Cultura Asteca

Localização geográfica:
Esta civilização procedia do nordeste
da América e criou um império no
século XV no México. Sua população se
organizava em pequenos clãs
nômades e eram especialistas na
caça.
O "Império Asteca" abarcou o México e
gran parte de América Central.
Depois de enfrentar várias
perseguições os Astecas se
estabeleceram na lagoa de
Texcoco onde fundaram no ano
1.325 a cidade de Tenochtitlán.
Desde allí se expandiram para
fora, se apropriaram dos atuais estados do México, Veracruz, Puebla, Oaxaca,
Guerrero, Chiapas (a costa), Hidalgo e parte do território atual da Guatemala. Em
dicha região contava com diversosecossistemas, distintas regiões climáticas e por isso
tão distintosrecursos naturaisque aproveitar.
O Império Asteca chegou a ocupar mais de 300 mil quilômetros quadrados.

A Cultura Asteca
Esta cultura provém da civilização
Mesoamericana; a palavra "Azteca"
procede de uma lendária terra do norte
chamada "Aztlán". Os astecas foram um
povo que por meio de alianças
militares com outros grupos e populações
se expandiram rapidamente e dominaram
a área central e sul do atual México
entre os séculos XIV e XVI.
O Império asteca surgiu em apenas 200
anos, governou e colonizou a região
mesoamericana central em um triplo
aliança entre os povos de Texcoco
(acolhuas), Tlacopan (tepanecas) e México-Tenochtitlán. De fato, Tenochtitlán foi a
capital do Império completo.
Sua cultura estava em grande parte definida pelas crenças da religião dos astecas. Era uma
sociedade educada e organizada. Contava com sacerdotes, governadores, militares e plebeus.
Era de grande importância o estudo da astronomia, teologia, escrita e liderança.

Prestavam grande atenção ao comportamento do sol, dos planetas e das estrelas para realizar
celebrações ou tradições religiosas, e definir formas de agir em algumas ocasiões.

Organização política e social

As cargas tributárias impostas pela Tríplice Aliança valeram aos astecas o ódio
generalizado dos povos submetidos do Vale do México.

Para a administração do vasto império, os astecas implementaram um rígido sistema baseado

no poder pessoal da nobreza. À frente da estrutura de comando estava o soberano ou
huey tlatoani (grande orador e chefe dos homens) com amplos poderes militares, civis e
religiosos. O huey tlatoani presidia o conselho supremo ou tlatocán, onde participavam os chefes
o tlatoani das cidades mais importantes, as máximas autoridades militares e delegados de
alguns calpullis.

O conselho tomava as decisões políticas, militares e administrativas e designava o novo

huey tlatoani quando se produzia a morte do soberano. No território que se encontrava
sob a jurisdição asteca, especialmente nos focos rebeldes, havia governadores militares
apoiados por pequenas guarnições que mantinham a ordem e garantiam a arrecadação de
os tributos.
A expansão do império asteca afetou em grande medida a organização social. Enquanto a
nobreza, formada pelos tlatoani das principais cidades, os guerreiros e sacerdotes, foi
acumulando cada vez mais terras e riquezas, o povo comum ou macehualtin continuou
desempenhando fundamentalmente como mão de obra na agricultura e na artesanato e
deveria pagar tributos ao império. Dentro da classe dirigente começaram a desempenhar um papel muito
importante os tecuhtli ou senhores, que desfrutavam de um grande prestígio conseguido a partir de
ações sobresalientes. Estes exerceram funções militares, judiciais e administrativas e
recebiam terras e servidores como recompensa. Devem estar sempre disponíveis para quando
o soberano os necessitará.
A unidade social básica no mundo asteca era o calpulli, formado por famílias de
macehualtin que tinham ancestrais comuns e compartilhavam um território subdividido em
parcelas comunais. Na frente de cada calpulli estava o calpullec, eleito para a vida por os
habitantes e em conformidade com o soberano asteca. Sua principal tarefa era o registro de todas
as terras da comunidade e o controle das atividades de cultivo.
Por último, na sociedade asteca existiam os tlacotli, que eram pessoas que por terem
contraído dívidas ou cometido algum delito, trabalhavam para um senhor sem receber nenhum tipo
de pagamento. Apesar de que esta condição os assemelha à de simples escravos, na maioria de
os casos o trabalho finalizava quando a dívida ou o delito eram considerados pagos. Aqueles
tlacotli que reincidiam podiam chegar a sersacrificados para os deuses.

Na sociedade asteca, destacavam-se dois grupos sociais: os pilli e os macehuales. Os pilli

os nobres formavam o grupo de sacerdotes, guerreiros e funcionários do governo. Eles eram
donos da maioria das terras, não pagavam nenhum tributo e controlavam o
Estadoazteca.

As posições sociais daqueles que pertenciam à nobreza eram:

- Huey Tlatoani (Gran Orador): Era a mais alta autoridade do império. Sempre recebia tributo e
submissão de seus domínios.
- Tlatoani (Orador): Havia um em cada cidade principal, com poder militar, civil e religioso.
Tlatoani podia estar sujeito a outro mais importante, como o Huey Tlatoani.
-Tecuhtli (Senhor): Este título era concedido como recompensa por ações sobresalientes e
estava dotado de terras e servidores. Muitos Tecuhtli exercia cargos administrativos e
eram juízes. Tinham como missão administrar seus domínios e as pessoas que residiam neles.
Servia ao seu Tlatoani quando este o demandava.
-Pilli (Filho do Tecuhtli): Tinham terras no interior das propriedades de seu Tecuhtli e
atuavam como embaixadores, administradores da justiça e cobradores de tributos. Podia
ser Pilli todo o que nascia dentro de uma família nobre.

-Águia nobre: Eram os recém-chegados à nobreza, ou pessoas comuns que conseguiam ascender.
Estavam isentos do pagamento de tributo. Sempre se lembrava de sua origem humilde, mas sua
os filhos eram Pilli desde o nascimento.
Telpochtli: Jovem estudante treinado na força das armas.

Organização econômica
A economia asteca se fundamentou especialmente em três grandes atividades, a
agricultura, um complexo sistema de comércio e os impostos.
De fato, a agricultura asteca se caracterizou pelo aproveitamento do solo para
realizar seus cultivos. Mas além disso, para evitar a saturação dos solos, utilizaram uma
espécie de balsas denominadas chinampas onde também cultivavam, sobre as águas de
lagos.

Agricultura
Claro, a agricultura constituiu um dos pilares fundamentais para o
sustentação, assim como para odesenvolvimento econômicoe social da economia asteca.

Foram muito eficientes na exploração das vantagens naturais que o vale tinha.
de México onde estavam assentados. Usando adequadamente o terreno e o
sistema de cultivo conseguiram garantir um processo apropriado de produção que servia
para o sustento de sua população e para poder trocar.

No entanto, o terreno que habitaram tinha pântanos, elevações e colinas, por essa
razão se viram na necessidade de buscar métodos alternativos deproduçãoUtilizaram
o sistema de huertos flotantes ou chinampas onde conseguiam cultivar uma quantidade suficiente de
produtos. Entre as hortas flutuantes mais importantes estão as do lago de Xochimilco.

De qualquer forma, sua cultura principal foi especialmente o milho, que era a base de sua
alimentação; mas também cultivaram feijão, tomate, abóbora, pimenta, entre alguns dos
mais importantes.

Por outro lado, ocomércioserviam para poder obter aqueles produtos que não
podiam produzir e os trocavam por meio detroca, embora tenham usado o cacau
como uma forma dedinheiroO sistema de comércio era muito extenso e abrangia tudo o
império.

Comércio

Além disso, a atividade comercial se tornou necessária porque a população asteca era muito
numerosa, acredita-se que superava um milhão e meio. Essa situação os levou a conquistar
outros povos e a comerciar com outras populações próximas.

Por isso, existiam os pochtecas que eramtradersque levavam os produtos de um

lado a lado, percorrendo grandes distâncias, para que pudessem ser trocados por
meio de troca.

Na verdade, os mercados eram muito importantes para os astecas porque eram lugares
onde eram realizados os intercâmbios. Mas também serviam para que as pessoas se
informará, socializará e realizará negociações.

Claro que, osmercadoseram supervisionados por oficiais de comércio do Governo para

garantir que os preços dos produtos fossem os adequados. Mas, acima de tudo, para
cobrar os impostos correspondentes pelos produtos comercializados. Isso acontecia
especialmente em mercados grandes, como o mercado de Tlatelolco que era o mercado
maior do império.

À parte, o sistema de cobrança de impostos se estendia quando os astecas conseguiam

submeter alguma comunidade, obrigando-os a pagar tributos baseados nas mercadorias
que produziam. Dessa forma, conseguiram obter uma boa geração de tributos para
seu sustento.
Os impostos

Depois, os impostos ou tributos foram um elemento importante para a sustentação do

Império asteca. Toda cidade que era submetida pelos astecas era obrigada a pagar
tributos.

Da mesma forma, os funcionários do império encarregados de levar o registro, a arrecadação e o

o transporte dos impostos era conhecido pelo nome de calpixque. O calpixque se
instalava em cada cidade para realizar seu trabalho de arrecadação.

Outras atividades da economia asteca

Outras atividades da economia asteca foram as seguintes:

Caça, pecuária e pesca

A caça e a pecuária foram atividades de menor importância, devido a que tinham

pocas espécies de animais para caçar e menos ainda para poder domesticá-los.

A pesca foi melhor aproveitada, obtinham peixes e aves aquáticas que usavam em sua
alimentação. Entre os animais que domesticaram estão os cães e os perus.

Artesanato e cerâmica

Também trabalharam objetos ornamentais de cerâmica e barro, que serviram para o

intercâmbio comercial e cultural.

A RELIGIÃO
Os astecas eram politeístas. Os deuses astecas eram considerados polifacéticos, pois não tinham um
lugar definido, eles os localizavam no céu e acreditavam que tinham um caráter bondoso ou maléfico.

Os aztecas eram politeístas, tinham vários deuses, prestavam culto à chuva, aos astros e
outros fenômenos naturais.
Para os astecas, o Universo foi originado por Cipactli, uma espécie de serpente-dragão.
que vivia sozinha no cosmos. Segundo a mitologia, foi dividida em três partes, de sua cabeça
nascem os 13 céus, de seu corpo nasceu o Tlalticpac ou a Terra e de sua cauda, os nove
inframundos.

A religião asteca é uma religião politeísta. Prestava culto a mais de uma divindade. Algumas de
as divindades mais importantes para esta cultura estavam associadas com ciclos solares ou com a
agricultura. Tinham grandes celebrações em honra aos seus deuses, e muitas vezes exigiam
sacrifícios humanos.
Na religião mexica, acreditava-se que o sol morria após certa quantidade de
anos. Para permitir seu renascimento, os deuses realizavam sacrifícios e travavam uma luta na
que perdiam uma grande quantidade de energia. Os sacrifícios dos devotos incluíam sangue para que os
deuses pudessem tomá-la e recuperar assim as energias perdidas.

Astronomia
A astronomia era de grande importância para a religião mexica. Tanto assim, que seus calendários e
muitas de suas tradições giravam em torno dos movimentos dos planetas e das estrelas.

Além de ser observada como uma ciência, a astronomia fazia parte da religião. Eles tinham
observatórios para estudar o sol, a lua e os planetas. Com base nisso, previam
eclipses e outros tipos de fenômenos meteorológicos. O calendário -também chamado de "Pedra do Sol"-
foi realizado a partir da astronomia.

Deuses da religião asteca

Huitzilopochtli
Era o deus mais importante dentro da religião asteca. Representava
o deus da guerra, da sabedoria e do poder. Ele se identificava com a
figura da serpente.

Tláloc
Era o deus da chuva. Dizia-se que vivia em Tlalocan, um lugar para o qual iam a
desfrutar da felicidade eterna as pessoas que morriam em inundações ou
como consequência do impacto de um raio. Para honrá-lo, eram realizadas
sacrifícios de donzelas e de crianças. Também era muito comum que os
camponeses farão oferendas. Em especial, durante períodos de seca.
Para isso, ofereciam milho aos ídolos que mandavam fabricar.

Xolotl
Era o deus do lucero da tarde. Era uma imagem
monstruosa que carecia de olhos em muitas de suas
representações. Em seu lugar, observavam-se as duas
cavidades vazias situadas no local onde deviam estar
estar os olhos. Conta-se que a falta de olhos correspondia a
que depois que os deuses astecas se sacrificaram para
criar o novo sol, Xolotl entristeceu e chorou de tal maneira que
seus olhos caíram de suas órbitas.

Tezcatlipoca
Na mitologia asteca, este deus representava o princípio do
dualidade. Sua imagem contava com um espelho, que refletia os
feitos da humanidade.
Este deus era associado com a fortuna dos astecas e com seu destino. Talvez por isso é por que
que sua celebração era uma das mais importantes. Ela ocorria no quinto mês do ano.

Quetzalcóatl
Este deus estava relacionado com o ensino das artes. Era
também considerado como quem introduziu a civilização. Não se
realizavam sacrifícios humanos em sua honra, mas, para honrá-lo, sim era
necessária a presença de sangue humano. Por isso, os devotos deste
extraíam sangue das veias situadas abaixo da língua e
atrás das orelhas. A boca das imagens dos astecas
de quetzalcóatl era mojada com essa sangue. Esta atividade substituía a
realização de sacrifícios humanos.

Chicomecoátl
Ela era a deusa da agricultura. Também era considerada como uma
forma de deidade relacionada com a água. Seu festival se
realizava entre junho e julho.

Centéotl
Este deus também era associado à agricultura e era representado com
partes do milho.

Tlazolteotl
Era ladiosa da luxúria, do desejo e da imundície. Considera-se
que esta deidade tinha o poder de absolver os devotos de seus
pecados. Também se relacionava com o lixo, com o adubo e com a
fecundidade da terra.

Mictlantecuhtli
Era o deus das trevas e da morte. Considerava-se que vivia no
ombigo da terra e que todos aqueles que não mereciam ir a nenhum
grau do céu após a morte, paravam na zona de
Mictlantecuhtli.
 Tonatiuh
Era o deus sol. Ele era considerado o líder do céu. Também era conhecido
como o quinto sol, com base nas crenças relacionadas com o
calendário asteca. De acordo com isso, foi o sol que tomou o poder
quando a quarta era acabou e o quarto sol morreu com ela.

Arquitetura asteca
Ao nos referirmos aos astecas
religião e arquitetura vão quase de
a mão. A arquitetura era muito
chamativa e importante,
principalmente pelo tamanho de
suas construções, que costumavam
ser monumentais. Se considera
que isto era realizado para
demonstrar seu poder frente a
outros povos ou civilizações.

Havia grande presença de figuras geométricas e de linhas. O Templo

Mayor é um dos maiores referências da sua arquitetura. Sua praça
podia albergar até 8.000 pessoas.

Também contavam com um tipo de arquitetura religiosa, representada

principalmente por templos gêmeos, que faziam referência à dualidade.
Estes templos possuem escadarias duplas de acesso.

Para continuar sob a linha do poder dual, também colocavam a os

deuses em pares sobre uma mesma plataforma piramidal.

Arte asteca
A arte era de grande importância para os astecas. Representava uma
forma de expressar-se e de comunicar suas crenças e sua identidade a outros
culturas. O que demonstrava grandeza. Era usado como uma ferramenta
de linguagem.
Trabalhavam muito com pedra e madeira. As obras também contavam
com grande carga simbólica. Entre suas expressões mais importantes
artísticas se encontra a escultura. Mas também trabalhavam a
arquitetura, a ourivesaria, a música e a literatura.

Gastronomia asteca
Dentro da gastronomia asteca, o
o milho era um ingrediente chave. Seu
a importância era tal, que houve um tempo
em que foi utilizado como moeda em
esta civilização.

Em algumas ocasiões, a cana de milho

era oferecida como oferta a divindades como Huitzilopochtli. Para os
aztecas, o milho era parte fundamental de qualquer comida. Comiam-se
como tortillas, tamales ou atole.

Por outro lado, foi uma sociedade que consumia grande quantidade de carne de
animais. Entre eles, peru, aves de capoeira, iguanas, peixe, ovos,
camarões, e até alguns insetos. Sua dieta também incluía sal e
o chile como condimento.

Outros alimentos que consumiam eram os feijões, amaranto e chia.

quanto a bebidas, costumavam tomar água, atole, pulque e suco de maguey.
pulque era considerado como bebida de plebeus. Por isso, as classes
altas não o tomavam, e ingeriam bebidas à base de cacau em seu lugar.
Era, ante tudo, uma civilização forte que buscou crescer constantemente e
comunicar seu poder e suas crenças da melhor maneira possível.

Algumas de suas práticas eram extremas e brutalmente violentas,

por isso foram erradicadas. Mas muitos especialistas estão em
constante busca de informação sobre os astecas e encontraram
importantes vestígios que lembram as práticas que costumava realizar esta
civilização.