Romanos 11:1-4 NAA
Então eu pergunto: será que Deus rejeitou o seu povo? De modo nenhum! Porque
eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. Deus
não rejeitou o seu povo, a quem de antemão conheceu. Ou vocês não sabem o que
a Escritura diz a respeito de Elias, como pediu com insistência diante de Deus
contra Israel, dizendo: “Senhor, mataram os teus profetas, derrubaram os teus
altares. Sou o único que sobrou, e procuram tirar-me a vida.” Mas qual foi a
resposta divina? Foi esta: “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram
os joelhos diante de Baal.”
Apesar de Paulo destacar a rejeição dos judeus nos dois últimos capítulos, o
apóstolo começa o capítulo 11 de Romanos dizendo que Deus não rejeitou toda
nação judaica.
Paulo destaca o fato de ele ser israelita, e não somente ele, mas os outros
apóstolos de Cristo também eram judeus.
A Igreja em Roma era constituída por gentios e também por judeus que se
converteram ao cristianismo no Pentecoste.
Isso nos mostra que ao contrário do que alguns pensam, Deus não predestinou uns
para salvação enquanto outros seriam destinados a condenação e morte eterna
como se isso fosse o desejo de Deus.
1Timóteo 2:4-6 NTLH
Ele quer que todos sejam salvos e venham a conhecer a verdade. Pois existe um só
Deus e uma só pessoa que une Deus com os seres humanos O ser humano Cristo
Jesus, que deu a sua vida para que todos fiquem livres dos seus pecados. Esta foi a
prova, dada no tempo certo, de que Deus quer que todos sejam salvos.
Cristo se entregou por todos independente de raça ou nacionalidade.
Pois a graça salvadora de Deus não se baseia em obras, mas na fé em Cristo Jesus
como Salvador e Senhor. A Bíblia nos mostra que há [Link] conjunta entre Deus
e os homens.
1Timóteo 1 Paulo da algumas instruções a Timóteo a respeito de sua conduta como
servo de Cristo. Essas instruções são um alerta nak só para Timóteo mas a todos
os cristãos de todas as épocas e lugares.
Timóteo, meu filho, dou a você esta instrução, segundo as profecias já proferidas a
seu respeito, para que, seguindo-as, você *combata o bom combate, mantendo a fé
e a boa consciência que alguns rejeitaram e, por isso, naufragaram na fé.
(1 Timóteo 1:18-19 NVI)
A morte e ressurreição de Cristo é conhecida na teologia cristã como o sacrifício
substituto de Jesus Cristo pelo pecado do homem na cruz.
A palavra de Deus em sua totalidade aponta para a obra da redenção, que é um
sacrifício vicário ou sacrifício expiatório.
A palavra vicário significa “o que faz as vezes de outro” ou “o que substitui outra
coisa ou pessoa”.
João 3:17-18 NVI
Pois Deus enviou O seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para
que este fosse salvo por meio dEle. Quem nEle crê não é condenado, mas quem
não crê já está condenado, por não crer no nome do Filho Unigênito de Deus.
João 3 nos mostra a obra conjunta entre Deus e os homens. Deus enviou Seu Filho
ao mundo, e o Desejo de Deus não era condenar o mundo, mas salvar a todos, mas
só herdará a bênção da salvação aquele que crer.
Romanos 11:5-6 NVI
Assim, hoje também há um remanescente escolhido pela graça. E, se é pela graça,
já não é mais pelas obras; se fosse, a graça já não seria graça.
Como de costume, Paulo apoia sua argumentação no Antigo Testamento. Paulo
compara o tempo em que escreveu a carta aos Romanos com o tempo de Elias
quando a nação judaica havia virado as costas para Deus se entregando a idolatria.
A palavra diz que Deus havia separado uma parte da nação que não havia dobrado
os joelhos a Baal, ou seja, Deus havia separado para Si uma parte que não
apostatou da fé.
E como nos tempos de Elias, embora a nação judaica tivesse regeitado O Messias,
e como consequência, deveria ser regeitada como povo, Paulo diz que havia um
remanescente, uma parte da nação a qual Deus havia concedido salvação, não por
obras, ou por algum mérito próprio, mas única e exclusivamente pela graça.
Nos tempos de Elias Deus reservou para Si um povo que foi salvo da idolatria, e nos
tempos de Paulo, e até hoje, Deus reserva para Si aqueles que são salvos da
incredulidade.
Todos os que buscam salvação tem que entender que só a encontrarão em Cristo !
Desde o princípio todos foram e todos serão escolhidos pela graça de Deus, e não
por causa de qualquer valor ou excelência em si mesmos. Mas isso não anula o fato
de que temos que fazer a nossa parte comprido com o chamado celestial.
Jhon Wesley diz: De acordo com a eleição da graça – De acordo com o gracioso
propósito de Deus, “Aquele que crer será salvo”....
Lamentações 3:22-23 NVI
Graças ao grande amor do Senhor é que não somos consumidos, pois as suas
misericórdias são inesgotáveis. Renovam-se cada manhã; grande é a sua
fidelidade!
Por meio da bondade de Deus, somos escolhidos para ocupar um lugar em sua
Igreja e nos tornamos filhos por adoção com direito a todos os privilégios da nova
aliança.
A eleição da graça tem a ver com a vontade graciosa e de Deus ao enviar Seu Filho
como propiciação pelos pecados, para salvação de todo aquele que crêe. Assim,
nós que estamos em Cristo somos escolhidos para herdar as bênçãos do
Evangelho, enquanto aqueles que buscam justificação pelas obras da lei são
rejeitados.
Na eleição da graça, apesar de todos serem pecadores, todos teriam sido salvos se
tivessem crido em Cristo Jesus. Pois foi para esse fim que Cristo foi obediente até a
morte e morte de cruz. Paulo diz que se a justificação dependesse de obras, a graça
deixaria de ser o que é, um presente, um favor imerecido e gratuito de Deus.
Romanos 11:7-10 NVI
Que dizer então? Israel não conseguiu aquilo que tanto buscava, mas os eleitos o
obtiveram. Os demais foram endurecidos, como está escrito: “Deus lhes deu um
espírito de atordoamento, olhos para não ver e ouvidos para não ouvir, até o dia de
hoje”. E Davi diz: “Que a mesa deles se transforme em laço e armadilha, pedra de
tropeço e retribuição para eles. Escureçam-se os seus olhos, para que não
consigam ver, e suas costas fiquem encurvadas para sempre”.
Mais uma vez Paulo destacando a teimosia do povo judeu, pois grande parte dos
judeus se mantinham insensíveis a voz de Deus. Paulo diz que por consequência
dessa teimosia, os judeus não obtiveram aquilo que tão fervorosamente desejavam,
mas, os eleitos o obtiveram". Como já disse anteriormente, ao falar dos eleitos,
Paulo não está dizendo que Deus escolhe uns para salvação e outros para
condenação. Quanto a isso a palavra é muito clara, e o que a palavra diz é que o
desejo de Deus é que todos sejam salvos.
Números 23:19 NAA
Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem, para que mude de ideia.
Se o desejo de Deus é que todos sejam salvos, não podemos supor que Ele faça
acepção de pessoas, escolhendo uns para salvação e outros para condenação, pois
se assim pensarmos estaremos fazendo de Deus um mentiroso.
O que a palavra diz é que pelas nossas forças não somos capazes de nada, muito
menos de enxergar a nossa própria sujeira. Isso só é possível através da ação do
Espírito Santo em nossas vidas. Mas infelizmente muitos, mesmo enxergando a
depravação e asujeira do pecado deliberadamente decidem continuar no estado em
que se encontram.
Portanto quando Paulo diz que "Deus lhes deu um espírito de atordoamento, olhos
para não ver e ouvidos para não ouvir", o que Paulo está dizendo é que Deus os
entregou a sua própria sorte para que seguissem os desejos enganosos de seus
corações. A soberba e o orgulho do coração é o que nos impede de entender as
referências a Cristo nas Escrituras. Por isso Paulo apoia sua argumentação em
Deuteronômio 29.4 Mas até hoje O Senhor não deu a vocês mente que entenda,
olhos que vejam, e ouvidos que ouçam. E Isaías 29:10 o profeta diz: O Senhor
trouxe sobre vocês um sono profundo: fechou os olhos de vocês, que são os
profetas; cobriu a cabeça de vocês, que são os videntes.
Adam Clarke diz em um de seus comentários: Como eles voluntariamente fecharam
os olhos contra a luz, assim Deus, em julgamento, os entregou ao espírito do sono.
A própria palavra e revelação de Deus, que deveria ter despertado suas
consciências e aberto seus olhos e ouvidos, teve um efeito muito diferente.
O efeito que deveria ser vida tornou-se morte.
Deus muda mentes e corações pelo poder de Sua palavra portanto, toda disposição
boa em nós deve ser o efeito e não a causa da graça de Deus.
A nossa fé deve ser o fruto do Espírito Santo ! Mas como podem ser transformados
aqueles que não conhecem o perigo e, nem se quer se enteressam a esse respeito.
Muitos não têm a consciência da necessidade de um Salvador e por causa da
teimosia não percebem que são como cegos caminhando em direção ao abismo de
destruição eterna. O Senhor Jesus nos deu O Espírito Santo afim de que Ele fizesse
morada em nosso coração para que fossemos transformados pela palavra da
salvação.
João 8:32 Jesus diz: E conhecerão a verdade, e a verdade os libertará”.
Não é a verdade sozinha que nos liberta e sim o conhecimento e a prática da
verdade que nos livra da morte e condenação eterna.
Romanos 11:11-12 NVT
Acaso o povo de Deus tropeçou e caiu sem possibilidade de se levantar? Claro que
não! Foram desobedientes e, por isso, Deus tornou a salvação acessível aos
gentios, para que seu próprio povo sentisse ciúme. Se os gentios foram
enriquecidos porque os israelitas fracassaram ao rejeitar a salvação que Deus lhes
oferece, imaginem como será maior a bênção para o mundo quando Israel for
plenamente restaurado!
Desobediência e incredulidade, esses foram os motivos da queda dos judeus.
Ao rejeitar O Messias, a nação judaica pecou contra Deus e por esse motivo ficaram
fora do alcance da misericórdia Divina.
Paulo diz que a queda dos judeus resultou em salvação para os gentios, e que isso
serviu como um estímulo para que como por uma espécie de ciúme podessem ser
despertados do espirito de atordoamento e fossem levados ao arrependimento.
Para que através do arrependimento buscassem a participação nas bênçãos da
nova aliança mediante O sangue de Cristo.
Por isso Paulo diz que a queda dos judeus não foi para que ficassem caídos.
Por causa da transgressão deles veio salvação para os gentios. Mas isso não
significa que todos nós seriam salvos indiscriminadamente, o que Paulo está
dizendo é que O caminho está aberto; e eles poderiam ter acesso a Deus e obter
Seu favor através de Cristo. Ou seja, a incredulidade dos judeus nunca poderia
produzir fé nos gentios. Ao contrário, sua fé teria produzido muito mais frutos do que
sua incredulidade. Portanto, a queda dos judeus foi apenas um meio de acelerar o
propósito original de Deus implícito na aliança feita com Abraão.
Gênesis 12:2-3 Deus diz a Abraão:
Farei de você uma grande nação, e o abençoarei, e engrandecerei o seu nome.
Seja uma bênção! Abençoarei aqueles que o abençoarem e amaldiçoarei aquele
que o amaldiçoar. Em você serão benditas todas as famílias da terra.
Foi por causa da incredulidade dos judeus que os apóstolos se voltaram para os
gentios, que ouviram e creram no evangelho.
Romanos 3:23 todos pecaram e carecem da glória de Deus.
Todos nós estávamos entre os rejeitados; no entanto, Paulo diz que ninguém está
irrecuperavelmente excluído do favor Divino.
Se pela palavra de Deus o homem pecador estiver dispostos a receber
reconciliação e salvação mediante O sangue de Cristo Jesus então será salvo pois
esse é o desejo de Deus.
Romanos 11:13-14 NVT
Dirijo-me especialmente a vocês, gentios. E, uma vez que fui designado apóstolo
aos gentios, enfatizo isso porque desejo que, de algum modo, o povo de Israel sinta
ciúme e assim eu possa levar alguns deles à salvação.
De perseguidor da Igreja, à perseguido por amor à Cristo.
Mesmo não tendo acompanhado de perto o ministério terreno de Jesus Cristo, e
mesmo não tendo feito parte do grupo dos doze discípulos. Paulo foi chamado e
comissionado por Cristo para ser seu apóstolo, e anunciar o Evangelho, sendo o
representante de Cristo na edificação da Igreja em todo o mundo.
A palavra nos mostra que o ministério apostólico de Paulo estava diretamente ligado
a pregação do evangelho aos povos não judeus. Por isso Paulo é chamado de
apóstolo dos gentios.
E aqui no capítulo 11 de Romanos podemos ver o apóstolo exaltando seu
ministério, mas não com o objetivo de auto promoção, mas como o próprio apóstolo
diz: na esperança de que de alguma forma podesse provocar ciúme em seu próprio
povo e salvar alguns deles.
O desejo de Paulo era que os judeus entendessem que Cristo é o mediador de uma
aliança superior. Uma Nova Aliança que cumpre em tudo o que a antiga aliança
mosaica anunciava, preparava e prefigurava.
Romanos 1:16 Paulo diz que o evangelho de Cristo é o poder de Deus para a
salvação de todo aquele que crê. Não há outra forma de sermos moldados a um
padrão celestial senão pela palavra Rhema palavra viva e revelada de Deus.
Pela lei mosaica o acesso à presença de Deus era limitado, mas na Nova Aliança
mediada por Cristo o acesso esta disponível a todos que se achegam até Deus
através da obra de Cristo.
Por causa de Jesus, todo pecador que se arrepende tem livre acesso ao trono da
graça! Pois, Cristo nos reconciliou com Deus ao se oferecer de uma vez por todas
como sacrifício pelo pecado.
Este é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê independente de raça
e nacionalidade.
Romanos 11:15 NVT
Pois, se a rejeição deles possibilitou que o resto do mundo se reconciliasse com
Deus, a aceitação será ainda mais maravilhosa. Será vida para os que estavam
mortos!
Aqui Paulo não esta dizendo que Deus rejeitou seu povo, o que Paulo está dizendo
é que foi o povo judeu quem rejeitou O Messias prometido e que isso possibilitou
para nos reconciliação com Deus. Mas Paulo diz também que sua conversão e
retorno possibilitaria para o mundo algo muito mais maravilhoso. "Será vida para os
que estavam mortos! Será como se milhares de mulheres de luzes fossem acesas
na escuridão do mundo.
Romanos 11.16 NVT
Se a parte da massa entregue como oferta é santa, então toda ela é santa. E, se as
raízes da árvore são santas, os ramos também o serão.
A nação judaica, foi designada para o serviço de Deus. A raiz da qual Paulo fala são
os patriarcas Abraão, Isaque e Jacó que pela fé foram obedientes a Deus, e se
tornaram participantes das bênçãos da aliança. Já os ramos, são os judeus
convertidos a Cristo que formavam a Igreja cristã. Segundo o apóstolo se a raiz é
santa os ramos, ou seja os descendentes de Abraão também o serão.
Segundo o dicionário bíblico a palavra santo significa separado ou consagrado a
Deus. Isso não significa que aqueles que foram separados e consagrados a Deus
estão automaticamente salvos.
O que precisamos entender é que todas as bênçãos inclusive a bênção da salvação
são bênçãos condicionais, ou seja não depende somente de Deus mas cabe a cada
um de nós busca da santidade, sem a qual ninguém verá a Deus. Pois sempre será
exigido de nós um posicionamento de fé.
Porque nos tornaremos participantes de Cristo, se de fato mantivermos firme até o
fim a confiança que nEle depositamos no início. (Hebreus 3:14)
Romanos 11:17-18 NAA
Se, porém, alguns dos ramos foram quebrados, e você, sendo oliveira brava, foi
enxertado no meio deles e se tornou participante da raiz e da seiva da oliveira, não
se glorie contra os ramos. Mas, se você se gloriar, lembre que não é você que
sustenta a raiz, mas é a raiz que sustenta você.
A tendência do homem carnal é se gloriar e triunfar sobre aqueles que estão caídos,
por isso Paulo nos repreende quanto ao orgulho. Temos que tomar cuidado em não
nos tornarmos judaizantes, mas também não podemos desprezar o povo judeu pois
estávamos na mesma situação caídos e carentes da glória de Deus.
Portanto, já que estamos recebendo um Reino inabalável, sejamos agradecidos e,
assim, adoremos a Deus de modo aceitável, com reverência e temor, pois O nosso
“Deus é fogo consumidor!”
(Hebreus 12:28-29)
Toda graça é manifesta através do Espírito Santo, mas se deixarmos de fazer a
nossa parte podemos sabotar o processo da salvação.
Apocalipse 3:5 O Senhor Jesus diz: o vencedor será vestido de branco. Jamais
apagarei seu nome do Livro da Vida e confirmarei, diante de meu Pai e de seus
anjos, que ele me pertence.
Judeus e não judeus, todos, independente de raça ou nacionalidade são
dependentes da mesma graça e misericórdia que só pode ser alcançada através de
Cristo.
Romanos 11:19-22 NVI
Então você dirá: “Os ramos foram cortados, para que eu fosse enxertado”. Está
certo. Eles, porém, foram cortados devido à incredulidade, e você permanece pela
fé. Não se orgulhe, mas tema. Pois, se Deus não poupou os ramos naturais,
também não poupará você. Portanto, considere a bondade e a severidade de Deus:
severidade para com aqueles que caíram, mas bondade para com você, desde que
permaneça na bondade dEle. De outra forma, você também será cortado.
Paulo expressa nestes versículos a bondade e a severidade de Deus.
Deus trata a todos de forma justa! Deus demonstra severidade para com os
desobedientes e bondade para queres que lhe obedecem.
Bondade e severidade são dois dos atributos comunicáveis que compõe o caráter
de Deus. A bondade de Deus implica na realidade de que tudo que Deus faz é
essencialmente bom e legítimo. Já a severidade, é aplicada de forma corretiva e
está diretamente ligada a Sua justiça. Devemos levar em conta o caráter de Deus.
Deus é bom, mas também é severo. Por toda a Bíblia há inúmeras passagens que
mostram a bondade de Deus, mas também a Sua indignação diante do pecado do
homem e a punição da injustiça.
A bondade e a severidade de Deus nos mostram que O Senhor é sempre justo e
bom. Sua bondade é oferecido livremente a todas as pessoas pois Deus não faz
acepção de pessoas. Portanto uma vez que Sua bondade nos é oferecido
livremente o que Deus espera de nós é a nossa permanência em sua bondade.
Permanecer na bondade de Deus é permanecer firme na perseverança da fé. É
provar a realidade da nossa fé como consequência da salvação.
Romanos 11:23-24 NVT
E, se o povo de Israel abandonar sua incredulidade, será enxertado novamente,
pois Deus tem poder para enxertá-los de volta na árvore. Vocês eram, por natureza,
o ramo cortado de uma oliveira brava. Portanto, se Deus se mostrou disposto a
fazer algo contrário à natureza ao enxertá-los em sua árvore cultivada, estará ainda
mais disposto a enxertar os ramos naturais de volta na árvore da qual eles fazem
parte.
A incredulidade, ou seja a rejeição ao Messias foi a causa dos ramos naturais serem
quebrados, mas Paulo diz que se eles abandonarem a incredulidade poderão ser
novamente restaurados para o favor divino. Quanto a nós, éramos como galhos
secos e sem vida mas pela misericórdia de Deus fomos enxertados em Sua Oliveira
cultivada. Por isso devemos permanecer firmes na perseverança da fé com temor e
tremor.
Filipenses 3:13-14
Irmãos, não penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço:
esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão
adiante, prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de
Deus em Cristo Jesus.
Romanos 11:25-27 NVI
Irmãos, não quero que ignorem este mistério, para que não se tornem presunçosos:
Israel experimentou um endurecimento em parte, até que chegue a plenitude dos
gentios. E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: “Virá de Sião O
redentor que desviará de Jacó a impiedade. E esta é a minha aliança com eles
quando Eu remover os seus pecados”.
A palavra mistério significa o que é oculto ou desconhecido.
Mas a palavra mistério na Bíblia pode ser entendida não apenas como algo
desconhecido, mas como o conhecimento secreto que só Deus pode tornar
conhecido.
Mateus 13 os discípulos perguntam porque Jesus falava em parábolas no versículo
11 Jesus diz a eles: “A vocês foi dado o conhecimento dos mistérios do Reino dos
céus, mas a eles não.
Jesus diz que os discípulos foram agraciados com o conhecimento dos mistérios do
Reino dos Céus
Deus tornou totalmente conhecido o mistério do plano da redenção através de
Jesus Cristo.
E Paulo diz que este mistério é algo que não pode ser ignorado para que não nos
tornemos presunçosos.
Um indivíduo presunçoso e aquele que se valoriza de forma desmedida, mostrando-
se altivo e convencido.
Ser presunçoso é achar que o controle de sua vida e de seu futuro está em suas
mãos.
1 Coríntios 6 Paulo diz que não somos de nós mesmos pois fomos comprados por
alto preço.
Aqui na carta aos Romanos, o objetivo de Paulo era controlar a arrogância dos
gentios, para que eles não exultassem sobre os judeus.
Paulo fala de um tempo em que o evangelho se espalhará e prevalecerá entre as
nações da terra que se converterão a Deus.
Paulo diz que assim será completada a salvação de todo o Israel de Deus. Mas
Paulo não se refere a totalidade da nação de Israel simplesmente pelo fato de
serem israelitas, pois o profeta Isaías diz claramente no capítulo 59 versículo 20 que
“O Redentor virá a Jerusalém para resgatar em Israel aqueles que se afastaram de
seus pecados”
O Israel de Deus que será resgataso sera colhido de ambos os povos judeus, e não
judeus.
2 Coríntios 6:1-2 Paulo diz:
Como cooperadores de Deus, insistimos com vocês para não receberem em vão a
graça de Deus. Pois Ele diz: “Eu o ouvi no tempo favorável e o socorri no dia da
salvação”. Digo que agora é o tempo favorável, agora é o dia da salvação!
Na carta aos Efésios 5 Paulo diz que devemos ser sabios aproveitando ao máximo
cada oportunidade porque os dias são maus.
Talves não haja outro tempo como o tempo presente para falar do amor de Cristo
para que todo pecador que crê no Senhor Jesus possa ser salvo.
Romanos 11:28-31 NVI
Quanto ao evangelho, eles são inimigos por causa de vocês; mas, quanto à eleição,
são amados por causa dos patriarcas, pois os dons e o chamado de Deus são
irrevogáveis. Assim como vocês, que antes eram desobedientes a Deus mas agora
receberam misericórdia, graças à desobediência deles, assim também agora eles se
tornaram desobedientes, a fim de que também recebam agora misericórdia, graças
à misericórdia de Deus para com vocês.
Ser inimigo de alguem é estar em conflito ou em oposição. A inimizade destrói
relacionamentos, e leva pessoas a fazerem coisas contrárias a vontade de Deus.
Mas, aqui nestes versículos Paulo não está falando apenas da inimizade entre
pessoas ou povos. Os inimigos dos quais Paulo se refere são os inimigos de Deus.
Inimigos por terem rejeitado a pregação do evangelho de Cristo. Esta é a condição
de todo aquele que nega a Cristo.
No entanto, porque Deus escolheu seus patriarcas, o povo judeu ainda é o povo que
Deus ama. Pois, Paulo afirma que os dons e o chamado de Deus são irrevogáveis.
Do mesmo modo que os judeus se tornaram inimigos de Deus, nós também o
éramos por causa de nossos pecados.
Colossenses 1 Paulo diz que por causa de nossos maus pensamentos e ações
todos nós estávamos longe de Deus e eram seus inimigos. Mas fomos reconciliados
com Deus por meio da morte de Seu Filho no corpo físico. Este, é o único motivo de
podermos nos apresentar diante de Deus, sem culpa e livres de qualquer acusação.
E se Deus fez isso por nós, quanto mais Ele fará por Israel quando abandonarem a
incredulidade.
Romanos 11:15 Paulo diz:
Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será a sua aceitação,
senão vida dentre os mortos?
O que todo pecador precisa entender, é que não há meio termo na palavra de Deus.
Romanos 11:32
Pois Deus sujeitou todos à desobediência, para exercer misericórdia para com
todos.
Deus sujeitou todos a mesma condição de devedores expressando à culpa,
impotência e miséria tanto de judeus quanto de gentios.
Romanos 3:23-24 Todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados
gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus.
Por estarem presos às leis cerimonias, os judeus rejeitaram o evangelho de Cristo,
se tornarando em grande parte inimigos de Deus. Do mesmo modo os gentios
foram encerrados, ou, trancados todos sob o pecado, Não como se estivessem, por
definitivo fora do favor de Deus e excluídos da vida eterna, mas até o momento em
que abraçassem a fé do Evangelho de Cristo, sendo admitidos nos privilégios do
reino de Deus.
Todos carecemos de redenção, ou seja, precisamos da salvação proporcionada por
Cristo na cruz do Calvário, porque sozinhos não conseguimos nos livrar das
amarras do pecado.
Gálatas 3:26, 28-29
Pois todos vocês são filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus; Assim sendo,
não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem
mulher; porque todos vocês são um em Cristo Jesus. E, se vocês são de Cristo, são
também descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa.
Na justiça de Deus todos somos nivelados na mesma condição de devedores sem
possibilidade de reenvindicar quaisquer direitos ou benefícios. Este é o propósito de
Deus para exercer misericórdia, não com todos sem exceção, mas para com todos
sem distinção. Ou seja, a misericórdia de Deus não alcançará soberbos e
incrédulos, pois a misericórdia de Deus é movida por Sua própria compaixão e não
por méritos ou privilégios de nenhuma das partes.
Independente de judeu ou não judeu, aqueles que não abraçam O Evangelho de
Cristo e não O recebem como Seu Senhor e Salvador são estrangeiros, e não povo
de Deus.
Efésios 2:17-19
Cristo veio e anunciou paz a vocês que estavam longe e paz aos que estavam
perto, pois por meio dEle tanto nós como vocês temos acesso ao Pai, por um só
Espírito. Portanto, vocês já não são estrangeiros nem forasteiros, mas concidadãos
dos santos e membros da família de Deus.
Graças ao amor de Deus, a Graça de Jesus Cristo e a comunhão com O Espírito
Santo não somos mais estrangeiros, nos tornamos cidadãos da Jerusalém celestial;
recebidos na própria família de Deus.
Romanos 11:33-36 MVI
Ó profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão
insondáveis são os seus juízos e inescrutáveis os seus caminhos! “Quem conheceu
a mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro?” “Quem primeiro lhe deu, para
que Ele o recompense?” Pois dEle, por Ele e para Ele são todas as coisas. A Ele
seja a glória para sempre! Amém.
Aqui Paulo conclui todo o argumento apresentado desde o primeiro até o 11 capítulo
da carta aos Romanos.
Ao falar da sabedoria, Paulo está se referindo aos desígnios de Deus; que são a
Intenção; o plano e o propósito do Deus soberano. Ou seja seu conhecimento, e os
meios que Deus emprega para realizar seus projetos.
Isaías 40:13 o profeta diz: Quem pode orientar O Espírito do Senhor? Quem sabe o
suficiente para aconselhá-lo ou instruí-lo?
Adam Clarke diz que ninguém pode pretender penetrar nos conselhos de Deus ou
entender as razões de sua conduta? Seus desígnios e seus conselhos são como
Ele mesmo, infinitos; e, consequentemente, inescrutável.
Jhon Wesley diz que não podemos conhecer nada antes ou mais além do que
aquilo que Deus nos revelou.
Como O Deus Criador de todas as coisas pode estar em dívida com aquilo que Ele
mesmo criou? A causa não depende do efeito! Como pode O Autor da vida estar
sob obrigação daqueles a quem Ele fornece vida e que são totalmente dependentes
de Sua misericórdia?
O que resta ao homem pecador senão sentir sua própria debilidade e reconhecer a
profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus.
Efésios 3:16-19
Peço a Deus que, segundo a riqueza da Sua glória, conceda a vocês que sejam
fortalecidos com poder, mediante O Seu Espírito, no íntimo de cada um. E assim,
pela fé, que Cristo habite no coração de vocês, estando vocês enraizados e
alicerçados em amor. Isto para que, com todos os santos, vocês possam
compreender qual é a largura, o comprimento, a altura e a profundidade e conhecer
o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que vocês fiquem cheios de
toda a plenitude de Deus...
Todos somos dependentes de Deus, Ele é a fonte e O sustentador de todas as
coisas, e merecedor de todo louvor e adoração. Pois dEle, por Ele e para Ele são
todas as coisas. A Ele seja a glória para sempre! Amém.