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Eixos Temáticos: Saúde, Educação e Justiça

O documento aborda diversos eixos temáticos como saúde, meio ambiente, educação, segurança, acessibilidade, economia e desigualdade, enfatizando a importância de direitos humanos e a crítica à gestão pública. Cita pensadores como Paulo Freire e Arthur Schopenhauer, além de discutir conceitos como mistanásia e a teoria do homem cordial. Também menciona a necessidade de uma educação transformadora e a relevância da ética na política e na sociedade.

Enviado por

Pedro Silva
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Eixos Temáticos: Saúde, Educação e Justiça

O documento aborda diversos eixos temáticos como saúde, meio ambiente, educação, segurança, acessibilidade, economia e desigualdade, enfatizando a importância de direitos humanos e a crítica à gestão pública. Cita pensadores como Paulo Freire e Arthur Schopenhauer, além de discutir conceitos como mistanásia e a teoria do homem cordial. Também menciona a necessidade de uma educação transformadora e a relevância da ética na política e na sociedade.

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Eixos temáticos:

Saúde:

Filósofo Alemão, Arthur Schopenhauer, ‘’o maior erro que um homem pode cometer é
sacrificar sua saúde a qualquer outra vantagem’’.

Diferentemente da eutanásia, em que uma pessoa gera intencionalmente a morte de outra que se
encontra debilitada ou em sofrimento insuportável, a mistanásia ocorre em decorrência de má
gestão da saúde pública e de omissão dos responsáveis.

O Artigo 196 da Constituição Federal de 1988, declarou a saúde como um direito de todo
cidadão.

Meio ambiente:

No Quinhentismo, as crônicas enviadas a Portugal se baseavam, em parte, na exuberância da


fauna e da flora do território brasileiro.

Educação:

O mito da caverna: dentro da caverna= ignorância, mundo sensível. Fora da caverna= verdade,
mundo inteligível.

‘’Ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua própria
produção ou a sua construção’’, Paulo Freire.

Paulo Freire: ‘’se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela tampouco a
sociedade muda’’.

‘’Se a educação não for provocativa, não constrói, não se cria, não se inventa, só se repete’’,
Mário Sérgio Cortella.

Segurança:

´´As facções criminosas que dominam as penitenciárias se alimentam das falhas do Estado’’,
professora da Universidade de Bradford Fiona Macaulay.

‘’A violência, seja qual for a maneira como ela se manifesta, é sempre uma derrota’’, Jean-Paul
Sartre.

Acessibilidade:

Cultura, lazer e comportamento:

Vinda da Corde em 1808 para o Rio de Janeiro, desenvolvimento da arte, maior incentivo à
cultura

Linguagens e comunicação:

Vinda da Corde em 1808 para o Rio de Janeiro, houve a criação do primeiro Jornal do Brasil, ou
seja, deu início a imprensa.

‘’A massa mantém a marca, a marca mantém a mídia e a mídia controla a massa’’, escritor
George Orwell.
A ONU afirma que o acesso à internet é um direito humano, de acordo com o Artigo 19, do
Pacto Internacional sobre os Direitos Civis e Políticos.

Economia e desenvolvimento:

Vinda da Corde em 1808 para o Rio de Janeiro, houve a criação do primeiro banco do Brasil,
além da abertura das relações comerciais exteriores.

Desigualdade:

‘’A inclusão acontece quando se aprende com as diferenças e não com as desigualdades’’,
Paulo Freire.

‘’A base da sociedade é a justiça’’, filósofo grego Aristóteles.

‘’Quem aceita o mal sem protestar, coopera com ele’’, Martin Luther King.

Diferentemente da eutanásia, em que uma pessoa gera intencionalmente a morte de outra que se
encontra debilitada ou em sofrimento insuportável, a mistanásia ocorre em decorrência de má
gestão da saúde pública e de omissão dos responsáveis.

Universais/Gerais:

‘’Não são as crises que mudam o mundo, e sim nossa reação a elas’’, Zygmunt Bauman,
sociólogo polonês.

‘’O mais escandaloso dos escândalos é que nos habituamos a eles’’, Simone de Beavoir, filósofa
francesa.

Karl Marx: os filósofos até então se preocuparam em interpretar o mundo de diversas


maneiras, cabe a nós transformá-los.

‘’A essência dos Direitos Humanos é o direito a ter direitos’’, filósofa alemã, Hannah Arendt.

‘’Mudar é complicado, mas se acomodar é perecer’’, Mario Sergio Cortella.

Outros:

Teoria do homem cordial, Sérgio Buarque de Holanda, conceito duplo, os brasileiros são
cordiais, mas que é usada para mascarar a violência presente na sociedade, para manter as
aparências. Os homens cordiais usam do poder público como privado.

Banzo: sentimento de saudade/melancolia que os negros sentiam pela privação de liberdade.

Gilles Lipovetsky: termo ‘’hipermodernidade’’, em que é caracterizado por uma cultura do


excesso, tudo é intenso, acelerado, urgente, descartável etc.

Émile Durkheim: todas as ações são influenciadas pela sociedade, que é coletiva e
independente (assim como um organismo vivo). Visão do suicídio como fato social, que pode
ser causado por 3 diferentes formas - perca de esperanças, falta do sentimento de
pertencimento ou em prol de algo.

Darwinismo social: teoria do branqueamento racial (racismo disfarçado) para aprovar o


domínio sobre outras populações.
A escola não deve ofertar uma educação bancária, isto é, depositar conhecimentos na mente
do indivíduo. Mas, é necessário educar o indivíduo para que ele "tome as rédeas da própria
vida", e para isso, o indivíduo precisa aprender a "ler o mundo".

Mistanásia: conceito da representação da morte miserável, antes da hora. Considerada uma


eutanásia social

‘’Partido é uma coisa que a pessoa decide se tem ou não. Política é da nossa conta o tempo
todo’’, Mario Sergio Cortella.

Mario Sergio Cortella, ‘’é necessário cuidar da ética para não anestesiarmos a nossa
consciência e começarmos a achar que tudo é normal’’.
O filósofo e sociólogo alemão Jurgen Habermas passou grande parte da vida
estudando o conceito de democracia, pauta tão relevante desde sempre e
essencial na modernidade. Ele tinha como objetivo fundar a “ética da
discussão”, que se vale da ideia de que para fazer valer uma lei, é preciso
discutir, em âmbitos morais, e fazer acordos. Suas ideias podem ser citadas em
temas sobre democracia, justiça e diálogo.

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