Ebo Riru

EBO DE OPON DE IFA EM YORUBÁ PRATICADO NA NÍGERIA

ORDEM CRONOLÓGICA DO EBO:

1.- IRETE WORI.

2.- OTURA KA (Os materiais do Ebo são mencionados).

3.- SIGNO (Motivo do Ebo e o Contrário).

4.- EJIOGBE..

5.- OWONRIN SOGBE.

6.- OBARA SOGBE.

7.- OGUNDA ORBE ( É mencionado o nome e sobrenome da pessoa a

quem se faz o Ebo

8.- OSE IWORI.

12.- Se pergunta se o Ebo é aceito, o destino do mesmo e o destino dos
animais. Sempre aqui se pergunta se o Ebo primeiro é colocado sobre ESU ou se
se coloca a ABERO ( Frente a Esu que é a esposa do mesmo ) ó se se coloca a
WOROKO (À costa de Esu que é a mãe de Esu).

13.- OKANRAN SA.

14.- Verso de dar o Ebó com a mão direita e recebê-lo com a esquerda ( Se
ponha o Ebo primeiro sobre o Opon segundo sobre o dinheiro e terceiro sobre a
estera o piso ).

15.- Se coloca IYEROSUN nas mãos do interessado e se coloca os Obis no

Ebo.

16.- O interessado leva o Ebo a Esu.

17.-OSA DI ( O interessado passa as mãos sobre a cabeça ).

Procedimento:

Antes de fazer o ebo, deve-se fazer adivinhação. O odu que aparece na consulta é o que
se coloca no meio do tabuleiro (toyale) e, à sua direita, o odu contrário ao central
(exemplo: se na consulta sair Ogbeyeku, esse é o que se coloca no centro do tabuleiro;
seu contrário, Oyekulogbe, é aquele que se coloca à sua direita). Se for um dos 16 maiores
(meji) deve-se colocar o contrário igualmente (Ejiogbe / Oyekunmeji – Ofunmeji / Osemeji).

Os odus mais importantes que são colocados no tabuleiro são os do desenho, mas podem ser
adicionar mais (de acordo com o tamanho do tabuleiro). O processo do ebo (sacrifício) são vários, os
versos que se sabe que se introducen a partir dos versos que estão aqui, quem quer pode
rezar todos os signos maiores. Quando se vai realizar o ebo, todos os materiais se
colocam à frente (diante) do tabuleiro. O obi é cortado em pedacinhos (se não for possível conseguir obi,
podem-se utilizar cawris e estes são colocados no dinheiro do cliente. O Awó que está
fazendo o sacrifício dirá ao cliente que peça pelo que quer. Depois disso, o
dinheiro com o obi é colocado no tabuleiro e o recipiente de Ifá em cima. Quando é colocado o
recipiente se reza o odu Iretewori. Após a oração, retira-se o recipiente e coloca-se na
estera. Seguidamente se reza um verso de Oturaka e se mencionam todos os
componentes do ebo, que estão lá, um por um. Reza-se Ejiogbe. Após ele, o odu do
se queda o ebo; se diz que não, se posiciona à frente de Esu e se pergunta se é sua esposa
Agberu quem o tem; se diz que não, pergunta por sua mãe
Woroko (atrás de Esu), etc... Se o ebo não está bem feito, pergunta-se o que falta (epo,
oti, oñi, etc) até que pegue o que falta. Reza-se Okanran Osa enquanto o cliente
sujeita o ebo. O Babalawo o dará com a mão direita e o recolherá com a
esquerda. Quando é recolhida, é colocada no tabuleiro, depois se coloca o dinheiro e, por
último, se saca y se pone en el piso. Mientras tanto se hace el rezo correspondiente (ver
as orações no final). O cliente o pega do andar e o leva a Esu ou onde diz Ifá que
é preciso levá-lo. Quando voltar, reza-se Osadi, que é o último odu do ebo. O prato de
Ifá é colocado no tabuleiro, é aberto e o cliente coloca as duas mãos; o Babalawo cobre as
das mãos com a tampa do prato de Ifá ou com Irukere, reza-se o odu de Osadi e passa-se
as mãos pela cabeça, desde o frontal até o occipital.

Orikis: (No final de cada oração, menciona-se o nome do cliente ou da pessoa

para aquele que está fazendo o sacrifício, mesmo que não esteja presente.

O VERSO QUE SE REZA DEPOIS DE CADA ORAÇÃO E ANTES DO

PRÓXIMO:

Se você não pode fazer algo, não faça.

Ifa moni koogberu kebo Oda

Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun

Você não sabe o que está acontecendo.

Moni bee naa looje Ifa

Se esse sacrifício for aceito

Se você fizer este sacrifício, será sancionado

Ifá faz este sacrifício chegar ao Céu

Eles me perguntaram: como você faz isso?

Eu Eu

I II

II I

Atepa Iwori

Adifa para Erin

Tinsaworoke Alo

Itakun tobani kerin mandalo

Tohun terin lon lo

Eran tobani kebo manseda tohun teboninlo

Atepa Iwori

Fez adivinhação para o Elefante

Quando estava em viagem de adivinhação para Alo

As raízes que tentam bloquear o caminho do Elefante,

vão juntos com o Elefante

Aquele que diz que este sacrifício não deve ser aceito, vai junto com o sacrifício

Ifa moni koogberu kebo Ofin

Ifa moni koogberu kebo Oda

Se eu tiver um sonho, que ele venha do céu
Se fizer este sacrifício será sancionado

Se você fizer esse sacrifício, chegará ao Céu

Eles me perguntaram: como você faz isso?

Eu digo a vocês que você faz assim

DEPOIS DE REZAR IRETE WORI, RETIRA O PRATO DE IFA, SE

COLOQUEM AS MÃOS NA TABULEIRO E REZEM ESTE VERSO:

Depenu depenu

Adifa para Asewele

Omo Ola depenu

Eeba degun depe lori a atualiza do novo colegio

Ase welw Ode Omo Ola depenu

Depenu depenu

Ele fez adivinhação para Asewele

O filho ao qual não pode ter efeito

a maldição do povo

Asewele veio o filho a quem a maldição das pessoas não pode fazer efeito

Ifa moni koogberu kebo Ofin

Se a moeda estiver em ordem, vá para Oda

Se você vê um cão correndo, o céu se torna claro.

Você não sabe como se comportar corretamente.

Se esse sacrifício for aceito

Se este sacrifício for sancionado

Se faça este sacrifício para chegar ao Céu

Eles me perguntaram como você faz isso?

Eu digo a vocês que você faz assim

O VERSO DE OTURA KA SE REZA ONDE SÃO MENCIONADOS OS

MATERIAIS DO EBO
II I

II I

II I

Erigi lawo Agbasa

Adifa fun won ni sese Agüere

Ibiti wongbeji ti elesin nwa

Oferenda de ovo

O que pode estar por trás da oferenda é

Epo tin be ni leyin ko Ohun ebo ni

Oti tin be ni leyin ko Ohun ebo ni

O que quer que você tenha ouvido sobre sacrifício
Erigi o sacerdote de Agbasa

Fez adivinhação para o povo de Isese Agüere

Quando eles acordaram para buscar os materiais do ebo

O dinheiro que está aqui é o dinheiro do ebo

(aqui se repete o verso, com outro material e assim sucessivamente)

Erigi, o sacerdote de Agbasa

Vimos os materiais do ebo

Ifa moni koogberu kebo Ofin

Ifa moni koogberu kebo Oda

Jika uang bisa membawa kehormatan di bumi.

Você não sabe como viver uma vida plena

Moni bee naa looje Ifa

Se este sacrifício for aceito

Se este sacrifício for sancionado

Se Ifá faz este sacrifício, chega ao Céu

Eles me perguntaram como você faz isso?

Eu digo a vocês que vocês fazem assim

AGORA SE REZA O VERSO QUE SURGE NA CONSULTA E DEPOIS
DO VERSO:

Ifa moni koogberu kebo Ofin

Seja cuidadoso ao fazer uma promessa a Oda

Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun

Você não tem um caminho que não esteja em desordem.

Moni bee naa looje Ifa

Se este sacrifício for aceito

Se este sacrifício for sancionado

Ifá faz este sacrifício chegar ao Céu

Eles me perguntaram como você faz isso?

Eu digo a vocês que você faz assim

* AGORA REZA-SE O VERSO DO CONTRÁRIO AO ANTERIOR E DEPOIS

DO VERSO:

Ifa moni koogberu kebo Ofin

Ifa moni koogberu kebo Oda

Se a maneira de lidar com a vida é a chave para a entrada no reino do céu.
Ifá faz este sacrifício para chegar ao Céu

Eles me perguntaram: como você faz isso?

Eu lhes digo que você faz assim

EJIOGBE É O ODU SEGUINTE A SER REZADO, E ESTE É O SEU VERSO:

Eu Eu

Eu eu

Eu Eu

Eu Eu

Ayoyogo

Ayoyogo

Ayoyogomangoman

Adifa para Orunmila

Ifanloree mu iyo yora

Awa ti amu iyo yora oro ayo lobawa

Oro ibanujekan kiibaiyo

(nome da pessoa)

Ayoyogo

Ayoyogo
Sal sempre se encontra feliz

Se o dinheiro é um problema, evite a lei

Ifa moni koogberu kebo Oda

Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun

Você não está em um caminho que eu possa seguir

Mona bee naa looje Ifá

Se isso fizer esse sacrifício ser aceito

Se este sacrifício for sancionado

Ifá faça este sacrifício para chegar ao Céu

Eles me perguntaram como você faz isso?

Eu digo a vocês que você faz assim

A CONTINUÇÃO SE REZA OWORIN SOGBE:

I II

I II

Eu Eu

Eu Eu

Eu peerejegede
Teu coração é como uma casa.

Eje awa koro a o kuman

Atije a época da juventude

Eje awo asi koro

Esu peerejegede

Egba peerejegede

Awoniso é um sacerdote

Awonijege é um sacerdote

Fizeram adivinhação para Oloogesa

Que ia fazer amargo com o sangue e seus filhos

Nosso sangue é amargo, não morremos

Nós comemos 200 folhas de jogbo (folhas amargas)

O sangue do sacerdote é amargo

Ifa moni koogberu kebo Ofin

Seja um bom observador em Oda

Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun

Você é o caminho que estou seguindo.

Moni bee naa looje Ifa

Eu digo a eles que você faz assim

A CONTINUÇÃO O ODU OBARA BOGBE:

Eu eu

I II

I II

I II

Iku oyo

Arun oyo

Adifa fun won ni Ijomu

Omo atanna Ifa yoroyoro lekulo

Iku tinte nileyi koderu kojade

Owiriwiri a o fi ina Ifa wiwonlara

Todos os líderes na casa não devem sair.

Owiriwiri a o fi ina Ifá wiwonlara

Que se vá a morte

Que se vá a doença

Fizeram adivinhação para o povo de Ijomu

Filhos que espantavam a morte com a luz de Ifá

Se a moeda não tem valor, não há dinheiro.

Ifa moni koogberu kebo Oda

Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun

Quando não há um caminho, eu ainda caminho.

Moni bee naa looje Ifa

Se este sacrifício for aceito

Se faça este sacrifício ser sancionado

Se faça este sacrifício para chegar ao Céu

Eles me perguntaram: como você faz isso?

Eu lhes digo que você faz assim

A CONTINUAÇÃO O ODU OGUNDA ORBE:

Eu eu

Eu Eu

Eu Eu

I II

Kukute komirajigi
Adifa divertido Lankosin

O filho do guerreiro vencia

Ele fez adivinhação para Lankosin

O filho que guerreia para se coroar

Nosso acordo não deve ser mudado

A raiz não se move é um bom sacerdote

O pedido: que sua decisão não seja alterada (o nome é mencionado)

Ifa moni koogberu kebo Ofin

Se você ver uma cobra, não tenha medo.

Se você quiser saber, pergunte ao Deus do céu

Você é o caminho que eu sigo sempre.

Moni bee naa looje Ifa

Se este sacrifício for aceito

Se este sacrifício for sancionado

Se você fizer esse sacrifício, chegará ao Céu.

Eles me perguntaram: como você faz isso?

Eu digo a vocês que fazem assim

A CONTINUÇÃO O ODU OSE WORI:

II I

I II
Adifa para Ose
Alaba dinheiro

Abu fun Iwori

Alaba oka

Ose nlowo

Iwori nlaba

Alangajiga

Alngajiga

Ele fez adivinhação para Ose

Aquele que tinha a cabana do dinheiro

Fez adivinhação para Iwori

Aquele que tinha a cabana de trigo

Ose se enriqueceu

Iwori se enriqueceu

Alangajiga

Se você está atrás de alguém, fale com a lei

Ifa moni koogberu kebo Oda

Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun

Você é o único que está por aí, não é?
Ifá faz este sacrifício chegar ao Céu

Eles me perguntaram como você faz isso?

Eu digo a eles que você faz assim

A CONTINUAÇÃO DO ODU OSERETE:

Eu eu

I II

II I

I II

Eni jin si koto ni yooko ara iyoku logbon

Adifa fun Ose

Tin loree bi Irete si le aje

Ose wabirete si le aje

Eni eni kasai wabini sola

Aquele que cai na armadilha servirá de exemplo para os outros

Fez adivinhação para Ose

Que ia colocar Irete na casa da riqueza

Ose colocou Iwori na casa da riqueza

Seremos colocados na casa da riqueza

Won ni ona wo logba toofi njebe

Moni bee naa looje Ifa

Se este sacrifício for aceito

Se fizer esse sacrifício, será sancionado

Ifa faz este sacrifício chegar ao Céu

Eles me perguntaram como você faz isso?

Eu digo a vocês que você faz assim

O ODU OSE TURA É AQUELE QUE FECHA O EBO:

Eu eu

II II

Eu Eu

I II

Osetura awo Alara

Lodifa fun Alara

Omo Amurin kandagba agogo ide

Osetero awo Ajero

Lodifa para Ajero

Ose ngbebororun wayi

Igba ni oluodide

Okiki ebo asi kankun

Awa teteru koteteda

Kebowa Otetedele Olodumare

Osetara, o sacerdote de Alara

F fez adivinhação para Alara

O filho que fazia duzentas sinos de bronze com ferro

Osetero, o sacerdote de Ajero

Fez adivinhação para Ajero

O filho que rejeita a briga

Ajese Oganna Imanse

Fez adivinhação para Oserete

O filho de buba Oye

Ose não come nem bebe

Ose está levando o ebo ao céu

Oluodide são duzentos

A fama do ebo se sente

Fizemos o sacrifício rápido

Deve ser aceito rapidamente

Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun
Você não é o caminho que eu estou seguindo

Moni bee naa looje Ifa

Se este sacrifício for aceito

Se o Ifá fizer este sacrifício, será sancionado

Ifa faz este sacrifício chegar ao Céu

Eles me perguntaram: como você faz isso?

Eu digo a vocês que é assim que se faz

SE HECHA O EPO (óleo de palma) NO EBO, JUNTAMENTE COM OS OUTROS

MATERIAIS E SE PERGUNTA SE ESTÁ BEM FEITO E A ONDE HÁ
QUE LEVARLO.

VERSO QUE SE REZA PARA ECHAR O EPO (óleo de palma) NO EBO.

Guruguruguegue

Adifa para Epo

Tinse omo iya ebo

Epo gorie Odebo Guruguruguegue

Guruguruguegue
oro ibanujekan kiibaiyo - que se encontra feliz sempre

Ifa moni koogberu kebo Ofin

Se um dinheiro for jogado no chão, Oda

Ifa é o conhecimento que protege o reinado do céu

Você não aceita a forma como está sendo tratado

Moni bee naa looje Ifa

Se faça este sacrifício ser aceito

Se fizer este sacrifício será sancionado

Se Ifá faz este sacrifício, chega ao Céu

Eles me perguntaram como você faz isso?

Eu digo a eles que você faz assim

REZO PARA PONER OBI (ou caracóis) AO EBO:

Mosanwo Iku kiku omanpami

Mosanwo Arun Karen omansemi

Mosanwo Ofo kofo omansemi

Mosanwo Egbaa kegbaa magba ire owo omi

Eu paguei o dinheiro da Morte, para que a Morte não me mate

Eu paguei o dinheiro da Doença, para que a Doença não me enferme

Eu paguei o dinheiro pela Perda, que não tenha perda

Eu paguei o dinheiro do que pega a sorte, que a sorte não me pegue

Eu paguei o dinheiro de todos os Espíritos malignos, para que não me façam mal

Nota: o último que resta é passado pelas costas para a frente e é transferido de uma mão para a outra

Eu paguei o dinheiro do ebo para que ninguém o estrague, que não o estraguem

REZA DA ÁGUA:

Alolo omi alolo omi

Atiwaye Igunnugun

Atirorun Akala

Ojuro gunnugun toki

Adifafun Orunmila

Ifá nloree gbe omi frio niyawo

Erigialo konifi olomi tutu araye funkupa

Água tranquila

Ao vir a Tiñosa para a Terra

Ao ir-se a Tiñosa ao Céu

REZA DO OTI:

Otura la le mu

Irete larera

Adifa para Aranisan

Ti uma vez que você tem dinheiro

Oti ola lá o ma mu

Otura toma

Irete compra

Fizeram adivinhação para Aranisan

Quem tomaria uma jícara da bebida para ser rico

Tomamos a bebida da riqueza

Wa ba wa see

Isto se reza marcando o odu no tabuleiro e recolhendo iyerosun e depositando-o no

tabuleiro. É feito com todos os odu que foram usados para o ebo.
O ODU DE OKANRAN (aqui se balança o iruke):

II II

I II
I II

Eu Eu

Okanwelewele babalawo Ejo

Lodifa fun Ejo

Tinraye amokundigi

Tikoba sóri aabamaamu ejodigi

Itakun manlejo

Ori ejo nikoje

Okanwelewele sacerdote da serpente

Fez adivinhação para a serpente

El que iam a estar usando como uma corda para amarrar os paus

Se não fosse pela cabeça da serpente

teríamos estado usando a serpente como corda

A cobra se parece a uma corda, mas sua cabeça não permite que as pessoas a usem

Ifa moni koogberu kebo Ofin

Se esse sacrifício for aceito

Se faça este sacrifício para ser sancionado

Se você fizer este sacrifício, chegará ao Céu

Eles me perguntaram: "como você faz isso?"

Eu digo a vocês que vocês fazem assim

O verso que se reza quando se entrega a comida do ebo ao cliente (é entregue com a
direita e se recolhe com a esquerda) e se coloca por cima do tabuleiro, no dinheiro, e
no chão depois. Depois o cliente leva para Esu ou para onde diz Ifá:

Aleere bidi pete

Adifa por dinheiro

Omo Asekumodi

Asika leka ninfa owo otun gbe ebo funi Niki ifi tosi igba

Mofi otun gbe fun mosifi osigbaa

Toba gori Opon kofin

Toba gori Owo koda

Toba kanle tan Orun elebo ninlo

Aleere bidi pete

Ele fez adivinhação para a mão

Quando tocar o tabuleiro, que se aceite

Quando toca o dinheiro, que se aceite

Quando toca o chão que chegue ao Céu

Se você tem uma preocupação, fale com a Lei

Ifa moni koogberu kebo Oda

Ifa moni koogberu kebo Ode alade Orun

Você não é um caminho que eu sigo.

Moni bee naa looje Ifa

Se este sacrifício for aceito

Se fizer este sacrifício, será sancionado

Se Ifá faz este sacrifício, chega ao Céu

Eles me perguntaram: como você faz isso?

Eu digo a eles que você faz assim

Iba Olodumare Oba Ajiki

Iba odumare oba Ajige,
Iba ogege Oba tii gbe ile aye duro,
Iba odumare Oba to ni ode orun,
... Baba, a sua criança está aqui.
Ki e fi iye d'enu,
Quem é a presença do lobo,
Que é e faz parte de todo o corpo