Estrutura e Função do Ayllu Andino
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Um ayllu ou ayllo (em quechua: ayllu) é uma forma de comunidade familiar extensa originária da
región andina con una descendencia común–real o supuesta–que trabaja en forma colectiva
(veja ayni) em um território de propriedade comum. O ayllu era uma agrupação de famílias que
se considerava descendente de um distante antepassado comum.
Ayllu é a forma tradicional de uma comunidade nos Andes, especialmente entre os quechuas.
São um modelo de governo local indígena em todos os Andes da região da América do Sul,
particularmente na Bolívia e no Peru. Os ayllus funcionavam antes da conquista Inca, no
período colonial e se mantêm vigentes até nossos dias.
Os ayllus são essencialmente grupos familiares, no entanto, poderiam adotar membros não
relacionados, dando às famílias individuais mais variação e a segurança da terra que
cultivavam. A cabeça de um ayllu é chamada de Mallku, que significa "condor", também este
título pode ser traduzido como 'príncipe'. É comum que tenham sua própria wak'a ou deus menor,
geralmente encarnado em um objeto físico, como uma montanha ou roca.
Os ayllu foram unidades autossustentáveis e sua função seria educar seus próprios filhos e de
a fazenda ou o comércio para todos os alimentos que consumiam, exceto em casos de desastres,
tales como El Niño años cuando se basó en el sistema de almacén de Inca. Su función principal
era resolver os problemas de subsistência e as questões de como se dar bem na família,
e em unidades de organização maiores.
Cada ayllu era proprietário de uma parcela de terra, e os membros tinham obrigações recíprocas.
entre si.
Nos casamentos, a mulher geralmente se une à classe e ao ayllu de seu parceiro da mesma forma que
seus filhos, mas poderia herdar a terra de seus pais e manter sua membresia em seu ayllu de
nascimento. Refere-se a como ocorreram a maioria dos movimentos de pessoas entre ayllu.
No entanto, uma pessoa também poderia se juntar a um ayllu, assumindo a responsabilidade de
os membros. Isso incluiu mink'a, o trabalho comunitário, com fins comuns, ayni, ou do trabalho
em espécie para que outros membros do ayllu, e mita, uma forma de imposição pelo governo
del Inca.
O curaca era o chefe do ayllu e quem se encarregava de distribuir as terras, organizar os trabalhos
coletivos e atuar como juiz da comunidade. O cargo de curaca ou chefe não era herdado, mas
que era selecionado através de um ritual especial; em algumas ocasiões eram nomeados
diretamente de Cusco.
O império inca se organizava em ayllus que tinham a seu cargo uma extensão de terra que lhes
servia para se alimentar. Os membros do ayllu trabalhavam suas terras, mas também tinham a
obrigação de trabalhar a terra do estado para que o estado pudesse alimentar os
governantes, aos nobres, ao exército, aos anciãos e aos doentes que não podiam se alimentar
eles mesmos por seus cargos ou sua indisponibilidade.
O estado também guardava comida caso um ayllu tivesse uma emergência que não lhes
permitisse trabalhar sua terra (por inundação, terremotos ou doença de grande parte do ayllu
).
O ayllu contribuía com os trabalhos obrigatórios com homens para trabalharem para a comunidade.
Os membros de cada ayllu também deviam usar parte do seu tempo para trabalhar a terra
que se apartaba para los dioses y los líderes religiosos.
Além do trabalho já mencionado, cada aillu devia prover homens para fazer obras públicas
como construir caminhos, pontes e edifícios públicos. A esse trabalho se denominava a mita.
Graças a esta organização social, os incas conseguiram não sofrer fome e ainda conseguiram
construir um sistema de caminhos, escadas e pontes que comunicavam ao vasto império inca e
permitiam que uma mensagem pudesse ser enviada de Cusco a Lima em 10 dias.