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F.U.D.O.S.I.
(1936 – 1951)
Por Milko Bogaard

Publicado com a gentil permissão do autor Milko Bogaard, que

preparou este excelente estudo #32; com a colaboração de Marcel
Roggeremans. Publicado originalmente no site holandês
História das irmandades ocultas e místicas

[Link] bogaard, Novembro de 2000

Table of Contents
Introdução os objetivos e propósitos da Federação

Chapter 1Os anos anteriores

Capítulo 2T.A.W.U.C.-Reuss e Lewis

Capítulo 3A.M.O.R.C. - os anos de reconhecimento, Traenker

e Lewis/a Segunda Fama

Capítulo 4A Aurora de uma nova manhã, FUDOSI, o

preparation- Emile Dantinne

Capítulo 5Bruxelas 1934, a Primeira Convenção

Capítulo 6Constant Chevillon contra FUDOSI

Chapter 7O F.U.D.O.F.S.I. -Clymer, Chevillon & Krumm-

Olá...

Chapter 8FUDOFSI - biografias

Capítulo 9O F.U.D.O.S.I. - o 2º, 3º e 4º

Convenção, A Segunda Guerra Mundial 1939-1945

Capítulo 10Os Anos Finais, a 5ª. Convenção, Sar

Discurso de Abertura de Jerônimo

Capítulo 11A sucessão questionável de Augustin

Chaboseau

Capítulo 12The validity of [Link] as Grand Master of the

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 TMO, a 6ª e 7ª Convenção

Capítulo 13A Convenção Final - 14 de agosto de 1951

Capítulo 14A era pós F.U.D.O.S.I.

Fontes

Addenda

1
1934 / 1951F .U .D .O .S .I.

ANTES O SOL, NÃO CONHECIA ISTO

P L A C E . A LUA ERA I G N O R A N T E D E S S A

P O W E R S , E AS ESTRELAS NADA SABIAM

T E U S T A Ç Õ E S.

O Antigo e Primitivo Rito de Mêmphis em 95'

34' Cavaleiro da Escandinávia

FEDERAÇÃO UNIVERSAL DIRIGINDO ORDENS E SOCIEDADES DE INICIAÇÃO

_________________________________________________

INTRODUCTION :

Este Fórum apresenta uma pesquisa sobre a história de uma Federação Internacional de "Iniciatório"
Pedidos", chamado 'F.U.D.O.S.I.'. O F.U.D.O.S.I. representava uma Federação Universal de
Ordens Rosacruzas e Martinistas tradicionais, que consistiam principalmente em Ordens iniciáticas
e Sociedades originaram-se da comunidade esotérica construída em torno de pessoas como Papus,
Josephin Peladan, Stanislas de Guaita, Oswald Wirth etc. no final do século XIX.
na França. O Fórum discute sua criação, as Ordens separadas e o
'figuras-chave' envolvidas, seus objetivos e propósitos, os conflitos e problemas dentro do
federação, os opositores dentro da comunidade esotérica internacional, e finalmente .... o
o fim da federação. O sonho de uma 'Grande Loja Branca' representado em
mundo material através de uma Irmandade liderada por iniciados.' Omnia ab Uno ' ('Todas as coisas de/
origina em Um") , como está escrito em 'O Livro da Natureza'. A história conhece vários
tentativas de estabelecer uma Irmandade assim. Principalmente sem sucesso. Alguns esforços
pareceu ser bem-sucedido, mas foi apenas de curta duração. TheF.u.d.o.s.i. foi fundado em
1934, e foi dissolvido em 1951. No entanto, podemos chamar o F.U.D.O.S.I. de "bem-sucedido".
A federação na verdade "funcionou" por quase duas décadas .... a "Federação Universal"
de Ordens e Sociedades Iniciáticas
S-oicietes I-niciatiques,F.U.D.O.S.I.

________________________________________

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 OS OBJETIVOS E FINALIDADES :

O F.U.D.O.S.I. foi formado em 1934 "para proteger as liturgias sagradas, rituais e doutrinas
dos Ordens iniciáticas tradicionais de serem apropriadas e profanadas por clandestinos
organizações" (revista FUDOSI, nov.1946). O FUDOSI não era uma Ordem, mas um
União Universal de Ordens e Sociedades Esotéricas e Autônomas.

Algumas pessoas, cujas mentes ainda não receberam luz suficiente, foram
perguntando-se por que era necessário reunir-se em uma Federação Universal. A Iniciática
Ordens e Sociedades, que, em seu próprio campo de trabalho, desfrutam do mais absoluto e
liberdade completa e perfeita autonomia e independência. A esta pergunta, podemos responder
que, mais do que em qualquer outra coisa, é o trabalho iniciático que exige a maior vigilância
indispensável e que uma disciplina internacional estrita e ativa deve ser exercida.

Devemos reconhecer e lamentar que existem muitos falsos profetas e um número de

os chamados iniciados que usam, para propósitos egoístas e tirânicos de dominação, o pretexto
de iniciação para se lançar sobre, e explorar, pessoas ingênuas e sinceras. Era alto
é hora de alertar o público contra esses falsos líderes e contra doutrinas nocivas que
eles ensinaram a confiar nas almas.

Em cada país, cada Ordem autêntica e regular conhece seus imitadores e tais falsos
profetas. Era necessário vigiar esses movimentos clandestinos, para expor esses
impostores ou instrumentos de forças ocultas e não declaradas, em todos os países, onde quer que eles
estar operando, e assim evitar qualquer confusão entre as Ordens regulares e autênticas
e falsas Organizações que são prejudiciais ou que dão ensinamentos que nada têm a ver
com a Tradição Universal e o Esoterismo.

E também era necessário que as Ordens autênticas fossem cuidadosas ao selecionar suas
membros e seus oficiais e em manter seus adeptos e alunos no caminho certo
caminho das verdadeiras doutrinas, obrigando-os a seguir uma linha rigorosa de disciplina, racional,
sincere and conscientious work, so as to avoid radical teachings and heterodoxy. This
trabalho imenso que tinha a intenção de proteger as Ordens contra seus inimigos internos e externos
inimigos tem sido levado com sucesso pelo F.U.D.O.S.I. e agora está em andamento.
(F.U.D.O.S.I., o." 1946 San Jose, AMORC)

Como podemos ver nesta "declaração oficial", conforme mencionado acima, o objetivo do
F.U.D.O.S.I. deveria unir as "ordens autênticas" sob a proteção de um Universal
Federação. As Ordens e Sociedades envolvidas mantiveram sua autonomia e independência.
dentro da federação.

" T H E #32; #32; P R E C E D I N G #32; #32; Y E A R S " :

Sabemos pela história que houve tentativas anteriores de formar uma "Federação Mundial de
Ordens e Sociedades Esotéricas. O famoso francês (co-) fundador da Ordem Martinista,
Papus

(Gérard Anaclet Vincent Encausse) organizou uma convenção em Paris em 1908, com o
intenção de formar uma Federação Universal, no entanto, o resultado foi ineficaz.

Mesmo antes de 1908, já haviam duas convenções realizadas no final do século XIX.
século, um em 1888 e o outro em 1889. Os pioneiros dessas convenções foram

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 Belga. Em 28/29 de março de 1888, houve uma convenção realizada com Gustave Jottrand e
Goblet d'Alviella (1846- 1925) como presidente. Foi uma convenção maçónica sobre "O
Significado Esotérico do 18º grau - Príncipe Soberano da Rosa+Cruz - de
Rito Escocês da Maçonaria.

d' Alviella alterou/retificou alguns capítulos do ritual do 18º grau. Mas isso foi
ainda uma Convenção estritamente Maçónica.

Outra convenção foi realizada de 9 a 16 de setembro de 1889, em Paris. A convenção - ou

neste caso, o Congresso foi intitulado "CONGRESSO ESPÍRITA e ESPIRITUALISTA"
INTERNACIONAL". Delegados de todo o mundo visitaram este congresso. Alguns
members of the Congress : Gerard Encausse (Papus), Stanislas de Guaita, George
Montieres, Leon Denis, Gabriel Delanne, a Duquesa de Pomar etc. Alguns dos
Ordens e Sociedades participantes: A Ordem MARTINISTA, A ORDEM HERMÉTICA
IRMANDADE de LUXOR, A ORDEM KABBALÍSTICA da ROSA+CROIX e O
Sociedade TEOSÓFICA. Neste congresso, Papus começou com seus planos para o ATUAL
realização do 'L' ORDRE MARTINISTE', como conhecemos a Ordem hoje.

O próximo passo foi a convenção de 09/06/1908, realizada em Paris no templo do "Droit

Humano" albergue. A maior e mais importante já realizada. A convenção surgiu sob
a autoridade de Papus e VICTOR BLANCHARD (que desempenhará um papel importante dentro de
the FUDOSI ). No less then 20 Orders and Societies attended the convention. The
O presidente era Papus, secretário: Victor Blanchard, secretário assistente: Paul Veux, e
Treasurer:Chacornac. Some members of the organisation : Charles Blanchard, Henri
Durville, Rene Guenon, Teder (Charles Detre) etc. Entre os visitantes estavam pessoas como
Arnold Krumm-Heller, que mais tarde teria uma grande influência sobre o "rosacruz"
clima da América do Sul com sua "FRATERNITAS ROSICRUCIANA ANTIQUA"; e
Theodor Reuss, que se tornaria o O.H.O (líder espiritual) do "ORDO TEMPLI
"ORIENTIS". "Neste congresso, Reuss, Papus, Blanchard e Teder trocaram ansiosamente
títulos, escritórios e "talvez consagrações" (P.R. Koenig ::"Considere o O.T.O. não
"[Link]

As Ordens participantes: O ORDEN KABBALÍSTICO da ROSA+CROIX, o GRANDE

Leste da Alemanha, os Filhos de ISMAEL (Maçonaria Árabe), o DROIT HUMAN, o
GRANDE LOJA da Espanha, a GRANDE LOJA SIMBÓLICA da Espanha, a GRANDE
LODGE de Portugal, o RITO ANTIGO E PRIMITIVO da Grã-Bretanha e Irlanda, o
RITO DE SWEDENBORG da Grã-Bretanha, A GRANDE LOGE do CAP-VERT, o AZUL
RITE da Argentina, a GRANDE LOJA de Ohio, a GRANDE LOJA de SAINT-JOHN
de Massachusetts, o RITO SWEDENBORG alemão e francês, os ILUMINADOS
da Alemanha, o ALTO CONSELHO do México, o RITO de MEMPHIS-MIZRAIM & O
RITO EGÍPCIO da Itália, a Ordem ROSACRUZ ESOTÉRICA e o MARTINISTA
Ordem.

A maioria das Ordens e Sociedades participantes eram organizações maçônicas. O Esotérico

O Congresso não teve realmente sucesso em sua intenção, a criação de um "Esotérico Internacional"
Federação". Embora algumas das Ordens ('L'Ordre Martiniste', 'L'Ordre Kabbalistique de
a Rose+Croix, e o 'Rito de Memphis-Mizrah) unidos e estabeleceram uma secretaria em
a cidade de Paris, a organização nunca se desenvolveu realmente, devido à Primeira Guerra Mundial de
1914. Papus morreu em 1916 (tuberculose, contraída nas 'trincheiras'), e com ele 'seu
sonho.

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 Não se pode realmente comparar a intenção do F.U.D.O.S.I. com as convenções
mencionado acima. O F.U.D.O.S.I. representava as Ordens esotéricas mais tradicionais com
a exceção do Rito de MEMPHIS-MIZRAIM (que, adicionalmente, foram excluídos em
1935). Dentro do F.U.D.O.S.I. o enfoque estava no tradicional Rosacruz -e
Ordens e Organizações Martinistas. No entanto, há uma semelhança. Em todos esses
convenções, a partir de 1888, os 'pioneiros' foram repetidamente membros de 'L'ORDRE
KABBALISTIQUE da ROSA+CROIX ' ( OKRC ) e/ou ' A ORDEM MARTINISTA'.
Enquanto isso... na Alemanha do pós-guerra dos anos 1920, o sonho de uma Federação Universal continuava vivo.
entre os 'Iniciados' da comunidade esotérica

Nothung, Nothung, espada invejosa - o que é a espada Nothung, senão esse legado inquebrável
qual Siegfried, como o único filho do pai, re-tempera no fogo da juventude. O que mais, senão o
símbolo da espada primal (primal-Falo!) O pai primal fincou esta espada primal em
o tronco da árvore primal, e quem puxar esta espada ganha uma mulher com ela - como noiva e
irmã!

Theodor Reuss ' PARSIVAL e o GRAAL Revelado ' 1914

([Link]:[Link]

REUSSeLEWIS

Recordando o congresso esotérico de Paris em 1908, Reuss convocou um mundo

congresso da Maçonaria em Zurique em 1920." Reuss foi enviado pelo Patriarca do
IGREJA GNÓSTICA UNIVERSAL, Joanny Bricaud (33', 90', 96') *, para fazer Reuss'
e a Missa Gnóstica de Aleister Crowley a "religião oficial para todos os membros do 18º"
Rito Escocês.

EM MEMPHIS-MIZRAIM O 18 NÃO TEM REFERÊNCIAS CRISTÃS MAS

AQUILO MÍSTICO-GNOSTICO ... APENAS OS 7', 8' E 9' SABEM SOBRE ISSO
SIGNIFICADO ADEQUADO

Também estavam sendo distribuídos materiais publicitários sobre o "S e t u p o d o N e o - C h r"

i s t i a n s c a l l e d O.T.O" que apresentava uma sociedade utópica O.T.O. "O clima do
o congresso foi contra o O.T.O.
Gnostico Religião".([Link]; Considere o O.T.O. não existente
[Link]

Enquanto isso, H. Spencer Lewis da A.M.O.R.C. estava em contato com um maçom de Salt
Lake City (Utah), chamado McBlain Thomson, que foi um dos organizadores (junto
com Reuss) do Congresso de Zurique de julho de 1920. Thomson representou "O
FEDERAÇÃO MAÇÔNICA AMERICANA", "A GRANDE LOJA DE WASHINGTON", e
a "GRANDE LOJA DE CUBA". Em julho de 1919, Thomson já havia recebido de
Reuss um certificado O.T.O. de "33", 96', IX', Souv. Grande Mestre Geral .... Salt Lake
Cidade, Utah

Harvey Spencer Lewis ficou intrigado com as informações comunicadas a ele sobre tudo
para emprestar (R+C-) credibilidade à organização AMORC, Lewis estava em
busca de Ordens Rosacrucianas tradicionais. " Ele queria contatar Theodor Reuss para saber

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 mais sobre isso. Embora ele não apreciasse muito McBlain Thomson, ele tinha que
resolve-se a escrever para ele para poder contatar Theodor Reuss*.
esperou seis meses antes de responder à carta. (Lewis usou o nome de Thomson como um
referência. Reuss havia acabado de quebrar a conexão entre ele e Thomson devido a
o "desastre de Zuerich", pode-se imaginar que o nome "Thomson" já não era mais um
"referência" a Reuss !). De qualquer forma, na primeira carta de Reuss, ele apresenta o ORDO TEMPLI
ORIENTIS como "a frente exotérica ou vitrine de uma Ordem Rosacruz". Como se pode
imagine, Lewis demonstrou muito interesse nas afirmações feitas por Reuss. Lewis
começou a construir um relacionamento com Reuss. "Com McBlain Thomson, Reuss não tinha
teve sucesso com a renovação do projeto iniciado por Papus em 1908. Ele viu em
A.M.O.R.C. uma ocasião para recomeçar esta ideia. Então, ele enviou um diploma para Lewis. Este
o documento é uma 'garantia de amizade' (um símbolo de amizade) entre O.T.O. e A.M.O.R.C.

(Lewis foi 'feito' um 'Conselheiro Grand Councillor VII° da O.T.O. dos Templários Místicos').

Deixemos acrescentar que se trata de um Diploma Honorário, pois o Imperador não recebeu
qualquer iniciação ritual da O.T.O e nunca participei dos trabalhos desta Ordem* " ( *uma carta
da A.M.O.R.C. sobre o O.T.O.P.R. Koenig

[Link]

Tanto Lewis quanto Reuss discutiram as possibilidades de criar uma 'organização respectiva'.
em uma base mundial, o estabelecimento de uma Federação Universal que eles nomearam
T.A.W.U.C.,OConselhodaUniãoMundialdaOrdemRosaeCrucisAntigaeMí[Link]ício
Lewis reagiu com entusiasmo, mas dentro de um ano ele perderia seu interesse em Reuss e o
planos para T.A.W.U.C. Lewis começou a questionar as chamadas conexões R+C de Reuss.
Então havia uma questão de dinheiro, a "propaganda gnóstica" e .... a posição de "o
Grande Fera" dentro da O.T.O (Aleister Crowley), para mais informações sobre este assunto, leve
uma olhada no endereço da Internet mencionado acima, "Uma Carta de A.M.O.R.C...... (mantenha em
lembre-se de que essas declarações foram feitas por 'Amorc - França em uma carta para Peter R. Koenig,
datado de 1999, 22 de fevereiro.

Em relação à colaboração com Aleister Crowley, Reuss expulsou Crowley em 1921: ' Em
Outubro de 1921, Reuss a Spencer Lewis: "Cortei a conexão que existia"
entre nós [Reuss e Crowley] a respeito da O.T.O., e o que quer que Crowley faria
acontecer de fazer sobre nos EUA, agora é o seu próprio negócio, e não mais uma preocupação
para o O.T.O." (Koenig :"Considere o O.T.O. não existente"[Link]
/~koenig/[Link].

Depois que Reuss expulsou Crowley da "sua" O.T.O., seus planos para novas empreitadas (como
T.A.W.U.C.)[Link]àIRMANDADEHERMÉTICAdaLUZ,
A FRA, AAORRAC, A SOCIETAS ROSICRUCIANA na Alemanha e na Áustria, e
TAWUC (a colaboração com a AMORC) Reuss planejou uma 'Irmandade Universal'
Encontro em Ettal, Oberammergau/ Baviera, Alemanha, agendado para junho de 1922.

Em dezembro de 1921, ele escreveu o seguinte convite (traduzido e adaptado de

original german document) :

Theodor Reuss

I.N.R.I. R+C+

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 O Rosacruz

Órgão Oficial

a SOCIETAS ROSICRUCIANA na Germânia e Áustria

Vol.1 Munich, December 1, 1921. No.1 *** Printed and Published by: Bent Heller &
Strube LTD, Halle-Saale, Barfuesserstrasse 13/14

THEODOR REUSS : Convite

Por muitos anos, os Antigos e Veneráveis Rosacruzes da Europa eram conhecidos apenas por
o público como "A IRMANDADE HERMÉTICA da LUZ". Um dos principais princípios
dos Antigos Rosacruzes era permanecer desconhecido e operar em segredo. Diferente
as circunstâncias, no entanto, forçaram os Fratres Rosae Crucis, sob a orientação do falecido
Frater Superior Dr. Karl Kellner, para dar um passo à frente e acabar com a confusão dentro do esotérico
comunidade. Em vários países, em todo o mundo, testemunhamos o nascimento de várias
Ordens e Sociedades durante os últimos vinte anos, todas se chamando "Rosacruz"
Ordens. A Antiga e Respeitada Ordem R+C não tinha uma estrutura organizada.
com Lojas e Grandes Lojas. Portanto, a maioria das Ordens neo-rosacruzes não são
o que afirmam ser. É nosso dever sair e constituir uma irmandade para todos que
ansiar por uma realização de um verdadeiro corpo de conhecimento rosacruz. Um pré-requisito para isso
seria uma reunião de delegados de todas as existentes "Ordens Rosacruz". Nós, Fratres
Rosae Crucis, seu verdadeiro, sucessores e ex-colegas tanto do Pe. Dr. Karl Kellner
e Dr. Pe. Franz Hartmann, e fundadores da "SOCIETAS ROSICRUCIANA em
Alemanha e Áustria", Convide todas as organizações, que são conhecidas como Rosacruz-
Ordens, ou Irmandades Rosacruzes, para participar de um "Encontro da Irmandade Universal"
organizado pelos Fratres Rosae Crucis em Ettal, perto de Oberammergau, na Baviera. O
Irmandades Rosacruz da América do Norte, México, Alemanha e Áustria já
confirmaram sua contribuição. Todas as informações adicionais sobre o Encontro em Ettal,
escreva para:

Senhor Coronel Dr. Krumm-Heller,

Landsitz Chapultepec-Chorinchen, Marca de Brandemburgo.

Basel, Chorinchen, Stuttgart e Munique, 1 de novembro de 1921

Fra. Huiracocha. Fra. Ekkehart. Fra. Friedereich. Fra Orphe. Fra Peregrinus.

Antigo Arcano da Ordem da Rosa Rubra e da Cruz Dourada

C O N I C I L I U M S U P R E M U M em S a n F r a n c i s c o

um comitê especial da Ordem Rosacruz dos Estados Unidos decidiu, para

pedir aos seus membros que se juntem a uma festa de viagem que irá em um 'ROSICRUCIAN
PEREGRINAÇÃO para Ettal e Oberammergau no mês de junho de 1922.

Os peregrinos rosacruzes americanos serão recebidos por enviados dos alemães.

Rosacruz austríacos e suíços em uma reunião solene. Endereço de registro: Geral-
Secretariado do Comitê de Peregrinação Americano, Theresienstrasse 19/III em
Munique.

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 dê uma olhada no original "CONVITE/ EINLADUNG": [Link]
/koenig/reuss/[Link]

E DIZEMOS COM NOSSO PAI AMOROSO C.R.C. PHY: AURUM NISI QUANTUM:
AURUM, PORQUE A NATUREZA INTEIRA É DETECTADA NELA

Fama Fraternitatis ad Rosae Crucis 1614

_____________________________________________

AMORC - OS ANOS DE RECONHECIMENTO Traenker & Lewis; A segunda Fama

Mas, como já mencionado antes, Lewis já havia perdido o interesse em Reuss e seu ...
planos para a colaboração com o ORDO TEMPLI ORIENTIS de Reuss.

O NAS PARA A Peregrinação, não despertou muito entusiasmo entre a A.M.O.R.C.

membros. Theodor Reuss está furioso e ainda escreve algumas cartas para H. Spencer Lewis
entre novembro e abril, ao qual Lewis responderá uma carta, datada de 20 de maio
1922, afirmar que nenhum membro da A.M.O.R.C. irá participar da Peregrinação organizada por
Reuss. A reação de Reuss pode facilmente ser imaginada, pois o famoso "Oberammergau"
A "Peregrinação" vai ocorrer em [Link]. A relação entre O.T.O e A.M.O.R.C.
portanto, foi um projeto sem qualquer sequência.

( uma carta da A.M.O.R.C. sobre o O.T.O.P.R. Koenig

[Link]

Estranhamente, nos anos trinta, Lewis se refere a Reuss como um importante europeu.
relação ao A.M.O.R.C. A referência pode ser encontrada em um livro (LIBER D / Livro Branco
série) escrita por Lewis, publicada em 1935, chamada "A U D I A L T E R A M"

P A R T E M "("Ouça o outro lado").

"Audi Alteram Partem" foi escrito "como uma defesa necessária a alguns ataques pesados sobre
AMORC e seu Imperador, elevados por um grupo eclético de inimigos autoproclamados (principalmente
Reuben Swinburne Clymer da 'FRATERNITAS ROSAE CRUCIS', o outro 'eu'
herdeiro proclamado do 'trono rosacruz americano' ao lado de H.S. Lewis). Após uma série
de testes e batalhas públicas, Lewis acabou publicando o livro em questão, para "
atrapar-se com algumas das acusações sem fim " afirmado por Clymer. Ao lado de Reuss, Lewis
afirma que pessoas como Dr. Franz Hartmann, Dr. Gerard Encausse, Dr. Francois Jollivet-
Castelot, e organizações como a Ordem Martinista, o Rito de Memphis Mizraim,
Rose-Croix Esotérica, O.T.O (?) foram todos considerados relações europeias importantes para
AMORC. O que é realmente estranho é que Lewis não menciona as Ordens envolvidas.
com o FUDOSI, que foi constituído um ano antes, em 1934!

De qualquer forma, após a 'aventura' sem sucesso com T.A.W.U.C., Lewis ainda está interessado em um
possível colaboração com 'os Rosacruzes' da Europa, principalmente para emprestar credibilidade ao seu
Ordem própria, A.M.O.R.C. (opinião do escritor). Neste período, A.M.O.R.C. estava constantemente
sob ataque, conforme mencionado anteriormente. Portanto, Harvey Spencer Lewis e seu filho, Ralph

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 M. Lewis começou a 'fazer turnê' pelos Estados Unidos extensivamente na década de vinte e em
anos trinta. Essas 'tours Rosacruzes' ( leia-se: Palestras ) foram feitas para realmente atrair e
convencer as pessoas da credibilidade da AMORC. Eles trouxeram muitas cartas, patentes,
cartas ad nauseam etc. para apoiar suas alegações de 'authenticidade'. Quase todos eles eram
cartas de boa vontade fraternal ou atestações de membresia etc., dadas em respeito a Lewis.
A maioria dessas cartas e documentos etc. não transmitia autoridade de nenhum tipo! Mas isso é um
capítulo diferente, não sendo discutido neste fórum ......

TRAENKEReLEWIS

No "Diploma Honorário" que Lewis recebeu de Reuss ([Link]* - Honorário

Membro da Suíça, Alemanha e Áustria) em 1921, pode-se encontrar ao lado da O.T.O.
Selo a impressão de 'PANSOPHIA' de Heinrich Traenker. Este 'Selo Pansófico' também pode ser
encontrado nos documentos e cartas oficiais de Krumm-Heller da 'FRATERNITAS
ROSICRUCIANA ANTIQUA". There are rumours that Krumm-Heller wanted to give a
"carta" a [Link]. Mas parece que Krumm-Heller pensava que a AMORC era "mais
de um negócio e, portanto, uma fraude" -[Link] "Baphomet e Rosacruz";http://
[Link]/~koenig/[Link].

Por volta de 1920, Heinrich Traenker (1880-1956) criou a "Pansophia", principalmente uma
projeto de publicação que foi financeiramente apoiado por Karl Germer * " quem se tornou
co-proprietário em 1922. Traenker já era o 'Grande Mestre Alemão' da O.T.O. de Reuss.
'Pansophia' publicou 'importantes livros rosacruzes' assim como escritos iniciais de
Crowley. Após a morte de Reuss em 1923, Traenker " obteve insights nos arquivos de Reuss
e descobriu que não havia um sucessor designado para o cargo de O.H.O.*

( 'Chefe Externo do OTO'/ o verdadeiro Líder ). Todos os tipos de 'intrigas políticas' começaram e
severalTenth Degree members would start to call themselves O.H.O. "From 1928 on,
Traenker começou a se auto-intitular O.H.O. da ORDO TEMPLI ORIENTIS, do
RITO ANTIGO e ACEITO ESCOCÊS, A AURORA DOURADA, O RITO de
HEREDOM, A IRMANDADE HERMÉTICA de LUXOR, A FRATERNITAS ROSAE
CRUCIS, A Igreja GNÓSTICA e os ILUMINADOS*.

( * Koenig; "Heinrich Traenker-Livraria na Alemanha"[Link]

/[Link])

Ao lado da editora, estava a "Loge - Pansophia". Esta 'Pansófica-

'Lodge' foi fechada em 1928, e das suas cinzas surgiu a ainda existente FRATERNITAS
SATURNI, fundado por Eugen Grosche/Gregor A. Gregorius, secretário de Traenker de
a 'Pansophic-Lodge'. Todo o movimento também é conhecido como COLLEGIUM
PANSÓFICUM (CP). O CP afirmava ser a única Ordem que continha "os verdadeiros segredos".
dos Irmãos Rosacruzes de agosto" (onde eu ouvi isso antes?).

Harvey Spencer Lewis, como mencionado antes, como um 'membro honorário.., para a Suíça,
A Alemanha e a Áustria contataram o 'Grão-Mestre' da O.T.O. alemã, Heinrich
Traenker. Em agosto de 1930, tanto Lewis quanto Traenker estão fazendo planos para uma "PANSOFIA".
CONSELHO ROSACRUZ INTERNACIONAL. Este 'PANSÓFICO UNIVERSAL
A SOCIEDADE em cooperação com a A.M.O.R.C. emite uma declaração, chamada 'A segunda
Fama '. : "venham todos aqui - entrem ! ... 33' 90' 96' X' , trad.: "Venham todos vós
aqui-entrar em", os graus referem-se a vários graus do AASR e Memphis-
Ritual Mizraim da Maçonaria e a O.T.O. A 'Segunda Fama' revela a manifestação

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 da Ordem Rosacruz nos tempos modernos, e a cooperação das partes envolvidas.
A 'FAMA' revelou a 'presença' dos verdadeiros irmãos Rosacruzes (adivinhe quem..).
No entanto, a colaboração entre a AMORC e o Movimento PANSÓFICO de
Traenker acabou sendo uma desilusão para Lewis.

De acordo com Karl Germer (co-proprietário da "Pansophia-publ. dept., O.T.O. & A.A. iniciador)
"Collegium Pansophicum" foi uma invenção de Traenker. Ele usou o termo em parte para
enganar outras pessoas: ele insinuou sombriamente a um corpo de Altos Iniciados em países distantes cujos
agente da Alemanha, se não da Europa, ele afirmou ser. Esses iniciados nunca revelaram
eles mesmos para ele. O "C.P." na verdade significava Traenker e eu mesmo," escreveu Germer
para Max Schneider em novembro de 1935. (1935/11/8, embora a fonte seja pouco confiável.
Koenig ; Karl Germer sobre Heinrich Traenker[Link]
/[Link]).)

Lewis suspected Traenker to be a fraud. He started to lose interest in the collaboration."

Em 1933, Lewis ridicularizou toda a questão". Em uma carta para M. Carl, datada de 16/02/1934,
Lewis fez as seguintes declarações sobre 'Pansophia': "O verdadeiro 'chefe' do
O.T.O. e de "A PANSOFIA ORIENTAL" foi Theodor Reuss "( ?? ). E: "A
o termo PANSOFIA é referido como uma divisão dos estudos e trabalhos rosacruz.
não como uma escola separada ou uma organização separada" (Lewis para M. Carl, carta de 16.2.34.
Koenig "O Fenômeno O.T.O." [Link]

Após a colaboração malsucedida com a AMORC, Traenker estabeleceu em Nova York o '
SOCIETAS PANSOPHIA UNIVERSALIS'. Por volta da época do 'AMORC-PANSOPHIA
colaboração' (1930 – 1931) Harvey Spencer Lewis contatou Jean Mallinger, leal
amigo e discípulo de Emile Dantinne. A correspondência entre Lewis e Mallinger
eventualmente se descarregaria no estabelecimento do [Link].

4
NOMOMENTODONASC
M
I ENTODEOS
R
ÍSI,UMAVOZAL
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AFOIOUV
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IAPORTODAA
MUNDO, DIZENDO, "O SENHOR DE TODA A TERRA NASCEU."

A LENDAS DE ÓSIRIS

AA L B O R A D A D E U M N O V O D I A

F.U.D.O.S.I. – a preparação

Não está totalmente claro para mim como Lewis conhecia Mallinger. O fato é que o AMORC foi
conhecido internacionalmente dentro da comunidade esotérica. A Ordem já tinha vários '
Grandes Lojas estabelecidas no exterior. Sabe-se que H.S. Lewis correspondeu intensivamente.
com o fr. Wittemans (autor de 'Uma Nova e Autêntica História dos Rosacruzes') no
início da década de 1920 (veja o Adendo 4, nota 3), Wittemans juntou-se ao FUDOSI em
1934 e conhecia tanto Mallinger quanto Dantinne muito antes de a FUDOSI ser fundada.

Em 1931, a AMORC-França também instalou seu primeiro 'Grande-Mestre', Dr. Hans Grueter
(1878-1945), um dentista de Nice. Grueter era um maçom (33'), um membro do
Rito de Memphis-Mizraim (97') e membro da B'NAI B'RITH ("Filhos da Aliança", um)
Ordem Judaica estabelecida em 1843 em Nova York, análoga à maçonaria). Grueter costumava
seja membro do 'CONSELHO SUPREMO da GRANDE LOJA da FRANÇA e

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 presidente do Capítulo FILOSOFIA ECOSSAS INTERNACIONAL. Dr. Grueter
provavelmente conhecia Mallinger, ambos sendo membros de alto nível do M::M:: RITE. Ambos o
As lodges às quais pertenciam não reconheceram Jean Bricaud como o Grande Mestre do
M::M:: Certo. Eles entraram em contato um com o outro mais ou menos na mesma época. De qualquer forma, depois de Mallinger,
no ano de 1932 EMILE DANTINNE começou a se corresponder com Harvey Spencer Lewis.
O contato com Dantinne foi possibilitado por Mallinger ou por Leon Lelarge,
quem foi o secretário de Dantinne. Em 1933, Lewis recebeu um grau de 'L'UNIVERSITE de la
ROSE+CROIX' Bélgica., o grau de "Doutor em Ciências Psicológicas e Herméticas".
Ele também recebeu o exaltado título de 'SAR'.

Foi Emile Dantinne quem começou a contatar várias Ordens e sociedades com a ideia
de organizar um congresso semelhante ao realizado em 1908. As primeiras Ordens que ele contatou
["A 'La Rose+Croix Universitaire'","O 'Ordre d'Hermès Tétramégiste'","A 'Ordem dos Ímpares'"]
Camaradas', o 'Ritual de Memphis-Misraïm' (Bélgica) e a 'Ordem Brahman' (1). O
A 'Ordem Brahmann' e a 'Ordem dos Odd Fellows' não responderam. As duas primeiras Ordens
estavam sob a autoridade de Dantinne. Também contataram o "Rito de Mêmphis Mizraim".
a responsabilidade do amigo próximo de Dantinne, Jean Mallinger. Este 'primeiro congresso' foi
mais uma 'festa de família' do que o congresso que Dantinne tinha em mente.

No mesmo ano (1932), Dantinne também contatou Victor Blanchard, do "L'Ordre Martiniste".
e Sinárquico". Blanchard também participou da convenção de 1908. Juntamente com Blanchard
e Lewis (através de Mallinger), Dantinne começou os preparativos para a fundação de
FUDOSI. É claro que, após Blanchard ser abordado, a ideia se tornou realidade. A maioria
das fontes afirmam, sem dúvida, que Dantinne foi o grande inspirador do
F.U.D.O.S.I., embora, haja fontes que indicam que Mallinger e Lewis (e
e quanto a Armand Rombauts?) eles eram as 'forças motrizes' por trás das cenas (2). Antes
continuamos com os eventos que aconteceram em agosto de 1934, vamos dar uma olhada mais de perto nos
carreira esotérica de Emile Dantinne, também conhecido como SAR HIERONYMUS (seu
'Nomen Mysticum').

OS MISTÉRIOS SÃO EM ESSÊNCIA 'UM', OS SÍMBOLOS QUE VELAM O

OS MISTÉRIOS SÃO EXCLUSIVOS EM NOME DE NOSSAS MENTES NARROW

JOSEPHIN PELADAN, 1859-1918

Emile Dantinne nasceu na cidade de Huy, Bélgica, no dia 19 de abril de 1884.

youth he turned out to be an excellent student with a talent for languages. Dantinne
ensinou a si mesmo italiano, português, grego, latim e russo. A partir de 1909, ele estudou
Hebraico e árabe na Universidade de Liège (Luik), na Bélgica. Em 1913, Dantinne se encontra
[Link], diretor-geral da "Babylionaca", em Paris. Ele começa a estudar o
'Tabletes Sumérias' e assim ele também se torna um especialista na antiga Assíria
language.

Em 1904, Dantinne encontra Josephin Peladan quando Peladan deu uma palestra no Ravenstein.
hotel em Bruxelas. O Hotel Ravenstein foi um ponto de encontro para os membros de
A Ordem de Peladan 'L'ORDRE DE LA ROSE-CROIX CATÓLICA É ESTÉTICA DO
TEMPLO E DO GRAAL', originalmente fundado em 1891 por Josephin Peladan após deixar 'L
ORDEM KABBALÍSTICA DA ROSA-CRUZ
Rosa+Cruz ). Depois que Peladan fundou sua nova Ordem, ele organizou o agora famoso
'Salons des Rose-Croix' em Paris. Ele contratou 170 artistas que colaboraram na

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 exposições de arte famosas. Na terceira exposição realizada em Bruxelas em 1894, uma ramificação de
A Ordem de Peladan foi estabelecida na Bélgica. A filial belga era chefiada por
famoso pintor simbolista Jean Delville (um dos meus pintores favoritos! dê uma olhada em:

[Link]

Após o primeiro encontro com Peladan em 1904, Dantinne tornou-se um visitante regular de
O ramo de Peladan no Hotel Ravenstein em Bruxelas. A filosofia rosacruz
floresceu na Bélgica.

Bruxelas se tornou a 'sede' das Ordens e Sociedades esotéricas europeias. Em

1918 Josephin Peladan morreu. Sua morte foi causada por intoxicação alimentar. A 'ORDEM DE
A 'ROSACRUZ CATÓLICA' foi reorganizada por seus discípulos. A Ordem se dividiu
em várias ramificações. Gary de Lacroze continuou o Original "L'Ordre de la Rose-Croix"
"Católico" na França, assim como o pintor Jaques Brasilier. Brasilier foi o editor de
um periódico, chamado 'Les Feuillets de la Rosace', posteriormente rebatizado de 'Feuillets des Dunes,
órgão da Rosácea.

Na Bélgica, a Ordem foi reorganizada por Emile Dantinne sob o nome de

'ROSA-CRUZ UNIVERSAL' (a Rosa-Cruz Universal) com a ajuda de um certo Du
Chastain.

Após a morte de Peladan, foi Sar Hieronymus quem reacendeu a tocha da Ordem
e restaurou-o na antiga tradição da verdadeira Rosa+Cruzeiro." ( uma Adição a 'L'Oeuvre
e o Pensamento de Péladan', escrito por Emile Dantinne em 1952). Sar Hieronymus é, como
mencionado anteriormente, o 'Nomen Mysticum' de Emile Dantinne.

O título 'SAR' foi usado no original 'ORDRE DE LA ROSE-CROIX CATHOLIQUE...'

Este título foi dado apenas aos mais altos iniciados da Ordem. O significado do título
'SAR' é 'Filho de Ra' (Sa = filho; R' = Ra ou Re). 'SAR' também era usado entre os antigos
reis da Assíria. Uma explicação mais plausível pode ser encontrada nas cartas que
Josephin Peladan (SAR MERODACK) escreveu aos seus amigos. Um exemplo pode ser visto em
'La Vie Supreme' (o primeiro romance de Peladan), no qual encontramos uma carta endereçada a um certo
Príncipe de Courtenay. Se olharmos para as palavras de abertura, lemos:

S.A.R. MONSEIGNEUR O PRÍNCIPE de COURTENAY

SON ALTESSE ROYALE ' ( Sua Alteza Real). O 'Nomen Mysticum' -SAR- foi
eventually copied by SAR HIERONYMUS and later on attached to all dignitaries of the
F.U.D.O.S.I.

Em 1923, Dantinne reorganiza a inteira Ordem R+C (ORDO AUREAE & ROSAE)
CRUCIS -OARC) em 3 Ordens separadas. 'A ORDEM da ROSA-CRUZ
UNIVERSITAIRE', dividido em 9 Graus. 'A ORDEM da ROSA-CROIX
UNIVERSELLE' sob a liderança do Imperador Francois Soetewey (SAR SUCCUS
), igualmente dividido em 9 Graus. Ambas as Ordens serviram à mesma causa, exceto o
'ORDRE da ROSE-CROIX UNIVERSITÁRIA' apenas admitia membros que eram
universitário. Finalmente, havia 'L'ORDRE de la ROSE+CROIX INTERIEURE' sob
a liderança do Imperador Jules Rochat de Abbaye (SAR APOLLONIUS), dividida em
4 Graus. Consequentemente, a Ordem R+C foi dividida em um total de 13 Graus, o 13º
sendo "o Grau de Imperador".

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 Em 31 de dezembro de 1925, Dantinne fundou um 'CENTRO R+C' em Bruxelas (Bélgica) sob
a liderança de Francois Soetewey com Jean Mallinger como secretário. Em 1927 Dantinne
founded 'L'ORDRE HERMETISTE TETRAMEGISTE et MYSTIQUE'. The Order was a
reconstrução da 'Ordem de Pitágoras'. A Ordem foi liderada por Dantinne (Sar
Hieronymus) ele mesmo, Francois Soetewey (Sar Succus) e Jean Mallinger (Sar Elgrim),
líder da filial belga da 'RITE MEMPHIS-MIZRAIM'.

Dantinne trabalhou como bibliotecário na cidade belga de Huy. Sabemos que Dantinne
frequentou faculdades em várias universidades ao longo de sua vida. Ele publicou numerosos
artigos na famosa publicação suíça 'INCONNU', publicada pelo rosacruz Pierre
Gillard, primo de Edouard Bertholet (SAR ALKMAION) líder da "ROSA-CRUZ"
d'ORIENT" e "L'ORDRE MARTINISTE et SYNARCHIQUE (sucessor de Blanchard).
Gillard era membro da Grande Loja Suíça do AMORC.

Dantinne também foi o fundador da C.R.S.O. (Comissão de pesquisas científicas)

sobre o ocultismo), estabelecido em Huy, Bélgica. Ele também fundou 'Instituto científico sobre
o 'ocultismo' e a 'Sociedade Metafísica' em Bruxelas. O Governo e o Rei
da Bélgica premiou Dantinne várias vezes por suas contribuições à educação e
cultura. Em 1962, Dantinne foi admitido na 'De Leopoldsorde' (uma das mais altas
títulos honoráveis do estado da Bélgica). Dispensa dizer que Emile Dantinne era
um escritor realizado. Durante sua vida, ele publicou mais de 30 títulos sobre tópicos
tais como línguas estrangeiras, história local, metafísica, ocultismo, etc. Emile Dantinne
morreu em Huy no dia 21 de maio de 1969, aos 85 anos.

recordações de Sar Hierônimo :

Nosso bom mestre, Sar Hieronymous, também me enviou um verdadeiro tesouro de conforto
pensamentos, de ensinamentos sublimes e ... sua bênção, da qual todos sentimos os efeitos. Eu
peço-lhe, meu amado irmão, que o agradeça em meu nome, pois você poderia fazer isso.
expresse melhor do que eu poderia, todo meu carinho e minha infinita gratidão pelas orações que ele
diz para nós ao Divino Mestre. Ele está tão próximo Dele, e sua alma é tão bela que
ele deve obter muito para aqueles por quem ele suplica a Ele." -Lydie Martin, Martinista,
ativo dentro do F.U.D.O.S.I. (carta datada de 03/05/1936)

Como um bom egotista, começarei comigo mesmo, enquanto me apresso em anunciar o profundo
impressão que senti imediatamente na primeira vez que encontrei nosso Grande Mestre. Seu brilho
olhe, que sondam as profundezas do seu coração, e essa expressão de infinita bondade,
penetra você, e você imediatamente sente que está na presença de um dos discípulos
que Deus gosta de enviar você para instruí-lo e guiá-lo na realização de Sua vontade para
o avanço do Seu Reino."- Jules Rochat de l'Abbaye (Sar Apolônio,
Grão-Mestre da La Rose+Croix Universitaire

Ele então sorriu e estendeu a mão para mim como um sinal de boas-vindas. Quando ele sorriu, seu
todo o rosto iluminado com um brilho radiante. Então eu me tornei consciente do que é que
mestre artistas tentaram capturar em suas telas em seu esforço para tornar seus assuntos -
santos, místicos e grandes filósofos do passado - parecem irradiar a luz esotérica
eles tinham dentro deles." - Ralph Lewis, Imperador da AMORC.

Na vida diária, Sar Hieronymous também era um hipnotista perfeito e um adivinho surpreendente.
Assim, ele combinou harmoniosamente o conhecimento com suas aplicações práticas.

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 Ele também tinha um dom especial, que seu amigo Leon Lelarge e eu testemunhamos por
nós mesmos mais de uma vez: ele conseguiu parar a chuva completamente e enviar as nuvens para
outra área. Isso pareceria improvável para algumas pessoas. No entanto, eu só posso dizer, em
boa fé, que eu vi isso!" - Jean Mallinger (Sar Elgim).

Notes :

(1) A Ordem Brahman aqui mencionada era uma Ordem Pitagórica. Ordens
como a "Ordem Brahman" foi uma continuação dos 'Fratelli Obscuri',
constituído em 1575. Sir Thomas More (autor de, entre outras obras, "Utopia") e Sir Walter
Raleigh estava entre seus primeiros membros.

(2) The position of Emile Dantinne as the ' driving force' behind the

F.U.D.O.S.I. é realmente debatível. Dantinne era o 'rosto' do

F.U.D.O.S.I., como "Imperador dos Rosacruzes da Europa"

(nomen mysticum: Sar Hieronymus), mas as verdadeiras 'forças motrizes' eram

provavelmente seus principais discípulos, as pessoas ao seu redor, como Jean

Mallinger. Outra 'força principal', como declarado em "Adendo 6;"

Victor Blanchard", era Armand Rombauts com suas qualidades de liderança e

anos de experiência em várias fraternidades esotéricas, e,

claro, não vamos esquecer Blanchard e H. Spencer Lewis e "seu"

Organização AMORC.

Um incidente ocorreu em 1933 que indica que Dantinne queria abrir mão de tudo o que tinha.
atividades-ordem ! (fonte: Pe. Roger Marechal, Liège 1982, arquivos pessoais).

Em 28 de maio de 1933, Mallinger alarma seu amigo Leon Lelarge sobre Dantinne.
consideration to give up all his order-activities, including the Rosicrucian Order.
Mallinger vê na decisão de Dantinne "a mão da Igreja". Mallinger considera o
evento como uma catástrofe pessoal, porque Dantinne era o mentor pessoal de Mallinger em
o caminho, "...foi Dantinne quem me mostrou a Luz", assim Mallinger. Ninguém nunca fez
know for sure what led Dantinne to consider the suspension of all his activities. The
fontes suspeitam de uma ligação entre a decisão de Dantinne e a constituição do 'Grande
Oriente - na Bélgica - do Antigo e Primitivo Rito de Mênfis-Mizraim. A constituição
foi publicado no "Moniteur Belge" em

8 de abril de 1933 - e foi assinado por Jean Mallinger e outros membros do O::H::T::M::,
'A ORDEM HERMETISTA TETRAMEGISTA e MÍSTICA' (a Ordem Pitagórica).
Não tendo participado de forma alguma na constituição da 'nova' obediência (a belga
As lojas M.'.M.'. pertenciam originalmente à obediência francesa, mais informações sobre o
o cisma das Lojas Belgas seguirá nos Capítulos 5 e -especialmente- 6), pode-se
suponha que Dantinne teria se sentido 'traído' por seus principais discípulos" (assim Marechal)

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 No ano seguinte, em março de 1934, é Mallinger quem informa Lelarge de sua intenção de
renunciar à Irmandade Rosacruz!

De qualquer forma, como a história nos conta, 5 meses depois tudo foi esquecido .... em 14 de agosto, o
nascimento do F.U.D.O.S.I. ... ...

(Apenas Deus sabe o que foi dito entre Mallinger e Dantinne na época, mas
a partir de então, eles nunca mais se questionariam um ao outro...

O SACRAMENTÁRIO DA ROSE+CROIX

NÃO ESTAMOS PUBLICANDO, NO ENTANTO, CERTAS ORAÇÕES E MUITO OCULTAS

FÓRMULAS, PROCEDIMENTOS VERDADEIROS DE AÇÃO, E ALGUNS DOS QUAIS CONSTITUEM
ARMAS ESPIRITUAIS TERRÍVEIS NAS MÃOS DA ROSA+CROIX. AQUELES
AS CHAVES E FÓRMULAS SERÃO SUBSEQUENTEMENTE DADAS POR NÓS A UM MUITO PEQUENO
CÍRCULO DE IRMÃOS, DEVIDAMENTE ESCOLHIDO DE ACORDO COM A DOUTRINA GERAL
E O PLANO DA ORDEM. ESTES IRMÃOS NÃO SERÃO ESCOLHIDOS POR NÓS,
MAS POR AQUELES QUE, DO OUTRO LADO DO VÉU, CONTINUAM A OBSERVAR
SOBRE A HUMANIDADE E O MUNDO, EM UMA PALAVRA, PELOS MESTRES DO PASSADO,
OS ÚNICOS VERDADEIROS SUPERIORES DESCONHECIDOS.

-Robert Ambelain 33' 90' 95', Dia de Todos os Santos, 1963

(A Ordem Martinista de Paris, ORDEM KABBALÍSTICA DA ROSA-CRUZ, RITO

ANTIGO E PRIMITIVO DE MEMPHIS-MISRAÏM, Igreja Católica Gnóstica

No mesmo ano (1932), Dantinne também contatou Victor Blanchard, do "L'Ordre"

Martinista e Sinárquica". Blanchard também participou da convenção de 1908. Juntamente com
Blanchard e Lewis, Dantinne iniciaram os preparativos para a fundação da FUDOSI. Isso
é claro que, após Blanchard ser abordado, a ideia se tornou realidade.
na parte IV.

Ao contrário das convenções anteriores, onde a maioria das sociedades participantes pertencia a
Organizações maçônicas, a F.U.D.O.S.I. - convenções foram assistidas pelos tradicionais
Organizações Rosacruzes e Martinistas, exceto pelo Rito M::M:: em 1934. Mas o 'Rito
de MEMPHIS-MIZRAIM' sempre esteve intimamente ligado ao Rosacruz e ao Martinista
Ordens. Mas, a membresia do M::M::-Rite seria de curta duração.....

Como mencionei antes, entre a Primeira e a Segunda Guerra Mundial, o centro do oculto e místico
a atividade foi transferida da França para a Bélgica. A Bélgica se tornou o principal centro para muitos
Irmandades das quais muitas ramificações ainda existem hoje.

SAR HIERONYMUS (Dantinne), SAR ALDEN (Lewis), e SAR YESIR (Blanchard)

começou os preparativos para a Convenção de agosto de 1934 .....

Durante a existência do F.U.D.O.S.I., os líderes trabalharam constantemente sobre o

composição da liderança absoluta da federação (3 Imperadores) e a
Conselho F.U.D.O.S.I. (12 membros).Aorganização se certificou de que o coração do
a liderança atual do F.U.D.O.S.I. sempre consistiu, quando possível, em membros de

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 o original 'ORDRE KABBALISTIQUE de la ROSE+CROIX' ( OKR+C ) e o '
CONSELHO SUPREMO da ORDEM MARTINISTA (O.M.), estabelecido respectivamente em
1888 e 1891. Esta 'condição' se aplicava a Augustin Chaboseau (O.M.) e Lucien
Chamuel, também conhecido como 'Mauchel' ( OKR+C ). Em todo o F.U.D.O.S.I. organizou oito
convenções durante sua existência: em 1934, 1936, 1937, 1939, 1946, 1947, 1949, e
1951. Todas as convenções foram realizadas em Bruxelas (Bélgica), exceto nos anos de 1937 e
1947. Estes foram realizados em Paris, França.

A PRIMEIRA CONVENÇÃO.

A primeira Convenção ocorreu em Bruxelas de 8 a 16 de agosto de 1934. Em

8 de agosto de 1934 Sar Hieronymus abriu a primeira Convenção do F.U.D.O.S.I. em
Bruxelas, Bélgica. O discurso de abertura de Sar Hieronymus foi parcialmente publicado em
1935 in an article by Frater Artemis ( 'Nomen Mysticum' of August Reichel - Grand
Mestre do AMORC Suíça como substituto de Edouard Bertholet/Sar Alkmaion,
delegado da 'CONFRARIA dos IRMÃOS ILUMINADOS da ROSA+CROSS'
'A ASSOCIAÇÃO ALCHEMICA DA FRANÇA' de Jollivet-Castelot, chamada
QUEM SOMOS E O QUE QUEREMOS
publicado por Jollivet-Castelot, presidente da 'ASSOCIAÇÃO ALCHEMICA de
FRANÇA.

dia 1, 8 de agosto de 1934 ; Rosacruzes

O primeiro dia da Convenção foi reservado para as Ordens Rosacruzes. O seguinte

os delegados estavam presentes :

EMILE DANTINNE- SAR HIERONYMUS, Imperador da Europa e delegado de

A ORDEM UNIVERSAL da ROSA+CRUZ

JEAN MALLINGER - SAR ELGRIM, delegado da 'ORDEM UNIVERSITÁRIA de

ROSA+CRUZ

HARVEY SPENCER LEWIS- SAR ALDEN, delegado da A.M.O.R.C.- EUA e 'MILÍCIA

CRUCIFERA EVANGELICA.

HANS GRUETER- SAR IOHANNES, Grande Mestre da A.M.O.R.C.- FRANÇA.

JEANNE GUESDON - SAR PURITIA, Grande Secretária da A.M.O.R.C. - FRANÇA.

MUITOS CIHLAR - SAR EMMANUEL, Grande Secretário da A.M.O.R.C. - ÁUSTRIA.

VICTOR BLANCHARD - SAR YESIR, delegado da 'ORDRE KABBALISTIQUE de la

ROSE+CROIX' e substituindo Lucien Chamuel, Grão-Mestre do OKR+C.

AUGUST REICHEL- SAR ARTEMIS, Grão-Mestre da A.M.O.R.C.- SUÍÇA

substituindo Edouard Bertholet (Sar Alkmaion) e delegado da 'CONFRERIE des
FRERES ILUMINADOS da ROSA+CREUX' e 'A ASSOCIAÇÃO ALCÊMICA de
FRANÇA.

9 de agosto, Ordem Hermetista Tetramegista e Mística

Ao mesmo tempo, em 9 de agosto de 1934, havia (sob os auspícios da F.U.D.O.S.I.)

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 uma reunião de 'L'ORDRE HERMETISTE TETRAMEGISTE et MYSTIQUE' (o
Ordem Pitagórica). Presentes estavam :

EMILE DANTINNE, Grande Mestre Universal da Ordem Pitagórica.

GEORGE de LAGREZE, Grão-Mestre do 'Quadrado Perfeito' (sinônimo de Grão

Pousada) representando a França e a Suíça. (em dezembro de 1934, ambas as terras foram
separados como dois 'Quadrados Perfeitos'. Lagreze guardou a França e AUGUST REICHEL
tornou-se Grande Mestre do 'Quadrado Perfeito' na Suíça)

LUIS FITAU, cônsul do Chile em Bruxelas, autorizado por Dantinne como Grão-Mestre do
'Quadrado Perfeito' no Chile. Fitau se aposentou em 1939.

FRANCOIS SOETEWEY, Grão-Mestre do 'Quadrado Perfeito' na Bélgica.

De 8 a 14 de agosto, o Rite de Memphis-Mizraim

10 de agosto, a pedido do Grande Hierofante (chefe do Rito) GUERINO TROILO

(33*98*) (Argentina), representando 60 Lojas, a convenção do Rito M::M:: foi
aberto. Troilo não estava presente, mas autorizou Jean Mallinger (33*97*). Isso
O terceiro dia lidou com a organização do Ritual. O Ritual foi retificado para 99 Graus.
Os primeiros 90 Graus são os Graus de iniciação simbólica, seguidos por 9 Graus 'oficiais'.
In hierarchical order :99* GREAT HIEROPHANT,98* GRAND UNIVERSAL
HIEROFANTE,97* todos os membros do CONSELHO SUPREMO, e 96* o
GRANDES MESTRES SOVEREANOS.

Jean Mallinger também foi autorizado pelo Grão-Mestre JOSE-RAFAEL CANEDO de

Bolívia. Também estavam presentes GEORGES de LAGREZE, autorizado por JEAN-HENRI
PROBST-BIRABEN (33* 97*), PEDRO BERSETCHE (33* 97*) Delegado do Uruguai,
VICTOR BLANCHARD (33* 97*), HANS GRUETER (33* 97*) (Suíça e França)
e AUGUST REICHEL (Áustria). Depois de alguns dias, foram acompanhados por HARVEY
SPENCER LEWIS (EUA), MAURICE De SECK, MANY CIHLAR (Áustria), LUIS FITAU
(Chile) e JOSE-RAFAEL CANEDO.

Troilo tornou-se Grão-Mestre Soberano para todo o mundo e Georges de Lagreze

tornou-se o 'mestre' interino para o mundo todo. Jean-Henry Probst-Biraben (33*
97*) tornou-se Grão Conselheiro, o Conselho Soberano consistia em: Raoul Fructus (33*
95*), Luis Fitau (33*95*), August Reichel (33* 90*) e Maurice Fallot (33*90*). O
a convenção foi solenemente aberta por Georges de Lagreze (MIKAEL). Alguns dos
Irmãos que haviam recebido certificados sem as respectivas cerimônias de iniciação,
foram oficialmente 'iniciados'.

Os seguintes Irmãos foram oficialmente iniciados em vários graus:

George de Lagreze 33* 97*

Jean Mallinger

Maurice de Seck

Muitos Cihlar 18* (Cavaleiro Rosa-Cruz)

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 Spencer Lewis 66* 87* 88* 89* 90*

Categno (Pedro Bersetche) 66* 87* 88* 89* 90*

87* até 90* são os famosos Graus ARCANA ARCANORUM, tornados famosos por
Cagliostro no século XVIII. Eles foram originalmente adaptados e incorporados na
Mizraim-Rite na Itália, no início do século 19. O "ARCANA ARCANORUM"
também foram incorporados no mais alto grau da 'L'ORDRE HERMETISTE
TETRAMEGISTE E MÍSTICO', um dos participantes da Convenção.

Hans Grueter 33* 90*

Raoul Fructus

Victor Blanchard

Luis Fitau

Agosto Reichel

Maurice Fallot

O Alto Conselho do 'Antigo e Primitivo Rito de Memphis-Mizraim' foi instalado

em 11 de agosto, sob a liderança do 'Grande Hierofante Invisível' Armand
Rombauts (33*99*), também conhecido como OR-ZAM. Alguns dos outros membros do
O Alto Conselho era composto por Leon Lelarge e Raoul Fructus. As decisões tomadas concernentes a
este rito foi feito sem autorização. O Grão-Mestre do Rito era Constant
Chevillon da França. Rombauts / Oz-Ram e o belga M:.M:. Ritual pertenciam ao
Obediência do Rito M:.M:. da França, e, portanto, não tinha autoridade alguma!
Rombauts e Mallinger tentaram criar uma Ordem autônoma sem nenhuma autorização.
H.S. Lewis desempenhou um papel importante em toda a história, como veremos em outro capítulo.

A Convenção M:.M:. foi encerrada em 14 de agosto.

De 9 a 16 de agosto, Ordem Martinista e Sinárquica

O Grande Mestre da Ordem foi Victor Blanchard, que foi secretário de Papus em
Convenção de 1908. Papus fundou a 'FEDERAÇÃO MAÇONNICA UNIVERSAL'
que foi oficialmente estabelecido durante a convenção. A 'F:.M:.U:.' foi uma 'pioneira'
doF.U.D.O.S.I.

Blanchard era o presidente da Convenção Martinista. Ele também era um delegado de '
A IGREJA GNÓSTICA UNIVERSAL. Ele também foi um delegado do 'SUPREMO
CONSELHO DA ORDEM KABBALÍSTICA DA ROSA+CRUZ.

Por causa de Victor Blanchard, o Martinismo foi introduzido (mais uma vez) na Bélgica. Emille
Dantinne, Spencer Lewis e outros dignitários da F.U.D.O.S.I. foram iniciados como
Martinistas durante a convenção.

RESOLUÇÃO DA PRIMEIRA CONVENÇÃO :

12 Membros foram escolhidos para formar o CONSELHO SUPREMO, liderados por 3 Imperadores:

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 SAR HIERONYMUS (E. Dantinne) Imperador da Europa

SAR ALDEN (H.S. Lewis) Imperador do continente americano

Sar YESIR (V. Blanchard) Imperador da Europa Oriental.

O símbolo do F.U.D.O.S.I. foi criado por H.S. Lewis. O significado do símbolo

será explicado mais tarde.

As seguintes Ordens e sociedades foram representadas na primeira convenção:

1. ORDEM DA ROSA+CRUZ UNIVERSAL (Sar Hieronymus)

2. ORDEM DA ROSA+CRUZ UNIVERSITÁRIA (Sar Hieronymus, Sar

Elgrim

3. ORDEM CABALÍSTICA DA ROSA + CRUZ (Sar Yesir representando

Lucien Mauchel)

4. CONFRARIA DOS IRMÃOS ILUMINADOS DA ROSA+CRUZ

Amertis)

5. A.M.O.R.C.U.S.A. (Sar Alden, Sar Emmanuel, Sar Iohannes)

6. MILÍCIA CRUCIFERA EVANGÉLICA (Sar Alden)

7. ORDEM ANTIGA E MÍSTICA DA ROSA+CRUZAMORC-

Suíça (Sar Amertis representando sar Alkmaion)

8. SOCIEDADE ALQUÍMICA DA FRANÇA (Sar Amertis)

9. ORDEM DOS SAMARITANOS DESCONHECIDOS (Sar Amertis)

10. ORDEM HERMETISTA TETRAMEGISTA E MÍSTICA ou ORDEM

PYTHAGORICIANO(Sar Succus, Sar Helios)

11. ORDEM MARTINISTA E SINÁRQUICA (Sar Yesir)

12. FRATERNIDADE DOS POLARES (Sar Yesir)

13. ORDEM MAÇÔNICA ORIENTAL DE MEMPHIS-MIZRAIM RIGOROSA

OBSERVÂNCIA (São João, São Luís)

14. ORDEM CO-MASÔNICA DE MEMPHIS-MIZRAIM (Sar Laya, Sar Fulgur)

15. A IGREJA GNÓSTICA UNIVERSAL (TauTargelius=Victor

Blanchard)

Próximo: A OBEDIÊNCIA FRANCESA DO RITO M:.M:. versus F.U.D.O.S.I.

DEBAIXO DA AMPLA MARÉ DA HISTÓRIA HUMANA FLUI O DISCRETO

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 CORRENTE SECRETAS DAS SOCIEDADES SECRETAS, QUE FREQUENTEMENTE DETERMINAM
NAS PROFUNDIDADES AS MUDANÇAS QUE OCORREM NA SUPERFÍCIE. ESTES
AS SOCIEDADES EXISTIRAM EM TODAS AS ÉPOCAS E ENTRE TODAS AS NAÇÕES . . . . . . .

ARTHUR EDWARD WAITE, A VERDADEIRA HISTÓRIA DOS ROSA-CRUZES, 1887

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CONSTANT CHEVILLON VERSUS F.U.D.O.S.I.

A FUNDAÇÃO OFF.U.D.O.F.S.I., FEDERAÇÃO DE ORDENS E

FRATERNIDADES DE INICIADOS

- Na parte 5 ('F.U.D.O.S.I.- a primeira convenção') pudemos ver que as decisões e

retificações feitas sobre o 'RITO ANTIGO E PRIMITIVO DE MEMPHIS'
MISRAIM ' (1) teve um impacto negativo na maçonaria e esoterismo internacionais
comunidade, especialmente no R:.R:.M:. em si. Para entender a oposição contra o
M:.M:. Convenção de 8 a 14 de agosto de 1934, é necessário estudar os desenvolvimentos dentro do
M:.M:.Rito da Bélgica na época. Muitos dos membros do Alto Conselho incluindo o
'Grande Hierofante Invisível' (Rombauts) eram membros da filial belga do
Cerimônia.

A história começa em 1912, quando ARMAND ROMBAUTS (1881-1947) foi contratado por
Papus (um dos fundadores da Ordem Martinista de 1884) para estabelecer uma
Loja Martinista na Bélgica. Rombauts fundou a ' Grande Loja Nacional da Bélgica '
que foi nomeado

' I.N.R.I. - Loja'. Rombauts também foi iniciado no RITO MEMPHIS-MISRAIM por
Papus. (outras fontes nos dizem que o iniciador foi um holandês).

Em 1918, ele se tornou o delegado oficial da Ordem Martinista na Bélgica. Ele também foi
iniciado (2) no grau mais alto (90*) do Rito de Memphis-Misraim pelo Grande
Mestre da França, JEAN BRICAUD. Em 1931, Rombauts recebeu uma Carta para estabelecer uma
ramo da ORDEM PITAGÓRICA. Este ramo não pertencia aos outros existentes
Pythagorean Order in Belgium, which was founded by Francois Soetewey and Emille
Dantinne em 1927 (O::H::T::M::), embora ambas as ramas tenham começado a trabalhar juntas.
com base fraternal. A Ordem de Rombouts começou a aceitar mulheres em suas lojas e
começou a estabelecer Lojas em várias cidades (Antuérpia, Bruxelas, Liège). Esses
desenvolvimentos não tiveram a aprovação de Bricaud. As Ordens Belgas, que foram
liderado por Rombouts, pertencia à Obediência Francesa de Bricaud.

O acima mencionado significa que as Lojas Belgas não eram 'Soberanas', portanto
eles não puderam estabelecer suas próprias Lojas. A Ordem Belga Memphis-Misraim
pertencia à jurisdição francesa e não tinha autoridade nenhuma. Em um tempo atrás
Rombauts pediu a permissão de Bricaud para o estabelecimento de uma jurisdição belga, mas
Bricaud recusou-se a dar sua permissão. A filial belga começou a contatar outros
Lojas M:.M:. que Bricaud não reconheceu como Grande Mestre do Ritual. Entre os
as pessoas que foram contatadas foram Raoul Fructus, Hans Grueter (Grande Mestre
A.M.O.R.C. França), George de Lagreze (Grão-Mestre O::H::T::M:: França) etc. Quando
Jean Mallinger foi solicitado por Rombauts a retificar os rituais, Bricaud foi forçado a
intervir.

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 A partir de 1933, as Lojas Belgas deixaram de ser oficialmente reconhecidas como 'regulares'
lojas do 'Antigo e Primitivo Rito de Mêmfis-Misraim' pela Obediência Francesa.

As Loges Belgas começaram a trabalhar com Loges dos Estados Unidos e do Sul-
América. Nesta parte da história, o contato entre Jean Mallinger e Spencer
Lewis foi estabelecido. É oficialmente declarado que um historiador belga, Francois
Wittemans(3) havia aconselhado Mallinger a contatar Spencer Lewis. Em 11 de janeiro de 1933
Jean Mallinger escreveu uma carta para Lewis sobre uma possível colaboração entre
A.M.O.R.C. e as Ordens Belgas.

Toda a história resultou em um Rito Memfis-Misraim belga independente ainda existente

hoje.

A cisma resultou em uma Ordem internacional ao lado do original R:.R:.M:. de Grande

mestre Jean Bricaud. George Lagreze e Hans Grueter tornaram-se os Grandes mestres em
França, Troilo na Argentina e Constantin Platounoff na Bélgica. Foi este grupo de
Lodges, sob a orientação e liderança de Emille Dantinne (Dantinne NÃO foi
envolvidos nas atividades do M.'.M.'.), que formariam o F.U.D.O.S.I. em 1934. Um dos
os objetivos da Convenção M:.M:. (8 a 14 de agosto de 1934) foram "O Retorno ao fundamental
fonte do MISRAIM- Rito. A Obediência Francesa, à qual a ramificação belga
pertenceu até 1933, trabalhou o sistema de John Yarker, chamado oficialmente 'O ANTIGO
E PRIMITIVO DA MAÇONARIA ' . O sistema de Yarker operava 33 graus, divididos em 3
seções, abraçando a Maçonaria MODERNA, CAVALHEESCA e EGÍPCIA. De fato, a
o sistema comprimiu os Rituais dos 90 graus de trabalho do Rito MEMPHIS em 30
Rituais. É preciso entender que o sistema original precisava da fortuna de um reino
realizar um Rito de 90 graus com o esplendor necessário. E isso tem sido um dos
as principais razões que durante o século XIX em várias cidades da Europa o
original Rite was abandoned. Abandoned because of financial difficulties.....

Os irmãos belgas usaram isso para afirmar que a Obediência Francesa era um corpo
representando o Rito de Memphis, em vez de Memphis-Misraim. Eles declararam que eles
encontraram "documentação antiga" do ano de 1818 do ritual original de Misraim e eles
considerou que era o momento certo para uma renovação do Ritual completo. Uma renovação
de acordo com a intenção original das fontes do Rito. De acordo com a
F.U.D.O.S.I. isso seria uma "Renovação Rosacruza", executada pelo Primeiro Imperador de
a Ordem Rosacruz, Harvey Spencer Lewis. Em cartas e artigos escritos por Jean
Mallinger, Spencer Lewis etc. (4) que eu li, a argumentação a favor de um
A fundação rosacruz do Rito de Memphis-Misraim foi usada para 'legalizar' a
retificações do Rito M:.M:.

De acordo com Spencer Lewis em um artigo chamado "Verdadeira Misticismo", os Rosacruzes eram
descendentes dos essênios, que "criaram" e conservaram o cristianismo original
Mistérios, assistidos pelos adeptos da Grande Fraternidade Branca e (mais tarde) o
Templá[Link]-Misraim....

A Grande Loja Internacional, a Obediência Francesa, protestou fortemente contra esses

desenvolvimentos.

Existe um documento muito interessante, escrito por Constant Chevillon (Grão-Mestre

do original M:.M:. após a morte de Bricaud em 1934) datado de 1º de março de 1936 em Paris,
descrevendo os eventos de toda a história. O documento foi enviado a todos os M:.M:.

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 pousadas ao redor do mundo, informando-os sobre o que havia acontecido dentro da Bélgica M:.M:.
Lodges nos últimos anos. De especial interesse é a opinião de Chevillon sobre
Dr. H.S. Lewis e o F.U.D.O.S.I. Traduzir alguns trechos do documento:

DA ORDEM M:. A.y.P. de MEMPHIS-MISRAIM FRANÇA

SAUDAÇÕES EM TODOS OS PONTOS DO TRIÂNGULO

COM RELAÇÃO AO PEDIDO

A TODOS OS M:. SAUDAÇÕES NOS TRÊS PONTOS da SABEDORIA, PODER,

E BELEZA !

O Sr. Rombauts iniciou o advogado Mallinger, que não é membro da Ordem, sem
qualquer autoridade. Dentro de meses, ele foi iniciado nos graus mais altos. Jean Bricaud,
Grão-Mestre do Maior Santuário, se opôs em um escrito contra estes
desenvolvimentos dentro da filial belga. Rombauts nunca respondeu! Juntamente com
Mallinger tentou estabelecer uma Ordem independente e autônoma. Eles retificaram a
ritos, iniciam tanto homens quanto mulheres nos graus mais altos. Eles criaram suplementares
notas, 98* e 99*, e aumentou o total de notas com o grau 96- e 97.

Um dos visitantes presentes nesta convenção foi o Imperador da A.M.O.R.C.

[Link] de San Jose, Califórnia. Spencer Lewis foi iniciado na Alemanha em 1921
(5) no 95º Grau por Reuss-Peregrinus. Spencer Lewis afirmou ser o Grande
Mestre da Grande Irmandade Branca do Tibete sob o nome de SRI- SOBBHITA-
BIKKHU. Lewis deu a Rombauts o título de Grande Hierofante (99º Grau) sob o
nome de OR-ZAM. Assim, Rombauts se tornou Grande Mestre da Bélgica, e o que
ainda é mais peculiar: Rombauts recebeu o nome de ROMBAUTS-OR-ZAM-PHANAR,
e o Fanar relocou a Ordem para o Mais Alto Santuário da Bélgica (como se pode ler
na revista 'ADONHIRAM', publicada por Jean Mallinger).

A Convenção também instalou um Grande Hierofante do 98º Grau, H. Troilo, Grande

Mestre da Grande Loja em Santa Fe, Argentina. A Grande Loja de Santa Fe tem
escreveu-nos que recebeu uma carta na qual estava escrito que a Ordem na Bélgica
declararam-se iniciados no 97 grau após a morte de Garibaldi(6),
e, portanto, não foram reconhecidos.

Em seguida, eles criaram seu próprio Santuário ilegal na Europa, Suíça, Índia e China.
que nunca funcionou de fato. Então, eles organizaram uma convenção internacional em
Bruxelas em agosto de 1934, para estabelecer uma organização universal. O principal objetivo de
esta organização é para sentenciar outros Santuários, especialmente o Santuário da França.
Isso aconteceu, é claro, sem a autorização do 'Rito Antigo e Primitivo de
Alvenaria!

"A 'autorização oficial' foi dada por [Link], como SRI-SOBBHITA-BIKKHU!"

Por causa da 'Tradição', proclamada pela Ordem, Lewis foi 'autorizado' através de
o Secretário Internacional para 'estatutar' as iniciações da Ordem. O Estatuto foi
declarado como o "Urbi et Orbi" da Ordem!

Mas a famosa Grande Irmandade Branca do Tibete é DESCONHECIDA dentro da Maçonaria.

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 e, portanto, não tem jurisdição dentro das Lojas M:.M:...

" The Masonic community reacted immediately. Incidents followed. The brothers who
pediu uma explicação sobre a retificação do Rito, nunca recebeu uma
Documentos "oficiais" desapareceram e várias revistas e jornais
revelou histórias sensacionais. A Carta institucional da Grande Irmandade Branca
foi ridicularizado em público e uma declaração oficial pronunciou que a carta G.W.B. estava sendo
sem qualquer autorização legal ou histórica. A chamada 'Autoridade' de Bruxelas era
foi...

Após esses eventos, Rombauts recuou sem fazer uso do falso

certificação de H.S. Lewis, deixando a Ordem em caos. Ele ainda se chama de "Grande"
Hierofante Invisível" da Ordem com seu associado Jean Mallinger como Grão-Mestre de
Bélgica. H.S. Lewis, que tentou destruir a carta, ainda se retratou como o "mundo
autoridade" do Santuário Grand Alden sob a proteção da F.U.D.O.S.I.

O Mais Alto Santuário da França respondeu rapidamente:

Um retorno de todas as Lojas envolvidas à Tradição da Ordem. O suplementar

as notas são "ilegais" e, portanto, não devem ser reconhecidas! Todos os membros do Grande
A loja do grupo "Belga" é expulsa da Ordem (Rombauts, Mallinger, Grueter,
A comissão permanente da Ordem autorizou as decisões tomadas em
França. Finalmente, a Alojamento 'OS DISCÍPULOS DE PITÁGORAS' fechou permanentemente.
portas em 5 de setembro de 1933, sua carta sendo retirada.

O documento foi assinado:

Paris, 1 de março de 1936, E.V.

O S.G.M.G. Constant Chevillon

EL G. Adm. G. Chnc. Henry Dupont

Conforme declarado anteriormente, todo o assunto resultou na criação de uma nova, internacional
Ordem representando o Rito Memphis-Misraim, ao lado da Ordem "oficial" representada por
Bricaud, e após sua morte, Constant Chevillon.

A oposição do rito regular M:.M:. contra as decisões tomadas na convenção

de 1934 resultou na expulsão da F.U.D.O.S.I. de ambas as Ordens M:.M:.
representado na convenção: ORDEM MAÇÔNICA ORIENTAL DE MEMPIS-
MISRAIM (OBSERVÂNCIA RIGOROSA) e a ORDEM MISTA DE MEMPHIS-MIZRAIM.

Os 3 Imperadores do F.U.D.O.S.I. (Lewis, Dantinne, Blanchard) tomaram esta decisão em

1 de agosto de 1935.

Em 1935, August Reichel (A.M.O.R.C. Suíça, CONFRERIE DES FRERES

ILLUMINES DA ROSA+CROIX e delegado da ASSOCIAÇÃO ALCHEMICA DE
A FRANÇA decidiu sair do F.U.D.O.S.I. Reichel decidiu trabalhar no futuro dentro de
a estrutura das Ordens de Lyon, chefiada por Constant Chevillon (A ORDEM
MARTINISTA-MARTINEZISTA de LYON, A IGREJA GNÓSTICA UNIVERSAL
ORDEM DOS MAÇONS CAVALHEIROS ELUS COHEN DO UNIVERSO, O ANTIGO

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 E RITO PRIMITIVO DE MEMPHIS MIZRAIM). A fundação da F.U.D.O.S.I.,
retratados em público como "os protetores das Ordens e Sociedades Iniciáticas autênticas"
causou as outras sociedades a reagirem. Isso resultou na fundação da F.U.D.O.F.S.I.
(Federação Universal de Ordens, Fraternidades e Sociedades Iniciáticas), 'chefiada' por
Constant Chevillon.

ARCANUM ARCANORUM

O GRANDEARCANO - - ISTO É DIZER, O INEFÁVEL E

SEGREDO INEXPLICÁVEL --- É O CONHECIMENTO ABSOLUTO DO BEM E DO MAL.
QUANDO VOCÊ TIVER COMIDO O FRUTO DESTÁ ÁRVORE, VOCÊ SERÁ COMO OS DEUSES,
DISSE A SERPENTE

ELIPHAS LEVI A CHAVE DOS GRANDES MISTÉRIOS

Um aspecto frequentemente deixado de lado ao discutir os problemas entre a F.U.D.O.S.I. e os

"Ordens de Lyon" é um aspecto de natureza política. As Ordens e Sociedades iniciáticas,
incluindo a Maçonaria, sempre desempenharam um papel ambíguo na sociedade.

Especialmente na França, sempre houve (certamente até o momento em que a

F.U.D.O.S.I. foi funda) um forte movimento republicano dentro do mundo das Ordens
e Sociedades ao lado do movimento realista conservador. Basta ser
lembrou do papel da Maçonaria durante a Revolução Francesa.

When we take a look at the standpoints of some of the core-members of theF.U.D.O.S.I.

a respeito deste problema, teremos a próxima imagem:

Emille Dantinne, por exemplo, era um monarquista fortemente oposto ao republicano

movimento.

Ele era um "Naundorfista". O "movimento Naundorf" foi construído em torno de uma hipótese que um
certo Karl Wilhelm Naundorf, um aventureiro, 'surgiu' em Berlim em 1810 e afirmou que
ser o filho do rei francês Luís XIV e Maria Antonieta. Ele tentou provar seu
reivindicação perante um tribunal na França em que não obteve sucesso. Ele teve que deixar a França onde
ele não era mais bem-vindo. Ele partiu para a Grã-Bretanha, onde mais tarde afirmou ser "o
Messias". Em 1845, ele finalmente se estabeleceu na Holanda, onde viveu sob a proteção do
Coroa Holandesa (por causa de alguma invenção militar de Naundorf), onde ele morreu em
ano. Seu nome verdadeiro era Charles Louis Eduard de Bourbon. Seus descendentes
tentou repetidamente provar que Naundorf era de linhagem real. Toda a história finalmente
terminou em 1998, quando o Prof. J.J. Cassiman

(Universidade de Leuven, Bélgica) provou (teste de DNA) que Naundorf não poderia ter sido
Louis XVII, successor of Louis XVI, King of France.

Dantinne estava até convencido de que um membro da F.U.D.O.S.I., Andre Cordonnier, que
tornou-se um dos Imperadores da organização em 1946, era o 'novo rei' da França!
Vamos discutir este assunto em um dos próximos capítulos.

As ideias de Dantinne sobre questões políticas, sociais e até mesmo raciais são refletidas

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 em seus escritos. As seguintes declarações feitas por Dantinne sobre essas questões podem
ser encontrado em 2 documentos do F.U.D.O.S.I., intitulado 'Posição dos ordens iniciáticas'
devant les problèmes contemporaines 12/10/1941" (A), and "Rapport sur les ordres et
sociétés initiatiques. 12/10/1941" (B).

Sobre o tema 'Os ordens iniciáticas e o problema da raça', Dantinne fala

sobre a visão do F.U.D.O.S.I. na Europa:

Ao contrário da Igreja, as Ordens Iniciáticas da Europa excluem formalmente os judeus e

suas organizações a partir de seus centros. Qualquer colaboração com os judeus resulta na
seguintes consequências graves: anarquia intelectual, indisciplina, cisma e discórdia,
egoísmo, negligência dos interesses nacionais etc.

Pelo contrário, as Ordens exigem de seus membros disciplina, um espírito comunitário,

moralidade, patriotismo"...etc. (tradução livre)

Na parte final do documento está declarado: "As verdadeiras Ordens Iniciáticas são apenas
aberto à comunidade ariana e não admite ninguém pertencente à raça judia.

Além disso, afirma-se que a influência maçônica foi e ainda é muito forte na sociedade
através de altos cargos assegurados por maçons em "todas as rodas do Estado". Os ensinamentos
da Maçonaria são descritos como uma "glorificação dos homens" em vez de Deus, e portanto o
o objetivo de um maçon na sociedade é obter lucro pessoal.

(outubro, 12 de 1941 documento A, assinado: 'o Imperador da Europa')

Do segundo documento (B), traduzi uma parte na qual a atitude do

F.U.D.O.S.I. em relação à Maçonaria é declarado:

Capítulo V - POSIÇÃO DO F.U.D.O.S.I. EM RELAÇÃO À MASONARIA

1. Em 1934, na época da fundação da F.U.D.O.S.I., a Maçonaria estava

condenada pelas Ordens presentes como uma organização ateísta e nenhuma Ordem Maçônica
seria admitido na federação. Uma exceção foi feita em favor dos Antigos
Rito de Memfis-Mizraim, que foi reconhecido como uma Ordem espiritual não reconhecida por
as outras Obediências Maçónicas.

Mas a admissão acabou sendo um erro (o texto se refere aos problemas com
Chevillon, veja a parte 6). Provou-se que o caráter judaico e material é inseparável.
de qualquer rito maçônico, que toda reforma da Maçonaria é utópica, e como consequência,
nenhuma colaboração é possível entre a F.U.D.O.S.I. e qualquer rito ou ordem maçônica.
1935, os líderes da F.U.D.O.S.I. excluíram a única ordem maçônica dentro de suas fileiras.
Eles até forçaram seus membros a romper todos os seus laços com a maçonaria, sob pena de
exclusão (com a exceção do Sr. Wittemans, que permaneceu um membro de uma loja maçônica
organização)

Os documentos foram escritos em 1941, os países europeus foram invadidos pelo

Tropas alemãs de Adolf Hitler. Sabemos que Dantinne não era um nazista, e certo
os membros do F.U.D.O.S.I. teriam um papel na resistência, mas, no entanto, a
A raça judaica foi abertamente discriminada pela F.U.D.O.S.I. através do oficial
documentos do seu Imperador.

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 Além disso, não há erro em relação à visão de Dantinne sobre uma sociedade democrática. Ele foi
fortemente oposto ao movimento Liberal e a um modelo de Estado democrático, que
ele viu como um pacto maçônico. E, como você pode ler no acima mencionado, a maçonaria
representava uma organização ateísta, material e amoral aos olhos de Dantinne.

Outros altos funcionários da F.U.D.O.S.I. compartilharam a visão de Dantinne sobre os problemas da sociedade.
na época. É bem conhecido que Harvey-Spencer Lewis da A.M.O.R.C. sempre favoreceu
os sistemas autocráticos acima do modelo liberal e democrático. Por outro lado, ele
associou-se a uma associação ultra-nacionalista nos Estados Unidos. Ele até
ganha a confiança de Mussolini, que já proibiu a maçonaria na Itália em 1925, que
recebe Lewis de braços abertos como "um amigo da família" já em 1931. O
O Imperador elogia o ditador pela "ausência de mendigos nas ruas, o
arquitetura impressionante, a pontualidade dos trens" etc. Lewis retorna mais uma vez para
Itália em 1937. Para esta ocasião, Mussolini faz um discurso no qual promete um futuro radiante
futuro para A.M.O.R.C.

O conflito interno entre Lealistas e Republicanos dentro das Ordens Esotéricas e

As sociedades (incluindo a Maçonaria) começaram antes da Revolução Francesa.

Conforme mencionado anteriormente na parte 4, Emille Dantinne foi o sucessor de Josephin Peladan,
o co-fundador do 'ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE-CROIX' em 1888.
Peladan foi forçado a deixar a Ordem, após o que ele fundou o

ORDEM DA ROSA-CROSS CÁTOLICA E ESTÉTICA DO TEMPLO E DO

GRAAL '. Ao lado das diferenças de opinião, que se pode encontrar em qualquer biografia de
Peladan, entre Peladan, Stanislas de Guaita e especialmente Papus, Peladan era
também um católico convicto e forte defensor da Igreja Católica. Sua lealdade à
A Igreja Católica lhe deu muito crédito pela Igreja. Seus escritos e sua Ordem foram
nunca condenado pela Igreja, ao contrário da Ordem Cabalística da Rosa-Cruz e
personalidades como Papus. Aqui encontramos o mesmo contraste que podemos encontrar
aproximadamente 50 anos depois entre Constant Chevillon e o F.U.D.O.S.I.

As diferenças entre Josephin Peladan e a Ordem Cabalística da Rosa-Cruz

resultou na famosa 'A guerra das duas Rosas' ('Guerra das Rosas'). Cinquenta anos
mais tarde as diferenças entre Chevillon e a F.U.D.O.S.I. resultariam na fundação
do F.U.D.O.F.S.I.. Como mencionado anteriormente (parte 6), o F.U.D.O.F.S.I. foi estabelecido em
defesa das Ordens de Lyon e das outras sociedades que não estavam envolvidas com o
F.U.D.O.S.I.

O F.U.D.O.F.S.I.

Federação Universal das Ordens Sociais e Fraternidades dos Iniciados

Federação de Ordens e Fraternidades de Iniciados

A fundação do F.U.D.O.S.I. em Bruxelas em 1934 causou uma reação no mundo.

de Ordens e Fraternidades. O F.U.D.O.S.I. afirmava ser o protetor de todos os VERDADEIROS
Ordens e Sociedades iniciáticas. Pode-se facilmente imaginar a reação de todas as Ordens e
As irmandades que não estavam representadas na convenção de 1934. Especialmente a Constant
Chevillon, chefe de inúmeras Ordens e sucessor de Jean Bricaud, não estava satisfeito
com as decisões tomadas em Bruxelas em 1934 (veja a Parte 6 sobre os problemas dentro)

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 o Rito Memphis-Misraim). O resultado de todas as hostilidades foi a fundação do
FEDERAÇÃO UNIVERSAL DAS ORDENS SOCIAIS E FRATERNIDADES DAS
INITIES", também conhecido como F.U.D.O.F.S.I. Esta Federação era uma aliança principalmente entre Reuben
Swinburne Clymer(*1), chefe da FRATERNITATIS ROSAE CRUCIS, e Constant
Chevillon, chefe da ORDRE MARTINISTE DE LYON.

O F.U.D.O.F.S.I. foi criado principalmente para agir contra Harvey Spencer Lewis. Este
a declaração é confirmada em uma carta, escrita por Clymer, endereçada a Chevillon
(datado: 12/12/1935). Chevillon nomeou Clymer como "Comendador dos Cavaleiros de
A Ordem do Santo Graal" (Comandante dos Cavaleiros da Ordem do Santo Graal) de
França.

A primeira reunião do F.U.D.O.F.S.I. ocorreu em Paris em fevereiro de 1939. Aqueles

presentes: Reuben Swinburne Clymer, Alfred I. Sharp, Conde Jean de Czarnomsky,
Constant Chevillon, Henri-Charles Dupont, Henri Dubois, Raoul Fructus (anterior
membro do F.U.D.O.S.I., veja: parte 5), Andre Fayolle, Nauwelaerts, Laugenier, e
Camille Savoir. Depois, foram acompanhados por Hans Rudolf Hilfiker-Dunn (herdeiro aparente de
Reuss) e Arnoldo Krumm-Heller. Chevillon consagrou Krumm-Heller como Bispo de
E.G.U.

August Reichel, que deixou a F.U.D.O.S.I. em '35, juntou-se à F.U.D.O.F.S.I. após não ter sucesso.
para estabelecer um acordo com Chevillon sobre os problemas com a F.U.D.O.S.I.
Não se sabe muito sobre o F.U.D.O.F.S.I., pois logo após a primeira reunião em
1939 A Europa entrou em guerra ..... Em 1944 Constant Chevillon foi baleado pela Gestapo. O
o sonho acabou......

A Organização de Chevillon e Clymer "existia principalmente no papel e não era tão

tão bem sucedido quanto o F.U.D.O.S.I. em si, principalmente porque Clymer não tinha o
recursos que A..M.O.R.C. estava disponibilizando para o F.U.D.O.S.I. Também, o surto
as hostilidades na Europa impediram o desenvolvimento dos esforços de Clymer
Trofimus " Um Tesouro Martinista "

As seguintes Ordens e Sociedades foram representadas na primeira convenção em 1939:

A ORDEM MARTINISTA-MARTINEZISTA de LYON

2A IGREJA GNÓSTICA UNIVERSAL

3ORDÉM DOS MASEONS CAVALEIROS ELUS COHEN DO UNIVERSO

O ANTIGO E PRIMITIVO RITO DE MEMPIS MIZRAIM

5ORDRE DE SANTO GRAAL

6ORDO TEMPLI ORIENTIS(Suíça*2)

7FRATERNITAS ROSICRUCIANA ANTIQUA

8FRATERNITAS ROSAE CRUCIS

ORDRE KABBALÍSTICO DA ROSA CRUZ (linhagem diferente *3)

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 10RITE ECOSSAIS RETIFICADO

IRMANDADEDOSIRMÃOSILUMINADOSDAROSA-CRUZ

As organizações listadas acima são algumas das Ordens mais conhecidas que
participou dentro do F.U.D.O.F.S.I.

Embora o F.U.D.O.F.S.I. tenha deixado de existir durante a Segunda Guerra Mundial e não tenha sido reestabelecido.
após a Guerra, alguns dos ex-membros entraram em contato uns com os outros em 1947 e
estabeleceu uma continuação do F.U.D.O.F.S.I.

Hans-Rudolf Hilfiker voltou a atuar em 1947 quando, juntamente com Swinburne

Clymer (1878-1966), ele tentou criar uma ALIANÇA MUNDIAL DE ROSACRUZ.
PEDIDOS. Isso foi particularmente bem-sucedido no Rio de Janeiro, onde Clymer fundiu seu
organização com Krumm-Heller. Hilfiker e Clymer realmente se encontraram no dia 7 de maio,
1947, e também em 5 de junho de 1948 em Zurique, Suíça, no hotel "Baur-au-lac" (Koenig
Considere o O.T.O. não existente

PRÓXIMO: CHEVILLON, CLYMER, HILFIKER & KRUMM-HELLER, uma breve biografia

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notes :

*1) A opinião de Clymer sobre o F.U.D.O.S.I. : (do "A Fraternidade Rosacruz em

América, Organizações Autênticas e Espúrias - Volume II", de dr. R. Swinburne Clymer,
A Fundação Rosacruz, Beverly Hall, Quakertown, Pa. blz. 415 -417

No esquema para a fabricação do Amorc da Europa e da Universidade Rose Croix

para a Bélgica, "Dr." Lewis, alias Sar Alden, e seu advogado-confederação maçônica, "Dr."
Mallinger, alias Sar Elgim, precisava de uma personagem em torno da qual pudessem construir o mito
do Venerável "Imperador para a Europa". Eles encontraram o material certo, como se fosse feito para
pedido para o seu propósito, em um Sr. Danthine, um bibliotecário de arquivo na cidade de Huy,
Bélgica, com uma população de cerca de 14.000. Ele é crédulo, tímido e hesitante.
indivíduo - bastante efeminado e do tipo extremamente negativo. Sempre tendo levado
ordens de outros, ele não expressa opiniões próprias e faz o que lhe dizem para fazer
sem questionar ou hesitar. Ele não é um ocultista ou místico, embora seja bem
leu e adquiriu considerável informação de livros. Ele é uma pessoa que fica em casa,
exclui-se e raramente é visto em funções públicas. Nos últimos anos, ele só
apareceu em três reuniões ou encontros, uma em uma reunião da Ordem Independente de
Odd Fellows, quando ele desfilou com Mallinger e recebeu as honras da Coluna de
o Norte. Outra vez ele apareceu em uma reunião da AMORC em Bruxelas, onde ele
comprometeu-se a anunciar que todas as opiniões políticas seriam estranhas à organização, e
finalmente no Congresso do Clandestinismo, realizado em Bruxelas em agosto de 1934, quando
e o papel atribuído a ele era cantar as louvações do 'Grande Imperador de
América', que, de acordo com todas as contas, ele fez muito bem. Este é o homem que Lewis
e Mallinger foi escolhido para ser o mítico e venerável chefe de sua recém-fabricada
e a falsa Ordem R.C. e a falsa Universidade Rose Croix na Bélgica. Eles lhe deram o
título de "Sar" e o pseudônimo de Hieronymus e o apresentou ao mundo como
o Venerável Imperador da Europa e o Decano da Universidade Rose Croix de
Bélgica. No entanto, todos os assuntos e negócios da fabricação estão organizados e

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 atendido por Mallinger e seu venerável mito é discretamente mantido em segundo plano
e é inacessível exceto quando ele foi instruído e cuidadosamente ensinado para o
ocasião e a função que ele deve desempenhar.

O Sr. Danthine é um homem bom. Dentro de si, ele é inofensivo e é respeitado por seus
vizinhos. No entanto, ele é do tipo negativo e crédulo e nas mãos de Lewis e
Mallinger, seu advogado associado, ele se tornou sua ferramenta disposta e passiva, sem
percebendo que fizeram um mito dele e o estão usando como 'decoração' para o
a realização de seus esquemas nefastos e propósitos infames.

*2) O O.T.O. está listado aqui como uma das Ordens participantes, representada por
Hans-Rudolf Hilfiker-Dunn e Chevillon para o O.T.O. da França. Mas em uma carta que
Hilfiker escreveu para Chevillon, datado de 13 de junho de 1936, ele afirmou: "DESPITE THE FACT THAT"
HEINRICH TRAENKER SE DECLARA O.H.O. ... O O.T.O. MORREU
JUNTOS COM REUSS" e sobre Aleister Crowley (que se proclamou
O.H.O já em 1923), Hilfiker sugeriu que eles "CONSIDEREM O O.T.O. NÃO
EXISTENTE " (Koenig: "Considere o O.T.O. não existente" [Link]
/[Link].)

Conforme mencionado antes, Hilfiker era o 'Herdeiro Aparente' de Reuss (incluindo seus Cartões),
fundador da O.T.O. que morreu em 1923.

*3) A "ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE CROIX" na época estava dividida em

duas "Linagens" devido ao cisma após a morte de Teder (sucessor de Papus) dentro de
a ORDEM MARTINISTA. Victor Blanchard teria sucedido Teder, mas ele
desaprovava a estrutura maçônica da Ordem Martinista. Essa estrutura era uma ideia
que foi realizado por Teder. Em 1921, Blanchard estabeleceria uma nova filial do
Ordem Martinista, que se tornaria conhecida como "Ordre Martiniste et Synarchique" em
1934 at the convention in Brussels. The new successor ofTeder was Jean Bricaud. Both
Bricaud e Blanchard tinham uma linhagem para Papus, que também era o Grão-Mestre do
O.K.R.C. na época de sua morte em 1916.

Linagem 1: os sucessores de Stanislas de Guaita, fundador da O.K.R.C. [1861-1897]

- Francois Charles Barlet (Albert Faucheux) [1838-1921]

- Gerard Encausse (Papus)

- Charles Detre (Teder) [1855-1918]

- Lucien Mauchel (Sar Chamuel) [-1936]

- Victor Blanchard (Sar Yesir) [-1939]

- Pierre Augustin Chaboseau [-1946]

- Georges Lagreze [-1954?]

- Robert Ambelain [-1994]

Lineage 2:

29 of 102
 Francois Charles Barlet

- Gerard Encausse (Papus)

- Charles Detre (Teder)

- Jean Bricaud [1881-1934]

Constant Chevillon (1880-1944)

- Charles-Henry Dupont [-1960]

- Phillipe Encausse [1906-1984]

O QUE SERIA UM MUNDO SEM O PODER MÁGICO DO AMOR DA BELEZA

E A HARMONIA? COMO SERIA UM MUNDO FEITO APÓS UM Padrão
FORNECIDO PELA CIÊNCIA MODERNA ? UM MUNDO NO QUAL A VERDADE UNIVERSAL
NÃO ERAM RECONHECIDOS PODERIA SER NADA ALÉM DE UM MUNDO CHEIO DE
MANÍACOS E CHEIOS DE ALUCINAÇÕES. EM UM MUNDO ASSIM, A ARTE E
A POESIA NÃO PODERIA EXISTIR, A JUSTIÇA SE TORNA UMA CONVENIÊNCIA, A HONESTIDADE
SER EQUIVALENTE À IMBECILIDADE, SER VERDADEIRO SERIA SER TONTÍSSIMO,
E O ÍDOLO DO 'EU' O ÚNICO DEUS DIGNO DE QUALQUER CONSIDERAÇÃO.

-- Franz Hartmann, M.D. 'Magia: Branca e Negra'

******************************************************************

F.U.D.O.F.S.I.

Biografias

Quem é quem dentro do F.U. D. O.F.S. I. .? Quem foram as figuras de destaque dentro do
organização? De onde vieram? Quais Ordens representavam? Para quê
por que eles atacaram Harvey Spencer Lewis?

Como já vimos na Parte 6 e 7, um dos objetivos do F.U.D.O.F.S.I. era para

{quote} "CLEAN THE OCCULT WORLD", read : "act as an opposing force" towards the
F.U.D.O.S.I. de Dantinne, Blanchard e Lewis. Especialmente Lewis, podemos adicionar (como
vimos na Parte 7; esta afirmação é confirmada em uma carta, escrita por Clymer, endereçada
para Chevillon, datado: 1935/12/12). Após o cisma dentro do Rito Memphis-Misraim (parte
5 &.6), Chevillon procurou uma aliança com os inimigos de seus oponentes.

Os 'ataques' da F.U.D.O.F.S.I. estavam principalmente concentrados em Harvey Spencer Lewis.

Aos olhos de seus oponentes, Lewis quebrou com a 'Tradição' em vários pontos:

Lewis criou um "novo sistema" de Iniciação, que incluía uma 'Correspondência domiciliar
curso' (aulas por correio) e 'Sanctum-iniciações'. Os membros da A.M.O.R.C. tinham que pagar
"membership-fees". The quick advancement of it's members through the degrees.
A.M.O.R.C. começou a publicar e vender livros sobre misticismo. A publicidade-

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 campanhas para atrair novos membros. [Link].

No início do século XX, as Ordens Tradicionais ainda se reuniam em Lojas onde

os membros receberam as instruções diretamente do professor, e este recém-criado
o sistema da A.M.O.R.C. foi visto como uma "blasfêmia". O sistema da A.M.O.R.C.
o ensino combinado com as campanhas publicitárias provou ser bem-sucedido porque
atraiu muitos novos membros (pagantes). Dessa forma, A.M.O.R.C. tornou-se um dos
ordens iniciáticas líderes dos anos trinta com Grandes Lojas em todo o mundo. Além disso, este tipo
de "gestão" provou ser um sucesso financeiro .... Financeiramente, A.M.O.R.C. foi, e
ainda é a ordem mística mais rica do planeta.

Ao lado do 'sucesso' da A.M.O.R.C., as alegações feitas por Lewis, especialmente em relação a

autoridade que lhe foi dada pela "Ordem Rosacruz Francesa" e um certo
E.L.A.M.M. Massananda Khan (veja: parte 6 - a carta de Chevillon), foi recebido com
sentimentos mistos. Para encurtar uma longa história, a A.M.O.R.C. foi vista como "um negócio"
e uma fraude! Especialmente pelos membros do ... ... ... o F.U.D.O.F.S.I.

OS HOMENS LÍDERES

CONSTANT CHEVILLON 1880-1944

Pensador profundo e trabalhador incansável, dividindo seu tempo entre Paris e Lyon,
sucessor de Jean Bricaud, chefe das "Ordens de Lyon". O mais conhecido e
Os pedidos prolíficos chefiados por Chevillon foram:

O RITO ANTIGO E PRIMITIVO DE MEMPIS MISRAIM

A ORDEM DOS MAÇONS CAVALEIROS ELUS COHEN DO UNIVERSO

Este último é mais conhecido como 'ORDRE MARTINISTE de LYON' ou 'ORDRE

MARTINISTA-MARTINEZISTA de LYON.

É preciso entender que antes da fundação da 'Ordem Martinista' em 1891 por

Papus e Chaboseau, "o nome "Martinista" designava os discípulos de Martinez de
Pasqually, então o Martinismo de Lyon descendente dos Elus Cohen de Willermoz, ou
o Martinismo russo, ramo dos Elus Cohen estabelecido na Rússia.

Mas no final do século XIX, Papus criou na companhia de Augustin

Chaboseau, um Ordre Martiniste cujo objetivo essencial era o estudo das obras de
Louis Claude de St. Martin, o 'Filósofo Desconhecido', de onde, hoje, a confusão
existe entre Martiniste e Elus Cohen. Depois, Papus se tornou Grão-Mestre de
o M:.M:., enquanto desenvolvia seu L'Ordre Martiniste'. Na morte de Papus, seu
sucessor, Teder, iniciado no Martinismo de Lyon (Elus Cohen), planejou reformar o
A Ordem Martinista de Papus, mas a morte o impediu de realizar seu plano.

Jean Bricaud o sucedeu, retomando a ideia de reforma, ao presidir sobre o

a Ordem Martinista de Lyon e a de Papus que se tornou a INTERNACIONAL
SOCIEDADE OCCULTISTA (S.O.I.), onde ele reagrupou todos os profanos, reservando o
Ordem dos Elus Cohen (Martiniste de Lyon) para maçons de Altos Graus. Na morte de
Bricaud, [Link] pegou a tocha e cortou definitivamente a relação entre o Ritual
de Memphis Misraim e os Elus Cohen de uma parte, e o S.O.I. da outra parte,

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 da qual ele nomeou Mme Bricaud como presidente.

Introdução ao Verdadeiro Rosto da Maçonaria Francesa, Rene Chambellant

[Link]

Chevillon também foi Patriarca da 'IGREJA GNÓSTICA UNIVERSAL'.

Durante a Segunda Guerra Mundial, seus empregadores o enviaram para as províncias onde ele
reclamou sobre não conseguir trabalhar. "Ele sentiu se aproximar dele a sombra de seu
morte prematura, e ele estava sofrendo por não conseguir expressar tudo
mensagem que ele estava carregando". Certas de suas cartas o mostravam em desespero de seu forçado
inatividade. Interrogado duas vezes pela polícia oficial, ele foi preso na casa da Sra. Bricaud.
casa em 25 de março de 1944.

Levado por pessoas desconhecidas, ele foi encontrado no dia seguinte assassinado no Lyonnais
vizinhança" ("Verdadeiro Rosto ..... [Link]).

Oficialmente, é declarado que Chevillon foi assassinado pela Gestapo, autorizado por
Regime de Vichy. Seus executores eram membros do 'Parti Populaire Francais' e o
'M.S.R.', grupos de franceses colaboradores.

Algumas das obras que ele escreveu:

Do nada ao ser - 1942

E o verbo se fez carne

A Tradição Universal, -1946 reedição

Reflexão sobre o templo social - 1936 etc. etc. Em 'Reflexão sobre o Templo social'
Chevillon descreve sua "Utopia". Chevillon era um socialista no coração. Sua Utopia poderia
portanto, ser descrito como um mundo de Socialismo Espiritual. O livro reflete sua devoção
a um conceito político que vem de dentro. Um conceito que também estava presente em
a base dos ensinamentos do 'Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraim', de
qual Chevillon foi Grande Mestre. Historicamente, o M:.M:. sempre foi um oásis para
pensamento progressista e filosofias socialistas, ou como os franceses descrevem, um
"reação enclave"... ... ... Chevillon foi sucedido por Charles-Henry Dupont.
Dupont decidiu em 12 de dezembro de 1958 que a 'ORDRE MARTINISTE de LYON' tinha que
fundir-se com a 'FEDERAÇÃO DOS ORDEM MARTINISTAS', uma federação fundada por
Philippe Encausse (filho de Papus), cujo objetivo era reunir todas as Ordens Martinistas.

REUBEN SWINBURNE CLYMER 1878-1966

Fundador da 'FRATERNITAS ROSAE CRUCIS', estabelecida por volta de 1920. Ele afirmava
para estar representando a 'IRMANDADE DE EULIS', fundada por Pascal Beverly
Randolph (1825-1875), o primeiro movimento R+C americano (1). Suas alegações de ser o
o herdeiro da linhagem de Randolph era "inválido", por quaisquer documentos que Clymer alegou
posses, ele certamente não as recebeu do próprio Randolph (é afirmado por alguns)
fontes que os documentos que ele "recebeu" foram comprados por ele da viúva de Randolph).
Clymer também foi iniciado (S.'.I.'.) na Ordem Martinista de Papus por Margaret Peeke,
Inspetor-Geral dos Estados Unidos. No entanto, ele nunca se afiliou abertamente a

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 a ordem martinista.

Clymer dedicou muito esforço e trabalho para difamar e atacar a A.M.O.R.C. e sua
fundador. Eles se acusaram mutuamente de ensinar "magia sexual". O
As intrigas de Clymer-Lewis são extremamente complexas, e aumentaram para envolver outros grupos, como
como a IRMANDADE ROSA-CRUZEIRA (de Max Heindel) e a S.R.I.A.
[Link]. "Todo o caso culminou em vários julgamentos, que Clymer perdeu."

É fácil entender por que Clymer queria cooperar com o F.U.D.O.F.S.I.

Chevillon. Como mencionado anteriormente na Parte 7, o F.U.D.O.F.S.I. foi principalmente estabelecido em
os olhos de Clymer para agir contra Harvey Spencer Lewis. Após a segunda guerra mundial
Clymer tentou criar uma 'Aliança Mundial de Ordens Rosacruzes'. A aliança foi
particularmente bem-sucedido no Brasil, onde Clymer uniu sua organização com a Krumm-
Heller's (Fraternitas Rosicruciana Antiqua). Reuben Swinburne Clymer morreu em 1966, ele
foi sucedido por seu filho Emerson. Hoje, a Ordem é liderada por Gerald E. Poesnecker.
A sede da F.R.C. está localizada em Quakertown, Pennsylvania. O oculto
as sociedades que compõem a F.R.C. atualmente são:

O SACERDOTÍCIO DE AETH

A ORDEM ROSACRUZ

AS ESCOLAS SECRETAS

A IRMANDADE HERMÉTICA

FRATERNITAS ROSAE CRUCIS

TEMPLO DA CRUZ ROSADA

A ORDEM DOS MAGOS

FILHOS DE ISIS E OSÍRIS

ILLUMINATAE AMERICANAE

Inclui também a 'CONFEDERAÇÃO INTERNACIONAL DOS INICIADOS' e o

'IGREJA DA ILUMINAÇÃO' que é o Pátio Externo ou Portal para a fraternidade.
(source:"Manifestations of the Neo-Rosicrucian current"[Link]
/biblioteca/palestras/neo_rosacruz.htm

Alguns dos trabalhos do Dr. R.S. Clymer:

"The Book of Rosicruciae" In 3 volumes

um Compêndio de Leis Ocultas

"Dr. Randolph and the Supr. Grand Dome of the R+C in France"

A Fraternidade Rosacruz na América Em 2 volumes, incluindo muito material (e

acusações) sobre A.M.O.R.C.

ARNOLDO KRUMM-HELLER 1879-1949

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 Krumm-Heller era um homem do mundo que viajou por todo o globo.
o teosofista e homeopata Arnoldo Krumm-Heller recebeu uma Carta de Theodor
Reuss no congresso esotérico de Paris em 1908, para estabelecer a O.T.O. no Sul-
América, onde Krumm-Heller morava na época. Krumm era um membro do
SOCIEDADE TEOSÓFICA, onde ele foi pessoalmente iniciado por Henry Steel Olcott em
1897. Em setembro de 1902, ele se tornou um 'Membro Honorável' dos 'INICIADOS DE
TIBET' em Washington D.C. Ele conheceu Papus em 1906, que o fez um 'Membro Honorável'.
do 'SUPREME CONSEIL d'INITIATION, ORDRE HUMANITÁRIO E CIENTÍFICO
PARA O DESENVOLVIMENTO DOS ESTUDOS ESOTÉRICOS DO ORIENTE'. Ele também foi
iniciou-se na ORDEM MARTINISTA na Loja "Hermanubis". Ele também recebeu seu
iniciação para o grau 90* e 95* do RITO MEMPHIS-MISRAIM de Reuss e
Heinrich Klein. ([Link] : "Baphomet e Rosacruz"

[Link]

Por volta dessa época (1908) ele teve contato com a famosa IRMANDADE HERMÉTICA
DA LUZ/LUXOR de Max Theon, Peter Davidson e Thomas H. Burgoyne. Depois do
iniciações que recebeu, começou a espalhar o movimento Martinista por toda a parte sul-
América, sob a autoridade de Papus. Quando Reuss morreu em 1923, a O.T.O. foi deixada
sem um sucessor. Embora Aleister Crowley afirmasse ser o novo O.H.O. (Apenas
antes de Reuss morrer, Crowley escreveu para Reuss que a O.T.O. foi assumida por ele, ele
declarou-se como o novo O.H.O., assinando com seu Nomen Mysticum "Baphomet".
A realidade na época da morte de Reuss era a seguinte: "Na época da morte de Reuss em
28 de outubro de 1923, há apenas duas pessoas dentro do ORDO TEMPLI ORIENTIS que
na verdade recebeu o 10º. Grau, o grau de 'REX SUMMUS SANCTISSIMUS' ou
'SUPREMUS REX', a graduação para todos os Grandes Mestres nacionais da O.T.O. Estes
as pessoas são

HANS RUDOLF HILFIKER-DUNN

ARNOLDO KRUMM HELLER

[Link]:"BaphometeRosacruz"

[Link]

Hilfiker 'herde aparente' de Reuss nunca reivindicou o O.H.O., Krumm-Heller somente reivindicou
o "O.H.O da F.R.A." Em 1927, Krumm fundou a FRATERNITAS ROSICRUCIANA
ANTIQUA (A Ordem opera com um sistema de 7 graus). Todas as Ordens 'reconhecidas' de
Krumm-Heller está focando nos países de língua espanhola e portuguesa da
globo. A maioria das Ordens com uma linhagem a Krumm pode ser encontrada na América do Sul.
Após a morte de Reuss, o Dr. Krumm-Heller (Ele realmente era um médico, ele estudou
a medicina no México) foi associada a Crowley entre outros, embora Krumm-
Heller se considerava o verdadeiro sucessor de Reuss. Na época, ele inicialmente deu
[Link] Lewis autoridade para operar F.R.A. nos EUA. No entanto, ele mais tarde cortou seu
laços com Lewis porque ele passou a acreditar que A.M.O.R.C. estava sendo operado como um
negócios, em vez de como uma fraternidade de caridade. Mais tarde, ele estabeleceu laços com Clymer de
oF.R.C. e participou do F.U.D.O.F.S.I. Durante a segunda guerra mundial, Krumm
estava preso na Alemanha. Em 1949, ele morreu, sem nomear um sucessor. As diferentes
as ramificações da F.R.A. desenvolveram-se separadamente sob a liderança dos Grãos-Mestres
Tentativas vãs de coletar a Ordem foram feitas por seu filho,

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 Parsival Krumm-Heller e também Metzger (ramo suíço da O.T.O.)". Muitas Ordens sobreviveram,
especialmente na América do Sul. Na Europa, há algumas filiais 'não autorizadas', ainda
existente hoje. Em 1937, Eduard Münninger (1901-1965) dirigiu uma Ordem chamada
FRATERNITAS CRUCIS AUSTRIA". Após a morte de Krumm, entre outras coisas, ele
afirmou ser o sucessor de Krumm-Heller. Martin Erler aconselhou Münninger a 'etiquetar'
sua compilação de Ordens sob o título de A.A.O.R.R.A.C., o mesmo nome que foi
usada por Reuss e Krumm-Heller na década de vinte, e que também foi usada por Lewis para
esta Ordem. Na realidade, toda a Ordem foi uma invenção do próprio Münninger, e
pertencia ao ramo alemão da A.M.O.R.C. na época(2), sob a liderança de
MARTIN ERLER (Erler, ainda vivo hoje, afirma ser o sucessor de Emille Dantinne).
Münninger morre em 1965. A A.A.O.R.R.A.C. ainda está ativa hoje, mas a organização está
não mais reconhecido por Erler e pelo filho de Münninger, que herdou o
A.A.O.R.R.A.C. Karl Plank, que lidera a Ordem hoje, trabalha com um sistema que é um
mistura entre os ensinamentos da A.M.O.R.C. e da O.T.O.

([Link] :"Baphomet e Rosacruz"

[Link]

Uma vida pela rosa

[Link]

HANS-RUDOLF HILFIKER-DUNN 1882-1955

Em 24 de outubro de 1917 foi fundada a ORDO TEMPLI ORIENTIS-Loja "Libertas et

"Fraternitas" em Zurique (Suíça), sob Reuss e de Laban. "Alguns dias antes de de
Laban e Hilfiker pagaram a Reuss generosamente por suas próprias cartas da O.T.O.
os documentos da O.T.O. foram equiparados ao Rito de Memphis-Misraim. Em 1919, Reuss fundou
um "CONSELHO SUPREMO DO RITO ESCOCÊS CERNEAU" para a Suíça, Hilfiker
foi nomeado oficial do Conselho. Em 12 de maio de 1920, Hilfiker foi feito um 33*, 90*, 95*
(M.'.M.'.) de Johnny Bricaud. Após a morte de Reuss em 1923, todas as suas Cartas e oficiais
os documentos foram entregues ao seu sucessor, Hans-Rudolf Hilfiker-Dunn. Como vimos
antes, Hilfiker nunca reivindicou o cargo de "Chefe Externo da Ordem" (O.H.O.), em 1936
ele escreveu em uma carta para Chevillon: "Apesar do fato de Tränker se proclamar OHO
.... a O.T.O. morreu junto com Reuss.

Em 1939, Hilfiker participou da F.U.D.O.F.S.I. Após a segunda guerra mundial, o

F.U.D.O.F.S.I. não continuou, devido à morte trágica de sua força motriz, Constant
Chevillon. Mas Hilfiker queria continuar a ideia do F.U.D.O.F.S.I. tentando
criar uma 'Aliança Mundial das Ordens Rosacruz', juntamente com Swinburne Clymer de
aF.R.C. A ideia tornou-se bastante bem-sucedida na América do Sul, particularmente no Brasil,
onde o F.R.C. se fundiu com o F.R.A. de Krumm-Heller. Hilfiker morreu em 1955. (Koenig
Considere o O.T.O. inexistente

AUGUST REICHEL

August Reichel foi Grão-Mestre de uma Ordem obscura chamada CONFRÉRIE DES
FRATERNIDADE DOS ILUMINADOS DA ROSA+CRUZ
IRMÃOS DA ROSA-CROIX) e um fiel discípulo de Jollivet-Castelot, que
liderou a ASSOCIAÇÃO ALCIMISTA da FRANÇA. Reichel esteve envolvido em vários

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 Os Ordens continentais, era um amigo próximo de Theodor Reuss (O.T.O.) Em 1934 ele
representou a A.M.O.R.C. como Grão-Mestre da Suíça (substituindo Edouard Bertholet)
no primeiro congresso da F.U.D.O.S.I. em 1934. Ele também representou a "Confrérie des
Fréres Illuminés ..", a "Ordem dos Samaritans Desconhecidos" e a "Associação
"Alchimique de France" no mesmo congresso. Ele também foi escolhido em Bruxelas como um
membro do "Conselho Soberano" para o "Rito Antigo e Primitivo de Mêmphis"
Misraim" e ele recebeu o 33º e o 90º grau do mesmo Rito. Como vimos em
As partes 6 e 7, as decisões tomadas em Bruxelas a respeito do Rito M.'.M.'.
anulado pela Obediência da França, liderada por Chevillon. Reichel tentou negociar
com Chevillon, mas não teve sucesso. Ele então decidiu terminar seu relacionamento com o
F.U.D.O.S.I. e juntou-se à oposição em Paris e Lyon .......

Jan Korwin Czarnomski/ Conde Jean de Czarnomsky

O Polo Czarnomsky representou os Martinistas na Polônia, Grécia e Madagascar.

1935 foi feito 90* e 95* de Memphis-Misraim em Varsóvia para a "La Pyramide du
Norte no Vale do Vístula" Pousada N* 16, e o "Pelicano ao Amanhecer Nascente
Capítulo Rosacruz N* 3" e manteve esses cargos até que essas lojas foram fechadas. "Em
Em 1937, ele criou uma ramificação da "Liga Mundial dos Iluminati" austríaca anti-semita.
grupo em Varsóvia, já em 1938 essas lojas foram fechadas. Em 1939 ele se tornou
ativo nas fileiras do F.U.D.O.F.S.I. Ele convocou Krumm-Heller, Hilfiker, e
outros a juntarem-se a ele. Jan Czarnomski foi assassinado pela Gestapo em 25 de junho de 1944,
dois meses após Chevillon.

([Link] :"Templários, Illuminati + a Fraternitas Saturni"

[Link]

CAMILLE SABER

Savoir era um amigo próximo de Constant Chevillon e um maçon (famoso). Ele chefiou (e
renovado) o RITE ECOSSAIS RECTIFICÉ (o Rito Escocês Retificado). O R.E.R.
foi o Rito Maçônico que foi incorporado dentro da "Ordem Martinista de Lyon".
Savoir também esteve envolvido no desenvolvimento da G.L.N.F. (Grande Loja Nacional)
França) em 1913 e o "Grande Priorado das Gálias", fundado em 1935. A G.L.N.F.
é a única obediência francesa que foi (e é) reconhecida pela Grande Inglaterra
Loja de Maçonaria. Ele era membro do "Grande Oriente" e do "Memphis-
Rito de Misraim.

****************************************************************

notes :

1) Pascal Beverly Randolph (1825-1875), fundador de uma Ordem Rosacruz nos EUA,
estabelecida em torno de 1861 sob o nome de 'IRMANDADE DE EULIS'. Nos anos
antes, ele viajou por todo o mundo (Egito, Palestina, Turquia, Europa) e conheceu
várias figuras esotéricas proeminentes, entre outros, o famoso ocultista francês Eliphas
Lévi. Durante essas visitas, ele aprendeu muitas técnicas ocultas práticas e o uso de
hashish, que foi uma verdadeira "revelação" para Randolph. Ele também 'introduziu' a magia sexual
em seus ensinamentos. Os ensinamentos reais são semelhantes aos dos famosos europeus
Ordem chamada de 'HERMETIC BROTHER OF LUXOR', da qual conheceu muitos membros

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 ao visitar a França e a Inglaterra. Ele se chamava de Rosacruz, sempre afirmando que
A fonte da "sabedoria superior" que ele possuía era um conhecimento recebido através de
sintonização. Neste capítulo eu uso a frase "o primeiro movimento R+C americano" em
relação à Ordem de Randolph. A declaração é puramente baseada no uso real do
a palavra "Rosacruz" por Randolph em relação à sua Ordem (Randolph também descreveu
ele mesmo como um "Rosacruz" ). Até onde sei, Randolph foi a primeira pessoa ou
movimento nos EUA para realmente usar este termo.

2) Martin Erler foi Grande Mestre da A.M.O.R.C. na Alemanha de 1949 até 1955.
Martin Erler, ainda vivo hoje, é um personagem interessante, principalmente por causa de seu
background. Erler (Frater Albinus) pertencia a uma família que era amiga próxima de
famoso escritor rosacruz Gustav Meyrink (1868-1932). Meyrink viveu a maior parte de sua
vida em Praga. Em 1893, Meyrink tornou-se membro da "SOCIETAS ROSICRUCIANA"
em ANGLIA
fundadores e líderes da ORDEM HERMÉTICA DA AURORA DOURADA. Mais tarde, ele
mudou-se para Viena, onde foi um dos principais oficiais da Loja 'Der Blauen'
Stern onde ele conheceu a sucessora de Mdm. Blavatsky, Annie Besant do
SOCIEDADE TEOSÓFICA. Em 1907, ele se mudou para Munique. Gustav Meyrink foi o último
Mestre Grande conhecido da 'IRMANDADES ASIAC' (FRATRES LUCIS) na cidade de
Praga. Ele também foi Grande Mestre da antiga 'ORDO ROSAE CRUCIS' de origem alemã.
Sua viúva e alguns amigos reuniram a Loja após a Segunda Guerra Mundial (Não há
documento oficial/estatuto que prova a validade da "[Link]" que Meyrink
A certa Frater Victorius se tornou o novo Grão-Mestre. Foi esse grupo
Martin Erler ingressou aos 27 anos (provavelmente). Ao mesmo tempo, ele ingressou na A.M.O.R.C de
do qual o fr. Albinus também foi membro. Em 1949, ele se tornou Grande Mestre da A.M.O.R.C. em
Alemanha. Em 1953, ele começou a ter "problemas" com Ralph Maxwell Lewis, o
O Imperador da A.M.O.R.C. Erler deixou a A.M.O.R.C. em 1955, levando muitos membros com ele.
Em 1957, ele foi iniciado por Emille Dantinne e, após a morte de Dantinne em 1969, Erler.
tornou-se seu sucessor*. A imagem inteira faz o movimento do qual Erler afirma que
ser o 'herdeiro' mais interessante. O movimento tem uma linhagem direta ao antigo alemão
Ordem Rosacruz e uma linhagem direta para as várias Ordens chefiadas por Emille Dantinne
e Jean Mallinger! Parece que este movimento ainda está "ativo", mas trabalhando em completa
silêncio

Os colegas do escritor deste fórum estão em contato com Martin Erler, e eles descobriram
"evidências" de que Erler pode não ser o legítimo herdeiro de Dantinne. Parece que Dantinne
pessoalmente iniciei várias pessoas ao lado de Erler, que reivindicam a mesma posição que Erler
faz. Novamente, essas declarações ainda não são certas, mas vimos esses desenvolvimentos
muitas vezes antes dentro do mundo das Ordens esotéricas e fraternidades......

ONDE A CARNE DA SOLA DO PÉ GRUDA NAS PEDRAS QUEIMANDO ESTÁ

O LUGAR DELLES ;

ONDE OS DEMÔNIOS OS CHICOTEIAM COM FIOS SOBRE AS PEDRAS QUEIMANDO DE

AMPLA MALDIÇÃO, OBSERVANDO OS BENDITOS SE MOVEREM DISTANTE, E O SORRISO NO
A FACE DE DEUS,

ENTRE ELES UM PORTÃO DE LATÃO, E O UIVO DOS ANJOS QUE

37 of 102
 Caiu ...

As Andanças de Oisin Livro III 1889

W. B. Yeats 1865-1939

**************************************
F.U.D.O.S.I. - a 2ª, 3ª e 4ª CONVENÇÃ[Link]
1939-1945

Setembro de 1936 ; A SEGUNDA CONVENÇÃO :

Dois anos após a fundação do F.U.D.O.S.I., a Segunda Convenção foi realizada em

Setembro de 1936, novamente em Bruxelas, Bélgica. Como vimos antes, a fundação de
a federação em 1934 provocou uma comoção entre as Ordens e Sociedades fraternais.
Houve problemas dentro do Rito de Memphis-Misraim, problemas que eventualmente
resultou em uma segunda "Guerra das Rosas" entre a F.U.D.O.S.I. e as Ordens de
Lyon, liderado por Constant Chevillon.

As hostilidades entre a F.U.D.O.S.I. e Chevillon foram um item na agenda do

segunda Convenção. Um dos dignitários do F.U.D.O.S.I. perdeu sua membresia,
nomeadamente August Reichel. Conforme declarado na parte 6, Reichel (Sar Amertis) decidiu deixar o
F.U.D.O.S.I. em 1935 a favor de ChevillonN

Nesta convenção, Ralph Maxwell Lewis (Sar Validivar) recebeu sua iniciação em
Martinismo. Ele recebeu o grau S:::I:::IV, o "Grau dos Iniciadores" intitulado "Filósofo".
Inconnu " . Ralph M. Lewis foi iniciado por Victor Blanchard (Sar Yesir) na 'Ordem
Martinista e Sinárquica (e NÃO no 'Ordem Martinista Tradicional / Tradicional
Ordem Martinista, como alguns tendem a acreditar). Ao lado de [Link], a esposa de Spencer Lewis e
[Link] da A.M.O.R.C. também recebeu sua iniciação martinista, eles receberam o S:::I:::
grau, o terceiro grau do martinismo tradicional, chamado "Superieur Inconnu".

Na época, a F.U.D.O.S.I. não reconhecia a 'Ordre Martiniste Traditionelle' (TMO).

Como certificado em 1934 no primeiro congresso, a F.U.D.O.S.I. apenas reconheceu o '
Ordem Martinista e Sinárquica.

Ralph M. Lewis também "recebeu seus Graus Rosacruzes" de acordo com o Fr. Fudicius de
Argentina. Se isso for verdade, ele provavelmente se refere ao 13º grau do 'Ordre
Universitária da Rosa-Cruz'' de Emile Dantinne (Sar Hieronymus). O grau 13.
foi intitulado o 'Grau do Imperador'. Lewis foi, de fato, iniciado neste grau por
Dantinne. Algumas fontes afirmam que seu pai, Harvy Spencer Lewis, também foi iniciado.
nesse grau por Dantinne, mas isso provavelmente é falso, porque Lewis Senior era
já iniciado na Ordem como um Imperador em Toulouse, em 1909. (1)

Agosto de 1937 ; A TERCEIRA CONVENÇÃO :

Esta terceira Convenção ocorreu em agosto de 1937 em Paris, França, no Templo do

'FRATERNITE DOS POLARES' / 'A IRMANDADE POLAR' na 'Avenida'
Junot" em Montmartre. A 'Fraternidade dos Polares' pertencia ao F.U.D.O.S.I. e
foram representados por Victor Blanchard (Sar Yesir), que se tornou Presidente do

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 irmandade de volta em 1933. Como já sabemos, Blanchard também atuou como um dos
três Imperadores da Federação.

Não se sabe muito sobre os itens da agenda. As fontes só mencionam Harvey.

Spencer Lewis que recebeu a autorização para atuar como o delegado soberano
'Soberano Legado' da 'ORDEM MARTINISTA & SINARQUIA/ Ordem Martinista e
Synárquico" nos Estados Unidos. O documento foi assinado por Victor Blanchard (Paul
Sim, Lydie Martin (Sar Nitram) e Jean Mallinger (Sar Elgrim). Victor Blanchard e
Lydie Martin atuou como os representantes oficiais da 'O.M & S'.

Uma das minhas fontes informa que o documento é datado de 9 de julho de 1937 e foi entregue ao Sr.
Lewis por decreto, outra fonte afirma que H. Spencer Lewis recebeu o verdadeiro
autorização no Congresso, em agosto de 1937.

4 a 10 de setembro de 1939; A QUARTA CONVENÇÃO:

A Federação retornou a Bruxelas, onde se reuniu no quarto de setembro.

1939 nos templos da F.U.D.O.S.I.

A convenção ocorreu ao longo de 6 dias durante os quais os membros do conselho tiveram que
lidar com a substituição dos Imperadores Victor Blanchard (Paul Yesir) e Harvey
Spencer Lewis (Sar Alden).

Blanchard foi expulso da F.U.D.O.S.I., porque ele "auto-consagrou-se

ele mesmo como o Grande Mestre Universal da Rosa-Cruz e de todas as Ordens Iniciáticas de
o mundo", como está declarado no 'Adendo 6: Victor Blanchard'.

[Link] Lewis teve que ser substituído devido à sua morte, um mês antes da convenção,
em 2 de agosto de 1939.

É Jeanne Guesdon (Sar Puritia), Grande Secretário da A.M.O.R.C.-França, quem avisou

Jean Mallinger por telefone e, na mesma ocasião, anunciou a ele a chegada de
A filha e o genro de Spencer Lewis em Paris, no dia seguinte." "Jeanne Guesdon irá
viajar com eles para Bruxelas na terça-feira à noite, enquanto a delegação oficial da AMORC
chegará separadamente." "Mallinger informou o fr. Wittemans e Grueter sobre este trágico evento
e além disso, ele telefonou para a Sra. Lelarge (mãe de Leon Lelarge / Sar Agni, secretário de
Sar Hieronymus) e pediu que ela avisasse Emile Dantinne.

Jean Mallinger (Sar Elgrim) escreve para seu amigo Leon Lelarge (Sar Agni):

A morte inesperada de Sar Alden causa um problema agudo em relação a seu

sucessão. Nossa tarefa será difícil, e eu encaminharei esta carta ao nosso Grão-Mestre
informando-o que no momento há 2 candidatos: o filho de [Link] Lewis e
Grande-Mestre Thor Kimaletho.

Apesar dos erros (1) que cometeu, tenho uma boa lembrança de Sar Alden, porque ele
entendeu e reconheceu a superioridade de nosso Mestre" (extraído do "Leon
Lelarge-files" , 2)

Quanto à sucessão do Dr. H. Spencer Lewis, foi o próprio Spencer Lewis que
nomeou seu filho, Ralph Maxwell Lewis, como seu sucessor em seu último testamento. Sua escolha foi

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 proposto aos membros do conselho em 12 de agosto de 1939. Na convenção, Ralph
M. Lewis atuou oficialmente como o Imperator da AMORC e foi instalado como Imperator de
o 'Triunvirato', que formou a liderança do F.U.D.O.S.I.

Retornando à dispensa de Blanchard, é bastante claro o motivo pelo qual ele foi dispensado (adendo-6)
Blanchard estava 100% convencido de sua autoridade como o novo Grande Mestre Universal de
a Rose-Croix E de todas as ordens iniciáticas do mundo inteiro. Mas quem ou o que deu
a ideia de que ele era o novo Grande Mestre Universal? isso é intrigante
pergunta.

A causa da condenação de Blanchard pode ser encontrada dentro de uma das Ordens iniciáticas para
ao qual Blanchard pertencia, nomeadamente a 'FRATERNITE DES POLAIRES / o POLAIRE
IRMANDADE. Blanchard tornou-se Presidente desta irmandade em 1933.

A Irmandade Polaire não é geralmente conhecida no mundo de língua inglesa.

De acordo com a lenda de sua fundação, a Irmandade Polaire teve sua origem em
encontro entre Mario Fille e o misterioso ermitão Pai Julian em 1908 nas colinas
ao norte de Roma. O Pai Julián deu a Mario Fille um feixe de velhos pergaminhos que incluíam
um método divinatório chamado "o oráculo da força astral". O oráculo permitia o
irmandade para entrar em comunicação com o "Centro Rosacruz Esotérico na
Himalaia
quem propôs prepará-los para "a vinda do Espírito sob o signo da Rosa
e Cruz". E foi "o Oráculo da Força Astral" que deu a Blanchard a ideia
que ele era o novo Grande Mestre Universal da Rosa-Cruz

Ele enviou uma proclamação a cada Grande Mestre da federação, que solicitava
lealdade e reconhecimento de sua nova dignidade", conforme foi declarado no Adendo 6. Apenas
acontece que eu recebi recentemente uma cópia do documento original, datado de 14 de julho de 1938

here's a translation of the header and the first paragraph :

A Sar Hieronymus

Bruxelas

Meu querido irmão, com grande prazer trago à sua atenção que o Centro de
Agartha, com a qual estou, como você já sabe, diretamente conectado, entregou
vários objetos mágicos e documentos que pertenciam a Christian
Rosenkreutz, fundador dos Rosacruzes

O resto é história. N.. Blanchard foi expulso da F.U.D.O.S.I. e também foi

substituído em todos os outros altos cargos que ocupou. O sucessor de Blanchard como Grande Mestre
do 'Ordem Cabalística da Rosa+Cruzes' foi Augustin Chaboseau.

Devido à expulsão de Blanchard, o 'ORDRE MARTINISTE & SYNARCHIQUE' e

a 'FRATERNITE DES POLAIRES', que permaneceu leal a Blanchard, também deixou o
F.U.D.O.S.I.

Apesar da chamada "lealdade" a Blanchard do "ORDRE MARTINISTE &

SYNÁRQUICO

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 ORDEM MARTINISTA TRADICIONAL de Victor Emile Michelet e
Augustin Chaboseau. Como já sabemos, a Ordem Martinista original tinha seus problemas
depois que Papus morreu em 1916. Muitos martinistas deixaram a Ordem quando Teder, e depois dele,
especialmente Bricaud, transformou a Ordem em uma Ordem Martinista baseada em uma Maçônica
fundação. Os outros martinistas acabaram se reorganizando sob a liderança de Victor
Blanchard. Mas Victor Emile Michelet não reconheceu Blanchard como Grande Mestre. Ele
fundou o TMO em 1931. Em 1938 ele faleceu e foi sucedida por Augustin Chaboseau
(quem foi, junto com Papus, o fundador original do 'Suprême Conseil de L'Ordre
Martiniste' de volta em 1891).

Entre os martinistas que deixaram Blanchard estavam Jeanne Guesdon e George Lagreze.
(MIKAEL), que eram ambos dignitários da 'Ordem Martinista & Sinárquica'.

George Lagreze pertencia ao 'Conselho Supremo Tradicional' do TMO. A escolha

do TMO como substituto do OM&T foi uma escolha óbvia.

No primeiro de setembro de 1939, Ralph Maxwell Lewis recebe a nota S:::I::: de

Lagreze. No mesmo dia, Lewis também recebe o S:::I::: INICIADOR (IV*), ambos assinados.
por Chaboseau.

Emile Dantinne também recebeu os graus TMO depois de deixar a O.M.&.S. de Blanchard.

Ralph M. Lewis solicitou a instalação de um Conselho Martinista do TMO nos Estados Unidos.
Seu pedido foi honrado, Lewis recebeu uma carta como 'Delegado Soberano e
Mestre Regional do TMO para os Estados Unidos

Dessa forma, o Conselho Supremo Regional e Sinarquia dos Estados Unidos foi fundado.
o conselho consistia de 5 membros :

Ralph Maxwell Lewis, Cecil A. Poole, Orlando T. Perrotta, James R. Whitcomb e J.

Duane Freeman.

Augustin Chaboseau e George Lagreze estavam ambos interessados em uma Ordem chamada a
ORDRE DO LÍRIO E DA ÁGUIA / ORDEM DO LÍRIO E DA ÁGUIA. Eles estavam
ambos tão interessados que cada S:::I::: do TMO recebeu automaticamente o 4º grau
('COMANDANTE') do 'ORDEM DO LÍRIO E DA ÁGUIA'. Isso explica por que o
F.U.D.O.S.I. abordou a Ordem, que foi fundada em 1914 por Démétrius Platon
Sémélas (Déon), para se juntar ao F.U.D.O.S.I.

Outra fraternidade que se juntou ao F.U.D.O.S.I. foi a 'UNIÃO SINÁRQUICA DE

POLOGNE', fundada pelo Dr. Tarlo Mazinski em 1937.

Augustin Chaboseau também sucedeu Blanchard como Imperador da 'Suprema Trindade' de

oF.U.D.O.S.I. O novo triângulo era composto pelos seguintes imperadores:

EMILE DANTINNE

RALPH MAXWELL LEWIS

PIERRE-AUGUSTIN CHABOSEAU

Outro ponto de preocupação foram os desenvolvimentos na Alemanha. O chamado 'Edito de

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 1938' do Reichsfuehrer proibiu todas as atividades da Ordem na Alemanha (na Itália, a Maçonaria
já foi proibido em 1925). E N. Em setembro de 1939 (o mês do 4º
Hitler invadiu a Polônia.

1940 – 1945 OS ANOS DE OCUPAÇÃO

Como mencionado antes, os nazistas proibiram todas as atividades da Ordem, especialmente a Maçonaria e outras.
Ordens Iniciáticas, Sociedades e Irmandades. (Até mesmo a 'THULE-GESELLSCHAFT, uma
pró-Irmandade Nazista, foi proibido pela Gestapo em 1942). Todos os encontros,
publicações etc. foram proibidas pelos nazistas. Os arquivos das Ordens foram
confiscados e frequentemente destruídos. Havia um ramo especial dentro da S.S. chamado '
AHNENERBE, a "Sociedade do Patrimônio Ancestral", liderada pelo próprio Heinrich Himmler,
who were reponsible for this. Many members of Occult, Secret and Mystical Societies
e as Ordens foram presas e levadas para os campos de concentração ou mortas por um pelotão de fuzilamento.
equipe.

Isso também aconteceu com um dos líderes da Ordem mais proeminentes na época, Constant.
Chevillon (parte 6,7,8), chefe das Ordens de Lyon.

Na verdade, Chevillon foi assassinado pelo regime de Vichy (Klaus Barbie / Gestapo).
A Sra. Bricaud estava sob a suposição de que Chevillon foi assassinado pela Gestapo.
porque ele era o Grande Mestre de várias Ordens Iniciáticas. A explicação de
Sra. Bricaud (viúva de Jean Bricaud, predecessor de Chevillon) é frequentemente usada como o '
versão 'oficial' da tentativa. Mas o regime de Vichy tinha um motivo diferente.

O ASSASSINATO DE CONSTANT CHEVILLON

Em 14 de agosto de 1940, o regime de Vichy (Pétain) proibiu todas as atividades de ordem.

O todo o assunto começou com Jeanne Canudo, membro da 'FRATERNITE DES

POLAIRES'. Ela era uma jornalista e colaborou com os nazistas. Ela trabalhou para o
SERVIÇO DAS SOCIEDADES SECRETAS, um departamento especial que monitorava o
Sociedades Secretas, especialmente a Maçonaria. Canudo desempenhou um papel importante em expor
os seguidores do movimento Sinarquia (Adendo 7). Em 1941, a S.S.S. pesquisou o
casa de Hans Grueter (A.M.O.R.C.-França), onde encontraram muita documentação,
papéis, material oficial de Ordem etc., especialmente documentação relacionada ao A.M.O.R.C.
e .... o RITO MEMHIS-MISRAIM !

Os documentos sobre o Rito M.'.M.'. foram a evidência de que o S.S.S. precisava para confirmar seu
suspeita (Chevillon era o G.M. do Rito, veja: parte 6).

A Gestapo invadiu a casa de Chevillon (data desconhecida) onde encontraram, entre outros
coisas vários documentos relacionados ao movimento da Sinarquia e um documento do
Pacto Sinárquico
Chevillon queria comparar as ideias de Saint-Yves d'Alveydre (fundador da "Sinarquia",
veja: Adendo 7) com os documentos que ele recebeu de Canudo.

Este "Pacto" teve sua origem na 'FRATERNITE DES POLAIRES'. Certos membros
fundou o "Comitê Sinárquico Central em Movimento Sinárquico"

d' Empire". Este grupo era pró-fascista por natureza e contra um sistema parlamentar,

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 e queria derrubar o governo francês. A história toda é muito complicada,
mas pensamos que os nazistas suspeitavam que Chevillon era um dos conspiradores. O
Os nazistas consideravam o "Pacto Sinárquico" como um rival.

A história termina em 23 de março de 1944, em algum lugar nos arredores de Lyon, quando Constant Chevillon
enfrentou um pelotão de fuzilamento, formado por uma pseudo unidade policial. Na verdade, eles estavam colaborando
Franceses, por ordem do 'Parti Populaire Francais' e do 'M.S.R.' ... ... ...

Muitos membros e dignitários das irmandades e sociedades iniciáticas foram ameaçados

com suas vidas ou simplesmente colocados em campos de concentração.

Robert Ambelain, um amigo próximo de Chevillon, tinha uma esposa e um filho que foram deportados para o
campos de concentração. Jean Mallinger foi constantemente perseguido pela Gestapo.

Pe. Hutin (Sar Pascal), que era o Arconte de 'assuntos estrangeiros' para o 'ORDRE
HERMETISTE TETRAMEGISTE e MYSTIQUE' (Ordem de Hermes), foi preso em
Cherbourg, França. Ele foi deportado para o "Camp-Neuengam" onde morreu em fevereiro,
1945. Nico Wolff (Sar Ignis) foi preso em 5 de março de 1943 e deportado para o 'Campo
Flossenburg' onde ele morreu em 22 de abril de 1943, após torturas prolongadas. Raoul Fructus ,
quem foi o presidente do Grande Conselho do Rito Memphis-Misraim (sob o
F.U.D.O.S.I., part 5-6), died after his deportation in 1945.

e a lista continua e continua ......

Muitos membros foram perseguidos e muitos tiveram que pagar com suas vidas, especialmente dentro de
a comunidade maçônica. Há um monumento em Bruxelas, Bélgica, em memória de todos os
Maçons que perderam suas vidas sob o regime nazista.

Muitos membros da Ordem estiveram ativos na resistência. Por exemplo, Leon Lelarge (Sar
Agni), que atuou como um intermediário para Emile Dantinne (Sar Hieronymus) e os outros
membros. Não havia comunicação direta possível com Dantinne (Dantinne usou
essa 'técnica' também antes e depois da guerra). Lelarge trabalhou para as ferrovias belgas
(N.M.B.S.) e se juntou à resistência em 1943. O sabotagem do sistema ferroviário foi sua
especialidade. Após a libertação, ele se tornou o vice-presidente da N.M.B.S.

Outro membro que se juntou à resistência foi Sar Lampas, também da área ao redor
Huy na Bélgica (cidade natal de Dantinne e Lelarge). Sua casa foi usada para ritual
trabalho e reuniões.

Todos os países da Europa Ocidental sofreram sob o regime nazista, mantendo toda a Ordem-
atividades em um perfil baixo. Exceto pela Suíça, que manteve sua neutralidade (algo duvidoso
forma de neutralidade, mas de qualquer maneira...). A 'ORDRE MARTINISTE & SYNARCHIQUE' de
Victor Blanchard direcionou suas atividades para a Suíça. A guerra teve seu impacto na
Ordem e Sociedades Iniciáticas. Muitas das atividades foram direcionadas para os Estados Unidos.
Estados (isto explica o 'boom' das novas Ordens Martinistas logo após a guerra nos Estados Unidos)
Estados e Canadá.

Um doloroso 'incidente' ocorreu logo após a guerra, quando Emile Dantinne (Sar Hieronymus)
foi preso pela polícia belga. Ele foi acusado de colaboração ativa com o
Nazistas. Vários cidadãos da cidade de Huy (sua residência) testemunharam em tribunal que Dantinne
traí vários concidadãos durante a guerra para as autoridades alemãs locais. Dantinne

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 foi defendido por Jean Mallinger, que era advogado por profissão. Leon Lelarge
depoeu a favor de Dantinne. Todo o assunto terminou com a retirada das acusações,
deixando Dantinne um homem quebrado que não ousava se mostrar em público na época ...

A questão permanece hoje, Emille Dantinne foi um colaborador com ideias pró-alemãs?
Uma pergunta difícil. Os fatos são que Dantinne foi levado a tribunal, conforme mencionado acima, e
que escreveu certos documentos (datados de 12 de outubro de 1941) nos quais ele abertamente
discriminou a raça judaica, conforme declarado na parte 7. Ao mesmo tempo, alguns de seus mais próximos
companheiros (Leon Lelarge) eram membros da resistência belga!

Em seu livro "Uma polícia política de Vichy: o Serviço das Sociedades Secretas", Lucien
Sabah afirma que Dantinne escreveu os documentos para atuar como uma espécie de desvio.
manobra. A manobra referia-se ao ataque à casa de Hans Grueter, um
mês antes dos documentos serem redigidos! Como vimos antes, Hans Grueter também foi
membro aF.U.D.O.S.I.

Declaração interessante

PRÓXIMO: F.U.D.O.S.I., OS ANOS FINAIS 1946 - 1951

notes :

1) Muitos membros proeminentes do F.U.D.O.S.I. não acreditavam que Harvey

Spencer Lewis foi iniciado em (ou perto de) Toulouse em 1909. Aqui está um
tradução de uma carta escrita por Jean Mallinger, na qual Mallinger se refere
para sua incredulidade. A carta é endereçada a August Reichel, datada: Julho de 1935.

Sem negar a extraordinária atividade da A.M.O.R.C. de Lewis, é um fato bem conhecido, se

fala-se sobre A.M.O.R.C. em um círculo que não está bem informado, o público irá
apenas faça referência a Spencer Lewis e seus métodos. Mas posso te dizer isso, nenhum iniciado sério
aceitará os métodos americanos, e nenhum iniciado sério acreditará no "Toulouse-
aventura" de Spencer Lewis. Esta é a opinião formal de [Link] de Copenhague,
de Probst, e de MikaelN.. a carta continua "

A carta é endereçada a August Reichel do ORDRE ANCIEN ET MYSTIQUE DE LA

ROSA+CROSS e a CONFRARIA DOS IRMÃOS ILUMINADOS DA ROSA+CROSS,
e trata da abreviação "A.M.O.R.C", que foi utilizada por várias organizações,
de uma forma ou de outra. O "Ordre Ancien et Mystique de la Rose-Croix" de
A Suíça provavelmente não utilizou os ensinamentos de Lewis na época. Até 1937
A.M.O.R.C.-Suíça era uma organização independente, não afiliada à A.M.O.R.C.
Em um documento oficial, datado de 14 de agosto (o primeiro congresso) de 1934, o suíço
a organização é chamada ORDRE R+C de SUISSE. O documento é assinado por Marc
Lanval.

Outra indicação de que a "Aventura de Toulouse" é uma invenção de Harvey Spencer

Lewis é um documento que pertence aos arquivos da F.U.D.O.S.I., no qual Harvey
Spencer Lewis afirma que toda a história de sua iniciação em Toulouse é uma invenção de
Lewis ele mesmo. Este documento está nas mãos do sucessor de Jean Mallinger.

Outro artigo interessante: O SOL, 19 de junho de 1918. Neste artigo (sobre Lewis)
[Link] Lewis afirma que nunca alegou estar operando uma filial R+C

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 afiliado aos Rosacruzes franceses:

(excerto)

GRAND IMPERADOR, TRISTE COM A PRISÃO, PASSOU A NOITE EM UMA CELA

Meia dúzia de detetives ligados ao escritório do Promotor de Justiça estavam examinando os efeitos,
faixas de cetim, robes e outras vestimentas - confiscadas na apreensão da sede
da chamada Ordem Americana da Rosae CrucisH.

O Grande Imperador Lewis foi preso na noite de segunda-feira em uma operação espetacular na
sede de sua organização na antiga casa de Lily Langtry em 361 West Vinte e Três
RuaH

De sua casa em Flushing na noite passada, Lewis disse a um repórter do The Sun que em nenhum momento
a organização dele - a Ordem Antiga e Mística da Rosae Crucis - já havia afirmado que
estamos operando como uma filial da organização Rosae Crucis na França. 'Nunca tivemos
alegou ter qualquer mandado, carta, patente ou autoridade de qualquer país estrangeiro,' ele
disse pelo telefoneH.

Entre os papéis apreendidos na mesa de Lewis na noite de segunda-feira está um pedaço de pergaminho.
intitulado 'Pronunciamento R.F.R.C. No. 987.601. O documento está adornado com vários
de selos brutos, datados de Toulouse, França, 20 de setembro de 1916, e assinados por um Jean
Jordain. Após a assinatura seguem uma série de hieróglifos. No corpo do documento
endereçada ao Secretário Geral, Thos. Kiimalehto, aparece o anúncio de que
Uma jurisdição separada da Rosae Crucis foi estabelecida na América.

2) Os arquivos do F.U.D.O.S.I. pertencentes a Leon Lelarge (Sar Agni, secretário de Emile

Dantinne) foram descobertos em 1982 por Serge Caillet. O arquivo consistia em muitos
documentos concernentes às atividades da F.U.D.O.S.I. e Emile Dantinne. Sem
esses documentos muitas informações neste fórum não seriam publicadas. Serge Caillet
usei esses documentos para escrever um livro chamado: "SAR HIERONYMUS e laF.U.D.O.S.I."
publicado em 1986 pela Cariscript - Paris.

10

Caiu é o teu trono, ó Israel,

O SILÊNCIO ESTÁ SOBRE TEUS CAMPOS,

TUAS MORADIAS ESTÃO TODAS DESEOLADAS,

TEUS FILHOS CHORAM EM GRILHÕES

ONDE ESTÃO AS GOTAS QUE TE NUTRIRAM,

NA COSTA ARIDA DE ETHAM,

AQUELE FOGO DO CÉU QUE TE GUIA,

AGORA LUZES THYPATH NUNCA MAIS.

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 -CAPÍTULO ROSE-CROIX ODIOS-

CAVALEIROS DO VAULT SAGRADO

retirado dos arquivos do

Antigo e Noventa e seis (96*) Graus

Ritual de Mempis

Calvin C. Burt, 96* c) 1867

*********************************************************************************

-F.U.D.O.S.I., OS ANOS FINAIS 1946-1951

a 5ª Convenção, DISCURSO DE ABERTURA DO SAR HIERONYMUS

21 a 25 de julho (1), 1946; A QUINTA CONVENÇÃO:

A 5ª Convenção foi realizada no 'Templo Francois Soetewey' em Bruxelas,

Bélgica, a abertura ocorrendo no domingo, 21 de julho de 1946. Muitos membros do
F.U.D.O.S.I. havia morrido desde a última convenção de [Link]ção foi realizada
em homenagem a todos os membros e dignitários falecidos.

A ata da Convenção listou a participação de 12 fraternidades:

1. ORDEM DA ROSE + CRUZ UNIVERSAL

2. ORDEM DA ROSA+CRUZ UNIVERSITÁRIA

3. ORDEM PITAGÓRICA(O::H::T::&M::)

4. ORDEM MARTINISTA E SINARQUICA

5. A.M.O.R.C.

6. ORDEM MARTINISTA TRADICIONAL

7. IGREJA GNÓSTICA UNIVERSAL

8. SOCIEDADE DE ESTUDOS E PESQUISAS TEMPLÁRIAS

9. ORDEM KABBALÍSTICA DA ROSA+CRUZ

10. SOCIÉTÉ d'ETUDES MARTINISTES

11. UNIÃO SINÁRQUICA DA POLÓNIA

12. ORDEM DA MILÍCIA CRUCIFERA EVANGÉLICA

A 'ORDRE DU LYS ET DE L'AIGLE' (Ordem do Lírio e da Águia) e a

A 'ASSOCIAÇÃO ALCIMICA DA FRANÇA' foi convidada a apresentar seu
sucessores, mas aparentemente não enviaram seus delegados.

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 A razão pela qual a "Ordem do Lírio e da Águia" não apareceu na convenção é
conhecido por nós. Como mencionado na parte 9, foi Chaboseau quem estava interessado no Eoniano
A ordem, mais do que Dupré, estava interessada no F.U.D.O.S.I. (Eugene Dupre também tinha)
sido o Grande Mestre da Ordem Martinista no Egito no início do século XX.
século, antes que ele, como a maioria dos martinistas franceses no Egito, retornasse à França depois
Primeira Guerra Mundial. Esses Martinistas do Egito fundaram o "Grupo Independente de Estudos"
Martinistas). Dupré nunca esteve realmente interessado em uma colaboração com a F.U.D.O.S.I.
Dupré morreu em um ataque aéreo em 12 de junho de 1944. Ele recebeu seu Nomen Mysticum (Sar
Lilium) póstumo na convenção de 1946.

A "SOCIÉTÉ d'ETUDES ET DE RECHERCHES TEMPLIÉRES" era uma Templar-

sociedade

' implementado' dentro das fileiras da federação por Ralph Maxwell Lewis. A Sociedade
caiu sob a autoridade de Augustin Cordonnier, também conhecido como Sar Gregorius (P.11). Não há muito
sabido sobre esta sociedade templária. Tudo o que sabemos é que Harvey Spencer Lewis foi
autorizado pela "L'Ordre souverain et militaire du Temple" em 1933. Esta Ordem foi
fundada em 1932 em Bruxelas, Bélgica. A Ordem supostamente estava afiliada ao
Ordre do Templo
rosacruzes de Toulouse). É estranho que o OSMT não fosse um membro do
F.U.D.O.S.I., em relação às conexões de Dantinne com a organização Templar.....

A "Ordre soberano e militar do Templo" ainda está ativo hoje e também é conhecido como
L'Ordre soberano e militar do Templo de Jerusalém (OSMTJ) ou o 'Soberano
Ordem Militar do Templo de Jerusalém" ( SMOTJ ), ou a "Ordo Supremus Militaris
TempliHierosolymitani
colocados oficiais da OTAN). Sua Grande Loja é chamada de "Grande Priorado".

A 5ª convenção, que foi apresentada como o 5º "Conclave Mundial FUDOSI", ocorreu

lugar após sete anos de separação, anos "de guerra e de provas severas", de crueldade
perseguições, prisões, interrogatórios pela Gestapo, batidas policiais e buscas, deixando
as Ordens iniciáticas europeias dizimadas.

Mas o fim da guerra também marcaria o início de uma nova era, uma era de restauração
e a nova esperança... Especialmente para Emile Dantinne a 'ressurreição' foi 'concretizada' em
esta Convenção, inspirada por um espírito de esperança e persistência Sar Hieronymus (Dantinne)
apresentou seu discurso de abertura à assembleia reunida no domingo, 21 de julho,
1946.

(retirado de "THEF.U.D.O.S.I., VOL.1. NO.1" publicado por A.M.O.R.C. San José, nov. 1946)

notes :

(1)As datas reais dadas são questionáveis. Uma fonte afirma que a 6ª Convenção
ocorreu de 21 a 25 de julho, uma outra fonte menciona 21 e 22 de julho como as datas reais para o
6ª Convenção.

DISCURSO DE ABERTURA DE SAR HIERONYMUS

Mensagem do Imperador

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 da Europa

Ao abrir esta Convenção que, mais uma vez, reúne Representantes de todos
Ordens Iniciáticas do mundo associadas ao F.U.D.O.S.I., quero expressar minha
Saudações fraternais e para dar boas-vindas a todos os Iniciados de todas as Ordens, e eu oro para que o
Todo-Poderoso conceda Suas bênçãos a esta Assembleia e espalhe sobre todos nós Suas
sabedoria profunda e luz cósmica.

Antes de tudo, quero associar a esta Convenção, no Invisível, aqueles que, desde nosso
última Convenção, foram chamados à Paz Eterna pelo Soberano Mestre de todos
coisas.

Sar Ludovicus, F.'. Coronel Fitau, Cônsul do Chile, Engenheiro, Grande Mestre de
a Ordem de Hermes para o Chile, Delegado da F.U.D.O.S.I. e membro de
o Conselho Supremo, que morreu em Bruxelas no final de outubro de 1939.

Sar Pascal, F.'. Hutin, F.R.C., anteriormente Arcon das Relações Estrangeiras do
Ordem de Hermes, presa pela Gestapo em Cherbourg (França),
condenado à deportação e levado para o Campo de Neuengamme onde
ele morreu em fevereiro de 1945.

Sar Ignis, F.'. Nico Wolff, Sumo Escriba de Hermes para a Bélgica, preso por
o inimigo em 5 de março de 1943, condenado à deportação e enviado para o
Campo de Flossenburg e assassinado em 22 de abril de 1945, após sofrer
torturas incríveis.

Sar Appolonius, F.R.C., F.'. Rochat de L'Abbaye, Grande Mestre do

Rose+Croix Universitaire na França, que morreu em Paris em agosto de 1944.

Sar Eques Rosae Caritatis, F.'.Georges Lagrèze, Grande Inspetor do

[Link](França)emabrilde1946.

And finally, the Imperator of theF.U.D.O.S.I., the very Illustrious

F.'. Agostinho Chaboseau, Grão-Mestre da Ordem Martinista Tradicional, que faleceu em

Paris, em 2 de janeiro de 1946.

Vamos nos reunir, meus Irmãos, e orar ao Senhor para que abra aos nossos falecidos
Brothers the Kingdom of Glory and Light".

notes :(-stop-)

Georges Lagrèze foi escolhido por Chaboseau como seu sucessor como Grão-Mestre de
a "Ordem Martinista Tradicional". Mas Lagrèze já havia morrido 3 meses depois de Chaboseau,
sem nomear seu sucessor. O TMO ficou sem um Grande Mestre; o
A liderança do TMO foi um dos principais itens da agenda desta Convenção.

( - cont.-)

Depois de oito longos anos, o Todo-Poderoso nos concedeu o privilégio de nos encontrarmos novamente.
para dar continuidade ao grande plano de renovação da Humanidade que Ele confiou
para nós como uma missão especial, este grande plano para a proteção e harmonia espiritual

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 valores que são o Plano Divino.

Há oito anos, estávamos reunidos na clandestinidade deste Templo, o mundo

estava vivendo em ansiedade; e a mensagem que foi transmitida a você tinha sido recebida
como uma inspiração do Alto e anunciou a iminência da guerra e praticamente o
destruição completa da Europa.

Desde 1934, já se tinha em vista essa calamidade iminente que ameaçava

A humanidade que os líderes de nossas Ordens consideraram absolutamente necessário para
constitua novamente um corpo selecionado de Iniciados, semelhante àqueles dos tempos antigos, para combater
materialismo e egoísmo em todas as suas manifestações para salvar a civilização ocidental
e para colaborar na Obra Divina e Universal de restauração espiritual.

O perigo iminente logo começou a se tornar mais definido e foi durante 1939
convenção que trouxemos uma mensagem de profecias sombrias, sob a inspiração de Deus.

A terrível tempestade que iria se abater sobre a velha Europa, e de fato sobre o mundo todo,
nos foi revelado em um relâmpago de luz Divina. Em breve, o tremendo cataclismo foi
going to burst upon the world. In the Visible, as well as in the Invisible, the violence of
as Forças Negras, das quais o nazismo foi a expressão mais desumana, atingiram o
cidades esplêndidas da Europa, ameaçando aniquilar suas civilizações vivas; aqueles satânicos
Forças abalaram a estrutura dos valores espirituais até seus alicerces. Mas no sagrado
Ordens do F.U.D.O.S.I. na Europa, e mais particularmente a Rose+Croix, Hermes e
Ordem Martinista, prosseguiu com sua missão, trazendo a um mundo debilitado a esperança de um
novo amanhecer, e das possibilidades de uma restauração espiritual, mesmo no caso do temido
vitória das Forças das Trevas.

Seguindo os propósitos indecifráveis da Vontade Divina, que haviam sido comunicados

a nós no Invisível, perseveramos para nos reunir e trabalhar, embora nossas Ordens
tinha sido condenado e colocado sob um interdito pelas autoridades ocupantes, e também
embora o F.U.D.O.S.I. fosse considerado como a mais perigosa de todas as Ordens pela
inimigo que o considerou erroneamente como uma organização maçônica. Todas as Ordens e
particularmente Hermes, continuaram seu trabalho, realizando reuniões regulares e, sob o
sob a liderança do nosso irmão Sar Elgrim, todos os membros continuaram com seu trabalho sagrado.
Novas iniciações foram concedidas em total segredo, mas com coragem e
notável tenacidade. Sete vezes o Irmão Sar Elgrim esteve em apuros com o
Gestapo; eles vasculharam sua casa; ele foi preso várias vezes, liberado
provisoriamente e depois ameaçado em sua própria vida, em agosto de 1944; ele recebeu a tempo um
advertência providencial e assim conseguiu escapar de seus inimigos.

O Imperador trabalhou em segredo porque sentia que estava sendo constantemente espionado.
sobre e ameaçado. Ele organizou reuniões secretas, concedeu Iniciações R+C, recebeu
Irmãos belgas e franceses, dando-lhes esclarecimentos sobre o grande e sagrado
missões das Ordens, naquela época e para o futuro.

Sar Agni foi então confiado com os planos secretos do Imperador e era o elo
entre o Imperador e os outros Irmãos. Com o Fr.'. Lampas ele trabalhou para o
resistência e ambos tiveram o mesmo comportamento heroico; muitos dos rituais
reuniões foram realizadas em sua casa em Huy.

Todos eles, o Imperador e os Irmãos, estavam realizando secretamente, contra regras estritas

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 interdições, e apesar de ameaças selvagens, um grande trabalho de resistência espiritual, como
perigoso, mas também tão útil quanto a Resistência civil.

Nossos irmãos da Bélgica, da França, da Polônia, lideraram uma heroica, perigosa e

luta subterrânea, sem esperança de qualquer compensação, sem qualquer expectativa
qualquer coisa de gratidão, honras ou riqueza, do mundo, e eles trabalharam
de maneira altruísta para a maior Glória de Cristo, preparando o caminho para a vinda de Seu
Reino; nisso estava sua única recompensa. "Non nobis, non nobis Domine, sed nomini tuo Dei"
gloriam". Este sempre foi o lema do verdadeiro R+C.

Eles até prepararam as organizações de uma nova Ordem, a dos Cavaleiros Templários,
cuja seção histórica está representada nesta Convenção.

O Imperador da Europa, recebendo inspiração do Invisível, estabeleceu um plano

de restauração material e moral do mundo. Ele se dirigiu ao texto deste plano,
traduzido para o inglês, para o Presidente Roosevelt; teria permitido a reabilitação
da Europa, em condições de prosperidade e entendimento fraternal, mas, através do
egoísmo de certas nações opostas que não o autorizaram, não foi levado em consideração
consideração.

O Imperador, Ralph Lewis, ou Sar Validivar, durante o último mês de março, nos pediu
para entrar em uma união de orações, e em um voo maravilhoso e elevado, as orações de dois
os continentes se elevaram ao Deus Todo-Poderoso.

Naquela época, uma nova guerra estava mais uma vez ameaçando o mundo, e se o perigo tinha sido
removido é através da intervenção espiritual do R+C que foi capaz de vencer
essa sublime graça do Soberano Senhor de todas as coisas.

Na verdade, a guerra, até agora, não terminou, estamos enfrentando os mesmos desafios, passando por dificuldades.
experiências assim como durante a guerra, e talvez seja o período mais difícil da humanidade
história. É nessas horas de escuridão, de crise, que a Inteligência e Vontade Divinas têm
confiou novamente em seus escolhidos, seus profetas ou seus magos, a missão de mostrar o
caminho da salvação para os homens, e de acender novamente na Montanha Sagrada o resplandecente
flame do Espírito Santo.

O Discord está se alimentando do mundo, cegado pela escuridão do ódio e egoísmo,

e a humanidade está aguardando a vinda dos Mensageiros Invisíveis de Deus, para renascer em
Luz.

É para realizar este grande trabalho que queremos nos preparar, com o Imperador para
América, um plano de ação espiritual para a disseminação da Luz no velho mundo.

Este plano inclui a proteção e a difusão da cultura espiritual e cristã que

prepara o caminho para a reconciliação e união de todos os filhos de Deus.

O R+C não é uma religião que afirma substituir as de nenhum de seus seguidores, é
uma grande Irmandade do Amor e da Ciência Espiritual; ela traz a eles poderes desconhecidos
e um aumento na grande Luz de Cristo. Em seu desdobramento, está livre de política
contendas e disputas, mas oferece à grande universalidade das nações uma profunda razão de
reconciliação. Neste sentimento de fraternidade e neste elevar espiritual, neste
o desenvolvimento progressivo reside no princípio de sua ação exotérica.

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 Se, após uma nova guerra mundial, moralmente tão destrutiva quanto materialmente mais destrutiva do que
anterior, a ameaça e o declínio da queda seriam lançados sobre o mundo em vista de
o materialismo e o egoísmo de um número demasiado grande de homens, o F.U.D.O.S.I. faria
permanecer o recurso supremo e a última esperança de restauração moral e espiritual do
Universo.

É por isso que devemos começar imediatamente este trabalho de difusão e disseminação intensiva em
mundo e particularmente para o velho continente. Dessa forma, não podemos deixar de aprovar o
plano que foi elaborado por nosso Muito Ilustre Irmão, Imperador do Norte e
América do Sul, Ralph M. Lewis, pela disseminação dos ensinamentos.

Nosso dever é ditado por Deus Todo-Poderoso, e é porque chegou a hora de espalhar o
lost truth upon the world has come that we want to kindle the Light upon the mountains,
e assim como na época das antigas Cruzadas, começamos com o grito sagrado: "Deus o quer"!

Retomando as palavras da Mensagem Martinista, podemos repetir este chamado para o

Crusada Iniciática.

Em um período tão conturbado, quando o egoísmo dos indivíduos, das nações e das raças é
aumentando cada vez mais, neste ponto crucial do ciclo da civilização, para salvar
a humanidade do abismo do barbarismo, da brutalidade e da terrível crueldade a que está
correndo loucamente, almas nobres e generosas são muito necessárias, para que possam ser infundidas
com a verdadeira sabedoria e ciência, inspirada pelo espírito do mais puro e mais
Amor cristão, capaz de enfrentar o martírio destemidamente e de sofrê-lo para o triunfo de
a missão sagrada à qual se comprometeram.

Contra a nova tempestade que se prepara no horizonte escuro de um mundo social

sempre estressados com forças demoníacas, devemos opor nossa máxima força para o
realização de um grande Ideal Cristão e Iniciático feito de Bondade, de Beleza e
Ciência, Sabedoria e Justiça eternas.

A colheita espiritual será maravilhosa. O Colhedor Divino pode vir mais tarde para
avalie o nosso trabalho.

É isso que devemos fazer e faremos isso contra o mundo inteiro, pelo Reino de
o Espírito Santo deve prevalecer nesta terra desamparada assim como no mais alto Céu.

Os obstáculos e a traição serão apenas um poderoso estímulo que nos levará a fazer ainda melhor.
de modo a mostrar ao mundo o caráter sublime e os Altos ensinamentos d'Aquele que
morreu na Cruz, no Calvário, e de Quem devemos ser valentes, incansáveis e
apóstolos fiéis.

E assim é, diante do Sinal Divino da Cruz e do sinal sagrado do Místico

Rose, que começaremos a conquista espiritual do mundo; seremos a vanguarda
dos exércitos celestiais que precederão o retorno do Cristo vivo.
Nós vamos preparar o Seu Reino e poderemos dizer: "Ó Senhor, você pode vir: Seu
O reino está esperando por você!

Enquanto isso, na clandestinidade de nossos templos, como os primeiros cristãos em

catacumbas, continuaremos nosso trabalho altamente místico e sagrado de iluminação,
elevação espiritual e santificação.

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 Nós continuamos esta sublime Tradição da magia cristã, e com a ajuda do
Poderes invisíveis da Luz, mergulhando cada vez mais fundo nos maravilhosos segredos que nós
herdei dos grandes Mestres da Iluminação dos tempos antigos que têm
nos precedeu no caminho da Iniciação, do Sublime Caminho de Cristo, em direção ao resplendor
Luz do Espírito Santo. Espalharemos pelo mundo seus ensinamentos esquecidos, e
porque o mundo, cedendo às Forças das Trevas e perdido no abismo de
o materialismo e o egoísmo se desviaram das Sagradas Escrituras das quais ele
não reconhece mais a luz e o poder, traremos aos poucos selecionados o invisível
forças e a compreensão transcendente de seus Mistérios.

Perante Deus, comprometemo-nos a realizar este plano de ação e a realizá-lo sem

atraso, pois há urgência e devemos nos apressar. O tempo das grandes tribulações anunciadas
na Revelação é onde estamos vivendo agora. O Cordeiro já abriu o
os três primeiros selos. O dia agora está próximo quando estaremos diante do trono do
Cordeiro em nossas vestes brancas, e o Anjo nos marcará na testa como o de Deus
outros servos e porque teremos cumprido na terra a Vontade do Pai,
esta vontade inefável que ele revela somente aos santos e aos Magos, nós reinaremos com Cristo
durante a era da Profunda Paz que a Revelação de São João prometeu ao mundo.

'.' '.' '.' '.' '.' '.' '.' '.' '.'

O discurso de abertura de Dantinne descreve o mundo em um estado semelhante ao descrito em

Revelação de São João, "o Apocalipse", os dias finais da humanidade...

Todo o discurso é escrito como uma 'declaração visionária', vindo de um 'iluminado

Cristão. Dantinne deixa muito claro que chegou a hora de disseminar os ensinamentos
mais intensivamente, referindo-se aos planos de Ralph M. Lewis sobre a disseminação do
ensinamentos. Mas a longa separação entre as Ordens da Europa e os líderes de
A.M.O.R.C. havia ampliado a lacuna entre os dois partidos. Especialmente os planos de Lewis
sobre a difusão dos ensinamentos da ordem (incluindo suas campanhas publicitárias)
criaria uma forte oposição dentro do F.U.D.O.S.I. contra o A.M.O.R.C. ...

11

O OBJETIVO ESSENCIAL DA IRMANDADE É TORNAR EFETIVO O OCULTO

FORÇAS DA NATUREZA, PARA LIBERAR A LUZ DA NATUREZA, QUE SE TORNOU PROFUNDAMENTE
ENTERRADO SOB O LIXO DA MALDIÇÃO, E ASSIM PARA A LUZ DENTRO
CADA IRMÃO UMA TOCHA CUJA LUZ BRILHANTE ELE PODERÁ MELHORAR
PERCEBER O DEUS INVISÍVEL ... E ASSIM SE TORNAR MAIS UNIDO
COM A FONTE ORIGINAL DE LUZ

Entrada para a primeira classe da mais prestigiosa ORDEM DO DOURADO

ROSEN CREUTZE após a última Convenção Principal e de Reforma, 1788
a Ordem da Cruz Dourada e Rosada
*******************************************************

A 5ª CONVENÇÃO - 21 A 25 DE JULHO DE 1946

A sucessão questionável de Augustin Chaboseau

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 PIERRE-AUGUSTIN CHABOSEAU : 1868-1946

Como mencionado na parte 9, Augustin Chaboseau tornou-se co-Imperador do

F.U.D.O.S.I. assim como Grão-Mestre do 'ORDRE MARTINISTE TRADITIONNEL'
(TMO) em 1939.

Os outros membros do 'Conselho Supremo' na época (Conselho Supremo

Tradicional) eram :

Georges de Lagrèze

Octave Beliard

Jean Chaboseau (Galaad), filho de Augustin Chaboseau

Jean Chaboseau foi iniciado no TMO em 1932 na Grande Loja em Paris. Quando
his father, Augustin, died on January 2, 1946 his father was succeeded by Lagrèze
(p.10). Lagrèze morreu pouco depois de Chaboseau em abril do mesmo ano, e Jean
Chaboseau sucedeu Lagrèze como Grande Mestre do TMO. Em condições normais
circunstâncias, ele teria sido escolhido como sucessor de seu pai como co-imperador de
o FUDOSI pelo Conselho Supremo. Mas o 'Conselho Supremo' decidiu de outra forma ...

SAR GREGORIUS É UMA FRAUDE?

O Conselho Supremo decidiu escolher um 'co-imperador interino' para ajudar

e complete o Triângulo Supremo nesta 6ª Convenção. O 'regular
os poderes deste alto cargo seriam exercidos por um "Conselho de Regência".
É preciso entender que o F.U.D.O.S.I. precisava de tempo para resolver "alguns
perguntas pendentes". A morte de Chaboseau causou algumas sérias questões internas
problemas. O F.U.D.O.S.I. não aceitou Jean Chaboseau como seu pai
sucessor, tanto como co-Imperador quanto como Grão-Mestre da T.'.M.'.O.'.
(algumas fontes afirmam que Augustin Chaboseau escolheu seu filho como Grande
mestre do TMO). Eles mantiveram a cadeira do terceiro Imperador em vacância, e
decidiu instalar um "assistente", um "co-Imperador interino", por enquanto
até que toda a questão possa ser devidamente resolvida.

O Grande Conselho nomeou o Pe. André Cordonnier (Sar Gregorius) como 'Assistente-
Imperador' do F.U.D.O.S.I. nesta Convenção.

Emile Dantinne encontra Cordonnier em 1931 em sua cidade natal Huy-sur-Meuse na Bélgica.
André Cordonnier (1891-1960) foi condenado a vários anos de prisão em
França. Ele fugiu da França em 1920 para a Holanda. Lá, ele mudou sua identidade.
e tornou-se o esmoleiro da família Bourbon. Conforme declarado na parte 7, a família Bourbon
eram os descendentes de Charles Louis Eduard de Bourbon, que era mais conhecido como
Karl Wilhelm Naundorf e quem reivindicou o trono da França. Seus seguidores são conhecidos
como "Naundorfistas". Como dito na parte 7, "O movimento Naundorf" foi construído em torno de um
hipótese de que um certo Karl Wilhelm Naundorf, um aventureiro, 'emergiu' em Berlim em
1810 e afirmou ser o filho do rei francês Luís XIV e Maria Antonieta.

Através de Dantinne, Cordonnier se envolve no mundo das ordens ocultas e místicas.

Dantinne, como ele afirma em um documento pessoal (A), estava convencido de que Cordonnier

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 se tornaria o novo rei da França (por causa de seu relacionamento com os Bourbons
família) após a segunda guerra mundial! Ele também estava convencido de que Cordonnier era um Bispo
da "IGREJA CATÓLICA LIBERAL" (da qual [Link], membro de
A Sociedade Teosófica de Blavatsky, foi um de seus fundadores), como foi afirmado por Jean
Mallinger. A ideia de Cordonnier ser o "novo rei da França" é, claro, baseada em
pura fantasia (novamente, veja a parte 7). De acordo com Marcel Roggemans, a afirmação de Mallinger
that Cordonnier was a Bishop of the L.B.C. was also made up. Roggemans states that
ele contatou MauriceWarnon (nascido em 1937) sobre este assunto. Warnon, que é um Bispo de
the "Liberal Catholic Church" as well as the presiding Grand Master of the Martinist
A Ordem dos Países Baixos certifica que Cordonnier/ Sar Gregorius nunca foi ordenado
como Bispo da "Igreja Católica Liberal"!

Anyway, some of the 'high Iinitiates' were convinced that Cordonnier was the man he
afirmou que era. E por causa dessas alegações, a F.U.D.O.S.I. nomeou Cordonnier
(Sar Gregorius) como "Membro do Conselho Supremo" e co-Imperador de
F.U.D.O.S.I. na 6ª Convenção. O novo "Triângulo Supremo" foi composto por:

Emile Dantinne - SAR HIERONYMUS

Ralph Maxwell Lewis - SAR VALIDIVAR

André Cordonnier - SAR GREGORIUS (Assistente)

Em 1952, após a dissolução do F.U.D.O.S.I. ('51), Cordonnier retorna à França. Após

permanecendo em Paris por um curto período, tornou-se um padre católico de uma pequena paróquia às margens do rio
Loira. Após sua morte em 1960, as autoridades francesas descobriram a verdadeira
identidade ...

(A) Personal Document, written by Emile Dantinne, dated : written

em algum lugar entre 1939 e 1945. O texto a seguir são alguns extratos
do documento original, traduzido para o inglês (Le Large File)

Foi revelado a nós que o destino do renascimento europeu era

inconfundivelmente ligado à restauração da monarquia francesa, da qual
os descendentes de Luís XVI, chamados Naundorff, foram eleitos por Deus.

Para cumprir a missão confiada a nós pelo Altíssimo, peço a todos vocês que utilizem todos os
suas forças e todas as suas influências para restaurar o trono da França". E no final de
o documento Dantinne afirma:

Uma revelação final nos designou, os Cavaleiros de Cristo, como o

restauradores do mundo espiritual que trarão à realização a grande reconciliação de todos

filhos de DeusHHH

Um monge beneditino, [Link], desempenhará um papel muito importante e

papel significativo no futuro próximo como o rei atual e futuro da França.

O CONSELHO DE REGÊNCIA

Um dos principais objetivos da convenção de '46 foi o estabelecimento de uma suprema

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 Conselho Martinista que lideraria as duas principais ordens (OM&S e TMO) e
as outras Ordens Martinistas participantes ("SOCIÉTÉ d'ÉTUDES MARTINISTES" e "
UNIÃO SINÁRQUICA DA POLÔNIA

Após a guerra, uma das poucas ordens prósperas da Europa durante a guerra, a ORDEM
MARTINISTA E SINÁRQUICA, retornou às fileiras da F.U.D.O.S.I. Na parte 9
vimos que Victor Blanchard foi expulso da federação e foi substituído em todos
os altos cargos que ocupou. A razão para sua expulsão, como é mencionado na parte 9, foi que
Blanchard auto-consagrou-se como o Grande Mestre universal de todos os existentes
R+C- e outras ordens iniciáticas do globo!

Uma das principais questões pendentes deste fórum no momento é: "Por que Blanchard
retornar ao F.U.D.O.S.I? A pergunta ainda não foi respondida .... (talvez ambos
as partes tinham um interesse "mútuo" no retorno de Blanchard?)

Blanchard reconciliou-se com o F.U.D.O.S.I., mas nunca mais ocuparia um cargo novamente.
(exceto, é claro, sua Grande-Mestria do OM&T), apesar do fato de que Blanchard
era um dos promotores, fundadores e Imperadores da federação antes da guerra.

Devido ao fato de o F.U.D.O.S.I. não ter reconhecido Jean Chaboseau como Grande
Mestre do ORDEM MARTINISTA TRADICIONAL (TRADICIONAL MARTINISTA
A ORDEM) o Supremo Conselho manteve a cadeira de seu pai, Augustin Chaboseau, vaga.
As atas do Conclave de 22 de julho, que foram publicadas pela A.M.O.R.C., sobre isso
issue :

A Convenção, após ouvir os relatórios dos Delegados, as Mensagens dos ausentes

Os delegados e seus relatórios, após ouvir opiniões e após discussões regulares, decidiram
:

1) manter vago o assento do terceiro Imperador da F.U.D.O.S.I., que foi ocupado

pelo V.'. ILL.'. SAR AUGUSTINUS, Grão-Mestre da Ordem Martinista Tradicional,
até a eleição de um novo Grão-Mestre desta Ordem. Enquanto isso, todos os regulares
os poderes da Grande Maestria serão exercidos por um CONSELHO DE REGÊNCIA,
composto por :

SAR PURITIA (França) - Jeanne Guesdon (A.M.O.R.C.), Secretária

SAR LEUKOS (América) - Presidente

SAR RENATUS (Bélgica) - Rene Rossart ('Chefe' dos Martinistas Belgas)

Tesoureiro

Apenas eles estarão qualificados para validar ou entregar gráficos ou documentos para a Ordem
durante a vacância deste cargo de Grande Mestre.

Assim é decretado sem apelação e confirmado por nós, Imperadores e Membros do

Conselho Supremo do F.U.D.O.S.I., em nossas reuniões deste 22º dia de julho de 1946. O
acima constitui nossa declaração oficial.

Em outras palavras, o chamado 'CONSELHO DE REGÊNCIA' formou a cabeça do

Ordem. O conselho interim foi a resposta da Federação à pergunta "quem sucederá

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 Augustin Chaboseau ?
algumas fontes) o Grande Mestre legal da O:::T:::M::: .
'.' '.' '.' '.' '.' '.' '.' '.' '.'

12
TU ESTIVESTE PRESENTE DESDE O COMEÇO, E, COM AS ASAS PODEROSAS ABERTAS,
POMBAS COMO SATISFEITAS PENSANDO NO VASTO ABISMO, E O FIZERAM GRÁVIDO:
O QUE EM MIM É ESCURO ILUMINE, O QUE É BAIXO ELEVE E APOIE; ISSO, PARA
A ALTURA DESTE GRANDE ARGUMENTO, POSSO AFIRMAR A PROVIDÊNCIA ETERNA,
E JUSTIFIQUE OS CAMINHOS DE DEUS AOS HOMENS

PARADISO PERDIDO" [Livro I, 19-26]

JOHN MILTON, 1608 - 1674

Georges LAGREZE

20, Rue de la Sorbonne

PARIS V* 25 de agosto de 1945

Sr. Ralph M. Lewis

A.M.O.R.C.

Parque Rosacruz

SAN JOSÉ, Califórnia, EUA

Amado Irmão e Grande Mestre,

Estou muito grato pela sua comunicação, que foi bem recebida. Espero ir para
Estrasburgo o mais rápido possível durante o mês de setembro e espero que então
poderá enviar-lhe os documentos mais interessantes; isso levará algum tempo para o
tradução do francês para o inglês, mas graças ao nosso S. Guesdon, faremos o nosso melhor sobre
esta conta.

Recebi todos os documentos que você me enviou: diplomas, cartões e discursos para o
ORDEM MARTINISTA. Tivemos uma reunião do Conselho Supremo no sábado, agosto
18 de 1945 e todos nós queremos agradecer e parabenizá-lo pelo trabalho que você realizou
e também somos gratos aos nossos queridos SS:: e F:: do Supremo Conselho Regional por
Estados Unidos.

Você acha que poderíamos expandir nossas atividades para a América do Sul e seria
possível obter os endereços de FF:: e SS:: que poderiam organizar alguns Capítulos, ou
would you be willing to organize the work as well for South America as for Canada,
onde você poderia ter Conselhos Provinciais e Regionais sob sua jurisdição?

Certamente deve haver alguns FF:: e SS:: nesses países que, após a morte de
PAPUS, foram enganados por organizações falsas e não conhecem a verdadeira tradição

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 filiação realizada pelo nosso muito Ilustre Irmão Augustin CHABOSEAU, nosso GRANDE
MESTRE.

Devemos ser desculpados se não enviarmos mais algum trabalho, mas todos os nossos Arquivos têm
foram ou roubados ou destruídos pela Gestapo; estamos apenas reunindo o que alguns
dos nossos irmãos e irmãs dedicados conseguiram preservar para que possamos retomar nosso
trabalho.

Estou enviando aqui um documento que pode ser usado como preâmbulo para iniciações.
e também um certificado que, quando a paz finalmente estiver conosco e retomarmos nosso trabalho, irá
serve como um testemunho de que seus poderes e Gráficos estão mantidos. Quando nós estivermos novamente
capazes de conseguir papel, que está muito escasso no momento, faremos novos gráficos
e papelaria oficial.

Meus melhores desejos para Saúde, Prosperidade e que Deus te abençoe e nossos Irmãos.
Irmãs.

Sinceramente e Fraternalmente,

- signature -

Inspetor Principal para o

CONSELHO SUPREMO

ORDEM MARTINISTA TRADICIONAL

uma carta de Georges Lagreze (cópia, texto original datado: 25 de agosto de 1945)

A 6ª E 7ª CONVENÇÃO

Setembro de 1947, Paris - Janeiro de 1949 Bruxelas

Não se sabe muito sobre essas duas Convenções. O único evento que vale a pena mencionar
Jean Chaboseau enviou sua renúncia na 6ª Convenção. Augustin
O filho de Chaboseau tentou dissolver o "Suprême Conseil de l'Ordre Martiniste", mas seu
"moção" (como um 'voto de desconfiança') não obteve a aprovação da F.U.D.O.S.I.
Por causa da desaprovação, Jean Chaboseau deixou a "Ordem Martinista Tradicional".
que ele foi, durante o reinado de seu pai, um membro do Conselho Supremo (juntamente com
Lagreze e Beliard). Mas há mais nesta história :

Como afirmado no capítulo anterior, um dos principais objetivos da Convenção de '46 era o
estabelecimento de um Conselho Supremo Martinista que estaria liderando o T::M::O:: e
o O::M::&S::, incluindo as duas organizações martinistas menores que participaram dentro
o F.U.D.O.S.I. Mas os planos para a unificação das organizações martinistas não foram
submetido para aprovação aos respectivos Grandes Mestres. O T.M.O. não tinha um Grande
Mestre na época (porque não reconheciam Jean Chaboseau como G::M::), e o
G::M:: do O.M.&S, Victor Blanchard, não estava (evidentemente) presente em '47
Convenção!

Esses dois fatos explicam a atitude de Jean Chaboseau e sua tentativa de dissolver o
Conselho Supremo. Durante a convenção, Ralph Maxwell Lewis aproveitou a oportunidade para

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 nomear-se como Soberano Grande Mestre da "Ordem Martinista Tradicional" (TMO).

A T.M.O. de Lewis pode ser vista (no mínimo) como duvidosa. Primeiro de tudo,

1 A dúvida sobre sua nomeação como Grande Mestre, na qual Lewis, como
co-Imperador, desempenhou um papel ambíguo, tanto de juiz quanto de autor.

2 A suposta autorização do F.U.D.O.S.I., na ausência dos Grandes Mestres, para

colocar as Ordens Martinistas sob sua autoridade.

Os únicos fatos históricos são que tanto H. Spencer Lewis quanto Ralph M. Lewis estavam completamente
iniciado na ORDEM MARTINISTA & SINÁRQUICA. Em setembro de 1939, Ralph M.
Lewis também recebeu a classificação S::I:: e a classificação S::I:: INITIATEUR, ambas de
TMO. Ralph também recebeu um estatuto como 'Delegado Soberano e Grande Mestre regional
do TMO para os Estados Unidos. A carta de Georges Lagreze (que está impressa em
o início deste Capítulo), datado de 25 de agosto de 1945, diz respeito à possível expansão
do TMO (ainda sob o Grão-Mestre Augustin Chaboseau no momento da escrita) em
América do Sul e Canadá, possivelmente sob a jurisdição do TMO nos Estados Unidos
Estados, liderados por Ralph Maxwell Lewis da A.M.O.R.C.

Após a desintegração do F.U.D.O.S.I. em 1951 (Capítulo 13), o T.M.O. expandiu suas atividades
sob a autoridade da A.M.O.R.C.

Os eventos de 1946 e 1947 causaram um cisma dentro das fileiras do TMO, oficiais
incluído (entre os quais pelo menos um membro do Conselho).

Rene Rossart (Sar Renatus), tesoureiro do "Conselho de Regência" (veja o Capítulo 11) de
oF.U.D.O.S.I. e membro do Conselho, deixou o TMO. Como Chefe dos Martinistas Belgas
ele fundou uma organização martinista sob o nome de "UNIVERSAL
ORDEM MARTINISTA" ("Ordre Martinist Universelle"? ). Rossart faleceu em outubro
1948. Dr. Edouard Bertholet (Ordem Antiga e Mística da Rosa+Cruz - Suíça)
foi seu sucessor, mas não teve sucesso no desenvolvimento da Ordem também.
Bertholet / Sar Alkmaion (que também sucedeu Blanchard como G::M:: da ORDEM
MARTINISTA E SINÁRQUICA em 1953) morreu em 1965 sem ter nomeado um
sucessor da "Ordem Martinista Universal".

Devido à recusa do Conselho Supremo em confirmar Jean Chaboseau como Grão-Mestre de

o TMO, vários membros deixaram o TMO. Alguns deles se juntaram a Jules Boucher, um ex-
alto funcionário da "Ordem Martinista Tradicional". Boucher (Phalgus -1902-1955)
fundou a "Ordem Martinista Retificada" em 1948. Esta Ordem Martinista estava intimamente relacionada
à l'Église Gnostique Universelle, qui a été déclarée
como a 'Igreja Oficial da Ordem Martinista' em 1911 por Bricaud, Papus e Fugairon.
O::M::R:: também tinha a intenção de reconectar o Martinismo com a Maçonaria. Jules
Boucher era um maçom que publicou um excelente título sobre o Simbolismo de
A Maçonaria em 1948, 'A Simbólica Maçonnica'. A Ordem não teve sucesso e ela
Parece que a Ordem morreu lentamente após a morte de seu fundador em 1955.

During the post-war Conventions several disagreements gradually arose between

A.M.O.R.C. e certos membros do "Supremo Conselho", especialmente Jean Mallinger,
quem atuou como "Secretário" da F.U.D.O.S.I. Como veremos no próximo Capítulo
A dissolução finalmente se tornou inevitável ...

58 of 102
 '.' '.' '.' '.' '.' '.' ',' '.' '.' '.' '.' '.'

13

E EU VI QUE QUANDO OS MEMBROS DA EMPRESA

TINHAM SE REUNIDO DE SEUS VAGARES SEPARADOS ATÉ E

EM BAIXO NO MUNDO,

ELES ENTRARAM NO LUGAR SAGRADO,

E A PORTA FOI FECHADA ATRÁS DELES.

E ELES RETIRARAM CADA UM A SUA ARMADURA NO SEU PRÓPRIO TEMPO, E A DEIXARAM

AO LADO DA PORTA;

MAS AS SUAS ESPADAS ELES MANUTIVERAM.

VISÃO DE UMA COMPANHIA

A 8ª CONVENÇÃO Agosto 1951

A Convenção foi realizada em Bruxelas e teve curta duração. Sar Hieronymus (Emile
Dantinne) e Sar Validivar (Ralph M. Lewis) discordaram fortemente um do outro sobre
vários problemas principais, entre outros, em relação ao método de trabalho da organização A.M.O.R.C.

Em 1946, a F.U.D.O.S.I. aprovou relutantemente o plano que Lewis havia sido

elaborado para a disseminação das lições da A.M.O.R.C. por meio de correspondência
(embora Dantinne tenha falado a favor do plano de Lewis em seu "Discurso de Abertura" de 46)
Convenção - Capítulo 10)

O F.U.D.O.S.I. também criticou os métodos de publicidade da A.M.O.R.C. para atrair novos membros.
membros. Os dignitários do F.U.D.O.S.I. deixaram muito claro que não podiam mais
aceitar os métodos de publicidade que A.M.O.R.C. praticou.

Outra questão polêmica foi a questão da cremação, que a A.M.O.R.C. aconselhou a seus
membros, porque a cremação era o "rito funerário tradicional dos Rosacruzes".
Emile Dantinne protestou veementemente contra o ponto de vista da A.M.O.R.C. Dantinne, sendo um
Christian nunca falou a favor da cremação e negou a declaração da A.M.O.R.C.
quanto à cremação ser um costume rosacruz tradicional!

A delegação da A.M.O.R.C. não queria mudar seu ponto de vista, e quando Ralph
M. Lewis criticou um dos dignitários da F.U.D.O.S.I. que tinha um "problema" com
a admissão de membros afro-americanos pela A.M.O.R.C., a reunião terminou. O 8º
A convenção terminou em 14 de agosto de 1951. O dignitário em questão que tinha um
"problema" com "negros" era Jean Mallinger (Sar Elgrim).

Este foi o fim da "FEDERATIO UNIVERSALIS DIRIGENS ORDINES"

SOCIETATESQUE INITIATIONIS", a.k.a.F.U.D.O.S.I.

Um documento oficial foi assinado pelos três Imperadores, Sar Validivar / Ralph Maxwell
Lewis, Sar Hieronymus / Emile Dantinne, e Sar Elgrim / Jean Mallinger como terceiro

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 Imperador da assembleia final do F.U.D.O.S.I.

Documento 1

F.U.D.O.S.I.

Federação Universal Dirigindo Ordens e Sociedades de Iniciação

PAZ AOS HOMENS DE BOA VONTADE... A NOSSA SAÚDE ESTÁ NA LUZ DA VERDADE

Cátedra do Fratris Magni Cancellarii. Vale Bruxellense (Bélgica)

---------- [Link].

mclmli. Verae Lucis

Liberi Matricularis

Número: último. ônibus

Irmaos Caríssimos: de todos os Ordens

DECLARAÇÃO. XXXXXXX Iniciação.

------------

Considerando que, em 14 de agosto de 1934, os delegados de várias Ordens Iniciáticas e

As sociedades decidiram criar uma Federação Universal de Ordens e Sociedades Iniciáticas
(F.U.D.O.S.I); Considerando que a referida Federação teve uma atividade útil, agrupou alguns
movimentos iniciáticos isolados, expuseram alguns impostores do domínio iniciático e
organizou o trabalho de iniciação internacional; Considerando que a Federação concedeu a
cada um de seus membros afiliados completa independência em relação ao seu
trabalho administrativo e doutrinário ; Considerando que apareceu, a longo prazo, e
particularmente em uma data recente, que algumas das Ordens afiliadas estavam ensinando de maneira diferente
doutrinas no mesmo país (por exemplo: a favor ou contra a cremação); que seu
as concepções de verdadeira Iniciação e seu segredo pareceram contraditórias ou incompatíveis
with, each other ; that this is impossible to conciliate these conceptions and to avoid
debate doutrinário ou histórico entre as Ordens ; Considerando que, nas esferas mais altas
interesse da Iniciação, não é desejável levar esses desacordos à opinião pública
que é incompetente em tais assuntos ou para transformar a Federação em um Tribunal de Justiça de
Iniciação; que é preferível admitir lealmente e de maneira amigável que é
impossível unificar ou harmonizar ensinamentos opostos, o representante das Ordens
quem livremente criou a Federação em Bruxelas, em 1934, decide dissolvê-la livremente agora;

POR ESTES MOTIVOS:

Decidiu-se por unanimidade que ;

1.-O F.U.D.O.S.I. é dissolvido no dia 14 de agosto de 1951;

2.- Cada um dos movimentos afiliados manterá a autonomia iniciática

e independência, sem estar vinculado de qualquer maneira a outras Ordens;

60 of 102
 3.-Nenhuma das Ordens previamente afiliadas ao F.U.D.O.S.I. será permitida a
reconstituí-lo sem um acordo escrito assinado pelos fundadores das Ordens [?] ou pode levar
vantagem disso no futuro ;

4.-The present declaration will be published by the various Orders in their own
publicações sem nenhum comentário.

Bruxelas, 14 de agosto de 1951.

/Sar Elgim/ com org. e sigilo /Sar Hieronymous/ com org. e sigilo /Validivar/ com sigilo

/RM Lewis/ SI sigilo

Documento 2

Outro documento relativo à dissolução da F.U.D.O.S.I. foi assinado em 1951 por

Sar Yesir/ Victor Blanchard, Sar Iohannes /Hans Grueter (1), Sar Elgrim /Jean
Mallinger e Sar Kryptos/ George Delaive. Este documento expressa a opinião do
Membros europeus. O documento original está escrito em francês. Alguns
excetos do documento que eu tentei traduzir :

O fundador da F.U.D.O.S.I., o Sublime Imperador Sar Hieronymus

recebeu muitas reclamações contra a A.M.O.R.C., que inunda o mercado com
suas campanhas publicitárias "barulhentas"......

Todos os nossos esforços amigáveis para discutir essas questões com os americanos foram em
vão, eles não modificarão sua "propaganda" e seus ensinamentos, nem agora nem
no futuro

No final do texto atual, A.M.O.R.C. é chamado de 'pseudo-Iniciático'.

organização", para aqueles de vocês que conseguem ler francês :

Considerando que, por outro lado, não pode ser uma questão para as Ordens Tradicionais de
cobrir pelo seu silêncio os

atividades pseudo-iniciáticas da AMORC,

DECIDA

"de convidar os 4 irmãos sobreviventes da sessão de fundação da"

FUDOSI em Bruxelas a 14.8.1934 para assinar conjuntamente com ele o decreto

de dissolução da F.U.D.O.S.I., como têm o direito de fazer em virtude de seu

qualidade de co-fundadores daF.U.D.O.S.I.

Esses irmãos são: SAR YÉSIR - Paris

SAR IOHANNES - Locarno

SAR ELGIM - Bruxelas

61 of 102
 SAR KRYPTOS - Bruxelas

Não ato.

O [Link],

Sar Elgim

Documento 3

Este documento é uma correspondência entre Ralph M. Lewis e o Pe. Marcel

Roggemans (uma das minhas principais fontes) sobre a dissolução do F.U.D.O.S.I. de
Lewis' point of view, dated May 12, 1983. Again, some excerpts from the document
que eu tentei traduzir (original em Francês):

A. M. O. R. C.

A Ordem Rosacruz

Conhecida como "A Antiga, Ordem Mística Rosae Crucis" em todo o mundo

Rosicrucian Park San Jose, California 95191, U.S.A.

12 de maio de 1983

Em resposta à sua carta, datada de 26 de abril, na qual você .......Com relação a

O Sr. Jean Mallinger, ele causou muitos problemas à A.M.O.R.C com sua religião
intolerância e sua atitude dominadora. As várias organizações afiliadas do
[Link]çõesautônomas,[Link]
impor sua vontade aos outros membros, exigindo que eles se conformassem a
suas ideias ....... Por exemplo, o Sr. Mallinger insistiu que A.M.O.R.C. não iria
aceitar membros pertencentes à raça negra, explicando que "os negros"
eram seres inferiores e, portanto, indignos de tal afiliação.

Mallinger também criticou repetidamente a A.M.O.R.C. porque publicamos um

fotografia do documento em várias línguas ao redor do mundo
concernente ao reconhecimento da A.M.O.R.C. e suas Jurisdições pelo
F.U.D.O.S.I. Tal acusação é absurda. Nenhuma secreta, símbolo ou ritual, foi
revelado neste documento. Eu respondi a Mallinger que o documento em
a questão foi publicada apenas com o objetivo de justificar A.M.O.R.C.
posição, e que se tais documentos fossem dissimulados, então eles o fizeram
não ter nenhum valor e, portanto, deve ser destruído

Você me perguntou quais problemas existiam entre A.M.O.R.C. e o

[Link],nãohaviaproblemaentrenossaorganizaçãoeo
[Link]çõescontraA.M.O.R.C.
oF.U.D.O.S.I. já estava prestes a se dissolver. O documento de dissolução
está em nossos arquivos (Doc. 1). Eu estive presente nesta ocasião e assinei isso.
documentar-me na presença dos outros membros. O motivo de
a dissolução é indicada neste documento que não menciona nenhuma crítica
contra A.M.O.R.C.

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 Com os meus melhores votos de profunda paz,

Sinceramente e fraternalmente,

Ralph M. Lewis

Imperador

notes :

(1) Este documento é assinado por, entre outros, Hans Grueter, que foi o G.'.M.'. da França de
A.M.O.R.C. . ???

14

A ERA PÓS F.U.D.O.S.I.

O QUE ACONTECEU APÓS 1951?

GRUPOS SIMPLES E ESTUDIOSOS DE HOMENS E MULHERES INTELIGENTES, NÃO FAZENDO NENHUM

PRETENSÕES, MAS FAZENDO E VIVENDO UM ALTO PADRÃO PESSOAL E
INTEGRIDADE COLETIVA, SEM MODISMOS OU FETICHES, E SEM
MÁQUINA POLÍTICA ELABORADA, SÃO OS ÚNICOS GRUPOS DIGNOS DE ATÉ MESMO
CONSIDERAÇÃO PASSANDO.

NÃO HÁ DÚVIDA DE QUE TAIS GRUPOS EXISTEM, MAS ELES RARA VEZ
DIVULGAR-SE. FUNCIONANDO SILENCIOSAMENTE, ELES SÃO CONHECIDOS POR SEUS
OBRAS E NÃO POR SUAS PALAVRAS. AO "JUNTADOR", UM PENSAMENTO PASSANDO:
Pese todas as coisas e agarre-se apenas àquilo que é simples, bom,
RAZOÁVEL E HONESTO.

- MANLY [Link], Palavras para os Sábios, página 27-28

**********************************************************************************

AS ORDENES E SOCIEDADES AFILIADAS DO F.U.D.O.S.I.

Algumas das Ordens e Sociedades desapareceram, algumas delas se fundiram em outras

organizações, mas a maioria das organizações afiliadas ainda existe hoje.

ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE-CROIX, uma das linhagens ainda

existe hoje a linhagem que descendia de Robert Ambelain.
Ambelain foi sucedido por Gerard Kloppel, que também presidiu a "Antient &
Ritual Primitivo de Memphis-Misraim". Em 1998 Kloppel foi sucedido por
George Claude Vieilledent (como G.'.M.'. da M.'.M). A 'linhagem Ambelain'
também tem uma filial da "Rose-Croix d'Orient", sob G.M. Ronald Cappello em
os Estados Unidos.

A.M.O.R.C., 'desenvolveu-se em uma das Ordens mais bem-sucedidas existentes hoje.

ORDRE MARTINISTA TRADICIONAL, continuou a existir sob os auspícios

do A.M.O.R.C.

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 ORDRE MARTINISTE E SINÁRQUICO, Victor Blanchard morreu em 1953
e foi sucedido por Edouard Bertholet. Bertholet deu uma Carta para Grande
Grã-Bretanha e a Commonwealth. Em 1960, as Jurisdições Continentais
reunido com o "Ordre Martiniste" do filho de Papus, Gerard Encausse (em
que também encontramos muitos ex-membros do T.M.O. que saíram após Ralph
M. Lewis tornou-se Grande Mestre). A O.M.&S. ainda existe hoje, sob sua
nome original, em países como Canadá, EUA, Barbados e Inglaterra.

A IGREJA GNÓSTICA UNIVERSAL existe hoje sob vários nomes

em todo o mundo.

ORDEM HERMETISTA TETRAMEGISTA E MÍSTICA

HERMES" ou "ORDEM PITAGÓRICA") - Houve uma separação (sem
a aprovação tanto de Dantinne quanto de Mallinger) na Ordem original em 1957
o que resultou em duas correntes diferentes:

1) ORDO HERMETIS TRISMEGISTI, que uniu os seguidores de Louis Cattiaux

(1904-1953). A responsabilidade pela Ordem estava, até 1999, nas mãos de Emmanuel
D'Hoogvorst (1940-1999). A Ordem é a editora de uma revista chamada 'Fil D'Ariane'.

2) ORDO HERMETIS TETRAMEGISTI. Existem pelo menos 5 ramos deste Ordem

existente hoje:

OHTM/ORA O.R.A. (Ordo Rosae Aureae) foi fundada em 1956 por Martin Erler após
ele deixou A.M.O.R.C. em 1954. Erler foi Grão-Mestre da AMORC-Alemanha. Ele fundou
o O.R.A. na área da cidade de Munique com um número de colegas interessados,
alguns membros daquele grupo eram co-membros da 'Fraternitas Saturni'. Erler
([Link]) foi iniciado por Sar Hieronymus em 1957. Erler também tem uma conexão com
Gustav Meyrink (veja: notas do Capítulo 8). Erler ainda está vivo hoje, mas a responsabilidade por
toda a organização está nas mãos do belga Sar Philosophotos, com Lojas em
Bélgica e França.

OHTM, liderado por Rene de Louvroy com Lojas na Bélgica. de Louvroy é o sucessor de
Ritual de Memphis-Misraim de Jean Mallinger. Mallinger morreu em 1982. De acordo com Sar
A Carta de Louvroy do Philosophotos é uma falsificação.

OHTM na Itália, a sucessão de Gerosa

OHTM, uma filial existente na Suécia.

Outra ramificação existe na Grã-Bretanha sob os auspícios de uma Ordem Pitagórica.

A última ramificação é uma Ordem Pitagórica que tem sua origem na Grécia. A ramificação foi
fundado sob os auspícios do Grande Oriente da Grécia dentro de uma Loja chamada
"Prometeu".V.'.M.'. era Nagos, cujo sucessor, Sar Aelios, conhecia Jean Mallinger.
Certas atribuições deste ramo foram dadas a Triantaphyllos Kotzamanis e Rémi
Boyer por um tipo de permissão de Sar Aelios. Este ramo é conhecido hoje como "a Ordem de"
Hermes e Orfeu". Boyer foi o fundador de "Arc-en-ciel", uma federação de Ordens
e Sociedades em 1988, e uma figura de destaque na continuação do "Arc-en-ciel", "Grupo
de Tebas". Ambas as federações serão discutidas mais tarde.

64 of 102
 ORDEM MAÇÕNICA ORIENTAL DE MÉDIO-MIZRAIM RIGOROSA
OBSERVÂNCIA e ORDEM CO-MASÔNICA DE MEMPHIS-MIZRAIM. Ambos
Os pedidos foram excluídos do F.U.D.O.S.I. após os problemas com Constant.
Chevillon, mas toda a organização dos Ritos Unidos de vários
As organizações M.'.M.'. sob Armand Rombauts continuaram, com Lojas em
Bélgica (sob Constantin Platounoff), França (Lagreze e Grueter), e
Argentina (Troilo). Jean Mallinger também esteve envolvido na Bélgica
M.'.M.'. movimento. [Link] ainda existente hoje com a
"F.U.D.O.S.I.-Lineage" :"LE RITE EGYPTIEN" - Platounoff. "L'ORDRE
MACONNIQUE ORIENTAL DE MISRAIM" - Probst-Biraben (este Rito recentemente
cessou de existir). "RITO ORIENTAL DE MEMPHIS-MIZRAIM da ARGENTINA
(Troilo-Lagreze). Além disso, ainda existem lojas trabalhando esses rituais na
Partes de Bélgica de língua francesa.

SOCIEDADE ALQUÍMICA DA FRANÇA, esta Sociedade foi fundada por François

Jollivet-Castelot (1874-1937). A Sociedade não compareceu em 1946
Convenção. O trabalho de Jollivet-Castelot foi continuado na agora famosa
Alquimia - classes de A.M.O.R.C. Ex-membros da A.M.O.R.C. como Jean
Dubuis (deixou A.M.O.R.C. e fundou os "Filósofos da Natureza"), Fr.
Albertus (Albert [Link], faleceu em 1984) e Orval Graves eram seguidores de
Jollivet-Castelot.

ORDEM DO LIRO E DA ÁGUIA. Como mencionado no Capítulo 9, foi Augustin

Chaboseau, que estava muito interessado nesta Ordem. A Ordem foi convidada a
a Convenção de '39. Eugene Dupre, o Líder da Ordem, não estava muito
interessado no F.U.D.O.S.I. A Ordem não se deu ao trabalho de aparecer em 1946
Convenção. A Ordem ainda existe na Grécia, França e EUA.
EUA a Ordem é chefiada por Ronald Cappello, G.'.M.'. do M.M. para o
EUA, Cappello possui uma linhagem que descende de Robert Ambelain.
O trabalho interno da Ordem está conectado à "Rose-Croix d'Orient"

SOCIEDADE DE ESTUDOS MARTINISTAS e a UNIÃO SINÁRQUICA DE

POLÔNIA. Eles provavelmente foram "absorvidos" pelo T.M.O (ou O.M.&S),
Um dos principais objetivos da Convenção de 1946 era criar 1
Ordem Martinista que uniria o T.M.O., o O.M.&S. e os 2 menores
organizações mencionadas. Sabemos que o O.M.&S não se uniu com o
T.M.O.

ORDRE ANTIGO E MÍSTICO DA ROSA+CROSSA, a Ordem reunida

com A.M.O.R.C. em 1937, como A.M.O.R.C.-Suíça.

A "Irmandade Polaire" desapareceu no início da II Guerra Mundial, a "Ordem de la

A "Rose+Croix Universelle" e o "Ordre de la Rose+Croix Universitaire" deixaram de existir.
Ambos os Ordens, incluindo uma terceira Ordem interior, existiam sob o nome de "Ordo Aureae &
Rosae Crucis / OARC "A Confraria dos Irmãos Iluminados da Rosa+Cruzes" foi
fundada por Jollivet-Castelot em 1920. Não se sabe muito sobre a sua história. O mesmo
história se aplica ao "Ordre des Samaritains Inconnus". A "Militia Crucifera Evangelica"
tornou-se a "Ordem Interna" da A.M.O.R.C. e a "Sociedade de Estudos e Pesquisas"
Templieres"dissolveu-seapós1951.

65 of 102
 Apesar da dissolução final do F.U.D.O.S.I. em 14 de agosto de 1951, o
idea of an international federation of esoteric Orders and Societies continued
existir.

Já em janeiro de 1956, vários ex-dignitários da F.U.D.O.S.I. tentaram estabelecer uma

nova federação. Os dignitários envolvidos foram Jean Mallinger, Jean-Henry Probst
Biraben e Ambrogio Gerosa (Gerosa liderou o O::H::T::M:: na Itália na época).

Outra tentativa foi feita mesmo antes da dissolução do F.U.D.O.S.I.

foi uma tentativa de reiniciar o F.U.D.O.F.S.I. de Constant Chevillon e
Reuben Swynburne Clymer. O F.U.D.O.F.S.I. nunca realmente se desenvolveu. Após
sua primeira reunião em '39, a Segunda Guerra Mundial eclodiu e em 1944 Constant
Chevillon foi assassinado pela Gestapo de Klaus Barbie, autorizado por
o regime de Vichy.

Conforme declarado no Capítulo 7 em 1947 (e mais uma vez em '48) Reuben Swynburne Clymer (de
"Fraternitas Rosae Crucis" visitou a Suíça para encontrar Hans-Rudolf Hilfiker, herdeiro
aparente ao O.T.O. de Reuss. Ambos os homens estavam presentes na primeira Convenção do
F.U.D.O.F.S.I. em Paris, 1939. Clymer e Hilfiker falaram sobre a fundação de uma
federação mundial de Ordens R+C, "A ALIANÇA MUNDIAL DE "
ORDENS ROSACRUZ. A federação teve sucesso parcial na América do Sul,
mais especificamente no Brasil, onde Clymer reuniu sua Ordem com a de Krumm-Heller
Fraternitas Rosicruciana Antiqua

Antigo Grão-Mestre da A.M.O.R.C. na França e 'Suprême Légat' para

Europa, Raymond Bernard, esteve envolvido com um grupo chamado "FIMIT"

DESENVOLVIMENTOS RECENTES NA EUROPA

ARCO-ÍRIS

O "Arc-en-ciel" ("Arco-íris") foi formado em 3 de junho de 1988. Remi Boyer, um ex

Membro da A.M.O.R.C., criou uma federação de grupos ocultistas e da Nova Era, incluindo
organizações como A GRANDE LOJ INDEPENDENTE DOS RITOS UNIDOS, O
INSTITUTO PARA UMA SÍNTESE PLANETÁRIA, ORDEM CAVALEIRESCA DE
ROSA-CRUZ, A UNIVERSIDADE ESPIRITUAL DOS BRAHMA KUMARIS, SRI CHINMOY
etc. A federação representava cerca de 30 Ordens e Sociedades. A primeira reunião teve
local no edifício do Grande Oriente Francês em Paris, nos dias 24 e 25 de setembro de 1988.

"GROUPE DE THÈBES / CERCLE d' ALEXANDRIE"

Do "Arc-en-ciel" surgiu o "Groupe de Thèbes", fundado em 3 de junho de 1990.

a federação foi feita para um grupo menor, e presumivelmente mais elevado, de Iniciados. O grupo
foi fundada por volta de 15 membros, composta exclusivamente por líderes de várias Ordens e
Sociedades. O "Groupe de Thèbes / Grupo de Thèbes" também se reuniu no Grande Francês
Oriënt.

De acordo com uma fonte, o principal objetivo desta federação era estudar os ensinamentos de
Sar Mérodack (Péladan), Sar Hieronymus (Dantinne), Or-Zam (Rombauts) e outros
iniciados do movimento em torno de Josephín Peladan e os posteriores iniciados do
F.U.D.O.S.I. Na realidade, a federação representava muitas Ordens e Sociedades vindo

66 of 102
 de todos os tipos de ensinamentos tradicionais, incluindo organizações sem um
Fundo Rosacruz/ Martinista. "No final, as ideias são todas as mesmas, elas nos mostram
caminhos diferentes levando todos ao mesmo caminho real
O grupo não se dedicou a "práticas rituais", mas a estudos teóricos, "como
formando uma coleção”. Aparentemente, o “Groupe de Thèbes” mudou seu nome para “Círculo
d' Alexandrie" (em 1990). Koenig (fonte) afirma que não está totalmente claro se ambos
os grupos eram idênticos uns aos outros, "embora os mesmos membros apareçam em ambos".

De acordo com o jornalista francês Serge Faubert ("O verdadeiro rosto das seitas", c)1993)
Boyer foi um dos quinze membros fundadores do "Grupo de Tebas". "O pequeno
o grupo incluía uma variedade bastante interessante de indivíduos": Além de Remi Boyer
(co-líder da "ORDEM DE HERMES & ORFEO", Grão-Mestre da Francesa
Grande Loja da Ordem Martinista OMCC etc.) encontramos tais personalidades neste grupo
como

Massimo Introvigne, que participou da primeira reunião desta loja em

3 de junho de 1990. Introvigne se apresenta como um "sociólogo" que lidera um
Centro para o Estudo de Novas Religiões, também conhecido como CESNUR. O CESNUR desfruta
grande crédito entre acadêmicos, jornalistas e políticos "em todo o mundo".
A organização está sediada na Itália, o país natal de Introvigne. A História-
o professor Massimo Introvigne se apresenta também como "um dos maiores
especialistas no mundo em novos movimentos religiosos". Além de ser um professor
e um "sociólogo" Introvigne é um dos líderes da extrema direita
movimento 'Alleanza Cattolica' chamado de contra-revolucionário, o italiano
"irmã" de um culto brasileiro chamado 'Tradição, Família e Propriedade', também conhecido como "TFP".
Seus oponentes afirmam que a "pesquisa" do CESNUR é realizada "de tal maneira
para promover deliberadamente as políticas e os objetivos ideológicos do CESNUR.
CESNUR é uma organização liderada por um professor católico de direita sob a
autoridade do Vaticano. A organização tem estreitas relações com
organizações como "Legionários de Cristo" e, indiretamente (TPF), Opus Dei
e a Ordem Soberana Militar de Malta

Jean-Pierre Giudicelli, líder da seção francesa da "ORDEM DE"

MYRIAM" (uma Obediência "Luciferiana"), ex-nacionalista corso e
militante de direita ("Ordre Nouveau" e "Troisième Voie"). Ele foi avistado
em um encontro nos primeiros dias do 'Frente Nacional' em Nice em 1986.

Gérard Kloppel, ex-grande mestre mundial (até 1998) da "ORDEM DE

MEMPHIS-MISRAIM" e o "ORDRE KABBALISTIQUE DE LA
ROSE-CROIX

Jean-Marie Vergério, co-líder dos "TEMPLÁRIOS DE CIRCE". CIRCE é

a organização liderada por Raymond Bernard, ex-G.M. da A.M.O.R.C. em
França. De acordo com [Link], no final, CIRCES decidiu não se juntar
a federação.

Triantaphyllos Kotzamanis, "chanceler da Grécia do Templar Group", assim

Faubert. Posso acrescentar à sua informação que Kotzamanis é um dos líderes de
uma Ordem Pitagórica chamada "ORDEM DE HERMES E ORFEU" (provavelmente
Faubert refere-se a este grupo). Além disso, Kotzamanis é uma figura de destaque de

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 o "ORDRE MARTINISTE DOS CAVALEIROS DO CRISTO" também conhecido como
O.'.M.'.C.'.C.'. (a ramificação americana é conhecida como a "Ordem Martinista do
Cavaleiros de Cristo"), fundados em 1971 na Bélgica por Armand Toussaint.
ToussaintiniciouKotzamanis('NomenMysticum':Taue/ouSar
Hieronymus ). Kotzamanis fundou Lojas Martinistas sob o nome de
Loges de Chevaliers Vert

Serge Caillet, membro e alto dignitário da MEMPHIS-MISRAIM. Caillet é

conhecido na comunidade esotérica internacional como um pesquisador "sério" e
escritor. Foi Caillet quem encontrou em 1982 na casa de Leon Lelarge uma quantidade de
documentos pertencentes ao F.U.D.O.S.I. e à Rosacruz Belga e
Ordem Pitagórica de Sar Hieronymus / Emile Dantinne e Sar Elgrim /
Jean Mallinger. Como foi dito em um capítulo anterior, sem esses documentos um
muita informação neste documento não poderia ter sido escrita! alguns
well-known titles of Caillet: Sar Hieronymus et laF.U.D.O.S.I. 1986, L'Ordre
Rénové duTemple - Aux Racines duTemple Solaire Suivi du témoignage de
Raymond Bernard 1997, Arcanos e Rituais da Maçonaria Egípcia
1994.

Robert Amadou, um conhecido martinista e sacerdote da "EGLISÉ

"SÍRIENNE" (IGREJA SÍRIA), e "um convidado frequente do mais pesado"
Maçons de Zurique" (Koenig). Amadou, assim como Caillett, é um conhecido
pesquisador e escritor. Ele leciona em uma universidade em Paris.

Jean-Pascal Ruggiu, Imperador e Praemonstrador do "Ahathoor-

Templo
Omega". O "Templo Ahathoor" é um 'templo associado' do
CONFEDERAÇÃO FRATERNIDADE DA ROSA CRUZ / C.'.F.'.R.'.C.'. , também
conhecida como a "Confederação Unida de Independentes e Autônomos"
Templos".AfederaçãoélideradaporCrisMonnastre,quefoiiniciadapelo
o falecido Dr. Israel Regardie e fundou (sob a supervisão de Regardie)
de volta em 1982 o "Templo Ordis Khenti Amenti". As Ordens afiliadas de
C.F.R.C. são todas as ordens reconstituídas da GOLDEN DAWN: "ORDO ROSAE
RUBEAE ET AUREAE CRUCIS" - R.R. et A.C. , "STELLA MATUTINA" ,
["ORDO ROSAE CRUCIS","ALPHA ET OMEGA - ORDEM ROSACRUZ"]
DO ALPHA E ÔMEGA, A "ORDEM SAGRADA DO OURO"
DAWN" (da ramificação de A.E. Waite, fundada em 1900, nota do escritor: A.E. Waite's
próxima ordem (1914) foi nomeada "COMPANHEIRISMO DO (VERDADEIRO) ROSADO"
CROSS), A "ORDEM DA PALAVRA SAGRADA".

George Mague de Cressac, simpatizante de organizações esotérico-políticas,

como o "MILII ANGEL" baseado na Rússia, liderado por Alexander Dugin,
co-líder do 'Front National' russo.

Paolo Fogagnolo, revolucionário italiano e marxista (aparentemente um membro de

a notória "Brigata Rossa"), um radical de esquerda que foi encarregado por
Lamparter fundou O.T.O.A. (ORDO TEMPLI ORIENTIS ANTIQUA de
Bertiaux)–Lodges em 1985. Em 1986, ele foi iniciado por Kotzamanis em
Atencidade 'Cavaleiros do Cristo' Loja Martinista, em 1989 ele foi nomeado como
um S::I:: por Kotzamanis. Fogagnolo é também o Patriarca Italiano do "Krumm-

68 of 102
 Igreja Heller" e um bispo na "Igreja de Antioquia". Ele também se tornou
grande mestre italiano nacional do "Oriente Universal dos Ritos Tradicionais"
através de Kotzamanis. Fogagnolo liderou seu próprio grupo O.T.O.(A), "Agape-
Prometeo
comunismo" (fr. Roggemans refere-se a este grupo como a "Fraternidade
Rose-Croix Dourada e Antiga". Em 1991, ele cortou seus laços com o "Grupo
d'Alexandrie
([Link]; "Paris na Primavera"[Link]
)

Christian Bouchet, um dos membros mais interessantes e controversos de

o grupo. "Como um ateu militante, Bouchet prefere ser chamado pelo seu sobrenome
Somente. Desde os anos 70, ele tem sido um militante da extrema-direita francesa. Como
Giudicelli foi um membro da "Troisieme Voie" da qual saiu em 1991 para
fundou seu próprio grupo militante, "Nouvelle Resistance", também conhecido como "NR". O "NR"
mantém uma relação amistosa com o Front Nacional Russo.
O pesquisador O.T.O. P.R. Koenig descreve Boucher, além de ser um homem
quem está "preso no mundo turvo do neofascismo", como uma Ordem Francesa-
entusiasta e colecionador. Bouchet se autodenomina "etnólogo" e dirige
três revistas separadas: "Lutte du Peuple" (revista neonazista para o
público em geral), "Vouloir", uma publicação cultural amplamente dedicada a estudos sobre
Nietzsche e Crowley, e "Thelema", apenas acessível para "Iniciados".
Bouchet é um membro da "Caliphate-O.T.O." com sede na Califórnia. em 1977
esta organização se autodenominou a Grande Loja Mundial do
"oficial" O.T.O. Sobre a membresia de Bouchet, Bill Heidrick, "Tesoureiro"
General of ORDO TEMPLI ORIENTIS", states in a letter written to Faubert
que Bouchet foi expulso da O.T.O. em 1992 sem ter passado
além do 1º grau. Bouchet foi um orador proeminente em vários
eventos CESNUR; na conferência internacional CESNUR em Santa Barbara
em 1991, e quatro vezes na França em 1992" (Serge Faubert, "O verdadeiro rosto
das seitas", O Evento de Quinta-feira, 1993.10.11).

O "Grupo de Tebas / Círculo de Alexandria" foi formado para unir vários

organizações sob o mesmo teto. Alguns dos "dignitários" do "Cercle d'Alexandrie"
são, para dizer o mínimo, bastante questionáveis como membros!

Parece que Remi Boyer não tem problema com membros do Circle como Bouchet.
Giudicelli, de Cressac, ou Fogagnolo. Em relação às preferências políticas de Giudicelli, Boyer
respondido

Estou ciente de suas ideias e de seu passado, mas o que nos conecta é de mais importância do que
o que nos separa", assim Boyer.

O grupo se encontra na Grande Loja do Grande Oriente na Rua do Cadet em Paris.

França. A relação com o 'Grande Oriente da França' (fundado em 1773, com
(aproximadamente) 800 lojas o G.O.D.F. é a maior obediência maçônica da França) se estende
na cooperação no campo da pesquisa histórica.

No final da década de setenta, numerosos documentos históricos maçônicos foram descobertos em

área da fronteira germano-polonesa. Os documentos em questão eram aqueles que foram

69 of 102
 confiscado pela S.S. "AHNENERBE" de Himmler durante a Segunda Guerra Mundial. Remi
Boyer e o historiador Claude Arroux viajaram para Poznan, Polônia, onde eles tinham
permissão das autoridades para investigar os documentos. Arroux também visitou um antigo
castelo que remonta aos dias do Rei Frederico II da Prússia (o "rei rosacruz", que
reinou de 1740 até 1786). Segundo Arroux, ele descobriu um Templo que usou
pertencer à "Ordem dos Arquitetos Africanos" (também conhecida como "Mestres Construtores Africanos"), um
Ordem esotérica maçônica fundada por [Link] (1734-1797). A Ordem estudou o
Religião, filosofia e arquitetura egípcias. A Ordem também praticava Alquimia.
De acordo com a "Bibliotheca Philosophica Hermetica" (em Amsterdã), o famoso
"Crata Repoa" era a constituição da organização. O livro descreve os sete
Graus de Iniciação Egípcia no sistema de Koeppen. A Ordem influenciou o
ritos esotéricos e egípcios da França, ritos que acabariam por se desenvolver nos 'Antigos'
e Rito Primitivo de Memphis-Misraim.

O "Groupe de Thebes /"Cercle d'Alexandrie" foi dissolvido por volta de 1993/1994. Uma disputa
entre Bouchet e Ruggiu levou à dissolução do círculo. Aparentemente, alguns
jornalistas com aversão à Maçonaria manipularam Ruggiu, o que resultou em uma
publicação na 'L'Événement du Jeudi'. Esta publicação é uma das principais fontes disso
capítulo. "A cooperação foi continuada de uma forma diferente", assim Boyer......

Em 1990, Remi Boyer publicou uma lista de organizações participantes do "CERCLE"

d'ALEXANDRIE

ASSOCIAÇÃO SHINGON DA FRANÇA

BOA VONTADE MUNDIAL

ASSOCIAÇÃO LE SENTIER

VILA DO VERSEAU

CENTRO SRI CHINMOY

COLÉGIO SACERDOTAL DA ROSA-CROSS

ORDRE CHEVALERESQUE DE LA ROSE-CROIX

IGREJA CATÓLICA LIBERAL

GRANDE LOJA INDEPENDENTE E SUVERANA DOS RITOS UNIDOS

INSTITUTO FILOSÓFICO PITAGÓRICOS

INSTITUTO PARA SÍNTESE PLANETÁRIA

CONFEDERAÇÃO DE PROFESSORES DO MUNDO

COLÉGIO MONÁSTICO KAGYU LING

DHAGPO KAGYU LING

A MONTANHA DA CLARA LUZ

70 of 102
 OS FILÓSOFOS DA NATUREZA / OFN

ORDEM DA ESTRELA E DO LOTO BRANCO

SOCIETE ISOLAMENTO SILÊNCIO

SOCIETE MERE MEERA BF

SOCIETY THEOSÓFICA

UNIVERSIDADE DO TEMPO PRESENTE

IGREJA ROSICRUCIANA APOSTÓLICA GREGA

ORDRE MARTINISTA DOS POBRES CAVALEIROS DO CRISTO

MISSÃO SWAMI ATMANANDA 'A FLORE D'OURO'

CÍRCULO SWEDENBORG

ORDEM DOS ELEITOS COHENS

O FIM
NOVEMBRO DE 2000, Milko Bogaard

[Link]@[Link]

(os Países Baixos)VERSÃO 1.2

SOURCES :
AMADOU, Robert

Documentos Martinistas

1979 Edi-Repro

AMBELAIN, Robert

O Martinismo - História e doutrina

1946 Edições Niclaus

BAYARD, Jean-Pierre

Os Rosacruzes

História, tradição e rituais

1998 Tirion - Baarn - Países Baixos

71 of 102
 BERTHOLET, Edouard

A Pensée e os Segredos de Sar Peladan

CAILLET, Serge

Sar Hieronymus e a F.U.D.O.S.I. (internet - versão em inglês por Sar Asunta)

1986 Cariscript - Paris

DANTINNE, Emile

A Obra e o Pensamento de Péladan

1948 Escritório de Publicidade S.C. - Bruxelas

F.U.D.O.S.I., o

1946 San José, AMORC

GALTIER, Gerard

Maçonaria Egípcia Rosa-Cruz e Neo-Cavalaria

1989 Edições do Rocher

McINTOSH, Christopher

Os Rosacruzes, A História, Mitologia e Rituais de uma Ordem Esotérica (Nov.1997)

MONEREAU, Michel

Os Segredos Herméticos da Maçonaria

SABAH, Lucien

Uma polícia política de Vichy: o Serviço das Sociedades Secretas

1996 Klincksiek - Paris

TROFIMO

Um Tesouro Martinista

1991 O Serviço de Informação Martinista - Greeley, Colorado - EUA.

VANLOO,Robert

Os Rosacruzes do Novo Mundo

1996 Claire Vigne - Paris

WITTEMANS, Franz

72 of 102
 História dos Rosacruzes

1924 Editora W.N. Schors - Amsterdã

KOENIG, Peter R.

O fenômeno Oto

O pequeno Theodor-Reuss-Reader

O Fenômeno Ordo Templi Orientis

Uma vida pela rosa (Arnoldo Krumm-Heller)

CLYMER, Reuben Swynburne.

A fraternidade Rosacruz na América (em 2 volumes)

A Ordem da Rosa-Cruz

O Livro dos Rosacruzes

LEWIS, Harvey Spencer

A história completa da Ordem Rosacruz

Audi Alteram Partem

Publ. "A Rosa Cruz Americana" (1917, 1920), "O Triângulo Místico" (1929)

INTERNET :

ROGGEMANS, Marcel

História das Irmandades Ocultas e Místicas

F.U.D.O.S.I. : Documentos Originais :

[Link]

correspondências [Link]-Marie-Louise Dantinne

[Link] - Sra. Mallinger

[Link] - Sar Asunta (trad. arquivos Lelarge)

RENATUS, Tau

Introdução à verdadeira face da maçonaria francesa

[Link]

VANLOO,Robert

73 of 102
 Controvérsia em torno de um Documento ("uma carta de A.M.O.R.C. França para [Link]" e extratos)
do livro "As Rosa-Cruz do Novo Mundo" Vanloo

[Link]

CESNUR, uma página crítica (sobre Massimo Introvigne)

[Link]

BIBLIOTECA FILOSÓFICA HERMÉTICA, Amsterdã

[Link]

REDOLAR, Clemente

Rosacruz - as mentiras dos Rosacruzes Amorc

[Link]

ARQUIVOS PESSOAIS

Hieronymus, Imperador da FUDOSI

Pe. ROGER MARECHAL, Liège-Bélgica (arquivo; Roggemans)

MARCEL ROGGEMANS, F.R.C. S::I::, inúmeras correspondências pessoais entre março

e outubro, 2000+ traduções de seu site: "História do Ocultismo e das Irmandades Místicas"

RobertVANLOO, correspondências pessoais

Pe. FUDICIUS, FRATRES LUCIS, correspondências pessoais

Agradecimentos especiais a Peter [Link] pelas valiosas informações sobre Reuss, Krumm -Heller,
Hilfiker-Dunn, Traenker, etc.

Visite seu site: "O FENÔMENO DO ORDO TEMPLI ORIENTIS" em:

[Link]

ADDENDA

Índice
Adendo 1 A história de Harvey Spencer Lewis

O.T.O., trecho de

Audi Alteram Partemc)1935

Adendo 2T.A.W.U.C., manuscrito manuscrito de Reuss

Adendo 3 artigos de 'O Triângulo Místico', publ.

74 of 102
 [Link].1921, e 'Rosacruz

Digestãoset. 1930

Adendo 4Notas sobre o Capítulo 5, Maçonaria Egípcia:

Adendo 5F.U.D.O.S.I. Símbolo

Aditivo 6 Victor Blanchard

Adendo 7 Saint-Yves d'Alveydre e 'Sinarquia'

Adendo 8a 'Guerra das Rosas' na América,

Clymer contra Lewis

Aditamento 9 Lista de Ordens e Conselhos afiliados-

dignitários

1
PELA ENTRADA E SAÍDA DA ASSEMBLEIA DO CAPÍTULO, E QUANDO O
CAVALEIROS FICAM EM ORDEM, FAÇAM O SINAL DO BOM PASTOR E DÊEM
A PALAVRA DE ENTRADA "GOLGOTA".

A GRANDE SENHA É "LOGOS". A PALAVRA SAGRADA É INRI.

TOME O SEU LUGAR NO OESTE SOB OS CAMARADAS DO ALTO E

ILUSTRE CAVALARIA DA ROSA-CRUZ! (Discurso!)

Sublime Cavaleiro da Águia e do Pelicano e da Cruz Rosada de

HEREDITÁRIO "18. grau".

V° Reuss' O Alto Capítulo dos Cavaleiros da Rosa-Cruz

[Link]"TheodorReuss–RituaisO.T.O."

[Link]

O Adendo 1 refere-se à parte três do fórum: '1934-1951 F.U.D.O.S.I.', que trata de

a relação entre Harvey Spencer Lewis da A.M.O.R.C. e Theodor Reuss e
Heinrich Traenker do O.T.O. alemão e do COLLEGIUM PANSOPHICUM. Apesar do
o fato de que Lewis e os 'Adepts' alemães não tinham interesse um pelo outro, depois do
as colaborações entre suas Ordens provaram ser um fracasso, Lewis sempre respeitou
pessoas como Reuss e o O.T.O em seus escritos.

Na Parte 3 eu escrevi (citação) :

Estranhamente, nos anos trinta, Lewis se refere a Reuss como um importante europeu.
relação com a A.M.O.R.C. A referência pode ser encontrada em um livro (LIBER D / Livro Branco)
série) escrita por Lewis, publicada em 1935, chamada "AUDI ALTERAM PARTEM" ("Ouça a outra parte")
o outro lado")'

75 of 102
 Um excerto do texto original escrito por H.S. Lewis :

( Lewis afirma sob a proteção de sua ' Defesa da Filiação Nacional

Comitê isso :)

O COMITÊ VIU EVIDÊNCIAS INDISCUTÍVEIS (...) A RESPEITO

QUE A ORDEM DO TEMPLO ORIENTAL ESTAVA AFILIADA COM O
ORGANIZAÇÃO ROSACRUZ GENUÍNA JÁ NO SÉCULO DEZOITO
Século na Europa e em 1895 João Yarker, eminente maçom
HISTORIADOR (1) EM LONDRES FOI O MAGO SUPREMO DO O.T.O (??) THEODOR
REUSS -(WILSSON)- "PEREGRINUS"-FOI O SUCESSOR ELEITO PARA
YARKER. ELE VIU REGISTROS DE UMA CONVENÇÃO DO O.T.O. REALIZADA EM
EUROPA EM 1906 E 1908, E TEVE ACESSO A UMA CÓPIA DA CONSTITUIÇÃO
DO O.T.O. PUBLICADO NA ÁUSTRIA E NA ALEMANHA EM 1907, PROVANDO QUE
A ORGANIZAÇÃO ERA GRANDE ANTES DE 1911. ELA VIU EVIDÊNCIAS
PARA PROVAR QUE A CHARTER CONCEDIDA A H. SPENCER LEWIS EM NOME
DO O.T.O. NÃO FOI CONCEDIDO POR CROWLEY(2), MAS PELO CONHECIDO
MÍSTICO EUROPEU, MAGO THEODOR

REUSS-WILLSON DE MUNIQUE, CUJO NOME OFICIAL EM LATIM É CONHECIDO EM TODO LUGAR

SOBRE A EUROPA COMO 'PEREGRINUS'

[Link]

[Link]"RobertVanloo-Controvérsiaemtornodeumdocumento"

Exc. De Les Rose-Croix du Nouveau Monde, Vanloo 1996

Assim Lewis.

Claro que a maioria das informações que Lewis dá sobre a O.T.O.

relacionado a Yarker e aos Rosacruzes do século XVII é uma tolice. A O.T.O. é

uma Ordem fundada por Reuss e provavelmente Karl Kellner, no início do
Século XX. Quanto a John Yarker, Reuss comprou uma autorização de John Yarker para O
RITO ANTIGO E PRIMITIVO DE MÊMIS-MIZRAIM, e também para o CERNEAU-
Versão do RITO ANTIGO E ACEITO (N.Y.1807)

Yarker nem sequer tinha ouvido falar do O.T.O. simplesmente porque a Ordem não existia naquela época.
tempo. Mas a declaração que quero fazer é que Lewis se refere à O.T.O como um respeitoso,
antiga, VERDADEIRA Ordem dos Antigos e Veneráveis Rosacruzes da Europa! (talvez ele
apenas precisava de prova para a 'autenticidade' da sua própria Ordem e usou as várias cartas
dada por vários 'Adepts' para apoiar suas alegações.....esses 'estatutos eram apenas

Diploma Honorário

O A.M.O.R.C. dos dias atuais tem uma opinião completamente diferente sobre o O.T.O. ......

a continuar ....

Uma das obras mais famosas de John Yarker é chamada 'ESCOLAS ARCANA'.

76 of 102
 Para quem estiver interessado neste 'clássico':

[Link]

Nesta página você encontrará muitos ARQUIVOS ZIP de interesse maçônico. Para

Yarker, abra : [Link]

2) Eu pessoalmente vi uma carta escrita por Aleister Crowley para H.S. Lewis. Era
datado 'o 14º ano da nova era'. A 'nova era' se refere ao 'Cairo' de Crowley-
trabalhos" em 1904 onde ele 'recebeu' (sintonização) o 'LIVRO DA LEI'. 'O 14º
o ano do novo aeon' é, portanto, 1918. Claro, a AMORC nega a existência do
carta.......

SOMA CIÊNCIA, NADA SABER. NADA SABER, TUDO PODER.

Como podemos ler na parte 2, que aborda a relação entre Theodor Reuss
(O.T.O.) e Harvey Spencer Lewis (A.M.O.R.C.), havia planos oficiais para um
colaboração futura entre O.T.O. de Reuss e A.M.O.R.C. em 1921. Sobre o
seguindo a URL podemos encontrar um documento de valor histórico.

É um fac-símile do manuscrito escrito à mão de Theodor Reuss para T.A.W.U.C., 'A AMORC
CONSELHO MUNDIAL DE UNIÃO. O URL pode ser encontrado em: [Link] "Theodor Reuus"
manuscrito manuscrito para TAWUC

[Link]

Como você pode ver, o documento está escrito em alemão. Além disso, a caligrafia de Reuss é
não é fácil de ler. Depois de aprimorar e aguçar o texto real, consegui traduzir
no topo da página podemos ler :

T.A.W.U.C.-AversãoeuropeiadaRosaeCrucisamericana.Oórgãooficialde
o Conselho Mundial da A.M.O.R.C. Um expoente dos Rosacruzes Místicos.

Munique @ São Francisco Outubro, 1921.

Na margem esquerda podemos ler i.a. :

Contents :

a)Manifesto , b) the Origin of the Order, d) Introduction, e) Manuscript-excerpts, c) the

O texto refere-se provavelmente a certos títulos de manuscritos/documentos, um deles lê-se: "O
Pescador Morto.

Na parte inferior (esquerda): Endereço de correspondência, Andreas Ullmer/ Munique.

Margem direita i.a.:

c) Parsifal e O Segredo do Graal Revelado, Os Verdadeiros Segredos da Maçonaria - por T.

Reuss, A Eucaristia .....

77 of 102
 Aparentemente, o 'CONSELHO MUNDIAL DA A.M.O.R.C.' (T.A.W.U.C.) foi baseado
sobre os escritos de Reuss "LINGAM-YONI" (1906) e "PARSIFAL" (1914). Para qualquer pessoa que esteja
interessado nesses 'escritos sexomágicos':

THEODOR REUSS :'PARSIFAL E O SEGREDO DO GRAAL REVELADO'

[Link]

THEODOR REUSS :'LINGAM-YONI'

[Link]

[Link]

de acordo com a página de título, seu autor usou "documentos antigos e secretos de uma Ordem", mas
o livro era mal mais do que uma tradução de "FALISMO: UMA DESCRIÇÃO DO"
LINGAM-YONI.... E OUTROS SÍMBOLOS CONECTADOS COM OS MISTÉRIOS DE
SEXWORSHIP" impresso privadamente em Londres em 1889." (fonte: [Link]).

Além disso, é interessante saber que Lewis, em um determinado momento, provavelmente estava interessado em
esses ensinamentos. O falismo é um dos aspectos mais mal compreendidos dos Mistérios,
especialmente em nosso tempo. Os ensinamentos que Reuss ensinou eram de uma 'natureza passiva'.

a c o n t i n u a r..... fonte:[Link]

A MAIOR SABEDORIA É SABER NADA, SABENDO

NADA TORNA NADA POSSÍVEL

SALVE A TI, Ó SÍMBOLO REVESTIDO DE VIDA, DE AMOR E DE

RESURRECTION ! IN THE CENTRE POINT OF THIS SACRED SIGN APPEARS THE
A ROSA COMO O SÍMBOLO DA ALMA DO HOMEM. A PARTIR DE AGORA SERÁS MEU
SAUDAÇÃO! SALVE-TE, Ó ROSACRUZ!

________________________________________

Este Aditivo é uma continuação dos Aditivos 1 e 2, nos quais certos documentos,
escritos etc. são publicados de [Link], [Link] e [Link]. Os escritos dizem respeito a
as 'colaborações' entre Harvey Spencer Lewis da A.M.O.R.C. e Theodor Reuss
do O.T.O., e [Link] e Heinrich Traenker do MOVIMENTO PANSÓFICO.

O seguinte artigo é escrito por H.S. Lewis na edição de setembro de 1921 da 'THE
MYSTIC TRIANGLE', a revista oficial da AMORC na época. No artigo, Lewis
anuncia que recebeu durante o verão, da ORDO TEMPLI
ORIENTIS, um documento concedendo a ele "os mais altos Graus Maçônicos". "Isto
o documento também conferiu ao Imperador o título de 'Mais Ilustre Senhor Cavaleiro e
Frater R.C' e designado A.M.O.R.C. da América como 'fator de amizade para o OrdoTempli
Orientis da Europa'. No entanto, não houve menção por Lewis na revista
relativo a

a pessoa que assinou a carta porque apenas disse que o

78 of 102
 o documento veio de um 'Santuário Soberano da Maçonaria no exterior'

(fonte: Robert Vanloo)

[Link]://[Link]/~prkoenig/vanloo/[Link]

Trecho de "Les Rose-Croix du Nouveau Monde, edição de 1996" de Vanloo

Um outro item pode interessar nossos membros. Um grande e interessante

o documento foi recebido durante o mês de agosto de um santuário soberano de

A maçonaria no exterior conferindo ao nosso Imperador os mais altos graus maçônicos, tais
como Honorário 33* e os Graus 90* e 95* dos Ritos Antigos e Primitivos de
Memphis-Mizraim (sob uma carta de autoridade emitida por John Yarker, o eminente
Autoridade maçônica e historiador e Soberano Grande Mestre Geral da Inglaterra
onde nosso Imperador recebe os títulos maçônicos de PRÍNCIPE DE MÉMFIS (Egito),
MEMBRO DO TRIBUNAL SOBERANO E DEFENSOR DA ORDEM; e
SOBERANO PATRIARCA GRANDE CONSERVADOR DOS RITOS, SUBLIME
PRÍNCIPE DOS MAGOS. O 33º grau honorário traz consigo o título de CAVALEIRO
GRANDE INSPECTOR GERAL. O documento ainda torna o Imperador um
Membro honorário do Santuário Soberano da Suíça, Áustria e Alemanha.
Essas honrarias maçônicas são conferidas sob a carta e autoridade do Grande Oriente de
A Gália Antiga e o Santuário Supremo da Grã-Bretanha. Também o ORDO TEMPLI
ORIENTIS (ORDEM ORIENTAL DO TEMPLO, FRATERNIDADE DO HERMÉTICO)
A LUZ), conferiu seus altos graus ao nosso Imperador com o título de Mais
Ilustre Senhor Cavaleiro e Fratre R.C., nomeando nossa Grande Loja neste país como
Gage de Amizade para o Ordo Templi Orientis da Europa

(fonte: o Triângulo Místico, 29 de setembro de 1921, publ; A.M.O.R.C.)

[Link]

Robert Vanloo

Os títulos reais não aparecem na Carta emitida por Reuss, eles são derivados de
títulos de certos graus do RITO MEMPHIS-MIZRAIM. Os títulos não fornecem nenhum
autoridade alguma! Eles são apenas títulos de certos graus maçônicos que Lewis
certamente nunca trabalhou de fato. O M:.M:.Ritual foi incorporado, como tantos outros
Ordens e Ritos, na constituição do O.T.O, e como todos sabemos a carta Lewis
recebido foi um Estatuto Honorário que não conferiu nenhuma autorização em relação ao
O.T.O. Qual pode ser a razão para as reivindicações de títulos de Lewis, suas reivindicações de um Conselho do
Universo do qual ele falou, do qual ele era um alto oficial etc.

________________________________

Outro artigo durante suas colaborações com Heinrich Traenker de

PANSOFIA, publicada na DIGESTÃO ROSACRUZ do setembro de 1930.

o artigo diz respeito a uma história muito inacreditável de uma transfusão de sangue de um dos
descendentes do 'original Christian Rosenkreuz'. Claro que o artigo a seguir é
ligado a Traenker (Traenker como 'um Grande Mestre Rosacuiano') mas é puro de Lewis

79 of 102
 invenção. Como afirmado na parte 3, Traenker e Lewis colaboraram na "PANSOFIA"
CONSELHO ROSACRUZ INTERNACIONAL
tanto Traenker quanto Lewis. O resultado final da parceria foi a publicação em
novembro de 1930 sob o título 'QUIDA INTERNACIONAL'
SUPREME COUNCIL OF THE ANCIENT MYSTICAL ORDER ROSAE CRUCIS,
BERLIM' de uma 'COMUNICAÇÃO OFICIAL A TODA A HUMANIDADE' também conhecida como '
SEGUNDA OFICIAL FAMA', dito para ser emitido através das ' ORGANIZAÇÕES UNIDAS
DA ROSA CRUZ: A.M.O.R.C., IRMANDADE DA ROSA CRUZ
FRATERNITAS HERMETICA LUCIS, ORDO TEMPLI ORIENTIS, COLLEGIUM
PANSOFIA, SOCIEDADE PANSOFIA.

A recente convenção dos Rosacruzes em San Jose durante o mês de julho tornou-se de
maior importância do que antecipamos pelo fato de que realmente se tornou um
Convenção Internacional. Entre os destaques das questões importantes que foram resolvidas por
a Convenção são os seguintes: Primeiro, a apresentação de documentos e registros
showing that A.M.O.R.C. throughout the world is one solid, universal organization
sem quaisquer divisões além das geográficas. A mais importante das
documentos a esse respeito foi um enviado aqui para esta Convenção pelo Imperador e
Supremo Conselho da Ordem na Alemanha (ler: TRAENKER). A Ordem Rosacruz
ali, conhecido como o ROZEN KREUZER, tem uma existência ininterrupta por muitos séculos,
pois tem aderido aos antigos princípios da Ordem pelos quais cada Grande Mestre Supremo
O mestre é sucedido por um de seus filhos ou por um irmão de seu sangue. Em alguns países
onde tal sucessão se tornou impossível porque os Grão-Mestres não tinham
descendentes ou parentes, a descendência linear através da relação de sangue foi mantida
pela transfusão de sangue do corpo do atual Grão-Mestre para o novo e
oficial sucessor antes da transição do anterior. Em todos os casos onde um Imperador
foi nomeado para uma nova jurisdição, após um período de inatividade em que houve
sem descendentes diretos no intervalo, o novo Imperador foi sempre selecionado de

entre aquelas pessoas que eram os parentes mais próximos do último Grão-Mestre. Tal
pessoas selecionadas viajaram para o exterior e em uma reunião do alto conselho, e na presença
dos outros Mestres, foi aclamado como o mais próximo em ligação direta, e depois o sangue de
o mais alto Mestre em linha direta foi transfundido em seu corpo para lhe dar o sangue real
relação com a linha direta. Assim, em todas as jurisdições ativas hoje, a mais alta
o oficial recebeu através da transfusão o sangue de C.R-C e é DIRETO
SUCESSOR DESTE CARÁTER EMINENTE CUJA IDENTIDADE ORIGINAL É TÃO
CUIDADOSAMENTE ESCONDIDO. O C.R-C. da Alemanha, que se tornou tão conhecido em
Século XVII, foi um desses descendentes do C.R-C. original, e pode ser de
interesse para nossos membros saberem que nosso Imperador aqui na América do Norte também
RECEBEU A TRANSFUSÃO DE SANGUE DIRETO por causa de seu estado atual
relação, indiretamente, A OS PARENTES DOS ROSENKREUZERS ORIGINAIS de
tempos antigos. O documento alemão enviado aqui foi apenas assinado e selado pelo
chefe da organização na Alemanha, mas contrassinado e selado pela mais alta
oficiais do Governo Alemão e é um documento indiscutível, e finalmente
assinado e selado pelo Cônsul Geral dos Estados Unidos em Berlim.

[Link]

Robert Vanloo

80 of 102
 Ao representar estes artigos publicados, alegações etc., teremos uma visão melhor do
intenções de H.S. Lewis. Estou pessoalmente convencido de que o único propósito de todo o seu
colaborações internacionais, comunicações etc. eram para emprestar credibilidade ao seu próprio
organização, A.M.O.R.C.

Desde os primeiros dias, Lewis foi forçado a produzir provas tangíveis de filiação.
e autenticidade por seus 'seguidores'. Finalmente, o F.U.D.O.S.I. emprestaria ao A.M.O.R.C. seu
credibilidade.........

"WHEN ADAMWAS FIRST PRESENTED TO THE HIERARCHS BY GOD, SATAN, WHO

NAQUELETEMPO O MAIOR DOS SERAFINS E REGENTE DO CÉU,
RECUSOU SE A CURVAR DIANTE DA NOVA CRIAÇÃO. 'COMO PODE UM FILHO DO FOGO CURVAR-SE A
UM FILHO DE BARRO?' ELE RESPONDEU.

O Adendo 4 refere-se à parte 6 do fórum "F.U.D.O.S.I. 1934-1951". Este Adendo é

construir em torno das referências na parte 6, marcadas de 1 a 6.

_______________________________________

1)

'O ANTIGO RITO DE MEMPHIS-MIZRAIM'. Para informações sobre este Rito, que
desempenha um papel importante dentro do movimento esotérico dos séculos 19 e 20, me referirei
(por enquanto) para os seguintes sites da internet.

Tudo o que direi por enquanto é que o Rito é construído em torno do 'Rito Escocês', o 'Rito de Memphis'
e o 'Rito Misraim' que se derivam dos antigos Ritos Hermético-Maçônicos
do século XVIII, como:

O RITUAL DOS COHEN ELEITOS, 1721

O RITO DA HEREDO ou PERFEIÇÃO, 1743

OS IRMÃOS INICIADOS DA ÁSIA, 1780

'OS COHENS ELEITOS', 1734, em Marselha, Toulouse e Bordéus, França.

ACADEMIA DOS VERDADEIROS MAÇONS, Avignon 1760

IMPERIO DO LESTE E DO OESTE, 1753, posteriormente retificado como o 'ANTIGO E

ACEITO RITO ESCOCÊS' em 33 graus.

ORDEM DOS ARQUITETOS AFRICANOS, 1767

CRATA REPOA

‘ESCRIVÃOS DE OBSERVÂNCIA RELAXADA’, 1767, fundado pelo Barão Von Hund, um Rito

que produziu a 'ALTA OBSERVÂNCIA', dedicada à Magia Hermética, Alquimia etc.

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 RITO ESCOCÊS FILOSÓFICO, 1776

'RITO DE FILALETES', 1773, fundado por Court de Gebelin

RITUAL DE CAGLIOSTRO, 1779

RITO PRIMITIVO DE FILADÉLFIA DE NARBONNE, 1779. A este rito o M:.M:.

refere-se à origem de seus princípios e forma de organização.

Para mais informações sobre o RITO MEMPHIS-MISRAIM, RITO DE MEMPHIS e o

RITO ANTIGO E PRIMITIVO DA MAÇONARIA veja:

1)[Link]

um lado criado e mantido pelo Rito na Inglaterra sob os auspícios de

o Santuário Internacional, incluindo uma breve biografia de John Yarker.

[Link]

emitido sob a autoridade do Santuário Soberano Internacional do

RITUAL ANTIGO E PRIMITIVO DE MEMPHIS-MISRAIM, o internacional

coordenação.

3)[Link]

um esboço da história do Rito na França, América e Grã-Bretanha, com Cartas e

outros documentos dos arquivos do Santuário Soberano, Poder supremo do A
RITUAL MAÇÔNICO REGULAR DE MEMPHIS.

4)[Link]

uma breve introdução e resumo da história do Rito de Mênfis.

nota: lado 1 e 2 são sites do RITO ANTIGO E PRIMITIVO DE

MÉFIS-MISRAIM.

As páginas 3 e 4 são websites mantidos pelo RITUAL DE MÉMFISe nos EUA.

No lado 3 também pode-se encontrar a história do ANTIGO E PRIMITIVO RITUAL DE

MAÇONARIA, um sistema trabalhado por John Yarker de 33 Graus (em vez do

90 graus). EXCELENTE LADO !

2)

O que interessa ao fórum é a função do Rito M:.M:. dentro do esotérico.

movement at the beginning of the twentieth century. The Rite has always been criticized,

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 os rituais eram excessivamente pomposos sem nenhum valor real, as palestras com muitos aspectos históricos
inexatidões (o que é verdade, mas

essas imprecisões podem ser encontradas em muitos Rituais Maçônicos), até descritas como sendo
uma total farsa. E ainda assim, maçons bons e sinceros se associaram a isso. A respeito de sua
valor, vou citar as palavras do famoso historiador/maçom e "rosacruz" Arthur
EdwardWaite (1857-1942): "Os graus do Rito são curiosos como tal, enquanto alguns de
eles não são insignificantes, apesar dos títulos de dignidade egregios e das reivindicações ridículas.

Muitas personalidades proeminentes e líderes da comunidade esotérica na época, eram

também envolvido com o Rito. Gerard Anaclet Encausse (Papus, 1865-1916), por exemplo,
um dos co-fundadores da ORDEM MARTINISTA original, foi Grande Hierofante do
M:.M:. de 1913 até sua morte em 1916.

Um dos pilares básicos do ORDO TEMPLI ORIENTIS, fundado por Theodor Reuss em
o início do século 20, eram as cartas que ele recebera (comprara) de
John Yarker do Rito Swedenborgiano, do Antigo e Primitivo Rito Escocês, e o
Rito de Memphis-Misraim.

Muitos membros da O.T.O. consideram-se Maçons. O 3º grau (Mestre

mágico) está no sistema O.T.O compatível com o grau de MESTRE MAÇOM em geral
maçonaria (Loja Azul).

É conhecido que a SOCIEDADE TEOSÓFICA de H.P. Blavatsky tinha uma 'Ordem Interna' para
trabalho prático
membros, que residiam dentro da E.S., também eram membros do R:.M:.Rito. Era uma
co-membresia!

Quando alguém aspirava a ser um membro do círculo íntimo da Sociedade Teosófica, um

automaticamente teve que se tornar um membro do M:.M:.Rite.....

Rudolf Steiner, por exemplo, tornou-se o Grande Mestre do Rito na Alemanha enquanto
sendo um membro da Sociedade Teosófica (ele deixou o Rito em 1914).

Finalmente, dentro das Lojas Belgas de Rombauts e Mallinger, o Rito foi utilizado para
recrutar membros para as Ordens Iniciáticas de Emile Dantinne, o O::H::T::M::, Ordem de la
Rose+Croix Universelle (a Ordem Universal da Rosa+Cross), Ordem de la
Rose+Croix Universitaire (Ordem da Rosa+Cruza Universitária). Em 1934, o belga
a ramificação retificou e reconstituiu o Rito e seus graus, como vimos na parte 5. Mas
o que não é mencionado é que os motivos de alguns dos principais membros do
F.U.D.O.S.I. não eram de natureza esotérica. Na parte 6 do fórum, discutirei o político.
razões para a reconstituição do Ritual. Este lado do F.U.D.O.S.I. não é frequentemente
discutido.......

3)

Francois Wittemans foi um historiador belga/FRC/Maçon que escreveu um livro sobre o

movimento rosacruz chamado 'Uma Nova e Autêntica História dos Rosacruzes' na época.

É considerado um bom livro por alguns, sobre a história tradicional de R+C, bem como sobre sua
aspectos modernos." Uma curiosidade é a seção sobre o lendário Imperador Lewis

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 demonstração onde ele transmitiu Zinco em Ouro. O livro foi severamente criticado
porque contém uma imprecisão sobre Crowley. No geral, este livro está fornecendo muitos raros
informações" (fonte: Melchior, uma Página Rosacruz)

Além disso, por favor, note que o Pe. Wittemans, o autor da História dos Rosacrucianos foi
guiado e influenciado por HS Lewis. O Pe. Wittemans foi membro da Teosofia
Sociedade

HSL continuou insistindo que ele apontasse que a AMORC era a verdadeira Ordem Rosacruz e que
outros grupos eram falsos. O Padre Wittemans continuava pedindo pagamento para poder manter
escrevendo e inicialmente negociando com a Macoy - as editoras maçônicas. Eles continuaram
escrevendo de volta para ele questionando suas afirmações sobre o AMORC.

De forma bastante desonesta, a HSL então alegou que até o Padre Wittemans apoiava o AMORC.
posição como a verdadeira Ordem RC, quando foi a HSL quem influenciou o sincero e
confiança no Br Wittemans para fazer a afirmação original.

(fonte: Elias Ibrahim - Grupo E-Martinista)

4) De acordo com o F.U.D.O.S.I., a fonte do 'Rito Antigo e Primitivo de Mêmphis

Mizraim' tinha que ser uma fonte rosacruz. Sua 'filosofia' era simples. De acordo com
sua História Tradicional a Fonte do Rosacrucianismo era o Antigo Egito. De acordo com
a história tradicional do Rito M:.M:. a fonte dos dois Ritos era .... Antiga
Egito. Deve-se lembrar que a fonte tradicional do Rito de Mênfis não é a
mesma fonte que a origem do Rito de Misraim. Ambos os Ritmos existiram lado a lado
antes de 1880. O Rito de Memphis menciona Ormuz como seu fundador, enquanto o Rito de Misraim
mentions Menes as it's founder. Despite this information the following explanation of the
o nome Memphis-Misraim foi dado na época:

Memphis foi a cidade capital do Antigo Egito durante o reinado do primeiro rei de
Egito, Menés, em 5600 a.C. Mizraim é uma palavra hebraica que significa "os egípcios".

Memphis-Mizraim significa 'OS EGÍPCIOS DA CIDADE DE MEMFIS'.

Esse tipo de afirmações e pesquisas históricas é típico do esotérico.

Ordens e sociedades, e especialmente A.M.O.R.C. (novamente, opinião do escritor)

5)

Constant Chevillon afirmou no documento que Lewis foi iniciado por Reuss em
Alemanha em 1921.

This was not true. Lewis was never 'initiated' by Reuss. He received a charter from the
O.T.O. como um 'Membro Honorário', um sinal de amizade. Lewis recebeu o 7º grau ('O.T.O.
VII° Grande Conselheiro dos Templários Místicos'). Para mais detalhes, veja a Parte II deste
fórum (Reuss, Lewis & T.A.W.U.C.)

6)

Giuseppe Garibaldi (1807-1882) foi um patriota italiano. Ele nasceu em Nice, França.
lutou pela unificação da Itália. Em 1870 ele lutou com o Exército Francês. Em 1864 ele

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 foi o Grande Mestre da Grande Loja Italiana de Maçonaria. Em 1880, sob sua
autoridade, o Rito de Memphis e o Rito de Misraim foram unidos no "ANTIGO E
RITO PRIMITIVO DE MEMPHIS-MISRAIM. Garibaldi foi o primeiro Grão-Mestre internacional
Mestre do Rito, Ad Vitam.

CADA NOVO CICLO NACE NA DESTRUIÇÃO E NA DOR

5
... ... ... PELO CONTRÁRIO, OS SÍMBOLOS NATURAIS PERSISTEM, JÁ QUE ESTÃO ENRAIZADOS EM
ALGUM FENÔMENO DA NATUREZA QUE HOMENS DE CADA SÉCULO PERCEBEM
MAIS OU MENOS SEMELHANTE. A INTERPRETAÇÃO DO SÍMBOLO PODE VARIAR;
NOMEADAMENTE, PODE HAVER UMA ELABORAÇÃO DAS IDEIAS
REPRESENTA, MAS CONTINUARÁ A ESTAR RELACIONADO COM O ORIGINAL
CONCEPÇÃO TIDA PELO HOMEM.

Sar Validivar (1), Imperador da A.M.O.R.C. - "O Símbolo Eterno" publicado em 1946

O EMBLEMA DO F.U.D.O.S.I.

por

Dr. JEAN MALLINGER, F.R.C.

Grande Chanceler do F.U.D.O.S.I.

É nosso muito lamentado Imperador, Dr. H. Spencer Lewis (Sar Alden), que criou e
desenhou o símbolo Universal do F.U.D.O.S.I.

Ele o apresentou aos membros do Congresso em 1934 e, devido à sua profundidade

significância, sua combinação incomum e original, foi adotada por unanimidade.

Representa o OVO MÍSTICO que, no Egito, antigamente, envolvia todos os Mistérios.

No seu centro estão 2 ímãs bipolares, representando os 2 hemisférios unidos em um só.

irmandade espiritual. A iniciação é de fato Universal e todos os homens de boa vontade têm direito a
isso, seja qual for o país de nascimento deles.

Um TRIÂNGULO inacabado e um QUADRADO incompleto estão acoplados juntos em seu

centro, porque todas as iniciações tradicionais, longe de se combaterem, são
complementares, um ao outro, de modo a proporcionar uma luz única ao Neófito.

A SANTA CRUZ no centro representa a corrente CRISTÃ de Iniciação,

enquanto o QUADRADO simboliza a Iniciação HELÊNICA e o TRIÂNGULO o
Iniciação MARTINISTA. Este símbolo arquiva o milagre de realizar a Unidade espiritual.

Durante a Convenção realizada em Paris em 1937, nosso Irmão, Sar Iohannes (2), mostrou a
os membros astonished do Congresso que, ao colocar o símbolo do F.U.D.O.S.I.
no disco giratório de um fonógrafo e aumentando sua velocidade, surgiu um
momento em que um novo símbolo esotérico apareceu que, por si só, envolveu e vivificou tudo
outros símbolos: a verdadeira SVASTICA da Iniciação Hindu ...

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 notes :

'Sar Validivar' foi o 'Nomen Mysticum' de Ralph Maxwell Lewis, filho de Harvey
Spencer Lewis. Ralph M. Lewis tornou-se o Imperador da A.M.O.R.C. em 1939, após seu
o pai morreu em 2 de agosto daquele mesmo ano. Em setembro de 1939 ele também foi instalado
como Imperador da F.U.D.O.S.I. Como declarado na parte 5, a F.U.D.O.S.I. era oficialmente dirigida
por um Triunvirato de três Imperadores.

(2) 'Sar Iohannes' era o 'Nomen Mysticum' do Dr. Hans Grueter, Grão-Mestre de
A.M.O.R.C. para a França na época. Ele era um dentista de Nice. Grueter também era um
Maçon (33*), membro do 'Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraim' (97*) e
membro do B'nai B'rith. Em uma época ele foi membro do 'Supreme Conseil de la
Grande Loja da França' e presidente da 'Filosofia Escocesa Internacional'. Um
uma pergunta intrigante é como Grueter poderia aceitar as declarações feitas por Sar
Hieronymus / Emile Dantinne, no qual ele condenou o povo judeu como uma raça (veja
parte 7). Hans Grueter é mencionado como um membro da B'NAI B'RITH, fundada em 1843 como
uma Ordem para-maçônica, estritamente reservada para judeus. A Constituição do B'NAI B'RITH
afirma firmemente que uma das principais razões pelas quais a Ordem foi fundada foi unir todos os judeus
em uma irmandade fraternal e para proteger seu povo contra qualquer forma de
anti-semiticismo. Então, como o Dr. Grueter poderia aceitar as opiniões de alguns do F.U.D.O.S.I.
membros a respeito da raça judaica, sendo Grueter um judeu?

Atualização, 28 de outubro de 2000:

Os documentos em questão foram encontrados na coleção privada (Lelarge-files) de Emile.

Dantinne. Eles não foram publicados na época da existência da Federação. Mesmo
Martin Erler (OHTM/ORA), o "sucessor" de Dantinne, não estava ciente da existência de
Esses documentos. Erler herdou a maior parte dos arquivos pessoais pertencentes a Dantinne. Quando
Marcel Roggemans confrontou Erler com os documentos controversos, Erler estava
chocado e disse a Roggemans que nunca soube ou ouviu sobre a existência do
documentos com suas declarações anti-judaicas. Portanto, é razoável presumir que
os outros dignitários do F.U.D.O.S.I. não estavam cientes das opiniões de Dantinne na época.
No final do Capítulo 9, o texto se refere a uma possível explicação para a existência do
documentos controversos (Lucien Sabah "Uma polícia política de Vichy: o Serviço de
Sociétés Secretas

... O CÍRCULO DE LUZ BRANCA, SENDO A REVELAÇÃO DA NATUREZA DE

O EU. O PEIXE É LIBERTADO DE SEUS VÍNCULOS ESPACIAL-TEMPORAIS, E O
O CORAÇÃO AGORA ESTÁ VAZIO DE PAIXÃO.

O CÍRCULO DE LUZ É A PEDRA BRANCA, O FETO IMORTAL NO TAOÍSMO,

A SEMENTE INDESTRUTÍVEL, A ASA RECUPERADA. VITALIDADE RECUPERADA, O
ELIXIR PREPARADO, A LUZ SOBE ATÉ A CAVIDADE ORIGINAL DO
O ESPÍRITO MANIFESTA-SE BRILHANTEMENTE ENTRE OS OLHOS. ESTA É A JUMP PARA DENTRO
O VAZIO, A REABSORÇÃO NO UM ...

W.H. Mueller, "POLARIA"

*************************************************

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 VICTOR BLANCHARD (1878-1953)

O Adendo 6 é dedicado a Victor Blanchard, um personagem de destaque dentro do F.U.D.O.S.I.

e o movimento martinista, assim como várias outras sociedades ocultas. Blanchard foi
A secretária de Gerard Encausse (Papus), com quem ele organizou o Congresso Espiritista
em Paris em 1908. Victor Blanchard foi, entre as duas Guerras Mundiais, o Soberano
Grande Mestre da 'ORDEM MARTINISTA E SINARQUIA', sob o nome iniciático
(nomen mysticum) de Paul Yesir. Ele foi um discípulo de Saint-Yves d'Alveydre (1842-1909,
desenvolveu o

filosofia da 'SINARQUIA', uma 'visão' de uma liderança mundial baseada no espiritual e social
fundamentos). Ele foi chefe da secretaria geral para os Membros do Parlamento de
França. De acordo com Jean Mallinger (Sar Elgrim), "seu conhecimento de magnetismo, e o
a literatura sagrada do Egito era notável.

Como já mencionado acima, Victor Blanchard foi o secretário de Papus dentro de 'O
ORDEM MARTINISTA', fundada por Papus e Chaboseau em 1891. Quando Papus morreu em
1916, ele foi sucedido por Charles Détré (também conhecido como 'Téder'). Téder construiu em
1913 os rituais padrão da 'Ordem Martinista'. De acordo com 'Sar Anael' da 'ORDEN
'MARTINISTA' da Espanha, Téder usou o ritual escrito de Francois-Charles Barlet
(membro do 'SUPRÈME CONSEIL de L'ORDRE MARTINISTE e
sucessor de Stanislas de Guaita, um dos fundadores da 'ORDRE KABBALISTIQUE
DE LA ROSE-CROIX'). A liderança de Téder foi curta, durando apenas dois anos após a morte
de Papus Téder morreu em 1918.

Blanchard também atuou como o substituto de Téder. Quem sucederia Téder como o próximo Grão?
Mestre? Algumas fontes estão convencidas de que Victor Blanchard foi nomeado para ser o
sucessor de Téder. A história nos conta que Jean Bricaud se tornou o sucessor de Téder como
Grão-Mestre da Ordem Martinista. O fato é que "na ausência de regras bem estabelecidas
em relação à nomeação ou sucessão de um Grande Mestre, é impossível dizer se
Bricaud ou Blanchard era o legítimo Grande Mestre.

BLANCHARD vs. BRICAUD

A seguinte passagem é escrita por Robert Ambelain e pode ser encontrada em "Le
Martinisme" on page 150. It clearly undermines Jean Bricaud's Legitimacy of
transmissão de Téder.

"Regarding Bricaud's alleged rights to Grand Mastership of the Martinist Order there are
também várias testemunhas que consigo lembrar. Uma das testemunhas ainda está vivendo aqui em Paris
(nota - isso foi em 1946). Irmão Nicholas Choumitsky (de quem Ambelain recebeu
a filiação martinista russa), de uma antiga família martinista russa...aluno e discípulo de
Charles Barlet, me disse:

Eu retornei à França em 1919. Téder havia morrido. Perguntei a Chacornac Snr, que portanto
o Grão-Mestre da Ordem Martinista, e ele respondeu: "É Blanchard". Portanto,
entrou em contato com Blanchard. Uma reunião foi organizada entre Bricaud e
Blanchard. Aconteceu em um café. Blanchard chegou com alguns membros de sua Suprema
Conselho. Bricaud chegou sozinho,

trazer consigo um documento, emoldurado em vidro, que afirmava que Téder tinha

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 o nomeou como seu sucessor. Blanchard ficou violentamente irritado, e depois
exame do documento, a opinião unânime foi de que não era autêntico.
Bricaud left the impression on those attending of being superficial and lacking any depth.
Eu então me virei para Charles Barlet e perguntei

ele que foi o verdadeiro sucessor de Téder. Ele sorriu e disse que o Martinismo era "um
círculo cuja circunferência estava em todo lugar e o centro em lugar nenhum". Ele pretendia com isso
isso que não tinha um Grão-Mestre. Depois, Madame Detre (esposa de Téder) disse
me que seu marido não poderia ter designado um sucessor, já que ele não estava de jeito nenhum.
com a intenção de morrer! Segundo ela, ele morreu após um ritual mágico.

O documento mencionado, ainda existente nos Arquivos da Ordem Martinista, principalmente

informa os dignitários do 'Ordre Martiniste' sobre a morte de Téder. Está assinado "Jean"
Bricaud 33 90 95, Presidente do Conselho Supremo e Grande-Mestre Geral do
Ordem". Bricaud referiu-se a si mesmo como Grande Mestre, sem consultar os dignitários de
a Ordem. "E uma vez que Téder não nomeou ninguém, como pode ser visto, o resultado foi
um pouco cedo demais... Os Grandes Conselhos da Itália, Espanha e da Grã-Bretanha, cortaram
suas relações com o Conselho Supremo de Lyon. Um grande número de martinistas franceses
uniu-se a Blanchard e seu 'Ordre Martiniste et Synarchique', outros permaneceram isolados e
reuniu-se a Augustin Chaboseau (Fundador da Ordem Martinista, junto com Papus)
Ordem Martinista Tradicional, 12 anos depois.

Outro fato importante, que influenciaria os desenvolvimentos dentro do Martinista

A Ordem, era a "conexão" entre a Ordem Martinista e a Maçonaria, propagada
por Téder.

A história já começou em 1908 no Congresso em Paris, organizado por Papus. Papus

e Téder olhou para as possibilidades de conectar a Ordem Martinista com o Alto
graus da Maçonaria Francesa. Parece que em 1914 Papus e Téder chegaram a um
acordo com Dr. de Ribeaucourt, Grande Mestre do RITO ECOSSAIS RETIFICADO
(o Rito Escocês Retificado 1*), para criar um Grande Capítulo Martinista que atuaria como um
ponte entre a Ordem Martinista e a Maçonaria Escocesa. Infelizmente para isso
projeto, a Primeira Guerra Mundial, a morte de Papus em 1916 e uma mudança no Grande
A direção do R.E.R. trouxe um fim a este projeto. Mas Téder começou a trabalhar em
esse conceito, em que ele ignorou todas as possibilidades de uma possível união entre o
Ordem e Maçonaria. O resultado foi o nascimento do 'ORDRE MARTINISTE-
MARTINÉZISTE de LYON' em 1916. Uma das consequências foi que as mulheres estavam
excluída da Ordem, porque a Maçonaria não aceitava mulheres.

Após a morte de Téder em 1918, Jean Bricaud decretou que a Ordem Martinista se tornaria
somente admitem Maçons do 3º Grau, também conhecidos dentro da Maçonaria como 'Mestre
Maçons. Muitos membros originais não aprovaram essa "maçonização" da Ordem, e
muitos, como já vimos, recusaram-se a reconhecer o novo regime com suas restrições
sobre certas classes de Membros (particularmente sobre as Irmãs da Ordem Martinista, que
foram excluídos da Maçonaria). "Entre os irmãos que desejavam preservar o original
o caráter da Ordem era Victor Blanchard". Ele fundou, com alguns antigos membros de
o primeiro Supremo Conselho, sua própria Ordem Martinista no dia 3 de janeiro de 1921. Isso
A ordem viria a ser conhecida como 'ORDRE MARTINISTE et SYNARCHIQUE'.
A Ordem Martinista de Bricaud tendia a se pautar na tradição dos ELUS COHEN
de Pasqually e Willermoz, reservando a entrada na Ordem para homens que também precisavam ser

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 Mestres Maçons', continuando assim as tentativas de Téder de vincular o Martinismo com
Maçonaria.

Blanchard continuou a ser um praticante do sincretismo esotérico como praticado por Papus, e em uma
maneira semelhante permitiu que as mulheres se juntassem e não exigiu a qualificação maçônica.
Victor Blanchard se associou às ideias de Saint-Yves d'Alveydre, e portanto
adicionado ao nome da Ordem o epíteto "SINARQUIA". "Sem dúvida, que ao trabalhar em
a secretaria dos Membros do Parlamento, ele aspirava a influenciar o curso de
eventos políticos por suas atividades ocultas e pela disseminação dos ideais da Sinarquia.

BLANCHARD e as Ordens Ocultas

Victor Blanchard também era um Maçom no Grande Oriente da França, onde ele era um
membro do "Grande Colégio dos Ritos". Blanchard também foi um dignitário em vários de
outros ordens ocultas:

*1908 A IGREJA GNÓSTICA UNIVERSAL - Blanchard foi iniciado por

Jean Bricaud em 15 de maio de 1918, sob o nome de TAU TARGELIUS

*1888 A ORDEM KABBALÍSTICA DA ROSA-CRUZ - Blanchard conseguiu

Lucien Chamuel, que morreu em 1936, como Grão-Mestre (até 1939, quando ele foi
sucedido por Chaboseau).

1914 A ORDEM DO LÍRIO E DA ÁGUIA - Ordem do Lírio e da Águia (quem em seu

graus superiores transmitem a iniciação do ROSE-CROIX do ORIENTE), do qual
Blanchard foi um membro e onde ele foi Comandante a partir de 1918.

*1908 FRATERNITÉ DES POLAIRES - A Irmandade Polaire, da qual

Blanchard foi presidente a partir de 1933.

1927 ORDEM HERMETISTA TETRAMAGISTA E MÍSTICA / ORDEM

Pitagórico

A Ordem Pitagórica na qual, "graças aos laços criados pelo F.U.D.O.S.I.", ele
obteve o 4º e último grau "CONSISTÓRIO LUMINOSO SUBLIME"

oF.U.D.O.S.I.

Ele (Blanchard) foi um dos fundadores mais entusiasmados do

F.U.D.O.S.I. (FEDERAÇÃO UNIVERSAL DIRIGINDO ORDENES SOCIEDADES)

INICIAÇÃO), que lhe permitiu continuar a ação internacional que iniciou

com Papus em junho de 1908, e conferiu uma nova legitimidade em relação a Chevillon, que
como sucessor de Bricaud, ele não reconheceu. Ele foi um dos três Imperadores
nomeado em 1934 com jurisdição especial sobre o Martinismo e os países do Oriente
(Sar Hieronymus sendo Imperador da Europa, e Sar Alden sendo Imperador do
E.U.A.), Augustin Chaboseau o substituiu como Imperador em 1939.

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 Blanchard, como Grande Mestre da Ordem Martinista, foi presidente do Martinista
Convenção, realizada de 9 a 16 de agosto de 1934 em Bruxelas (o FUDOSI-
a convenção foi dividida em várias convenções ...veja a parte 5 "a primeira Convenção"). Em
esta convenção especial que ele iniciou Emille Dantinne, Spencer Lewis e vários outros
dignitários da FUDOSI no Martinismo. A Ordem Martinista de Blanchard foi oficialmente
batizado "ORDRE MARTINISTE et SYNARCHIQUE".

Pouco antes da Convenção de agosto de 1934, Blanchard visitou Bruxelas para encontrar Armand.
Rombauts, que foi iniciado na Ordem Martinista original de Papus. Depois do primeiro
A Guerra Mundial Rombauts tornou-se o delegado oficial da Ordem Martinista na Bélgica. Ele
também recebeu o 90º grau do "Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraïm" de
Jean Bricaud em 1918 (mais informações sobre Rombauts, veja a Parte 6). A reunião em maio,
1934 de Blanchard e Rombauts resultou na fundação de uma Loja Martinista em
Bélgica, chamada "URIËL". A instalação da Loja "Uriël" foi a primeira reunião oficial
entre dois dos personagens principais, qual desempenharia um papel decisivo no
fundação do F.U.D.O.S.I., em agosto daquele mesmo ano. É preciso ter em mente,
que Armand Rombauts era 'o homem por trás da cena' dentro do F.U.D.O.S.I., porque
de suas principais qualidades e anos de experiência em várias fraternidades esotéricas. Ele
provavelmente estava ainda mais envolvido com o trabalho preliminar da Federação do que Emille
Dantinne.

Sobre a instalação da Loja Martinista, Rombauts escreveu o seguinte texto em um

revista chamada "ADONHIRAM", que foi publicada por Jean Mallinger:

Um novo triângulo martinista será instalado no Oriënt de Bruxelas na sexta-feira, 11 de maio.

próximo às 20h30, sob o título distintivo 'Uriël' (um novo Triângulo Martinista foi instalado
.....)

Em 1939, o sonho acabou para Blanchard, ele foi expulso do

F.U.D.O.S.I. de acordo com Jean Mallinger (discípulo e amigo íntimo de Dantinne, FUDOSI-
dignitário).

A razão citada é que "em 14 de julho de 1938, Blanchard se auto-consagrou como o

Grande Mestre Universal da Rosa-Cruz e de todas as Ordens Iniciáticas do mundo. Ele
enviou uma proclamação a cada Grande Mestre da federação, que solicitava lealdade
e reconhecimento de sua nova dignidade.

Como resultado, alguns membros também deixaram a 'Ordem Martinista e

Sinarquia' (entre eles George Lagréze/Sar Mikael e Jeanne Guesdon/Sar Puritia).

Muitos deles se juntaram à 'Ordem Martinista Tradicional' de Augustin Chaboseau. Ele também foi
substituídos em todos os outros altos cargos que ocupou. Somente as 'Polaires' e a 'Ordem Martinista e
Synarquia permaneceu leal a ele.

No entanto... após a Segunda Guerra Mundial, Blanchard reconciliou-se com a FUDOSI em 1946, no dia 5.
Convento da federação, realizado em Bruxelas no "Templo Francois Soetewey". Victor
Blanchard morreu no dia 14 de março de 1953.

DISCURSO DE ABERTURA DO CONGRESSO MAÇÔNICO E ESPIRITUALISTA EM 1908

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 Victor Blanchard foi o Secretário-Geral do Congresso maçônico e Espiritualista em
1908, organizado por Papus. Na abertura do Blanchard, ele se referiu a isso como "o primeiro
Congresso Autônomo de Ocultismo" e expressou, em conclusão, a esperança de ver todos
os Ritos Maçônicos Franceses vindo para reforçar "o Exército do Idealismo Cristão". Aqui está um
passagem que exemplifica seu pensamento na época

A doutrina que agora excita tanto a sua curiosidade não é nova,

o que quer que os críticos da história da filosofia possam dizer.

* Se nos referimos a documentos puramente históricos, está nos mais famosos

Santuários da Índia e do Egito - herdeiros da sabedoria tradicional do

raças negras, Atlântida e Lemúria, que a CIÊNCIA OCULTA nasceu.

* A partir daí, o esoterismo se espalhou para a China, Irã, Caldeia, Palestina,

Grécia, Roma, os países gauleses, a Alemanha e por toda a face do

Terra.

Não esqueçamos que essa filosofia, ao mesmo tempo humana e divina

powerfully inspired all of the founders of the great ancient religions,

entre eles Ram ou Lam, Confúcio, Krishna, Zoroastro, MOISÉS e Buda. Isso

é dela que os celebrados legisladores de eras passadas extraíram seu

as instituições mais sábias. É desta fonte sublime que a maioria dos

poetas, filósofos e sábios da antiguidade e dos tempos modernos tiraram o melhor

parte de suas grandes e brilhantes ideias. Redescobre-se isso escondido abaixo

o texto literal de todas as Santas Escrituras do Oriente e do Ocidente, em o

parábolas de Jesus, até as Epístolas de São Paulo. Foi mantido por

certos pais da Igreja, os Gnósticos, Trovadores, Trouvères,

Alquimistas, chefs de guildas medievais e a elite intelectual do

Ostemplários,queconseguiramescapardatorturaedoderramamentodesangue,transmitiramissomaistarde.

através dos intermediários dos Rose-Croix, maçons e martinistas.

HERMETISMO é o científico, filosófico, religioso e social

sintese do passado, presente e futuro, sem dúvida, a de

futuro.

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 * O teólogo, filósofo, sábio, doutor, moralista ou

os sociólogos devem fazer um esforço para estudar o ocultismo onde sozinhos eles irão

encontrar juntos as melhores soluções para questões teológicas, cosmológicas,

enigmas antropológicos e sociológicos, bem como os elementos que irão

reviver seu conhecimento atual e como regenerar o corpo humano e

alma e de toda a sociedade.

* O historiador, autor e artista também se beneficiarão disso.

estudos ligeiramente abstratos. O primeiro descobrirá a explicação de muitos

fatos obscuros e perturbadores; o segundo penetrará facilmente o superior

sentido de mitos antigos aparentemente absurdos e fábulas orientais, e será

melhor capaz de decifrar os mistérios da alma humana. O terceiro será

capaz de contemplar sem se cansar, as diferentes formas que revelam o

Beleza Suprema neste mundo como em outros planos do manifestado

Universo, e consequentemente poderá dar-lhes condições físicas mais adequadas

expressão do que aquelas que foram produzidas antes.

* Quanto àqueles que são atormentados pelo profundamente angustiante problema de

a vida após a morte, eles logo entenderão através da exposição ao nosso

doutrinas, esperamos, a certeza racional através da experiência do

imortalidade de seu princípio consciente e espiritual, eles compreenderão

que a Divindade quer o melhor para todas as suas criaturas, e que o Céu,

O Purgatório e o Inferno dos teólogos ingênuos não são nada mais do que o

situações físicas e morais em que nossa alma se encontra ao longo do

curso de sua carreira eterna. Eles saberão que a Reencarnação, ensinada em

as antigas escolas de mistério, assim como era no cristianismo original

Igreja, e em iniciações modernas é um dos múltiplos meios empregados por

a Bênção Soberana (ou Bem Supremo), a fim de apressar o animical,

evolução intelectual e espiritual de cada um de nós. Eles verão que

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 o homem trabalha incessantemente através das condições, que devem presidir sobre

vidas sucessivas no tempo e no espaço. Eles reconhecerão que os seres humanos

estão todos unidos uns aos outros não apenas em ações, mas também em palavras e

acima de tudo em pensamento. É por esses meios que eles se prepararão

conscientemente a Vinda à Terra da Verdadeira Fraternidade e do Reino de

o Espírito Santo, ou da Ciência aliada à Fé, da Razão unida a

Intuição, uma fusão duradoura e celestial que a Festa de Pentecostes

simboliza tão bem.

[Link]

site "Ordem Martinista Antiga - aut. Elias Ibrahim"

(Nota: A Festa de Pentecostes, em 1908, caiu no dia 7 de junho, o dia de abertura do

Congresso.)

1* O R.E.R. era conhecido até 1772 como o RITUAL DE OBSERVÂNCIA RIGOROSA

(veja a Parte 8 "Camille Savoir")

7
EM TRINTA E DUAS CAMINHOS MISTERIOSOS DE SABEDORIA, JAH, O JEOVÁ DE
ANFITRIÕES, O DEUS DE ISRAEL, O ELOHIM VIVO, O REI DOS SÉCULOS, O
DEUS MISERICORDIOSO E GRACIOSO, O EXALTADO, O QUE HABITA NA ETERNIDADE,
ALTÍSSIMO E SANTO —GRAVE SEU NOME PELOS TRÊS SEPHARIM
NÚMEROS, LETRAS E SONOROS

SEPHER YETZIRAH – Capítulo 1 .'. Seção 1

Saint-Yves d'Alveydre 1842-1909

Marquês Alexandre Saint-Yves d'Alveydre foi um seguidor da escola de Jean-Philipe

Dutoit-Membrini (também conhecido como Keleph-ben-Natha, 1721-1793) e Fabre d'Olivet (1762-1825).
Saint-Yves d'Alveydre, juntamente com contemporâneos como Eliphas Levi, Maitre Philippe
(Philippe Nizier) e Fabre d'Olivet pertenciam aos mais influentes mestres espirituais de
França na época, o século XIX. Gerard Encausse (Papus) viu Saint-Yves
d'Alveydre como seu professor intelectual (Maitre Phillipe era o professor espiritual de Papus).
Saint-Yves pode ser visto como um pensador profundo do século XIX, filósofo e
místico. Ele se correspondia com todos os ocultistas conhecidos de sua época. No ano de 1885.
ele foi visitado por um grupo de iniciados orientais, um deles chamado príncipe Hardjij
Scharipf. A missão deles era informar Saint-Yves sobre 'AGARTTHA', um espiritual e
organização política. A visita deles levou à sua última publicação, intitulada "Missão da Índia em"
Europa, missão da Europa na Ásia. A questão dos Mahatmas e sua solução.
O livro foi dedicado a: "Ao soberano Pontífice que usa a tiara com as sete coroas ao"

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 Brahatmah atual do antigo Paradésa do Ciclo do Cordeiro e do Carneiro." O livro
nunca seria publicado, porque Saint-Yves mudou de ideia (ele considerou o
conteúdo atual da obra muito precioso para compartilhar com uma sociedade profana) e rasgou-o para
peças (uma cópia sobreviveu e foi publicada em edição limitada em 1909). Saint-Yves
d'Alveydre desenvolveu durante sua vida o princípio da 'SINAQUIA'. 'Sinaquia' seria
influenciar a visão política de muitos dos principais ocultistas da primeira metade do século XX.
século, especialmente na Europa continental. Por exemplo, o F.U.D.O.S.I. implementou o
filosofia da Sinarquia em sua filosofia básica.

As ideias de Saint-Yves para o conceito de "Sinarquia" foram provavelmente inspiradas em obras anteriores.
como 'CIVITAS SOLIS' de Tomasso Campanella, que foi publicado
no início do século XVII (1623). Escritos como 'CIVITAS SOLIS' eram baseados
sobre uma visão de mundo utópica (outras obras nesse gênero: THOMAS MOORE "UTÓPIA")
1516, JOHANN VALENTIN ANDREA "CRISTIANOPOLIS" 1619, FRANCIS BACON
"NOVA ATLANTIS", 1627

SINARQUIA

A ideia básica deste conceito é um mundo liderado por um instituto que é baseado em
fundamentos espirituais e sociais.

Sinarquia é uma "FORMA DE GOVERNAMENTO BASEADA EM 'PRINCÍPIOS', em contraste com

'Anarquia'. Na 'Sinarquia', uma entidade social é liderada por uma Autoridade. A Autoridade controla
RELIGIÃO, EXÉRCITO e EDUCAÇÃO.

A base da filosofia consiste em três elementos:

1. EDUCATION

2. DIREITO

3. ECONOMIA

A Autoridade pertence aos 'Sábios', de acordo com esta filosofia. Em uma 'Sinárquica'
A vida social da sociedade tem uma estrutura hierárquica. A sociedade é liderada por três departamentos.
que não são baseadas na política, mas sim em valores sociais.

Cultura, Arte e Ciência pertencem ao elemento fundamental "Educação".

O Tribunal, a Polícia, o Exército e os Negócios Estrangeiros pertencem ao elemento "Direito".

os Sindicatos, o Governo e a classe trabalhadora pertencem ao terceiro elemento

Economia

A mais alta ambição da filosofia da Sinarquia era uma sociedade sem classes.
Além disso, em uma sociedade sinárquica, a responsabilidade dos políticos estaria na
mãos dos "Sábios", os "especialistas".

Como mencionado anteriormente, a Sinarquia teria um papel importante na visão filosófica sobre a sociedade
de quase todos os místicos da primeira metade do século 20. A visão sobre a sociedade de
a Ordem Martinista estava centrada na filosofia da Sinarquia. Como sabemos, há
foi mesmo uma Ordem Sinárquica-Martinista fundada em 1921 (1) por Victor Blanchard, o

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 "ORDRE MARTINISTE ET SYNARCHIQUE", which still exists today in Great Britain
(incluindo as Índias Ocidentais, "O.M.& [Link]") e o Canadá (a filial francesa fundiu-se em
1960 com a "ORDRE MARTINIST DE PARIS" de Philippe Encausse, filho de Papus).
O O.M.&S. de hoje vê a 'Sinarquia' como um legado do passado, não é
não é mais implementado em seus ensinamentos.

Homens como Papus, Philippe Nizier, Victor Blanchard, Emille Dantinne e muitos outros em
a comunidade esotérica era composta por todos seguidores do "Movimento Sinárquico".

Rudolf Steiner usou a Sinarquia como uma grande influência quando desenvolveu suas próprias ideias para
seu próprio movimento, a "SOCIEDADE ANTROPOSÓFICA" (da qual surgiu
a filosofia que é conhecida hoje como "Antroposofia".

O Movimento Sinárquico também estava representado entre a nobreza na corte do

Tsar Russo, onde o Martinismo foi introduzido por Papus no final do século XIX.
Como vimos na parte 9, o Movimento Sinárquico foi perseguido durante a Segunda Guerra Mundial pelo
Nazistas, e muitos membros foram ou mortos (Constant Chevillon) ou presos em uma
campo de concentração.

Após a Segunda Guerra Mundial, o Movimento Sinárquico declinou, seus dias de glória haviam acabado...

Alexandre Saint-Yves d'Alveydre morreu em Versalhes no dia 5 de fevereiro de 1909 e foi enterrado
no cemitério de Notre-Dame.

alguns dos trabalhos que ele escreveu :

Missão atual dos operários

Missão atual dos soberanos, por um deles 1882

Missão dos judeus

A França verdadeira

O Arqueômetro 1903

Missão da Índia (póstuma)

(1) A O.M.&S. foi fundada em 1921 por Victor Blanchard, mas o nome real "Ordem
"Martinista e Sinárquica" foi dado à Ordem em 1934, quando a F.U.D.O.S.I. foi
formado.

PARA O QUE FAZEMOS, PRESAGE NÃO ESTÁ NO GROSSE, POIS SOMOS IRMÃOS DO
ROSIE CROSS: NÓS TEMOS A PALAVRA DO MAÇOM E A SEGUNDA VISTA, COISAS PARA
PARA VIR, PODEMOS PREVER CORRETAMENTE

1638- Henry Adamson

uma 'Guerra das Rosas' na América,

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 H.S. Lewis contra R. Swinburne Clymer

introduction - Dantinne's Decree

Um dos itens (não discutido na parte 9) na agenda da 4ª Convenção de

F.U.D.O.S.I. , realizado de 4 a 10 de setembro de 1939 em Bruxelas, foi a 1ª reunião do
F.U.D.O.F.S.I. em fevereiro de 1939. Um dos personagens principais do F.U.D.O.F.S.I. foi
Reuben Swinburne Clymer (parte 7 - 8), arqui-inimigo de Harvey Spencer Lewis. O
a fundação do F.U.D.O.F.S.I. levou a uma renovação de ataques escandalosos a Lewis de
Clymer. Em 13 de agosto, um Decreto foi escrito (original na língua francesa) por Emille
Dantinne, como o Imperador da Rose Croix da Europa, que foi dado a James R.
Whitcomb (representante pessoal de R.M. Lewis) para transmitir a Lewis como Imperador de
A.M.O.R.C.

O documento lê-se em parte:

Questões e Respostas Rosacruz ..... [Link], publ. AMORC c)1941

É inevitável que o AMORC, a única Organização no mundo Ocidental

perpetuando os ensinamentos do R+C que foram transmitidos por escrito ou falado
palavra dos instrutores R+C, tornar-se o alvo de forças malignas agindo através de isolados
indivíduos ou organizações, que tentariam colocar obstáculos em seu caminho e restringir
seu progresso.

Portanto, na devida Assembleia em Bruxelas, Bélgica, neste 13º dia do mês de

Agosto, no ano de 1939, nós, membros regularmente eleitos do Conselho Supremo do
F.U.D.O.S.I., após devida análise dos elementos de apreciação no caso que tem
foi submetido a nós, proclamamos que Reuben Swinburne Clymer, que professa
perpetuar os verdadeiros e antigos ensinamentos rosacruzes na América e quem ataca o
caráter da Hierarquia do AMORC, e que busca estagnar seu progresso, não está em nenhum
sábio reconhecido por nós como tendo alguma autoridade rosacruz.

Nós também proclamamos que a chamada "Confederação Internacional de Rosacruzes"

que R. Swinburne Clymer afirma existir na Europa, com o qual ele alega estar
associado e derivando determinados artigos de autoridade, não é de forma alguma reconhecido pelo R+C
Ordens da Europa que estão afiliadas ao F.U.D.O.S.I. Na nossa opinião, o acima
mencionada Confederação, é uma organização clandestina que é ilegítima em sua função,
e não dá nenhuma garantia iniciática.

ataques contra A.M.O.R.C. - Clymer versus Lewis

Conforme já afirmado na parte 8 ("F.U.D.O.F.S.I.- Biografias"), "Clymer dedicou muito esforço

e trabalhar para difamar e atacar a A.M.O.R.C. e seu fundador.

A difamação contra A.M.O.R.C. começou por volta da época em que a organização de Lewis
mudou-se para San José, Califórnia (1927) e começou a florescer em uma escala maior. O que quer que
pensa-se em Lewis, ele era um homem de inquestionáveis talentos criativos que teve sucesso em
construindo o mais conspícua e bem-sucedida dos Rosacruzes Americanos
organizações.

A expansão da A.M.O.R.C., incluindo sua reivindicação de ser a única verdadeira e genuína

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 A Ordem Rosacruz no continente americano criou a oposição (compreensível)
contra a organização de Lewis.

Já em 1921, após receber um diploma honorário do O.T.O. de Reuss, Lewis fala

do A.M.O.R.C. como a única verdadeira organização R+C da América, far superior a qualquer outra
outra organização R+C concorrente na América, como: o Rosacruz de Heindel
Irmã, Societas Rosicruciana de Plummer na América ou Fraternitas Rosae de Clymer
Crucis.

Por tudo isso, verá que a A.M.O.R.C. é a única organização, corpo, sociedade ou
grupo de Rosacruzes na América (ou no mundo, para esse assunto) tendo a aprovação,
reconhecimento e direção do Supremo Alto Conselho de todos os antigos e modernos Segredos
Ritos" fonte: Robert Vanloo

[Link]

[Link] "Robert Vanloo - "

Assim, Lewis, que escreveu esta conclusão em 1921, derivando sua autoridade de uma carta que ele
recebido de Reuss ! (Lewis sempre gostou de se referir em suas declarações sobre sua autoridade R+C
a um "Conselho Supremo Alti" de, como neste caso, "todos os rituais antigos e modernos".

Lewis se viu sob ataque de várias frentes, incluindo várias

ex-membros da A.M.O.R.C. ([Link] (1), [Link]), mas o mais persistente
o oponente era Clymer, que começou a questionar a "autoridade rosacruz" de Lewis por volta de
1928. Ambos os rivais se esforçaram muito para tentar provar sua autoridade. Anos de
calúnia contínua seguida de declarações que raramente subiam acima do nível de
lançamento de lama.

Christopher McIntosh em seu livro "Os Rosacruzes..." sobre as hostilidades Lewis-Clymer:

Finalmente, a AMORC sentiu-se compelida a contra-atacar na forma de um panfleto publicado em 1935

sob o título Audi Alteram Partem (ouvir o outro lado), isso toma a forma de uma
relatório de um 'Comitê Nacional de Defesa de Membros' que aparentemente havia analisado
as acusações feitas por Clymer e considerou-as falsas. O próprio Clymer é
descrito no relatório como um impressor alemão ou holandês que descobriu anos atrás que ele
era mais lucrativo passar todo o seu tempo na caixa de tipos do que na agricultura ... especialmente
quando isso lhe permite promover e glorificar algumas das noções mais estranhas que uma mente humana
nunca abrigou." A descrição menciona a "predileção de Clymer por títulos, por
cargos de autoridade eminente autoatribuídos e autoconcebidos.

Clymer retaliou dizendo que a própria reivindicação de Lewis ao título de 'Dr.' era
suspeito.(2). Este contra-ataque de Clymer veio no vasto segundo volume de seu livro,
A Irmandade Rosacruz na América. As 959 páginas deste volume são dedicadas
quase exclusivamente atacando Lewis e AMORC. Como muitos dos escritos de Clymer, o
o trabalho deve ser abordado com ceticismo.

Um dos pontos focais em seus ataques mútuos um ao outro tinha a ver com magia sexual,
cada lado acusou o outro de ensinar práticas sexuais. Clymer admitiu que sua ordem
ensinou 'a alta lei da geração e regeneração', que ele enfatizou, é uma
forma saudável de ensino sobre sexo, ao contrário do que Clymer chamou de "Magia Negra do"

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 Crowley e a O.T.O. modernizada.
tem a ver com magia negra, enfatizando que o verdadeiro O.T.O. era o O.T.O. de Reuss, e tinha
nada a ver com Crowley e seus ensinamentos (o que não é totalmente verdade, veja P.R.
O site da Koenig em

[Link]

Um dos poucos pontos em que tanto a A.M.O.R.C. quanto a F.R.C. concordaram parece ser
que Crowley era um mago negro. Clymer sempre se referia à 'notória' de Crowley
Fórmula de sexo de magia negra, "O amor é a lei, amor sob vontade".

Apesar do fato de que A.M.O.R.C. compartilhou a visão de Clymer sobre Crowley, isso não os impediu.
usar uma fórmula semelhante à fórmula de Crowley (A.M.O.R.C. Palestras do templo, 11ª série)
.

A.M.O.R.C. sobre Clymer, em "História da Ordem", de "R+C Perguntas & Respostas"

Harvey Spencer Lewis na página 152/153, vol. 1 1965

Esperava-se que as representações do Dr. Clymer e apresentadas de forma desajeitada

"Ensinamentos" e ataques a outros movimentos eventualmente atrairiam a atenção de
o Supremo Conselho da Ordem Rosacruz do mundo e os dignitários do
Rose Croix da Europa. Um dos primeiros a levantar um protesto foi o eminente F. Wittemans,
advogado - na época, um membro do Senado Belga - e renomado historiador europeu
da Ordem Rosacruz, suas obras sobre a Ordem sendo publicadas em várias línguas.
Em uma carta endereçada ao Imperador da A.M.O.R.C. da América do Norte, datada de dezembro
16, 1928, e referindo-se aos escritos do Dr. Clymer, ele disse:

Eu critico muito tais escritos, que não deveriam ser publicados por um ocultista e provam
por seu próprio vazio. Assim, não os mencionarei em meu trabalho.

(nota: descrição da conexão entre Lewis e Wittemans: veja o Capítulo 4)

Non Wittemans, nota 3)

Todo o caso culminou em vários julgamentos, que Clymer perdeu, mas os julgamentos não
não desestimular Clymer em continuar os ataques à organização de Lewis.

Ao final de Audi Alteram Partem, Lewis publicou a seguinte carta aberta para Clymer:

Prezado Sr. Clymer,

Como você declarou abertamente seu desejo de apresentar a todas as partes interessadas o
a evidência que você afirma ter, que refutaria todas as alegações da AMORC, nós estamos novamente,
pela última vez, vou testar a sinceridade das suas declarações vangloriadas desafiando
você a um debate público aberto e apresentação de evidências

(fonte: McIntosh) Lewis ofereceu para "pagar pelo aluguel de qualquer salão que você escolher em
qualquer cidade de cem mil habitantes ou mais, nos estados do meio-oeste ... e pague pela sua
transporte para a cidade.

O debate nunca aconteceria. Clymer recusou e exigiu por sua vez que Lewis
submeter à investigação todos os documentos que ele possuía, os quais Lewis, é claro,

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 entendivelmente se recusou a fazer...

e a guerra continuou ..... a guerra das rosas na América ...

1) Do processo judicial contra G.L. Smith, uma carta, que Lewis trouxe ao tribunal como
um exemplo da validade do caráter internacional da A.M.O.R.C. é publicado no
website :

[Link]

HISTÓRIA DO O.T.O. DINAMARQUÊS ANTES. Aparentemente, Lewis tentou retirar a carta quando
ele percebeu que a escrita se tornaria um registro público. A tentativa de Lewis falhou, mas ele mais tarde
recusou-se a produzir a carta para transcrição. Novamente, sob pressão do tribunal, ele
finalmente entregou a carta original ao(s) tradutor(es) responsável(eis). A carta é um
comunicação entre Carl William Hansen, a.k.a. Ben Kadosh, e Harvey Spencer
Lewis, datado de Copenhaga, 21 de junho de 1931. Kadosh foi, entre outros, Grão-Mestre.
dos Martinistas dinamarqueses, incluindo a Ordem Cabalística da Rosa + Cruz, e X* (Nat.
Grão-Mestre do Reuss'O.T.O. para a Dinamarca.

Kadosh explica a Lewis em sua carta que "ele não está mais interessado em 'grandes' Ordens e
As sociedades, nem fascinadas por seus selos, cartas e mais. O verdadeiro rosacrucianismo não pode
ser encontrado em grandes Ordens ..." etc. No final da carta, ele expressa sua opinião sobre
A.M.O.R.C. ao qual Kadosh se refere como uma "empresa americana em escola esotérica"
sistemas". Para mais informações, dê uma olhada no site ...

2) Tanto Clymer quanto Lewis reivindicaram o título de "Doutor". A verdade é que ambos nunca foram
realmente graduado por qualquer faculdade de medicina respeitável. Clymer foi classificado como um "Físio-
"Medicista". Clymer se formou no "Independent Medical College" em Chicago.
(1898). Esta faculdade foi finalmente declarada uma fraude pelas autoridades federais e encerrada.
negócios.

Em 1933, Harvey Spencer Lewis recebeu um diploma intitulado "Doutor em Psicológica e

Ciências Herméticas" da Université de la Rose+Croix de Emile Dantinne, juntos
com o 'título santificado' Sar.

Lewis sempre afirmava que tinha recebido um 'Doutorado em Psicologia' de uma "francesa
"Escola Rosacruz" da qual ele se tornou membro em 1904 (aos 20 anos!!).

É claro que essa alegação é uma fraude. O único documento que Lewis recebeu foi, novamente, um
título honorário, que lhe foi dado como um sinal de amizade por Dantinne. Uma cópia disso
o documento pode ser encontrado na Biblioteca de Lyon, na França. O documento é datado de março,
12 de 1933, e é assinado por Jean Mallinger (Sar Elgrim), Emile Dantinne, Lucien Francois
(o Arquivista), e Sar Sapiens.

F.U.D.O.S.I.

Organizações Afiliadas & Lista de Membros Dignitários (i.a. Conselho Supremo)

As seguintes organizações estavam afiliadas à F.U.D.O.S.I.

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 1. ORDEM DA ROSA+CRUZ UNIVERSAL (Sar Hieronymus)

2. ORDEM DA ROSA+CROIX UNIVERSITÁRIA (Sar Hieronymus, Sar

Elgrim)

3. ORDEM KABBALÍSTICA DA ROSA+CROIX (Sar Yesir representando

Lucien Mauchel

4. CONFRARIA DOS IRMÃOS ILUMINADOS DA ROSA + CRUZ(Sar

Amertis)

5. A.M.O.R.C.U.S.A. (Sar Alden, Sar Emmanuel, Sar Iohannes)

6. MILÍCIA CRUCIFERA EVANGÉLICA (Sar Alden)

7. ORDEM ANTIGA E MÍSTICA DA ROSA+CREUZAMORC-

Suíça (Sar Amertis representando sar Alkmaion)

8. SOCIEDADE ALCIMICA DA FRANÇA (Sar Amertis)

9. ORDEM DOS SAMARITANOS DESCONHECIDOS (Sar Amertis)

10. ORDEM HERMETISTA TETRAMEGISTA E MÍSTICA ou ORDEM

PYTHAGORICIANO(Sar Succus, Sar Helios)

11. ORDEM MARTINISTA E SINÁRQUICA (Sar Yesir)

12. FRATERNIDADE DOS POLARES (Sar Yesir)

13. ORDEM MAÇÔNICA ORIENTAL DE MEMPHIS-MIZRAIM

OBSERVÂNCIA (Sar Iohannes, Sar Ludovicus)

14. ORDEM CO-MASÔNICA DE MÉDIO-MIZRAIM (Sar Laya, Sar Fulgur)

15. A IGREJA GNÓSTICA UNIVERSAL (TauTargelius = Victor Blanchard)

16. SOCIEDADE DE ESTUDOS E PESQUISAS TEMPLÁRIAS (Sar Gregorius)

17. SOCIEDADE de ESTUDOS MARTINISTAS (fundada por Sar Lilium)

18. UNIÃO SINÁRQUICA DA POLÔNIA (Dr. Tarlo Mazinski)

19. ORDEM MARTINISTA TRADICIONAL (Sar Augustinus)

20. ORDEM DO LÍRIO E DA ÁGUIA (Sar Lilium)

Aqui está uma lista de dignitários do F.U.D.O.S.I., alguns deles conhecidos (por mim) apenas pelo seu
Nomen Mysticum

1. SAR HIERONYMUS, Emile Dantinne - Bélgica. Imperador.

2. SAR ELGRIM, Jean Mallinger - Bélgica. Secretário (Imperador do '51

Convenção*)

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 3. SAR ALDEN, Harvey Spencer Lewis - EUA. Imperador 1934-1939(+)

4. SAR VALIDIVAR, Ralph Maxwell Lewis - EUA. Imperador 1939-1951

5. SAR IOHANNES, Hans Grueter - França

6. SAR PURITIA, Jeanne Guesdon - França

7. SAR EMMANUEL, Many Cihlar - Áustria

8. SAR YESIR, Victor Blanchard - França. Imperador 1934-1939

9. SAR ARTEMIS, August Reichel - Suíça. Deixou em 1935, mais tarde se juntou a Chevillon
e o F.U.D.O.F.S.I. de Clymer (junto com Raoul Fructus, membro do "Soberano
O "Conselho" dos M.'.M.'. na '34ª Convenção, Fructus morreu em '45 como uma vítima do
Ocupação nazista

10. SAR ALKMAION, Edouard Bertholet - Suíça

11. OR-ZAM PHANAR, Armand Rombauts - Bélgica

12. SUCO SAR, Francois Soetewey - Bélgica

13. SAR HELIOS

14. SAR LUDOVICUS, Coronel Fitau, Cônsul do Chile, 'morreu em 1939

15. SAR LAYA

16. SAR FULGUR, Maurice De Seck - Áustria

17. SAR GREGORIUS, André Cordonnier - França. Assistente Imperador no '46

Convenção

18. SAR NITRAM, Lydie Martin - França

19. SAR AGNI, Leon Lelarge - Bélgica. Secretário de Emile Dantinne.

20.(MIKAEL)SAR EQUES ROSAE CARITAS, Georges de Lagréze - França

21. SAR PASCAL, Fr. Hutin, morreu em 1945 (vítima da ocupação nazista)

22. SAR IGNIS, Nico Wolff - Bélgica, morreu em 1943 (vítima da ocupação nazista)

23. SAR LAMPAS, Bélgica

24. SAR LILIUM, Eugène Dupré - França - 'morreu em um bombardeio em 1944

25. SAR APPOLÔNIO, Rochat de L'Abbaye - França

26. SAR AUGUSTINUS, Augustin Chaboseau - França. Imperador 1939-1946

27. GALAAD, Jean Chaboseau - França. Filho de A. Chaboseau, saiu em 1947 após ele tentar
dissolver o Supremo Conselho Martinista

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 28. SAR RENATUS, René Rossart - Bélgica

29. SAR LEUKOS, EUA. Presidente do "Conselho de Regência"

30. SAR KRYPTOS, George Delaive - Bélgica

31. SAR PHALGOS, Jules Boucher - França

32. SAR PLACIDUS, Frater Coops - Países Baixos

33. SAR SAPIENS, Lucien François

eSAR AKHNATON, SAR ESSENIUS, SAR IGNIFER, SAR MARE, SAR SIGNUM,
SAR VIATO...

1934 FEDERAÇÃO UNIVERSAL DIRIGENS

ORDENS SOCIEDADES E INICIAÇÕES 1951
FIM

VERSÃO I.2. Milko Bogaard c)14 de novembro de 2000

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