ANÁLISE N.
º 34 A MENSAGEM: A sentença e o fim horrível
Frase Chave: “Duma vez “ do apóstata.
Versos Chaves: 1:8 e 9 O LIVRO DE NAUM
NAUM
Naum, o autor, era elcosita, 1:1. Há uma Elcos na Assíria, situada á poucas milhas de Nínive, e onde existe um túmulo que há muito tempo vem sendo
apontado, como sendo o do profeta; porém, autoridades no assunto rejeitam, por muitas razões, este lugar em favor de Elcos na Galiléia. Este último lugar,
embora e ruínas, foi indicado a Jerome como sendo o de Naum, por um guia nativo.
FUNDO HISTÓRICO
Perceber o fundo histórico certo, é importante para bem compreender este livro. É claro que Naum era da Galiléia e era contemporâneo de Ezequias e
Isaías. Quando da invasão da Assíria e a deportação das 10 tribos, Naum escapou para o território de Judá, e provavelmente, fixou sua residência em Jerusalém.
Aqui, 7 anos depois, ele presenciou o sítio daquela cidade por Senaqueribe, e a destruição do exército assírio, quando pereceram 185.000 de seus homens numa
noite, (II Reis, Caps. 18 e 19). Indubitavelmente, há referências disto em 1:11, etc. Pouco depois destes acontecimentos, Naum escreveu seu livro.
ASSUNTO
Este livro focaliza apenas um tema: a destruição de Nínive. Foi escrito 150 anos após a missão de Jonas. O avivamento, ou antes o arrependimento
ocasionado pela pregação de Jonas, sincero que fosse, não foi duradouro, dando lugar a uma completa e deliberada apostasia contra Deus. Não eram,
simplesmente desviados, mas, bem piores, eram apóstatas deliberadas, rejeitados e desafiando ao Deus que tinham aceito e adorado, (II Reis 18:25, 30, 35 e
19:10-13). O Senhor aceitou o desafio orgulhoso do assírio, (II Reis 19:22, 23) e Naum foi escolhido para recordar a profecia da derrota completa, final de
Nínive e seu império – um império edificado pela violência e por opressão cruel, mas, sentenciado a perecer duma maneira toda especial e violenta. Toda esta
profecia se cumpriu 86 anos depois. O livro de Naum é um grande “Duma vez”.
ESTILO
Naum é um lindo poema, vivido, pictorial, concernente á grandeza, poder e justiça de Deus, e sobre o conflito entre Jeová e o cruel império desafiador de
Nínive. Um grande estudioso dos profetas, escreve: “Nenhum dos profetas menores parece igualar-se a Naum em ousadia, ardor e sublimidade. Sua profecia é
um poema perfeito. O exórdio não é simplesmente magnífico, é, verdadeiramente, majestoso! A preparação para a destruição de Nínive e a descrição de sua
queda e desolação, se expressam, vivamente, nas cores mais fortes e são ousadas e luminosas no mais alto grau”
ANÁLISE
O livro divide-se em 2 seções: a primeira aponta o Juiz; a Julgamento.
(A) (B)
O JUIZ O JULGAMENTO
1:1-7 1:8 até ao fim
1. O livro abre-se com uma (1) (2) (3) (4)
declaração sobre Quem, e A A A A
O que Deus é; “Numa Sentença APLICAÇÃO VISÃO CERTEZA
sublime e poderosa 1:8-14 1:15 2 3
revelação dos atributos de 1. Condenada á destruição, 1. O Cap. 1 termina com um O quadro apresentado do cerco 1. Vencedor e vencidos 1-3
Deus, e como constituem 8,9 aviso a Judá. e queda de Nínive e a 2. A causa da derrota 4
a base de todas as Suas 2. Nínive foi tomada quando 2. É um apelo a Judá que desolação que se seguiu, é por 3. A certeza do julgamento
ações para com os filhos seus defensores estavam vindo após aquilo que foi demais vivo e impressivo. 8-10
dos homens “ embriagados e fora de si, dito de Nínive e O profeta vê e induz seus 4. Mais particularidades
2. Na figura de uma 10 sumamente ouvintes a olharem para esse sobre o cerco.
tempestade aparece a 3. Sem dúvida, o vs. 11 se impressionante, pois Deus quadro horrível e trágico.
majestade esmagadora de refere a Rabsaqué – II o puniria severamente se
Deus. Reis 18:17-37 não voltasse dos seus
4. O nome a ser apagado, 14 maus caminhos.
MENSAGEM
Sua mensagem é dupla: - 1) É de conforto, (Naum significa “conforto”) a um povo perseguido, aterrado e em perigo, por causa do cruel e terrível poder
militar da Assíria. Notemos, quanto conforto em 1:7, 12, 13! – 2) É, também, de aviso, mostrando que, a um povo ou nação apóstatas, a Deus nada mais resta
senão destruí-los.