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Atividades de Filosofia para Ensino Médio

O documento apresenta um conjunto de atividades de filosofia para o Ensino Médio, incluindo questões objetivas e dissertativas sobre temas como a natureza da filosofia, a filosofia socrática, a justiça em Aristóteles, a alegoria da caverna de Platão e a relação entre liberdade e felicidade. As questões objetivas abordam conceitos fundamentais da filosofia, enquanto as dissertativas incentivam a reflexão crítica sobre as ideias dos filósofos. O material visa promover a compreensão e análise dos princípios filosóficos e suas aplicações.

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danilo medeiros
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Atividades de Filosofia para Ensino Médio

O documento apresenta um conjunto de atividades de filosofia para o Ensino Médio, incluindo questões objetivas e dissertativas sobre temas como a natureza da filosofia, a filosofia socrática, a justiça em Aristóteles, a alegoria da caverna de Platão e a relação entre liberdade e felicidade. As questões objetivas abordam conceitos fundamentais da filosofia, enquanto as dissertativas incentivam a reflexão crítica sobre as ideias dos filósofos. O material visa promover a compreensão e análise dos princípios filosóficos e suas aplicações.

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Filosofia

Ensino Médio

Módulo I
AS RESPOSTAS DE SUAS QUESTÕES DEVEM ESTAR EM UM ARQUIVO

EXCLUSIVO CONSTANDO O GABARITO E POSTADO NA PLATAFORMA!

ATIVIDADES – QUESTÕES OBJETIVAS

1. A filosofia é uma atividade racional que busca justificativas para as nossas


crenças cotidianas. Nesse sentido, podemos afirmar que a filosofia:
a) se baseia na mitologia para encontrar respostas significativas aos nossos
problemas.
b) se pauta por uma postura crítica ao realizar as suas investigações acerca do
mundo.
c) se limita às perspectivas científicas para lançar os fundamentos da realidade.
d) se permite influenciar por questões do senso comum, uma vez que ele é confiável.
e) todas as opções acima estão incorretas.

2. Leia as duas afirmações abaixo e marque a opção correta na sequência:


I. O senso comum é passado de geração em geração e sempre é produzido a partir
de uma fundamentação racional;
II. Sendo considerado, portanto, um pensamento sistematizado - uma vez que essa
forma de pensamento se caracteriza pela fundamentação racional de seus enunciados.

a) As duas afirmações estão corretas e a segunda justifica a primeira.


b) As duas afirmações estão corretas, mas a segunda não justifica a primeira.
c) A primeira afirmação está correta, mas a segunda está incorreta.
d) A primeira afirmação está incorreta, mas a segunda afirmação está correta.
e) As duas afirmações estão incorretas.

3. O surgimento da filosofia na Grécia Antiga foi favorecido por alguns eventos,


como:
a) o surgimento da moeda e da escrita.
b) a fundação da democracia e a derrocada do império de Alexandre Magno.
c) a implementação da lei escrita e da matemática pitagórica.
d) a criação da pólis e das cidades-estado gregas.
e) as trocas comerciais marítimas e a adoção do alfabeto assírio.
4. A filosofia socrática se caracteriza pela:
a) defesa da forma e do conteúdo como característica de todos os objetos existentes.
b) criação do Mundo das Ideias e da Alegoria da Caverna.
c) pelo uso da ironia e da maiêutica como ferramentas filosóficas.
d) teoria das quatro causas (material, eficiente, formal e final).
e) prática do justo meio como ação virtuosa.

5. Para Aristóteles, podemos dizer que o ato injusto se caracteriza por:


a) tratar desigualmente os desiguais.
b) fundamentar leis que garantam aos pobres o acesso à riqueza.
c) garantir a todos o direito de participar do poder.
d) não dar a cada um o que lhe é devido.
e) viabilizar uma vida plenamente humana e feliz.

6. Considerando o panorama apresentado por Platão em sua Alegoria da Caverna,


podemos afirmar que
a) na caverna encontramos a verdade.
b) as sombras permitem o encontro com a verdade.
c) o mito da caverna representa relação entre o mundodas ideias e o mundo sensível.
d) o mito da caverna em Platão não possui relação com a realidade.

7. Podemos dizer que a condição humana é, de certa forma, frágil, uma vez que não
estamos em harmonia com a natureza tal como as outras espécies de animais. Mas é
justamente esse fator que nos leva a:
a) utilizar os instintos como principal ferramenta de orientação no mundo.
b) abrir mão da linguagem simbólica para melhor nos comunicarmos uns com os
outros.
c) produzir cultura e definir a natureza humana a partir de nossa liberdade.
d) abandonar a nossa natureza animal e agir apenas segundo as convenções
humanas.
e) todas as opções acima estão corretas.

8. A linguagem é um fator distintivo da natureza humana uma vez que nos permite:
a) comunicar o pensamento.
b) apreender a natureza.
c) planejar o futuro.
d) formar conceitos.
e) todas as opções acima estão corretas.

9. Os signos arbitrários se caracterizam por sua natureza:


a) de causa e efeito.
b) simbólica.
c) de semelhança.
d) inconstante.
e) icônica.

10. Podemos afirmar que o trabalho humaniza o ser humano na medida em que lhe
permite transformar a natureza de acordo com a sua vontade. No entanto, o trabalho
também pode subjugar as pessoas, tornando-as alienadas, doentes e até mesmo
egoístas. Essa parte negativa associada ao trabalho geralmente é decorrente:
a) da herança feudal, que propunha um trabalho servil e oposto à emancipação da
alma humana, tal como estabelecidas pela classe clerical.
b) da busca ponderada pelo prazer e por melhores condições de trabalho, fatores
esses que geralmente são alcançados com facilidade em nossa sociedade.
c) das propostas desenvolvidas pelo filósofo alemão Karl Marx, que defendia
jornadas de trabalho exaustivas e sem o direito de descanso aos trabalhadores.
d) da organização contemporânea do trabalho, que explora e reifica o trabalhador a
ponto de eliminar o ócio e o lazer significativos de suas vidas.
e) todas as opções acima estão incorretas.

11. Por que podemos dizer que a liberdade e a felicidade são incontornáveis para o
ser humano?
a) Porque só podemos agir livremente e temos a felicidade enquanto finalidade de
todas as nossas ações.
b) Porque essas duas características humanas são evitáveis uma vez que somos
uma mistura de natureza e cultura.
c) Porque a liberdade deriva da felicidade, já que uma é associada à natureza e a
outra à cultura.
d) Porque a liberdade condiciona as nossas escolhas enquanto a felicidade não
possui esse poder.
e) todas as opções acima estão incorretas.

12. Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de
conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma
relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em
detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se
em sua mente. (ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo:
Odysseus, 2012 (adaptado)).
O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da
Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão
se situa diante dessa relação?
a) Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.
b) Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
c) Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.
d) Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
e) Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.

ATIVIDADES – QUESTÕES DISSERTATIVAS

13. Explique o que é a atitude filosófica que surgiu na Grécia Antiga, destacando suas
principais características e como ela se distingue de outras formas de pensar que
existiam na época.

14. O que Sócrates queria dizer com a frase "só sei que nada sei"? Discuta o
significado dessa afirmação e como ela reflete a postura filosófica dele sobre o
conhecimento.

15. Como Aristóteles define a justiça em sua obra "Ética a Nicômaco"? Comente as
principais ideias sobre a justiça que ele propõe e a importância dessa definição para sua
filosofia ética.

16. Explique a teoria das quatro causas de Aristóteles. Quais são as causas que ele
identifica e qual a importância dessa teoria para a compreensão do mundo segundo o
filósofo?

17. O que Platão quer mostrar com a alegoria da caverna? Como essa alegoria se
relaciona com a visão de mundo proposta por Platão e sua teoria das ideias?

18. Heráclito é conhecido por sua teoria de que "tudo flui". Explique essa visão do
movimento e da mudança constante no mundo, segundo Heráclito, e como ela pode ser
compreendida no contexto filosófico.

19. Como Aristóteles relaciona a felicidade com a prática da virtude? Explique a visão
dele sobre a felicidade como o objetivo final da vida humana, e como ela se conecta com
a ética aristotélica.

20. Qual é a diferença entre ética e moral, segundo a filosofia? Explique os conceitos
de ética e moral.

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