoștințe despre diverse
tipuri astfel încât să fie capabil să își îndeplinească nevoile.

Tineretul: Individul trece prin tinereț e între cincisprezece ș i douăzeci de ani.

an și suferă dezvoltarea emoțiilor și sentimentelor. Rousseau a subliniat,
I-am format corpul, simțurile și inteligența, rămâne să
îi dă un suflet'". Dezvoltarea sentimentelor va duce la dezvoltarea moralității
și calităților sociale, dar este esențial să acordăm atenție dezvoltării religioase
emoții de asemenea. Sumarizând, scopul educației este de a atinge corpul, simțul,
dezvoltarea mentală, socială și morală a individului.

Curriculum of Education:
Este posibil să ajungi la conceptul lui Rousseau despre un curriculum dintr-o analiză a
diversele etape ale dezvoltării:

1. Copilăria. Rousseau a insistat că este imperativ să înțelegem mai întâi psihologia copilului.
și apoi pentru a contura un curriculum. În loc să-i ofere informații controlate despre diverse
subiecte în această etapă, este mult mai important să acorzi atenție dezvoltării sale
corpul și simțurile sale. Înainte. gândindu-se să facă din copil un inginer de succes sau
doctor, este de dorit să-i faceți un tânăr animal sănătos și autosuficient. În acest
etapa, copilul poate fi învățat foarte multe prin conversații normale purtate în
al copilului

limba maternă. Acest lucru îi va dezvolta abilitatea lingvistică. Este mai bine să nu încerci să insufli
orice fel de obiceiuri la copil în acest stadiu. Rousseau a afirmat: „Singurul obicei pe care îl are copilul
ar trebui să fie permis să contracteze este că nu au obiceiuri.
2. Copilărie. Chiar și în copilărie, Rousseau s-a opus utilizării oricăror manuale pentru
educație. El credea că este necesar să ofere copilului o șansă de a învăța totul
prin experiență directă și observație. Copilului ar trebui să i se ofere libertatea de a învăța
prin experiență, deoarece experiența dezvoltă organele de simț care, la rândul lor, duc la
la dezvoltarea mentală, raționamentul și dezvoltarea puterii de argumentare și
raționament. În timpul copilăriei, copilul nu ar trebui să primească lecții verbale despre istorie,
geografie sau chiar limbă. Nu este de dorit nici măcar să se facă vreo predică morală.
Rousseau a opinat că copilul își va învăța moralitatea din consecințele naturale ale acestuia
acțiuni proprii. Prin urmare, până în etapa copilăriei nu este necesar niciun tip de curriculum.

3. Adolescența. Ajungând la nivelul corespunzător de dezvoltare corporală și senzorială,

copilul poate fi acum expus la învățare conform unui curriculum formal care constă în
education in natural science, language, mathematics, woodwork, music, painting, social life
și un fel de formare profesională. Obiectul foarte al formării în toate aceste diverse
subiecții sunt instruirea și dezvoltarea organelor de simț. Studiul științei va
îmbunătățește curiozitatea copilului și înclinația sa către cercetare, invenție și auto-
educație. Pictura ajută la antrenarea mușchilor și a ochilor. Meșteșugurile ajută la dezvoltarea
capacitatea de a lucra, în afară de dezvoltarea mentală care face parte din proces. Trecerea
prin diverse faze ale vieții sociale, individul învață că oamenii depind unii de alții
altul, iar astfel copilul învață să își asume și să îndeplinească responsabilitatea socială. Rousseau
a dat opinia că cărțile nu oferă cunoștințe, ci doar antrenează pe cineva să vorbească. Prin urmare,
este mai bine dacă curricula pentru adolescență este bazată pe muncă activă decât pe cărți. În timpul
în această perioadă, adolescentul trebuie să aibă oportunitatea și timpul adecvat pentru muncă asiduă, educație
și studiu.

4. Tineret. În programa pentru tineret, s-a pus un accent special pe aspectele morale și religioase.
educație. Dar chiar și educația morală trebuie să fie derivată prin experiență reală mai degrabă
decât prin cursuri formale. Tineretul învață o lecție morală când vede ...
o persoană cu handicap fizic îi trezește emoțiile de milă, simpatie și dragoste.
Educatia religioasă urmează de asemenea aceeași schemă, dar poate fi asistată de predare
de istorie, povești mitologice și povești religioase. Tineretul învață multe lecții
din aceste povești.

Metodă educaț ională:

Metoda urmărită în general în educație în vremea sa era în principal orală și teoretică,
Rousseau a criticat metodele de predare predominante. Rousseau a vrut să adopte
metoda playway în educație în locul predării verbale. El a susținut, "Educația
ar trebui să fie practic mai degrabă decât oral. Copilul nu va trebui să citească prin cărți, el
va trebui să oprească cititul cuvintelor''. Atunci, care ar trebui să fie metoda corectă de predare
copilul? Pentru Rousseau, educația pentru copil ar trebui să fie oferită prin joacă. "Astfel,
educația reală este autoeducația. Lăstarul învață singur să se dezvolte prin utilizarea
organele sale de simț și reacționând la mediu

Principiile educaț iei:

Rousseau este un naturalist în metodologia sa de educație la fel de mult cum este un
naturalist în curriculumul educației. A subliniat importanța
două principii următoare care guvernează procesul educațional:

1. Învățarea prin experiență personală. Rousseau a dorit să-l educe pe Emile prin
experiență și nu prin cărți. El s-a opus educației cărturărești, deoarece el
a susținut că cărțile încearcă să învețe pe cineva să vorbească despre acele lucruri despre care nu se vorbește,
de fapt, știe. De aceea a vrut să-l țină pe Emile departe de cărți timp de douăsprezece ani, așa că
atât de mult încât nu voia ca Emile să știe nici măcar ce este o carte. Rousseau are,
a lăudat doar o singură carte, Robinson Crusoe, deoarece prezintă nevoile naturale ale
ființele umane într-un mod atât de simplu încât copilul le poate înțelege cu ușurință.
Din această carte, copilul poate învăța și modul în care aceste nevoi trebuie să fie
satisfăcut.

2. Învățarea prin practică. Rousseau s-a opus metodei de învățare prin memorizare pe
cunoașterea dobândită prin acțiuni concrete sau prin experiență reală este cu mult mai
permanent decât cunoștințele dobândite prin cuvinte. El dorea puterea copilului de
raționamentul și nu puterea lui de a memora lucruri să fie dezvoltate. De aceea
Rousseau a fost atât de critic față de metodele existente de educație. El voia ca
copilul să devină educat prin propria sa observație, experiență și analiză.
În loc să umple mintea copilului cu propria sa cunoștință, sarcina educatorului este să
stimulați curiozitatea copilului astfel încât acesta să fie inspirat să descopere lucruri singur, astfel
developing his own mind.

Contextul Bangladesh: Elemente în teoria educaț iei lui Rousseau pot fi

etichetați ca utopie. Pentru că nu tot ce a spus Rousseau poate fi implementat în
societate. Într-o țară supraîncărcată precum Bangladesh, toate elementele nu pot fi
realizată tot timpul. Educația negativă despre care a vorbit Rousseau este
relativ improbabil într-o clasă aglomerată cu mai mult de o sută de elevi.
În plus, spațiul insuficient și sălile de clasă sunt impedimentele în implementare.
teoria până la 12. Pentru a îmbunătăți mintea și corpul, studenții au nevoie de suficient spațiu
și grija care este absentă în Bangladesh. Instituțiile de învățământ din orașul Dhaka au
atât de puțin spațiu încât nu pot acomoda studentul în mod adecvat.
Cu toate acestea, scopul lui Rousseau, dezvoltarea minții și a corpului poate fi
implementate. Prin crearea materialelor de studiu vii, organele de simț ale studenților și
introspecția poate fi dezvoltată. Accentul lui Rousseau pe învățarea limbii matern
poate fi realizată prin discuții în clasă. În plus, tendința de
părinții ar trebui schimbați. Părinții din Bangladesh își forțează întotdeauna copiii.
a fi competitiv cu orice preț și a-i constrânge să obțină cele mai mari note din clasă. The
presiunea asupra copilului îi distruge libertatea și înclinația de a învăța ceva
avid. Dat fiind că societatea este cauza tuturor relelor, această tendință de a forța studenții ar trebui să fie
anulat.

Profesorii eficienți și instituțiile bine pregătite împiedică implementarea

o astfel de metodă educațională cum a sugerat Rousseau. Mai mult, curriculumul poate
contribuie într-un mod extraordinar la educația din Bangladesh. Ideea lui Rousseau despre
reflecția societății în curriculum poate fi impregnată. pragmatic american
educatorul John Dewey a considerat curriculumul ca un instrument social
schimbare. Iar curriculumul și instituțiile de învățământ ar trebui să reflecte societatea.
Astfel, posibilitatea implementării metodei educaționale Rousseau
sugerat poate fi introdus partial.

În timpul lui Rabindranath Tagore, sistemul de educație de la Shantiniketan, cunoscut și

ca Visva-Bharati, axat pe o abordare holistică și experiențială a învățării.
curriculum a subliniat integrarea artselor, literaturii și muzicii cu studiile academice
subiecte. Studenții au fost încurajați să-și exploreze creativitatea și să se exprime
through various artistic forms. The open-air classrooms and natural surroundings
a oferit un mediu propice pentru studenți să se conecteze cu natura și să dezvolte o
simțul armoniei și spiritualității. Accentul a fost pus pe promovarea individualității, gândirii critice
gândire și o apreciere profundă pentru cultură și umanitate.