Eu nu strivesc corola de minuni a lumii -ars poetica moderna-

Primul volum de versuri al lui Lucian Blaga Poemele luminii(1919) se deschide cu poemul Eu nu strivesc corola de minuni a lumii care este o art poetic modern, o confesiune liric ce susine aceleai idei formulate i n Trilogia cunoaterii. Face parte din serai artelorpoetice moderne din perioada interbelica alaturi de Plumb a lui Bacovia Testament a lui Tudor Arghezi si Joc Secund de Ion Barbu . Arta poetic este o oper literar n care autorul i exprim propriileconvingeri despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia. Este o arta poetica deaorece autorul isi exprima crezul liric si viziunea asupra lumii , vorbind despre poezie si despre rolul poetului . Lucian Blaga are in vedere si relatiile poet-lume si poet- creatie . Lucian Blaga este un expresionist prin importanta acordata eului liric in relatia sa cu universul . Blaga compara atitudinea poetului fata de cunoasterea paradisiaca ( rationala )misterul fiind redus cu ajutorul logicii , si cunoasterea luciferica (intuitiva,poetica ) misterul fiind sporit cu ajutorul imaginatiei poetice si al trairilor interioare . Rolul poetului nu este de a descifra tainele lumii ci de a le dezvolt aprin trairea interioara iar rolul poeziei este acela prin care creatorul poate patrunde in tainele universului prin imaginatie . Optand pentru cunoasterea luciferica poetului desemneaza propria cale: adancirea misterului si protejarea tainelor prin creatie Tema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale universului : cunoaterea lumii n planul creaii poetice este posibil numai prin iubire. Ideea poetic exprim atitudinea poetuluifilozof de a proteja misterele lumii, izvort la el din iubire, prin iubire: Cci eu iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte., ilustrat de Blaga prin metafore revelatorii, prin imagini ce reliefeaz nu att opoziia filozofic ntre raional i iraional, ct o diferen ntre gndirea raional i gndirea poetic. Motivul central al poeziei este lumina, metafora emblematica pentru opera poetica a lui Lucian Blaga. Fiind o poezie de tip confesiune, lirismul subiectiv se realizeaz prin atitudinea poetic transmis n mod direct i, la nivelul expresiei, prin mrcile subiectivitii (mrci lexico-gramaticale prin care se evideneaz eul liric): pronumele personal la persoana I singular,adjectivul posesiv la persoana I, verbele de present, persoana I singular, alternnd spre difereniere cu persoana a III-a; topica afectiv/cezura.. Lucian Blaga a avut o preocupare intens pentru filozofie mai ales n legtur cu problema cunoaterii (cea paradisiac i cea luciferic). Alternan ntre persoana I singular i persoana a III-a plural denot caracterul filosofic al acestei poezii, care reprezint metaforicopoziia dintre cunoaterea luciferic (eu) i cunoaterea paradisiac (alii).Cunoaterea paradisiac este pentru Blaga logic, raional, n schimb ce cunoaterea luciferic nu are cascop desluirea misterului ci amplificarea/adncirea acestuia. Titlul este o metafor revelatorie care semnific ideea cunoaterii luciferice. nc din titlu avem de -a face cu afirmarea subiectivitii lirice care i anun atitudinea fa de corola de minuni a lumii, aceast atitudine nu st sub semnul nealterrii misterelor, ci a protejrii lor. Pronumele personal eueste asezat orgolios n fruntea primei poezii din primul volum, aceast plasare iniial corespunznd influenelor expresioniste (exacerbarea eului) din tineree. Verbul la forma negativ

nu strivesc exprim refuzul cunoaterii de tip raional i opiunea pentru cunoaterea luciferic, poetic. Metafora revelatorie corola de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg, semnific misterele universale. Titlul este reluat n ncipitul poeziei, ca prim vers, iar sensul su mbogit prin seria de antiteze i prin lanul metaforic se ntregete cu versurile finale : Eu nu strivesc corola de minuni a lumii.. cci eu iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte.

Poezia e un act de creaie, iar iubirea e o cale de cunoatere a misterelor lumii prin trirea nemijlocit a formelor concrete. Lumea este vzut ca o uriaa floare cu petale palpitnd de bine ca o corol de minuni, aceste minuni tranformndu-se pe parcursul poeziei n adncimi de ntuneric, n nentelesuri i mai mari.

Textul poetic este structurat pe dou planuri aflate n relaie de opoziie prin atitudinea n faa cunoaterii : planul eului liric i planul [Link], poezia are trei secvene marcate de obicei prin scrierea cu iniial majuscul a versurilor. Prima secvent poetic exprim concentrat atitudinea negatic a poetului fat de dezlegarea tainelor universale. A doua secvent, mai ampl se construiete pe baza opoziiei eu-alii, lumina mea-lumina altora. A treia secen este contituit din finalul poeziei avnd un rol conclusiv : cunoaterea poetic este un act de contemplaie i iubire. Cunoaterea de tip poetic este asumat de eul liric : eu nu strivesc, nu ucid, nu sugrum, ci eu sporesc, mbogesc, iubesc aceste verbe asociindu-se metaforic cu calea mea ce sugereaz destinul poetic asumat. n opoziie cu eul liric, lumina altora sugrum, strivete, ucide, nu sporete, nu iubete fiind vorba n acest caz de cunoaterea raional prin care se reduce numrul misterelor. Aadar, metafora luminii, emblematic pentru opera blagian, sugereaz cunoaterea, iar dedublarea lumini este redat prin antiteza dintre lumina altora i lumina mea. Conjuncia adversativ dar, reluarea pronumelui personal eu, verbul la persoana I singular, forma afirmativ, sporesc a lumii tain, afirm opiunea poetic pentru un mod de cunoatere cu lumina mea i atitudinea fa de misterele lumii. Conjuncia adversativ dar subliniaz diferena dintre cele dou tipuride cunoatere. Versul cel mai scurt al poziei dar eu i cel mai lung eu cu lumina mea sporesc a lumii tain sunt plasate n pozitie median. Relaia eu-lume este exprimat printr-o suit de complemente circumstaniale de loc, avnd ca funcie stilistic de simboluri: n flori, n ochi, pe buze ori morminte. Fiecare dintre cuvintele menionate cristalizeaz o idee, desemneaz un proces, dar toate la un loc creez imaginea de ansamblu a realitii pe care poetul o reflect. Florile simbolizeaz fragilitatea, puritatea, copilria, ochii sunt simbolul gndirii, al contemplaiei poetice, a lumii, a sufletului, buzele sugereaz rostirea poetic, dar i iubirea, amturitatea, viaa, mormintele ncorporeaz taina morii, btrneea. Dup cum se observ, enumerarea acestor elemente urmeaz etapele vieii, surprinznd ns i temele majore ale creaiei poetice. Avnd predirecie pentru aspectul misterios al lucrurilor i a fiinei umane, poetul se mbogete cu nelesuri i mai mari, lumina sa sporind taina lumii, asemeni luminii lunii care nu micoreaz taina nopii, ci o mrete pentru c nu e n stare s mprtie ntunericul.

Refuzul poetului de a nu ucide cu mintea tainele nu nseamn refuzul cunoaterii n general, ci un protest mpotriva efectelor profanatoare ale unei inteligene exclusiv raionale. Spre a nu fi profanate, aceste taine ce se ascund n flori, n ochi, pe buze ori morminte trebuie ntmpinate cu sufletul. Misterele lumii nu pot fi intiuite dect prin dragoste cci iubirea l transpune pe poet n taina existenei i o triete ca atare. Definindu-i poezia proprie ca act de cunoatere prin iubire, Blaga definete defapt n genere ,rostul poziei fiind de a aduce sensuri noi printr-o mrire a misterelor lumii. Finalul poeziei constituie o a treia secven, cu rol conclusiv, dei exprimat prinraportul de cauzalitate (cci). Cunoaterea poetic este un act de contemplaie (totseschimbsub ochii mei) i de iubire (cci eu iubesc). ntreaga oper este motivat priniubire. Sfritul discursului liric exprim participarea la misterul universal. Dezmrginireaeste o trstur expresionist, n acest context verbul a iubi capt o alt semnificaie dectla romantici, nseamn a cunoate. Verbul capt o semnificaie metafizic, [Link] genereaz o emoie de tip intelectual. La nivelul morfo-sintactic se contat repetarea de ase ori n poezie a pronumelui personal eu, susinnd caracterul confesor. Verbele sunt la indicativ prezent, remarcndu-se prezena seriilor verbale antonimice cu forme afirmative i negative, rednd optiunea poetic pentru o form de cunoatere(luciferic sau paradisiac). La nivelul lexico-semantic se distinge prezena terminologiei abstracte, lexicul mprumutat din sfera cosmicului i a naturii. Opoziia lumin-ntuneric relev simbolic relaia cunoaterea poetic cunoaterea logic. La nivelul stilistic ideile poetice sunt organizate n jurul unei imagini realizate prin comparaia ampl a elementului abstract cu un aspect al lumii materiale, termen concret de un puternic imagism. La nivelul prozodic se observ c poezia este alctuit din 20 de versuri libere, forma modern este o eliberare de regulile clasice, o cale direct de transmitere a ideii i sentimentului poetic. Consider Eu nu strivesc corola de minuni a lumii ca un manifest pentru persoanele creative i un compendiu de sfaturi pentru ceilali oameni. Blaga cheam oamenii creativi s se bucure de mistere, s ncerce s le adnceasc, s ia din ele ceea ce este bun pentru creaie, pentru ca acetia s poat crea alte mistere pentru alte persoane, care, la rndul lor, vor duce mai departe tradiia. Acelai lucru se poate spune i pentru cei care nu creeaz. Nu ncercai mereu s ptrundei un mister. De multe ori masca unui lucru, ideea c el poate sau nu poate exista (pisica lui Schrodinger) este mai interesant i mai benefic dect cunotina sigur a lui. Poezia blagian, Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, este o art poetic,deoarece autorul i exprim crezul liric (propriile convingeri despre arta literar i despreaspectele eseniale ale acesteia) i viziunea asupra lumii. Prin mijloacele artistice, sunt redate propriile idei despre po ezie (teme, modaliti de creaie i de expresie) i despre rolul poetului(raportul acestuia cu lumea i creaia, problematica cunoaterii).Este o art poetic modern, pentru c interesul autorului este deplasat de la tehnica poetic la relaia poet-lume i poet-creaie.