Liturgia, Rito e Ritual

Izautonio da Silva Machado Junior, MI, KT

ARLS Vale do Jamari nº 38 - GLOMARON
 Os vocábulos Liturgia, Rito e Ritual são usados com frequência na
maçonaria, no entanto muitas vezes mal aplicados e menos ainda
compreendidos.

O QUE É LITURGIA

 Liturgia (do grego leitourgia), significa serviço, ação, trabalho ou serviço

público. Nesse sentido, não visa a utilidade particular, mas a comunidade.

 A liturgia pode ser conceituada como um conjunto de atos preordenados

para o desempenho de um serviço público, cujo objetivo é estabelecer
uma ordem coerente dos mesmos, de modo a propiciar que os
assistentes percebam qual a finalidade da cerimônia que está sendo
realizada.
 A liturgia pode ser de ordem social ou religiosa.

 Assim é que existem no plano social diversas formas de liturgias. Por

exemplo, no Poder Judiciário, quando se estabelece uma sequência de
atos ordenados que têm por escopo promover a Justiça; ou em uma
Inauguração de edifício público, onde os atos solenes realizados buscam
demonstrar ao público que aquela construção terá uma importante
finalidade social.
 Do mesmo modo, na esfera religiosa existem as formas de liturgia. Por
exemplo, as missas católicas e os cultos judaicos, onde se pretende,
através de uma ordem de atos cerimoniais e rituais, transmitir os
conceitos e sentimentos religiosos que fomentam a fé e orientam os
devotos a seguir os seus princípios.
 Interessante anotar que no Antigo Testamento da tradução grega da
Bíblia (Bíblia dos Setenta), o vocábulo “liturgia” é designativo do serviço
de culto do Templo de Jerusalém. Somente mais tarde é que o termo
passou a se referir também às celebrações cristãs.
 A liturgia possui como tipos a liturgia cerimonial (da cerimônia) e a
liturgia ritual (do rito).

 Enquanto a cerimônia é o nome atribuído às formas exteriores de um

ato, o rito se relaciona com os aspectos essenciais do ato.

 O objetivo central da liturgia cerimonial é transmitir a sensação de

ordem e beleza, através das formas exteriores dos atos praticados.

 O objetivo central da liturgia ritual é transmitir os elementos essenciais, a

expressão dos mitos e símbolos, a interiorizar nos participantes os
conteúdos iniciáticos.
 Por exemplo, um Sacramento do Batismo Católico.

 A liturgia cerimonial pode ser identificada pelos

atos de entrada do sacerdote, pelos objetos ou
pelas vestes usadas (ordem e beleza).

 A liturgia ritual está na essência do ato em si, que

ocorre quando o sacerdote molha com água a
cabeça do batizado, consagrando-o na fé cristã
(aspecto simbólico).
 Trazendo esses conceitos para uma sessão maçônica:

 A liturgia cerimonial pode ser observada em elementos

exteriores, como o sentido da circulação em loja, as
músicas tocadas, a procissão de entrada, a formação de
abóbada de aço, os títulos das autoridades maçônicas, a
posição de sentar, o local de se paramentar etc.

 A liturgia ritual pode ser identificada em atos como a

abertura e o fechamento da loja, a disposição das
Grandes Luzes (Esquadro, Compasso e Livro Sagrado), a
verificação pelo Cobridor se o Templo está coberto, as
provas da Iniciação, os sinais, toques e palavras etc.
Todos estes são elementos simbólicos e iniciáticos,
essenciais da liturgia.
 O QUE É RITO

 A palavra rito (do latim ritus) significa “ordem prescrita” ou “ordem estabelecida”, e
traduz um uso ou costume aprovado.

 O rito é uma forma de expressão de um mito. Não abordaremos o tema do mito

pois fugiria do nosso objetivo, mas é fato que a maçonaria se estrutura em torno de
mitos, como por exemplo:
1) a transição das Trevas para a Luz (Iniciação)
2) a Construção do Templo de Salomão
3) a Lenda do Terceiro Grau

 O mito é o coração de um rito, pois este se estrutura de modo a expressar aquele.

 Historicamente, alguns dos primeiros ritos conhecidos foram
os primitivos Ritos adivinhatórios e os Ritos sacrificiais, onde
se pretendia influenciar as forças invisíveis e as divindades
por meio de oferendas ou homenagens.

 Com o tempo, foram se desenvolvendo, de um lado, os ritos

sociais, como o casamento e o funeral, e de outro lado os
ritos religiosos, por meio de cerimônias e cultos.

 Os ritos possuem um aspecto exterior, manifestado pela

liturgia cerimonial, e um aspecto interior, exprimido pela
liturgia ritual.
 Em termos maçônicos, o rito é um método de conferir
a luz maçônica, e se vale para esse objetivo de uma
coleção de graus, onde cada um deles contém uma
etapa de conhecimento e progresso nos estudos. Os
ritos determinam o conjunto de diretrizes gerais pelas
quais se praticam as sessões, e por intermédio do qual
se expressam os elementos da Ordem.

 De acordo com Alec Mellor, a terminologia maçônica

se inspirou na Tradição da Igreja Católica, que se
divide em 6 (seis) ritos: Latino, Bizantino, Armênio,
Antioqueno, Caldeu e Alexandrino.
 Os ritos maçônicos se distinguem entre si pela forma, e possuem pontos
fundamentais em comum, que são uma síntese da essência da maçonaria.
Os ritos são meios alternativos de se alcançar o mesmo objetivo, de
transmitir o conteúdo iniciático da maçonaria.
 O QUE É RITUAL

 Não devemos confundir liturgia (cerimonial e ritual) com rito e com ritual.

 A palavra ritual (do latim ritualis), isoladamente, possui outros significados:

 Como adjetivo, Ritual designa o que é relativo a ritos.

 Como substantivo, designa o livro que contém a ordem e a forma de determinada

cerimônia, das dramatizações e representações ritualísticas.
 O rito prescreve o conjunto de princípios gerais, enquanto que
o ritual é um conjunto de regras estabelecidas para a liturgia
das cerimônias maçônicas. Como explica Kennyo Ismail, ao
fazer analogia com termos jurídicos, o rito pode ser comparado
a uma “Lei” (um conjunto de preceitos e obrigações gerais),
enquanto o ritual pode ser comparado a uma “Instrução
Normativa” (que regulamenta como essa Lei deve ser
observada e praticada).

 Como substantivo, ritual é o livro que serve como “manual de

procedimentos”. Chamamos de Ritual o livro que usamos nas
sessões, pois ele contém as fórmulas e instruções necessárias à
prática uniforme e regular dos trabalhos, como por exemplo a
fórmula ritualística de abertura e fechamento de uma sessão.
 Enquanto o rito é um gênero, o ritual é uma espécie. Em
outros termos, o rito é “continente” (que contém) e o ritual é
“conteúdo” (está contido naquele). Cada rito maçônico pode
conter vários rituais, como o Ritual de Consagração de
Templo, os Rituais de Iniciação, Passagem e Elevação, o Ritual
de Cerimônia Fúnebre, O Ritual de Loja de Mesa (Banquete
Ritualístico), os Rituais de abertura das sessões etc.

 Os ritos fazem uso da liturgia (cerimonial e ritual) para

alcançar a finalidade de transmitir o seu conteúdo iniciático e
simbólico, e também fazem uso dos rituais, para organizar os
seus procedimentos nas sessões e cerimônias. O rito sem
liturgia é inerte, sem vida. A liturgia é que dinamiza o Rito.
 OS RITOS E SUAS VERSÕES

 As versões se dão por meio de diferenças rituais dentro de um mesmo rito, que é o
mesmo em todo caso. É uma questão de forma, e não de conteúdo.

 Como dissemos, é possível que a maçonaria tenha se inspirado na terminologia da

Igreja Católica, que possui ritos. O Rito Latino, adotado pela Igreja Católica
Apostólica Romana, possui também os seus rituais, como a missa, o casamento, a
crisma, o natal, o batismo etc., mas dentro do próprio Rito Latino, existem outros
que compartilham os seus mesmos elementos essenciais, que são os Ritos Romano,
Ambrosiano, Moçárabe e Galiciano (ou Lionês).

 Fazendo comparação com a maçonaria, podemos ver que o mesmo ocorre com
seus diversos ritos.
 O REAA varia na forma como é praticado nos diversos países, e mesmo dentro de
um mesmo país. No Brasil, vemos variações entre as potências simbólicas, como as
formas adotadas pela CMSB (rituais de Behring), GOB e COMAB, sendo que no
GOP-SP ainda existe o “REAA Francês”, cujos rituais são diferentes dos demais.

 Também no Rito de York isso ocorre, na medida em que as Grandes Lojas

americanas adotam variações do mesmo rito. No Brasil, a maioria das potências
seguem o modelo da Grande Loja de Nova York, mas também encontramos
variações em nosso país, como na GL da Paraíba (Nevada), no GOMG (Tennessee) e
no GOP-PR (Pennsylvania).

 Em todos os casos, se trata do mesmo rito, com os mesmos princípios essenciais,

mas com variações nas práticas rituais.
 OS RITOS MAÇÔNICOS PRATICADOS NO BRASIL

 O Brasil é um dos países onde a maçonaria pratica maior

quantidade de ritos diferentes.

 Em nosso país, os ritos praticados pelas potências reconhecidas são

os seguintes: Rito Escocês Antigo e Aceito, Rito de York Americano,
Rito de Schröder, Rito Adonhiramita, Rito Francês ou Moderno, Rito
Brasileiro, Rito Joanita, Rito Escocês Retificado e Ritual de
Emulação (que o GOB denomina “Rito de York”).

 Além desses, há outros ritos que são adotados por potências não
reconhecidas, como por exemplo o Rito de Memphis-Misraim.
 FONTES DE PESQUISA

ASLAN, Nicola. Grande Dicionário Enciclopédico de Maçonaria e Simbologia. Londrina:

Editora Maçônica “A Trolha”, 2012.

ISMAIL, Kennyo. O que é Rito e o que é Ritual. Blog No Esquadro, 2013. Disponível em
[Link] Acesso em 09 de maio de 2020.

MELLOR, Alec. Dicionário da Franco-Maçonaria e dos Franco-Maçons. São Paulo: Martins

Fontes, 1989.

MENDES, Fábio. Ritual de Emulação – O grau de Aprendiz Maçom. Sorocaba: Edição do Autor,
2011.

MUNIZ, André Otávio Assis. Curso Elementar de Maçonologia. São Paulo, Richard Veiga, 2016.
[Link]

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