Fabula este o scurt povestire alegoric, care aparine genului epic, de obicei n

versuri, n care autorul, personificnd animalele, plantele, fenomenele naturii i

lucrurile; satirizeaz anumite naravuri, deprinderi, mentalit i sau gre eli cu
scopul de a le ndrepta. Ea are urmtoarea structur: povestirea propriu-zis i
moral. Figura de stil folosit de obicei este [Link] are 2
caractere:caracter satiric i caracter moralizator.

Fabula n Antichitate
Fabula era deja practicat n Mesopotamia cu 2000 de ani naintea erei noastre.
Tablete provenind din bibliotecile colare ale epocii expun pe scurt povestea
vulpii ludroase, a cinelui nepriceput (Cinele fierarului, neputnd s
rstoarne nicovala, a vrsat gleata cu ap.), de musca ncrezut (O musc
care s-a aezat pe spatele unui elefant, l ntreb dac putea s-o duc n spate
sau dac ar trebui s-i ia zborul). Multe din aceste texte arat o evident
afinitate spre proverbe i au o construcie antitetic (Nu vorbe ti despre ceea ce
gseti; dar despre ce ai pierdut zici la toat lumea.). Totu i, acestea nu au
niciodat o moral explicit.
Fabula n Grecia[modificare | modificare surs]
Prima fabul cunoscut este Privighetoarea i eretele, pe care o
povestete Hesiod, n jurul secolului VIII .Hr., n Munci i zile. Este vorba de o
biatprivighetoare prins n ghearele unui erete (sau oim) care, n plus, i
face moral. Aceast fabul are rolul de a ne face s meditm asupra no iunii
de dreptate, cu ajutorul unui raionament antitetic n care personajul principal
exploateaz excesiv poziia de for.
Fabula va lua amploare mai ales cu ajutorul lui Esop, care a trit n secolul VI
.Hr. i care e considerat printele fabulei.
n perioada clasicilor, Socrate nsui ar fi pus n versuri fabule de Esop, ct timp
a fost nchis nainte de a muri. Ar fi explicat abordarea fabulelor astfel: Poetul
trebuie s ia ca material miturile. [...] De aceea am ales miturile la ndemna
mea, aceste fabule de Esop pe care le tiam pe de rost, i pe care le-am luat din
ntmplare.
Demetrios din Falera public prima antologie de fabule atestat istoric. Aceast
antologie, pierdut, a dat natere la numeroase versiuni. Una din ele a fost
pstrat sub forma unui ansamblu de manuscrise datnd probabil din secolul I, i
numit Augustana. La aceast colecie se face de fapt referire cnd se
menioneaz astzi fabulele lui Esop.
Din Grecia, fabula ajunge la Roma. Horaiu propune o adaptare remarcabil a
obolanului de ora i obolanul de cmp (Satire, II, 6), pe care unii critici o
consider superioar versiunii lui Jean de La Fontaine. El va fi urmat
de Fedru care va face din fabul un gen literar poetic.

Fabula era la mod n lumea greco-roman. n secolul IV, poetul roman Avianus
ne las patruzeci de fabule, din care majoritatea sunt adaptri din Fedru, dar
multe nu sunt atestate n nici o alt parte i sunt foarte bine construite.

Fabula n Evul Mediu[modificare | modificare surs]

Fabula va continua s se transmit pe parcursul ntregului Evului Mediu prin
intermediul autorilor de colecii ce semnau a pseudonime: Romulus, Syntipas,
pseudo-Dosithea. Dar calitatea literar este sacrificat n numele moralei.
Tematica fabulei se va diversifica n mod considerabil datorit colec iei Roman de
Renart, ce adun povestiri scrise de clerici anonimi din secolul XII. n aceste
istorisiri inspirate din Ysengrinus, oper latin a poetului famand Nivard, lupta
vulpii mpotriva lupului servete ca pretext pentru o satir redutabil a societ ii
feudale i a inechitilor sale. Fabula cedeaz aici locul unei comedii animale
unde totul se ntreptrunde.
n secolul XII, Marie de France public o culegere de 63 de fabule.
Fabula n genul epic[modificare | modificare surs]
Cuvntul fabul provine din lat. "fabula" cu sensul de povestire. n sens larg,
termenul denumete nucleul faptelor din care este constituit ac iunea unei
opere literare, iar n sens restrns reprezint specia genului epic n versuri sau n
proz n care sunt povestite diferite ntmplri puse pe seama animalelor, a
psrilor, a plantelor sau ale unor obiecte personificate. Acestea sunt imaginate
n situaii omeneti, iar faptele narate constituie o alegorie.
Fiind o oper epic, n fabul, sentimentele i atitudinea scriitorului sunt
exprimate indirect, prin intermediul aciunii i al [Link] orice fabul se
ntlnete o prim parte narativ alegoric, n care sunt relatate ntmplrile, dar,
naraiunii, ca mod de expunere predominant, i se adaug i dialogul, care
imprim o anumit vioiciune i naturalee ntregii ac iuni. Totodat, acest mod de
expunere, precum i unele scurte secvene descriptive au menirea de a eviden ia
trsturile specifice ale personajelor.
Acest fapt - reliefarea nsuirilor personajelor - este esen ial n fabul, ntruct
autorul i propune s critice anumite defecte omene ti ntruchipate de
personaje. Astfel, se realizeaz i o alt trstur a fabulei - caracterul ei satiric
i moralizator - cci scriitorii urmresc ca, printr-o atitudine critic, s ndrepte
anumite trsturi de caracter negative, s transmit unele nv minte.
Aa se explic faptul c fabula conine i o a doua parte, mult mai redus dect
cea narativ, numit moral, care este aezat, de obicei, la sfr it i con ine o
concluzie formulat concis i clar. Uneori, morala poate lipsi din fabul, dar n
aceast situaie, ea se desprinde cu uurin din nara iune.

Cele dou pri ale fabulei - naraiunea alegoric i moral - se afl ntr-o strns
legtur, cci morala, pe care se pune accentul, este o concluzie a ntregului
discurs, iar naraiunea este vemntul care o pune n relief. Claritatea moralei
depinde, n foarte mare msur, de claritatea firului epic, de miestria cu care
autorul tie s ntruchipeze prin personajele sale anumite tipuri umane.
Animalele, psrile, plantele, obiectele din fabul (ntr-un cuvnt - personajele
fabulei) reprezint o anumit trstur de caracter n deplin concordan cu
concepia pe care fabulistul o are despre fiecare dintre ele. Astfel, trstura
reprezentat de iepure este teama, cea prezentat de vulpe este iretenia; lupul
este lacom, leul este puternic i abuziv, la fel ca elefantul, boul este prostnac,
dar i arogant etc.
Din cele artate anterior, se poate conchide c fabula este o oper epic n
versuri sau n proz, n care sunt povestite ntmplri puse pe seama animalelor,
a psrilor, a plantelor, a obiectelor i care are caracter satiric i moralizator,
criticnd anumite defecte omeneti.
Categoria estetic utilizat n fabul este comicul, care se ntlne te ntr-o
diversitate de forme - umor, satir, ironie - avnd ca scop provocarea bunei
dispoziii i a hazului, dar i o atitudine critic fa de cei doi ipocri i, lacomi,
proti, infatuai etc.
n ceea ce privete versificaia, fabula nu respect regulile stricte ale poeziei
clasice, lundu-i o mare libertate referitor la ritm, rim, msur, strofe,
naraiunea fiind, de cele mai multe ori, continu.
Ca specie literar, fabula s-a dezvoltat n Orient nc din secolul al VII-lea .Hr. i
a fost pus n circulaie de culegerile indiene "Panciatantra" i Hiptopadesa
compuse n sanscrit de Bidpay i traduse n arab, dar creatorul ei este
considerat grecul Esop (care, se zice,a fost un sclav eliberat pentru vorbele sale
de duh).
Schema narativ[modificare | modificare surs]
Fabula clasic are o structur dualist. ncepnd cu titlul gsim n ea o opozi ie
ntre dou personaje ale cror poziii subiective sunt dezaxate, unul se situez
pe o poziie superioar i l domin pe cel inferior. Gra ie unui eveniment narativ
neprevzut poziia celor dou personaje se va rsturna. Aceast schem a fost
definit de C. Vandendorpe drept o dubl inversare (S nv m s citim
fabulele, Montral, 1989). Aceast schem, care se ntlne te n zeci de fabule,
blocheaz situaia de comprehensiune i elibereaz o moral extrem de
clar. Hegel spunea c fabula este ca o enigm care va fi ntotdeauna
acompaniat de soluia sa. (Estetica, II).
Dup La Fontaine[modificare | modificare surs]
Succesul ieit din comun al fabulelor lui La Fontaine va inspira mult lume n
scrierea acestora: de la seniori la clerici, neuitnd magistra ii, preo ii sau
vnztorii, toi i ncearc norocul n scrierea fabulelor. Iezuitul Desbillons,

profesor, va scrie 560 de fabule. Un anume Boisard public o culegere ce

cuprinde 1001 fabule. Fabula intr n cartea recordurilor. Chiar i Napoleon
Bonaparte, viitorul mprat, va compune una, primit destul de bine la vremea ei.
Toi aceti autori au czut ntr-o just uitare. Un singure nume a supravie uit n
mod durabil alturi de cel al lui La Fontaine, i acesta este Jean-Pierre Claris,
cavaler de Florian (1755-1794). Culegerea sa numr 100 de fabule. Acestea
sunt orientate fie ctre o moral politic, fie ctre o moral particular. Acesta se
inspir uneori din englezul John Gay sau din spaniolul Iriarte. n secolul al XIXlea, fabula nu va mai fi practicat. Totui, n Rusia Ivan Andreievici Krilov are un
talent nnscut n scrierea acestui fel de povestire.
Fabule de La Fontaine
Jean de La Fontaine (1621 1695) a fost un poet, dramaturg i
prozator francez, membru al Academiei Franceze. La Fontaine s-a
impus n literatura universal prin fabulele sale, publicate n 12 cri, n
perioada 1668-1694. Fiind inspirat de anticii Esop i Fedru, precum i
de tradiiile populare, i nzestrat cu un talent deosebit, el a depit
caracterul unilateral didactic al vechilor fabule, transformndu-le n
adevrate opere de art. Prin intermediul fabulelor, La Fontaine a
criticat moravurile sociale din Frana n timpul absolutismului i a
demascat cu mult umor i verv viciile claselor dominante necrundul nici pe rege i nici pe curtenii si. Eroii din fabulele sale, care aparin
lumii animaliere sau regnului vegetal, personificnd tipuri i caractere,
reprezint diferite aspecte ale vieii sociale din Frana acelui timp.
Fabulele lui La Fontaine au fost traduse n foarte multe limbi, iar acest
fapt a influenat dezvoltarea ulterioar a acestei specii literare, inclusiv
a fabulei romneti
Lista fabulelor de La Fontaine
Corbul i vulpea
Vulpea i barza
Cocoul i perla
Vulpea i strugurii
Greierele i furnica
Maimuoiul i Motanul
Urechile iepurelui
Vulpea bearc
Soarele i broatele
Unchiaul i Mgarul
Porumbelul i furnica
Lupul i mielul
Stejarul i trestia
Taurii i broatele
Dreptatea Leului
Lupul i barza
Victoria nvturii

Vulpea i Veveria
Leul biruit de om
Lebda i Buctarul
Jalba lupului
Iepurele i broatele
Hoii i mgarul
Cocoul i vulpoiul
Cei doi catri
Ceaua i surata ei
Calul i Mgarul
Desaga
Mgarul gale
Lupul i Potaia
Lupul i cinele
Leul i Tunul
Leul i oricelul
Sfatul obolanilor
Oala de lut i Oala de tuci
Moartea i tietorul de lemne
Gaia mpodobit cu pene de Pun
oarecele de ora i oarecele de ar
Se pregtete Leul de rzboi
Pania Corbului care voia s imite un vultur
Pasrea rnit c-o sgeat
Pgnul i idolul de lemn
Motanul i Gherlanul veteran
Maimuoiul, dobitoacele i Vulpea
Mgarul purttor de moate
Broatele care cer un monarh
Mgarul cu burei de mare i cel cu sare n spinare
Liliacul i cele dou nevstuici
Leul i Mgarul la vntoare
Cerbul privindu-se n ap
Cinele care-i las prada pentru umbr
Casa lui Socrate
Fabule de Grigore Alexandrescu
Grigore Alexandrescu (1880-1885) a fost un poet i renumit
fabulist romn. Rmas de mic copil orfan i srac dovedete o
inteligen deosebit i o memorie extraordinar. A debutat cu poezii
(influenate de ideile care au pregtit Revoluia din 1848) publicate n
Curierul Romnesc condus de Ion Heliade Rdulescu. Fiind un poet liric,
scrie mai nti meditaii romantice, sub influena lui Lamartine. Tonul
este extraordinar de fantastic i umoristic. Este considerat de ctre
muli ca fiind ultimul fabulist autentic din literatura romn, lsndu-ne
drept motenire vreo 40 de fabule, n care adevrul e adesea mascat,

din cauza cenzurii autoritilor. Lui Alexandrescu i revine meritul de a fi

consacrat epistola, meditaia i satira ca specii literare autonome n
literatura romn
Lista fabulelor de Grigore Alexandrescu
Papagalul i celelalte psri
Privighetoarea n colivie
Bursucul i vulpea
Boul i vielul
Lebda i puii corbului
Iepurele, ogarul i copoiul
Pisica slbatic i tigrul
Vulpoiul predictor
Toporul i pdurea
Corbii i barza
Cinele i celul
Atelajul eterogen
Zugravul i portretul
oarecele i pisica
arlatanul i bolnavul
Derviul i fata
Cinele i mgarul
Mierla i bufnia
Catrul cu clopoei
Nebunia i amorul
Dreptatea leului
Lupul moralist
Mielul murind
Ursul i lupul
Cucul
Oglindele
Elefantul
Ursul i vulpea
Vulpea liberal
Cinele izgonit
Catrul ce-i laud nobilitatea
Calul vndut i diamantul cumprat
Castorul i alte lighioni
Liea, raa i gsca
Privighitoarea i mgarul
Privighitoarea i punul
Uliul i ginile

Fabula este o specie literara in versuri care apartine genului epic sub
forma unei povestiri din viata [Link] fabulei scoate in
evidenta defecte [Link] foloseste ca procedeu artistic prin
intermediul caruia personifica animale,pasari,obiecte atribuindu-le
insusiri omenesti.

ean de La Fontaine (1621 - 1695) a fost un poet, dramaturg i prozator francez,

membru al Academiei Franceze. La Fontaine s-a impus n literatura
universal prin fabulele sale, publicate n 12 cri, n perioada 1668-1694.
Fiind inspirat de anticii Esop i Fedru, precum i de tradiiile populare, i
nzestrat cu un talent deosebit, el a depit caracterul unilateral didactic al
vechilor fabule, transformndu-le n adevrate opere de art. Prin
intermediul fabulelor, La Fontaine a criticat moravurile sociale din Frana n
timpul absolutismului i a demascat cu mult umor i verv viciile claselor
dominante necrundu-l nici pe rege i nici pe curtenii si. Eroii din fabulele
sale, care aparin lumii animaliere sau regnului vegetal, personificnd tipuri
i caractere, reprezint diferite aspecte ale vieii sociale din Frana acelui
timp. Fabulele lui La Fontaine au fost traduse n foarte multe limbi, iar acest
fapt a influenat dezvoltarea ulterioar a acestei specii literare, inclusiv a
fabulei romneti.

[Link]
Greierele i furnica
Petrecuse cu chitara
Toat vara.
ns iat c-ntr-o zi
Cnd vifornia porni,
Greierele se trezi
Fr musc, fr rm,
Fr umbr de frm.
Ce s fac? Hai s cear
La Furnic, pn' la var,
Niscai boabe de secar.
- "Pe cuvnt de lighioan,
Voi plti cinstit cucoan,
Cu dobnzi, cu tot ce vrei!"

Dar Furnica, harnic,

Are un ponos al ei:
Nu-i din fire darnic
i-i rspunde cam rstit:
- Ast-var ce-ai pit ?
- Dac nu e cu bnat.
Zi i noapte am cntat
Pentru mine, pentru toi...
- "Joac astzi dac poi !"
La Cigale et la Fourmi est la premire fable du livre I de Jean de La
Fontaine situe dans le premier recueil desFables de La Fontaine,
dit pour la premire fois en 1668.
LA CIGALE ET LA FOURMI (*)
La Cigale, ayant chant
Tout l't,
Se trouva fort dpourvue
Quand la bise fut venue.
Pas un seul petit morceau
De mouche ou de vermisseau (1).
Elle alla crier famine
Chez la Fourmi sa voisine,
La priant de lui prter
Quelque grain pour subsister
Jusqu' la saison nouvelle.
Je vous paierai, lui dit-elle,
Avant l'aot (2), foi d'animal,
Intrt et principal.
La Fourmi n'est pas prteuse ;
C'est l son moindre dfaut (3).
Que faisiez-vous au temps chaud ?
Dit-elle cette emprunteuse (4).
Nuit et jour tout venant
Je chantais, ne vous dplaise.
Vous chantiez ? j'en suis fort aise :
Et bien ! dansez maintenant.

La cigale
Ayant chant tout l't,
Se trouva fort dpourvue
Quand la bise fut venue.
Pas un seul petit morceau
De mouche ou de vermisseau.
Elle alla crier famine
Chez la Fourmi sa voisine,
La priant de lui prter
Quelque grain pour subsister
Jusqu' la saison nouvelle.
"Je vous paierai, lui dit-elle,
Avant l'Aot, foi d'animal,
Intrt et principal. "
La Fourmi n'est pas prteuse,
C'est l son moindre dfaut.
Que faisiez-vous au temps chaud ?
Dit-elle cette emprunteuse.
- Nuit et jour tout venant,
Je chantais, ne vous dplaise.
- Vous chantiez ? j'en suis fort aise,
Eh bien! dansez maintenant.

La Fontaine - Cocosul si Vulpea

Jupnul Corb, pe-o creanga cocotat,
T;inea n clont un bot de cas furat.
Ademenita de mirosul casului,
Cumatra Vulpe-i spuse-asa borfasului:
-Sa ne traiti multi ani , Maria Voastra,
ca sunteti zau, ca din cutie scos!
Iar de-ati avea si glasul mladios
Pe ct v-arata penele frumoasMa prind c-ati fi vreo Pasare Maiastra!
Ci corbul, auzind-o, pe gnduri nu mai sade.
Deschide ciocul. Prada cade.
Si vulpea , nghitind-o, l dascaleste:-Bade,
Ligusitorii-nu stiai, se pareTraiesc pe seama cui le da crezare.
Dar lectia pe care o-nvatasi
O fi facnd ct botul tau de cas!
nmarmurit, crocanul juratu-s-a cumplit
Ca n-o sa se mai lase de-acum pacalit

La Fontaine - Lupul si mielul

Dreptatea-i totdeauna de partea celui tare;
V-o dovedeste-aceasta ntmplare.
Venise sa se-adape mielul blnd
n unda cristalina a apei curgatoare,
Cnd se ivi deodata din crng un lup flamnd,
Plecat la vnatoare.
-De ce mi tulburi apa, baiete? zise fiara,
Strngndu-si cu mnie ghiara.
ti vei primi pedeapsa, prea mult ai ndraznit!
Dar mielul spuse umilit:
- Sa nu fi suparat, Maria ta,
Te rog sa te-ostenesti a te uita,
Ca pe aceasta curgatoare apa,
Din care si Maria ta se-adapa,
Eu ma gasesc la vale, cu ctiva pasi mai jos,
E, deci, un lucru-nvederat
Ca apa nu ti-am tulburat....
- Ba da, mi-ai tulburat-o, nemernic mincinos!
Si nu ma ponegrisesi tot tu, anul trecut?
- Anul trecut? Ma iarta, dar nu eram nascut.
Eu sug la snul mamei, un miel sunt, mic si prost.
- De n-ai fost tu acela, un frate-al tau a fost.
- N-am frate... - Atunci altul, tot unul din ai tai,
Stiu ca ma dusmaniti,
Voi, cu ciobanii vostri si cinii vostri rai;
Mi-au spus-o toti din codru, dar o sa mi-o platiti!
Zicnd acestea, lupul pe miel l-a nhatat,
Si-ntr-o poiana-ndepartata
Cu mare pofta l-a mncat,
Fara o alta judecata.

Bivolul si Cotofana - Fabula

Fabula este opera epica, in versuri sau in proza avaind ca personaje
animale, plante, lucruri puse in situatii omenesti, din care se
despride o morala.
Caracteristici:
* Este o naratiune de dimensiuni reduse, care se poate transforma
intr-o mica piesa.
* Are personaje putine, precis zugravite, caracterizate prin fapte
si prin vorbe.

* Critica faptele omenesti, atitudini, urmarind scopuri educative,

moralizatoare.
* Ne invata ca in viata trebuie sa-i cunoastem pe oameni nu dupa
vorbe ci dupa faptele lor.
* In structura unei fabulre distingem:-O povestire propri-zisa
-O morala.
Bivolul si cotofana
(Rezumat)
Titlul rezuma sitatia initiala, raportata la cele doua personaje
bivolul si cotofana, situatie care declanseaza o succesiune de
evenimente. Vazand cotofana plimbandu-se pe spinarea unui bivol,
catelul crede ca este rost sa fie plimbat si el.
p:/ [Link]
[Link]
/[Link]/wiki/Fabul%C4%83
[Link]
[Link]
- Scurt povestire alegorica, de obicei n versuri, n care autorul,
folosind procedeul personificrii animalelor, plantelor si lucrurilor,
satirizeaz anumite moravuri, deprinderi, mentaliti sau greseli.
Ea are urmatoarea structur: povestirea propriu-zis si moral. Figura
de stil folosita in general este personificarea.
Fabula este una dintre cele mai vechi specii literare, despre care s-a
crezut o lunga perioada de timp ca isi are originile populare in Grecia
antica. Insa, datorita izvoarelor sale folclorice, fabula a putut aparea
oriunde in lume. Considerat parintele fabulei, Esop este cel care,
indepartand fabula de basm, a reusit sa amplifice semnificatiile
alegoriei, dand creatiei propria functie morlizatoare.
Fabula transpune intamplari din lumea umana in cea animala, dandu-le
necuvantatoarelor darul vorbirii pentru a putea spune adevaruri
suparatoare despre viciile si insusirile umane. Datorita caracterului
ironic al fabulei, La Fontaine marele fabuluist francez- isi numea
opera : O ampla comedie cu mii de vieti in mers / A carei vasta scena
e intregul Univers.
Dintre marii creatori de fabule ii amintim pe : Esop, La Fontaine, D.O
Ascanio, G. Ranetti, Fedru, Karlov, Grigore Alexandrescu, Anton
Pann, Al. Donici, D. Bolintineanu, Ghe. Tautu, C.D Aricescu, C.V.
Carp.
Tudor Arghezi, vrand sa prezinte caracterul umoristic al fabulei, a
prefatat creatiile lui La Fontaine si Karlov, spunand:

Fabul se cheama vechea corcitur

Dintre pilda bun i caricatur.
O minciun blnd-n care se prefac
Hazurile snoavei scurte-n bobrnac.
Inc de pe vremea robului Esop
N-a fost ncercat fr tlc i scop,
i ntotdeauna de la el ncoace,
Ea n loc de oameni pune dobitoace.
Dragi copii, va ajutam sa invatati din pataniile animalelor si sa nu
gresiti si voi asemeni lor! Cititi, fiti drepti, sinceri, cuminti, egali!
Fabulele va ajuta sa va dezvoltati atat la scoala cat mai ales ca
oameni. Cititi si fiti atenti la morala fabulei!
URSUL

I VULPEA

GRIGORE ALEXANDRESCU
Ce bine au s mearg trebile n pdure
Pe mpratul tigru cnd l vom rsturna
i noi vom guverna,
Zicea unei vulpi ursul, c-oricine o s jure
C nu s-a pomenit
Un timp mai fericit.
i-n ce o s stea oare
Binele acest mare?
l ntreb.
n toate,
Mai ales n dreptate:
Abuzul, tlhria avem s le strpim,
i legea criminal s-o mbuntim;
Cci pe vinovai tigrul nti i judeca
-apoi l sugruma.
Dar voi ce-o s le facei?
Noi o s-i sugrumm
-apoi s-i judecm.
Cutare sau cutare,
Care se cred n stare
Lumea a guverna,
Dac din ntmplare
Ar face ncercare,
Tot astfel ar urma.
La fontaine
VULPEA I STRUGURII

O vulpe gasconeza, normanda altii zic,

De foame scorojita, vazu-ntr-un parmaclac
De vita struguri copti aproape,
De-o coaje brumarie imbracati.
Vicleana, ar fi vrut in gatu-i sa-i ingroape;
Dar cum erau cam sus ei agatati:
Ea spuse: sunt prea acri si-s buni pentru mojici.
MORALA: Cand nu-i putere, alta ce-o sa zici?
COCOUL

I PERLA

Un cocosel el stie cum- aflase,

tot scormonind, o perla minunata.
Si s-a dus cu dansa de indata
la mesterul de pietre pretioase.
- Cred ca-i de pret. Ti-o dau de vrei
sa-mi dai pe ea un bob de mei!
Tot cam asa un june nataflet
A mostenit un manuscris de pret.
si s-a dus cu el la un librar
Cred ca e bun, desi nu am habar.
Doar asta este treaba dumitale,
Eu ti l-as da pe cateva parale!
MORALA: Invata sa pretuiesti lucrurile de valoare! Nu le nesocoti
importanta!
LEUL

BIRUIT DE OM

Se arata intr-un tablou

Un leu ne-nchipuit de mare,
alaturea de un erou
ce izbutise sa-l doboare.
Trecand un leu naprasnic, le-nchise-ndata gura, spunandu-le limbutilor
ca si pictura
e buna , ca da unora prilej
sa para cel putin ca sunt viteji.
Artistii pot pe multi sa-nflacareze
cu fantezia lor inaripata.
O, dac-ar sti si leii sa picteze,
ati mai vedea si adevarul cum arata!
MORALA : Nu exagera! cineva le va spune tuturor ca nu ai puterea pe
care sustii ca o ai!

CORBUL

I VULPOIUL

Jupanul corb pe-un arbore cocotat,

Un cas in ciocul sau tinea;
Vulpoiul hatru, de miros purtat
A inceput cu laude sa-l ia:
Marite corb, adanc ne-am inchinat!
Ca de mandrete, Doamne si cat esti de frumos!
N-as vrea sa mint, dar daca vocea ta
Nu-i, decat ale tale pene mai prejos,
Esti Fenix intre pasari, si crede, pe dreptate.
Cand corbu-aude-acestesalta de bucurie,
Si, cum ii este glasul, vrand s-arate,
Deschide-o clipa ciocul, lasand sa-i cada casul.
Vulpoiul ia si zice : Invete coconasul,
Ca-n veci lingusitoru-a ospatat
Pe seama celui ce cuvantul i-l asculta.
Pe-aceasta-nvatatura, un cas, nu-i plata multa.
Jupaul corb, sfios si rusinat.
Jura sa nu mai faca la fel de n-a uitat.
CASA LUI SOCRATE
Socrate, marele-nelept
de construit se apucase,
Dar cunoscuii, pe nedrept,
i tot gseau mereu ponoase.
Cci oamenii-s croii pe prici.
i muli spuneau c li se pare
c-s ncperile prea mici,
cnd omul e att de mare!
Socrate le-a rspuns, aici:
- Aa cum sunt, de-a fi mcar n stare
s le ticsesc cu-adevrai amici!
Prietenii?..N-ai boabe n hambar, ci vezi c-apar
Prietenia-i ns lucru rar!
[Link]
Fabula
este o scurt povestirealegoric,care apartine genului epic, de obicei n versuri, ncare
autorul, personificnd animalele, plantele i lucrurile, satirizeaz anumite moravuri,
deprinderi, mentaliti sau greeli cu scopul de a le ndrepta. Ea are urmatoarea
structur:povestirea propriu-zis si moral. Figura de stil folosita in general
este [Link] o specie a genului epic care exprima alegoric, prin simbluri
(animale, plante, obiecteneinsufletite), actiuni si trasaturi specifice oamenilor, satirizand

de cele mai multe oricusururile [Link] scrisa intr-o forma usor accesibila si simplatransmite o morala.
Leul i oricelul
de Jean de la Fontaine
Pe ct i st-n putin, fii bun cu oriicine:
Adesea ai nevoie chiar de mai mici ca tine,
Cum am s-art prin dou exemple, de ndat,
-Atta e n pilde povaa de bogat.
Pornind s hoinreasc prin lume, teleleu,Chi-Chi se pomenete sub laba unui Leu.
De data asta craiul jivinelor s-abine,
i-l las-n via (fapta avea s-i prind bine).
Cu toate c e anevoieS crezi c-o namil ca el
Ar fi avnd cndva nevoieDe un prlit de oricel,
-Odat, oricelul, zrindu-l ntr-o plas,
Rcnind, srind zadarnic, dar neputnd s ias,
-S-apropie de plas i roade un ochete,
Fcnd s se deire, ndat, ari
Rbdarea, deci, i truda depus pe-ndelete
Mai rodnice-s adesea ca fora i mania.
Nascut la Chateau-Thierry, poet ale carui Fabule se plaseaza printre cele mai mari
capodopere ale [Link] Fontaine s-a nascut in regiunea Champange, intr-o
familie de burghezi. Se casatoreste, in 1647, cu Marie Hricart, dar se despart ]n 1658.
ntre 1652 si 1671 lucreaza ca inspector al padurilor si apelor, totusi cele maiimportante
contracte le are la Paris si isi petrece aici cei mai productivi ani ca scriitori. n 1657
devine unuldintre protejatii lui Nicolas Fouquet, controlor general al Finantelor. Timp de
20 de ani, din 1673 a facut partedin cercul salonului doamnei de La Sablire, celebru loc
de intalnire al oamenilor de stiinta, filozofilor siscriitorilor. n 1683 devine membru al
Academiei [Link] reprezinta indiscutabil varful realizarilor lui La Fontanine.
Primele 6 carti au fost publicate in 1668,urmate de alte 5 carti scrise intre 1678-1679 si o
a douasprezecea carte 1693. Fabulele din cea de a doua culegeredovedesc o mai mare
indemanare tehnica decat cele din prima. n cea de-a douasprezecea carte se simte
undeclin al talentului sau.

[Link]
[Link]