Tipos de Predadores na V20
1. Degenerado (Degenerate) – O Vampiro Hedonista
Se alimenta em festas, clubes, e ambientes onde a indulgência reina.
Pode usar seu carisma, sedução ou drogas para facilitar a alimentação.
Vampiros Toreador e certos Malkavianos gostam desse estilo.
Ariete: Como um músico de jazz famoso, ele poderia se alimentar em bares clandestinos, festas
privadas ou clubes de música, usando seu status para atrair vítimas.
2. Ladrão (Blood Thief) – O Predador Oportunista
Rouba sangue de outras fontes, como hospitais, bancos de sangue ou até mesmo outros
vampiros.
Pode envolver corrupção, suborno ou tráfico de vitae.
Normalmente visto entre Nosferatu, Tremere e anarquistas.
Ariete: Como alguém que forjou a própria morte, ele poderia precisar furtar vitae para sobreviver
sem chamar atenção, especialmente se evitar matar humanos.
3. Senhor das Feras (Feral Predator) – O Vampiro Selvagem
Prefere se alimentar de animais, em vez de humanos.
Pode viver à margem da sociedade, caçando em regiões isoladas.
Gangrel são os maiores adeptos desse estilo.
Ariete: Não combina muito com ele, já que sua vida girava em torno de cidades e da boemia.
4. Cultivador (Farmer) – O Vampiro Ético
Se alimenta apenas de pessoas dispostas, como em cultos ou grupos de seguidores fiéis.
Pode se alimentar só de doadores voluntários, evitando matar.
Muito raro entre vampiros mais antigos.
Ariete: Poderia desenvolver um pequeno círculo de fãs devotos que lhe ofereciam sangue, mas isso
não parece se encaixar muito bem na sua vibe.
5. Monstro (Monster) – O Caçador Brutal
Se alimenta de forma violenta, aterrorizando e matando suas vítimas.
Muitas vezes, saboreia o medo antes de atacar.
Típico de Brujah revoltados, Assamitas ou vampiros bestiais.
Ariete: Não combina com ele. Seu estilo parece mais sutil, mesmo que possa ocasionalmente perder
o controle.
6. Charme Mortal (Siren) – O Vampiro Sedutor
Usa sedução e manipulação para atrair vítimas.
Muitas vezes envolve relações sexuais antes da alimentação.
Perfeito para Toreador, certos Ventrue e alguns Malkavianos carismáticos.
Ariete: Ele pode se encaixar muito bem nesse perfil, seduzindo fãs, aproveitando sua fama e
levando suas vítimas para um canto discreto após um show.
7. Caçador Urbano (Street Predator) – O Vampiro das Ruas
Se alimenta de desabrigados, criminosos ou pessoas que não serão procuradas.
Usa furtividade ou intimidação para conseguir sangue.
Típico de Nosferatu, Gangrel ou vampiros que evitam chamar atenção.
Ariete: Se ele precisou sobreviver sem fama após fingir a própria morte, pode ter adotado esse
estilo, vagando pelas ruas em busca de vítimas.
Lycanthropi in Brasilia
Figura lycanthropi alte radicata est in fabulis popularibus Brasiliensibus, ex mixtura
traditionum Europaearum, indigenarum, et Africanarum orta. Dissimilis lycanthropo
Europaeo classico, qui cum lupo tantummodo coniunctus est, in Brasilia haec creatura
proprias notas assumit, faunam, religiositatem popularem, et imaginationem ruralem
patriae reflectentes.
Fabula in Brasiliam pervenit praecipue per colonos Lusitanos, qui iam fabulas de
lycanthropis ex paeninsula Iberica attulerunt. Tempore procedente, hae narrationes cum
opinionibus localibus mixtae sunt. In multis regionibus, credebatur septimum filium familiae
damnatum iri ad transformandum in lycanthropum, praesertim si non baptizatus esset.
Aliae versiones affirmant maledictionem oriri ex peccatis gravibus, promissis violatis, vel
pactis supernaturalibus.
In interioribus Brasiliae, lycanthropus non semper formam lupi accipit, animalis rari in
territorio Brasiliensi. Potius, transformari potest in canem magnum nigrum, porcum
monstruosum, iaguarem, vel etiam creaturam humanoidem pellibus tectam. Hae variationes
ostendunt quomodo mythus ad ambitum localem et experientias communitatum
rusticarum se accommodaverit.
Narrationes populares lycanthropum describunt quasi virum vulgarem interdiu, saepe
macrum, pallidum, et introspectivum. Nocte, praesertim diebus Veneris vel plena luna, vi
indomita superabatur, vias, coemeteria et compita vagans. Ad se defendendos, homines
amuletis religiosis, precibus, cultris benedictis, et globulis ex argento vel plumbo consecrato
factis utebantur.
Saeculis XIX et XX, fabulae de lycanthropis in diariis rusticis communes erant, plerumque
cum incursionibus in animalia vel homines vulneratos in locis rusticis inventos coniunctae.
Hae narrationes metum collectivum auxerunt et explicationem supernaturalem pro
sceleribus, morbis, vel actionibus violentis praebuerunt.
Hodie, lycanthropus in imaginatione Brasiliana vivit, praesens in festis popularibus, litteris,
cinematographia, et ludis RPG. Conflictum inter civilizationem et instinctum, fidem et
maledictionem, rationem et metum significat. Sicut vampyrus, lycanthropus Brasilianus
pergit evolvere, anxietates et opiniones cuiusque aetatis reflectens.