Salay
Tradus de
ScribdTranslationsSalay
Tradus de
ScribdTranslationsSALAY
ORIGINE:
El Salay este o compilare a sărbătorilor din anumite comunităț i ale văilor din Potosí,
Chuquisaca ș i Cochabamba. În Villa Serrano, departamentul Chuquisaca, precum ș i în
Potosí este cunoscut ca Salaque, care se dansează pe melodiile interpretate de bărbaț i.
ș i femei care intercalază versuri pe ritmul charango-ului.
Termenul Salay nu are o semnificaț ie proprie ș i ar fi un compliment, ceva de genul
Viditay
Dansa 'Salay' este o dansă valluna care ilustrează un zăpăceală al cărei farmec reprezintă
coqueteo. Tânărul prin dans îș i ingeniază pentru a crea miș cări haioase, caută
a câș tiga atracț ia chilotei, care în cele din urmă atrasă ș i convinsă de farmec
dispensaț i, se termină în braț ele lor. Bărbaț i ș i femei se laudă cu benzi de diverse
culorile care împodobesc costumul, accentuat de bucuria contagioasă a huayño-ului ș i de extravagante
de sus palmas.
Dansul Salay, legat de huayño ș i charango în mod original, este un ritm de dans.
boliviană care este produsul vârfului cultural al zapateos-urilor, care se manifestă în mod
tradiț ional ș i popular în anumite comunităț i în timpul sărbătorilor de acasă ș i/sau comunitare,
cunoscuta initial ca Salaque, care ca o derivare ar deveni Salay, cu care
în prezent este cunoscută. Cuvântul „salay” nu se regăseș te în vocabulariile aymara
în quechua, cu toate acestea, poporul îi atribuie o semnificaț ie de "iubeș te-mă sau vrea-mă", dar
pentru alț ii, ar fi un compliment, ceva de genul „viditay” sau „dragă mea”, adică ar denota
un flirteo al bărbat faț ă de femeie ș i/sau, al femeii faț ă de bărbat care se apar în dans,
în plus, provocarea dintre cei doi prin bătăile lor de picioare care demonstrează arta ș i forț a lor, în
în care femeile, la fel ca bărbaț ii, debordează de forț ă în paș ii ritmici ș i energici,
oscilaț ia capetelor ș i miș cările mâinilor cu fustele, tânărul prin
bailurile se ingeniau să creeze miș cări haioase, "care prin flirt" caută să câș tige
atrac ț ia cholitei, care în cele din urmă a fost atrasă ș i convinsă de farmecul
dispensaț i, se termină în braț ele sale, care după dansul epuizant al Salay va veni o
tutuma de chicha pentru a potoli setea ș i a reîntineri energiile epuizate în dans.
Îmbrăcămintea caracteristică a salayului:
Bărbaț i:
Sombrero
Cămaș ă cu mânecă lungă, guler cadet
•Vesta din bătă sau mantie
Pantaloni cu pliuri la talie
• Chumpi (brau in talie)
Pantofi din piele
Are o particularitate foarte specială, nu se foloseș te batista pentru a dansa, ci pălăria.
Femei:
• Sobrero de culoare costum
• Bluză cu detalii făcute din acelaș i material cu fusta.
• Thullma la culoare a fustei ș i a bluzei
• Faja cu aguayo cu culori conform culorii tipice a ansamblului
• Fustă din bayetilla, nici prea scurtă, nici prea lungă. Fusta trebuie să fie la cinci centimetri deasupra
de la genunchi ș i femeile trebuie să aibă un fustă lipită de corp.
Pantofi cu toc mediu.
• Cinte, de culori ale curcubeului ț esute în cârpa pământului ș i de culori în degrade, care
simbolizează calendarul Sfintei Vera Cruz ș i al Tuturor Sfinț ilor (7).
SANTIAGO DE HUARIBAMBA
ORIGINE:
Una dintre cele mai populare dansuri este Santiago, cunoscut practic de toată lumea
locuitorii locului, deoarece are loc foarte des ș i se poate vedea din orice loc
acest tip de celebraț ii. Sărbătoarea apostolului Iacob sau Tayta Shanti în quechua, deș i
se poate găsi tot anul, de fapt are loc din 24 iulie până în august.
Originile sale vin din vremuri în care culturile andine îș i împodobeau lamele ș i
vicuñas, fiind de asemenea văzută ca o ceremonie pentru cei singuri care caută să găsească
o pereche pentru a ajunge la căsătorie. Religia catolică vine să influenț eze această tradiț ie
deci, în timpul cuceririi spaniole este unde locuitorii vin să-l includă pe apostol ca
o figură principală, deoarece Santiago este legat de Fiul Tunetului, cunoscut sub numele de
Illapa fiind asociat cu precipitaț iile pluviile ș i furtunile.
Prima zi începe în special noaptea cu celebrul Velanakuy, care este un ritual în
cual se agradece a pământul aprinzând paie pentru ca acesta să se hrănească din cenuș ă aș teptându-i
renastere, ț ăranii se adună cu armonie unde, în general, se mestecă frunze de coca
ca o obicei al acestor locuri. Ziua următoare începe Cintakuy, care vine să fie
împrejmuirea animalelor unde proprii proprietari pun panglici colorate ș i foarte vizibile pe ale lor
animale; se foloseș te făină care reprezintă puquiales, clavelinas ș i snopi de Ichu pentru
delimita ț arcurile.
Sensul acestei dansuri provine în principal de la ciobanii care efectuează marcarea la
să-ș i ceară bărbatului de la Apus, aș a cum apostolul le cere să fie binecuvântaț i ș i să fie fertile toate tipurile lor de
animale căutând abundanț a în acestea, de asemenea, se sărbătoreș te fertilitatea pământului din partea de
fermierii. Instrumentele principale sunt Huacra, care reprezintă corneta din cornul de
sus ganados, la Tinya care este un fel de tobă ș i vioara.
Animalele cunoscute sub numele de Altar Hatacuy sunt împodobite cu tot felul de ornamente care pot
cercei, panglici, flori, frunze de coca, semne de culoare, între altele care să fie atrăgătoare pentru o
sărbătoare.
VESTIMENTA DE SANTIAGO
VESTIMENTA PENTRU FEMEI ÎN DANSA DE SANTIAGO:
Bluză albă.
Enagua cu dantele.
Faja de culori.
Fustă adornată cu flora ș i fauna locului.
Sombrero de vicuña.
Yiccla.
Pantofi negri.
VESTIMENTA PENTRU FEMEI ÎN DANSA SANTIAGO:
Cămaș ă albă.
Faja de culori.
Pătură colorată.
Dresuri din lână.
Baston de eucalipt cu panglici colorate.
Pantaloni negri.
Sombrero de vicuña negru.