EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-
RACIAIS E DIREITOS HUMANOS
UNIDADE II
Ricardo Pinto Aguiar
-1-
Introdução
O multiculturalismo é caracterizado pelo campo cultural de determinado povo, no Brasil
existe uma relação imensa dessa cultura, ou seja, existe a diferença entre culturas,
tudo se converte em cultura, então tudo que observamos tem seu lado cultural.
fique atento!
Toda grande metrópole brasileira, ou cidade, tem sua cultura que
predomina para quem visita o local, sendo o Brasil um país tão
diverso em termo de cultura do seu povo que está presente no
Norte, Nordeste, Centro-Oeste e Sul do país.
Já que focamos nesse ponto, chegamos na diversidade cultural, que comtempla um
conjunto de tradições, é importante que a educação esteja em um dos pilares culturais,
já que a educação também é cultura, e o educador é o transformador no meio em que
vive.
O multiculturalismo está espalhado nas cinco regiões do Brasil, e entre essas regiões
cada uma tem a sua particularidade cultural, sendo importante inserir dentro do espaço
escolar uma matriz curricular que aborde o tema.
No contexto escolar uma área que pode ser bastante estudada é o multiculturalismo,
buscando uma educação de construção onde os valores e princípios são valorizados,
por exemplo, o movimento do multiculturalismo começou nos Estados Unidos por
causa de um problema social embasado no racismo contra os negros.
Para compreender a cultura de uma forma intensa, é importante entender a
representação de um determinado povo, e dentre essas diferenças se destacam: a
religião, o idioma, a arte, as construções antigas, os museus e a classe social.
A cultura nada mais é que uma herança de um determinado povo, que tem seus
costumes visualizados e destacados no meio da sociedade em que está inserida,
fazendo prevalecer fatos marcantes que ocorreram anteriormente.
A cultura está inserida na fala no vestir de um povo, como também, no pensar e agir,
na culinária, por exemplo, na Bahia o acarajé e o abara fazem parte da sua culinária,
sendo um marco cultural para a região baiana.
-2-
CULTURA AFRICANA
A cultura africana no Brasil começou pela escravidão de negros que veio do Togo,
Congo, Guiné e Angola, trazendo assim uma grande influência cultural para o país,
destacam a religiosidade, a culinária, música, dança etc.
Religiosidade Africana
A religiosidade Africana é a responsável pela cultura africana no Brasil, sendo mais
forte no Rio de Janeiro e no Nordeste brasileiro, fortalecida pelo candomblé, umbanda,
tradições africanas e festas populares.
No Brasil o culto com os orixás é chamado de candomblé, na Bahia é conhecido por
esse nome, mas em outros locais como Pernambuco têm o nome de Xangô, já no Rio
de Janeiro é conhecido como Macumba.
O candomblé tem uma absorção de sua crença com santos católicos, o que torna uma
certa tolerância pelos praticantes do catolicismo, sendo assim, muitos frequentam
igrejas católicas e suas festas fundamentando o sincretismo.
Com a Lei Áurea os negros passaram a cultuar os orixás com mais liberdade, mesmo
sofrendo perseguição e preconceito da sociedade pós abolição, a Umbanda por
exemplo, surgiu no Rio de Janeiro e hoje tem adeptos em vários continentes.
A Umbanda foi anunciada pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas através de um médium
de família católica chamado Zélio de Moraes em um centro espírita kardecista no Rio
de Janeiro, iniciando a primeira sessão umbandista na casa do médium com
atendimento aos vizinhos.
A partir daí foram abertos lugares de culto da umbanda, denominados terreiros de
umbanda, utilizando sete tendas, entre as tendas tinha uma com nomes de santos
católicos, prevalecendo a grande influência do catolicismo na nova religião.
Festas Africanas
A festa do bumba meu boi (Figura 1) é uma festa que veio de uma lenda dos escravos,
ou seja, dos negros, praticada em todo Brasil, essa festa está vinculada a lenda do boi
que ressuscitou, em que um casal de negros moradores da beira do Rio São Francisco
no estado do Maranhão, matou o boi mais bonito da fazenda para satisfazer ao desejo
da mulher escrava que estava gestante.
De acordo com a lenda o boi foi morto e sua carne distribuída pelos escravos, o dono
do boi percebeu o seu sumiço, e os escravos temendo a ira do fazendeiro, pegaram os
restos do boi e tentaram reanimar o boi, surgindo assim, o boi que foi reanimado pelo
menino que nasceu do casal de escravos, e saiu chifrando todos aqueles que estavam
pelo caminho.
-3-
Figura 1 - Bumba meu Boi.
Fonte: [Link]
bumba-meu-boi-e-traduzida-como-bata-no-meu-touro_8392802.htm#query=Boi-Bumb%C3%
A1&position=32&from_view=search&track=sph. Acesso em: 18 jan. 2023.
Outra festa africana que ocorre em um estado do Brasil é o afoxé que acontece no
estado da Bahia, pontualmente em Salvador, capital do estado, essa festa tem sua
originalidade em terreiros de candomblé, sendo a música da festa realizada por
instrumentos como o agogô.
-4-
Além dessa festa temos os blocos afros em Salvador, que tem como foco a luta contra
o racismo, favorecendo os afrodescendentes, entre os blocos se destacam os filhos de
Gandhy, Araketu, Didá, e Muzenza, sendo o Didá um bloco formado só por mulheres
afrodescendentes.
Culinária Africana
Alimentos africanos são utilizados de forma rotineira no Brasil para preparo de pratos,
em destaque temos o café, pimenta malagueta, quiabo, mandioca, azeite de dendê,
melancia, coco verde e jiló.
A maioria dos negros realizavam o ofício de fazer a comida dos seus senhores
brancos, implementando assim a culinária africana na comida, resultando na culinária
brasileira, tão rica e cheia de pratos.
Por exemplo, um alimento muito apreciado pelos escravos era o cuscuz, hoje é um
alimento muito consumido pelos brasileiros no dia a dia de suas refeições matinais e
noturnas, com acréscimo de leite de coco.
Por esse motivo os africanos influenciaram a comida brasileira, pela influência muitos
pratos se tornaram típicos no nosso dia a dia, como exemplo temos a feijoada, que em
outros tempos era uma comida de escravos, pouco consumida pela elite.
Existem alimentos vinculados a religião do candomblé, como é o caso do vatapá,
caruru e o acarajé, segundo os religiosos a comida desempenha uma união entre os
homens e os orixás, na preparação, essas comidas são feitas com ingredientes
africanos.
Além desses alimentos citados, outros se destacam como africanos, como a pamonha,
arroz doce, beiju, e a dobradinha, importante citar que todas essas iguarias africanas
são consumidas em muito lares brasileiros e comercializadas em restaurantes.
Cultura Indígena
A cultura indígena tem um dos maiores acervos culturais do mundo, como a língua e a
religião, a Lei nº 11.645, de 2008, inseriu a obrigatoriedade do ensino da cultura e
história indígena à Lei nº 10.639, de 2003, que já estabelecia nos currículos escolares
o ensino de história afro-brasileira e africana.
A Lei nº 11.645 que alterou o Art. 26-A da Lei no 9.394, trata sobre as definições da
inclusão da cultura e história indígena.
O referido Art. 26-A menciona que que os estabelecimentos de ensino fundamental e
de ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e cultura
afro-brasileira e indígena (BRASIL,1996).
O conteúdo programático a que se refere esse artigo incluirá diversos aspectos da
história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir
desses dois grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a
-5-
luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e
o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas
contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.
Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas
brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas
áreas de educação artística e de literatura e história brasileiras.
Fora a educação indígena inserida no contexto de formação, a arte e o artesanato
indígena se destacam, com uso da argila, madeiras, pedras e fibras vegetais, utilizados
para fazer esculturas com grafismo, por exemplo, o balaio feito com fibras de taquara,
cachimbo feito com nó de pinho, os colares feito com rosário, e o chocalho feito de
cabaça.
A cultura indígena também está inserida na religiosidade, para o culto são utilizados
instrumentos como o chocalho, o bastão de taquara, o violão e o tambor, os índios são
envolvidos pelos seus ancestrais, não faltando o cachimbo com o fumo natural.
A pintura corporal e os adornos dos índios são um espetáculo, beiços furados, a
pintura corporal nas cores preto e vermelho, fazendo do corpo uma tela de arte,
lembrando que a pintura no corpo dos homens é diferente das mulheres índias, nos
homens tem significado de guerra (Figura 2).
Figura 2 - Índio da tribo pataxó com cocar de penas.
-6-
Fonte: : [Link]
direita-indigena-do-brasil-com-pinturas-faciais-tradicionais_13743059.htm#query=%C3%
ADndio&position=10&from_view=search&track=sph. Acesso em: 17 jan. 2023.
Multiculturalismo e os Direitos Humanos
O problema do multiculturalismo é quando não se tem diálogo sobre cultura, e na
concepção do multiculturalismo não se pode falar em direitos humanos, pois para
estabelecer seus direitos e valores cada cultura é livre.
O multiculturalismo defende a Declaração Universal dos Direitos Humanos, mas nem
tudo é aceito, imagina se todas as pessoas fizessem coisas erradas, seria horrível, pois
nem todas as pessoas têm condutas corretas, assim a defesa dos direitos humanos
não é totalmente multiculturalismo.
Os direitos humanos precisam identificar a necessidade frente ao multiculturalismo, ou
seja, detectar até onde o direito pode ser levado em consideração, ou em segundo
plano, pois o importante é que toda a humanidade viva com garantia de dignidade.
Os direitos humanos garantem as pessoas a dignidade humana, são atribuídos a eles
a universalidade e indivisibilidade, a universalidade dos direitos humanos garantem a
atribuição do direito a todos os seres humanos, garantindo assim a fundamentação de
todos os direitos fundamentais.
A mistura de culturas fonte do multiculturalismo é pluralista, pois aceita diversos
pensamentos voltados ao mesmo objetivo, retirando o pensamento único, o pluralismo
é a mistura pacífica de culturas que se aceitam em meio a sociedade, atribuindo a
todas as culturas a dignidade e o respeito (REIS, 2004).
Então se faz necessário que o ser humano seja assegurado por uma base, mesmo que
seja mínima, mas esteja pronta para garantir os direitos a pessoa de todas as etnias,
prevalecendo a igualdade a todos.
Se falando no direito das pessoas, não podemos esquecer das relações interpessoais,
que também tem importância nos direitos humanos, visando a tolerância, dignidade
das pessoas que convivem no mesmo ambiente.
Sobre a tolerância, alguns pontos sofrem intolerância dentro da sociedade formada por
culturas diferentes, no caso da religiosidade, o candomblé, por exemplo, sofre pela
falta de conhecimento das pessoas a uma religião de matriz africana.
A liberdade religiosa é garantida pela Constituição de 1988, propriamente no Art. 5º
com 77 incisos, dentre esses incisos se destaca o inciso VI que relata que é inviolável
a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos
religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias
(BRASIL, 1988).
-7-
Já o Estado tem que promover a garantia dos direitos humanos, a saúde também é
direito de todos e dever do estado, por área ou território o estado precisa se fazer
presente nos direitos humanos, já que existe na constituição o seu dever.
Os direitos humanos são diferentes dos constitucionais e da cidadania democrática, o
regime político aceita a ordem jurídica, o direito interno das nações pode excluir
assuntos das outras nações, sendo que os direitos humanos estabelecem um limite ao
pluralismo de todos os povos.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos totaliza os estados, focando a liberdade,
justiça, paz, reconhecendo a dignidade, tendo como base os direitos iguais de todo a
família, na linha com a paz, retirando a ausência de guerras (UNESCO, 1998).
A diferença e a política de reconhecimento estão dentro do multiculturalismo (Figura 3)
focado em uma política de diversidade, manifestando a dignidade humana,
preservando as etnias, tendo como base a região e o local, potencializando novas
possibilidades.
Figura 3 - Multiculturalismo entre as nações.
Fonte: [Link]
mao_30471324.htm#page=2&query=multiculturalismo&position=35&from_view=search&track=sp. Acesso
em: 20 de jan. 2023.
Memória
Cada lembrança que chega pela recordação, influencia a personalidade do sujeito,
fazendo com que nenhuma pessoa seja igual a outra, formando seres humanos
totalmente diferentes.
A memória é muito complexa com codificações que permitem a armazenagem de
informações no cérebro, essas informações que ficam alojadas no cérebro podem ser
utilizadas para um resgate de memória.
A memória pode ser visual, tátil, auditiva, gustativa ou olfativa, de curto ou longo prazo,
as áreas do cérebro aonde essas informações da memória se convertem são o córtex,
hipocampo, hipotálamo e a amígdala.
-8-
Com o passar do tempo tudo que aprendemos e armazenamos se perde com o tempo,
principalmente lembranças de medo, prejudicais ou de humilhações, podem ser
desativadas ou não da memória de forma inconsciente.
As memórias são caracterizadas por tipos, se destacando a implícita, explícita, de
trabalho, a curta ou de longa duração, as explícitas são atreladas a consciência, já as
implícitas são adquiridas de forma inconsciente, como as habilidades, ou seja, andar
de bicicleta, dirigir ou fazer um esporte radical.
Memórias de curta duração
São aquelas que ficam no nosso cérebro por um curto espaço de tempo, podendo ser
esquecidas, ou tendo um espaço de pequena duração, mas pode ocorrer que esse tipo
de memória venha a passar para a de longa duração.
Memória de trabalho
Está vinculada aos atos diários, concretizado o que está sendo feito no agora ou
depois, esse tipo de memória gera armazenamento, que são medidas criadas pelo
próprio cérebro, para auxiliar no armazenamento e na tomada de informações.
Memórias de longo prazo
São armazenadas por toda a vida, ou seja, por anos, sendo que se esse tipo de
memória não for utilizada a longo prazo ocorrerá o esquecimento, mas a memória de
longo prazo tem maior capacidade de armazenamento do que a memória de curto
prazo.
Aquisição de memória
O aprendizado também está vinculado, pois o cérebro sempre grava aquilo que foi
aprendido, sendo assim, para o cérebro reconhecer é necessário que seja percebido o
que precisa ser apreendido.
Estado de humor
Concretiza o que é necessário ser apreendido, por exemplo, a memória de uma pessoa
deprimida é totalmente diferente de uma pessoa não deprimida, nesse caso, pessoas
não deprimidas tem êxito em guardar tarefas do que pessoa deprimidas.
-9-
Uma das ações que são importantes para fazer com que indivíduos tenham melhor
memória seria com o uso de imagens focando a aprendizagem, com essa técnica
existe a melhora a longo prazo, permitindo assim um reconhecimento eficaz no futuro.
Precisamos lembrar que a memória está vinculada ao intelecto humano, e se for
danificada pode trazer sérios danos ao cognitivo, ocorrendo a disfunção entre os
neurônios cerebrais, dificultando a memória.
Existem três atos de memória, fase de retenção, aquisição e reativação, a de retenção
recebe a informação para memorizar, a aquisição fixa o ato vivido, a reativação tem o
papel de ativar o material adquirido.
A memória está contida nas sinapses na região encefálica, as sinapses são as junções
entre os neurônios, os axônios são prolongamentos que dirigem outros neurônios, o
término do axônio é chamado de dendrito.
Os neurotransmissores ligados aos receptores são responsáveis pela liberação das
sinapses, podendo inibir ou estimular o neurônio, uma das melhores ações para manter
os estímulos dos neurônios é manter o hábito da leitura.
A leitura (Figura 4) faz com que o cérebro guarde a memória visual, verbal e de
imagens, mas existem algumas técnicas que ajudam o cérebro a ter uma boa função,
como dormir adequadamente todos os dias, assistir filmes e conversar, lembrando que
é importante evitar bebida alcoólica já que é prejudicial à memória (IZQUIERDO, 2011).
Figura 4 - Prática da leitura.
- 10 -
Fonte: [Link]
htm#query=leitura&position=1&from_view=search&track=sph. Acesso em: 20 de jan. 2023.
Importante citar que o ato de ler é muito bom para o ser humano, tem objetivo total de
aprendizagem, tendo valor na formação educacional, sendo voltada para proporcionar
a descoberta do conhecimento do mundo e gerar grandes ideias, desenvolvendo a
capacidade crítica, caracterizando o ato de ler como uma ação saudável.
Conclusão
No Brasil a cultura africana começou com
os negros e até hoje continua causando
grande diferença nas festas culturais
como também na culinária utilizada na
alimentação em todas as regiões
brasileiras.
Os maiores acervos do culturais do
mundo estão voltados para a cultura indígena, inclusive foi inserida uma Lei de nº
11.645 incluindo a obrigatoriedade do ensino da cultura e história indígena à Lei nº
10.639, de 2003, que já estabelecia nos currículos escolares o ensino de história afro-
brasileira e africana.
Foi importante aprender essas informações acerca da cultura, outro ponto é o
multiculturalismo, que é uma mistura de culturas, que é caracterizado pela cultura de
determinado povo, os estados brasileiros, por exemplo, têm grande cultura.
Outro ponto importante é a intolerância religiosa, precisa ser evitada, a religião de
matriz africana sofre muito com a intolerância, o candomblé, passa por esse desprezo
porque as pessoas não têm conhecimento da religião.
A Constituição de 1988 garanti a liberdade religiosa, informando que é inviolável a
liberdade de consciência e crença, sendo assegurado os cultos religiosos, ou seja, é
permitido reunir e proteger pessoas voltadas a atos religiosos.
Conhecer o que é memória é muito necessário, pois a memória está ligada a tudo
aquilo que é apreendido com o tempo, seja a cultura, um bom livro, boas recordações,
sendo muito complexa, permitindo o armazenamento de informações no cérebro.
Já o hábito da leitura tem um grande poder de fazer com que o cérebro assimile
facilmente qualquer tipo de captação ocorrida, mas não podemos deixar de lembrar
que uma noite bem dormida, o não uso de drogas, ajuda muito a memória.
- 11 -
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil: promulgada em 5 de
outubro de 1988. Brasília, DF: Presidente da República, 2016. Disponível em:
[Link] Acesso em: 18 jan.
2023.
IZQUIERDO, I. Memória. 2. ed. Porto Alegre, ArtMed, 2011.
REIS, Marcus Vinícius. Multiculturalismo e direitos humanos. Senado Federal-
Secretaria de Polícia, Brasília, 2004. Disponível em: [Link]
/bitstream/handle/id/70416/Artigo%20Marcus%20Vin%C3%[Link]?sequence=3.
Acesso em: 18 jan. 2023.
BRASIL. Lei nº 11.645, de 10 de MARÇO de 2008: Altera a Lei nº 9.394, de 20 de
dezembro de 1996, modificada pela Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que
estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo
oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-
Brasileira e Indígena". Disponível em: [Link]
2010/2008/lei/[Link]. Acesso em: 18 jan. 2023.
BRASIL. Lei n° 10.639, de 9 de janeiro de 2003: Altera a Lei no 9.394, de 20 de
dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional,
para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática
"História e Cultura Afro-Brasileira", e dá outras providências. Disponível em:
[Link] Acesso em: 19 jan. 2023.
BRASIL. Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases
da educação nacional. Disponível em: [Link]
/[Link]. Acesso em: 19 jan. 2023.
UNESCO. Declaração Universal dos Direitos Humanos: Adotada e proclamada
pela resolução 217 A (III) da Assembleia Geral das Nações Unidas em 10 de
dezembro de 1948. Brasília, 1998. Disponível em: [Link]
/48223/pf0000139423. Acesso em: 20 jan. 2023.
___________________________
CRÉDITOS
Imagem da capa: <a href="[Link]
diverse-hands-raised_3533272.htm#query=direitos%
20humanos&position=33&from_view=search&track=popular">Image by [Link]<
/a> on Freepik
- 12 -