0% au considerat acest document util (0 voturi)
10 vizualizări2 pagini

CRED

Documentul descrie două versiuni ale Crezului recitat în liturgia catolică: Simbolul apostolic și Crezul niceano-constantinopolitan. Primul datează din secolul II d.Hr., în timp ce al doilea a fost redactat la Conciliul de la Niceea în anul 325 d.Hr. ca răspuns la disputele ridicate de Arius.

Tradus de

ScribdTranslations
Drepturi de autor
© All Rights Reserved
Respectăm cu strictețe drepturile privind conținutul. Dacă suspectați că acesta este conținutul dumneavoastră, reclamați-l aici.
Formate disponibile
Descărcați ca PDF, TXT sau citiți online pe Scribd
0% au considerat acest document util (0 voturi)
10 vizualizări2 pagini

CRED

Documentul descrie două versiuni ale Crezului recitat în liturgia catolică: Simbolul apostolic și Crezul niceano-constantinopolitan. Primul datează din secolul II d.Hr., în timp ce al doilea a fost redactat la Conciliul de la Niceea în anul 325 d.Hr. ca răspuns la disputele ridicate de Arius.

Tradus de

ScribdTranslations
Drepturi de autor
© All Rights Reserved
Respectăm cu strictețe drepturile privind conținutul. Dacă suspectați că acesta este conținutul dumneavoastră, reclamați-l aici.
Formate disponibile
Descărcați ca PDF, TXT sau citiți online pe Scribd

CREDO SIMBOL APOSTOLIC

Eu cred în Dumnezeu, Tatăl atotputernic,


Creator al cerului ș i al pământului.
E în Gesù Cristo,
Fiul Său unic, Domnul nostru,
care a fost conceput din Duhul Sfânt
s-a născut din Fecioara Maria,
a păț it sub Ponzio Pilat, a fost răstignit,
a murit şi a fost înmormântat; a coborât la infern;
în a treia zi a înviat din morț i;
a urcat la cer, ș ade la dreapta
de Dumnezeu Tatăl atotputernic:
de acolo va veni să judece pe cei vii ș i pe cei morț i.
Cred în Duhul Sfânt,
la sfânta Biserică Catolică
comuniunea sfinț ilor
remisiunea păcatelor,
învierea cărnii
viaț a eternă.
Amin.

CREDO NICENO-COSTANTINOPOLITANO

Cred în un singur Dumnezeu,


Tată atotputernic,
Creator al cerului ș i al pământului,
dintre toate lucrurile vizibile ș i invizibile.
Cred în un singur Domn, Isus Hristos,
unigenitul Fiul lui Dumnezeu,
născut din Tatăl înainte de toț i veacurile:
Dumnezeu din Dumnezeu, Lumină din Lumină,
Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat,

generat, nu creat
din aceeaș i substanț ă cu Tata;
prin el toate lucrurile au fost create.
Pentru noi, bărbaț i, ș i pentru mântuirea noastră a coborât din cer
este prin opera Duhului Sfânt
ș i s-a întrupat în sânul Fecioarei Maria
s-a făcut om.
A fost crucificat pentru noi sub Pontiu Pilat,
morî ș i a fost îngropat.
A treia zi a înviat,
conform Scrierilor, a urcat la cer,
sfintează la dreapta Tatălui.
Ș i din nou va veni, în glorie,
pentru a judeca pe cei vii ș i cei morț i,
şi împărăţia lui nu va avea sfârşit.
Cred în Duhul Sfânt,
care este Domnul ș i dă viaț ă,
e procede de la Tatăl ș i de la Fiul.
Cu Tatăl ș i Fiul este adorat ș i glorificat,
a vorbit prin intermediul profeț ilor.
Cred în Biserică
o sfântă catolică ș i apostolică.
Profesez un singur Botez
pentru iertarea păcatelor.
Aș tept învierea morț ilor
este viaț a lumii care va veni.
Amin.

Crezul în liturgia catolică este cea mai înaltă manifestare a credinț ei credinciosului.
De fapt, este recitat cu ocazia Sfintei Liturghii de duminică ș i în timpul sărbătorilor
liturgice ale Postului Mare, ale Paș telui, precum ș i în timpul celebrării botezurilor.
Liturgia propune două versiuni:

Simbolul apostolic (Symbolum apostolorum) sau Emblema apostolilor sau Crezul


Apostolic, care este o rugăciune catolică foarte veche, datând din secolul al II-lea [Link].
che sino al XV secolo è stata attribuita agli stessi apostoli.
Credo niceno-costantinopolitano risalente al primo concilio de la Nicea (325 d.C.),
redactat în urma disputelor "ridicate" de Ario, preot din Alexandria ș i
părintele arianismului, care susț inea că natura divină a Fiului era
inferioară celui al Părintelui, în măsura în care „a fost generat” ș i că ar fi existat un moment în care
Fiul nu era acolo.

S-ar putea să vă placă și