Didática e Ensino: Estruturas e Desafios
Traduzido por
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Traduzido por
ScribdTranslationsCapítulo I
O ensino
A ensino como sistema
Didática e escolarização
O ensino é uma atividade que pode estar circunscrita à relação entre um grupo de
estudantes e seus professores. Mas também pode ser analisado no contexto dos grandes
sistemas escolares que são a organização institucional do ensino em nossas
sociedades. A educação hoje em dia é realizada pela incorporação de grandes grupos
da população em um sistema, sequenciado por níveis, que os distribui em grupos e os faz
avançar progressivamente de grau em grau, no cumprimento do plano de estudos,
estabelecendo algum sistema de créditos, credenciais e títulos. Estamos acostumados
a pensar a educação nesses termos porque é a maneira como as sociedades
modernas organizaram seu processo educativo.
Esses sistemas não nasceram da noite para o dia, embora tenham se espalhado com espantosa
velocidade na última metade do século XIX. É possível encontrar os antecedentes dos
escolas atuais em protótipos institucionais e tecnologias previamente desenvolvidas: as
escolas caritativas, o ensino monitorial, os primeiros currículos universitários. O
o desenvolvimento da didática não é, provavelmente, alheio a este processo e está ligado, primeiro,
com a expansão da educação básica e, em breve, com a formação dos sistemas
de escolarização universal. A didática nasce ligada à ideia de educação para todos.
Uma missão que, historicamente, as sociedades modernas assumem, como parte do processo
de inclusão em um espaço político comum e em um mercado unificado
A partir de meados do século XVII, publica-se a Didática Magna de Amós Comênio. Esta é uma
obra inaugural embora, como qualquer obra, expressa ideias que circulavam e faziam parte
do pensamento de uma época. Talvez a importância de Comênio, assim como a de outros, foi
sintetizar essas correntes do seu tempo.
Comenius dizia em 1657: “Nós nos atreveremos a prometer uma Didática Magna, isto
sim, um artefato universal para ensinar tudo a todos. Ensinar realmente de uma maneira certa,
de tal maneira que não possa deixar de se obter resultados. Ensinar rapidamente, sem
moléstias nem tédio algum para quem ensina nem para quem aprende. Antes ao contrário,
con un mayor atractivo y agrado para ambos. Enseñar con solidez, no superficialmente ni
com meras palavras, mas direcionando o discípulo nas verdadeiras letras, nas suaves
costumes, à piedade profunda. Finalmente, nós demonstramos tudo isso a priori. É
dizer, brotando como de um manancial de água viva, torrentes constantes de
própria e imutável natureza das coisas, as quais reunidas com um só caudal formam
o universal artifício para organizar as escolas gerais
O parágrafo contém um programa completo que, poderia-se dizer, tem alguma relevância ainda.
de 300 anos depois. Ainda boa parte do trabalho didático consiste em buscar
afanosamente respostas a este tipo de questões.
A confiança e o otimismo de Comênio, como pode ser visto, eram muito grandes. Entre
outras coisas, porque acreditava que poderia deduzir sua afirmação de uma base muito sólida. Esta
a própria e imutável
natureza das coisas”. Evidentemente, aquele que conseguisse conhecê-la teria o
conhecimento
fundamental para desenvolver um dispositivo universal para ensinar. Em termos didáticos, a
busca
de um fundamento sólido continuou. Tomou forma na busca de uma teoria da
personalidade
una teoría de la mente, una teoría de la inteligencia, del aprendizaje, del desarrollo, de la
transmissão
cultural, etc. Os estudos educacionais têm buscado afanosamente algum fundamento sólido
ao qual amarrar-se.
Aos quais se recorreu ultimamente com mais frequência, têm sido os provenientes de
distintas
teorías del desarrollo, del aprendizaje, de la mente, o de las ciencias cognitivas generales.
Não será essa,
no entanto, a perspectiva que se adota neste texto.
Comenio se atrevió a prometer um artifício para ensinar tudo a todos. É uma
sistematização teórica
pioneira em torno da ideia de ter um método. Comênio apresenta uma alternativa metódica
todavía
baseada, como aponta Hamilton, em um modelo artesanal. Mas a ideia de escola, tal como
cuaja en el
siglo XIX, sigue, en cierta medida, la tecnología intelectual de la producción industrial.
Isso também se
refl ita nos métodos de ensino (embora, com o passar do tempo, nem todo método de
ensino
aceitou a analogia industrial para ensinar às pessoas). Para dizer de outra forma: o
desenvolvimento de
as escolas recorrem ao modelo do qual dispunham para resolver o problema de produzir
algo em uma
escala muito maior do que a conhecida. Se pensarmos bem, veremos que o desafio educacional de
sociedades
modernas foi inédito: desenvolver a educação em escala universal. Requeria, portanto,
dispositivos
adequados ao tamanho histórico da tarefa.
Por eso, el problema de la didáctica actual es un poco distinto. La enseñanza no se trata,
somente de
ensinar a um grupo de pessoas, mas sim ensinar em grandes organizações a uma enorme
quantidade de
personas. As preocupações nas quais a Didática funciona são as de um profissional
que trabalha
em uma grande organização sujeita a restrições que incluem as condições de trabalho, o
programa, o
de acordo com outros professores, o marco de convivência que for aceito, ou qualquer tipo de
condicionante
que enmarque a tarefa de ensino.
Desde ya, se puede adelantar que uno de los problemas críticos de la refl exión didáctica en
o último
tempo é que, em grande medida, continua pensando a situação de ensino em termos de um
grupo
libre de estudiantes con un profesor libre de restricciones que eligen compartir un tiempo
comum de
trabalho. Esta maneira de enfocar as questões não se corresponde com o modo em que se
ensina atualmente. É possível sugerir que pode haver uma tensão entre um modelo de
ensino baseado em ideais pedagógicos transcendentais e nas restrições do próprio
situação na qual se quer fazer funcionar esse modelo. Essa tensão é praticamente
inevitável e, seguramente, se expressará na atividade cotidiana que cada professor tiver.
Essas questões serão levantadas e serão retomadas ao longo do texto, pois são de interesse.
manter presente a relação especial que existe atualmente entre a didática com a
ensino e com aqueles que ensinam.
Cai a promessa de alcançar "um artifício universal". Na sua maioria, a produção
didática abandonou, por enquanto, essa tarefa. Inclinou-se, mais para o desenvolvimento de
estratégias ligadas a campos de conhecimento específicos (a didática "das" ciências
sociais, as matemáticas ou a música). No entanto, como veremos, diferentes modelos
pedagógicos propõem enquadramentos de trabalho gerais que mantêm certa independência
do domínio ao qual se aplicam. A análise dos diferentes modelos de ensino que
o curso proposto poderá ajudar a dilucidar as questões em torno de obter algumas
pautas metodológicas de carácter general.
De acordo com o exposto até aqui, o trabalho didático mantém um programa que tenta
responder a
um tipo de problemas próprios de um longo ciclo histórico. Conforme foi colocado, ainda
mantém
vigência a busca por alguma tecnologia que assegure a transmissão e que permita que a
atividade de
professores e alunos sejam o menos pesados possível (“rapidamente e de um modo
agradável”). Também
se viu que parte deste programa era a busca de algum fundamento para esse
dispositivo. Podia
estar na natureza das coisas ou na natureza da mente, na natureza do
aprendizagem, em
a natureza do social.
Por último, foi levantado que o ensino é uma resposta a um problema social. Como é
sabido, qualquer solução para um problema social ocorre dentro de algum quadro de restrições. Todo
resposta articula tecnologias -materiais e simbólicas- e forças reais: o tipo de
acumulação que foi realizada e a capacidade para instalar esse problema e criar
consenso sobre a solução. A escola, tal como a conhecemos, é uma resposta ao
problema de asegurar la producción de las habilidades y de las mentalidades que una
sociedade precisa. Este breve resumo tem apenas a intenção de assinalar a origem da discussão sobre
da ensino como uma prática que funciona sempre em um sistema de restrições.
Com isso, quase pode-se dizer que a didática, algo que se ocupa do ensino, deveria
aprender a reconhecer este fato e a utilizá-lo em suas maneiras de pensar sobre os assuntos
educativos.