Ucenicii Sfntului apostol Pavel

Lucrare de seminar la studiul Noului Testament

Persoana Sfantului Apostol Pavel este mai bine cunoscut dect a celorlalti
Apostoli. Faptele Apostolilor si Epistolele sale ne procur informaii bogate despre
viata si activitatea sa. Pe scena istoriei Bisericii primare, figura uriasa a Sfantului
Apostol Pavel ramane dominant mai mult de dou decenii.
n lunga sa activitate misionar Sfantul apostol Pavel a avut ucenici
convertii la cretinism de el care i-au fost de folos in tovrie pe ndepartatele
meleaguri vizitate.
Apostolul n activitatea sa practic s-a condus de principiul de a nu lucra
numai singur ci de a-i asocia la lucrul su diferii colaboratori. Fiind bun
cunosctor de suflete, apostolul a avut pe lng ucenicii pe care i-a crescut el
insui, o mulime de tovari brbai i femei. El ntrebuineaz n privina aceasta
chiar un termen militar numindu-i tovari de lupt ( Ep. Filip. 2,25; Filimon 2).
Aceti mpreun lucrtori ai Evangheliei sunt: Artemas , Andronic, Epafras,
Timotei, Filimon, Apollo, Barnaba, Ioan, Marcu, Luca, Sila, Tit, Clement,
Crescent, Iason Gaius, Epenet, Mnason, Acvila, Pudeniu, Urban i Barnaba cu
care Sfantul Pavel s-a nsoit n multe cltorii.
Artemas a fost ucenic i colaborator important al Sfntului Pavel (Tit 3, 12)
amintit dup prima captivitate roman a acestuia. El este trimis mpreun cu Tihic
de Apostol s suplineasc pe Tit n Biserica din Creta pe timpul ct acesta se afla la
Nicopole1.
Andronic (Rom.16,7) a fost un important misionar al epocii apostolice,
prznuit la 17 mai. A fost nchis mpreun cu apostolul Pavel n perioada n care
1 Pr. Prof. Sabin Verzan, Sfntul Apostol Pavel , Editura institutului biblic si de
misiune al BOR, Bucureti, 1996, p.330
2

acetia propovduiau mpreun Evaghelia n Orient. El s-a numrat printre cretinii

botezai la Ierusalim i printre ucenicii Sfntului Apostol n coala de misionari pe
care apostolii au nfiinat-o, au condus-o i au dezvoltat-o n timpul ct s-au aflat n
Cetatea Sfnt2.
Epafras a fost ucenicul Sfntului Apostol i Episcopul Bisericii din Colose.
Fiind ntemniat cu Apostolul n Roma, acesta scrie despre el c este mpreun cu
mine pus n lanuri n Hristos Iisus (Filimon 23) iar colosenilor le scrie ai primit
nvtura de la Epafras, iubitul, mpreun cu noi slujitor, care este pentru voi
credincios al lui Hristos(Col.1,7)3. Clement este unul din cei mai importani
colaboratori i ucenici ai Sfntului Apostol. Este numit ca atare de acesta dintr-un
grup mai mare de mpreun-lucrtori care au lptat pentru Evanghelie, numele lor
fiind scrise in Cartea vieii (Filipeni 4,3).
Un alt colaborator apropiat al Sfntului Pavel a fost Crescent (II Tim. 4,10),
alturi de care s-a aflat in detenie la Roma. De asemenea epafrodit este prezentat
de Sfntul Pavel ddrept fratele si mpreun cu mine lucrtor i lupttorpentru
propovduirea Evangheliei (Filip. 2, 25). Epenet era unul dintre primii convertii i
ucenici ai Apostolului in urma activitii sale din Efes, cruia Sfntul i se adreseaz
cu apelativul iubitul meu(Rom. 16,5)4.
Sfntul apostol Timotei din cetatea Listra s-a fcut ucenic al apostolului
Pavel i scriitor i propovduitor al dumnezeietii Evanghelii. Mai n urm,
apostolul Pavel l-a pus episcop n Efes, dup ce sfntul Ioan Evanghelistul,
2Idem ,p. 329;
3 Pr. Dr. Ioan Mircea, Dicionar al Noului Testament , Editura Institutului biblic i de
misiune al BOR, Bucureti, 1995; p.154;
4 Idem, p.96;
3

episcopul cel dinti al Efesului, fusese izgonit de mpratul Domiian n insula

Patmos.
Filimon este convertit mpreun cu soia sa de Sfntul Pavel la trecerea
acestuia prin Colose. Apostolul i adreseaz o scrisoare ctre Filimon ce se afl
n scrierile Noului Testament, plin de afeciune i nalte principii morale5.
Apollo a fost ncretinat n Alexandria, fiind mai nainte ucenic al Sfntului
Ioan Boteztorul, dup cum se deduce de la ucenicii din Efes, pe care i boteaz
Sfntul Apostol Pavel n numele lui Hristos i crora le d Duh Sfnt (Fapte 19, 56). El devine colaborator al lui Tit i Sfntului Pavel (Tit3, 13). Apare ntre cei
aptezeci de ucenici ca episcop al Cezareei, prznuit la 4 ianuarie6.
Barnaba fcea parte din cei aptezeci de ucenici ai lui Hristos sau apostoli
mai mici. Cunoscnd din copilrie pe Sfntul Pavel, dup convertirea acestuia l
duce la apostoli, n Ierusalim (Fapte 9, 27). Tot el l duce pe Pavel de la Tars la
Antiohia Siriei unde au activat mpreun ca un ntreg. Dup aceea l-a nsoit pe
Pavel n primele lui cltorii misionare n Cipru, Antiohia Pisidiei, Iconiu, Listra i
Derbe. n anii 49-50 iau parte amnndoi la Sinodul Apostolilor la Ierusalim, ca
delegai ai Bisericii din Antiohia Siriei, unde Sinodul hotrt primirea pgnilor la
credin fr obligativitatea tierii mprejur, a legii mozaice 7. Dup lista lui Dorotei
cu numele celor 70 de ucenici, Barnaba ar fi ajuns episcop al Mediolanului iar
Biserica l prynuiete la 11 iunie.

5 Idem, p.163:
6 Idem, p.56;
7 Idem, p. 67;
4

Ioan numit Marcu fiul Marieia fost ucenic al Sfntului Pavel, n casa creia
era prima Biseric i unde a mers Petru dup ce a fost scos n chip minunat de
nger din temni (Fapte 12, 7-12). El a fost nsoitorul lui Pavel i a lui Barbaba
(Col.4,10; II Tim. 4, 11) i a colaborat ca ucenic cu cei doi mari apostoli, Petru i
Pavel i a scris Evanghelia a doua care i poart numele. Listele celor aptezeci de
ucenici l plaseaz ca Episcop de Alexandria i este serbat de Biseric la 4
ianuarie8.
Luca sau Lucanus, al treilea Evanghelist originar din Antiohoa Siriei a
cltorit prin Asia, Africa i Europa i era medic. Dup convertirea lui Pavel se
ataeaz de acesta i-i devine colaborator apropiat, nsoindu-l n prima i a doua
cltorie misionara, fiindu-i alturi i n cele dou captiviti din Roma (Fapte 27,
1;28,16; Col 4,14; II Tim. 4, 11)- este numit de Pavel Luca, doctorul cel iubit
(Col. 4, 14) i este prznuit la 18 octombrie i 4 ianuarie9.
Sila era unul din cei aptezeci de ucenici alei de Hristos a doua oar (Luca
10,1). l nsoete pe Pavel i Barnaba din Ierusalim spre Biserica din Antiohia
fiind delegat al Sinodului Apostolic s duc scrisoarea cu hotrrea Sinodului
privind neobligativitatea circumciziei pentru pgni (Fapte15, 22). Dup
desprirea lui Barnaba de Pavel, Sila rmne colaborator apropiat al Apostolului.
Sunt amintii mpreun la Filipi (Fapte 16, 19-25) unde sunt btui i aruncai n
temni i unde boteaz pe temnicer i casa lui. Merg apoi la Tesalonic i Corint
(Fapte 17, 4, 10, 15). Dup lista celor aptezeci de ucenici, el a ajuns Episcop al
Corintului i este prznuit la 30 iulie i 4 ianuarie10.
8 Idem, p. 178;
9 Idem, p. 182;
10 Idem, p.230;
5

Tit a fost hirotonit de Sfntul Pavel i l-a nsoit pe acesta i pe Barnaba la

Sinodul Apostolic din anii 49-50 la Ierusalim. De la acea dat Tit devine unul din
colaboratorii cei mai apropiai ai Sfntului Pavel, urmndu-l n Filipi, Macedonia i
Corint. Apostolul l las un timp aici unde prin priceperea lui potolete dezbinarea
cretinilor11. El reuete apoi s strng i o frumoas colect pentru ajutorarea
frailor sraci din Ierusalim (II Cor 8,6,16). De aceea Sfntul Apostol Pavel l iubea
numindu-l adevrat fiu n credin i frate (II COR. 2,13) sau nsoitor i
mpreun lucrtor cu mine (IICor. 8,23). Biserica l prznuiete la 25 august12.
Gaius din Corint alt ucenic al Sfntului Apostol este gazda acestuia n
capitala Ahaiei Gaius Gazda mea i a toat biserica(Rom. 16, 23), a fost botezat
de Sfntul Pavel (Icor.1, 14). Gaius din Macedonia un alt ucenic i colaborator al
Sfntului este cunoscut pentru activitatea sa misionara si pomenit n Faptele
Apostolelor ca fiind rpit de mulimi n timpul rzmeriei dezlnuite impotriva
Apostolului(Fapte 19,29). Iar Gaius din Derbe este un alt nsoitor al Apostolului n
cursul celei de-a treia cltorie misionar (Fapte 20,4)13.
Iason iudeu ncretinat din Tesalonic i-a gzduit pe Pavel si Sila (Fapte 17,
6-7) i este numrat printre cei aptezeci de ucenici ncretinai, fiind pomenit la 29
aprilie. Alturi de el mai sunt menionai printre ucenici Mnason, numit i vechi
ucenic (Fapte 21, 16) pe care Apostolul l salut n Epistola ctre Romani (16, 11),
Patrova (Rom. 16, 11). Acvila care l-a gzduit i a fost ucenicul Apostolului alturi
de soia sa (Icor. 18, 3), au fost mpreun lucrtori cu mine n Hristos(Rom. 16,
11 Pr. Prof. Dr. Ioan Ramureanu,Istoria bisericeasca universala, manual pentru
seminariile teologice, Bucuresti, 1992; p. 40
12 Idem, p. 290;
13Pr. Prof. Sabin Verzan, Sfntul Apostol Pavel , Editura institutului biblic si de
misiune al BOR, Bucureti, 1996, p.340;
6

4). Pudeniu din partea cruia Sfntul Pavel trimite salutri lui Timotei (Fapte 28,
16-31) i care i-a fost alturi n timpul captivitii sau Urban care este salutat de
Apostol n Epistola ctre Romani (57-58) ca unul dintre numeroii cretini
misionari care activau n capitala imperiului.
La aceste nume se adaug i nume de femei ca Lidia, Priscila, Febe, Evodia,
Sintichi, Trifona, Persida, Mariam i Nimfa pe care le aflm numite n Faptele
Apostolilor i n epistolele pauline.
Priscila a fost cea care, alturi de soul ei i-a pus chiar viaa n primejdie
pentru Apostol (Col. 4,7). De asemena Lidia, prima convertit de Apostolul Pavel
pe pmntul Europei a fcut din casa ei loc de adunare pentru cretinii din
Filipii(Rom. 16, 3, 4). Pe Evodia i Sintihi el le apreciaz n cuvinte frumoase
luptnd alturi de el pentru cretinism(Fapt. Ap. 16, 15), iar pe Febe Apostolul o
recomand n mod deosebit n atenia cretinilor din Roma pentru serviciile aduse
Bisericii si chiar Apostolului personal. El o numete pe Febe sora noastr, fiind
diaconi a Bisericii din Chenhrea(Rom. 16,1).ca diaconi avea rolul de a se
ngriji de botezul femeilor, de copii, sraci, bolnavi i btrni i de misionarii
strini 14. Pe mama lui Rufus de asemenea el o numete din respect i mama sa
(Filip. 4, 3). Iunia a fost soia lui Andronic, colaboratoare i ntemniat alturi de
el pentru Hristos(Rom.16, 7).
Trifena i Trifosa sunt femei originare din Iconia Pisidiei, surori ncretinate
de Sfntul Pavel. Ajunse la Roma, ele au promovat Evanghelia i ntrit credina
printre romani. Alturi de ele este i Persida, cea care mult s-a ostenit n
Domnul(Rom. 16,12) pentru promovarea credinei printre pgnii din Roma.

14 Idem, p. 327;
7

Apostolul Pavel menioneaz pe Persida, recomandnd cretinilor romani s

mbrieze pe iubita Persida, care mult s-a ostenit n Domnul(Romani,16,21)15.
Toate aceste femei amintite au fost pentru Apostol ajutoare preioase pentru
promovarea vieii religioase i morale a credincioilor.
Despre o parte din ucenicii lui tim doar numele, dar despre alii sunt
pomenite doar calitile lor( Ep. II Cor.8, 22).
Normele dup care se conducea n alegerea colaboratorilor si le putem
constata n alegera lui Timotei. Acest tnr pe care l-a ales ca tovar fusese crescut
de dou femei credincioase, bunica i mama sa care i-au sdit n suflet o credin
puternic Ele i-au dat o educaie aleas nvndu-l s cunoasc Sfanta Scriptur (II
Tim, 3,15). Apostolul a auzit din partea cretinilor din Listra numai laude referitor
la purtatea acestui tnr. Cunoscnde deci educaia lui aleas din familie i
bazndu-se pe mrturia bun pe care o ddeau fratii despre purtarea lui Timotei, i
l-a ales ucenic i l-a format apoi, fcnd din el un colaborator preios.
Ucenicii au format cu apostolul o adevrat familie spiritual. Apostolul
mprea cu ei nu numai durerile, ci i bucuriile 16. Ei luau parte la greutile
apostolului, dar erau fcui prtai i la succesele lui. Apostolul i nvluia cu
iubirea lui cald, cum este cazul lui Timotei, pe care-l numete fiul lui iubit (I
Cor. 4, 17)sau pe Epofrodit pe care-l socotete ca un fiu al su ( Filip, 2,22). El i
pune pe aceeai treapt cu sine, numindu-i mpreun lucrtori ( II Cor. 8, 23),
mpreun lupttori( Ep. Filip. 2, 25), scondu-le n eviden i ludndu-le
silina i rvna.
15 Idem, p. 329;
16 Prof. Dr Sofron Vlad. Un pastor model -Sfntul Apostol Pavel,,Editura Sf. Episcopii Ortodoxe
Romne a Timiorii, Timioara, 1946, pp. 184-185;
8

Raportul Apostolului fa de colaboratorii si este ca cea a unui tat fa de

fiii si. Astfel el se afl nelinitit cnd nu afl pe Tit n Troia ( II Cor. 2, 12, 13) i
simte o bare bucurie i mngiere cnd l poate revedea. Ei ajutau pe apostol la
predicare Evangheliei iar uneori se duceau i pregteau lucrurile pentru sosirea
apostolului sau rmneau s i nvee pe credincioi atunci cnd apostolul din cauza
vrjmiei iudeilor i a primejdiei de moarte ce l amenina trebuia s prseasc pe
neateptate pe noii convertii(Fapt. Ap. 19, 22;20, 5). Aleteori erau trimii s
ntreasc pe credincioi n credin, s-i ndrepte pe calea cea bun i s
restableasc ordinea n comunitate(1Tesal. 3,2). Ei sunt trimii chiar s
evanghelizeze chiar n locuri unde Apostolul nu a putut ajunge, cum a fost cazul lui
Eparfa, care a predicat in Colose(I Cor. 4, 17),a lui Tit care a predicat in Dalmaia
i a lui Crescent care a fost n Galia(Col. 1, 7). Ei au fost secretarii care i-au scris
epistolele i ei erau ncredinai s le duc la destinaie(II Tim. 4, 10)17.
Meritele Sfntului Apostol Pavel sunt considerabile pentru rspndirea
cretinismului. Prin misiunea lui printre neamuri el a rspndit cretinismul mai
ales in lumea greco-roman si l-a ntrit la Roma, n centrul Imperiului roman.
Dup Sfntul Evanghelist Ioan, el este cel mai nsemnat scriitor i gnditor dintre
Apostoli. Prin activitatea sa i a ucenicilor si misionar printre neamuri, el a
eliberat cretinismul de servitutea Legii mozaice i a asigurat propovduirea lui
universal.
Aadar ntreaga activitate misionar ct i toate eforturile Sfntului Apostol
Pavel a fost ajutat i sprijinit de numeroi ucenici, colaboratori i frai ntru
Hristos. Ei nu numai au ncretinat pgni propovduind Evanghelia la toate

17 Pr. Prof. Dr. Ioan Ramureanu,Istoria bisericeasca universala, manual pentru

seminariile teologice, Bucuresti, 1992; p. 48;
9

neamurile ci s-au jertfit n numele lui Hristos. Alturi de ei, Sfntul Apostol a
rspndit legea iubirii i iertrii aproapelui care noi s credem i s ne mntuim.

Bibliografie
Sfnta Scriptur/Biblia, EIBMOR, Bucureti 2006;
Pr. Dr. Ioan Mircea, Dicionar al Noului Testament , Editura Institutului
biblic i de misiune al BOR, Bucureti, 1995;
Pr. Prof. Dr. Ioan Ramureanu, Istoria bisericeasca universal, manual pentru
seminariile teologice, Bucuresti, 1992;
Pr. Prof. Sabin Verzan, Sfntul Apostol Pavel , Editura institutului biblic si
de misiune al BOR, Bucureti, 1996;

10

 Prof. Dr Sofron Vlad, Un pstor model -Sfntul Apostol Pavel, Editura Sf.
Episcopii Ortodoxe Romne a Timioarei, Timioara, 1946;

11