0% au considerat acest document util (0 voturi)
92 vizualizări2 pagini

Jean Jaques Rousseau

Încărcat de

Teodorescu Mircea
Drepturi de autor
© Attribution Non-Commercial (BY-NC)
Respectăm cu strictețe drepturile privind conținutul. Dacă suspectați că acesta este conținutul dumneavoastră, reclamați-l aici.
Formate disponibile
Descărcați ca DOC, PDF, TXT sau citiți online pe Scribd
0% au considerat acest document util (0 voturi)
92 vizualizări2 pagini

Jean Jaques Rousseau

Încărcat de

Teodorescu Mircea
Drepturi de autor
© Attribution Non-Commercial (BY-NC)
Respectăm cu strictețe drepturile privind conținutul. Dacă suspectați că acesta este conținutul dumneavoastră, reclamați-l aici.
Formate disponibile
Descărcați ca DOC, PDF, TXT sau citiți online pe Scribd

JEAN JACQUES ROUSSEAU

Jean Jacques Rousseau (n. 28 iunie 1712 - d. 2 iulie 1778) a fost un filozof francez de origine genevez, scriitor i compozitor, unul dintre cei mai ilutri gnditori ai Iluminismului. A influenat hotrtor, alturi de Voltaire i Diderot, spiritul revoluionar, principiile de drept i contiina social a epocii; ideile lui se regsesc masiv n schimbrile promovate de Revoluia francez din 1789. OPERA: Studii, lucrri de sintez filozofice, sociale, literare i de art Romane Opere - libret i muzic Pagini confesive DATE BIOGRAFICE 28 iunie 1712 - Se nate la Geneva Jean Jacques Rousseau. Mama sa moare dup cteva zile, n urma complicaiilor de la natere. 1722 - Tatl lui Rousseau, un ceasornicar falit, fuge din Geneva, pentru a scpa de datorii i i abandoneaz familia. 1728 - Tnrul Rousseau prsete i el Geneva. O ntlnete pe doamna de Warens, care i va fi muli ani protectoare, iubit i substitut de mam. Sub autoritatea ei, i desvrete educaia i se convertete la romano-catolicism. 1742 - Rousseau ajunge la Paris, unde prezint Academiei un sistem numeric de notaie muzical, care este respins. 1743 - Devine secretarul ambasadorului Franei n republica Veneia. 1745 - Rousseau o ntlnete, la un hotel din Paris unde aceasta lucra ca menajer, pe Thrse Levasseur, cu care va rmne pn la moarte. 1746 - Se nate primul dintre cei cinci copiii ai lui [Link] au fost dai la orfelinat. 1749 - l intilneste pe Diderot, cu care se mprietenete. ncepe s contribie la Enciclopedie. Afl despre competiia Academiei din Dijon i se decide s participe cu un eseu despre consecinele nefaste ale progresului artelor i tiinelor asupra moravurilor publice. 1750 - Cstig premiul Academiei din Dijon i ajunge faimos. 1752 - Compune opera "Ghicitorul satului". 1754 - Se intoarce n Geneva, unde redobindeste cetatenia si reintra in comunitatea calvinista. 1755 - Academia din Dijon refuza sa ii premieze un al doilea eseu despre originea inegalitatii. 1759 - Enciclopedia este formal interzis. Relatiile lui Rousseau cu ceilali enciclopediti se deterioreaz. 1761 Public "Julie" sau "Noua Heloise", un roman epistolar care va avea un succes extraordinar. 1762 - Apar dou dintre cele mai importante cri al lui Rousseau: Despre contractul social i Emile, un roman pedagogic. Scrie un proiect pentru o Constituie a insulei Corsica. n urma criticilor vehemente la adresa celor doua cri, care au culminat cu interzicerea lor n Frana i la Geneva, Rousseau este nevoit s fug. 1766 - Ajunge n Anglia, la invitaia lui David Hume. Rousseau ncepe s dea semne de instabilitate mental. Are senzaia c Hume este parte a unei conspiraii care vizeaz uciderea sa. 1767 - Se ntoarce n Frana, sub un nume fals. Oficial, nu i se permite intrarea n regat dect n anul 1770, dupa intervenia unor prieteni pe lng Rege. 1

1771 - ntors la Paris, Rousseau incepe s organizeze lecturi private ale Confesiunilor. Scandalizat, doamna d'Epinay intervine, cu succes, la poli'ie ca acestea s[ fie interzise. 1772 - Scrie Consideraii despre guvernarea Poloniei. 1776 - Starea sntii sale se deregleaz continuu, iar relaiile cu prietenii sunt afectate. ncepe s scrie texte obsesive prin care i acuza pe alii i se justific pe sine: Rousseau, judecator al lui JeanJacques i Reveriile unui plimbre singuratic. " 1778 - Moare la Ermenonville, pe domeniul marchizului de Giradin, care l invitase s stea la el. Este inmormntat pe o insul artificial de pe lacul domeniului. 1794 - Osemintele sale au fost duse la Pantheon, unde se odihnesc i astzi. n Contractul social (Du Contrat social ou Principes du droit politique, 1762), eseu politic i sintez a ideilor sociale ale autorului, Jean-Jacques Rousseau exprim poziia teoretic cea mai avansat n epoca sa, prelund constructiv ideile ntrevzute de Monstesquieu, Hobbes sau Locke. Ideea fundamental a Contractului social este c surs legitimitii sociale i politice este voina general, a poporului, idee revoluionar, care avea s stea la baza democraiei moderne. Aadar, membrii unei colectiviti angajeaz un contract social, n care interesele particulare trebuie armonizate cu interesul general. Individul trebuie s renune la libertatea absolut, fr limite, pentru a se supune regulilor comunitii. Totodat, comunitatea este cea care trebuie s-i apere i s-i garanteze drepturile. Nu mai e necesar probabil s spunem c Robespierre i SaintJust au vzut n Contractul social un ndreptar esenial pentru ideile proclamate de Revoluie. MAXIME CULESE DIN OPERA JEAN JACQUES ROUSSEAU: Libertatea nu const n faptul c oamenii pot face tot ce doresc, ci n faptul c ei nu trebuie s fac ce nu doresc. A tri nu nseamn a respira, ci a aciona. Omul s-a nscut liber, dar pretutindeni este n lanuri. A fi vrut s m nasc ntr-o ar n care nimeni nu este mai presus de lege. A fi vrut s m nasc ntr-o ar n care suveranul i poporul sunt unul i acelai lucru. A renuna la libertate nseamn a renuna la calitatea de om. Exist dou principii anterioare raiunii: unul, care ne face s fim puternic interesai de bunstarea i conservarea noastr (iubirea de sine) i altul care ne inspir o repulsie natural n faa pieirii sau suferinei oricrei fiine simitoare i, n primul rnd, a semenilor notri (mila). Omul care a trit mai mult nu e cel care a numrat cei mai muli ani, ci cel care a simit mai mult viaa. Deplina fericire const n a face pe alii fericii. Oraele sunt abisul speciei umane. Femeile nu sunt fcute pentru a fugi; cnd fug nseamn c vor s fie ajunse. Cnd i se ia omului orice libertate a voinei, faptele sale nu mai pot avea vreo moralitate. Dac raiunea l formeaz pe om, sentimentul e ns acela care l conduce. Omul care nu cunoate durerea, nu cunoate nici nduioarea omeniei, nici gingia comptimirii. Fericirea omului, aici pe pmnt, nu-i dect o stare negativ, ntruct trebuie s-o msurm prin cantitatea mai mic de rele pe care le sufer. Pentru a cuta o fericire imaginar, ne pricinuim mii de rele adevrate. Pentru a fi ascultat, transpune-te n locul celor crora te adresezi. Dac exist n lume un rang de natur s-i fac ilutri pe cei care-l dein, acela este fr ndoial rangul pe care l dau talentele i virtutea. Consolrile indiscrete nu fac dect s sporeasc durerile mari.

S-ar putea să vă placă și