16th– 19thIulie, 2003 – Conferinț a Internaț ională IERG, Vancouver

Povestiri terapeutice: sprijinirea capacită ț ii copiilor

prin tărâmurile imaginaț iei
NOTE DESPRE PREZENTATOR - Susan Perrow, [Link].(Hons)

Adresă poș tală: C/- Ș coala Waldorf Nairobi, CP 13732, (Str. Miotoni), Karen, Nairobi, Kenya
Work: Tel & Fax- 0011–254–2–883134 Email:jasadam0@[Link]
Susan Perrow are o experienț ă vastă (22 de ani) în lucrul cu copiii mici (predând copiilor cu vârste cuprinse între 3 ș i 8 ani),
învăț ământul profesorilor, povestiri ș i facilitarea cursurilor. În ultimii opt ani a lucrat în educaț ia timpurie
formarea profesorilor de copii în Australia, Kenya ș i Africa de Sud, ș i din august 2003 va fi
predare în Nairobi, Kenya, timp de 2 ani.
În 2000, a scris ș i coordonat un curs de 150 de ore despre Povestire pentru Universitatea Southern Cross (Lismore,
NSW, Australia) - prima de acest fel la o universitate australiană. În 2001, a terminat masteratul.
Cercetări privind povestirea într-o situaț ie interculturală (Africa de Sud post-apartheid) ș i acum lucrează
spre un doctorat în ‘Scrierea poveș tilor terapeutice pentru copii’.
În ultimii doi ani, Susan a fost coordonatorul cu normă întreagă al unui Program de Suport pentru Părinț i CARE.
la Consiliul Byron Shire (NSW) ș i finanț at de Guvernul Australian prin programul „Intervenț ie Timpurie în Îngrijirea Părinț ilor”
Proiect”. De asemenea, a publicat mai multe colecț ii de poveș ti pentru copii: „Daruri din Mare”, 1996;
Grădina Luminii (Poveș ti Teraputice), 2002.

Introducere

În acest atelier, folosind mediu de povestire, idei ș i tehnici pentru scrierea de vindecare
Pove ș tile "medicinale" pentru copii vor fi împărtă ș ite. Bazându-se pe 22 de ani de experien ț ă ca un
profesor/părinte/narator, scopul meu este să îi entuziasmez pe participan ț i să sprijine capacitatea copiilor
prin intermediul mediei pe care o iubesc ș i la care răspund cel mai mult - imaginaț ia.

Lucrând ca coordonator cu normă întreagă al unui program de Intervenț ie Timpurie pentru Părinț i ș i Managementul Comportamentului
Program (un proiect pilot finan ț at de guvernul australian) am căutat modalită ț i de a ajuta
profesorii ș i părinț ii lucrează imaginativ cu copiii. Prin dezvoltarea de cursuri pe teme imaginative
Disciplină, am încurajat profesorii ș i părinț ii să colaboreze cu puterea poveș tilor ș i
imaginaț ia ca o modalitate eficientă de a întâlni ș i de a 'vindeca' unele dintre comportamentele provocatoare ale noastre
timpuri moderne.

În cadrul atelierului, vor fi împărtăș ite câteva poveș ti de exemplu din această muncă. Grupul va fi implicat în
un proces de deconstrucț ie al exemplelor, iar apoi participanț ii vor fi încurajaț i ș i susț inuț i să
creează propriile lor poveș ti. Sesiunea promite a fi o experienț ă practică ș i imaginară.
Istoricul (pe scurt)

Universul a început ca o poveste ......... suntem parte umană, parte poveș ti(1).

Importanț a poveș tilor ș i a narării a fost înț eleasă ș i folosită încă din începuturile
istorie înregistrată. Marii învăț ători spirituali ș i religioș i ai lumii au folosit 'povestea' ca o modalitate de
transmitând adevărul lor spiritual. Când a fost întrebat de ce vorbeș te oamenilor în parabole, Isus a răspuns că
aceasta a fost calea pentru ca misterele cerului să fie cunoscute (Mat: 13:10-35). Poveș tile Zen ș i Sufi de astăzi
sunt foarte apreciati si folositi pentru mesajele lor înț elepte ș i succinte.

Antropologii au observat de mult timp importanț a ș i popularitatea poveș tilor în fiecare cultură. Joseph
Campbell, prin studiul său extins al mitologiei mondiale, afirmă că miturile noastre culturale

lucrează asupra noastră, fie conș tient, fie inconș tient, ca energie eliberatoare, motivatoare ș i directivă a vieț ii
agenț i … ori de câte ori bărbaț ii au căutat ceva solid pe care să îș i fundamenteze vieț ile, au ales
nu faptele de care abundă lumea, ci miturile unei imaginaț ii imemoriale(2).

Puterea 'Vindecătoare' a Povestirilor

În ultima vreme, a avut loc o revigorare a puterii vindecătoare ș i inspiraț ionale a poveș tilor ș i povestirii.
pentru timpurile noastre moderne. C.P. Estes, în cartea sa Femeile care aleargă cu lupii, recunoaș te ș i lucrează
cu puterea vindecătoare a povestirii, descriind poveș tile ca 'medicamente'.

Poveș tile au o calitate care poate atinge 'sufletele' noastre, ne pot atinge inimile - ele ne pot ajunge, ne pot miș ca, ne pot vindeca,
pe multe niveluri. Aș a cum se ascultă basme tradiț ionale, mituri ș i poveș ti populare (importante 'inimă ș i suflet')
mâncare pentru toț i copiii), din experienț a mea, copiii noș tri de astăzi pot beneficia enorm de la auzind
poveș ti terapeutice nou create pentru timpul ș i locul nostru modern. Acest atelier include exemple de
poveș ti scrise pentru comportamente provocatoare specifice la copiii mici - de la ajutând la calmarea unui
copil hiperactiv/agresiv; pentru a ajuta grupuri de copii să dezvolte con ș tientizarea mediului;
încurajând un băiat de zece ani să folosească instrumentele în mod responsabil; pentru a ajuta la vindecarea durerii ș i fricii cauzate
prin abuz sexual. În fiecare exemplu, ‘puterea poveș tii’ a făcut o diferenț ă semnificativă, o diferenț ă semnificativă
vindecare.

Există mai mulț i factori importanț i în crearea propriilor noastre poveș ti. Există procesul creativ sau
"energie" care este transmisă copiilor, precum ș i puterea de vindecare a conț inutului poveș tii în sine. Poate
also be an empowering experience for the creator, the writer. This workshop aims to encourage you to
explorează această artă a 'povestirii', o artă vindecătoare atât pentru narator, cât ș i pentru ascultător!

Imaginaț ie ș i Învăț are

Povestirea ca tehnică pedagogică lucrează cu o modalitate de cunoaș tere mai expresivă ș i imaginară.
sau formă de inteligenț ă. Până de curând, această 'altă' modalitate sau formă a lipsit de suport epistemologic ca un
inteligentă” validă. Dar ultimele treizeci de ani au fost martorii unei revoluț ii cognitive de proporț ii atât de mari
că teoriile moderne de învăț are acum încorporează totul de la două la opt inteligenț e sau 'cărț i de
cunoaș terea' - se referă la Buck, Bruner, Blakeslee, Hillman, Gardner ș i Steiner (4).

Este în afara domeniului de aplicare al acestui atelier să examinăm în detaliu oricare dintre aceste teorii ale învăț ării. Totuș i,
central pentru o raț iune privind importanț a povestirii ca mediu de vindecare este recunoaș terea
o viziune mai holistică asupra domeniului cogniț iei umane ș i, în special, imaginaț ia ca o modalitate de
învăț are ș i cunoaș tere.

2
 Einstein credea atât de mult în educaț ia imaginaț iei încât recomanda ca copiilor să li se spună
povesti cu zâne ș i alte poveș ti cu zâne!

Imaginaț ia este mai importantă decât cunoaș terea. Cunoaș terea este limitată. Imaginaț ia învârte lumea.

Forma Povestirii ca Model Pedagogic – Revitalizarea Înț elepciunii 'Vechi'

În cartea sa Învăț area ca poveste, Kieren Egan, un educator canadian (ș i director al noului
formata IERG), afirmă că imaginaț ia este cel mai puternic instrument pentru învăț are pe care copiii îl aduc cu ei
să îi ducă la ș coală. Cu toate acestea, până în prezent, a fost foarte puț ină cercetare concentrată pe acest subiect pentru că, conform
Egan, este atât de greu de înț eles, greu de cercetat. El afirmă că teoriile de învăț are dominante care
au influen ț at profund educatorii moderni au ignorat aproape în totalitate utilizarea copiilor
imitaț ia ca un instrument de învăț are ș i predare. Egan apoi prezintă un nou model de planificare pentru predare ș i
învăț are bazată pe principii care utilizează ș i stimulează imaginaț ia copiilor, folosind forma povestirii ca un
instrument de predare central. Potrivit lui Egan, „povestea reflectă o formă de bază ș i puternică în care noi
să înț eleagă lumea ș i experienț a” (6). Scopul său cu curriculumul centrat pe poveste este de a reconstrui
curricula ș i metodele de predare în lumina unei imagini mai bogate a copilului ca fiind imaginativ, precum ș i
gânditor logico-matematic (7).

Educaț ia Steiner (Waldorf), unul dintre cele mai mari miș cări de ș coli independente din lume astăzi, de asemenea
recunoaș te importanț a imaginaț iei copilului în învăț are ș i foloseș te un curriculum bazat pe poveș ti
pentru majoritatea, dacă nu pentru toate, subiectele. Steiner a descris imaginaț ia ca „o nouă începere, un germen sau o seminț ă care atrage
asupra viitorului” (în comparaț ie cu cogniț ia, un „produs final”) ș i a îndemnat profesorii să aducă în faț a copilului
cât mai multe imaginaț ii posibil pentru a ajuta la creș terea ș i dezvoltarea continuă, holistică (8).

Se pare că este important să recunoaș tem aici că ambele modele de mai sus, deș i 'noi' pentru lumea modernă
lumea occidentală, se bazează pe arta înț eleaptă ș i ancientă a povestirii. Cu o cunoaș tere în creș tere a
o istorie bogată a povestirii în cadrul culturilor din întreaga lume, acum este înț eles că modelele de mai sus
nu sunt descoperiri noi, ci, sperăm, revigorări la momentul potrivit!

Sprijinirea capacităț ii copiilor prin domeniile imaginaț iei

În multe culturi tradiț ionale, sprijinirea capacităț ii copiilor prin domeniile imaginaț iei a
a fost înț eles ș i împărtăș it ca o responsabilitate comună. Adulț ii (profesori, părinț i ș i bunici)
au folosit în mod natural poveș ti ș i strategii imaginative în rolul lor de mentori ș i ghizi pentru copii
în comunitatea lor.

În rolul de coordonator cu normă întreagă al unui Program de Suport pentru Părinț i pentru Shire-ul Byron, Far North
Coasta, NSW (un proiect pilot de doi ani sponsorizat de Consiliul Byron Shire ș i finanț at de Australia)
Guvernul), am căutat modalităț i de a revitaliza, entuziasma ș i împuternici această responsabilitate. Spunerea poveș tilor
cursurile au fost oferite ca un punct de plecare pentru profesori ș i părinț i să lucreze într-un mod imaginativ în
relaț ia lor cu copiii mici.

A fost un medic tânăr care a participat la unul dintre aceste cursuri de povestire, iar în introducerea
în sesiune, când a fost rândul lui să spună de ce s-a înscris, le-a spus grupului că timp de ș ase ani a fost
la Universitate studiind medicina ș i mintea lui se simț ea ca un 'prune uscată'. Spera că povestirea
ar ajuta mintea lui să redevină o 'prună zemoasă'. Acest acelaș i doctor are acum o reputaț ie de a fi
minunat cu copiii. Îș i păstrează o geantă cu poveș ti în cabinetul său ș i, pentru a-i ajuta să se relaxeze pe micii săi pacienț i, scoate
pune un obiect de poveste ș i spune o poveste despre acesta – în timp ce pregăteș te copilul pentru consultaț ie sau
injectare!

3
 Acest atelier se bazează pe premisa că fiin ț ele umane î ș i încep via ț a ca 'prune suculente'. Tineri
copiii vin în lume cu imagina ț ii bogate ș i vibrante. Din păcate, ca urmare a unei
sistem educaț ional predominant intelectual în anii lor timpurii, majoritatea copiilor devin adulț i ale căror
imaginile sunt ca niș te „prune uscate”. Din experienț a personală cu profesorii ș i părinț ii care
au participat la cursurile mele, ei tânjesc după experienț e imaginative, tânjesc să devină
‘prune suculente’ din nou.

A fost experienț a mea profesională că cele mai multe pachete de formare existente pentru profesori ș i părinț i acoperă
"îmbogăț irea imaginaț iei copiilor" ș i subliniaț i că participanț ii trebuie să înț eleagă importanț a
a imaginaț iei pentru toate aspectele dezvoltării copilului. DAR, ele nu acoperă dezvoltarea ș i
utilizarea imaginaț iei adultului în lucrul cu, gestionarea ș i îndrumarea copiilor mici.

Ajutarea la umplerea acestei lacune a fost focalizarea muncii mele în ultimii opt ani. Tabelul ataș at ș i
graficele (vezi Anexa A ș i B) surprind unele dintre rezultatele încurajării adulț ilor să lucreze imaginar
cu copii.

Un model pentru scrierea povestirilor terapeutice – Lucru în desfăș urare

Această secț iune practică a atelierului este dificil de surprins pe hârtie, deoarece de obicei este o activitate vie ș i plină de imaginaț ie.
experienț ă pentru grupul implicat. Folosind o tablă albă, un grafic ș i un proces interactiv de grup, intentionez
pentru a împărtăș i 'lucrarea mea în curs' a unui model de construcț ie/deconstrucț ie pentru scrierea de poveș ti terapeutice.
După ce am împărtăș it mai multe exemple de poveș ti cu grupul, trei aspecte principale ale construcț iei unei poveș ti sunt
examinat (consultaț i Tabelul 1 pentru exemple de deconstrucț ie ș i Anexa A ș i B pentru sursele poveș tilor ș i
summaries). The model is outlined below:

vMetafor(e) ș i/sau Recuzită

vCălătorie

vRezoluț ie

În rezumat, experienț a mea a fost că atunci când scrii o poveste terapeutică, trebuie să alegi cu atenț ie
metafore terapeutice pentru a satisface nevoia. Acestea nu sunt destinate să moralizeze sau să inducă vinovăț ie, ci să reflecte.
ce se întâmplă ș i, prin povestea „călătorie”, oferă un mijloc acceptabil de a face faț ă acesteia ș i/sau
o rezolvare viitoare. În primul rând, este de obicei necesar să se elaboreze rezolvarea înainte de orice altceva - dacă
acest lucru nu este clar, apoi este dificil să ș tii către ce să lucrezi. Exemple de poveș ti cu dificultăț i
rezoluț iile vor fi împărtăș ite în atelier - de exemplu, o poveste pentru un copil căruia i-a murit fratele sau părintele;
story for a child with separated parents; a story for sexual abuse.

Metafora(e) ș i/sau accesorii sunt adesea cele mai bine găsite de la copil sau situaț ie (de exemplu, folosind copilul
animalul sau jucăria preferată; luând indicii din mediul natural) – totuș i nu există o regulă pentru asta –
poveș tile nu se potrivesc confortabil cu 'reguli'!

În cele din urmă, călătoria este un ingredient la fel de important ca rezolvarea, deoarece este 'călătoria' care ajută să
creaț i tensiunea poveș tii - pentru un copil de 3-4 ani, 'călătoria' poate fi la fel de simplă ca folosirea repetării
aceeaș i experienț ă, melodie sau rime pe parcursul poveș tii; pentru un copil mai mare, „călătoria” de obicei trebuie să fie
mai complex, implicând mai multe răsuciri sau sarcini pe drum sau misiune.

Puncte de discuț ie (dacă timpul permite):

∙ Povestirile terapeutice trebuie să fie adecvate vârstei - discută exemplul inadecvat de a crea un
story for a 2 year old ‘bed wetter’; or a stealing story for a 3 yr old (when most 3 year olds don’t
chiar să înț eleagă conceptul de furat). Nu te aș tepta ca o poveste să ajute la saltul etapelor de dezvoltare
pentru copii!
4
 ∙ Când construieș ti o poveste, de obicei te ajută să izolezi un exemplu specific pentru a ajuta la venirea cu
idei. În loc să încerci să scrii o poveste generală 'ce se ocupă cu agresivitatea', încearcă să lucrezi cu de exemplu.
‘impingerea copiilor de pe scaune la ora prânzului’; În loc să ‘te ocupi de prostii’ încearcă să lucrezi cu de exemplu.
‘târându-te pe grădina de flori’ – situaț ia specifică poate ajuta apoi la generarea de idei pentru poveste.
∙ Soluț iile imaginative pot ajuta copiii să ajungă la propriile concluzii (de exemplu, pentru copilul care a fost)
abuzat sexual - vezi povestea „Născut pentru a fi Rege” - Anexa B.5) - dar o călătorie de un fel este
necesar pentru asta! Se pare că există o necesitate clară pentru 'indirectitate' în poveș ti - nu predica sau
o poveste despre un iepure care ș i-a rănit prietenul ș i astfel mama lui îi dă un
vorbind cu el ș i el încetează să îș i rănească prietenul (aceasta este o lecț ie, nu o poveste!). Povestea ta trebuie să permită
ascultătorii tăi să ajungă la propriile concluzii, să aibă propria călătorie cu asta, sau altfel au nevoie
a face ceva atât de atrăgător încât copiii vor dori să îl imite ș i să interacț ioneze cu el prin
imaginaț ia lor.
∙ Warn that the effect of stories can’t always be predicted - give example of the Koala Bear story
(Anexa B.6) scrisă pentru un copil cu 'anxietate de separare' - în loc ca povestea să ajute
povestea a ajutat-o pe mamă să clarifice că nu era încă pregătită să-ș i trimită copilul la
grădiniț ă!
∙ Poveș tile nu pot întotdeauna să vindece, dar pot ajuta, sperăm (de exemplu, pentru copilul orphan – vezi 'O păpuș ă pentru
Sylvia’, Anexa B.4)
∙ Discută despre utilizarea recuzitei pentru a extinde ș i îmbogăț i o poveste – de exemplu, o coroană pentru copilul din 'Născut pentru a fi'
Regele'; o păpuș ă pentru Sylvia; un 'covor magic' miniatural împletit pentru povestea de culcare a lui Dion (Anexa A.1)
∙ Discută despre sensibilitatea multiculturală
∙ Sfat final: Citeș te multe poveș ti pentru a-ț i dezvolta propria imaginaț ie!
ajută să treacă de la ‘prune uscate’ la ‘prune suculente’

Table 1: DECONSTRUCTING THERAPEUTIC STORIES

(Pentru sursa ș i rezumatul poveș tilor menț ionate mai jos, consultaț i Anexa A ș i B)

Poveste - General METAFOR(E) / CĂLĂTORIE REZOLUȚ IE

RECHIZITE
Pantofii lui Tembe (B.3) pantofi roș ii mici, prieteni călătoria zilnică a unui cuplu pantofii puș i la odihnă
împreună de încălț ăminte pe picioarele unui copil

repetiț ie ș i rimă
Bunica ș i copilul naturii, mutându-mă din ț ară copiii ajutând la curăț enie
Măgar – un grandmother, donkey spre oraș mizerie în oraș ș i plante
poveste ecologică grădini
(B.7)

POVESTE – SPECIFIC METAPHOR(S) CĂLĂTORIE REZOLUȚ IE

RECONFORTURI
Ursuleț Koala (B.6) hungry baby, mother, juicy mama ș i bebeluș ul în copac bebeluș ul devine destul de curajos pentru a

leaves, higher branches mama adorm, flămândă urca singur

bebeluș ul se urcă singur la
ajunge frunzele suculente
Căluț ul Roș u Mic (B.2) ponei sălbatic, îngrijire poneiul învaț ă încet să se oprească poneiul experimentează bucuria în
brush, farmer lovind sălbatic tot timpul liniș tea ș i grija fermierului
ș i îi place să rămână nemiș cat pentru atingere
a fi atins/groomat
Povestea cuț itului de buzunar briceag cântător repetiț ia „tăiere” băiatul experimentează bucuria de
castel, lumina argintie a lunii visează, sculptând un castel creând ceva minunat
Născut pentru a fi Rege prinț , oase frânte Accident ș i vindecare lentă prinț ul trebuia să iasă în
Poveste (B.5) grandma's mirror, sunlight, process lumina soarelui de unul singur
garden, dark bedroom Uș or la întuneric la uș or
Povestea Îngeraș ului Nor (B.1) băiatul care a trăit în „Cloudboy” îș i face drum Copilul se leagă ș i are grijă de
nori coborâț i pentru a trăi în lume păpuș ă nouă
Povestea prosopului Carolinei Prosopul bunicului ș i Learning how to be a O proaspătă prosoape este fericită pentru că

prosop mic towel; learning the towel a avut ocazia să fie un

cântec prosop
5
Concluzie

Poveș tile sunt la fel de importante pentru viaț a noastră sufletească precum apa este pentru bunăstarea noastră fizică - ele pot reînvie; ele
sunt vitale pentru o creș tere ș i dezvoltare sănătoasă; îș i găsesc drumul direct în inimile noastre, în ființ a noastră,
la fel cum apa poate găsi o cale printr-o fisură în perete atunci când nimic altceva nu poate! Multe poveș ti împreună
făcând o ‘fântână’ pentru călătorii vieț ii în care să se adape ș i să continue călătoria îmbogăț iț i ș i revitalizaț i.

Din vremuri imemoriale, povestirea a fost folosită ca un instrument educaț ional ș i de vindecare puternic. Astăzi
există o tendinț ă captivantă de a reînvie această formă de artă veche. Din fericire, acum există un grup mic dar
un grup tot mai mare de gânditori educa ț ionali, cercetători, profesori ș i practicieni care acordă aten ț ie
recunoaș tere a modurilor expresive, imaginative de a gândi ș i de a cunoaș te, ș i ajutând la revigorarea
arta naraț iunii (9).

Din experienț a în ateliere (atât în Australia, cât ș i în Africa) se pare că „povestitorul” din fiecare dintre noi este
strigând să fie trezit din nou. Această renaș tere a povestirii este o responsabilitate comunitară. Scopul prin
prezentarea acestui atelier este de a ajuta la încurajarea acestei treziri ș i a acestei responsabilităț i.

A long-term vision is to once again have teachers and parents working with the power of story and the
imaginatie în rolul lor de mentori ș i ghizi pentru copiii din comunitatea lor, susț inând
capacitatea copiilor prin intermediul căruia iubesc ș i răspund cel mai mult - imaginaț ia.

Este uș or să uiț i cât de misterioase ș i puternice sunt poveș tile. Ele îș i fac treaba în tăcere, invizibil. Ele lucrează cu
toate materialele interne ale minț ii ș i sinelui. Ele devin parte din tine în timp ce te schimbă. Fii atent la poveș tile pe care le
citeș te sau spune: subtil, noaptea, sub apele conș tiinț ei, ei îț i schimbă lumea.

Listă de Referinț e

(1)Okri, B.(1996, p.22).Păsările cerului. Londra: Phoenix

(2) Campbell, J. (1987, pp 4 -5). Mă ș tile lui Dumnezeu: Mitologia primitivă. New York: Arkana.
(3)Estes, C. P.(1992).Femeile care aleargă cu lupii. Londra: Rider.
(4) Blakeslee, T. (1980). Creierul drept. Londra: Macmillan; Bruner, J. (1986). Minț i actuale, posibile
Lumile. Cambridge: Harvard University Press; Buck, R. (1984). Comunicare emoț ională. New York:
Guilford.; Gardner, H.(1996). Explorând mai aprofundat teoria Inteligenț elor Multiple. NASSP
Buletin, 80(583)(Nov), 1-7.); Hillman, J.(1975). Revizuirea psihologiei Harper, N.Y.; Hillman, J.(1979).
O notă despre poveste. Parabola, Vol 4, Nr 4 (Noiembrie), p 43-45; Steiner, R. (1981). Studiul omului. Londra:
[Link].
(5)Viereck, G. S.(1929). Ce înseamnă via ț a pentru Einstein. The Saturday Evening Post, 26 octombrie, pp. 6.
(6)Egan, K.(1988, p.2).Predarea ca povestire. Londra: Routledge.
(7) RelatateSite-uri: [Link] [Link]
(8)Steiner, R.(1981, p.5).Studiul omului. Londra: [Link]
(9) Faceț i referire la 'Grupul de Cercetare despre Imaginaț ie în Educaț ie':[Link]
(10)Okri, B.(1996).Păsările cerului. Londra: Phoenix

6
a) Anexa A – Exemple de pove ș ti de la participan ț ii la curs care lucrează „ imaginativ” cu copiii

Exemplu de poveș ti de „vindecare” scrise de părinț i ș i profesori – 2001 până în 2003

(colectat ș i documentat de Susan Perrow, Coordinator al Programului de Suport pentru Părinț i CARE)
Situaț ie Vârsta de Schita povestii Efect
Comportament Copil
1. A nu dori Dion - Steaua cade din cer, steaua găsită de băiat, băiatul adună mama lui Dion a ț esut un 'magie' miniaturală
a merge la somn la 5 ani articole colorate din natură pentru a ț ese un covor curcubeu ca recuzită pentru a ajuta la consolidarea
night / not (băiat) covor, băiatul foloseș te un covor 'magic' pentru a zbura înapoi povestea stelei - după ce a auzit povestea, Dion a găsit
vreau să dorm catre cer, covorul apoi traieste cu baiatul sub perna lui suportul sub perna lui urmatoarea
în propria pat ș i îl duce pe băiat în ț ara visurilor în fiecare noapte pentru a avea dimineaț a. Câteva luni mai târziu, părinț ii săi
camera proprie aventuri a raportat că acum doarme cu
„covor magic” lângă patul său, în propriu
cameră.
2. Neobiș nuit Sundi Povestea despre un grup de prosoape care trăiesc toate în lenjerie. Mama a împărtăș it povestea (ș i prosopul)
avanț ă puternică – dulap împreună - noul prosop înva ț ă o melodie) făcând un simplu spectacol de marionete -
la a fi uscat 3.5 ani 'uscare' cântecul proaspăt de 'bătrânul' prosop, pentru a-l ajuta pe fiica ei, i-a plăcut atât de mult că ea
după ora de baie! (fată) ştiu ‘ce trebuie să facă un prosop’: a vrut să facă baie imediat aș a că ea
Humpty diddily impty I, ar putea fi uscat de un prosop care cânta
Împacheteaz-o ș i începe să o usuci, Mai întâi faț a ș i apoi părul, cântecul prosoapelor – 6 luni mai târziu mama
Trebuie să tamponăm uscat peste tot; sub braț e, în faț ă ș i în spate,
ș i tatăl a raportat că erau încă
Există undeva altundeva de găsit? Da - picioarele, tălpile, degetele de la picioare;
Ș i în cele din urmă, micul ei nas! cântând copilului în timp ce ea se bucură
Când prosopul nou este ales pentru baie, acesta stă să se usuce după ora de baie.
ș tie exact ce are de făcut! Cântă copilului ș i
copilul stă în picioare ș i ascultă ș i se usucă.
3. Lipsa de respect pentru Jessica Poveste/poem despre o bilă de lână adusă la viaț ă - Jessica atât de fascinată de faptul că bula
craft materials – - 4.5 care aspecte acoperite (prin distracț ie ș i rimă) – lâna avea o personalitate pe care o lua cu ea
vânzând ani poezia a subliniat în mod special cât de mult mingea nu a scăpat din leagănele lor ș i a început să
ridică totul în (fată) îmi place să fiu tăiat în bucăț i mici! (Mama a ascuns bilele de lână din meș teș ug)
viziune poem în sacul de lână ș i a făcut o favoare că acesta s-a făcut pat, îngrijindu-le ș i purtându-le
aparț inea acolo) pe ei în jur ca pe 'babies'! Nu a fost nimic
tăiere mai aleatorie a lânii.
4. Lipsa de interes în 5 Ochiul lui Dumnezeu - poveste despre un copil indian care dorea ș i el să facă unul - drept
muncăde artizanat – ani am vrut să fac un protector / talisman de noroc pentru plecare! Apoi am vrut să explorez să fac
doar am vrut să (fată) acasă – o enigmă a fost dată în poveste pentru mai multe lucruri cu lână ș i beț e. TV
uita-te la televizor pentru a colecta materiale ș i a-l construi. vizionarea a scăzut.
5. Suferinț ă Bella - Povestea despre o 'fată stea' care a venit într-un copil a făcut o 'păpu ș ă stea' ca recuzită pentru
din coș maruri 5 ani camera de dormit noaptea prin fereastră ș i a devenit o poveste ș i un colier cu stele de agăț at
ș i teamă să plece fată prieten special cârlig în bucătărie – fiica ei a început
în orice cameră în să port asta ș i cu ea atârnând în jur
casa gâtul ei ar putea începe să meargă la toaletă pe
fără un al ei ș i de asemenea în alte păr ț i ale
părinte casă
6. Copilul nu Ella – Cântec ș i poveste despre o zi din viaț a unei iepuri Ella a iubit povestea ș i a cerut-o.
fericit dacă mama 4 ani familie (animalele preferate ale Ellei erau iepurii) ș i repetat – principalul ei comentariu era 'De ce
este în curs de desfăș urare – fată ce s-ar întâmpla dacă Mama Iepuroaică s-ar juca toată ziua ș i dacă mama ar dori să se joace oricum?
întotdeauna vrea didn’t get her jobs done – no carrot soup cooked for The mother also observed how her child
să se joace cu ea cină, fără pijamale curate ș i călduroase în care să doarmă, care era profund mul ț umită că a scris
ea noapte, etc o poveste special pentru ea! De asemenea mama
a raportat că a fost lăsată singură mai des
să lucreze în timp ce copilul ei se juca singur.
7. Traumatisat Lewis
Mama ș i tata au inventat o poveste despre o familie. Părin ț ii au spus multe versiuni ale acestei pove ș ti.
din amintirea unui – 4 ani care a trăit într-o ‘cabană de bambus’ în care Lewis a stat în multe nopț i înainte de culcare – Lewis
inundaț ia de noroi când (băiat) părea să se umple de apă mâloasă când ploua – i-a plăcut povestea ș i a cerut-o din nou ș i din nou
în casa veche în cele din urmă, familia a făcut bagajele ș i s-a mutat din nou - Lewis pare acum să fie depăș it
chiar dacă oraș ș i a trăit într-o casă cu ș anț uri ș i puternică frica lui de noroi/apă ș i se joacă fericit
recent acum ziduri ș i un gard ș i acum erau proteja ț i de exterior de el însu ș i ș i, de asemenea, se bucură să se joace
moved to town apă care intră în casa lor în noroi.
copilul nu ar vrea
du-te aproape de noroi sau

apă

7
b) Anexa B – Exemple de povestiri din munca prezentatorului cu copiii

Exemplu de poveș ti de ‚Vindecare’ scrise de Susan Perrow – 1985 până în 2003

(Observaț ie: unele dintre poveș tile de mai jos pot fi găsite în 'Grădina Luminii' - O Colecț ie de Poveș ti Terapeutice pentru Copii -
disponibil online prin [Link]
Situaț ie / Vârsta de Schita povestii Efect
Comportament Copil
Băiat care vrea un 5 ani Cloudboy - o poveste simplă care m-a ajutat să-mi conving cu succes fiul cel mai mic
agresivi 'Stăpâni ai poveste despre un copil care scapă din ghearele 'Stăpânilor' comercializa ț i
Războinicul Universului păpu ș ile războinice „trăite în nori ș i Univers”. Am folosit puterea pove ș tii pentru a lupta
Păpuș ă pentru ziua de naș tere; mamă cine a vrut să vină monstru comercial modern care invadează
nevrând ca fiul să aibă în jos spre lume ș i neînduplecat în casele ș i via ț a noastră privată. După ce am spus
un astfel de jucărie – mamă am un prieten să locuiesc cu povestea de mai multe ori, 'Cloudboy' a fost plasat într-un agăț at
vrea ca fiul să aibă o ș i joacă-te cu - pânza norilor de lângă patul lui Jamie, pentru ca el să o găsească a doua zi diminea ț a.
mai puț in agresiv/ mai puț in călătorii în jurul lumii Această păpuș ă a devenit apoi cea mai apropiată tovarăș ă a fiului meu
păpuș ă comercială pentru joacă caut un prieten a cărui dorinț ă pentru Păpuș a Războinică a dispărut complet)
ș i să dormi cu. s-ar ocupa de el parte din viaț a noastră de familie timp de mulț i ani - el apare chiar în
albumul foto de familie!
2. Băiat incapabil să păstreze Mitch - Micul Ponny Roș u - referinț ă Profesorul băiatului a folosit această poveste ca un spectacol de păpuș i ș i de asemenea
picioarele încă atunci când sunt în jur 4 ani a rezerva (Grădina acestuia a fost dramatizată în timpul muzicii.
alț i copii la băiat Lumină Băiatul a iubit povestea ș i i-a plăcut să aibă ocazia să fie
grădiniț ă - ar sălbătici ponei. Acest lucru le-a oferit angajaț ilor ocazia să-l atingă ș i să-l îmbrăț iș eze
a lovi ș i a răni pe alț ii pe el în timp ce pretindeau că îl perie. Aceasta a fost începutul
o relaț ie nouă ș i pozitivă pentru băiat ș i personal.
3. Grădiniț a africană 2-6 Pantofii lui Tembe - o povesteProfesorul ș i copiii au iubit povestea (povestea avea
copii (60 într-un grup) year despre un băie ț el numit multă repeti ț ie ș i rimă) iar dascălul a continuat
aruncând pantofi într-un bătrâni Tembe care a avut o pereche de a le spune copiilor ș i copiilor noi care s-au alăturat
stivă dezordonată lângă uș ă la pantofi care erau un astfel de grup. De atunci, pantofii de pe verandă erau
timp de odihnă - aceasta a durat unul prieteni apropia ț i pe care i-au a ș ezat împreună copiii în ordine frumoasă, ș i
profesor o oră pentru a sorta întotdeauna mi-a plăcut să rămân, profesorul de sortare a încăl ț ămintei a reu ș it să ia o pauză de care avea mare nevoie!
afară, aș a încât pantofii ar împreună, chiar ș i în repaus-
fii pregătit pentru timpul de acasă timp
4. Copil orfan – Sylvia O păpuș ă pentru Sylvia – se referă la faptul că Sylvia a rămas orfană la vârsta de 5 ani, după ce întreaga ei familie

recent am pierdut tot - a rezerva (Grădina a fost ucisă într-o raid asupra satului ei - acum ea a fost
familie 5 ani Lumină) – observa ț i că a fost adoptată de Satul Copiilor SOS din Nairobi unde ea
fată povestea a fost urmărită de va trăi până la vârsta de 18 ani. Povestea Silviei i-a fost spusă de
Sylvia găsind un profesor special pentru clasa ei, care mai târziu a raportat despre piesa ei ș i
păpuș ă, cu comportament de argint ș i aur în grădiniț ă – 'Sylvia este acum foarte activă,
firele din rochia ei (de parcă se socializează bine cu ceilalț i copii ș i joaca ei este foarte
povestea păpuș ii) aș teptând în imaginar. Mama ei a observat o schimbare mare în
ea pat the următoarea ei joacă ș i interac ț iunea generală cu ceilal ț i după această poveste.
dimineaț a. (Reț ineț i că această poveste a încercat doar să 'ajute umil',
nu vindeca, această situaț ie terifiantă)
Abuzat sexual la 3 ani Băiat - 6 Născut pentru a fi rege - se referă la copia emailului primit de la mama băiatului care conturează
ani – încă purtând ani – pentru a rezerva (Grădina succesului poveș tii: „Fiul meu este încântat de povestea lui mai
frica de durerea la urinare viaț ă Lumină aș adar, pentru că el este un prinț ! (Mama îi ț esea fiului său o
din cauza unei ITS care a durat în coroana din fire de aur ș i a comentat că îș i dorea
un an sau mai mult pentru a se vindeca – Kenia să o poarte tot timpul). El a ascultat povestea la
nu s-ar duce la toaletă bedtime. He now empties his bowels without my assistance.
fără ajutorul mamei. Tot ce aud din când în când este apa care se scurge în jos.
toaletă. Sunt atât de încântat să îl văd depăș ind fobia sa.
6. Anxietatea de separare – Băiat - Ursule ț ul Koala - Această poveste a ajutat mama să- ș i dea seama că nu era pregătită
copilul nu este fericit să fie lăsat 3.5 se referă la cartea (Grădina de a separa - copilul ei a fost retras de la grădiniț ă ș i
de mama la grădiniț ă ani Lumină s-a întors fericit un an mai târziu.
7. Lipsa de pungi de gunoi 4–7 Bunica ș i Această poveste a fost scrisă în 1997 pentru un spectacol de marionete pentru africani
conș tientizarea mediului ani Măgar – se referă la cartea copiilor ș i a făcut tururi prin multe grădiniț e din Cap.
– copiii de ș coală (Grădina Luminii) Ora ș e Township. A avut un asemenea efect încât, pe măsură ce noi eram
aruncând resturi ș i împachetând spectacolul nostru de marionete în maș ină după fiecare reprezentaț ie
hârtie pe pământ copiii ar veni spre noi cu mâinile pline de
în loc să foloseș ti containerele. resturi ș i hârtie pe care le-au adunat de la ș coala lor
teren de joacă (am început să luăm sacoș e pentru a ț ine toate gunoaiele!).

8
9