Recenzie

Sigmund Freud Interpretarea viselor

Sigmund Freud - Interpretarea viselor

Interpretarea viselor este magistrala care duce la cunoaterea incontientului n urm cu mai bine de 100 de ani, Sigmund Freud spunea c visul este cheia cu care ptrundem n abisurile fiinei, n incontient. Cartea sa, "Interpretare viselor" a marcat un punct de cotitur n analiza vieii incontiente, ns, n acelai timp, a dus la reevaluarea visului. Teoria visului, aa cum a fost ea conceput de Freud, avea s influeneze n mare msur cercetrile din acest domeniu din secolul XX. Freud vorbete despre interpretarea viselor ca despre cea mai frumoas descoperire pe care a fcut-o. Visul este baza comun a vieii sufleteti, iar sensul ascuns al conduitelor noastre se explic prin rateurile vieii cotidiene. Dup Freud, teoria interpretrii viselor inseamn o proba decisiv n judecata capacitii unui subiect i definete aceast prob printr-un termen ebraic, schibboleth.. Dar ce sunt visele? Visele sunt limbajul sufletului. Originea lor este necunoscut i, dac nu le reinem, le pierdem, rmnnd astfel mai sraci cu o amintire sau cu anumite indicii care near fi putut ajuta s ne rezolvam mai bine problemele din viaa de zi cu zi. n timpul visului, interacionm cu o mulime de oameni, locuri, lucruri. Un vis este o halucinaie, o cltorie fantastic n somn, o lume paralel unde se pot ntampla lucruri pe care ni le dorim sau nu. Un vis este o stare care ne elibereaza de stress sau ncearc s ne distrag atenia de la problemele cotidiene. Interpretrile cu privire la motivele pentru care vism au variat de-a lungul ultimului secol. La fel de mult a variat i importana dat visului ca fenomen psihic. Putem vorbi de cel puin trei mari direcii de cercetare sau viziuni asupra visurilor:
1)

Prima ar fi c visul nu are o nsemntate aparte: mintea continu s rmn activ

n timpul somului, iar visele nu sunt dect o manifestare a acestei activiti. Imagini stocate de-a lungul zilei apar n vis;
2)

A doua ia n considerare o serie de procese care se petrec n timpul somnului, cum

ar fi consolidarea memoriei i trage concluzia c visul ar fi expresia acestora;

3)

A treia direcie de cercetatre acord visului un loc central. Visul este important i e

considerat o activitate psihic coerent care are un sens.

Visele sunt sinonime cu misterul i cu superstiia. Odat cu Freud si psihanaliza a luat natere o ntreag tiin a interpretrii onirice. Studiind psihanaliza lui Freud, imaginile care animeaz visele noastre devin revelatorul fiinei noastre profunde, al incontientului. In lucrarea sa, Interpretarea viselor, Freud avanseaz o serie de axiome. El afirm c visul este util att pentru analist ct i pentru cel care viseaz. Visul este considerat a fi paznicul somnului i nu un factor perturbator. Astfel, exist dou tipuri de coninut ale visului, coninutul manifest i coninutul latent. Coninutul manifest reprezint ceea ce subiectul ii aduce aminte cnd se trezete, dar sub acest material exist ns un coninut latent care cauzeaz producerea visului. Coninutul manifest este rezultatul travaliului oniric, proces ce angreneaz emoiile i impulsurile incontiente. Atunci cnd travaliul oniric eueaz i nu mai transform continutul latent n reprezentri acceptabile pentru contient, avem de a face cu un comar sau cu vise anxioase. Visele anxioase nu trezesc subiectul aa cum o fac comarurile . Freud distinge trei tipuri de vise care au la baz diferenierea n funcie de gradul de raionalitate i de veridicitate a coninutului. n prima categorie se situeaz visele simple sau visele clare care sunt specifice copiilor i care sunt inspirate de nevoi fiziologice. n cea de-a doua categorie sunt situate visele rezonabile care au o anumit coeren logic, iar n cea de-a treia categorie sunt situate visele obscure, incoerente i absurde, care fac interesul psihanalitilor. Freud declar in Interpretarea viselor c visul este o producie patologic, primul termen dintr-o serie care cuprinde simptomul isteric, reprezentarea obsedant , ideea deliric dar se deosebete de aceste manifestri morbide prin apariia sa n circumstanele vieii normale. Visele reprezint imaginarul contient deoarece producerea i dezvoltarea lor se afl n afara controlului voluntar. Apartenena viselor la imaginaie se susine prin dou argumente: primul ar fi acela referitor la coninutul lor care vizeaz fenomene i evenimente ireale, iar cel deal doilea este, c dei au origine n experiena anterioar, modul de combinare a secvenelor este inedit, acestea nefiind simple reproduceri a ceea ce s-a ntamplat.

Dei exist o mare diferena ntre vis, delir i un mecanism nevrotic, Freud le situeaz ntrun continuum deoarece el susine c au mecanisme formatoare identice. n aceeai lucrare, el afirm c exist trei tipuri de mecanisme care duc la fabricarea unui vis. Primul mecanism este transformarea ideilor n imagini: visul este vzut ca o band desenat cu o succesiune de imagini. n interpretarea visului se face trecerea de la imagine la idee sau dorina ascuns. n urma acestui mecanism, Freud a dat natere formulei visului: ( ideile onirice + resturi diurne) x travaliu oniric = coninut manifest Condensarea este un alt mecanism la care se recurge deoarece coninutul latent e mai numeros dect cel manifest. Ultimul mecanism este deplasarea, deplasarea unei reprezentri sau a unui afect asupra alteia/altuia. n psihanaliz primeaz studiul elementelor nesemnificative pentru a ajunge la coninutul latent. Visul ne nsoete n toate momentele vieii noastre. Vism nu numai noaptea, ci i ziua, cu ochii deschii. De obicei, nu punem mare pre pe visele noastre, pentru c le consideram plsmuiri lipsite de realism. Prin Interpretarea viselor, una dintre crtile mari ale secolului XX, Freud ne renva s apreciem visele. n calitate de cale regal de acces la incontient, visul ne conduce n profunzimile sufletului nostru, dezvluindu-ne dorinele cele mai ascunse. Dar nu numai att, Interpretarea viselor ofer instrumentele pentru a descifra orice produs cultural la care particip incontientul, de la literatur i art la religie i moral.

Bibliografie: Freud Sigmund Interpretarea viselor, Ed. Antet, 2009