Adurá de Iemona
Yemonja gbe rere ku e sìngbà (Yemonja, Traz boa sorte repentinamente retribuindo)
Gba ní um GBE Wi (Receba e proteja o vosso rio)
To bo Sinu Odo yin (Cultuamos suficientemente vosso rio)
Òrìsà ògìnyón Gba ní Odo yin (Orixá comedor de inhames novos, receba-nos em vosso rio)
Adurá de Osun
E Nji Tenu ma mi o (Vos Que gentilmente me dá muitos Presente)
Tenu Mama ya (Calmamente sem aflição)
Iya Ibeji di Logun Ayaba omi RO (Mãe dos Gêmeos que vem um ser Mãe de Logun, rainha das
águas pingando)
Ibeji Kori ko Jô (Os Gemeos adornam vários k’òrì sem queimar)
Ayaba ma pákútá Mala ge Sá (Rainha me FAZ guisado los PequenasPanelas
deslumbrantementecorte comespada)
Iya mi Yeye (Osogbo / Ipondá / Opara / Kare). (Me encaminhe mamãe querida de (Osogbo /
Ipondá / Opara / Kare)
Adurá de Osalá
Bàbá esà rè wa (Pai dos Ancestrais. Venha nos trazer boa sorte)
Ewa agba awo a sare wa (Belo ancião do mistério, venha depressa)
A je àgutan (Comedor de ovelha)
A sare wa ewa agba awo (Venha depressa belo ancião do mistério)
Adurá Osalá
Bàbá esá rè wa
Ewa agba awo a sare wa
A jẹ águtan
A sare wa ewa agba awo
Iba Òrìṣà yin agba ògìnyọ̀n
Tradução:
Pai dos ancestrais, venha nos trazer boa sorte
Belo ancião do mistério, venha depressa
Comedor de ovelha
Venha depressa belo ancião do mistério
Saudações Orixá escute-me ancião comedor de inhame pilado.
Adurá Ori - Òrí o! Gb’Orí o!
Orí ení kini sàka ení
Orí ení kini sàka yan
Orí olóore Orí Jè o
A Saka yìn ki ya n'to lo ko
A Saka yìn ki ègbon mi gbè
Ìta nú mo bo Orí o!
Cabeça que está purificada na esteira
Cabeça que está purificada na esteira, caminha soberbamente.
A cabeça do vencedor vencerá!
A cabeça limpa que louvamos, mãe, permita que faça uso dela.
A Cabeça limpa que louvamos meu mais velho, conduzirá. Ar Livre e limpo,
oferecemos a cabeça.
Adura LogunEdé
Bábá ode ewé éjé,
Bábá ode ewé éjé,
Ní igbó ní bàbá Òrìsà
Ní igbó ni bábá Lògún ode
Bàbá yìí dakójá mi ojú ààrò,
O ti kó là àse e tyìn ofà,
Bàbá igbó ode ènyin.
Tradução:
Pai caçador há sangue nas folhas
Pai caçador há sangue nas folhas
O pai Orixá está nas florestas, está nas florestas o pai guerreiro caçador.
Este pai Me observa olha a minha cooperação, ele foi o primeiro a tornar-se rico
Com o poder do seu arco e flecha, pai das florestas e caçador és.
Adura Omolú
Ọmọlú ìgbọ́ ná ìgbóná zue
Ọmọlú ígbọ́ ná ìgbóná zue
Ekọ ọmọ vodun maseto
Ekọ ọmọ vodun na je
Ìjòni le o Nàná
Ìjòni le o Nàná ki mayò
Nàná ki mayọ̀ ki n a lode
Fẹ̀ lẹ̀ fẹ̀ lẹ̀ mi igba nlọ, ajunsun wale
Meré-meré ẹ no ile isin
Meré-meré ẹ no ile isin
E n sinbe meré-meré osú láyè
E n sinbe meré-meré osú láyè
Ọba alá tun zue obi osùn
Ọba alá tun zue obi osùn
Iya lóni
Otù, àkọ́ ba, bi ìyá, húkọ́ , káká, bẹtọ
Otun zue, obi, osùn
Bara ale sọ ran ale sọ ran
Bara otun zue obi osùn
Tradução:
Omolú, Senhor da Quentura Omolú
Sempre febril produz saúde
Educa o filho Vodun Maceto
Vodun educa o filho castigando
Nàná ele é capaz de provocar queimaduras
Ele é capaz de provocar queimaduras, Nana, e se enche de alegria
Nàná ele se enche de alegria do lado de fora
És capaz de fazer definhar em vida, Ajunsun, até secar
Habilmente ele enche a nossa casa de escravos
Habilmente ele enche a nossa casa de escravos
Primeiramente o erguemos habilmente osú que cobre a terra
Primeiramente o erguemos habilmente osú que cobre a terra
Rei que nasceu como o sol, Pai do Vermelho
Rei que nasceu como o sol, Pai do Vermelho
Neste dia
Doença, infelicidade, sofrimento, tosse, dificuldades, aflição
Suplico-lhe diariamente, Pai do Vermelho
Rei do corpo suplico-lhe rastejando
Rei do corpo suplico-lhe diretamente, Pai do vermelho
ÀDÚRÀ ÌYÁMI
1. Àdúrà Ìyámi
Ìyá kéré gbo ìyámi o
Ìyá kéré gbohùn mi
Ìyá kéré gbo ìyámi o
Ìyá kéré gbohùn mi
Gbogbo Ẹlẹ́yẹ mo Ìgbàtí
Ìgbàmú ilẹ
Ìyá kéré gbohùn mi
Gbogbo Ẹlẹ́yẹ mo Ìgbàtí
Ìgbàmú ilẹ
Ìyá kéré gbohùn mi
Pequeninas mães, ó idosas mães
Pequeninas mães, ouçam minha voz
Pequeninas mães, ó idosas mães
Pequeninas mães, ouçam minha voz
Todas as senhoras dos pássaros, ouçam-me
Quando eu as chamo na terra
Pequeninas mães, ouçam minha voz
Todas as senhoras dos pássaros da noite
Todas as vezes que comprimo a terra
Pequeninas mães, ouçam minha voz
2. Àdúrà Ìyámi
Mo júbà ènyin Ìyámi Òṣòròngá
O tònón è
̣jẹ̀ enun a
O tòokòn ẹ̀ jẹ̀ èdọ̀
Mo júbà ènyin Ìyámi Òṣòròngá
O tònón ẹ̀ jẹ̀ enun a
O tòokòn ẹ̀ jè
èdọ̀
Ẹ̀ jẹ̀ ó yè ní kálè o
Ó yíyè, yíyè, yèyé kòkò
Ó yíyè, yíyè, yèyé kòkò
Meus respeitos a vós, minha mãe Oxorongá
Vós que seguíeis os rastros do sangue interior
Vós que seguíeis os rastros do coração e do sangue do fígado.
Meus respeitos a vós, minha mãe Oxorongá
Vós que seguíeis os rastros do sangue interior
Vós que seguíeis os rastros do coração e do sangue do fígado.
O sangue vivo que é recolhido pela terra cobre-se de fungos,
E ele sobrevive, sobrevive, ó mãe muito velha.
O sangue vivo que é recolhido pela terra cobre-se de fungos,
E ele sobrevive, sobrevive, ó mãe muito velha
Saudações diárias em Ioruba
Ẹ káàró ou Ẹ ku aro = Bom dia!
Ẹ káàsán ou Ẹ ku asán = Boa tarde!
Ẹ káale ou Ẹ ku ale = Boa noite!
Ẹ káàbó ou Ẹ ku abọ = Seja bem vindo!
Ọ dọ̀ la = Até amanhã!
Ọdárò = Até amanhã![1]
Ọdàbó = Até logo!
A jeun? = Servido?[2]
a dúpé = Não, obrigado!
Bẹ́ẹ̀ni, jọ̀ wọ́ = Sim, por favor!
Ṣe dada ni? Como vai você? (informal)
N kó? = Como vai? / Como vão?
Wón wà = Bem!
Ṣe àlàáfià ni? = Como vai o senhor?[3]
Àlàáfià ni, a dúpé = Vou bem, obrigado! (resposta formal)
Èmi ni dara dara = Vou bem, obrigado! (Resposta informal)
Ẹ ṣe gan = Obrigado
Ẹ ṣe é o = Obrigado
A dúpé = Obrigado
Kò tòpẹ́ = Não há de que!
Àlàáfià rẹ = Não há de que!
É jòwó = Por favor
Bi báyò = Parabéns!
Ni ayò odum titun = Feliz aniversário!
Odun dara dara rẹ́ ! Ou Ni ayò ójo ìbi ré! = Feliz aniversário!
Mo júbà = Meus respeitos
Mo kí o = Meus cumprimentos!
Aniversário = ójo íbì
[1] . Serve também como boa noite nos casos em que não se vai mais ver a pessoa naquele
dia.
[2] . A expressão serve para todas as refeições
[3] . Modo formal. Usa-se para pessoas mais velhas ou para pessoas mais graduadas.
OJÒ IGBI ORISÀ RÈ WO
EYÈ KAN FO ORISÀ SIRÈ
"Hoje é o dia do nascimento do meu òrìsà e o pombo voa bem alto anunciado a festa do nascimento
do meu òrìs
Oriki Esú
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
Èṣù láaróyè, Èṣù láaróyè
Iyìn o, iyìn o Èsù n má gbọ̀ o
Èṣù (falar o nome do Èṣù)
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
Èsù ọ̀ ta òrìṣà
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
Oṣètùrá ni l’orukọ bàbá mọ́ ọ́
Alágogo ijà l’orukọ íyá npẹ́ o
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
Èṣù Ọ̀ dàrà, ọmọkùnrin Idọ́ lófin
O lé sónsó sóri ori esẹ̀ ẹlẹ́ sẹ̀
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
Kọ̀ jẹ́ kọ́ jẹ́ ki ẹni njẹ́ gbẹ e mi
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
A kìì lówó lái mu ti Èṣù kúrò
A kìì láyọ̀ lái mu ti Èṣù Kúrò
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
Aṣòntún ṣe òsì làì ní ìtìjú
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
Èsù ápáta somo olómo lénu
O fi okúta dipò iyó
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
Lóògemo òrun a nla kálu
Pàápa-wàrá, a túká máṣe ṣà
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
Èṣù máṣe mi, omo elómiran ni o sé
Èṣù máse, Èṣù máse, Èṣù máse
Iyìn o, iyìn o Èṣù n má gbọ̀ o
Èṣù escute o meu louvor!
Èṣù escute o meu louvor!
Èṣù escute o meu louvor!
Èṣù escute o meu louvor!
Salve Èṣù! Salve Èṣù!
Èṣù escute o meu louvor!
Èṣù (falar o nome do Èṣù)
Èṣù escute o meu louvor!
Èṣù, o primeiro entre os orixás
Èṣù escute o meu louvor!
Oṣètùrá é o nome pelo qual é chamado pelo pai
Alágogo é o nome pelo qual é chamado pela mãe
Èṣù escute o meu louvor!
Èṣù bondoso, filho da cidade de Idólófin
De cabeça pontiaguda, está sempre na retaguarda
Èṣù escute o meu louvor!
Não come e também não permite que comamos
Èṣù escute o meu louvor!
Quem tem riqueza deve reservar a parte de Èṣù
Èṣù
Èṣù escute o meu louvor!
Ele fica dos dois lados sem constrangimento
Èṣù escute o meu louvor!
Montanha de pedra que faz o filho falar o que não quer
Aquele que usa pedra em lugar de sal Èṣù escute o meu louvor!
Filho do céu cuja grandeza está em todos os lugares
Aquele que fragmenta o que não se pode nuca mais unir
Èṣù escute o meu louvor!
Èsù não me faça mal, faça ao filho do outro
Èsù não me faça mal, não me faça mão, não me faça mal
Èṣù escute o meu louvou!