Nr. 4, Anul II - Material didactic www. [Link].

com
Periodicul programului parohial „Hristos împărtăşit copiilor” din cadrul parohiei bisericii Sfântul Pantelimon (Protoieria II Capitală, Arhiepiscopia Bucureştilor)

Editorial SCURT ISTORIC

EDUCAŢIE PRIN TEATRU RELIGIOS ATITUDINEA BISERICII FAŢĂ DE TEATRU, ÎN GENERAL,
de Pr. Dr. Teleanu Bogdan-Aurel DAR MAI ALES FAŢĂ DE TEATRU RELIGIOS

Teatrul religios, cu textele sale extrase din Sfânta Scriptură

sau Sfânta Tradiţie, reprezintă o modalitate artistică de universalizare a
mesajului Evangheliei Mântuitorului nostrum Hristos. Interpretarea
actoricescă conferă un ritm, o fluiditate şi, chiar o muzicalitate asemănătoarea
psalmodierii cântărilor bisericeşti la strană. Proiectele teatrale, chiar dacă sunt
puse în scenă cu ajutorul unor actori amatori, au responsabilitatea de a
reprezenta istoria sacră, în paralel cu experienţa umană cotidiană. Spre
exemplu, o importantă condiţie a actorului pentru a-şi intra foarte bine în rol o
reprezintă lepădarea de orice inflenţă secularizantă, aşa cum este, în cazul
nostru, cultura vulgară a străzii. Astfel, experienţa teatrală oferă o lectură
biblică care trezeşte spectatorul din somnul cotidian, transpunându-l într-un
univers revelat, povestit cu o foarte puternică credinţa în Dumnezeu. În felul
acesta, mesajul Evangheliei Mântuitorului Hristos, care se confiscă
specialiştilor, devine patrimoniu al umanităţii. Pentru că reprezentaţia
teatrală îşi propune să ajungă la sufletul spectatorilor, spre deosebire de textul
Biserica a manifestat încă din primele secole reticenţe şi chiar
predicii sau catehezei care cel mai adesea este atât de static, chiar dacă
instrumentalizează mesajul Evnagheliei, are un infinit respect faţă de ostilitate în raport cu teatrul. În secolul al II-lea Tertulian (150-222 [Link].) îl
experienţa artistică. În teatru religios, cuvântul este viu, chiar dacă este condamnă în cunoscuta sa lucrare “Despre spectacole” fiindcă abunda în
întrupat de actori care nu au credinţă puternică în Dumnezeu, pentru că scene de dragoste deşănţate şi constituia sursa viciilor şi pervertirilor, era
necesită, mai înainte de a fi rostit, o lectură interioară. În funcţie de această „asemănător demonilor, aţâţându-i pe oameni cu ţipetele lor.
trăire interioară, replicile de teatru răsună fals sau adevărat. De aceea, chiar şi Totuşi, există şi nuanţe în atitudinea sa întrucât mai spune că
actorii necredincioşi au nevoie să regăsească în ei forţa de a crede, făcând oricine poate asista la spectacole păgâne, la teatru sau pe stadioane, dar
recurs la emoţiile cele mai pure. Datorită caracterului său ambulant, nu şi la acelea unde se pune problema scarificării de animale. Astfel, prin
educaţia prin teatrul religios este extreme de fiabilă. Teatrul religios oferă
vocea Sfântului Ioan Gură de Aur, în “Omilii şi cuvântări despre educaţia
întregii lumi şansa de a fi urmărit, nu doar publicului compus din creştinii
practicanţi, deoarece nu trebuie să fie circumscris zidurilor unei biserici. De copiilor”, Biserica concluzionează că “petrecerea în biserică este mai de
altfel, aceasta şi este misiunea sa: de a izvorâ din naos, curgând spre sălile de folos şi mai plăcută decât cea de la teatru”. (continuare pag. 2)
spectacol din mijlocul comunităţilor locale, singura sa condiţie, în acest caz, Ştiaţi că…:
fiind aceea de a-I surprinde pe spectatori.
Noi credem că teatrul religios este o artă potrivită de a La Biserica Sf Mc. Pantelimon s-a înfiinţat trupa de
exprima sentimente şi a transmite nemijlocit altora propriile impresii teatru religios ATENEU
referitoare la credinţa în Dumnezeu. Un adept al exprimării credinţei prin
artă, monahul Nicolae Steinhardt, considera că una din cauzele pentru care
arta este bineplăcută atât oamenilor, cât şi lui Dumnezeu o constituie faptul că
aceasta este înzestrată cu o „energie captivantă” (Ierom. Nicolae
STEINHARDT, Dăruind vei dobândi, Editura Episcopiei Ortodoxe Române a
Maramureşului şi Sătmarului, Baia Mare, 1992, p. 255). Efectul binefăcător al
acestei energii şi aprecierea de care s-a bucurat fenomenul artistic chiar în
faţa lui Dumnezeu sunt descrise în mod expresiv de N. Steinhardt prin
intermediul nuvelei lui Anatole France: „După cum primite vor fi fost şi
giumbuşlucurile măscăriciului de la Nôtre Dame, acela care seara, după o zi
de trudă şi tumbe, intră în măreaţa catedrală, îşi scoate din traistă uneltele lui
de pehlivan şi începe a înghiţi foc şi a face tot soiul de năzdrăvenii în faţa
icoanei Maicii Sfinte cu Pruncul în braţe, spre indignarea paraclisierului care
se pregătea să-l alunge cu aspră admonestare dacă nu ar fi văzut, înfiorându-
se, cum Prea Curata coboară din icoană spre a-i şterge saltimbacului
sudoarea de pe frunte cu propria-i mahramă, în vreme ce Pruncul râde şi bate La biserica Sf. Pantelimon de la Foisorul de Foc, în ziua de Crăciun
din palme” (Ierom. Nicolae STEINHARDT, [Link]. p. 270). Principalul motiv a anului 2008 - când a fost pusă în scenă tradiţionala piesă de teatru “Irozii” -
pentru care arta teatrală poate fi considerată drept o formă de manifestare s-a format o trupă de actori amatori care joaca teatru religios, intitulată
umană bineplăcută lui Dumnezeu se regăseşte în actul Creaţiei lui Dumnezeu "ATENEU". Chiar dacă este compusă din actori amatori, deviza acestei trupe este
de la Întemeierea Lumii. În acest sens, este sugestivă şi interesantă ipoteza "Sfinţenie prin excelenţă profesională". Pe parcursul anului 2009, această trupă de
doctorului Atanasie M. Marienescu – valorificată de Pr. dr. Ioan Lupaş în teatru religios "ATENEU" au oferit deja două reprezentaţii de succes la biserica Sf.
predica de la slujba de înmormântare -, conform căreia arta ar fi existat Pantelimon de la Foişorul de Foc din Bucureşti, respectiv pe data 27 iulie 2009 (Sf.
deodată cu omul şi s-a manifestat virtual încă din primele zile ale Creaţiei Pantelimon) şi 25 decembrie 2009 (Nasterea Domnului). Astfel, am ajuns în situaţia
Lumii: „Când Dumnezeu a creat pe om – scria atunci Marienescu – a creat ca să pregătim o piesă de teatru care să fie jucată în prima zi de Paşti sub titlul
deodată cu fiinţa lui şi poezia şi aceasta e deodată cu lumea” (Pr. Ioan „Hristos a înviat!“, scenetă preluată şi difuzată de postul TVR 3. Chiar dacă
LUPAŞ, Căzut-a cununa capului nostru… Cuvântări funebrale, Tiparul piesele de teatru desfăşurate au devenit un imbold pentru derularea proiectului
Tipografiei Diecezane, Arad, 1918, 216-217). Din această afirmaţie rezultă că „Hristos împărtăşit copiilor“ în parohia bisericii Sf. Pantelimon de la Foişorul de Foc,
fenomenul artistic a precedat virtual căderea în păcat a protopărinţilor noştri ele au devenit un exemplu şi – după cum titrează cotidianul ZIARUL LUMINA (primul
Adam şi Eva şi poate fi considerat un efect al creaţiei lui Dumnezeu pe care cotidian creştin din România) din data de 27 februarie 2010 – “un bun prilej şi pentru
Acesta o aprecia ca fiind „bună foarte” (Fac. 1, 31). alte parohii de a face misiune în rândul micuţilor credincioşi”.

Ateneul Sfântului Pantelimon (Periodicul programului „Hristos împărtăşit copiilor”, contact: tel. 0723237318, teleanub@[Link]) 1
 Ateneul Sfântului Pantelimon

SCURT ISTORIC de religie “Hristos împărtăşit copiilor”.Distribuţia este următoarea: Pilat

ATITUDINEA BISERICII FAŢĂ DE TEATRU, ÎN din Pont (Mihai TĂNĂSELEA), Irod Antipa (Alexandru STANCIU),
GENERAL, DAR MAI ALES FAŢĂ DE TEATRU Caiafa (Florin STRÂMBEANU), Ana (Daniel BOULEANU), soţia lui
RELIGIOS (urmare din pag. 1) Pilat (Teodora SANDU), Iuda (Gabriel SANDU), soldaţii romani (Ana
În “Comentarii la Psalmi”, Fericitul Augustin se delimitează MANICEA, Maria BARBU), cei patru îngeri (Andrei BARBU, Elena
foarte clar de principiile estetice ale lui Aristotel, care susţinea NICOLAE-ROMANIUC, Camelia OPREA), Fecioara Maria (Alina
curăţirea de patimi prin participarea la suferinţa tragică jucată în teatru BÂGIOU), femeile mironosiţe (Elena SANDU, Alina VLAD), negustorul
pe scenă, afirmând că ”mai dulci sunt lacrimile celor care se roagă (Roxana DUMITRU), Sf. Ap. Petru (Alexandru-Ştefan IANCU), Sf. Ap.
decât bucuriile provocate de spectacolele teatrale”. Totuşi, observăm Ioan (Cristian CONSTANTINESCU), Corul (Marina CRISTEA,
cum, în Apus, Biserica Romano-Catolică este cea care a acceptat să Gabriela VLAD-ILIE).
valorifice în scop misionar reprezentările dramatice sacre. De
menţionat faptul că tradiţia romano-catolică îi atribuie Sfântului
Francisc din Assisi, care îşi mima predicile şi juca scena “Nativităţii”,
introducerea ieslei în vasta gamă de obiceiuri de Crăciun, atunci când,
în noaptea de Crăciun din 1223 la Greccio (Italia), aşa cum ne
relatează Sfântul Bonaventura, a amenajat o iesle cu fân, a adus un
bou şi un măgar, şi a celebrat Sfânta Liturghia în acest ambient, în
prezenţa unei mari mulţimi de credincioşi veniţi din întreaga regiune.
Istoricii consideră că sfântul Francisc a fost inspirat de reprezentările
dramatice sacre, foarte răspândite în acea perioadă. Iezuiţii, ordin
religios romano-catolic înfiinţat în sec. al XVI-lea, au adoptat această
reprezentare a Naşterii Domnului, folosind-o în scopuri didactice,
pentru a recâştiga ţările reformate şi a evangheliza tărâmurile recent
descoperite din Lumea Nouă.
La noi în ţară, foarte popular este "Viflaimul", care înfăţisează
naşterea Mântuitorului nostru Hristos, una din cele mai vechi forme de
teatru popular apărută în ţara noastră pe la mijlocul secolului al XVIII-
lea, fiind intodusă de saşi şi care se joacă din ce în mai des în ziua de
Crăciun în multe din bisericile ortodoxe. Acest tip de teatru religios, Mulţumim pe această cale prietenilor noştri, Mircea si
mai păstrează încă urmele colindatului cu măşti demonstrând inflenţa Andreea Toma de la Radio TRINITAS, precum şi doamnei Cristina
pe care carnavalul, parte a culturii populare urbane, a avut-o asupra Ionescu de la Televiziunea Română pentru ajutorul acordat la
teatrului religios. Tocmai de aceea, ţinând cont de acest aspect, rolul realizarea acestui material de prezentare si pentru difuzarea piesei pe
lui Iuda, Apostolul care L-a trădat pe Mântuitorul nostru Hristos, a fost radio TRINITAS, respective TVR 3.
corelat cu cel al bufonului sau al măscăriciului.
NOI PROIECTE
Ştire… PROIECTUL "CITIŢI SCRIPTURILE!": MAI CITESC,
PREMIERĂ TEATRALĂ DE PAŞTI LA BISERICA SF.
OARE, TINERII SF. SCRIPTURA?
PANTELIMON DE LA FOIŞORUL DE FOC DIN BUCUREŞTI
În premieră, trupa de teatru religios ATENEU a prezentat,
duminică, 4 aprilie 2010 (prima zi de Paşti), ora 13.00, sceneta
HRISTOS A ÎNVIAT! la biserica Sf. Pantelimon de la Foişorul de Foc
din Bucureşti (str. Iancu Căpitanu, nr. 24, Bucureşti, sect. II).

În data de 12 februarie 2010, grupul celor 20 de copii din

cadrul programului "Hristos împărtăşit copiilor" de la biserica Sf.
Protagoniştii piesei de teatru, participanţii la orele de Pantelimon - Foişorul de Foc au primit câte un Nou Testament cu
cateheză “Hristos împărtăşit copiilor!”, au interpretat o scenetă despre Psalmi, fiind îndemnaţi astfel ca la începutul Postului Paştilor să
condiţia umană deplorabilă a celor care deşi cred în minuni, nu mai citească Sf. Scriptură şi să se roage mai mult. Iniţiativa, care a
cred şi în Dumnezeu, după un text compus de Pr. Dr. Bogdan-Aurel beneficiat de ajutorul financiar al unui binefăcător din parohie, face
TELEANU. parte din proiectul educativ-religios "Citiţi Scripturile!" al cărui scop
Trupa de teatru religios ATENEU, compusă din copii-actori este cultivarea dragostei copiilor faţă de textul Sfintei Scripturi.
amatori, a fost înfiinţată în anul 2009 şi face parte din cadrul Cotidianul La Croix din data de 8 februarie 2010 a publicat
proiectului cultural-religios “Ateneul Sfântului Pantelimon”, derulat la articolul „Tinerii nu mai citesc Sfânta Scriptură?” în care sociologul
parohia bisericii Sf. Pantelimon de la Foişorulde Foc în cadrul orelor religiei Jean-Paul Willaime, directorul Şcolii practice de înalte

Ateneul Sfântului Pantelimon (Periodicul programului „Hristos împărtăşit copiilor”, contact: tel. 0723237318, teleanub@[Link]) 2
 Ateneul Sfântului Pantelimon

studii, era de părere că în timp ce credincioşii practicanţi au început

să citească din ce în ce mai mult Sf. Scriptură, totuşi procentul
persoanelor interesate de ea nu este suficient de relevant (sondajul
realizat de Ipsos pe un esantion de 1017 persoane pentru Alianta
biblica franceza indica faptul ca mai putin de jumatate dintre
credinciosi obisnuiesc sa citeasca Sf. Scriptura, din care cei mai
interesati sunt tinerii).

Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel (desen), de Elena Sandu

Învierea lui Hristos

(poezie compusă de Gheorghe Mihaela,
11 ani)

Învierea lui Hristos

Chiar dacă studiul se referea la populaţia Franţei, situaţia Este o mare bucurie
este similară celei din ţara noastră. De aceea, considerăm că Fiindă viaţa şi-o dădu
proiectul "Citiţi Scripturile!" - care în prima etapă s-a limitat la
oferirea Noului Testament cu Psalimi, urmărind încurajarea citirii Pentru a noastră mântuire.
textului Sfintei Scripturi de către fiecare copil care participă la orele de
cateheză „Hristos împărtăşit copiilor” de la biserica Sf. Pantelimon - Fariseii şi evreii
Foişorul de Foc din Bucureşti - trebuie extins la nivelul întregii
parohii. Astfel, în prespectivă, prin proiectul "Citiţi Scripturile!" Nu putură a-L suferi
trebuie lărgit procentul persoanelor interesate să citească din ce Punând ca să i se păzească
în ce mai mult Sf. Scriptură din rândul membrilor comunităţii Mormântul cel mult iubit.
parohiale de la biserica Sf. Pantelimon - Foişorul de Foc din
Bucureşti.
În acest scop avem nevoie de aproximativ 1500 de În zadar ei puse pietre
exemplare din Noul Testament cu Psalimi pentru cele peste 1500 Pe mormântul cel păzit
familii care locuiesc în parohie.
Pentru că Mântuitorul
NOI CREAŢII
A-nviat a treia zi.
LUCRARI RECENTE EXECUTATE DE
VOLUNTARII SF. PANTELIMON

Tanguirea Maicii Domnului (pictura pe sticla), de Alexandu Stanciu Ou de Paşti (desen), de Florin Strâmbeanu

Ateneul Sfântului Pantelimon (Periodicul programului „Hristos împărtăşit copiilor”, contact: tel. 0723237318, teleanub@[Link]) 3
 Ateneul Sfântului Pantelimon

INVITAŢII NOŞTRI
Nota doamnei Irina Petrescu, actriţă de teatru şi George Piştireanu şi trupa de teatru ATENEU
La invitaţia Pr. Bogdan Teleanu,
film acordată trupei de teatru ATENEU: actorul George Piştireanu s-a
A FOST MINUNAT! întâlnit sâmbătă, 20 martie 2010,
cu trupa de teatru ATENEU a
bisericii Sf. Pantelimon din
Bucureşti. George Piştireanu, care
locuieşte în parohia acestei
biserici, a avut răbdarea de a
asista la repetiţiile pentru sceneta de teatru HRISTOS A ÎNVIAT! şi,
ulterior, să răspundă întrebărilor pe care membrii trupei i le-a adresat.
George Piştireanu interpretează rolul unui tânăr puşcăriaş în filmul "Eu
când vreau să fluier, fluier", recent premiat la Berlin cu distincţia Ursul
de argint.

Doamna Irina Petrescu - actriţă de teatru şi film, precum şi

enoriaşă a parohiei bisericii Sfântul Pantelimon - ne-a onorat cu
prezenţa la o seamă din repetiţii, la filmare, cât şi la premiera piesei
Hristos a înviat. Sfatul său nepreţuit pe care ni l-a dat cu toată
dragostea ne-a ajutat să dăm contur acestei scenete, astfel încât să
devină captivantă din toate punctele de vedere. După premieră,
domnia sa a făcut următoarea declaraţie de presă:
"I-am simţit foarte concentraţi, cu emoţie, dar foarte prompţi.
Nu s-au bâlbâit, nu s-au încurcat. Unul dintre ei mi-a spus că s-a sărit
peste o replică, dar nici nu mi-am dat seama pentru că nu s-a
cunoscut. Am fost la câteva repetiţii care au fost mai dezordonate, dar
când s-a filmat pentru TVR 3 - atunci a fost primul contact de CONCURSUL CREZUL NOSTRU
avengura cu această ipostază mai neobişnuită - a fost minunat". Alina Bâgioi câştigă premiul “Crezul nostru”, faza parohială

La parohia bisericii Sfântul Pantelimon de la Foişorul de

Foc din Bucureşti, în perioada 30 mai 2010 – 4 aprilie 2010, a avut loc
concursul “Crezul meu”, faza parohială. Câştigătoarea premiului, care
a constat într-o pictură pe sticlă reprezându-I pe Sfinţii Arhangheli
Mihail şi Gavriil este Alina Bâgioi, cea care în sceneta de teatru
“Hristos a înviat!” a interpretat cu succes rolul Fecioarei Maria.

Scurtă prezentare biografică a doameni Irina Petrescu.

Debutul cinematografic al doamnei Irina Petrescu l-a
constituit rolul din Valurile Dunării (1959), în regia lui Liviu Ciulei.
Printre filmele în care a jucat se numără Duminică la ora şase (în regia
lui Lucian Pintilie), Dincolo de pod (în regia lui Mircea Veroiu), O
lumina la etajul X (în regia Malvinei Ursianu) şi Hotel de lux (al lui Dan
Piţa). A fost partenera de joc a lui Liviu Ciulei în Facerea lumii, a lui
Toma Caragiu şi Geo Barton în Nu vreau sa ma-nsor, a lui Radu
Beligan în Şeful sectorului suflete şi a lui Ştefan Iordache în Diminetile
unui baiat cuminte. Distribuţia din Răutăciosul adolescent (1968) i-a
adus doamnei Irina Petrescu premiul internaţional pentru cea mai
bună interpretare feminină la Festivalul de la Moscova.

Ateneul Sfântului Pantelimon (Periodicul programului „Hristos împărtăşit copiilor”, contact: tel. 0723237318, teleanub@[Link]) 4