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Invocação e Oriki de Èṣù Òdàrà

O documento é uma invocação e louvor a Èṣù, uma divindade importante na tradição yorubá, destacando suas características e poderes. Ele inclui encantamentos, orikis (louvores) e chamadas para a divindade, enfatizando a importância de respeitar e invocar Èṣù para bênçãos e proteção. O texto reflete a rica cultura e espiritualidade associadas a Èṣù e à prática religiosa yorubá.
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Levamos muito a sério os direitos de conteúdo. Se você suspeita que este conteúdo é seu, reivindique-o aqui.
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Invocação e Oriki de Èṣù Òdàrà

O documento é uma invocação e louvor a Èṣù, uma divindade importante na tradição yorubá, destacando suas características e poderes. Ele inclui encantamentos, orikis (louvores) e chamadas para a divindade, enfatizando a importância de respeitar e invocar Èṣù para bênçãos e proteção. O texto reflete a rica cultura e espiritualidade associadas a Èṣù e à prática religiosa yorubá.
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Iba Esu

Iba èsù òdàrà


Respeito a Èsù Òdàrà
Lalu okiri oko
O homem forte do tambor
Agbani wa oran ba ori da
É ele quem dá o conhecimento para transformar
Osan sokoto penpe ti se onibode Olorun
A cobra que atira pedras do céu
Oba ni ile ketu
O rei que mora na casa de Ketu
Alakesi emeren ajiejie ni mogun
Nós os chamamos por seus nomes poderosos
Atunwase ibin elekun
O homem da grande névoa
Ibin elekun sunkun laroye seje
Você nos guia para poder enfrentar a luz
Ase bi dare asa re debi
O homem que abre o caminho do céu
Elegberin ogo agongo
Eu vou te respeitar sempre
Ogojo oni kumo ni kondoro
Àse

Chamada para Orisa Esu


Akisale (bis 3)
Nós chamamos de Akisale
Etigbure (bis 3)
Nós chamamos Etigbure
Ile mo pe (bis 3)
Mãe terra, eu te invoco
Oro mo pe (bis 3)
Espírito, eu te invoco
Ela mo pe (bis 3)
Ela, eu te invoco
Esu mo pe (bis 3)
Esu, eu te invoco
Ojo elegun ba pe, egungun ni egungun je
Qualquer dia Egungun chama, o culto de Egungun atende
Ojo oloro ba pe, oro loro gbona
Quando chamam o culto de Oro, ele sempre responde
Se kete gbure mo pe ooo (bis 3)
Sekete Gbure, nós invocamos você
Esu mo pe ooo (bis 3)
Esu, nós te invocamos
Ela ro wa ooo (bis 3)
Ela, desça aqui
Oro ro wa ooo, Esu ro wa ooo
Espírito, desça aqui. Esu, desça aqui
Olodumare ki ro wa ooo
Olodumare, desça aqui

Oriki Esu
Esu odara lalu
Èsù Òdàrà, o dono da cidade
Okiri Okoo
Aquele que vende pedras
Olamulamu bata
Aquele que tem voz de tambor
Ajongolo okunrin
O homem corajoso
Olasoo kan
A polícia
Esu Odara onile orita
Aquele que construiu sua casa na encruzilhada
Agongo tirigo
Aquele que ajuda no banheiro e assusta os donos
O ba onimi sumi keeru o ba onimi
O cachorrinho no banheiro
Oni mi nsumi olaroye nsu ifun
Esu Laaroye, aquele que está puxando os intestinos

Oriki Esu
Esu o ni ba ise owo waje o
Esu não vai estragar nossa obra
Esu o ni pa mi lomo
Esu não matará meus filhos
Koni pa mi laya
Esu não matará minha esposa
Koni pa mi pa Iran mi
Esu não matará meus parentes
Esu yoo se ire lopo
Esu irá trazer muitas bênçãos
Yoo gbemiga
Ele irá nos elevar
Yoo si tun mu inu midun ju bimose lero lo
Ele nos tornará mais felizes do que esperávamos
Àse

Oriki Esu
Esu laroye ebora tin je latoopa
Esu Laroye, a grande besta chamada Latoopa
Obe lekun sunkun ki eru ba elekun, elekun nsun ekun,
laroye nsun eje
Ele derramou lágrimas com a vítima, e a vítima sentiria pena
dele
Won bi nile, iya re nta akara loja
A vítima derramou lágrimas e Laroye derramou sangue
Enquanto davam à luz em casa, a mãe ainda vendia torta
de feijão no mercado.
ENCANTAMENTO PARA REZAR A ÈṢÙ QUANDO SERVIR
Ọ̀SÁ OGBÈ
Oríkì a Èṣù
Èṣù òriki òkò
Èṣù é o que leva a pedra
Èṣù, ọtá Òrìṣà
Èṣù, o vingador dos Òrìṣà
Ọlágbokùn
O grande lutador
Alágbárá
O poderoso
Ọmọ kúnrin dúdú ìta
O apertado do lado de fora
Bàbá kékeré
Bàbá Kékeré
Èṣù Òdàrà ọmọ kúnrin Idọlọfin
Èṣù Òdàrà, o do povo de Idọlọfin
Ó lé ṣóriṣó s’orí ẹṣè ẹlẹsè
Ele que senta em cima das pernas de suas vítimas
Kò jẹ kò si jẹki ẹni jẹ gbè mi
Ele que se recusa a comer e tampouco não deixa comer suas
vítimas pacificamente
A fí òkúta dípo iyò
Ele que transforma sal por pedra
Ọ̀sẹ́ Òtùrá ni òrúkọ bàbá mọ̀ ó
Ele que conhece Ọ̀sẹ́ Òtùrá
Alágogo ijá ni iyá npè é
A mãe chama-o: o sino que anunciando a luta
Ó dá ṣòkòtò pénpé jẹ aláṣọ etù ní íyà
O homem pequeno que castiga os grandes e poderosos
A ṣe Ìká má sè é
Ele não nega o que faz e quando faz
A ṣ’ṣtun, ṣ’ṣsin lá ì ní pitijù
Orgulha-se em dobro
A túká má sè é ṣà
O valente
Akínlọgán
Ele que faz as coisas rápidas
Akánle
O rápido e inesperado
Pàá pàá wàrà
O que cultiva dentro de casa
A r’oko ká’lé
O que cultiva fora da propriedade
A r’oko ká’dé
O que cultiva fora da propriedade.

Ọ̀SÁ OGBÈ
(Esta encantação só se usa com o Èṣù montado sobre o Yangí)
Olú gúnbẹ
O Deus das facas
Ajana gúnbẹ
Bravos homens que usam facas
Gúnbẹ, gúnbẹ Ajanlọlọ
Ajanlọlọ, o Deus das facas
Ajanlọlọ ekun ọlé
Ajanlọlọ, o caçador de bruxos dos ladrões
Ajanlọlọ wà bá mi molè yíí kúnkún
Ajanlọlọ vem e prenda os ladrões para mim
Agogoro ní ìṣé oko Ade
Ajanlọlọ é o marido de Ade
Ó bá olugbọn já ó dá Ologbọn
Luto com Olugbon e sofro (submeto) a Olugbon
Ọ bá Orangun ilé ilá já
Luto com Aresa e sofro (submeto) a Aresa
Odá Orangun ilé ilá já
Luto com Orangun Ilé Ilá e sofro (submeto) a Orangun Ilé Ilá
Iyá ade nikán lọ bà já lọ sub ulule
Foi a mãe de Ade quem sofreu (submeteu) a ele
Lọ bà wonu yangí lo
Então, eu estava envergonhado e disse “Eu Èṣù Òdárà”
Nìgbá yíí lọjú tíí Èṣù Òdàrà
Se um filho me invoca aqui eu responderei
Bi ọmọdé bà pè oun ibi yíí
Se um idoso me invoca aqui eu responderei
Èṣù gúdu gbẹ́ ẹ bà ònà
Um Èṣù pequeno ao lado do caminho
A d’ífá fún Àtíbà
Fez adivinhação para Àtíbà
A d’ífá fún Àtíbò
Fez adivinhação para Àtíbò
A d’ífá fún Àtí Muumunmun
Fez adivinhação para Àtí Muumunmun
Ẹbọ ní wọ́n ní kó ṣe
Foi dito para fazer sacrifício
Ìgbá ài t’bo
Ele se negou a fazê-lo
Ìgbá ài t’rú
Ele se negou a fazê-lo
Àtígbà gbá ajá kó rọ́jú jẹ́ ajá
Àtíbà pegou um ajá, mas não pode comê-lo
Àtíbò gbá àgbò kó rọ́jú jẹ́ àgbò
Àtíbò pegou um carneiro, mas não pode comê-lo
Atí Muumunmun pà òbúkọ kó rọ́jú jẹ́ orúkọ
Atí Muumunmun matou um bode, mas não pode comê-lo
Èrò Ìpo
Peregrinos (andarilhos, viajantes) de Ìpó
Èrò Ọ̀fá
Peregrinos (andarilhos, viajantes) de Òfá
Èṣù Òdàrà ní kò jẹ́ kí wọ́n o ká yọ̀ dé lé ní tó ri ẹdan eku.
É Èṣù Òdàrà que provoca mal-entendidos entre os demais por
causa de Edan Eku.

Ọ̀SÁ OGBÈ
Èṣù Òdàrà bìgbá iya rè bi ó
Èṣù Òdàrà, quando sua mãe te deu à luz
Ó ṣo e ní Alarametí
Deu-te o nome de Alarametí
Nìgbá tí bàbá rè bi ó
Quando teu pai te deu à luz
Ṣo ẹni Itopabogi
Deu-te o nome de Itopabogi
Orogun iya rè lọ ṣo ẹni
Foi a esposa de tua mãe que te deu o nome
Abẹtíaso Fẹlẹfẹlẹ iyana Ọyọ
Abẹtíaso Fẹlẹfẹlẹ, a mãe delicada de Ọyọ
Èṣù Òdàrà mi ẹni tó bá mọ̀ òrúkọ oun
Èṣù Òdàrà disse que aquele que sabe seus nomes
Metẹẹta yíí
Esses três nomes
Ibi kí bit ó bá ran oun lọ̀de Ọ̀run
Onde quer que seja enviado pelo céu
Oun yóó jiṣe na
Ele entregará a mensagem
Njé Èṣù Òdàrà kó ó jiṣe mi si rere
Que Èṣù Òdàrà me traga boas mensagens.

Alanga jìgá
A d’ífá fún Èṣù ti n ṣe Elégbèje àdó
Fez adivinhação para Èṣù, o dono de muitas medicinas
Ẹbọ ní wọ́n ní kó ṣe
Foi dito para fazer sacrifício
Ó ṣi gb’ẹ́bọ nbẹ̀ ó rúbọ
Ele aceitou e fez o sacrifício
Njẹ́ Èṣù o gbé wà o
Por isso, Èṣù foi abençoado
Elégbèje àdó
O dono de mil quatrocentas medicinas
Alanga jìgá
Alanga jìgá

Ìkẹ̀kẹ̀kẹ̀ ẹ̀nyn àṣẹ abidí


A d’ífá fún Èṣù
Fez adivinhação para Èṣù
Ti n sunkún apá ohun kó kayé
Quando lamentava porque suas mãos não tocavam o mundo
Ẹbọ ní wọ́n ní kọ́ ṣe
Foi dito para fazer sacrifício
Ó ṣi gb’ẹ́bọ nbẹ̀ ó rúbọ
Ele aceitou e fez o sacrifício
Èrò Ìpo
Peregrinos de Ìpó
Èrò Ọ̀fá
Peregrinos de Òfá
Apá Èṣù lọ kayé mọ̀ rè
As mãos de Èṣù capturarão o mundo inteiro.
Èṣù Láàlu Elẹ́gbáá Ọ̀gọ
Aquele que acorda de manhã para mostrar o medicamento
Àjíkí Òwúrọ̀ àjijà apá òògùn
O Òrìṣà que poderia dançar ao redor da casa
Òrìṣà ti o fẹ́ bàtá kú
Quando ele não conseguia ver o bàtá
Ti n jo bámú-bámú kiri ilé Láàlu má ṣe mi lu ẹníkan
Láàlu que me empurra para ofender as pessoas
Dáku má ṣe ẹníkan lu mi
Por favor, não empurre as pessoas para ofender-me
Èṣù kó ní ọ̀hun ra lọ já
Èṣù não tem nada a fazer no mercado
Egúngún Ọbagbèmilé
A máscara (disfarce) de Ọbagbèmilé foi direto ao mercado.

O gbà tarara ọjà lọ Èṣù kó ta bẹẹ́ ní kó ra


Ele não estava lá nem para comprar nem para vender
Bẹẹ́ si ní kó mú owó lọ́wọ́
Ele não estava lá com qualquer quantidade
Aápọn ní Elẹ́gbáá wà lọ Èṣù níí bà ẹni kàn soso já
Ele foi ao mercado para criar problemas
Tíí fi ọ̀wọ̀ gún gbogbo ilé ní imú o wu tu tu tu
Èṣù é o Òrìṣà em torno do qual luta com todas as pessoas
Ní iwaju Onítunpulu
Onítunpulu estava em frente de casa
Oníntupulu kó gbọ́ do dá omi
Oníntupulu não podia derramar água.
Si Agunbiade náa kó si gbọ́ do dá omi Elẹ́gbáá la rá
Si Agunbiade não pode derramar água Elẹ́gbáá e tampouco
Èṣù má ṣe mi ọmọ Elomiran ní o se
Èṣù não pode fazer-me nenhum mal e ao meu filho de Elomiran
Ẹni ti Èṣù ní o ṣe olu wà rà kíí mọ̀ rara
É outra pessoa que causa o mal
Èṣù Láàlu Elẹ́gbáá Ọ̀gọ
Ele que este perturbado por um Èṣù
Àjí bẹ Òwúrọ̀
Nunca se sabe

Onílá orita ò
O dono da encruzilhada
Onílé orita ò
O dono da encruzilhada
Èṣù má ṣe bami já
Èṣù não brigue comigo
Onílé orita ò
O dono da encruzilhada

Làálu má nṣe mi ò
Èṣù não me machuque (não me cause danos)
Mo ‘rúbợ Èṣù
Eu fiz o sacrifício de Èṣù
Bàkẹ̀ẹ́ má nṣe mi ò
Bàkẹ̀ẹ́ não me machuque (não me cause danos)
Má ṣe bàmi já
Não brigue comigo
Mo ‘rúbợ Èṣù
Eu fiz o sacrifício de Èṣù
Orógbó
Orógbó (fruto amargo)
Orógbó rèé o
Aqui está o Orógbó
Kí àwa l’ogbó,
Que possamos ter longevidade
Kí àwa l’ató láyé o.
Que possamos ter prosperidade na vida
Líder: Gb’orógbó je o
Líder: Coma o Orógbó
Coro: Ewe oko, Gbo’rógbó je o (2 vezes)
Coro: Ewe oko, coma o Orógbó (2 vezes)

Obì
Obì (noz de cola)
Obì ní bì ikú
A noz de cola afasta a morte
Obì ní bì àrùn
A noz de cola afasta as doenças
Obì ní bì gbogbo ibi.
A noz de cola afasta todo mal
Líder: Gb’obì je o
Líder: Coma a noz de cola
Coro: Ewe oko, Gb’obì je o (2 vezes)
Coro: Ewe oko, coma a noz de cola (2 vezes)

Ataare
Ataare (pimenta da costa)
Kíkún la bá ilé ataare
A plenitude é encontrada na casa da pimenta da costa
Enìkan kìí bá ilé ataare láàbò
Ninguém sai da casa da pimenta da costa vazio
Kí àwa kún fún owó
Que possamos ter abundância de dinheiro
Kí àwa kún fún ogbó àti nire gbogbo.
Que possamos ter longevidade e todas as bênçãos
Líder: Gb’ata je o
Líder: Coma a pimenta da costa
Coro: Ewe oko, Gb’ata je o (2 vezes)
Coro: Ewe oko, coma a pimenta da costa (2 vezes)

Otí
Otí (bebida alcoólica)
Igún, awo elékòó
O abutre, iniciado de Elékòó
Akèrègbè mumi f’òlòlò s’éyìn
O pequeno recipiente de bebida alcoólica deve ser esvaziado
completamente
D’ífá fún won ní wòré wòré ajade
Foi feita adivinhação para eles em Wòré Wòré Ajade
Ní ibi ti ikú ti npa wón ní rògbà rògbà
Onde a morte estava matando em massa
Tó npa wón ní rèwe rèwe
E matando rapidamente
Bí eni mú ohun ikú je
Como se alguém tivesse consumido a comida da morte
Njé, gbogbo wa tó péjú mu’tí òní
Assim, todos nós que estamos aqui hoje bebendo esta bebida
Gbogbo wa ló ma gbó tìè tìè.
Todos nós viveremos longamente
Líder: Gb’otí mú o
Líder: Beba a bebida alcoólica
Coro: Ewe oko, Gb’otí mu o (2 vezes)
Coro: Ewe oko, beba a bebida alcoólica (2 vezes)
Omi tútù
Omi tútù (água fresca)
Ògòrò nsolè, awo omi
O Ògòrò é o iniciado da água
D’ifá fún omi
Adivinhação foi feita para a água
Omi ntòrun bò w’áyé
A água desce do céu para a terra
Wón ní kó kára nilè, ebo ni síse
Foi dito para ser forte na terra, o sacrifício deve ser feito
O gb’ébo, ó rú’bo
Ele aceitou o sacrifício e o realizou
B’ómi bá balè, omi a nípa
Quando a água se acalma, ela se torna poderosa
B’ómi bá balè, omi a là’lú
Quando a água se acalma, ela traz prosperidade para a terra
B’ómí ba balè, omi a nípa.
Quando a água se acalma, ela se torna poderosa
Líder: Gb’ata omi mu o
Líder: Beba a água fresca
Coro: Ewe oko, Gb’ata je o (2 vezes)
Coro: Ewe oko, beba a água fresca (2 vezes)

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