Teoria da Personalidade de Freud: Id, Ego, Superego
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Traduzido por
ScribdTranslationsA teoria da personalidade de Freud
De acordo com a teoria da personalidade de Freud, a psique é estruturada em três partes: o id (o
sistema inconsciente da personalidade, que contém os instintos de vida e morte e
opera sob o princípio do prazer; fonte da libido), ego (o lógico, racional, em grande parte
sistema consciente de personalidade, que opera de acordo com o princípio da realidade) e super-
ego (o sistema moral da personalidade, que consiste na consciência e no ideal do ego).
O aspecto principal nesta teoria é que todas as partes da personalidade de um indivíduo estão se desenvolvendo em
diferentes estágios em nossas vidas. Neste ensaio, explicarei as diferenças desses estágios.
O id representa nossos instintos. Segundo Freud, o id é a única parte de todos os três do
partes da personalidade que o indivíduo possui desde o nascimento. Consiste em tudo que é herdado (ou seja, biológico)
componentes da personalidade presentes ao nascer, incluindo o instinto sexual (vida) - Eros (que
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contém o libido), e o instinto agressivo (morte) – Thanatos. Isso representa nosso
parte inconsciente que responde instintivamente aos nossos desejos mais básicos, independentemente de
consequências. É também a parte de nós sem qualquer lógica ou arrependimento. Não há comunicação
com a realidade, apenas trabalhando em nossa inconsciência. O Id funciona de acordo com o prazer-
princípio da dor (ele dirige apenas quando busca a realização ou a realização comprometida.) Se nós
não satisfaz nossas necessidades o mais rápido possível, o resultado é ansiedade, raiva. Enquanto ouvimos nossas
instinto básico não entendemos a diferença entre certo e errado. O id não muda
ao longo dos anos, não como outras partes da personalidade.
Outra parte de nossa psique é o ego. Não como o id, o ego é uma parte de nós que desenvolvemos ao longo do tempo.
os anos. Os primeiros sinais aparecem nos primeiros anos, quando começamos a interagir. O ego tenta
satisfa todas as necessidades do id de uma maneira mais socialmente aceitável. Reconhece a dor dos outros e tenta
encontre uma solução sem machucar ninguém. Como a id representa nossos instintos, o ego é nossa realidade.
não tem princípios morais fortes, mas é mais lógico. O ego nos faz esperar antes de buscar
prazer, buscar compromisso e adiar nosso prazer se não se encaixar nas normas sociais.
Por causa disso, tentamos encontrar uma solução para nossos problemas. Embora o ego seja mais racional.
parte do que não tem um conceito do que é certo ou errado. Essa parte da nossa personalidade
mudanças atravessaram toda a nossa vida.
O superego é a última parte da nossa personalidade a se desenvolver. Ele é responsável pelos nossos valores e
sabe a diferença entre certo e errado. Esta parte da nossa mente nos ajuda a controlar nosso
impulsos que são inadequados na sociedade, como raiva, desejos sexuais. Como o id é nossos instintos
e o ego é a realidade, o superego representa a moralidade. Ele tem duas partes: consciência e o ego
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Freud, S. (1920). Além do Princípio do Prazer.
ideal. A consciência contém informações sobre coisas que a sociedade considera ruins. Elas são
proibido e tendo más consequências, levando a sentir-se culpado e receber punições.
O ego ideal inclui as regras e padrões para comportamentos que o ego aspira. Super-eu
tenta manter a harmonia entre as três partes da personalidade. Tenta suprimir o aspecto animalístico do id
desejos e faz o ego tentar alcançar padrões mais idealistas do que realistas. O superego é
presente no consciente, pré-consciente e inconsciente. Esta parte de nossa psique é a que
que podemos mudar mais enquanto vivemos.
No geral, a teoria da personalidade de Freud contém três partes igualmente importantes da nossa mente: id,
ego. superego. Em outras palavras: instintos, realidade e moralidade. Há uma dinâmica entre
eles e todos eles nos ajudam a nos tornarmos quem somos hoje. Sem um deles não poderíamos viver como
indivíduos iguais. Nós apenas existiríamos sem cumprir nosso verdadeiro potencial.
1. Freud, S. (1920). Além do Princípio do Prazer.
2. Freud, S. (1914). Psicopatologia da vida cotidiana. Califórnia: Biblioteca médica Lane Stanford
centro médico universitário de Stanford.
[Link], M. & Fleming, M. (1982). O "Projeto" de Freud e sua relação com
teoria psicanalítica. Jornal da história da ciência comportamental, Vol. 18, Nº 3,
p. 41-230.