Nr.

58 Anul IX – Anul omagial al satului românesc (al preoților, învățătorilor și primarilor gospodari) și Anul comemorativ al patriarhilor Nicodim
Munteanu și Iustin Moisescu și al traducătorilor de cărți bisericești
Periodicul Departamentului pentru copii şi tineret Ateneul Sfântului Pantelimon din cadrul parohiei bisericii Sfântul Pantelimon-Foişorul de Foc, publicat sub
coordonarea Pr. dr. Bogdan-Aurel Teleanu și ajutorul familiei Țurlea

OPINII: Să nu uităm că acest refuz al unui regim antieuropean își are

1. Je suis... chrétien! rădăcinile în suferința acelor creștini care, rezistând eroic în fața
nedreptăților totalitarismului ateu, au suferit și, unii dintre ei, au sfârșit în
Chiar dacă problemele României nu se rezolvă cu cine celebrele deja temnițe comuniste... așteptându-i pe eliberatori (americani
romantice în care se discută pro și contra ideologiilor vremurilor pe care sau europeni occidentali), iar nu pe ideologii nivelatori de conștiințe!
le trăim, cu certitudine, după filmul "Familia" de pe Netflix, întâlnirile la Astăzi, aceste victime ale regimului comunist cred că ”se răsucesc în
micul dejun cu rugăciune din Parlamentul României au căpătat o morminte” pentru că România a ajuns să fie lăsată pradă violatorilor și
relevanță deosebită prin invitarea în ziua de 3 ocotmbrie 2019 a unor tâlharilor, în timp ce păcatele ideologice sunt iertate numai ”pe pile”, iar
personalități de seama Președintelui Academiei Române, domnul Ioan cei exonerați de ele (gen Mihai Șora) cu ștate vechi de muncă în cadrul
Aurel Pop, și a părintelui Stelian Tofană. (detalii: partidelor comuniste de odinioară sunt suprapuși în mod cinic peste
[Link] imagini ale Revoluției din 1989 pentru a face reclamă unor corporații
Este remarcabil, cred, modul în care Biserica Ortodoxa transnaționale (Emag), care (Carrefour) scot la vânzare cărți ”despre
Româna s-a concentrat în trecut asupra accederii României în Alianța familie” în care sunt prezentate imagini cu o fetiță care este ținută de
Nord-Atlantica și a admiterii și integrarii țării noastre în Uniunea mână de doi bărbați, alături de textul: ”Tații mei au grijă de mine și uneori
Europeană! Astăzi, în schimb, îi revine dificila misiune de a apară mă duc la zoo…” ([Link]
valorile creștine ale Europei în care România s-a integrat! or…/)
Cred că un recurs istoric creștin asupra felului în care s-a PS În romanul creștin ”Osânda cărților”, publicat în 2017 la
produs în România aderarea europeană - după abrogarea în prealabil a editura ”Cuvântul vieții”, am încercat să arăt că numai o conștientizare a
articolului 200 din Codul Penal al României - ar constitui o reflecție utilă tragediei trăite de acești oameni îi poate vindeca de cinism pe urmașii
inclusiv asupra crizei și provocărilor cărora, în primul rând, instituția lor!
familiei a trebuit să le facă față și a modului în care aceasta, cu ajutorul
Bisericii Ortodoxe Române, poate încă să le răspundă. 2. MAKE ISIHASM, NOT YOGA!
Dumnezeu îți dă, dar nu îți bagă și în traistă! Cu alte cuvinte,
nu este totul să te căsătorești spre a întemeia o familie, ci și să reușești Dacă amenințarea la adresa religiei tradiționale a românilor
cu ajutorul lui Dumnezeu să o întreții pentru tot restul vieții, mântuindu-te poate fi definită drept intoleranță religioasă, atunci felul în care religiile
și sfințindu-te astfel! Perspectiva ca într-o clipă o putem pierde ar trebui hinduite, în special prin exercițiile de yoga, fac prozelitism constituie un
să-i facă mult mai înțelepți pe toți membrii care o compun! Era firesc să exemplu concret în acest sens.
folosim această comparație pentru a vorbi despre "Valorile identitare Cum ar fi dacă la lecțiile de educație fizică s-ar practica
europene" și caii lor troieni (ex: dreptul la păcat) întrucât, astăzi mai mult rugăciunea inimii (isihasmul) de către copii? Scandalos, nu? În schimb,
decât oricând, conceptul de ”familie” este folosit cu eurocinism drept părinții nu mai sunt atât de revoltați dacă, sub pretextul că sunt doar
pretext abil de amestec ideologic nu doar în relațiile de iubire dintre niște exerciții fizice, își văd copiii practicând yoga la școală! De frică să
oamenii căsătoriți, ci și în treburile bisericești. Orice acțiune europeană nu fie etichetați drept niște ignoranți, preferă să închidă ochii!
care se adresează persoanelor căsătorite trebuie să plece de la premiza Ei, bine, poate că opinia publică din România ar trebui
că familia este un act de dragoste profundă între cei care o constituie, iar prevenită totuși asupra faptului că ”exercițiile” yoga nu sunt un simplu
nu un teren de propagandă ideologică (sexuală) sau prozelitism religios! exercițiu fizic, ci expresii cultice ale rugăciunii, așa cum este închinarea
În contextul aniversării a 30 de ani de la căderea regimului sau metania din religia creștin-ortodoxă. Așa cum în cultul creștin
comunist din România, afirmarea rădăcinilor creștine ale culturii ortodox există rugăciuni de slavă aduse lui Sfintei Treimi, tot astfel,
europene, venită din partea unui “părinte” al rezistenței culturale creștine practica yoga este o ofrandă adusă zeităților hindu.
românești anticomuniste, așa cum este Constantin Noica (vezi Elocventă în acest sens este satisfacția cu care un tânăr
Constantin Noica, "Modelul cultural european" , Editura Humanitas, imberb afirma că Dumnezeu lui se bucură dacă o tânără creștină
Bucuresti, 1993), ne face să ne întrebam dacă nu cumva căderea ortodoxă, din dragoste pentru el, alege să îl urmeze inclusiv pe cale
sistemului politic comunist este efectul tendințelor integratoare ale religioasă. În concepția acestuia, fata, împreună cu toți ai ei, ar trebui să
civilizației europene. Faptul că evenimentele din 1989 sunt zorii unei noi se simtă măgulită de faptul că niște zeități neautohtone acceptă
Europe, Europa Unita, este atestat documentar inclusiv de Proclamația închinăciunea unei românce. Cu alte cuvinte, dar urmând înlănuțuirea
de la Timișoara (11 martie 1990): "Idealul Revoluției noastre a fost și a logică a unei astfel de retorici prozelite, practicanții yoga originari din
rămas întoarcerea la valorile autentice ale democrației și civilizației România sunt niște privilegiați ai soartei dacă un ”guru” de origine
europene”. Din acest punct de vedere, Revoluția din 1989 căpătat o hinduită îi bagă și pe ei în seamă! Poate că așa se simt și ei mai ”hippy”,
semnificație cu totul aparte, în sensul că pare mai degrabă o formă de închinându-se la zei mai vechi sau mai noi (a se vedea în acest postarea
adeziune la valorile europene, urmată de un refuz al regimului comunist. despre zeul WOODSTOCK)!
Reciproca de ce nu ar fi valabilă?

;;;
 acești munți, pentru că avea dreptul regal de pășunit, pescuit și
*** crâșmărit” (cf. Candid C. Mușlea, Protopopul Bratu Baiul și fiul său
Nicolae - Coconu Baiu, în ”Protopopi de altădată ai Brașovului”,
PS Ce să-i faci dacă la sport, religie și politică se pricepe tot Tipografia Unirea, Brașov, 1936, p. 75).
românul? Sarcasmul întrebării retorice și-ar fi avut locul dacă nu am Meritul principal al acestui prim avocat român din Țara Bârsei
vedea indecența cu care, în scop populist, sunt amestecate sportul, a fost câștigarea unui un proces răsunător în epocă prin care a obținut
religia și politica! Din mixt-ul celor trei valori au rezultat niște aberaţii recunoașterea dreptului de desbăgubire a românilor din Tohan și Șinca
ideologice, cum ar fi, spre exemplu, folosirea discriminării religioase cu pentru daunele suferite prin militarizarea graniței sub Maria Tereza (care
scop propagandistic-revanșard în cadrul competițiilor sportive. Să impunea trecerea forțată la Biserica Română Unită cu Roma, Greco-
sperăm că pe porțile școlilor din România nicicând nu va putea ieși, așa Catolică sau părăsirea vetrei strămoșești!).
cum deja înțeleg că a ieșit de pe stadioane, o știre de genul ”Creștini vs În memoria bătrînilor și cronicarilor Țării Bîrsei, Nicolae Baiul a
yoghini sau musulmani etc”, într-un joc sportiv cu elevi! rămas gestul lui de merge din casă în casă pentru a găsi copii talentați
(Redacția) pe care îi ducea la școli înalte, făcând ca Zărneștiul să se numere printre
__________________________ primele localități din Ardeal care au dat neamului o pleiadă de bărbați
DOCUMENTAR: aleși, care au avut un rol național însemnat.
Episcopul Vasile Moga, rigid în gândire, a avut mai multe
1. RĂSCOALA ZĂRNEȘTENILOR, SCÂNTEIA divergențe cu Nicolae Baiul din Zărnești. Printre copiii care s-au
UNIRII TRANSILVANIEI CU ROMÂNIA? bucurat de sprijinu lor s-a numărat și nepotul său Ioan Mețianu. Făcând
trimitere la casa în care s-a născut mitropolitul Ioan Mețianu, Candid C.
(Cuvânt de comemorare la deschiderea expoziției dedicate Mușlea notează: ”Singurul dintre bătrânii de astăzi, care-și mai amintește
Sfântului Ierarh Andrei Șaguna, incinta bisericii Sfântul de Coconu (Nicolae Baiu - n.n.), este venerabilul nonagenar brașovean
Pantelimon, duminică, 13 octombrie 2019) Ioan Garoiu, care ne-a spus că pe când era la școală în Zărnești, după
ce terminau cursurile, Coconu îi ducea pe copii la el acasă - oricât de
mulți ar fi fost - și îi învăța diferite cântece...” (Ibidem, p. 77). Astfel, se
cuvine să atragem atenția asupra faptului că administraţia locală trebuie
să pună în valoare casa Mețianu din Zărnești întrucât reprezintă un
spațiu de legendă cu o valoare inestimabilă pentru cultura și istoria
acestui oraș și, de ce nu, ale întregii Românii. De la unchiul său, Nicolae
Baiul, cel care l-a ajutat pe viitorul mitropolit al Ardealului, Ioan Mețianu,
să-și continue studiile începute la sat, în Zărnești, la școli înalte, a
deprins învățătura de a lupta pentru drepturile poporului său. Probabil că
aprecierea de care s-a bucurat Ioan Mețianu din partea Sfântului
Mitropolit Andrei Șaguna s-a datorat, mai întâi, tocmai pătimirilor
îndurate de Nicolae Baiul, zis Coconu din Zărnești, pentru îndrăzneala
de a fi cerut episcopului Vasile Mogă, reforma pe care ulterior însuși
Sfântul Mitropolit avea să o facă: ”sprijinirea introducerii alfabetului
latin în școlile confesionale, în presa religioasă și în oficierea
serviciului divin. Astfel, trebuie notat faptul că Nicolae Baiul este
cel care ”a cerut în 1823 episcopului Vasile Moga să scoată literele
chirilice din Biserică și să adopte pe cele latine și ortografia lui
Șincai, recte a dicționarului de Pesta, la care lucrase și el, și să o
adopte în afacerile scriptice oficiale. Cerea lui nu a fost o glumă, ci
hotărâtă, căci repetând-o de multe ori, a ajuns în ură cu episcopul
și atunci a cerut guvernului să ordone episcopului Moga să dea
poporului român această necesitate de a scrie cu literele
Răscoala din Zărneștiul anului 1760, cea mai însemnată strămoșilor săi și a cerut să-i ordone ca și corespondența și actele
așezare din zona Branului încă din secolul al XVI - lea, a reprezentat Consistoriului să se scrie cu litere latine și a stăruit la guvern de
începutul luptei pentru recunoașterea sa ca sat liber, adică emanciparea repetate ori” (Candid C. Mușlea, idem, p. 44).
de sub stăpânirea ”domnului de pământ” reprezentat de Magistratul De notat faptul că protopopul Bratu Baiul, tatăl lui Nicolae
sas al Brașovului. Chiar dacă a fost repede înăbușită, răscoala a Baiul, a fost inițiatorul moral al proiectului ”unui gimnaziu romano-catolic
produs reverberații semnificative care au culminat cu Unirea în Brașov pe seama tinerimii române ortodoxe din districtele Brașov,
Transilvaniei cu România. Astfel, în anul 1798, birăul/primarul Stan Treiscaune și Făgăraș”! Chiar dacă nu a apucat să își vadă proiectul pus
Coleș (din al cărui neam se trăgea și bunicul meu, Gheorghe Coleș) se în practică, după șase ani de la moartea lui, în 1837, o astfel de facilitate
numără printre principalii răzvrătitori contra ”domnului de pământ”. În pentru tinerii creștini ortodocși din împrejurimile Brașovului a început să
casa lui Coleș, bătrânii satului au pus la cale scoaterea satului din funcționeze cu ajutorul lui Gheorghe Barițiu, cărturarul care avea să
statutul colonial (de la lat. colonus, adică iobag), aducând dovezi din pună în 1852 bazele Fabricii de hârtie din Zărnești, și al colaboratorului
arhivele timpului că ”satul lor nu este sat de iobagi”. său apropiat Andrei Mureșianu. (cf. Gheorghe Barițiu (1812 - 1892) în
După ce birăul Coleș a fost cel mai probabil suspendat și ”Foi comemorative la aniversarea din 12/24 mai 1892”, Tiparul
pedepsit, lupta zărneștenilor - ”care nu erau stăpâni pe munca și Tipografiei Archidiecesane, Sibiu, 1892).
pământul lor” contra exploatărilor făcute de arendașii Magistratului din Lupta de emancipare a zărneștenilor de sub stăpânirea
Brașov - a fost continuată de preoții ortodocși, în special cei din familia Magistratului de Brașov a fost continuată de nepotul lui Nicolae Baiu,
Baiu din care se trăgea mitroplitul Ioan Mețianu al Ardealului. Astfel, viitorul mitropolit Ioan Mețianu. Teodor V. Păcățianu afirmă că
”Nicolae Baiul a aflat hrisoave pentru unii munți ai Zărneștenilor în care ”protopresbiterul I. Mețianu din Zărnești, în anul 1861, pune la cale o
se arăta că proprietarii lor îi cumpăraseră de la boieri din Principate, pe frumoasă mișcare printre locuitorii din cercul politic al Branului cu scopul
când Magistratul susținea dreptul său de proprietate asupra pădurilor din ca acele comune care aparițineau la acest cerc politic să nu mai fie
supuse politicește magistratului orășenesc din Brașov, de care se țineau
2

;;;
mai înainte și unde limba română nu se putea valora și validita în
măsura dorită, ci comunele acestea să se formeze un inspectorat
separat, inspectoratul Branului...” (cf. Teodor V. Pocățian, Mitropolitul
Ioan Mețianu, Editura Andreiană, Sibiu, 2015, p. 35). Lupta lui Mețianu a
început, de fapt, în anul 1857, atunci când fruntașii din Zărnești, comună
grav amenințată printr-un proces de segregare a pădurilor sale, l-au
rugat să-i sprijine într-un proces de al cărui rezultat depindea soarta și
viitorul acestei așezări: ”În urma intentării procesului magistratul orașului
Brașov pusese sechestru, opriți fiind zărneștenii de la folosirea pădurilor
până la terminarea procesului pe cale judecătorească. Parohul Ioan
Mețianu, știindu-le acestea a cedat rugării frintașilor din Zărnești și s/a
mutat ca paroh de la Rîșnov la Zărnești. A alergat de mai multe ori la
guvernatorul Transilvaniei de pe atunci din Sibiu, principele
Schwartzenberg și cu multă trudă a reușit să ridice sechestrul pus pe
păduri. Prin aceasta, zărneștenii au intrat iarăși în libera folosință a
pădurilor, ceea ce strîrnit teama magistratului orașului BRașov, că acum
zărneștenii vor devasta de tot pădurile până la terminarea procesului și Casa lui Nicolae Baiul din Zărnești
astfel s-au înduplecat cei din Brașov să sisteze de tot procesul și să lege
împăcăciune cu comuna Zărnești”. (Teodor V. Pocățian, idem, p. 31) _____________________________________________
ȘTIRI:
1. CE FRUMOASĂ E...MUZICA la biserica Sfântul
Pantelimon - Foișorul, 13.10.2019
(Concert aniversar de pian,
manifestare găzduită în cadrul seratelor
ATENEUL SFANTULUI PANTELIMON d
e la parohia Sfântul Pantelimon - Foisorul de Foc din Bucuresti)

În contextul „Anului omagial al satului românesc (al

preoților, învățătorilor și primarilor gospodari)” și „Anul
comemorativ al patriarhilor Nicodim Munteanu și Iustin Moisescu și
al traducătorilor de cărți bisericești” și cu ocazia celui de-al doilea
hram al bisericii Sfântul Pantelimon - Foișoru de Foc din București
dedicat Sfintei Cuvioase Parascheva de la Iași, ATENEUL SFANTULUI
PANTELIMON a organizat duminică, 13 octombrie 2019, de la ora
15.00, serata aniversară CE FRUMOASĂ E...MUZICA.

Prezent la sfințirea în 30 aprilie/13 mai 1906 a Catedralei din

Sibiu, istoricul român Nicolae Iorga considera că ctitoria mitropolitului
Ioan Mețianu reprezintă manifestul unirii cu țara a românilor din
Transilvania! Astfel, vorbind în conferința festivă „Viața culturală
românească de azi“,dedicată acestul eveniment, despre faptul că
Mitropolia și catedrala din Sibiu erau un simbol al spiritului de jertfă al
românilor și un simbol al Unirii, „Dl lorga zice, că mitropolia noastră,
catedrala, înfăţişează înainte de toate un spirit de jertfă, care va trăi
vecinie în cei ce-şi vor aduce aminte de cheltuelile duioase, muncite
sîngeros, ale celor ce au înălţat-o. Ea reprezintă încă, mai ales prin
zugrăvirea cupolei, idealul de înfrăţire al artei noastre vechi cu nevoile
sufleteşti de azi ale Românilor, şi în sfîrşit catedrala închipue minunea
unirii oamenilor prin idei înalte, ea cuprinde simţul de închinare cătră ce Serata a fost susținută de soliștii clasei de pian îndrumați cu
e mare”, scria revista Luceafărul. măiestrie de doamna Olga Szel, profesor la Colegiul National George
PS Drept mărturie a relației apropiate dintre familiile Enescu.
Baiu/Mețianu și Coleş stă faptul ca printre susținătorii construirii
Catedralei din Sibiu s-au numărat și primarul de atunci din Zărnești, Ioan
Coleş, precum și alte rude de-ale sale. ([Link]. Ioan Vlad, Hora
Brazilor, icoana la Zărnești a Marii Uniri, Editura Pastel, Brașov, 2019, p.
130)

;;;
 Numai adepții unor trecute și viitoare ideologii totalitare nu au o
problemă cu mistificările și falsurile istorice. Eroi precum părintele
Gheorghe Crețu sau Petru Gh. Savin, a căror misiune pastorală s-a
inspirat din idealul afirmării națiunii române inspirat de mitropolitul Andrei
Șaguna, merită să ajung în sufletul copiilor noștri!
Iată de ce - în contextul aniversării la 11 octombrie a Zilei
Şcolii Ardelene (instituită prin Legea nr. 93/2014) – Ateneul Sfântului
Pantelimon s-a gândit la Șaguna, dar și la urmașii săi, începând cu
Mețianu, făcând apel la memoria colectivă tocmai pentru ca preoții
bisericii Sfântul Pantelimon să nu rămână îngropați în colbul filelor din
trecut.
Așa că, duminică, 13 octombrie 2019, ora 15.00, a lansat
Doamna Olga Szel, profesor la Colegiul National George Enescu invitația publică de a remarca frumusețea muzicii, dar și istoria,
vernisand expoziția de icoane pe lemn Sf. Ierarh Andrei Șaguna!
Evenimentul a cuprins vernisarea expoziţiei de icoane cu chipul
Sfântului Ierarh Andrei Șaguna, pregătită pe parcursul celor patru 2. Participare la manifestări sătești organizate la o
ateliere de pictură pe lemn care s-au derulat în cadrul programului parohie vecină care amintesc de vremurile de odinioară
”Ateneul Sfântului Pantelimon”. 3.
Serata "Ateneul Sfântului Pantelimon" a fost prezentată de
Cristina Teleanu.

***

”Ateneul Sfântului Pantelimon” a participat în mod tradițional la

evenimentele organizate de parohia bucureșteană Iancu Vechi-Mătăsari
care și-a cinstit vineri, 20 septembrie 2019, ocrotitorii spirituali, pe Sfinții
Mucenici Eustație și soția sa, Teopista, cu cei doi fii ai lor: Agapie și
Teopist.
După săvârșirea Vecerniei unită cu Litia în biserica parohială și
procesiunea cu racla cu sfintele moaște, a autt loc un concert de cântece
religioase, patriotice și folclorice, susținut de Corul mixt Canticum
Bucharest, dirijat de Răzvan Rădos, și de Corul bărbătesc „Cantus
Momentul sfințirii icoanelor cu chipul Sfântului Ierarh Andrei Șaguna Domini”, dirijat de arhid. Răzvan-Constantin Ștefan.
Prin acest concert, cele două coruri au pus în valoare creațiile
Interesul față de trecut: Într-o lume dominată de totalitarismul culturii spirituale populare românești reamintinu-ne faptul că partea
consumist, Ateneul Sfântului Pantelimon dezgroapă file din trecutul aceasta de București, străjuită la interior de biserica Sfântul Pantelimon,
parohiei Sfântului Pantelimon - Foișorul de Foc din București este legată de străvechea vatră sătească de pe domeniul boieresc, ulterior
Noi nu ne plângem că nu există interes față de trecutul parohiei devenit ecleziastic (aparținând mănăstirii cu același nume) al
noastre și de marile personalități care i-au călcat pragul. Spre exemplu, Pantelimonului ([Link]
ne gândim la legătură parohiei Sf. Pantelimon cu provinciile istorice cartiere-bucurestene-si-au-luat-numele-de-la-fostele-vetre-satesti-din-jurul-orasului--370601 ),
românești, precum Dobrogea părintelui Sorescu, Moldova părintelui urbanizată și topită în oraşul modern. Ca dovadă a acestui fapt, pentru
Petre Gh. Savin și Ardealul pe care părintele Crețu și-l dorea eliberat cu locuitorii din această partea a Bucureștiului folclorul reprezintă o conexiune
orice preț! Toți acești preoți erau plini de speranță atunci când s-a emoţională cu acest trecut pe care nu doresc să îl lase în urmă
lăsat cortina libertății şi zidurile comunismului au început să fie înălţate, ([Link]
iar viaţa lor s-a oprit. Această afirmaţie merită să fie atribuită lor! bucurestenilor--372640).

(© Biroul de presă al Departamentului pentru copii şi tineret Ateneul Sfântului Pantelimon)

;;;