O Significado do Véu Rasgado no Templo
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Traduzido por
ScribdTranslationsO VELHO RASGADO
Mathieu 27 : 50-51 « Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l'esprit. Et voici, le voile du
o templo se rasgou em dois, de cima até embaixo, a terra tremeu, as rochas se fenderam
1. HISTÓRIA DO CULTOS
O culto tinha uma grande importância na vida das crianças de Israel; e isso já podemos
ver isso ao observar o antigo testamento.
No livro do Êxodo, por exemplo, a instituição do culto vai do capítulo 25 ao capítulo 31.
a realização do capítulo 35 ao capítulo 40. Sem falar do capítulo 7 do levítico relacionado a
sacrifícios.
O culto era muito importante na comunidade judaica. A relação entre Deus e seu povo.
garantssaitbeaucoup de chose pour les enfants d’Israël.
Êxodo 25: 8 Farão para mim um santuário (miqdash), e eu habitarei no meio deles. (Santuário,
portão consagrado, lugar consagrado, asilo, locais sagrados
Após a história do bezerro de ouro, Deus pedirá a Moisés para colocar a tenda da reunião em
o exterior do acampamento
Ex 33.7 « Moisés pegou a tenda e a armou fora do acampamento, a certa distância; ele a chamou de tenda de reunião.
da atribuição; e todos os que consultavam o Senhor iam em direção ao local da atribuição, que era
fora do campo
Portanto, para encontrar Deus, era necessário se descolar do pecado (o povo), é aí.
que Deus encontre Moisés.
Se alguém quiser consultar Deus, deve se desassociar do pecado.
Notamos que o latente do encontro precede o tabernáculo (morada)
Exode 40 :1-2 « L’Eternel parla à Moïse, etdit: Le premier jour du premier mois,tu dresseras le
tabernáculo, latente de asignação.
Aqui temos os dois termos juntos (Residência e encontro)
Deus queria viver entre seu povo, mas também o encontrou. Nós temos a presença e a relação.
2. FUNCIONAMENTO E SEPARAÇÃO
Não era um culto de proximidade direta, mas sim um culto de separação e representatividade.
- Parvis exterior
- Lugar Santo
- Lugar muito santo
De l ’extérieur on ne pouvaitvoir ce qui se passaitdans le parvis, etétantaussi dans le parvis on ne
não podia ver o que acontecia no lugar santo, e do lugar santo também não se podia ver o que
passar no lieutrès saint.
Era necessário um sacrifício para entrar no pátio; o lugar santo estava separado do Santo dos Santos.
o famoso véu.
Uma única pessoa, o soberano sacrifícador, tinha acesso e isso apenas uma vez por ano.
Représentaton :
- O chefe da família representava sua família no átrio
- Os sacrificadores (levitas) representavam o povo no lugar santo
- O soberano sacrifícador representava todo o povo reunido diante de Deus uma vez por ano.
Êxodo 28:29 "Quando Arão entrar no santuário, ele levará sobre seu coração os nomes dos filhos
d'Israël, gravados no peitoral do julgamento, para conservar para sempre a lembrança diante
O Eterno
O caminho para Deus não estava aberto para todos. (O fiel vinha e parava no pórtico e o
o sumo sacerdote assumia o relevo para parar no lugar sagrado e de lá o sumo sacerdote
prenait le relai pour aller vers Dieu).
Para o fiel, entrar no pátio já era um motivo de alegria
Psaumes 65 : 5 « Heureux celui quetu choisis etquetu admets enta présence, Pour qu’il habite
danstes parvis ! Nós nos saciaremos da felicidade da casa, Da santidade do templo.
Salmos 84:11 "Melhor é um dia nos teus átrios do que mil em outro lugar; Eu prefiro estar à porta da casa do meu Deus do que habitar nas tendas da perversidade."
Limiar da casa do meu Deus, é melhor habitar sob as tendas da maldade.
3. À ÉPOCA DE JESUS
O Templo de Jerusalém estava no centro da vida religiosa judaica, onde animais eram oferecidos em
sacrifício onde o culto era celebrado de acordo com a Lei de Moisés.
Hébreux 9.1-9 nos diz que o véu do Templo separava o Santo dos Santos, o homem estava sempre
separado de Deus por causa do pecado. Somente o sumo sacerdote tinha o direito de passar além do
vem uma vez por ano para fazer a expiação de seus próprios pecados e os do povo
Segundo 1 Reis 6.2, a altura do Templo de Salomão era de 30 côvados, mas Flávio Josefo
l’historien juif du 1º Siècle, nous dis que letemple d’Hérode l’avaitaugmentée à 40 coudées ce qui
faça mais ou menos 18 metros de altura.
Le livre de l’Exode nous enseigne que ce voile épais étaitfaitdetssu bleu, pourpre etcramoisi etde
fin lin retors. Et les historiens estiment que ce voile pouvait atteindre facilement 12 cm d'épaisseur.
« Jesus deu um grande grito e expirou. E eis que o véu do Templo se rasgou
em dois desde o topo até [Link] 27.50-51a)
O que significa este véu rasgado para nós hoje? Acima de tudo, o fato de que o véu se rasgou ao
o momento da morte de Jesus é um sinal espetacular de que seu sacrifício, seu sangue derramado, é uma
expição suficiente para nossos pecados, e que a entrada do Santo dos Santos está agora aberta a
todos, em todo o tempo, aos judeus como aos pagãos
Como consequência:
- Deus abandonou este lugar para nunca mais habitar em um templo feito por mãos.
do homem (a hora vem e já chegou)
- De certa forma, o véu simboliza Cristo em si mesmo, o único caminho para o PaiEu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão por mim.),
como se vê pelo fato de que o soberano sacrificador tinha que entrar no Santo dos Santos
santos através do véu.
- Agora, Cristo é nosso soberano sacrificale e, enquanto crentes em sua obra
terminada na cruz, participamos do seu sacerdócio mais excelente. Por ele, podemos
doravante entrar no Santo dos Santos.
- Vemos a imagem do corpo de Jesus rasgado por nós, no mesmo momento em que ele rasgava
o véu para nós.
O véu rasgado de cima para baixo é um feito histórico. O significado profundo disso
o evento é explicado em gloriosos detalhes na Epístola aos Hebreus. As coisas do
O templo era a sombra das coisas que haviam de vir e todas apontam para Jesus Cristo. Ele era o
véu do Santíssimo, e por sua morte, os fiéis têm agora acesso livre a Deus.
O véu do Templo era um lembrete constante de que o pecado separa a humanidade da presença
de Deus. O fato de que um sacrifício era oferecido todos os anos pelo pecado e que inúmeras
Outros sacrifícios eram repetidos diariamente, o que demonstra claramente que os sacrifícios
dos animais eram insuficientes para expiar o pecado. Jesus Cristo, pela sua morte, derrubou a
barreira entre Deus e o homem, de modo que agora, podemos nos aproximar de
Ele com confiança e ousadia
Hébreux 4 : 14-16 « Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui atraversé les
céus, Jesus, o Filho de Deus, permaneçamos firmes na fé que professamos. Pois não temos
um soberano sacrificador que não possa compatir às nossas fraquezas; ao contrário, ele foi tentado como
nós em todas as coisas, sem cometer pecado. Aproximemo-nos, portanto, com confiança do trono
da graça, a fim de obter misericórdia e encontrar graça, para ser socorridos em nossas necessidades.