DEFINIREA PROBLEMEI
Izvorul si modelul erau Biblia, Homer, Cervantes, Shakespeare, Rafael.
Oricine putea fi ales din moment ce intregul popor roman era un popor ales.
Conditie: Sa te hotarasti. (geniul si virtutile creatoare erau in tine)
!!! Se hotarau decat foarte putini.
"Spiritului revolutionar muntean", afirma Eugen Lovinescu, "i-a raspuns spiritul
reactiv moldovenesc; unul era menit sa faptuiasca, celalalt, sa se opuna si sa
critice, filtru al influentelor straine grabite, zagaz al sistemelor rationaliste
in materie de limba."
DESCRIEREA SI ANALIZA CAZULUI. IDENTIFICAREA SOLUTIILOR
Titu Maiorescu a facut primul pas catre realizarea societatii "Junimea".
Acestia se strangeau in casa lui Pogor pentru a discuta chestiunile tratate.
Informatii mai bogate ofera 2 carti de memorii: Amintiri de la Junimea - Iacob
Negruzzi
Amintiri de la Junimea din Iasi -
G. Panu
Intalniri saptamanale in casa lui Maiorescu si Pogor, de obicei vineri. (din moment
ce exista o crestere in membrii grupului).
Un sir de oameni ............
Rolul "Junimii" : Sa adune practic toate valorile culturale romanesti din a doua
jumatate a secolului al XIX-lea.
Procesele arata: ca la sedinte participau, in general, nu mai mult de 10 persoane.
(discutii serioase cu atitudine vesela).
!!!Creanga era apreciat pentru anecdotele sale "corosive".
De asemenea, se produce un amestec de fonetism si etimologie care complica enorm
lucrurile. (alfabetul chirilic inlocuit cu alfabetul latin). (1865-1866) :
Rezultatul lor fiind studiul lui Maiorescu "Despre scrierea limbei romane".
Prima reusita a societatii: Societatea Academica.
!! In anul 1866 este achizitionata o tipografie al carei scop era sa publice
gratuit "toate manuscriptele originale romane, a caror valoare se va fi constatat
mai intai de un comitet ales dintre noi,.."
Fiecare publicare va fi facuta cu litere latine.
La 1 martie 1867 apare, sub directia lui Iacob Negruzzi, revista "Convorbiri
literare", la inceput bilunara, iar din 1871, lunara, dar cu numar sporit de
pagini. Aici publica Maiorescu, inca in primul numar, studiul sau capital "O
cercetare critica asupra poeziei romane de la 1867".
Vor fi publicate in paginile ei aproape toate scrierile de valoare ale literaturii
romane din epoca.
!! In 1885, dupa 18 ani de aparitie ieseana, revista a fost mutata in capitala,
odata cu transferul lui Negruzzi la Universitatea din Bucuresti.
Din cauza implicarii a unor junimisti in viata politica (Titu Maiorescu), este
nevoit sa se stabileasca din 1874 in Bucuresti, scindeaza Junimea. Acum incepe a
doua etapa a existentei Societatii, cand activitatea ieseana este dublata de cea
bucuresteana, desfasurata in locuinta lui Maiorescu din strada Mercur.
!! Revista ramane in grija lui Iacob Negruzzi pana in 1893. Va fi ajutat de un
comitet.
Din 1903 revista va fi condusa de Ion Bogdan, iar din 1907 de Simion Mehedinti.
Rand pe rand oamenii inceputului dispar, iar Societatea devine doar o amintire, dar
si un reper de neocolit pentru cultura romana.
!!Revista va supravietui pana in anul 1944, dar nu si spiritul junimist care se
sinsese odata cu disparitia intemeietorilor.
INTAIA CERCETARE CRITICA ASUPRA LITERATURII ROMANE
Recapitulare toate concluziunile de mai sus.
Asupra poeziei:
"Majoritatea poetilor nu merita numele ce si-l uzurpa: din productiunile lor se
vede numai o fantezie seaca de imagini originale si o inima goala de simtiri
adevarate, si mai bine le-ar fi fost lor si noua daca niciodata nu ar fi luat pana
in mana si nu ar fi latit in public productiunile lor nedemne de limbajul muzelor.
Caci daca lipsa de orice literatura este unul din semnele de barbarie a popoarelor,
o literatura falsa si urata este cel dintai pas spre degradarea culturii
incepande."
"Aici devine prima datorie a stiintei de a se opune in contra raului contagios. O
critica serioasa trebuie sa arate modelele bune cate au mai ramas si sa le distinga
de cele rele si, curatand astfel literatura de multimea erorilor, sa prepare junei
generatiuni un camp liber pentru indreptare." - Titu Maiorescu, "O cercetare
critica asupra poeziei romane de la 1867".
CRITICA "formelor fara fond"
3 poze
"Ai un singur.."
1 poza
"TRASATURILE JUNIMISMULUI"
[Link] critic (Nevoia de claritate, rigoarea, ratiunea vor fi reperele
permanente ale junimistilor.)
[Link] filozofic (Nu gustul individual, impresia de moment ii calauzesc, ci
dorinta de a construi pe o solida baza teoretica in care aplicatiile devin doar o
urmare fireasca a rationamentului.)
[Link] pentru clasic si academic (junimistii erau prea putin dispusi sa accepte
inovatiile momentului, indiferent daca acestea se numeau simbolism sau naturalism,
in lietartura, impresionism, in pictura sau muzica, Art Nouveau, in ahritecutra)
[Link] oratoric (impune un model in care totul, de la vestimentatie la dictie
trebuia sa dovedeasca perfecta stapanire de sine, rigoare, masura.)
[Link] (glumite ironice precum "intra cine vrea", "ramane cine poate" "bine
hranitul Caragiani, pudicul Naum, carul de minciuni Negruzzi"; "faul! faul!"- cand
se spunea o anecdota fara haz)
Acea miscare nu poate fi privita decat ca un fenomen de mare insemnatate.