Os Patriarcas: Abraão, Isaac e Jacó
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ABRAÃO
◦ El primer patriarca es Abraham, cuya fe en Dios es exaltada en toda la
Bíblia. Deus lhe disse: "E já não te chamarás mais Abrão: doravante teu nome
será Abraão, para indicar que eu te constituí pai de uma multidão
de nações” (Gn 17, 5).
◦ Historia de Abrahán (Gn 12, 1-25, 12). Comienza por la narración de la vocación de
Abrão e a promessa de uma terra. Correspondendo a esta chamada, Abrão se coloca em
marcha. Posteriormente o patriarca chega ao Egito e lá escapa de uma situação
comprometida dizendo que sua esposa é sua irmã. De volta à terra
prometida se separa de su sobrino Lot y cada uno se establece con su familia en una
zona distinta. Seguidamente faz frente em uma batalha a uma coalizão de quatro
grandes reis, e depois de vencê-los tem lugar um encontro com Melquisedeque, a
quem lhe deu o dízimo de tudo. Depois desses acontecimentos, o Senhor ratifica suas
promesas y establece una Alianza con Abrahán. Como Abrán era avanzado en días y
sua mulher era estéril, ela decidiu entregar sua escrava Agar para que a tivesse filhos
descendência; dela nasceria Ismael. Seguidamente Deus lhe muda o nome para
“Abraão” e estabelece com ele a aliança da circuncisão. A seguir, tem
lugar a teofania de Mambré, o anúncio do nascimento de um filho com Sara, seu
mulher, e a destruição de Sodoma e Gomorra da qual a intercessão audaciosa de
Abrahão só consegue salvar Ló e sua família.
◦ Quando Ló e suas duas filhas escaparam, cada uma delas deitou-se com seu pai,
depois de embriagá-lo; delas nasceriam os moabitas e os ammonitas. Enquanto
tanto, Abraão se desloca para Gerar, onde novamente recorre à estratagema de
apresentar sua mulher como irmã para evitar perigos. Nasce, finalmente, Isaac, o filho
de Sara, e pouco tempo depois Abraão expulsou Agar com seu filho Ismael, e se dirigiu a
Berseba. Quando parecia que começava a se vislumbrar em Isaque o começo do
cumprimento das promessas de Deus, ele pede que ofereça seu filho Isaac em
sacrifício; Abraão obedece, mas é detido no último instante antes de que ele
diera muerte, una vez que ha probado su fidelidad. La historia de Abrahán termina
com a compra da caverna onde sepulta Sara, o casamento de Isaac e a morte
e o sepulcro de Abraão.
◦ A genealogia de Ismael (Gn 25, 12-19). Em Gn 25, 12, a fórmula "estas são as
“gerações” marca uma nova mudança de seção, desta vez muito breve, na qual se
habla de la descendencia de Ismael, hijo de Abrahán y de la esclava Agar. En Gn 25,
19 a mesma fórmula "estes são os gerações" é utilizada para introduzir a
descendência de Isaac, segundo filho de Abraão, mas nascido de sua esposa Sara.
ISAAC
◦ O segundo patriarca é Isaac, o filho de Abraão. Isaac aceitou livremente
seu destino como sacrifício a Deus e levou a madeira que teria alimentado
o fogo debaixo dele. No entanto, Deus o salvou pela fiel obediência de
Abraão e o abençoou com filhos.
◦ História de Isaac e Jacó (Gn 25, 19-35, 29).- Começa com a história do nascimento
de Esaú e Jacó, gêmeos, filhos de Isaac e Rebeca. O primogênito é Esaú.
Seguidamente se narran algunos episodios que tienen como protagonistas a Isaac y
Abimélek, rei de Guerar; em um deles se repete o já conhecido engano de
apresentar a sua mulher como se fosse sua irmã. Quando Isaac é idoso, ele se prepara
a dar a bênção ao seu primogênito, mas por meio de um engano e com a cumplicidade
de sua mãe, Jacó consegue se passar por Esaú na bênção paterna. Jacó se dirige a
Padam Aram. En el camino tiene el sueño de la escalera que toca a los cielos y hace
um voto a Deus naquele lugar, que ele denomina Betel. Chegou à casa de seu tio
Labán contrai matrimônio com suas filhas Lía e Raquel e desfruta de alguns anos de
prosperidade.
JACOB
◦ O terceiro patriarca é Jacó (Israel – Gn 32, 22-27), o filho de Isaque. Ele se tornaria
no pai de doze tribos, formando finalmente a nação de Israel.
◦ Antes de morrer, Jacob vaticina a seus 12 filhos a sorte de suas tribos que são:
◦ Isacar, Judá, Leví, Rubén, Simeão e Zebulão (filhos de Lia);
◦ José y Benjamín (hijos de Raquel);
◦ Gad e Aser (filhos de Zilpá),
◦ y Dan y Neftalí (filhos de Bilhá).
◦ Judá é elogiado entre seus irmãos e lhe é assegurada a supremacia sobre os demais.
com palavras de profundo sentido messiânico (Gên 49,8-12). Os restos de Jacó foram
enterrados na gruta de Maquilá que Abraão havia comprado para ter
sepultura de sua propriedade.
◦ Em Gn 36, 1 a fórmula "estas são as gerações" marca uma nova mudança de
seção, desta vez breve, na qual se fala da descendência de Esaú, o primeiro filho
de Isaac. Em Gn 37, 2 a mesma fórmula "estas são as gerações" coloca ponto
final a esta história e marca o começo da história de Israel no Egito que se
começa com a narração da história de José.
Nossa oração: intercessores como Abraão
◦ Quando Paulo escreve a carta aos Gálatas, uma comunidade que acreditou em Jesus por
predicación del Apóstol, pero que luego fue mal influenciada por un grupo de judaizantes,
sua palavra se torna uma ensinamento preciso e clarificador.
◦ De fato, os gálatas são de origem pagã, mas ouviram falar de Jesus Cristo e o
aceptaron por la fe, haciéndose bautizar. Pablo, entonces, remontándose a la figura de
Abraham propõe vários princípios teológicos:
◦ “Todos são filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus” (Gálatas 3, 26)
◦ “Se vocês são de Cristo, então são descendência de Abraão, herdeiros segundo a promessa” (3, 29).
◦ “Os que creem, esses são os filhos de Abraão (Deus)” (3, 7),
◦ “Aqueles que creem são abençoados com Abraão, o crente” (3, 9)
◦ “Cristose hizo maldición por nosotros... para que la bendición de Abraham llegara a los
gentios em Cristo Jesus"(3, 13-14).
◦ De acordo com isso, todos nós somos filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus e
nele somos descendência de Abraão, herdeiros de sua promessa, herdeiros
também da bênção. A partir do nosso encontro e nossa experiência com
Jesus, nossa vida adquire uma dupla modalidade que nos enriquece e nos
compromete:
◦ Somos para Deus seus filhos amados e ele enviou aos nossos corações o Espírito
de seu Filho que clama em nosso interior: Abbá! (Gl 4, 6-7). Esta presença nos dá
segurança e confiança (cf. Rom 8, 14-16) porque sentimos todo o amor de Deus
derramado em nós (cf. Rom 5, 5) e uma força interior que nos impulse a
bendizer e louvar. Somos também para Jesus seus Amigos, porque recebemos
en la historia la revelación del plan de Dios sobre el mundo (cfr. Jn 15, 14-16). De
esta maneira–como filhos, amados e amigos de Deus–continuamos com novo
impulso a realidade mesma de Abraão, o pai da fé.
◦ Temos para o mundo uma missão, como Abraão, a de ser benção para todos
os povos da terra. Testemunhas de Deus no mundo (Is 43, 10; At 1, 8) e povo
sacerdotal para anunciar as louvores Daquele que nos chamou, nos iluminou e nos
transformou (cfr. 1 Pe 2, 9-10).
◦ Como herdeiros da bênção de Abraão, devemos nos tornar uma bênção para
o mundo. E isso constitui para nós uma séria responsabilidade: levamos o
peso del mundo en nuestro corazón, con todas sus violencias e injusticias, sus
anseios e esperanças. Como Abraão, devemos nos sentir responsáveis pelo
salvação do mundo, e a melhor maneira de colaborar nesta missão é através da
oración de intercesión y una vida justa en medio de los hombres (cfr. 1 Tim 2, 1-8).
◦ Benditos em abundância para ser bênção. Totalmente abertos ao Amor e ao
misericórdia para sermos capazes de ter uma atitude solidária e comprometida com
os homens e mulheres do nosso mundo, que caem e se levantam, vivem no
mundo submerso na injustiça e no desamor, e buscam entre tentativas Aquele
que pode dar sentido às suas vidas e à sua atividade. E a oração de intercessão é
una manera de expresar esta solidaridad y esta comunión con el mundo, siempre
que a façamos unidos à oração de Jesus, "o único capaz de salvar"
definitivamente àqueles que por Ele chegam a Deus, pois está sempre vivo para
interceder a seu favor” (Hb 7, 25).