La lenea: Este incapacitatea de a-ț i asuma responsabilitatea pentru propriaPolitica noastră de relaț ii publice se bazează mai degrabă pe DEFECTOS

DEFECTOS DE CARÁCTER:
existenț ă. Se cunoaș te sub numele de "tristeț ea spiritului".atrac ț ie pe care în promovare; trebuie să o men ț inem mereu Pentru a reflecta puț in.
La lujuria: Apetitul dezordonat pentru plăcerile erotice. Este anonimatul nostru personal în faț a presei, radio-ului, televiziunii ș i
denigrarea actului sexual ș i a celor care intervin în acesta cine. Care este obiectivul acestui subiect? Să examinesc comportamentele mele anterioare
rămânând doar o senza ț ie goală, falsă ș i paradoxală de 12.- Anonimatul este baza spirituală a tradi ț iilor noastre, în aș a fel încât să vadă cum defectele de caracter m-au dominat
satisfacț ie. amintindu-ne întotdeauna să punem principiile înaintea personalităț ilor. toa via ț a, ducându-mă să fac lucruri care au rănit, către
Cei Doisprezece Paș i ai Alcoolicilor Anonimi persoanele care mă înconjoară ș i pe mine personal. La examinarea modului în care
La avariț ie: Dragoste dezordonată pentru bogăț ii. Dezordinea constă
în ata ș ament, în dorin ț a de acumulare fără dorin ț ă de 1.- Admităm că eram neputincio ș i în fa ț a alcoolului; defectele de caracter m-au pedepsit, încerc să fiu dispus să nu
a împărtăș i. a ac ț iona pe baza lor. Astfel, dându-mi seama de defectele mele de
că vieț ile noastre deveniseră ingvernabile. caracter, încep să las deoparte durerea vieț ii mele, durere care nu mai
La gula: utilizarea immoderată a alimentelor necesare pentru
2.- Am ajuns să credem că o Putere superioară nouă Îmi pare rău. Este vorba despre a analiza ce mă durea, pentru ca acum, în aici
via ț a. Lăcomia are un fund mai profund, este dorin ț a
subconș tientul individului de a asimila tot ceea ce este exterior ș i de a-l face acelaș i lucru ne-ar putea reda judecata sănătoasă.
ș i acum să nu se repete, ș i să nu mă mai rănească, ș i în acest fel să
3.-Am decis să ne punem voinț ele ș i vieț ile noastre încheie-mi năpastă ș i durerea.
suyo. Este asimilare, reducerea universului în sine negând totul
Orgoliu, Autocompătimire, Intoleranț ă, Egosim, Codependent
ș i doar aprobând persoana însăș i. în grija lui Dumnezeu, aș a cum l-am conceput noi. Avaritia, Invidie, Nepacien ț ă, Lăcomie, Lăcomie, Jalnicie, Lipsă de
Furia: Este este dorin ț a exagerată de răzbunare. Pentru a avea acest
4.- Fără frică am făcut un inventar moral minuț ios de honradez, Pereza, ș i Miedo. (Sunt unele dintre defectele mele de
accentul pe „dezordonat”, trebuie să fie lipsit de sens sau raț iune
alguna. U când există încă o justificare pentru răzbunare,
noi înș ine. caracter
aceasta se deschide si exagereaza. 5.- Admitim în faț a lui Dumnezeu, în faț a noastră ș i în faț aOrgoliu
O perioadă îndelungată am avut încrederea în mine la pământ din cauza
Invidia: Dezamăgirea faț ă de bunurile altora din cauza considerării acestoraalt alt om, natura exactă a noastră cantitatea de abuzuri pe care le-am suferit în copilărie ș i în adolescenț ă. Aș a
dăunătoare intereselor noastre. defecte. că apoi, când intru în adolescenț ă, tot ce e al meu trebuie să fie de
Pentru a ataca defectele, virtuț ile. 6.- Am fost complet dispuș i să lăsăm să ne conducă Dumnezeu
cea mai bună.
• Împotriva mândriei, umilinț a.
• Împotriva leneviei, hărnicia.
ne-a eliberat de toate aceste defecte de caracter. Cel mai bun ma ș ină, cea mai bună iubită, cel mai bun loc de muncă, cel mai bun prieten.

7.- Umil, vă rugăm să ne elibera ț i de Trebuia să fiu mai bun decât ceilal ț i, pentru a compensa toată
• Contra lăcomie, castitatea. marginalizarea pe care am suferit-o ș i faptul că mă pot simț i bine. Astăzi recunosc tipicul
• Împotriva avariț iei, generozitatea. defectele noastre. Craiul care poate totul.
• Contra lăcomie, măsura. 8.- Am făcut o listă cu toate acele persoane la Mândria mea m-a făcut să cred că sunt mai bun decât toț i. De asemenea, m-am
• Împotriva mâniei, blândeț ea.
pe cine am ofugit ș i am fost dispu ș i să crezut mai bun decât persoanele normale pentru că are un program de
• Împotriva invidiei, dragostea frăț ească.
a repara daunele pe care le-am cauzat. recuperare. Aceasta este absurd deoarece aceste persoane pot trăi
CELE 12 TRADIȚII ALE ALCOOLICILOR ANONIMI
9.- Am reparat direct câtorva dintre noi cât a fost posibil. să nu se rănească aș a cum fac eu acum. Mintea mea bolnavă tinde să
1.- Bunăstarea noastră comună trebuie să aibă prioritate; la căutaț i modalitatea de a distruge. Nu este vorba de a fi mai bun sau mai rău, eu
recuperarea personală depinde de unitatea de A.A. daune cauzate, exceptând când acest lucru implica am nevoie de un program pentru a trăi. Prima oară, să-mi dau seama
2.- Pentru scopul grupului nostru, există doar o autoritate prejudicii pentru ei sau pentru alț ii. că mândria face parte din personalitatea mea, ș i să o echilibrez cu
fundamental: Un Dumnezeu iubitor aș a cum se exprimă în conș tiinț ă
de grupul nostru. Liderii noș tri nu sunt decât slujitori de
10.- Continuăm să ne facem inventarul personal ș i emoț ii.
când noi ne înș elam lo admitem Autocompasiune
încredere. Nu guvernează. Autocompaș ionul m-a făcut să mă doare de mine însumi, să mă recreez în
3.- Singurul criteriu pentru a fi membru A.A. este dorinț a de a renunț a la imediat. durerea vieț ii mele, a crede că totul este mai rău decât mă cred eu,
a bea. 11.- Căutam, prin rugăciune ș i meditaț ie
4.- Fiecare grup trebuie să fie autonom, cu excepț ia problemelor care afectează
ducându-mă într-un vârtej de suferinț ă, durere ș i frică. Amestecată
mejorar nuestro contacto consciente con Dios, como cu lenea, reuș esc să nu am chef de nimic ș i nimic, ș i mă
alte grupuri sau A.A. considerat ca un întreg.
noi l-am conceput, rugându-l să ne lase a rămas întins în pat suferind, fără să vrea să facă ceva nici măcar
5.- Fiecare grup are doar un obiect primordial: Aduce mesajul la a asista la grupul meu.
alcoólico care încă suferă. cunoaș te voinț a sa faț ă de noi ș i ne-a dat
Crede că, fiind un dezechilibrat emoț ional, sunt foarte limitat ș i
fortaleza pentru a o îndeplini.
6.-. Un grup de A.A. nunca trebuie să susț ină, să finanț eze sau să împrumute
nu pot călători, nici să fac nimic, nici nu am dreptul să trăiesc. (Săracul de
numele A.A. nu va fi atribuit niciunei entităț i asociate sau unei companii externe, pentru
12.- Având un dezvăluire spirituală ca mí). Săracul idiot. Mărturie de viaț ă...
evitarea ca problemele de bani, proprietate ș i prestigiu să ne devieze
de obiectivul nostru personal. rezultatul acestor pa ș i, încercăm să ducem acest Autocompasiunea mă distruge stima de sine. De-a lungul anilor m-am văzut pe mine ...

mesaj pentru alcoolici ș i de a practica aceste principii pe mine însumi ca un mediocru, ș i apoi rebound-ul, bolnav de toate acestea
7.-.Fiecare grup de A.A. trebuie să se menț ină complet independent.
m-a dus la mândria extremă ș i am devenit un Resentit.
refuzând să primească contribuț ii din afară. în toate afacerile noastre. Întotdeauna eram victima ș i mă prefăceam că sunt mai rău pentru a mă lăsa.
8.- Alcoolicii Anonimi nu vor avea niciodată caracter profesional, dar
tranquilo. Al salir a la calle tomaba mi mascara, dependiendo a donde
centrele noastre de servicii pot angaja lucrători speciali.
9.-A.A. ca atare, nu ar trebui niciodată să fie organizată, dar putem crea
Afara. Cultivam o imagine a mea care nu am fost niciodată.
Intoleranț a:
juntas sau comitete de serviciu care să fie direct responsabile în faț a
Intoleranț a mă face să scot din viaț a mea persoane pe care le judec ș i
cei care servesc. critic, ca persoane bolnave ș i ale căror comportamente dăunătoare mă
10.-. Alcoolicii Anonimi nu au nicio opinie cu privire la chestiuni externe.
afectan. Nu pot convie ț ui cu acele persoane (sunt antisocial). Sunt
activităț ile sale; prin urmare, numele său nu trebuie niciodată amestecat
intolerant cu aceste persoane deoarece nu accept că viaț a este
în controverse publice.
plină de persoane bolnave ș i trebuie să învăț să trăiesc printre ele. Nu
acceptarea acestui lucru ș i intoleranț a mea mă determină să vreau să-l recuperez pe Lujuria ș i priveș te cu ochi diferiț i toate femeile, cu respectul pe care ele îl merită.
toate persoanele, iar eu nu pot, la fel cum nu pot trăi se merită. 2. La Acidia (Pereza).
înfruntându-mă cu boala altora. Luând în sens propriu, este o „tristeț e a sufletului” care ne îndepartează
Egocentrism: Gula: de la obligaț iilor spirituale ș i divine, din cauza obstacolelor ș i
Niciodată nu m-am simț it centrul universului, sunt cel mai bun din lume. Por gula he arrancado comida de las manos de un amigo, he comido dificultăț i cu care se confruntă.
Mă credeam tipul tipic, tare. mâncare care era a altor oameni, ș i am furat mâncare din locuri în La repugnanta ș i aversiunea fa ț ă de bine care face ca acesta să fie omis sau
pentru prima dată, mie ce mi-au să-mi înve ț e ace ș ti mediocri.) cei care lucrau. se practică cu un defect notabil.
Chingón care crede că are suficienț i bani pentru a se simț i de... Celos: § La inconsisten ț ă în bine, nelini ș tea continuă ș i nerezolvarea
clasă înaltă, ș i că crede că umblă printre nori pentru că am un gelozia m-a făcut să devin violent ș i să amenin ț pe al ț ii caracter care variază, fără a executa nimic.
coche ultimul model. Ș i cel mai rău este că mă simt un Galán ș i persoane, din frica de a-mi pierde soț ia, gelozia m-a făcut § O anumită pusilalitate ș i frică prin care spiritul descurajat
conquistador…. (Bolnav Egoist) a vedea espejisme, ș i a avea invidie faț ă de persoanele care concurau cu mine nu se îndrăzneș te să pună mâinile la treabă ș i se predă leneviei.
Codependent prin atenț ia altor terț e persoane. § La neocupare, fuga de orice muncă, dragostea pentru comoditate ș i
Prin codependen ț ă, mi-am men ț inut boala la marginea Lipsa de onestitate: a plăcerilor.
nebunie, făcându-mi mult rău, pentru că depindeam de acele Nu am fost onorat când am furat bani ș i obiecte. Ș i în mai multe § Curiozitatea sau dorin ț a dezordonată de a ș ti, vedea, auzi, care
persoane. Mama mea pe primul loc, soț ia mea pe locul doi. Ș i de multe ori am furat la muncă pentru că consideram că era constituie activitatea aproape exclusivă a lenesului.
dependent de alcool pentru a-mi oferi siguran ț ă ș i a-mi men ț ine justificat de resentimentele mele (că dacă mă tratavano rău, că dacă mă 3. La Lujuria.
autoestima alta. datorau bani…) Implică direct utilizarea celuilalt, a aproapele, ca un
Avaritia De asemenea, am min ț it mult. Acum ș tiu că doar sinceritatea ș i un mijloc ș i un obiect pentru satisfacerea plăcerilor sexuale.
Din avari ț ie am ajuns să nu refuz locuri de muncă până la supremahonestidad ț ie me salvan, pero a veces no me libro de la hipocresía 4. La Avareciune.
să mă încarce la maximum ș i să-mi răpească viaț a, fără să am timp ca metodă de a mă proteja, să gândesc un lucru ș i să spun altceva, sau să nu spun deloc Este păcat mortal întotdeauna când zgârcitul iubeș te atât de mult bogăț iile
după nimic, nici pentru a trăi, nici pentru program, nici pentru loisirs. ceea ce cred pentru a nu face rău unei persoane. ș i ș i-a lipit inima de ele, care este dispusă să ofenseze grav
Din avaritie (amestecată cu resentimente puternice) am furat în Pereche lui Dumnezeu sau a încălca justiț ia ș i caritatea datorată aproapelui.
muncă. Credeam că fie nu mă plăteau suficient, fie eu mă Din lene mă simț eam un miserable când la studii nu făceam. 5. La Gula.
merita mai mult (amestecat cu mândrie), ș i asta m-a dus la furt. lucrările pe care le dădeam profesorului. Când îmi venea rândul ș i nu aveam § Când plăcerea de a mânca ajunge la furt sau se reduce la
Invidie: munca făcută din lene, mă simț eam foarte rău. familia la cerș etorie.
În mintea mea, invidia ș i auto-compasiunea merg foarte împreună. Pereza m-a făcut să nu mă concentrez asupra muncii mele, să nu dau randament § Când încalcă prescripț iile Bisericii în zilele de post ș i
invidia mă duce la auto-compasiune atunci când încep să mă compar cum ar trebui, iar asta face ca persoanele pentru care lucrez să de abstinenț ă de anumite alimente.
cu alte persoane. Am sim ț it invidie fa ț ă de alte persoane pentru că furiu-te cu mine. Pereza mea reuș eș te să mă paralizeze. Am atâta munc㧠Când voma este provocată voluntar pentru a continua
banii ș i capacitatea de a face lucruri. Am sim ț it invidie de nu ș tiu de unde să încep să fac asta, mă agasează ș i nu fac nimic. deliciu de la mâncare.
cuno ș tinț e, de muncă, de rela ț ii de muncă, pozi ț ii de Într-un alcoolic recuperat, primul lucru care se manifestă este § Când se autoinferează daune grave sănătăț ii sau suferinț ă pentru sine
lideraj, care îmi amintesc de propria mea incapabilitate ș i limite ca păcat, pentru că după ce a depăș it alcoolismul se simte vrednic de pe el însuș i ș i pe cei care îl înconjoară.
persoană. Invidia o văd de asemenea legată de stima mea de sine. Am a se bucura de o adevărată relaxare ș i de a se bucura de noua sa viaț ă, ș i a uita 6. La Ira.
doream ceea ce aveau ș i trăiau alț ii pentru că eu însumi nu mă daunele cauzate familiei sale, Încurajare leneș pentru a munci. Ira este utilizarea unei forț e directe sau verbale care încalcă
Îmi plăcea. Era mai uș or pentru mine să invidiez ș i să fac rău, decât să mă concentrez Frică: limitele restituirii legitime a unui bun ofensat.
în mine ș i a mă îmbunătăț i. Din teama că alț i băieț i m-ar abuza, nu am ieș it pe stradă. 7. La Invidie
Impaciencia: mult timp. Invidia este definită ca „ Neplăcere, regret, triste ț e, care se
Din impacienț ă (amestecată cu mândrie) am supus alte persoane. Am sim ț it frică de mine ș i de reac ț iile mele ciudate ș i concepț ia în spiritul binelui celuilalt, în măsura în care se vede bine
gândindu-mă că ș tiam să fac mai bine ș i mai repede ceea ce acelea comportamente. Din frică m-am umilit în faț a altor persoane perjudicial pentru interesele noastre sau pentru gloria noastră.
persoanele făceau. când am simț it o mare ameninț are.
Impatienț a mă face să funcț ionez într-un mod compulsiv. Văd Pentru a completa puț in mai mult despre defectele de caracter DEFECTELE DE CARACTER
algo, mă gândesc la asta, ș i vreau aici, deja, acum. Am învăț at că investigati urmatoarele: Când ascultăm în tribunale, ne îndrumăm sau citim
lucrurile îș i urmează procesul, nu pot pretinde să merg de la zero la 100 pentru că 1- La Soberbia. în literatura lui A.A. ș i am ascultat despre defectele de caracter
accelerarea mă instabilizează, altfel nu ajung la 100 ș i mă frustrez. (Neurotic) · La vanagloria: este mulț umirea pe care o simț i faț ă de tine însuț i mulț i dintre noi dăm din cap fără să cunoaș tem
Lujurie: cauza avantajelor de care cineva dispune ș i se laudă că le deț ine faț ă de tema în detaliu. Mai jos enumer defectele de caracter
Înț eleg că toț i oamenii suferim de un defect al lăcomiei, altora. cu o mică definiț ie sau explicaț ie a acestora la final
deoarece organele noastre sexuale sunt situate în exterior, ș i · La Jactancia: lipsa celor care se străduiesc să se laude pe sine
o listă în care arăt virtuț ile care se opun la
acț ionează direct asupra celor cinci simț uri ai noș tri, (tactil, auditiv, mismul pentru a-ș i afirma vizibil superioritatea ș i bunurile
mismele ș i care trebuie practicată dacă se dore ș te
olfact, vedere ș i gust.) pur ș i simplu vederea mea se bucură când privesc opere. o
doamnă frumoasă, îmi imaginez o mie de lucruri cu aroma ei atât de senzuală, că de controlaț i-i.
· La altanérie: Se manifestă prin modul imperios cu care se
imediat în mintea mea bolnavă mă uit cum o ating, tratati-l pe aproapele vostru, vorbindu-i cu mândrie, cu încăpă ț ânare, cu un ton Mândria: Este este principalul dintre defecte. Se defineș te ca
pentru a mă delecta de farmecurile ei. despreț uitor. defectul care ne face să credem că suntem deasupra lui Dumnezeu.
La lujuria, eu o combat cerând ajutorul necesar celui care le ș tie pe toate · La ambiț ie: Dorinț ă dezordonată de a se ridica în onoruri ș i Când credem că nimeni nu este deasupra noastră, nu există
poate ș i imediat îmi apare în minte imaginea celor mei dignităț i precum funcț ii sau titluri. legea nicio putere divină sau umană căreia să-i datorăm respect.
patru femei, cele trei fiice ale mele ș i soț ia mea. Ș i în acel moment mă dresez. · La hipocrizie: simularea virtuț ii ș i onestităț ii.
mi torcida minte, deoarece nu mi-ar plăcea ca lor să le facă ceea ce · Presupunerea: constă în a avea prea multă încredere în sine.
la fel pentru ele, acesta este un obstacol suficient pentru ca eu să îmi domin · La desobediencia: