3° Grad Sublim
Tradus de
ScribdTranslations3° Grad Sublim
Tradus de
ScribdTranslationsLa sublime ceremonie de înălț are.
Exaltarea masonică este, prin excelenț ă, una dintre cele mai complete ceremonii care există în
lumea masonică. Aceasta conț ine un set de învăț ături care cu greu s-ar înț elege dacă
nu ar fi pentru „strălucirea proprie” pe care o are acest ritual. Istoric, este vorba despre unul dintre ritualele
cu mai puț ine alterări care există. De fapt, ritualul ș i aș a-numita „legenda de gradul trei”
sunt aspecte considerate ca «inalterabile». În acest sens, masoni din întreaga lume
se realizează aceeaș i procedură rituală pentru a conferi acest grad atât de sublim.
În ciuda faptului că tradiț ia indică faptul că ritualul ș i legenda celui de-al treilea grad sunt neschimbabile,
există câteva diferenț e subtile în ceea ce priveș te sistemele masonice pentru a oferi coerenț ă la
sistemul însuș i. Cu toate acestea, marea majoritate a elementelor care conț ine ritualul de al treilea
grado se menț ine, în esenț ă, pur.
Este important de menț ionat că atât clasa a treia, cât ș i gradele care o completează, sunt
parte a unei formări constante; ș i care, sub nicio formă, nu pot fi considerate „finalul
călătorii». Dimpotrivă, odată ajunș i în acest punct, se deschide pentru mason, o gigantică
fereastră de oportunităț i pentru creș terea sa în cadrul instituț iei
Exaltare sau Ridicare?
Termenii ș i expresiile din cadrul masoneriei sunt, cel puț in, criticabile. Este util
a reaminte cititorului de limbă spaniolă că masoneria apare ca instituț ie într-un mediu
angloparlant, aș a că cea mai mare parte a expresiilor pe care le folosim în instituț ie,
provin din acea limbă.
În interiorul masoneriei vorbitoare de limbă engleză, termenul utilizat pentru a se referi la ceremonia de
clasa a treia, este „Raising” (ridicare sau elevare). Cele de mai sus ca o referinț ă clară la
momentul critic al ceremoniei gradului trei. Cu toate acestea, această traducere într-o oarecare măsură
literal, obiș nuinț a în ț ările vorbitoare de spaniolă a fost să numească această ceremonie
„exaltare”. Ș i, desigur, nu este munca noastră să menț ionăm dacă o expresie sau alta este corectă sau greș ită,
până la urmă este vorba despre o obicei complet înrădăcinat care este identificator al unei
ceremonia în concret care ar fi imposibil de modificat.
Adevărul este că masoneria de limbă engleză foloseș te cuvântul „Exaltare” dar cu
o conotaț ie diferită. Pentru acest tip de masonerie, exaltarea se desfăș oară exclusiv
un Maestru Mason care va fi admis într-un Capitlu de Masoni al Arcului Regal. În altele
cuvinte, pe care un Maestru Mason nu este considerat «exaltat» până când nu le cunoaș te
secrete pe care le păstrează un Mason al Arcului Real. Acest lucru are sens, deoarece cei care posedă acest
grada vor ș ti să identifice că celebra legendă a trecerei de grad nu îș i are sensul decât până la
având deja primite acele mistere care învăluie Arcada Regală.
Gradul de Maestru Mason
Gradul de Maestru Mason este, poate, cel mai important dintre toate cele oferite de masonerie.
trata despre gradul maxim la care poate aspira un mason într-o lojă simbolică sau „de
gremio». Acest grad, istoric, este legat de dobândirea abilităț ilor,
drepturi ș i obligaț ii pline ale unui mason. În alte cuvinte, că fără acest grad masonic, un
masón nu poate fi considerat complet.
Masoneria contemporană consideră că Măestrii Masoni sunt vârful de lance al
formarea pe care o poate oferi o lojă. Este Maestrul Francmason, cel care poate accesa sesiunile
de orice adunare sau întâlnire masonică, căci cunoaș te toț i elementele de recunoaș tere.
Explicaț ia gradului de Maestru Mason este plină de variante ș i de elemente care au
«aderezado» -ca să spunem aș a- la gradul propriu. De la interpretări biblice prin
relaț ia strânsă pe care o are cu construcț ia templului lui Solomon, până la aspecte
astronomice. Indiferent de sursa consultată, nu se poate nega că conț inutul
simbolic ș i, mai ales, învăț ătura morală pe care o oferă gradul este vitală pentru orice mason.
Înț elegerea faptului că moartea nu este decât un element condiț ionat al vieț ii ș i că, la
sfârș itul acesteia, ne aș teaptă o promisiune, nemurirea sufletului. Acesta din urmă, dar important
aspectul a fost un subiect de dezbatere între fraț ii masoni din întreaga lume, deoarece în funcț ie de
tipul de masonerie care se practică, poate adopta o versiune mai mult sau mai puț in spirituală. Există
direcț ii care se înclină mai mult, de exemplu, spre imortalitatea ideii. În cele din urmă, fie care
indiferent de semnificaț ia pe care se încearcă să i se dea acestui grad, masonii din întreaga lume ne susț inem.
simț indu-se captivaț i de celebra legendă a gradului trei.