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A Infância Roubada nas Favelas

A lição 'A Primavera Perdida' narra as experiências da autora com crianças de famílias carentes, destacando a dura realidade de trabalho infantil e a falta de oportunidades educacionais. Através das histórias de Saheb, um catador de lixo, e Mukesh, um menino de uma família de fabricantes de pulseiras, a autora critica a insensibilidade da sociedade e a necessidade de leis rigorosas contra o trabalho infantil. O tema central é a infância roubada dessas crianças, que são forçadas a abrir mão de seus sonhos e direitos devido às suas circunstâncias sociais.

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A Infância Roubada nas Favelas

A lição 'A Primavera Perdida' narra as experiências da autora com crianças de famílias carentes, destacando a dura realidade de trabalho infantil e a falta de oportunidades educacionais. Através das histórias de Saheb, um catador de lixo, e Mukesh, um menino de uma família de fabricantes de pulseiras, a autora critica a insensibilidade da sociedade e a necessidade de leis rigorosas contra o trabalho infantil. O tema central é a infância roubada dessas crianças, que são forçadas a abrir mão de seus sonhos e direitos devido às suas circunstâncias sociais.

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Resumo da Primavera Perdida

Resumo da lição "A Primavera Perdida - Histórias de uma Infância Roubada"


A autora nos conta histórias de suas interações com crianças de áreas desfavorecidas
fundos. Ela descreve sua condição precária e a vida de uma maneira interessante.
A história toca o leitor e faz refletir.
A autora descreveu dois de seus encontros com crianças de famílias carentes.
fundos. Através deles, ela quer destacar a situação das crianças de rua
forçada a trabalhar desde cedo e negada a oportunidade de escolaridade. Também, ela
destaca a insensibilidade da sociedade e da classe política em relação ao sofrimento de
os pobres. O primeiro encontro é com um garoto catador de lixo chamado Saheb - E - Alam que
migrado de Bangladesh em 1971 e vive em Seemapuri, em Delhi. Esses catadores de papel
as crianças procuram ‘valiosos’ no lixo – coisas como uma moeda ou sapatos rasgados que são
tão precioso quanto ‘ouro’ para eles.
Eles mal conseguiam arranjar um pouco de comida para si mesmos, outras coisas como identidade,
educação, calçados e esportes são seus sonhos não realizados. Seus pais se esforçaram para conseguir
lixo procurando por coisas que os ajudaram a sobreviver – conseguir comida, roupas e
abrigo para a família. As crianças vasculhavam os montes de lixo em busca de
coisas que poderiam parcialmente cumprir seus sonhos não realizados.
Um dia, o escritor viu o menino, segurando uma lata de aço, indo em direção à barraquinha de leite. Ele
conseguiu um emprego em uma barraca de chá. Ele estava feliz por que receberia oitocentos rúpias e
todas as refeições. O escritor notou que Saheb havia perdido a liberdade de ser seu próprio
mestre que ele havia desfrutado como catador de papel.
O segundo menino era Mukesh, que pertencia a uma família de fabricantes de pulseiras em Firozabad.
O menino tinha o sonho de se tornar mecânico de automóveis. Por outro lado, sua família estava
tradicionalmente envolvidos na fabricação de pulseiras, embora a profissão os prejudicasse
fisicamente e mal ganhavam dinheiro com isso.
Ainda assim, ninguém se atreveu a sonhar em fazer algo diferente devido ao medo da polícia e
os intermediários. Os anciãos da família estavam contentes que, além de ensinar a arte de
enfeitar–fazer para seus filhos, eles conseguiram construir uma casa para viver.
O menino queria ser mecânico de automóveis. Carros eram tudo que Mukesh tinha visto na
estradas de sua cidade e, assim, ele não poderia sonhar mais longe.

Tema da Lição
A triste situação das crianças pobres que são forçadas a ter uma vida miserável e abrir mão
os momentos divertidos da infância devido às suas circunstâncias sociais são o tema do
história "Primavera Perdida." Essas crianças são forçadas a trabalhar desde cedo e estão
não teve a oportunidade de buscar uma educação. Anees Jung, a escritora, faz uma
esforço coordenado para acabar com o trabalho infantil. Ela defende a aplicação por parte do governo de
leis rigorosas que proíbem o trabalho infantil, bem como a obrigatoriedade da educação das crianças.
a palavra foi espalhada para que a exploração infantil pudesse ser interrompida e todas as crianças pudessem
aproveitar seus felizes dias de primavera. Ela fala sobre seu encontro com um morador de favela
criança chamada Saheb-e-Alam que é um catador de lixo e deseja jogar tênis e ir a um
escola. No entanto, esses desejos permanecem não atendidos. Outro garoto chamado Mukesh vem
de uma família de fabricantes de bengalas de Firozabad. Suas vidas são miseráveis porque o
a profissão não proporciona um bom sustento e os prejudica fisicamente também. O menino
sonhos de fazer algo diferente, mas seus sonhos estão restritos à vida que ele
has seen in his hometown. He aspires to become a car mechanic.

Notas Explicativas da Primavera Perdida

História 1 - 'Às vezes eu encontro uma rupia no lixo'

“Por que você faz isso?” Eu pergunto a Saheb, que encontro todas as manhãs.
desenterrando ouro nos lixões do meu bairro. Saheb deixou sua casa
há muito tempo. Situada entre os campos verdes de Dhaka, sua casa não é nem mesmo um distante
memória. Houve muitas tempestades que varreram seus campos e lares, sua mãe
diz a ele. É por isso que eles partiram, em busca de ouro na grande cidade onde ele agora mora.
Word and Meaning
Procurando - buscando por
No meio de
Explicação da passagem acima: Todas as manhãs, o autor vê um jovem
menino catador que visita o lixão perto de sua casa e busca por 'ouro' em
O escritor diz que ele procura por 'ouro' ironicamente porque, embora o lixo
o lixão está cheio de coisas inúteis, jogadas fora, ainda assim ele as remexe tão minuciosamente como se fosse
obter algo tão precioso quanto 'ouro' a partir disso. O nome do menino é Saheb. Sua casa em
Dhaka estava no meio de campos verdes luxuriantes. Eles o haviam deixado há muitos anos e ele
não se lembra mais. Sua mãe lhe dissera que havia muitas tempestades
que destruiu suas casas e campos. Então, eles deixaram suas casas e se mudaram para as cidades em
busca por ‘ouro’. O escritor novamente diz: “procurando por ouro na grande cidade”. Ouro aqui
refere-se a algo precioso que não estava disponível em sua cidade natal. Coisas como
sapatos, dinheiro, bolsas, etc. para as crianças e comida, roupas, abrigo como meios de
sobrevivência para seus pais. O menino busca por coisas preciosas no lixo
dumps. Um dia o escritor questiona Saheb e pergunta a ele o motivo da mudança.
pelo lixo.
Passagem
“Não tenho mais nada para fazer”, ele murmura, olhando para o lado.
"Vá para a escola", digo de forma superficial, percebendo imediatamente como o conselho deve soar vazio.
Não há escola na minha vizinhança. Quando construírem uma, eu irei.
Se eu começar uma escola, você virá?
Word and Meaning
murmurar – falar em voz baixa
Glibamente - falando ou dito de uma maneira confiante, mas sem pensamento cuidadoso ou honestidade
Vazio – sem significado
Saheb responde ao escritor que não tem nada.
outra coisa a fazer além de coletar trapos. O escritor sugere que ele deveria ir à escola.
Ela percebe que seu conselho não significa nada para o pobre garoto. Ele responde que há.
não há escolas na área onde ele mora. Ele também a assegura que irá à escola
quando um é construído perto de sua casa. O escritor pergunta a ele brincando se ela abrisse uma
Escola que ele frequentaria.
Passage“Yes,” he says, smiling broadly. A few days later I see him running up to me.
A sua escola está pronta?
“Leva mais tempo para construir uma escola”, digo, envergonhado por ter feito uma promessa que
não era o que se pretendia. Mas promessas como a minha abundam em cada canto de seu mundo sombrio.
Word and Meaning
Envergonhado – sentindo-se envergonhado
abundar – existir em grandes quantidades

bleak –empty
Saheb diz que ele gostaria de ingressar na escola do escritor.
e após alguns dias, ele corre até ela para perguntar se a escola dela está pronta. O
o escritor respondeu que leva muito tempo para construir uma escola. Ela se sentiu envergonhada por
fazer uma falsa promessa. Ela disse isso como uma piada e nunca teve a intenção de abrir um
escola, então ela se sentiu envergonhada de si mesma. Saheb não se machucou porque estava acostumado a
tais falsas promessas como existiam em grande número em seu mundo vazio. Ele estava
cercado por tantas falsas promessas feitas por todos ao seu redor. Seu mundo estava vazio
pois nenhuma promessa feita a Saheb jamais foi cumprida.

Após meses conhecendo-o, pergunto-lhe seu nome. "Saheb-e-Alam," ele


anuncia. Ele não sabe o que isso significa. Se ele soubesse o seu significado — senhor do
universo - ele teria dificuldade em acreditar. Inconsciente do que seu nome
representa, ele perambula pelas ruas com seus amigos, um exército de meninos descalços que
aparecer como os pássaros da manhã e desaparecer ao meio-dia. Ao longo dos meses, eu aprendi a
reconhecer cada um deles.
ele teria dificuldade em acreditar – seria difícil para ele acreditar que
seu nome significava 'o Senhor do Universo'
Word and Meaning
descalço – não wearing nada nos pés
O escritor conheceu Saheb por alguns meses
quando ela perguntou seu nome. Ele respondeu como se estivesse fazendo um anúncio que
seu nome era Saheb - E - Alam. O escritor pensou que o menino não sabia o
significado de seu nome e se ele soubesse que seu nome significava "Senhor de o"
Universo" ele não seria capaz de acreditar. Seu nome era oposto à sua vida. Ele
andei pelas ruas com um grupo de amigos. Era como um exército de meninos que fez
não usar nenhum calçado. Eles apareceram de manhã como os pássaros da manhã e
desapareceu ao meio-dia. A escritora conseguia reconhecer todos eles, pois a havia visto.
eles nos últimos meses.
Passage:
“Por que você não está usando chappals?” eu pergunto a um.
“Minha mãe não os trouxe da prateleira,” ele responde simplesmente.

O escritor perguntou a um deles por que ele não estava usando calçados. O menino
simply replied that his mother did not get them down from the shelf. As they were
fora do seu alcance, ele não os usou

“Mesmo que ela fizesse, ele os jogará fora”, acrescenta outro que está usando sapatos que não...
não combina. Quando comento sobre isso, ele embaralha os pés e não diz nada. “Eu quero
sapatos”, diz um terceiro menino que nunca teve um par em sua vida. Viajando através do
No país, eu vi crianças andando descalças, nas cidades, nas estradas das aldeias. Não é falta
de dinheiro, mas uma tradição de ficar descalço, é uma explicação. Eu me pergunto se isso é apenas
uma desculpa para justificar um estado perpétuo de pobreza.
Word and Meaning
Mistura – desliza-os uns sobre os outros
desculpa – uma razão para justificar uma falta

estado perpétuo de pobreza – condição interminável de ser pobre


Explicação da passagem acima: Outro menino que estava usando um sapato diferente em
cada pé disse que mesmo que sua mãe tivesse lhe dado o calçado, ele iria
o jogou fora. Ele quis dizer que o menino não estava usando calçados porque ele não
não quer usar um. O escritor perguntou ao segundo menino a razão para usar um
um sapato diferente em cada pé. Ele não respondeu e arrastou os pés enquanto tentava se esconder
os sapatos. Um terceiro menino falou que estava ansioso para conseguir um par de sapatos, pois nunca tinha conseguido.

possui um toda a sua vida. O escritor usa o exemplo de sapatos para destacar o
condição desses meninos. Eles procuram nos lixões à procura de coisas tão preciosas
coisas. Ela nos conta ainda que, enquanto viajava pelo país, havia visto
muitas crianças andando descalças nas cidades, assim como nas vilas. Eles raciocinaram
que estavam descalços não por falta de dinheiro para comprar calçados, mas sim por serem
descalço era uma tradição para eles. O escritor se perguntou e concluiu que o
a razão de ser uma tradição era apenas uma desculpa para esconder o fato de que eles eram tão
pobres que não podiam comprar calçados.
Eu me lembro de uma história que um homem de Udipi uma vez me contou. Quando era menino, ele...
ir para a escola passando por um antigo templo, onde seu pai era um sacerdote. Ele parava brevemente
no templo e rezei por um par de sapatos. Trinta anos depois, visitei sua cidade e
o templo, que agora estava afogado em um ar de desolação. No quintal, onde
morava o novo padre, havia cadeiras plásticas vermelhas e brancas. Um menino jovem vestido em
um uniforme cinza, vestindo meias e sapatos, chegou ofegante e jogou sua mochila escolar em um
cama dobrável. Olhando para o menino, lembrei-me da oração que outro menino tinha feito para
a deusa quando ele finalmente conseguiu um par de sapatos, “Que eu nunca os perca.” A
a deusa tinha concedido sua oração. Jovens como o filho do sacerdote agora usavam sapatos.
Mas muitos outros, como os catadores de papel da minha vizinhança, permanecem descalços.
Word and Meaning
Desolação – o estado de estar vazio
Ofegante – tomando respirações curtas e rápidas
Explicação da passagem acima: O escritor narra uma história contada a ela por um homem
de Udipi. (Udipi é uma cidade em Karnataka). Quando ele era um garoto, ele andava para
sua escola. No caminho, ele passaria por um templo onde seu pai trabalhava como sacerdote.
Ele pararia no templo e rezaria a Deus para que o abençoasse com um par de sapatos. Depois
trinta anos, o escritor visitou a cidade e o templo. Agora o lugar estava quase
vazio. O novo padre morava no quintal do templo. Cadeiras plásticas em vermelho e
A cor branca foi mantida lá. Um menino jovem veio correndo. Ele estava vestindo cinza.
uniforme escolar colorido, meias e sapatos. Ele tinha uma mochila pendurada nos ombros.
Ele jogou no chão e correu para longe. O escritor quer dizer que a situação financeira...
a posição do sacerdote no templo melhorou nos últimos trinta anos. Agora, ele
podia comprar sapatos para essas crianças. Ela se lembrou de outro menino que ganhou um par
de sapatos. Ele rezou à deusa para que nunca perdesse os sapatos que havia conseguido.
A deusa havia atendido sua oração, pois o menino nunca perdeu seu calçado. Isso nos mostra
que os desfavorecidos valorizam tudo o que recebem porque estão ansiosos
para isso.

Meu conhecimento com os catadores de papel descalços me leva a Seemapuri, um


lugar na periferia de Delhi, mas metaforicamente a milhas de distância. Aqueles que vivem
aqui estão os invasores que vieram de Bangladesh em 1971. A família de Saheb está entre eles.
eles. Seemapuri era então um deserto. Ainda é, mas não está mais vazio.
estruturas de barro, com telhados de zinco e lona, desprovidas de esgoto, drenagem ou
água corrente, vivem 10.000 catadores de papel.
Word and Meaning
Conhecido – contato
periferia-área externa
metaforicamente–simbolicamente
invasores – uma pessoa que ocupa ilegalmente um prédio desabitado ou terra não utilizada
deserto - uma terra erma
toldo de lona impermeável de alta resistência
Explicação da passagem acima: O escritor descreve a área onde esses trapos
Os meninos da colheita vivem. Seemapuri, localizado na periferia de Delhi, era muito diferente de
a capital do país. Em 1971, quando esses catadores de papel haviam migrado de
Bangladesh, a área tinha sido uma terra desolada. Seemapuri ainda era uma terra desolada, mas agora
não estava vazio, pois quase dez mil catadores de material reciclável viviam lá em estruturas feitas de
lama, com telhados feitos de folhas finas de metal ou material plástico chamado lona. Lá
não havia esgoto, drenagem ou rede de água encanada em Seemapuri. Eles viviam em
condições anti-higiênicas. Era um pedaço de terreno baldio onde o lixo da cidade era
coletados. Essas pessoas começaram a viver lá ilegalmente.
Eles vivem aqui há mais de trinta anos sem uma identidade, sem
permissões, mas com cartões de ração que colocam seus nomes nas listas de eleitores e os capacitam a
compre grãos. A comida é mais importante para a sobrevivência do que uma identidade. "Se no final do
dia em que pudermos alimentar nossas famílias e ir para a cama sem um estômago doendo, nós poderíamos
prefiro viver aqui do que nos campos que não nos deram grãos," dizem um grupo de mulheres em
saris esfarrapados quando eu pergunto a eles por que deixaram sua bela terra de campos verdes e
rios.
Word and Meaning
Licenças – documentos legais
Desgaste - rasgado
Explanation of the above Passage:The ragpickers had been living illegally in
Seemapuri nos últimos trinta anos. Eles ocuparam a área sem governo
permissão ou propriedade. Os políticos da área forneceram a eles cartões de racionamento
e cartões de identidade de eleitor. Eles conseguiram mantimentos para sua família através dessas rações.
cartões e em troca, eles votaram a favor do político que havia ajudado
elas. O escritor perguntou a um grupo de mulheres que estavam vestindo saris rasgados por que elas
they leave their homes in Dhaka. They replied that if they were able to satisfy the
fome de suas famílias e dormir bem à noite, eles estavam mais felizes em viver em
Seemapuri do que seus campos em Dhaka, que foram arruinados e não lhes deram comida.

Onde quer que encontrem comida, montam suas tendas que se tornam casas de trânsito.
Children grow up in them, becoming partners in survival. And survival in Seemapuri
significa coleta de trapos. Ao longo dos anos, adquiriu as proporções de uma bela arte.
O lixo para eles é ouro. É o pão diário, um teto sobre suas cabeças, mesmo que seja um
telhado vazando. Mas para uma criança é ainda mais.
Word and Meaning
Casas de trânsito – um lar temporário
Essas pessoas viajaram em busca de comida e
onde quer que o encontrassem, montavam casas temporárias e começaram a viver lá. Seu
as crianças continuavam a crescer lá e, gradualmente, também começaram a ajudar seus pais
em busca de meios de sobrevivência. Para aqueles que viviam em Seemapuri, os meios de sobrevivência
era a coleta de trapos. Como eles faziam isso há muitos anos, tornaram-se experientes na coleta de trapos.
colhendo e fez isso bem. Para os catadores de lixo, o lixo era tão precioso quanto ouro. Esses
as famílias vasculhavam os lixões e conseguiam coisas que vendiam para financiar suas
Comida. Eles juntaram lençóis rasgados ou danificados que foram usados para cobrir o telhado de
suas casas. Isso não os cobria bem, mas ainda lhes proporcionava algum
proteção. Para as crianças, os lixões eram mais do que um meio de sobrevivência.
Passage:“I sometimes find a rupee, even a ten-rupee note,” Saheb says, his eyes
iluminando. Quando você consegue encontrar uma moeda de prata em um monte de lixo, você não para
, pois há esperança de encontrar mais. Parece que para as crianças, o lixo tem
um significado diferente do que significa para seus pais. Para as crianças, é
envolto em maravilhas, para os mais velhos é um meio de sobrevivência.
Word and Meaning
Iluminando – mostrar alegria e felicidade
Saheb estava feliz em dizer que às vezes ele
encontrou uma rúpia e até uma nota de dez rúpias no lixão. Como se costuma encontrar até uma
moeda de prata no lixão, ele continuou procurando esperando encontrar mais. Para o
as crianças, o lixão era um meio de realizar seus sonhos, embora parcialmente
enquanto para seus pais, era um meio de ajudar na sobrevivência ao fornecer o básico -
alimentos, roupas e abrigo.

Numa manhã de inverno, vejo Saheb parado ao lado do portão cercado da


clube de vizinhança, assistindo a dois jovens vestidos de branco, jogando tênis. "Eu gosto
o jogo,” ele canta, contente em assisti-lo em pé atrás da cerca. “Eu entro quando
no one is around,” he admits. “The gatekeeper lets me use the swing.”
Word and Meaning
Conteúdo - satisfeito
Uma manhã de inverno, o escritor viu Saheb
parado ao lado da cerca de um clube. Ele estava assistindo a um jogo de tênis sendo jogado por dois
jovens homens. Saheb gostava do jogo, mas não conseguia jogá-lo. Ele disse ao escritor que ele
entrou no clube quando estaria fechado. Ele teve permissão para dar socos pelo
guarde lá.
Saheb também está usando tênis que parecem estranhos sobre seus pés descoloridos
camisa e shorts. “Alguém me deu isso,” ele diz de maneira explicativa.
O fato de que são sapatos descartados de algum garoto rico, que talvez tenha se recusado a
veste-os por causa de um buraco em um deles, não o incomoda. Para aquele que tem
andou descalço, até mesmo sapatos com um buraco é um sonho realizado. Mas o jogo que ele está
assistir com tanta atenção está fora do seu alcance.
Word and Meaning
Descartado – jogado fora
Bother –worry
Explicação da passagem acima: O escritor viu que Saheb também estava usando
tênis. Eles não pareciam apropriados com seu vestido que estava desgastado e tinha
desbotou. Ele disse ao escritor em uma tentativa de se justificar que alguém lhe deu o
sapatos. No entanto, ela descobriu que ele os havia encontrado em um lixão. Eles
deve ter sido jogado fora por um menino de uma família rica, pois ele não queria usar
eles mais. Provavelmente eles tinham um buraco ou dois neles, devido ao qual ele não queria
usá-los. Pelo contrário, Saheb não se importava com esse fato e não tinha nenhuma
problema em usá-los, pois não podia pagar nada melhor do que isso. Ele caminhou
andar descalço e usar um sapato mesmo com um buraco era como um sonho para ele. Embora devido
para o lixão, o sonho de Saheb de usar sapatos havia sido parcialmente realizado, mas
seu desejo de jogar tênis nunca seria realizado.
Passage:This morning, Saheb is on his way to the milk booth. In his hand is a steel
caneca. “Agora trabalho em uma barraca de chá na rua”, ele diz, apontando à distância.
"Eu recebo 800 rúpias e todas as minhas refeições." Ele gosta do trabalho? Eu pergunto. O rosto dele, eu vejo,
perdeu o olhar despreocupado. O recipiente de aço parece mais pesado do que o saco plástico que ele
carregaria assim
luz sobre seu ombro. A bolsa era dele. O recipiente pertence ao homem que é o proprietário
a casa de chá. Saheb não é mais seu próprio mestre.
Uma manhã, o escritor encontrou Saheb que estava em
caminho para a banca de leite. Ele estava segurando um recipiente de aço. Ele disse a ela que havia
conseguiu um emprego na barraca de chá próxima. Ele ganharia oitocentas rúpias por mês e receberia
refeições também. A escritora perguntou se ele gostava do trabalho, pois podia ver que ele havia perdido
o olhar despreocupado. Agora, Saheb estava trabalhando para outra pessoa e carregava seu
container do mestre, ele estava sobrecarregado de responsabilidade. Antes, como catador de papel,
Saheb carregava sua própria mochila e era seu próprio mestre. Agora, ele não era mais o seu próprio.
mestre.
Story 2 – “I want to drive a car”
Mukesh insiste em ser seu próprio mestre. "Eu serei um mecânico de motores," ele
anuncia.
O escritor conheceu um menino chamado Mukesh que aspirava a se tornar um mecânico de motos.
Você sabe alguma coisa sobre carros?
Ela perguntou a ele se ele sabia algo sobre carros.
“Eu vou aprender a dirigir um carro,” ele responde, olhando diretamente nos meus olhos. Seu sonho
aparece como uma miragem em meio à poeira das ruas que enchem sua cidade Firozabad, famosa
por suas pulseiras. Todas as outras famílias de Firozabad estão envolvidas na fabricação de pulseiras. É a
centro da indústria de sopro de vidro da Índia onde famílias passaram gerações
trabalhando em torno de fornos, soldando vidro, fazendo pulseiras para todas as mulheres da terra
parece.
Word and Meaning
olhando diretamente nos meus olhos - com confiança e determinação
parece uma miragem – parece que será verdade no futuro, mas na verdade não será
seja
no meio de
indústria do sopro de vidro – indústria relacionada à fabricação de vidro
fornos – uma sala ou recipiente fechado onde o calor é produzido
soldagem – o processo de unir peças de metal ou vidro através do aquecimento delas
O menino estava confiante e respondeu que ele iria
aprender a dirigir um carro. Seu sonho estava longe da realidade e, embora o menino estivesse
confiante, ele sucumbiria às pressões sociais. Ele morava em Firozabad que
era famosa por pulseiras de vidro. O escritor sentiu que os sonhos do menino não iriam
se materializa e gradualmente é influenciada pelas ruas empoeiradas de Firozabad. Ela
queria dizer que, como toda família na cidade de Firozabad estava envolvida na indústria do vidro
indústria de pulseiras, então Mukesh faria com a passagem do tempo. Ela nos diz que
Firozabad era a principal cidade da Índia para a indústria de sopro de vidro. As famílias
tinha estado envolvido em trabalhar em fornos, soldando vidro e fazendo pulseiras para
gerações. Eles fizeram tantos brincos que parecia que faziam brincos para
todas as mulheres do mundo.
A família de Mukesh está entre eles. Nenhum deles sabe que é ilegal para
as crianças gostam que ele trabalhe nas fornalhas de vidro com altas temperaturas, em celas sujas
sem ar e luz; que a lei, se aplicada, poderia pegar ele e todos aqueles 20.000
crianças fora dos fornos quentes onde trabalham arduamente suas horas de luz do dia, muitas vezes perdendo

o brilho de seus olhos.


Word and Meaning
Sombrio – escuro, tenue
Trabalhar duro
Daylight hours –hours of the day when there is sunlight
Brightness of their eyes –here, refers to the power to see
Explicação da passagem acima: A família de Mukesh também estava envolvida no
profissão de fabricação de pulseiras de vidro. Eles não estavam cientes da lei. Eles não
saiba que era ilegal forçar crianças a trabalhar em tais fornos de vidro. O trabalho
os lugares eram quentes, escuros, cômodos fechados sem ventilação. O escritor sentia que se a lei
entraria em vigor, resgataria quase vinte mil crianças dessas
inhuman places where they were forced to work hard during the daytime. They often
acabaram perdendo a visão também.
Os olhos de Mukesh brilham quando ele se oferece para me levar para casa, o que ele faz com orgulho.
diz está sendo reconstruído. Caminhamos por vielas fétidas entupidas de lixo, passando por casas
que permanecem casebres com paredes em ruínas, portas trêmulas, sem janelas, lotados com
famílias de humanos e animais coexistindo em um estado primitivo. Ele para na porta de
uma dessas casas, bate uma porta de ferro instável com o pé e a empurra para abrir.
Word and Meaning
Radiação - brilhar intensamente

Voluntários – oferece livremente para fazer algo


Fedorento – mau cheiro
Entupido – bloqueado
Bílis – favelas
Desmoronando - caindo
Instável
Coexistindo – presente ao mesmo tempo e lugar
Primitivo – pré-histórico
Bangs - sucessos

Explicação da passagem acima – Mukesh estava feliz ao levar o escritor ao seu


casa. Ele se sentiu orgulhoso ao informá-la que estava sendo reformada. Eles caminharam
ruas que estavam cheias de lixo e exalavam um mau cheiro. As ruas estavam ladeadas
com favelas que eram instáveis. As paredes estavam desmoronando, as portas estavam
instável, não havia janelas e estavam cheios de famílias onde as pessoas viviam ao longo
com animais. Eles lembraram o escritor do homem pré-histórico que vivia exatamente como
animais. Mukesh parou em frente a uma dessas portas, bateu com o pé com força e
abriu-o.
Entramos em uma cabana meia construída. Em uma parte dela, coberta com gramínea morta, está
um fogão de lenha sobre o qual está um grande recipiente com folhas de espinafre espirrando.
no chão, em grandes bandejas de alumínio, estão mais legumes picados. Uma jovem mulher frágil
está cozinhando a refeição da noite para toda a família. Através de olhos cheios de fumaça, ela
sorrisos. Ela é a esposa do irmão mais velho de Mukesh. Não muito mais velha em anos, ela tem
começou a comandar respeito como a bahu, a nora da casa, já em
carga de três homens — seu marido, Mukesh e seu pai.
Word and Meaning
Barraco – uma cabana construída de forma rudimentar

Palha – coberto com grama seca


Vaso – recipiente para cozinhar alimentos
Chiando – faz um som de assobio ao fritar ou cozinhar
Travessas – grandes pratos
Pique - corte finamente
Frágil - magro, fraco
olhos cheios de fumaça - seus olhos estão cheios da fumaça que sai do
fogão a lenha
comandar respeito – ela é digna e assim, é respeitada
A casa onde Mukesh morava era parcialmente
cabana construída. Em um canto havia um fogão de lenha feito com grama seca. Um recipiente
com folhas de espinafre foi mantido sobre isso. no chão Havia mais pratos com
vegetais picados neles. Havia uma mulher jovem e magra cozinhando a refeição da noite.
para a família. Seus olhos estavam cheios da fumaça que emanava do fogão, mas ela
ainda estava alegre e sorriu ao ver o escritor. Ela era a esposa do irmão mais velho de Mukesh.
irmã. Embora ela não fosse muito mais velha que Mukesh, ela era uma pessoa responsável
e era digna de receber respeito da família como a nora da família.
Ela cuidou de três homens - seu marido, Mukesh e seu pai.
Quando o homem mais velho entra, ela se retira suavemente atrás da parede quebrada
e aproxima seu véu de seu rosto. Como exige o costume, as noras devem se velar
seus rostos diante de anciãos masculinos. Neste caso, o ancião é um pulso empobrecido
artesão. Apesar de longos anos de trabalho árduo, primeiro como alfaiate, depois como fabricante de pulseiras, ele

não conseguiu renovar uma casa, enviar seus dois filhos para a escola. Tudo o que conseguiu fazer
é ensinar-lhes o que ele sabe — a arte de fazer pulseiras.

Word and Meaning


Retira – volta
Véu – um pedaço de material fino usado por mulheres para proteger ou esconder o rosto, cobrir ou
hide
Empobrecido – muito pobre
Trabalho árduo
Renovate –repair
Explicação da passagem acima: Quando o pai de Mukesh entrou na casa, o
nora se escondeu atrás da parede e cobriu o rosto atrás do véu. Era uma
tradição para as noras esconderem o rosto na presença dos mais velhos
membros masculinos da família. O mais velho aqui era um pobre fabricante de pulseiras. Ele tinha trabalhado
trabalhou duro a vida inteira - primeiro como alfaiate, depois como fabricante de pulseiras. Ele ainda não conseguiu

ou renovar a casa ou enviar seus filhos para a escola. Ele havia conseguido ensinar apenas
a ele a habilidade de fazer pulseiras.
“É seu karam, seu destino,” diz a avó de Mukesh, que assistiu
seu próprio marido ficou cego com a poeira de polir o vidro das pulseiras. "Pode um
"a linhagem dada por Deus pode ser quebrada?" ela implica.
Word and Meaning
Destiny – destino
linhagem divina – aqui, uma profissão transmitida através das gerações de um
family – glass bangle making
A avó de Mukesh justificou seu filho dizendo
que ele estava destinado a fazer pulseiras, pois era a profissão da família. Ela tinha
viu seu marido ficar cego devido à poeira de polir as pulseiras de vidro. Ela
disse que sua família tinha recebido esta arte de fazer pulseiras de Deus e, portanto, eles tinham que
dar continuidade à tradição.

Nascidos na casta de fabricantes de pulseiras, eles não viram nada além de pulseiras — em
a casa, no quintal, em todas as outras casas, em todos os outros quintais, em todas as ruas em
Firozabad. Espirais de pulseiras — ouro ensolarado, verde arroz, azul royal, rosa, roxo,
todas as cores nascidas dos sete colores do arco-íris — jazem em montes em desordem
jardas, estão empilhadas em carrinhos de mão de quatro rodas, empurrados por jovens ao longo do estreito

becos da favela.
Word and Meaning
Quintal – a área aberta nos fundos da casa
Montes – pilhas
Desleixado - não cuidado
Empilhado - mantido um em cima do outro
Favela – uma cidade que é cheia de pequenas casas rústicas.
Eles nasceram em uma casta particular que tinha que
siga a profissão de fabricação de pulseiras. Toda a sua vida eles apenas viram esses vidros
pulseiras. Elas estavam em todo lugar - no quintal, na casa ao lado, no jardim deles e
mesmo nas ruas da cidade. Havia enormes molhos em espiral de pulseiras em
cores diferentes como ouro, verde, azul, rosa, roxo. Havia pulseiras de todas as
cores do arco-íris. Além disso, o escritor diz que havia pulseiras no
jardins negligenciados também. Eles foram despejados em carrinhos de mão para venda. Eles eram empurrados por

homens ao longo das ruas de Firozabad.


E em cabanas escuras, ao lado de fileiras de chamas de lâmpadas a óleo tremeluzantes, sentam-se meninos
e meninas com seus pais, soldando pedaços de vidro colorido em círculos
de pulseiras. Os olhos deles estão mais ajustados à escuridão do que à luz do lado de fora. Isso
é por isso que muitas vezes acabam perdendo a visão antes de se tornarem adultos.
Word and Meaning
Soldagem - união
Explicação da passagem acima: O escritor descreve o ambiente onde
esses fabricantes de pulseiras trabalham. Eram pequenas cabanas escuras. As crianças se sentavam ao lado
uma linha de lâmpadas de óleo cujas chamas eram instáveis. Eles, junto com seus pais, uniram-se
os pedaços de vidro colorido em círculos chamados de pulseiras. Como eles passaram muito tempo em
a escuridão, seus olhos não se adaptavam à luz solar brilhante. Muitos deles perderam seus
visão antes de atingir a maioridade.
Savita, uma jovem em um vestido rosa sem graça, senta-se ao lado de uma senhora idosa,
soldando pedaços de vidro. Enquanto suas mãos se movem mecanicamente como as pinças de uma máquina,
Eu me pergunto se ela sabe da santidade das pulseiras que ajuda a fazer. Isso simboliza um
Suhag da mulher indiana, auspiciosidade no casamento.
Word and Meaning
Sem graça - desbotado, sem cor
Soldagem - união
Pinças – um instrumento com dois braços móveis unidos em uma extremidade
Santidad – o estado de ser sagrado ou santo
Auspiciosidade – bom presságio
Havia uma jovem chamada Savita.
Ela usava um vestido rosa desbotado. Ela estava sentada com uma mulher idosa e elas
estavam juntando pedaços de vidro para fazer pulseiras. Suas mãos se moviam como uma máquina, assim como
as pinças de uma máquina. O escritor se perguntou se Savita sabia que as pulseiras eram
sagrado. Eles eram um bom presságio para a condição de esposa de uma mulher.
Ela perceberá repentinamente um dia quando sua cabeça estiver coberta com um véu vermelho,
suas mãos tingidas de vermelho com henna, e pulseiras vermelhas enroladas em seus pulsos. Ela então
tornar-se uma noiva. Como a velha ao lado dela que se tornou uma muitos anos atrás. Ela
ainda tem pulseiras no pulso, mas não tem luz nos olhos.
Word and Meaning
Aurora nela - ela vai perceber
Drapado – coberto
Ela pensou que Savita perceberia isso quando
ela se tornaria uma noiva. Naquele dia, ela cobrira a cabeça com um véu de cor vermelha,
pintar suas mãos com henna e usar pulseiras vermelhas em seu pulso. Os mais velhos
a mulher sentada ao lado de Savita também se tornou uma noiva muitos anos atrás. Ela ainda estava
usando as pulseiras de vidro, mas havia perdido a visão agora.
“Uma vez não comi nem mesmo uma porção,” ela diz, com uma voz sem alegria.
Ela não desfrutou nem mesmo uma refeição completa em toda a sua vida — é isso que ela tem.
colhido! Seu marido, um velho com uma barba longa, diz: “Eu não sei nada exceto
pulseiras. Tudo o que fiz foi construir uma casa para a família viver.
Word and Meaning
Ser – uma unidade de medida de quantidade
Colhido – recebido como um benefício
A idosa reclamou que não tinha
comido até mesmo um ser de comida. Ser é uma unidade de medida de quantidade. A mulher quer dizer
que são tão pobres que não podem comer comida suficiente. Esse é o benefício que ela
recebido adotando a profissão de fabricação de bangles. O marido da mulher tem um
barba fluente. Ele diz que não sabe nada além de fazer pulseiras. Tudo
o que ele conseguiu realizar foi fazer uma casa para sua família morar.
Passage:Hearing him, one wonders if he has achieved what many have failed in their
vida. Ele tem um teto sobre a cabeça!
O escritor se pergunta que provavelmente o velho
conseguiu algo que muitas outras pessoas não conseguiram alcançar. Em
pelo menos ele conseguiu garantir um abrigo para sua família.
O clamor de não ter dinheiro para fazer qualquer coisa, exceto continuar o negócio de
fazendo pulseiras, nem mesmo o suficiente para comer, anéis em cada lar. Os jovens ecoam o
lamento de seus anciãos. Pouca coisa se moveu com o tempo, parece, em Firozabad. Anos de
o trabalho extenuante matou toda a iniciativa e a capacidade de sonhar.
Word and Meaning
Anéis – um som que se repete
Eco – repetir
Lament –complaint
Entediante – paralisante – maçante

Arduo trabalho – esforço físico intenso feito para ganhar a vida

Esse problema era prevalente em todos os lares


que continuaram na profissão. Eles não sabiam de nada além de pulseira-
fazer e não forneceu nem mesmo o suficiente para eles comerem. Os jovens que haviam
entra na profissão tradicional também teve a mesma reclamação. Com o passar do tempo
não houve melhoria em sua condição. Como eles estavam fazendo trabalho árduo por um
incontáveis anos, eles não tinham nenhuma capacidade de fazer algo diferente ou para
sonhe com isso.
Por que não se organizam em uma cooperativa?" Eu pergunto a um grupo de jovens
homens que caíram no círculo vicioso dos intermediários que prenderam seus pais
e antepassados. "Mesmo se nos organizarmos, somos nós que seremos convocados por
a polícia, espancada e arrastada para a prisão por fazer algo ilegal,” dizem eles. Há
sem líder entre eles, ninguém que pudesse ajudá-los a ver as coisas de forma diferente. O deles
os pais estão tão cansados quanto eles.
Word and Meaning
Vicioso – cruel
Arrastado – arrastado, levado embora
O autor sugere que eles formem uma cooperativa.
Ela conversou com um grupo de jovens para escapar das garras dos cruéis intermediários.
quem havia aprisionado seus anciãos. Os homens disseram que se eles ousassem fazer algo assim
que seriam arrastados e espancados pela polícia e enviados para a prisão. Seus atos
seria considerado ilegal. O autor sentiu que, como não tinham um líder, eles
não conseguiam pensar em fazer as coisas de maneira diferente. Todos estavam tão cansados - os homens e suas
pais.
Passage:They talk endlessly in a spiral that moves poverty to apathy to greed and to
injustiça. Ouvindo-os, vejo dois mundos distintos - um da família, preso em um
rede da pobreza, sobrecarregada pelo estigma da casta em que nascem; a outra uma
círculo vicioso dos sahukars, os intermediários, os policiais, os guardiões da lei, os
os burocratas e os políticos. Juntos, eles impuseram a bagagem à criança
que ele não consegue largar. Antes que se dê conta, ele o aceita tão naturalmente quanto seu pai.
Fazer qualquer outra coisa significaria ousar.
Word and Meaning
Espiral - aqui, um processo contínuo sem fim
Apatia – falta de preocupação
Ganância – desejo intenso e egoísta por algo
Distinct– separate
Estigma – desonra
Burocratas – oficiais do governo
Imposto – forçado sobre
Baggage– burden
Ousar - fazer algo corajoso
Os homens reclamaram que era uma contínua
processo. Sua má condição levou à falta de preocupação com seus problemas. Isso fez com que
eles gananciosos e levados à injustiça. O escritor imaginou que havia duas separadas
mundos - um era de tais famílias que estavam presas na pobreza e na pressão de fazer
a profissão tradicional de acordo com a casta em que nasceram. O outro
o mundo é um ciclo interminável de agiotas, intermediários, policiais, mantenedores da lei,
funcionários do governo e políticos. Ambos esses mundos forçaram os jovens meninos
seguir as tradições familiares. Os jovens entram na profissão e se tornam um
parte do ciclo vicioso mesmo antes de perceberem. Se fizessem qualquer outra coisa, isso
significava que eles estavam desafiando esses dois mundos.
E ousadia não faz parte de seu crescimento. Quando eu sinto um lampejo disso em
Mukesh, estou animado. "Quero ser um mecânico de motor", ele repete. Ele vai para um
garagem e aprender. Mas a garagem é longe de sua casa. "Eu vou a pé," ele insiste.
“Você também sonha em pilotar um avião?” Ele fica subitamente em silêncio. “Não,” ele diz, olhando para
o chão. Em seu pequeno murmurro há um constrangimento que ainda não se transformou
em arrependimento. Ele se contenta em sonhar com carros que vê passando rapidamente pelas ruas de
sua cidade. Poucos aviões voam sobre Firozabad.
Word and Meaning
Deslocando-se rapidamente - movendo-se ao redor

Os meninos não haviam sido criados para serem ousados, então


que eles poderiam se atrever a ir contra o sistema. O escritor estava feliz em perceber que
Mukesh tinha a chama dentro dele. Ele repetia que seria um mecânico de motores. Ele
queria ir a uma oficina e aprender o trabalho. O autor pediu que, como a oficina estava
a uma certa distância de sua casa, Mukesh insistiu que iria até lá a pé. Ela perguntou
que ele sonhava em voar aviões. O menino ficou em silêncio e se recusou. Ele não sabia
sobre eles, pois ele não sabia sobre aviões. Não muitos aviões sobrevoavam Firozabad. Como
ele só tinha visto carros se movendo em Firozabad, seus sonhos estavam restritos até
eles.
Pense enquanto lê
1. O que Saheb está procurando nos lixões? Onde ele está e onde ele foi?
de onde ele vem?
A. Saheb está procurando por algo precioso que ele não pode comprar. Coisas como um
rupia, moeda de prata ou um par de sapatos. Ele veio ao lixão no escritor's
neighborhood. He lives in Seemapuri in Delhi and has come from Dhaka.
2. Que explicações o autor oferece para as crianças não estarem usando
calçados?
A. O autor diz que não usam calçados porque é uma tradição em seu
famílias para permanecer descalças.
3. Saheb está feliz trabalhando na barraca de chá? Explique.
A. Saheb está feliz por ter conseguido trabalho na barraca de chá. Ele receberá oitocentos.
rúpias todo mês e suas refeições também.
4. O que torna a cidade de Firozabad famosa?
A. Firozabad é famosa pela indústria de sopro de vidro.
5. Mencione os perigos de trabalhar na indústria de pulseiras de vidro.
A. Pessoas que trabalham na indústria de pulseiras de vidro perdem a visão.
6. Como a atitude de Mukesh em relação à sua situação é diferente da de sua família?
A. Mukesh ousa sonhar e tem uma saída para sua situação. Ele aspira a se tornar um
mecânico de motores. Por outro lado, sua família não se atreve a sonhar. Eles estão muito
cansados e com medo de fazer algo para sair de sua situação sombria.
Entendendo o texto
Q1. Quais poderiam ser algumas das razões para a migração de pessoas de vilas
para cidades?
A. As pessoas migram de aldeias para cidades em busca de uma vida melhor. Elas querem ganhar
dinheiro para que possam levar uma boa vida e criar seus filhos de uma maneira melhor. Como
as cidades têm mais oportunidades de trabalho, isso faz com que migrem das aldeias para
essas grandes cidades.
Q2. Você concordaria que as promessas feitas a crianças pobres raramente são cumpridas? Por quê?
Você acha que isso acontece nos incidentes narrados no texto?
A. Sim, eu concordo que as promessas feitas às crianças pobres raramente são cumpridas. Na
A escritora, em tom de brincadeira, oferece ao menino catador de trapos a oportunidade de se juntar a uma escola que ela faria.

aberto. Na verdade, ela não pretende abrir uma escola. Ela fala sem pensar, mas o menino
acha que é verdade e depois pergunta a ela se a escola abriu. Há muitos assim
promessas vazias na vida do menino porque a pessoa que faz a promessa nunca
pretende cumpri-lo.
Q3. Que forças conspiram para manter os trabalhadores na indústria de pulseiras de
Firozabad na pobreza?
A. O escritor nos diz que os fabricantes de pulseiras de Firozabad estão em situação de pobreza.
Eles são sobrecarregados pelo fato da casta particular na qual nasceram - bangle
– criadores. Eles têm que continuar a profissão tradicional. Além disso, a sociedade tem
formou um círculo duro ao seu redor. Os credores, intermediários, policiais, lei -
os guardas, oficiais e políticos juntos formam uma barreira ao redor deles e os amarram
na garra da pobreza. Eles não conseguem escapar dela.
Q4. Na sua opinião, como Mukesh pode realizar seu sonho?
A. Mukesh ousou sonhar e queria se tornar um mecânico de automóveis. Ele queria
dirigir carros também. Ele deu o primeiro passo ao aspirar a fazer algo diferente de
o negócio da família. Eu acho que Mukesh pode realizar seu sonho com determinação
e trabalho duro.
Q5. Mencione os riscos de trabalhar na indústria de pulseiras de vidro.
A. Os pobres fabricantes de pulseiras em Firozabad trabalham em condições perigosas. Os fornos
têm temperaturas muito altas e sem ventilação. Portanto, são propensos a doenças como
câncer de pulmão. Enquanto polem as pulseiras, a poeira prejudica seus olhos e muitos perdem
sua visão. Eles permanecem no escuro por longas horas e, assim, não conseguem ver durante o
diurno.
Q6. Why should child labour be eliminated and how?
A. Forçar uma criança a trabalhar é um crime. Isso é para prevenir a exploração de
crianças. Se forem forçadas a trabalhar, as crianças não podem aproveitar sua infância. Elas não conseguem obter

educação adequada. Além disso, quando são forçados a trabalhos perigosos, eles adquirem doenças
em uma idade jovem. Isso destrói seu futuro. Seus pais ignoram todos esses fatos como
eles precisam de dinheiro. Portanto, o governo precisa se tornar proativo e tomar medidas para
verificar o trabalho infantil e aplicar a lei rigorosamente.
Esta página inclui notas do capítulo A Primavera Perdida
Questões baseadas em Extract Lost Spring
1. "Por que você faz isso?" Eu pergunto a Saheb, a quem encontro todas as manhãs pedindo por
ouro nos lixões do meu bairro. Saheb deixou sua casa há muito tempo. Defina
em meio aos campos verdes de Dhaka, sua casa não é sequer uma lembrança distante. Havia
muitas tempestades que arrasaram seus campos e casas, sua mãe lhe diz. É por isso que
eles partiram, em busca de ouro na grande cidade onde ele agora vive.
O que o menino está fazendo?
a. Utensílios de limpeza
b. Vasculhando o lixo
c. fazer chá
d. Brincando com amigos
A. b
2. 'Ouro' é qual figura de linguagem?
rima
b. Imagens
c. metáfora
d. Trocadilho

A. c
no meio de
no meio de
4. Em qual 'grande cidade' eles vivem?
Dhaka
b. Delhi
c. Mumbai
d. Calcutá
A. b
2. "Vá para a escola," eu digo com despreocupação, percebendo imediatamente o quão oco o conselho deve soar.
Não há escola no meu bairro. Quando eles construírem uma, eu irei.
"Se eu começar uma escola, você virá?" Pergunto, meio brincando. "Sim," ele diz, sorrindo amplamente.
Dias depois, eu o vejo correndo em minha direção. "Sua escola está pronta?"
“Leva mais tempo para construir uma escola,” eu digo, envergonhado por ter feito uma promessa que
não era para ser. Mas promessas como a minha abundam em cada canto de seu mundo sombrio.
O que significa 'glibamente'?
a. Falado com confiança, mas sem cuidadosa reflexão
Feito com confiança e cuidado
c. falado de uma maneira séria
d. Atitude descuidada
A. a
Dois dias depois, eu o vejo correndo em direção a mim. "Sua escola está pronta?"
Isto mostra
O menino quer ir para a escola
b. O menino está mostrando a ela para baixo

c. o menino não quer trabalhar e quer escapar para uma escola


O menino gosta dela
A. a
3. Por que o narrador está envergonhado?
A. Ela está envergonhada porque fez uma falsa promessa. Ela não pretendia abrir
uma escola, mas o garoto a levou a sério.
4. Por que ela diz que promessas como a minha abundam em todos os cantos de seu lugar sombrio
mundo?
A. A vida do pobre menino é cheia de tristeza. Ele vê muitas coisas ao seu redor que são
como a promessa do escritor, mas ele nunca consegue nada. Então, sua vida não é encorajadora e
está cheio de falsas promessas.
Minha acquaintance com os catadores de lixo descalços me leva a Seemapuri, um lugar em
a periferia de Delhi, mas a milhas de distância, metaforicamente. Aqueles que vivem aqui são
ocupantes que vieram de Bangladesh em 1971. A família de Saheb está entre eles.
Seemapuri era então um deserto. Ainda é, mas já não está vazio. Nas estruturas
de barro, com telhados de metal e lona, desprovidos de esgoto, drenagem ou água corrente,
vivem 10.000 catadores. Eles vivem aqui há mais de trinta anos sem um
identidade, sem permissões, mas com cartões de racionamento que colocam seus nomes nas listas de eleitores
e permitir que eles comprem grãos.
1. "um lugar na periferia de Delhi, mas ainda a milhas de distância" significa -
i. Semapuri não está em Delhi
ii. Seemapuri está em Delhi
iii. Seemapuri é diferente do resto de Delhi
iv. Seemapuri está perto de Delhi
a. i, ii, iii, iv
b. ii, iii
c. i, ii
d. iii, iv
A. b
2. Find a synonym of outskirts
A. Periferia
3. Qual das seguintes opções descreve melhor um invasor?
a. Aquele que vive em uma terra que não lhe pertence
b. Aquele que se senta de pernas cruzadas

c. Aquele que gasta todo o dinheiro que tem


d. Nenhuma dessas
A. a
4. Por que eles têm apenas cartões de racionamento?
A. Os catadores de papel têm como objetivo a mera sobrevivência e, por isso, as autoridades fornecem a eles ração.

cartões através dos quais recebem ração barata. Fora isso, essas pessoas nunca pedem
para qualquer licença ou cartão de identidade.

5. Find a synonym of without


A. Desprovido
4. E a sobrevivência em Seemapuri significa coletar trapos. Ao longo dos anos, isso se tornou
as proporções de uma bela arte. Lixo para eles é ouro. É seu pão diário, um teto
sobre suas cabeças, mesmo que seja um telhado vazando. Mas para uma criança é ainda mais.
1. What ‘more’ does the garbage mean for the children?
A. Prova ser um meio de satisfazer seus desejos ao fornecer sapatos rasgados, uma moeda, velhos
roupas e outras maravilhas assim.
2. Por que a coleta de lixo é uma arte?

A. Coletar trapos é uma arte porque o catador deve ter um olhar para buscar o
coisas valiosas em um monte de lixo
3. "É o pão diário deles, um teto sobre suas cabeças, mesmo que seja um teto com vazamentos."
declaração significa -
O telhado é feito de lixo
2. O pão é feito de lixo reciclado
Eles ganham dinheiro para o pão vendendo coisas encontradas no lixo
a. 1, 2, 3
b. 1 somente
c. 3 somente
d. Nenhuma dessas
A. c
5. Seu sonho se desenha como um miragem em meio à poeira das ruas que preenchem sua cidade
Firozabad, famosa por suas pulseiras. Cada família em Firozabad está envolvida em
fabricação de pulseiras. É o centro da indústria de sopro de vidro da Índia, onde famílias têm
passou gerações trabalhando perto de fornos, soldando vidro, fazendo pulseiras para todos os
mulheres na terra, parece.
1. Miragem aqui significa _____
um avião
b. Uma esperança que não pode ser alcançada
c. Uma imagem vista em clima quente nos desertos
d. nenhum desses
A. b
2. Por que todas as outras famílias em Firozabad estão envolvidas na fabricação de pulseiras?
a. Eles não conhecem nenhum outro trabalho
b. Firozabad é o centro da indústria de sopro de vidro da Índia
c. Eles não ousam fazer nada além disso
d. Todos esses
A. D
3. Por que o autor diz que "fazer pulseiras para todas as mulheres da terra é"
parece?
A. Ela diz isso porque em Firozabad numerosas pulseiras de vidro são feitas. Parece
que todas as mulheres comprem e usem pulseiras feitas aqui.
lareira
A. Fornalha
6. Ele para na porta de uma dessas casas, bate em uma porta de ferro instável com o pé, e
pushes it open. We enter a half-built shack. In one part of it, thatched with dead
grama, é um fogão a lenha sobre o qual repousa um grande recipiente de folhas de espinafre fritando. Em
a terra, em grandes bandejas de alumínio, são mais legumes picados. Um jovem frágil
woman is cooking the evening meal for the whole family. Through eyes filled with
fuma ela sorri. Ela é a esposa do irmão mais velho de Mukesh.
Instável significa ______
a. Forte
b. de madeira
c. tremendo
d. Todos esses
A. c
2. Shack significa ______
a. Loja
b. Cabana
c. sala
d. Nenhuma dessas
A. b
3. Find a synonym of ‘weak’
A. Frágil
4. Por que seus olhos estão cheios de fumaça?
A. Her eyes are filled with smoke because she is cooking on the firewood stove which
está emitindo fumaça.
7. "Por que não se organizam em uma cooperativa?" Eu pergunto a um grupo de jovens homens que
cairam no círculo vicioso dos intermediários que aprisionaram seus pais e
antepassados. "Mesmo que nos organizemos, somos nós que seremos acusados pelo
polícia, espancada e arrastada para a prisão por fazer algo ilegal”, dizem eles. Não há
líder entre eles, ninguém que pudesse ajudá-los a ver as coisas de forma diferente. Seus pais
estão tão cansados quanto eles.
1. Por que eles serão espancados pela polícia?
A. A polícia os espancará para impedi-los de se organizarem em um
cooperativa.
2. Hauled up significa ________
a. Chamá-lo à responsabilidade por algo
b. parar
c. criticar
d. Ensinar
A. a
Eles estão cansados de __________
1. Fazendo pulseiras
2. O círculo vicioso dos intermediários
Um ao outro
a. 1, 2, 3
b. Apenas 1
c. Apenas 2
d. Somente 3
A. c
4. Find a synonym of harsh
A. Vicioso

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