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Soberania de Deus no Livro de Daniel

O documento analisa o Livro de Daniel, destacando a vida e o ministério do profeta Daniel, que viveu em Babilônia após ser levado cativo. Ele é apresentado como um modelo de justiça e lealdade a Deus, com suas profecias abordando a soberania universal de Deus e eventos históricos e proféticos. A mensagem principal enfatiza a vitória dos servos leais de Deus e a condenação do orgulho e impiedade.

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Jorge Miguel
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Soberania de Deus no Livro de Daniel

O documento analisa o Livro de Daniel, destacando a vida e o ministério do profeta Daniel, que viveu em Babilônia após ser levado cativo. Ele é apresentado como um modelo de justiça e lealdade a Deus, com suas profecias abordando a soberania universal de Deus e eventos históricos e proféticos. A mensagem principal enfatiza a vitória dos servos leais de Deus e a condenação do orgulho e impiedade.

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ANÁLISE Nº 27 A MENSAGEM: A Soberania Universal de Deus.

Versos Chave: 2:22, 4:25 O LIVRO DE DANIEL

DANIEL
1. Daniel, tal qual Ezequiel, encontrava-se entre os que foram levados cativos para Babilônia, por ocasião da invasão da Palestina pelas hostes de
Nabucodonosor, 1:1 – 3.
2. Admite-se que, procedia de família de alta estirpe, talvez da Casa Real. Foi levado para Babilônia aos 16 anos de idade, oito anos antes de Ezequiel
foi levado após a Segunda invasão.
3. Toda a sua vida, desde então, passou-a em Babilônia (1:21) num período de 69 anos. No seio de uma Corte corrupta, ele viveu uma vida santa, tanto
assim é que, em Ezequiel 14:14-20, Daniel é apontado como padrão e modelo de justiça.
4. Embora pertencesse a uma raça cativa, embora nunca abandonasse sua devoção e lealdade a Jeová; alcançou o mais alto cargo da administração
pública e exerceu seu poderoso ministério político nos 3 impérios: babilônico, medo e persa.
PROFETA
Não era exclusivamente um servidor público do Estado, mas, sobretudo, um profeta de Deus. Suas profecias, dirigidas, de maneira particular, ás nações
gentílicas, antes mesmo que aos de sua raça, figuram, em nível igual, ao das mais notáveis da Bíblia.
O “IMPRIMATUR” DO SENHOR JESUS
Em Mat. 24:15, o Senhor confirma a inspiração divina deste livro. O próprio título do Senhor é baseado em Daniel 7:13, “filho do homem”.
MENSAGEM
Tem diversas mensagens. Os servos do Senhor leais e obedientes, (1) freqüentemente são abençoados com vitórias neste mundo, 1:9,20 – 2:48, 49 e
(2) Deus lhes confia Seus segredos, 2:19, 22, 47; (3) Em tempos de sofrimentos e provação, eles tem o conforto da Sua presença, 3:25. (4) Ergue-se também
forte clamor contra o orgulho, 4:30-37. (5) em não honrar e glorificar a Deus, 5:22 e 23. Mas, sua mensagem principal é proclamar a soberania universal de
Deus, 4:25.
ANÁLISE
Contém duas divisões principais. A primeira trata, especialmente, de eventos históricos, a Segunda de visões e então de interpretações. O nome de
Daniel, significa: “Deus é meu juiz”. (sugerindo a defesa que Deus lhe prestava) ou “Juiz de Deus”, isto é, aquele que transmite o juízo em nome do Senhor.
Sugerem – se 6 divisões menores, como segue:
(A) HISTÓRICA ( Escrita por Daniel na 3.ª pessoa) (B) PROFETICA (Escrita na
1.ª pessoa)
(1) (20) (3) (4) (5) (6)
COSTUMES FILOSOFIA ORGULHO IMPIEDADE PERSEGUIDORE AS NAÇÕES DO MUNDO
PAGÃOS PAGÃ PAGÃO PAGÃ S PAGÃOS JULGADAS
Julgados Julgada julgado julgada julgada O estabelecimento do Reino
Eterno
1 2 3-4 5 6 7 até o final
1. Tendo sido dedicado 1. Os filósofos pagão 1. A construção desta 1. Pela morte de 1. Daniel teria 1. Visão das Bestas – cap. 7
a Baal (seu novo (magos, astrólogos e grande imagem foi Belsazar. mais ou menos No cap. 2 os reinos do
nome significa que encantadores) uma tentativa de 2. Das inscrições 80 anos quando mundo se vêem, pelo rei
ele seria um favorito fracassaram na Nabucodonosor para achadas e lhe sobreveio pagão, na sua glória e
de Baal) contudo interpretação do unificar as religiões decifradas, esta prova. unidade exterior, mas sem
permaneceu fiel a sonho. do seu império por sabemos agora, 2. Daniel poz a vida – um colosso de
Jeová. 2. A interpretação do deificar-se a si que Belsazar e seu Deus em metal.
2. Ele e seus sonho indica o curso mesmo. pai primeiro lugar e Neste capítulo, eles aparecem
companheiros e fim do domínio 2. Esta tentativa será Nabucodonosor, Deus o ao profeta em seu aspecto real,
recusaram –se a mundial pelos repetida pela Besta, reinaram juntos no defendeu. como se fosse instinto com
comer, no Palácio do gentios, desde os o último cabeça do Império 3. Vede como vida, - vida meramente bestial,
Rei pagão, carne de dias de Daniel até o domínio mundial Babilônico. Deus foi poder animal, terrível.
animais sacrificados fim desta era. gentílico, Apoc. 3. Enquanto glorificado pela 2.
aos ídolos. 3. Notemos a Pedra, 13:11 – 15 e 19:20. Belsazar caía lealdade do seu
3. Deus lhe abençoou e 2:34, 35 que não Notai a significação da morta na captura servo.
aos seus cresce até que tenha elevação, em nossos dias, da cidade
companheiros, pela feito em pedaços a do Humanismo religioso. imperial, seu pai
sua lealdade e deu- grande imagem. E se entregava em
lhes a vitória. depois da destruição Borsippa.
total do domínio
gentílico que se
estabelece o Reino
de Deus.

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