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Reforma Protestante: História e Impacto

O documento apresenta a Igreja Presbiteriana em Palmeiras e sua liturgia, destacando a importância da Reforma Protestante, iniciada por Martinho Lutero em 1517. A Reforma foi uma resposta à corrupção do cristianismo e enfatiza a necessidade de redescobrir a Palavra de Deus e a vitalidade da fé cristã. Além disso, o texto ressalta a relevância do estudo diário das Escrituras e o papel ativo de todos os cristãos na propagação do evangelho.

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Aruanã Leão
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Reforma Protestante: História e Impacto

O documento apresenta a Igreja Presbiteriana em Palmeiras e sua liturgia, destacando a importância da Reforma Protestante, iniciada por Martinho Lutero em 1517. A Reforma foi uma resposta à corrupção do cristianismo e enfatiza a necessidade de redescobrir a Palavra de Deus e a vitalidade da fé cristã. Além disso, o texto ressalta a relevância do estudo diário das Escrituras e o papel ativo de todos os cristãos na propagação do evangelho.

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IGREJA PRESBITERIANA EM PALMEIRAS,

UM LUGAR DE SERVIR A CRISTO

LITURGIA BREVE HISTORIA DA REFORMA PROTESTANTE


SOMENTE A FÉ:
Oração de adoração, cântico Em 31 de outubro é comemorado o aniversária da Reforma Protestante. Nesse
Leitura Bíblica - Hebreus 10.19-24 dia, no ano de 1517, o monge alemão e professor universitário Martinho Lutero
Hino HNC: Nº. 93 - Firmeza na Fé
fixou suas 95 proposições (teses) nas portas da Catedral da cidade de
SOMENTE AS ESCRITURAS: Winttemberg. Aquele ato, bem como o conteúdo daquele documento, originou o
Leitura Bíblica: Romanos 1.16-17
Oração movimento conhecido como a Reforma Religiosa do Século 16. Esse movimento
Leitura Bíblica: Hebreus 8.10,12 é considerado como o mais importante ato de Deus em pro da revitalização de
Oração sua igreja desde o período apostólico.
Hino HNC: Nº. 62 - Hino de Gratidão
SOMENTE CRISTO: A NECESSIDADE DA REFORMA
Louvor-
Leitura Bíblica: João 10.1-18 A Reforma Protestante se fez especialmente necessária devido à corrupção do
Grupo de Louvor: Hino da Reforma cristianismo ao longo dos séculos. Aquele era um contexto distanciado da
Ofertório- Palavra de Deus. A esse respeito o teólogo Alister McGrath descreve o
Leitura Bíblica: Romanos 11.33-36 cristianismo ensinado e praticado naquele período como uma forma de
“cristopaganismo”. Segundo ele, a religião cristã daquela época era
SOMENTE A GRAÇA: caracterizada por cinco aspectos: 1. Uma verdadeira confusão doutrinária. As
Edificação: mensagem Fábio Estevão pessoas não estavam certas do que criam e nem porque criam. Aquela foi uma
época de grandes incertezas, misticismo e intensa confusão; 2. Uma liderança
GLÓRIA SOMENTE A DEUS: ignorante. O clero era alvo de chacotas devido à sua notável ignorância.
Dedicação-
Leitura Bíblica: Romanos 16.25-27
Oração
Benção Apostolica
Não avia verdadeiro ensino das Escrituras e as superstições dominavam; 3.
Superficialidade religiosa. O compromisso e a apropriação pessoal do
Visitante muito obrigado pela evangelho eram raridades. Aqueles que se mostravam zelosos nessa área eram
julgados hereges, inclusive alguns sendo queimados na fogueira (ex. João
sua presença, volte sempre. Huss); 4. Acentuada separação entre o clero e o laicato. Os leigos eram
....visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé.
Romanos 1:17
Martinho Lutero

Linha do Tempo desprezados, não sendo vistos como membros da Igreja, além de serem
explorados e maltratados pela Igreja. Somente o clero e os ricos eram
1510 1514 1517 1520 1521 1522
valorizados; 5. A superstição religiosa. A ignorância religiosa resultava em
Lutero viaja para Nasce John Knox No 31 de outubro, Lutero afixa Lutero é ameaçado No dia 3 de janeiro o papa Em setembro é impresso ansiedade e, consequentemente, as pessoas se “agarravam” a qualquer apelo
Roma como repre-
sentante da ordem
(1514-1572) as 95 teses na porta da igreja
do castelo em Wittenberg anun-
de excomunhão
por meio da bula
Leão X emite a excomu-
nhão formal de Lutero por
o Novo Testamento em
alemão. supersticioso. Como resultado, a igreja daquela época realmente se parecia
agostiniana e sofre
grande decepção
ciando uma
discussão
papal “Exsurge
Domine” no dia
meio da bula papal “Decet
Romanum Pontificem”. mais com uma instituição pagã do que com o cristianismo bíblico
ao observar a cor- acadêmica. 10 de outubro. A A Dieta de Worms é con-
rupção do clero. 10 de dezembro vocada. Nos dias 17 e 18
Retorna em definiti- queima em público de abril Lutero compare-
vo para Wittenberg a bula e livros de ce perante o imperador
no ano seguinte. direito canônico. Carlos V para defender-se.
As verdades defendidas pelos reformadores possuem aplicação direta para a
1536
Calvino publica em latim
1535
Publicação da Bíblia
1534
Lutero publica a primeira
1532-34
Conversão de Calvino à
1529
O protesto dos
1528
Calvino recebe o
igreja em todas as eras. O evangelho não muda de uma época para outra; ele
a primeira edição das
Institutas e um catecismo
completa em inglês. tradução completa da
Bíblia em alemão con-
religião reformada. príncipes eleitores
e representantes
grau de mestre
em artes pela nunca fica desatualizado e nunca haverá uma mensagem que destituirá o
em francês. tando com auxílios na das cidades livres Universidade de
Calvino chega a Genebra,
permanecendo após a
tradução.
Calvino retorna a Noyon
da Alemanha na
Dieta de Speyer
Paris e começa
seus estudos
evangelho de sua importância. A Reforma foi mais do que um mero evento
persuasão de Guillaume
Farel (1489-1565).
para renunciar ao benefí-
cio eclesiástico recebido
gerou o termo
“protestante”.
no Direito em
Orleans. histórico, ela possui uma mensagem relevante para os dias atuais.
em 1521 que custeava
seus estudos. Em primeiro lugar, a Reforma ensina que a vitalidade da fé cristã está
1539
Calvino publica a
1541
Em 13 de setembro Calvino
1545
Início do Concílio de
1546
Morre Martinho
1553
Maria Tudor assume o trone
1557
14 Huguenotes
intimamente conectada com a redescoberta da riqueza do evangelho. Os
segunda edição
das Institutas e
retorna a Genebra, ali permane-
cendo até o final da sua vida.
Trento: Sessões 1 a 10, 13
de dezembro de 1545 a 2
Lutero em 18
de fevereiro
da Inglaterra. Começa
a perseguição aos
chegam ao Brasil
enviados pela Igreja reformadores foram tomados pela alegria da mensagem do evangelho e sua
um manual de de junho de 1547 (Paulo na cidade de protestantes. de Genebra com o
culto. III); Sessões 11 a 16, 1
de maio de 1551 a 28 de
Eisleben. objetivo de pregar o
Evangelho. A 10 de
aplicação à vida diária, pois o evangelho deve afetar toda a vida do cristão e não
Publicação do
primeiro volume
das obras com-
abril de 1552 (Juliano III);
Sessões 17 a 25, 17 de
janeiro de 1562 a 4 de
março é realizado o
primeiro culto pro-
testante no Brasil.
apenas a devoção religiosa.
pletas de Lutero. dezembro de 1563 (Pio IV).
Também, a Reforma testifica sobre importância do estudo diário da Palavra de
1643 1618-19 1563 1560 1559 1558 Deus. A Bíblia para os reformadores deixou de ser apenas um “livro de referência
Assembleia de Westminster:1
de julho de 1643 até 22 de
Sínodo de Dort nos Países Baixos:
a resposta ao arminianismo.
Publicação do
Catecismo de
Heildelberg,
Calvino traduz
para o francês
a edição finas
A Academia de Genebra
é inaugurada no dia 05
de junho tendo Theodore
Três huguenotes que
permaneceram no Brasil
são executados por
religiosa” e passou a ser interpretada pelo que ela realmente é: a Palavra escrita
fevereiro de 1649.
expressão da
grande influência
das Institutas;
importante ins-
Beza como primeiro
reitor. Publicação da edi-
Villegagnon a 9 de feve-
reiro, depois de produ-
de Deus a dirigir e orientar o cristão nesse mundo. A negligência do estudo diário
do pensamento trumento para a ção final das Institutas zirem uma confissão de
de Calvino na
Alemanha.
propagação da
Reforma.
de Calvino. Criação da
Academia de Genebra.
fé que ficou conhecida
como “A Confissão de
da Palavra resulta em confusão e retardamento no processo de santificação.
Fé da Guanabara”.
Além do mais, ao estudar sobre a Reforma o cristão contemporâneo pode
DÍZIMOS E OFERTAS aprender sobre a necessidade do trabalho cristão para o seu desenvolvimento
BRADESCO espiritual. Isso é especialmente observado na maneira como os reformadores
Agencia: 1087-1 empregaram a “força leiga” na pregação do evangelho. Eles não confinaram
Conta Corrente: 005415-1 essa atividade apenas ao clero, mas cada cristão se tornou um missionário das
CNPJ: 14.755.011/0001-96
boas novas do reino de Deus.

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