Análise do Conto do Moleiro de Chaucer
Traduzido por
ScribdTranslationsAnálise do Conto do Moleiro de Chaucer
Traduzido por
ScribdTranslationsResumo e Análise do Prólogo e Conto do Moleiro
Resumo
Após a história do Cavaleiro, o Anfitrião chama o Monge para contar uma história que rivalize com a
A história do cavaleiro para a nobreza de propósito. Mas o Moleiro, que está muito bêbado, anuncia que ele
contará uma história sobre um carpinteiro. O Reeve, Oswald, opõe-se porque ele já foi um
carpinteiro. Chaucer então avisa o leitor que esta história pode ser um pouco vulgar, mas ele
deve contar todas as histórias porque um prêmio está em jogo. Assim, o Moleiro começa sua narrativa.
João, um velho e muito ciumento carpinteiro que é casado com uma garota de 18 anos chamada
Alison aluga um quarto para um jovem estudante de astrologia chamado Nicholas, que supostamente
prever a probabilidade de chuvas ou seca. Nicholas logo se apaixona por Alison
e um dia a agarra pela cintura e grita: "Ame-me de uma vez ou eu morrerei."
No início, Alison resiste, mas o atendente logo supera sua resistência, e juntos eles
conceber um plano pelo qual eles farão uma travessura no ciumento marido.
Alison também tem outro admirador — Absalon, um incenso efeminado que balança ao
igreja. Muito delicado e exigente, Absalon é, na verdade, tão exigente que ele não pode
tolerar pessoas que soltam gases em público. Embora Absalon demonstre seus sentimentos por
Alison ao serená-la do lado de fora da janela de seu quarto, ela o considera um incômodo e está
interessado apenas em Nicholas, que concebe um plano elaborado para tirar John de
casa para a noite.
Nicholas convence John de que a cidade em breve será visitada por uma inundação como a que
visitou Noé na Bíblia e que, para sobreviver, ele deve construir e prender três barcos semelhantes
tubos até as vigas e armazena dentro deles provisões. John segue as instruções de Nicholas,
e na noite anterior à inundação prevista, os três — João, o carpinteiro; Alison,
A esposa de John e Nicholas, o amante de Alison — sobem nos barcos. Quando o
o marceneiro dorme, Alison e Nicholas descem rapidamente para a cama de Alison onde eles
passar a noite fazendo amor.
Mais tarde naquela noite, Absalon, ao descobrir a ausência do Moleiro, vai até a janela de Alison.
Negado o acesso ao seu quarto, ele implora por um beijo. Com medo de que o atendente incômodo vai
despertar os vizinhos, Alison concorda em beijá-lo, mas em vez de sua boca, ela se estende
sua traseira para fora da janela. O meticuloso Absalon "beijou sua bunda nua, a maioria
"saboreiramente." Ao sair, Absalon ouve os jovens amantes rindo dele.
Curado de sua doença de amor, Absalon pega um ferro em brasa emprestado do ferreiro,
volta à janela de Alison e diz a ela que tem um anel de ouro para ela: "Vou te dar."
por um beijo a mais." Mas Nicholas, tentando superar o tratamento de Alison com Absalon,
abre a janela em vez disso e "cavou o traseiro... nádegas e tudo" e peida-se em
O rosto de Absalão. Absalão se recupera rapidamente e enfia o garrote em brasa no meio de
A bunda do Nicholas.
Nicholas grita: "Água, ajuda, água, água," assustando John de seu sono. Pensando
que a inundação está vindo, John corta a corda que segura seu barco suspenso e colide
até o chão. Os vizinhos, ouvindo toda a confusão, entram apressados e, quando ouvem sobre o John
preparações para uma inundação, ria de sua lunaticidade.
Análise
Esta história é a mais engraçada que Chaucer já escreveu e tem sido popular entre os leitores de
literatura humorística ao longo das eras. Chaucer não usou nenhuma fonte conhecida para
A História de Miller, mas em esboço geral, é uma das histórias populares mais comuns e terreais.
orfabliaux. A história do velho rico casado com uma jovem voluptuosa tem sido
e ainda é a fonte de muito do humor escrachado ao longo da literatura ocidental. No
O tratamento de Chaucer eleva a história a grandes alturas literárias através de Chaucer
uso magistral da incongruência cômica e da caracterização, e pela incrível elegância
da construção do conto.
A história está repleta de incongruências. Algumas passagens exigem um conhecimento completo do
Idade medieval junto com as tradições daquela época: por exemplo, considere o seguinte:
Original
E privadamente ele a pegou pela cintura / E disse: "Com certeza, mas se eu não tiver minha vontade, /
Pela deerne amor de ti, Lemman, eu me entrego." / E a segurou firme pelo osso do quadril.
Tradução
E de forma rude, ele a agarrou pela vagina / E disse "Certamente, a menos que eu tenha o meu jeito,"
Pelo amor secreto de ti, querida, eu pereço," / E a segurou sensualmente pelas virilhas.
A incongruência reside no contraste entre as ações de Nicholas, que são diretas, audaciosas,
e vulgar, e as palavras que ele pronuncia, que são as de um amante cortês refinado que é
miseravelmente consumindo-se por uma dama muito além de sua posição (uma incongruência que não se apresenta
através de uma transliteração em inglês moderno).
Um exemplo mais óbvio de incongruência é a cena entre Absalon e Alison em sua
janela. Absalon, o lançador de incenso, está acostumado com cheiros que são doces, exóticos,
e sensível. Ele é efeminado, delicado, exigente, e ainda assim ele é submetido ao
humilhação definitiva quando Alison apresenta seu "trasero" para ser beijado e Absalon o faz.
No que diz respeito à caracterização, a apresentação de Alison está cheia de detalhes que a identificam como
alguma criatura natural inocente e alegre — a flexibilidade da doninha, a suavidade de um
lã de carneiro (um carneiro é um cordeiro mais velho), o canto de uma andorinha em um celeiro, e assim por diante.
A mesma natureza alegre subjacente à sua resposta ao horror de Absalão após sua trucagem:
"Tehee!" disse ela, e fechou a janela." Há tanta alegria inocente em seu vulgar
truque.
A organização da história vai muito além da inevitabilidade cômica de sua trama. No
perspectiva medieval, o dilúvio de Noé ocorreu porque os homens se tornaram carnais; eles caíram em
promiscuidade e perversão. Os mesmos pecados trazem a catástrofe cômica em
A História do Moleiro. Novamente, na História do Moleiro, a vocação de cada personagem é comicamente relevante.
A carpintaria é relevante primeiro porque justifica a construção das banheiras (arca) do velho João e,
segundo, porque a guilda dos carpinteiros normalmente encenava as peças de Noé na Idade Média
ciclos de mistério. Além disso, o nome do carpinteiro, João, refere-se ao Apocalipse (ou
revelações) de São João.
A vocação de Nicholas — erudição e astrologia — se encaixa perfeitamente porque justifica seu truque.
sobre o carpinteiro. A astrologia, na visão ortodoxa estrita, no entanto, é um pecado hediondo
porque é uma tentativa de saber mais do que o homem deveria saber e, portanto, usurpa
O negócio de Deus. O nome de Nicholas, assim como o de John, também é significativo. Nesta história, Nicholas é
o limite na casa do carpinteiro; nas peças medievais, São Nicolau era o
convidado misterioso que frustrou as intenções malignas do anfitrião e devolveu o bem pelo mal.
Nicolau de O Conto do Moleiro, no entanto, dá o mal pelo bem.
O nome de Absalão é o do filho amado e lindo, mas desleal do Rei David, e
A vocação de Absalão como incensário também é comicamente relevante. Como mencionado anteriormente,
Absalon é um homem "esmirrado de peidar", aquele que perfuma seu hálito e seu corpo para
tornar-se atraente — a incongruência de um homem perfumando seu hálito como um prelúdio para
beijar o "trasero" de uma mulher é cômica e inapropriado, embora desafie a análise.
Uma maneira moderna popular de abordar ou interpretar a história é em termos
ofeschatologia (uma preocupação com assuntos celestiais e a vida após a morte) e escatologia (um
preocupação com excremento ou as obscenidades deste mundo). Em geral, um dos
os objetivos particulares ou as lutas teológicas do homem medieval eram viver através disso
vida terrena de tentações e sobreviver a suas armadilhas na esperança de recompensas celestiais.
De um lado, temos Nicholas, um estudante de astrologia cujo estudo o leva a um
contemplação de assuntos etéreos através da interpretação das estrelas e assuntos celestiais.
No entanto, ao mesmo tempo, ele está absorto com o "quiente" de Alison e seu "haunche-
osso," e como os dois podem enganar o marido de Alison. A traição envolve
questões celestiais ou escatológicas: Eles convencem João de que as estrelas celestiais têm
revelou uma nova inundação que se aproxima, e, como a família de Noé foi a única família a ser
salvou, o velho John está construindo arcas em miniatura para os três. Essa ação sozinha encontraria
ser cômico para o público de Chaucer porque a Guilda dos Carpinteiros frequentemente apresentava Noé
como um tipo atrapalhado de bufão ridicularizado por seus vizinhos por abandonar seus campos,
negligenciando suas obrigações e desperdiçando seu tempo construindo um barco desnecessário. Da mesma forma,
John na história é ridicularizado por seus vizinhos.
Uma vez concluídos, os arcas são amarrados às vigas — ou seja, estão suspensos entre
céu e terra — e enquanto John dorme em sua arca celestial, Alison e
Nicolau desce para o seu encontro terrestre. A scatologia então entra em cena quando
os dois amantes pregam uma peça em Absalon e soltam um pum na cara dele. Então, em uma repetição, quando
Absalon retorna para outro beijo, Nicholas apresenta seu traseiro para ser beijado. Queimado, seu
os gritos por água fazem o velho John soltar sua arca celestial, apenas para colidir de volta a
assuntos terrenos.
O leitor deve lembrar que uma história às vezes é contada em relação a outra
história. Aqui no início dos contos, vemos essa relação mais claramente. O
A História do Cavaleiro e A História do Moleiro envolvem um triângulo amoroso de três vias. Em ambas as histórias, dois
os homens estão buscando o amor (ou a posse) da mesma mulher. Em ambas as histórias, a mulher
permanece como a testemunha mais ou menos passiva enquanto os homens lutam por ela.
Além disso, os dois contos tratam de justiça e injustiça ou de receber o que se merece.
Apesar de sua ciúme e precaução, a esposa do carpinteiro "assim foi traída
(ferrado), ele está com o braço quebrado por causa da queda, e agora é o motivo de riso da
toda a cidade. O astuto acadêmico, Nicholas, é superado pelo escrivão e acaba com
um 'trasero' gravemente queimado, e o incensório exigente e efeminado é maculado por
beijando o traseiro de uma mulher que ele uma vez idolatrava. Para Absalon, então, ir de
a idolatria (escatologia) a adulação (escatologia) é uma jornada completa.