Estudo comparado: Electra na literatura contemporânea,

uma inspiração dos tragédias gregas

Introdução

A história de Electra é tirada da mitologia grega. Electra faz

parte da família dos Atridas, amaldiçoada há gerações.
Tântalo deu aos deuses para que eles comessem, seu próprio filho
Pélops, que, uma vez adulto, é infiel a uma de suas promessas e
então jogado ao mar. Seus dois filhos, Tiestes e Atreu, se odeiam: se
Tiestes seduz a mulher de Atreu, este último mata os filhos dele.
irmão e os faz comer. Tiestes, portanto, lança uma maldição sobre a
descendência de seu irmão, nomeadamente seu filho Agamêmnon.
Egisthe, fruto da união incestuosa de Tiestes e sua filha, seduz a
esposa de Agamemnôn e o mata ao seu retorno da guerra
Troia onde ele lutou bravamente. Electra, a filha
d'Agamemnôn, decide vingar seu pai matando sua mãe e seu
amante.
Um tal mito favorece, pela riqueza dos temas que o compõem,
uma interpretação muito ampla. De fato, os personagens fora do
commune ont le plus souvent un destin tragique, et la diversité des
os laços que os aproximam suscitam uma interrogação sobre a liberdade e a
responsabilidade.
Eles são cinco a se aventurar na escrita de Édipo: os três mais
grandes tragédias gregas, e dois dramaturgos contemporâneos.
Eschilo escreveu as Coéforas em -458, Sófocles compôs
Electreen -425 e Eurípides também fez Electreen -417. Esta
a tragédia foi reprisada muitas vezes desde então, nomeadamente em
XVII° e XVIII° séculos. Vamos nos interessar mais precisamente
aux duas versões contemporâneas, Électre de Giraudoux em 1937 e
As Moscas de Sartre em 1943.

I. Electra, um mito grego

A. Formatação da peça

Enquanto as tragédias gregas são compostas em episódios e em

spasimon (3 de cada em geral, alternados), Eletródo Giraudoux
se divide em dois atos, separados pelo Lamento do Jardineiro, que
rompt l’illusion scénique et que l’auteur utilise pour faire passer sa
dispositivo, que é "Alegria e Amor". As Moscas de Sartre também é
compartilhada em 3 atos, o ato central por sua vez compartilhado em dois
quadros, muito característicos do teatro moderno.
As peças contemporâneas são todas em prosa, o que vai
à l’envers d’une des règles du théâtre classique qui énonce que la
tragédia deve ser escrita em versos, se possível em alexandrinos, e que é
respeitada pelas peças da antiguidade.
O coro, enquanto desempenha um papel muito importante nas peças
antigas, desaparece nas peças contemporâneas. Naquela de
Giraudoux, seu papel é garantido pelo Mendigo (testemunha, detetive,
parteira da verdade) e pelas Pequenas Meninas (=Eumênides). Na
na cela de Sartre, ele é assegurado pelas Moscas (=Eumênides).

B. Regras da tragédia grega

A regra das três unidades (de lugar, de tempo e de ação) não é

respeitada apenas por Giraudoux, cuja peça se desenrola em doze
horas, no palácio da rainha Clitemenestra. Sartre compõe uma
peça que dura dois dias e meio, e que acontece em Argos em quatro
lugares diferentes.
A regra de boas maneiras é respeitada: todos os assassinatos são
"escondidos" pela narrativa de um mensageiro, ou pela de um personagem
quem assistiu à cena, exceto em Sartre, onde Orestes mata Egisto sob
os olhos do espectador.
Na casa de Giraudoux, não há mais do que uma única exceção à regra de
verossimilhança: a das Pequenas Meninas que envelhecem dez anos em um
dia. Em Sartre, elas são mais numerosas: as moscas enquanto
que deusas da vingança, Júpiter, os habitantes da cidade e seu
crença no Dia dos Mortos (dia em que os mortos voltam entre os)
vivants), etc.
A linguagem preciosa das tragédias é conservada por Giraudoux,
enquanto Sartre usa expressões comuns: "Imagine
qu’Oreste se apresenta um dia às portas desta cidade !.
os anacronismos contrastam com a linguagem preciosista em Electra:
o mendicante fala sobre os "honorários de sua porcentagem" e de
« culpa original ». Isso mostra que a regra dos tempos distantes é
respectée (les personnages sont ceux de la mythologie grecque)
mais que o autor a considera com um olhar altivo.

C. Inspiration de la culture grecque

A fatalidade é um tema muito presente no drama de Giraudoux.

De fato, cada um deve "se declarar" segundo o mendigo, cada
personagem age de acordo com um papel determinado com antecedência, cada
o evento é inevitável (revelações, assassinato final). Em Sartre,
essa noção está quase ausente.
O divino, por sua vez, é onipresente em Sartre: Júpiter é um personagem
importante da história, Apolo também. O fato de que as moscas sejam
os "personagens" eponimos mostram que seu papel é primordial;
são as divindades da vingança, do remorso e do arrependimento. Ao
Ao contrário, em Giraudoux, o divino é muito pouco importante, a ponto
que ele é até contestado pelo Mendigo que pergunta aos
outros se eles acreditam nos Deuses. No entanto, ele ainda tem seus
representações : as Eumênides, o mendigo, cuja identidade é
ambíguo (casa ou deus?) e o pássaro que plana acima da cabeça
d'Égisthe e que retarda seu assassinato.
A mitologia grega é essencialmente composta por
transgressões. Elas se encontram na história de Electra: o
o matricídio é o tema principal. Sartre faz dele sua única infração
código moral. Giraudoux, por sua vez, vai muito mais longe: ele evoca
frequentemente o abominável banquete de Atreus, ele conta a história
d’Agathe, uma mulher volúvel, sugere um incesto latente (o amor
interdita de Electra para Orestes), ele insinua que Clitemenestra é um
mãe indigna, e cria uma Electra implacável em seu orgulho.

II. Diferenças e semelhanças entre as peças antigas e

contemporâneas

[Link] Jean Giraudoux

Além dos personagens presentes nas tragédias da antiguidade,

Giraudoux apresenta Agathe, uma mulher volúvel que não tem
do equivalente nas versões antigas. O presidente, seu marido,
pode ser aproximado do preceptor de Sófocles: eles dão todos os
dois seus conselhos e estão lá para acompanhar os personagens
principais. O mendigo é a testemunha, detetive, parteira de
verdade da peça; seu status é ambíguo (não se sabe se é
de um homem ou de um deus); pode ser relacionado ao coro. Electra
est destinada a um jardineiro indigno dela que não quer apressá-la
e que não quer outra coisa senão a sua felicidade, isso lembra o velho de Eurípides
apesar de o casamento ainda não ter sido pronunciado. A
femme Narsès, que ajuda Electra a fazer a justiça, não tem
de equivalente. Os outros personagens têm papéis insignificantes.
Giraudoux faz também uma alusão a Chrysothémis, presente
uniquemente na Electra de Sófocles.
No início da peça, Electra é insignificante, passiva: "ela não diz
nada, ela não faz nada, mas ela está lá”. Ela chora por seu pai morto:
seu quarto é aquele de onde "se pode ver o túmulo de seu pai".
Ela está trancada por sua mãe no palácio de Argos onde reina
Egisthe, o amante escondido de Clitemenestra há sete anos. Este
a situação é semelhante àquela enunciada por Sófocles.
A artimanha empregada por Orestes é a mesma que a de Eurípides: ele diz
ser um estrangeiro.
A cena de reconhecimento entre Electra e Orestes é muito curta:
ela se faz em algumas réplicas, o que a aproxima daquela
d'Eschyle.
O relato do mensageiro principal é o do mendigo que conta
como Agamêmnon morreu em detalhes minuciosos. Ele relata
em seguida, o duplo assassinato cometido por Oreste. Uma das mortes tinha
verão relatado por um mensageiro na tragédia de Eurípides.
Há muitos agôns na peça, mas todos eles giram em torno do
mesmo tema: o personagem epônimo discute violentamente com
sua mãe sobre uma memória de infância segundo a qual sua mãe
teria deixado Oreste cair no chão de mármore quando ele era um
bebê.
Um sonho, elemento chave da tragédia, ocorre nesta peça mas ele
est totalmente desprovido de realismo. É neste momento que
Electra fica certa de que seu pai foi vítima de um assassinato.
Isso vai levar à morte do casal Clitemenestra – Egisto.
songe está também presente em Os Coéforos.
O duplo assassinato é cometido por Oreste, que mata Clitemenestra e
Egisthe ao mesmo tempo.
No final, Electra se encontra sozinha, as Eumênides perseguindo Orestes
(como em Esquilo).

B. As Moscas de Jean-Paul Sartre

Os personagens são muito semelhantes aos presentes em

tragédias da Antiguidade. A única diferença é a presença de
Jupiter, qui est propre à Sartre. Les Erinnyes ont la forme de
moscas. Esta ideia pode estar inspirada em Electrede Giraudoux,
na qual o jardineiro diz às Eumênides: «Vão vocês nos
Deixe ! Parece moscas !

No início da peça, Electra está trancada no castelo de Argos

onde reina Egiste e sua esposa Clitemenestra. Esta situação é a
mesma que a criada por Ésquilo em As Coéforas.
Oreste se faz passar por um estrangeiro e se chama Filébe. É a
mesma situação que em Eurípides e em Giraudoux.
A cena de reconhecimento ocorre por volta do meio da peça, ela é
Longue e Electre não acredita que o estrangeiro é seu irmão.
O relato do mensageiro é pronunciado por Electra em As Moscas:
um dos assassinatos é cometido diante dos olhos do espectador, portanto é
inútil contá-lo, e o outro é contado muito precisamente.
O agôn é, à imagem de Eurípides, entre Orestes e Electra no final de
a peça, quando eles discutem sobre o arrependimento que deveriam
éprouver.
O duplo assassinato é cometido por Oreste: primeiro Egisto e depois
Clitemenestra.
No final da peça, Electra se arrepende e Orestes salva seu povo em
partindo, longe da cidade, levando consigo todas as moscas e
deixando os habitantes felizes e libertos de seus remorsos.

III. Importância de Electre na peça e estudo do seu

caractere

A. Uma figura odiosa e independente em Giraudoux

Electra é a personagem principal da peça de Giraudoux. Vemos
isso, nomeadamente graças ao título da obra: ela é o personagem
éponyme. Toda a intriga gira em torno dela e de seu caráter,
que é muito difícil de entender.
Ela é descrita como inteligente, muito bonita. Ela é passiva ao
início da peça, para depois se tornar o próprio ódio. Ela defende a
verdade e justiça, sem perceber que « são os únicos
venenos sem remédio”. Em sua busca por razão, ela é guiada
por sua intuição mais do que por índices, como se pode ver
na disputa do "empurrado ou não empurrado" com sua mãe. Ela
não abandonará esta disputa até que sua mãe não tenha confessado
que ela está errada: ela conduz o interrogatório, desmascara os culpados e
não será satisfeita senão após seu castigo.
Ela tem uma fixação em traumas da infância, odeia
profundamente sua mãe, sente um amor patológico por seu
pai que ela projeta em seu irmão por quem tem sentimentos
quase incestuosa. Enfim, é uma "mulher de histórias", uma mulher
cuja presença é nefasta.
Electre significa luminoso, brilhante. Isso a aproxima da aurora que
é descrita como o momento em que "tudo está devastado, […] a cidade
queimaduras, os inocentes se matam entre si.

B. Um personagem incoerente em Sartre

Ela desempenha um papel secundário após Orestes: ela não participa das
assassinatos.
No início da história, ela é movida por um desejo de libertar a cidade
de sua condição de penitência. Ela odeia sua mãe e Egisto, e tenta
de se rebeller. Ela espera que seu irmão volte para se vingar,
ela vive apenas por essa esperança.
Quando ele finalmente chega, ela fica desapontada com sua magreza. No entanto, ele a
convencer que vai matar sua mãe e Egisto e ela o segue. Então depois do
morte, ela está consumida por uma culpa extrema que a leva a
odiar seu irmão. Eurípides havia imaginado o arrependimento dos dois
personagens, Sartre manteve apenas o de Electra. No
Mouches, o caráter da personagem de Electra é muito amplamente
inspirado no de Sófocles.

Conclusão

As cinco peças de teatro cujo assunto é a história de Electra

cortam e se entrecortam. Os mesmos personagens voltam, mas
a cada vez diferentes, as mesmas ações acontecem mas nunca
semelhanças. Estes cinco dramaturgos souberam explorar a psicologia
de um personagem complexo, interpretar esse mito cada um à sua
maneira e dar cinco obras-primas cujas leituras se
completam.