(Continuando àordem: )

Huzzé! Huzzé! Huzzé!

(Feita a aclamaçôo, o Ven.: Mestre cobre-se novamente.
OM.: Inst.: desfaz o sinal de orden e, juntamente com os
Ir.: que se acham junto ao Altar dos JDur., retornam aos
seus lugares, sendo que o M.: de CCer., no seugiro, a
companharé o M.: I.: ao seu lugar. 0 10 Diác., de passa
gem, abre o Painel do Greu de Aprendiz, que estará à fren
te e voltado para o vértice do Altar dos JJur,: .0G. do
T.: discretamente abre a porta para que o Cobridor possa
entrar e ocupar o lugar que Ihe é destinado, preferenclal
mente junto àporta, na Col.: do N.: ).
(Somente após a conclusso do retorno desses
1Ir.: aos
sOUs lugares :)
()-Sentemo-nos, meus Irmãos.
(Pausa. )
Sessão Especial
Meus Irmãos, tratando-se de uma útima Sessão,
Festiva, não será lido o balaústre
da
circulando, também, a
assim como o expediente, não
Bolsa de Propostas e Informações.
Ordem do Dia?
(!)- Irmão Sec.., qual é a
Mestre, consta da Ordem do Dia a comemora
Ven..
festiva, nesta Sessão Especial, do Solstício de...
ção
(Tnvermo/Verão).

VWig.., anuncial em vossas

Co
(!)- Irmãos 1° e 20
eu anuncio no Oriente, que vamos
lunas, assim como em
prooedimento aos trabalhos comemorativOs,
dar
relacionados ao Solstício de..... (In
Sessão Especial,
verno/ Verão).

que fortaleceis aColuna do Norte, eu

(!)- Irmãos Ven.. Mestre, que vamos
do
vOS anuncio, da parte trabalhos comemorativos, em
dar procedimento aos de........
Especial, relacionados ao Solstício
Sessão
(Inverno/ Verão).
 12

20 Vig.:. (!)- rmãos que decorais a Coluna do Sul, eu vos

anuncio, da parte do Ven.. Mestre, que vamos dar
procedinmento aos trabalhos comemorativos, em Ses
são Especial, relacionados ao Solstício de..... (Inver
.

no/Verão).
Está anunciado enm minhaColuna, Irmão 1º Vig..
1° Vig.. Estáanunciado em ambas as Colunas, Venerável Mes
tre.
(Pausa.)

Ven. Obreiros desta Oficina e Irmãos Visitantes que nos

honram com suas presenças, vamos dar início aos
trabalhOS Comenmorativos do Solstício de ... (Invermo
Ca
ou Verão) da Maçonaria da Grande Loja de Santa
tarina, da qual esta Augusta e Respeitável Loja Sim
bólica é parte integrante.
(Pausa.)
Irmão 1°Vig.., dizei-me se durante o repouso das a
tividades maçônicas os nossos Obreiros praticaram al
go de notável no mundo maçônico?
10 Vig.. Perfeitamente, Ven.. Mestre, obedecendo às VOSsas
Templo da
ordens, construíram durante o repouso o
Esperança.
Obreiros que
Ven.:. Irmão 20 Vig.., como procederam os
ornamentam aColuna do Sul?
enviei-os ao Ir
20 Vig.. Munidos de elementos necessários,
oficio de cada um.
mão 10 Vig.:. para examinar o
Vig.., como dividistes o tempo de trabalho?
Ven.. Irmão 20
Trabalho, Repouso
20 Vig.. CRONOS dividiu-o em três etapas:
e Meditação.

Ven.. Dai-nosa ciência dessa divisão.

sua Mesa, toma e
(Levantando-se, mas sem se afastar de espaçada
2° Vig.. tímbale, nela desferindo
suspende a sineta ou muito fortes,
batidas bem sonoras mas não
mente oito
!!)
0sto é !!!! !!
sendo 2 por 2 por 2 por 2
.. Irmão 1º Vig.., cumpri o vosso dever. Tomai conta
dos Irm«os Obreiros, mandando-os ao exercício de
Suas tarefas.

ig.. Sim, Ven.. Mestre, depois de ter examinado a condi

ção artística e cultural dos Irmãos Obreiros, mandel
os ao Irmão Mestre Arquiteto para a construção do
Templo da Esperança.
Arg.. Todos os Obreiros apresentaram-se dispostos, esfor
çados e zelosos na execuão de suas profisses. Eis
porque vos anuncio que o Templo da Esperança está
Construído.
Sendo assim, irei pôr em revista as habilidades dos
nossos Irmãos Obreiros! ...
Irmão Orador, apresentaia identidade desta Augusta
e Respeitável Loja Simbólica integrante da Grande Lo
jade Santa Catarina.
(Levanta-se, eibe a Carta Constitutiva ao Ocidente
eO
riente e, sentando-se, profere estas palavrasS: )
Oobjetivo da Grande Loja de Santa Catarina, como
desta Augusta e Respeitável Loja Simbólica, é manter,
Maçonaria, o
em sempre crescente progresso para aApostolado da
seu antigo e verdadeiro caráter de da Li
mais alta Moralidade e da prática das Virtudes,
subordina
berdade eda Igualdade, com consciente
ção, disciplina e leal Fraternidade, a fim de que os
faculdades
Maçons, ampliando e fortificando todas asmútuos de
morais e espirituais, possam cumprir seus sociedade
veres e infundir, nos usos ecostumes da
os sãos princípios da filosofia humanitária.
dvil,
Irmão Arquiteto, confirmais estas declaracões?
sá
"A Ordem Macônica é uma associação de homens si e
bios e virtuosos que se consideram Irmãos entre
Cujo fim é viver em perfeita igualdade, intimamente
unidos por laços de reciproca estima, confiança e
 14

anizade, estirnularndo-os aos outros na prática das

virtudes"
"É um sisterna de Moral, velado por
trado por símbolos." alegorias e ilus
Ven.:. Nos vossos estudos, atestais essas declarações,
10 Vig.:.? Irmão
10 Vig:. Embora incompletas, essas definições nos dão a con
viccãode que a Ordem Maçnica foi, sempre, e deve
rá continuar a ser, a UNIÁOCconsciente de homens in
teligentes, virtuosos, desinteressados, generasos
devotados, Irmãos livres e iquais, ligados por deveres
de Fraternidade, para se prestarem mútua assistência
e concorrerem, pelo exemplo e pela prática das virtu
des, para esclarecer os homens e prepará-os para a
emancipação progressiva e pacificada Humanidade.
Ven.:. Irmão 20 Vig.., a Maçonaria tem Instituto de
aperfeiçoamento cultural?
20 Vig:. Sim, Ven.:. Mestre, pois é um sistemae uma Escola
não só de Moral, como de Filosofia Social e Espiritual,
reveladas por alegorias e ensinadas por súmbolos, de
dicadas ao aperfeiçoamento dos mais elevados deve
res do homem, do cidadão e do patriota.
Por exemplo, assim como não háPátria sem Bandeira,
também não há Maçonaria sem Simbolos.
Vejam, meus Irmãos (estende o braço apontando para o
Estandarte da Loja) aquele Estandarte, como de qual
quer outra Loja Simbólica ou Filosófica, éo S0MBOLO
ritualístico da espiritualidade, éo lábaro de nossas
aspiraçöes porque encarna as nossas esperanças de
melhores dias para a Humanidade.
Ven.:. Irmäo Sec.:,em que consiste a Cultura Maçônica?
Sec.. Consiste em colocar o homem diante de seus próprios
olhos para torná-lo digno de sua misso sobre aTer
ra. AMaçonaria erige em dogma o queo Grande Ar
quiteto deu ao ser humano como mais precioso dos
bens - a LIBERDADE -, patrimônio que é de toda a
Humanidade, uma verdadeira estrela celeste de pri
meira magnitude, extremamente cintilante, que ne
nhum p0der ousa obscurecer ou apagar, pois ela, a
LIBERDADE, é a fonte primeira e mais pura, mais cris
talina, de todos Os ensinamentos de Honra e de Dig
nidade.
Irmão Tes.., a Maçonaria é rigida em seus principios?
AMaçonaria não impôe qualquer limite à livre investi
gação da Verdade, e épara garantir a todos essa li
berdade que ela exige aprática da vitude da maior
tolerância entre os Maçons.
Irmão Chanc.., por que a Maçonaria é uma Ciência
velada?
Porque, para evitaro afastamento de seus nobrese
subimes fins, a Magonaria exige que só sejam Inicia
dos em seus augustos Mistérios aqueles homens que
bem compreendam os deveres sociais e, alhelos a e
logios mútuos e inclinações contrárlas aos rígidos
princípios da moralidade, a busquem, mas apenas
movidos pelos altos interesses do Amor Fraternal.
Irmão Hosp., ela exige condições sectárias aos seus
fillados?
Não, Ven.. Mestre. Aquele Maçom para quem a Reli
glão éo Supremo consolo, a Maçonaria diz: "CULTIVA,
SEM CESSAR, TUA RELIGIÁO. SEGUE AS ASPIRAÇÖES
DE TUA CONSCIÉNCIA". A Maçonaria não éuma Reli
gião, não tem culto. Quer a instrução leiga, mesmo
porque a sua Doutrina condensa-se nesta máxima:
"AMA O TEUPROXIMO COMO A TI MESMO".
Irmão Mestre de Cerimônias, a qual dasse de homens
a Maçonaria dáacesso?
 16

M.:.CCer.:. Mestre, a Maconaria é acessível aos homens de

todas as classes sociais, serm distinção de raça, de
cor,de credo religioso ou politico.
Ven. Irmão 1° Diác.,a Maçonaria ministra as suas disci
plinas?
1°Diác.:. Ven.:. Mestre, a Maçonaria disciplina e ministra suas
teorias baseada apenas no incentivco continuo aos Ma
çons. E isSo ela faz através de ensinamentos distribuf
dos ao longo de uma série de graus, visando com is
So, por meio de Iniciações sucessivas, incutir no ínti
mo do Maçom a LUZ CELESTIAL, ESPIRITUAL e DM
NA, que, afugentando os baixos sentimentos de mate
rialidade, de sensualidade e de mundanismo, invo
cando sempre o auxlo do Grande Arquiteto do Uni
verso, os torne dignos de si mesmos, da Famtília, da
Pátriae da Humanidade.
Ven.:. Irmão 2° Diác., quais são os objetivos educaconal e
Civil da Maçonaria?
20 Diác. AMaçonaria tem por finalidade histórica comcater a
Ignorância em todas as suas modalidades. Euma Es
cola de Perfeição que se impõe pelo critéro racicnal
nas pesquisas da Verdade basilar, em busca do Pro
gresso. Ensina aos seus Adeptos a obedecerem às leis
do País, aviverem segundo os ditames da Hanra, a
praticarem a Justiça e aamar ao Próximo como a si
mesmos, a trabalharem incessantemente peia felic
dade do gênero humano, até poderem conseguir a
Sua emancipação pacífica e progressiva.
Ven.: Irmão 1º Exp.., aMaçonaria tem feiço poiftica ou
religiosa?
1° Exp.. Não, Ven.:. Mestre. AMaçonaria proibe em suas Ofici
nas toda e qualquer discussão sobre matéria politica e
religiosa. Recebe em seu seio Profanos sem levar em
Conta acondição política ou religiosa de cada um de
les, bastando apenas que eles estejam em coerncia
 Com os preceitos da lei civil e da lei moral, não impor
tando a ela, àMaçonaria, que eles sejam pobres ou
ricos, mas exigindo indispensavelmente que sejam li
vres e de bons oostumes.
Ven.. Irmão 20 Exp.., conmo a Maçonaria inicda a educação
de seus Obreiros?

2° Exp. Desde a preparação do primeiro Grau até a obtenção

do mais elevado posto, na Maçonaria, a educação
primordial e sem a qual nada se concebe está voltada
para o desenvolvimento dos conceltos de reputação i
libada e de probidade inconteste.
Ven.. Irmão Porta-Espada, quais são as convicções reco
mendadas pela Maçonaria aos seus Obreiros?
Porta-Esp.. Os ensinamentos a respelto de seu semelhante, não
porque a Razão e a Justiça Ihes imponham esse de
ver,senã0 porque esse sentimento de Solidariedade é
a qualidade inata que os fez filhos do Universo e ami
gos de todos os homens, fiéis observadores da Lel do
Amor e da Simpatia que o Grande Arquiteto do Uni
verso estabeleceu em nosso Planeta.
Ven.:. Irmão Porta-Estandarte, como se caracteriza a perso
nalidade moral e social do Maçom?
P.:.Estand.:. Overdadeiro Maçom, cônscio de suas elevadas respon
sabilidades, identifica-se na prática do Beme leva a
SUa solicitude aos infelizes, na medida de suas possi
bilidades e de suas forças, procurando, o mais proxi
mamente possível, dar a cada um o que é seu, tam
bém na medida das necessidades desses a quem os
fados da Sorte não sorriu.

O Maçom deve, portanto, repelir, com sinceridade e

desprezo, tudo aquilo que represente egoísmo e imo
ralidade, daí que, tudo em Maçonaria exprime e ex
pressa Amor, Amizade, Justiça, Harmonia, União e
Força, Toleráncia e Solidariedade humanas.
 18
Ven.:. Irmão ex-Ven.. mais moderno F......., 0 que éque
aMaçonaria, como Ordem Especulativa, Filantrópica e
Filosófica, adverte e recomenda aos seus Obreiros?
Ex-Ven.:. "Aqueles aue, com raão, termem as discussöes poiíti
cas, a Maonaria diz: Eu condeno qualquer debate,
qualquer discussão politica em minhas reunies. Ser
ve, fiel e devotadamente, àtua Pátria, e não pedirei
Conta do teu ser politico. Oamor à Pátriaé perfeita
mente compatível com a prática de todas as Virtudes.
Minha Moral é a mais pura, pois que ela se funda na
primeira das Virtudes - a SOLIDARIEDADE HUMANA.
Ven.. Irmão Guarda do Templo, a Maçonaria tem um cuito,
é leiga ou espiritualista ?
G..Templo Ven.. Mestre, a Maçonarla proclama, como semgre
proclamou desde a sua origem mais remcta, a eis
tência de um PRINCIPIO CRIADOR SCb a denomina
Ção de GRANDE AROUITETO DO UNIVERSO, que, nas
Religies monoteístas, corresponde 2cs nomes de
DEUS, YAWEH e ALLAH, respectivamente. Eis o cuito
da Maçonaria.
(Pausa de 1 minuto. )
Ven.. Meus queridos Irmãos!
Estou plenamente convicto de que todos os aqui pre
sentes, pelo que acabamos de ouvir, estãc totaimente
satisfeitOS com o próprio rendimento, reconhecendo
se com0 Obreiro leal, franco, sincero e estudicso,
Compenetrado com a miss¯o que a nossa Ordem con
fiou a cada um de nós como a meihcr para alcançar
os seus altos designios.
Vosso espirito estáagora mais escarecdo, mais aptO
e mais inteirado para compreender os efeitos da
grande obra de Regeneração Social, tai como pro
gramada pela Maçonaria.
(Pequena pausa. )
Ven.. Meus irmãos, atentai bem!
Como sabeis, estam0s aqui para festejar a tradicional
solenidade solsticial em honra a São João.
Irmão Orador, dissertai sobre algo desta efeméride
alegórica.
()- Atenção, meus Irmãos.
Orad.. Conta e lenda que, quando as Terras Santas foram
invadidas pelos bárbaros, as Lojas do Oriente sofre
ram devastadora perseguição e foram fechadas.
Mas os Maçons não esmoreceram, se reorganizaram e
levantaram a sugestão para a instauração de um Con
clio que deveria ser celebrado na cidade de Benja
mim, onde, depois de diversos entendimentos, ficou
decidido entre os próceres Maçons enviar uma depu
tação ao Irmão Eminente, que era JOÃO EVANGELIS
TA, Bispo de Éfeso, rogando-Ihe aceltar o cargo de
Grão-Mestre das Sete Lojas reunidas. Isso Sucedeu
no Oriente.
Esse Ven.:. Irmão respondeu que a sua ldade e as
forças combalidas pelas lutas anteriores não Ihe da
vam animo para assumir tal encargo e responsabilida
des dele decorrentes, ainda mais naquele tempo de
refregas com os inimigos da fé crist e da Ordem Ma
çônica.
Apesar disso, mas em nome do seu grande amor à
"Divina Causa", aceitou o cargo de presidir a Maçona
ria com sabedoria, prudência, cuidado e afetividade,
empregando com inteligência os mesmos métodos de
JOÃO BATISTA.
Desde então os Maçons dedicaram os seus trabalhos
aos dois Veneráveis - São João Evangelista e São Jo
ão Batista.
Ven.. Então, bem vedes, meus Irmãos, as duas denomina
cões solsticiais consagradas aos dois Santos compre
endem as duas datas solsticiais festejadas anualmen
te pela Maçonaria - 24 de junho e 27 de dezembro.
 20

Sec.. Aprimeira, aqui em nosso Hemisfério, é dedicada ao

Inverno, e por isso celebrada no dia de hoje, 24 de
junho, a0 passo que a segunda, referindo-se ao Verão
também neste mesno Hemisférico, deverá ser come
morada em dezernbro.
A instituição dessas duas tradicionais solenidades re
monta aos ternpos primitivos das Sociedades Iniciáti
cas, quarndo diz-se - 0s Mistérios maçônicos eram
praticados Com pompas e esplendores estraordinários
às rnargens banhadas pelos rios Nilo, Tgre e Eufrates.
Ven.. Essas cerimônlas têrm dado margem a grande número
de historiadores na pesquisa da antiguldade da Maço
naria, no sentido de, pelo estudo da História dos Po
VOS e das Suas tradiçóes, estabelecer o ponto de par
tida, o momento de seu surgimento.
Orad.. Os solstícios determinam a passagem das grandes fa
ses que a Natureza oferece, Os Contrastes mais ngtá
veis e opostos entre si; também fenômencs surpreen
dentes, sempre admirados e reconhecidos por todas
as religlões antigase modernas, ministrados por todos
OS cultos e comemorados sobdistintas formas alegó
ricas.
10 Vig.:. Os mais Competentes intérpretes do Simcoiismo Ma
Çônico dizem que anossa Ordem tem a ata missåo
de ilustrar moral e civicamente tocas as classes scci
als. Eis porque vem de tomar como padrão e moceio
no desenvolvimento de suas funçes o quadra físico
do curso dos fenômenos solares, amoicados nos pe
quenos Temploschamados "Lojas". Por issoo interior
de nossos Templos refletem as imagens do Sci, da
Lua e da Abóbada Celeste rendiihada de estrelas e
planetas.
20 Vig.. Os Equinócios e os Soistícios foram chamados pelcos
Antigos na linguagem metafórica como sendo "as por
tas do Céu" e as "estações do ano". Então, e aqui on
de entram os nomes dos dois "são Joào". "O¢O" e o
 termo derivado de "JANUS", qUe significa "PORTA". O
Cristianismo apoderou-se dessa expressão, vinda dos
Antigos Mistérios de lanus, praticados pelos Etruscos,
e de Cronos, deus mitolóoico adorado pelos Frígios e
pelos Gregos.
Deste modo, os Astrônomos, não querendo alterar a
tradicão, deram o nome de "Solsticios" dquelas duas
épocas em que o Sol entra nos signos de Câncer e
Capricórnio, respectivamente. Isto é, quando esse as
tro chega ao máximo de declinacão setentrional e me
ridional, já que a luz fisica, face ao movimento rota
onal da Terra, nos causa a impressão de surgir do
Onente para o Ocidente.
As Lojas Maçônicas, inspiradas na mística sublime e
generosa da Natureza, fizeram simbolizar os Tenmplos
como verdadeiros focos de luz, e por isso são também
chamados de "Orientes Maçônicos". Assim, pois, esses
Templos såo simbolos figurados da Natureza, o que
ieva a aue os Solstícios sejam representados pelas
duas Colunas que estâo no Ocidente, colocadas em
ambos oOs lados de porta de entrada. Elas marcam o
"nec plus ultra', ou "nâo mais além" da marcha do Sol
durante os doze meses do ano, simbolizando os doze
trabalhos de HERCULES, Cujas viagens têm por limite
as duas Colunas B e J.
Essas fotes de informações tradicionais e eminente
mente aiegóricas sâo conservadas e rigorosamente
observadas por todas as Lojas Maçônicas em todo o
Munao. A designação "Soisticio de Verão", em 24 de
junho no hemisferio Norte, estáconsagrado a Säo Jo
8o Batiste porque énessa época que o Sol entra no
perigeu, ou seje, quando a Terra, na sua órbita, dele
mais se aproxima e mais luz recebe. E o momento
que caracterize, iá naqueie Hemisfério, a posse dos
cargos de Grão-Mestre ou de Ven.. de Loja.
Exp O"Soisticode Inverno", ainda lá naquele Hemisfério
Norte, ocorre em 27 de dezemnbro - data consagrada
 22

aSão joão Evangelista -é dedicado à ESPERANÇA,

porque é nessa época que a terra, úmida e adormeci
da, recebe no seU seio asemente destinada a germi
nar, crasCer, florescer e frutificar, dando ensejo à co
Iheita que será feita na fase do outro Solsticio.
1° Diác. Se imaginarmos o Zodiaco como sendo a faxa que
delimita duas circunferâncias a si rtenas endicadas
pelas linhas conhecdas como Tróoico de C§ncar e
Trópico de Capricórnio, veremos que assa faixa á di
vidida ao meio e atravessada por uma outra inha de
círculo máximo terrestre, chamada 'Equador" Cbser
varemos, ainda, que dentro da fabxa zodiacal uma ou
tra linha sinuosa atravessa a inha ecuatorial e dirige
se para o Hemisfério Norte até atingir a aitura máxi
ma de 23 graus e 27 minutoOS de arco, para, em se
guida, voltar a descer, atravessar novamente o Equa
dor dirigindo-se para o Memisferio Sul te a aitura
máxima também de 23 graus e 27 minutos de arco E
a Ecitica, ou seja, aquela elicse astronimica e magi
náriaque corresponde àórbita acarente resuitante da
trajetória da Tera em vcita do Sci 0 orgo de 65
dias. Aqueles dois pontos cnde a raetora do Sol na
Eclitica corta a linha do Equador são os ontos que
marcam os denominados "equinccics" de rimavera e
de Outono, respectiva-mente, e que, no empio Ma
çònico, s¯o simbolizados celas posiçoes do e 20
Wig.. - aquele, um pouco acima dca Coluna 3, que
marca a linha do Trócico de Câncer e ste, acaxo da
Coluna J, que assinaia a linna do TroDIcO de Capricor
nio. E desses doiS pontos Doderão ser vistos os doIs
Polos da Terra, e de cada um deies as Constetaçdes
Boreais e Austras, que ser~o somacas s Constea
Ções Zodiacais. Essa figuração astrondmIca e que eva
a simbolizar em Maçonara aquilo que se cnama a
"observação", "a vigia do conjunto cos CDreros em
uma Oficina", isto e, o 1° Vig vigia o conjunto de
seus Obreiros desde a "inna equatornai" o empic
até o seu "Poio Norte" ou topo da Coiuna do Norte
 enquanto o 20 Vig.:. vigia os Obreiros desde essa
mesma "linhaequatorial" até o "Polo Su". E assim, as
duas Luzes vigiamoconjunto de Obreiros ern todo o
Ocidente.
2° Diác.. Aqueles dois pontos máximos que o Sol, na sua traje
tória eclitica, alcança nos TrópicOs de Câncer e de Ca
pricórnio, éque designam os Solstícios de Verão no
Hemisfério Norte correspondendo ao Solstício de In
verno no Hemisfério Sul, e vice-versa. Esses pontos
máximos são maçonicamente assinalados como inci
dentes em 27 de dezembro e24 de junho de cada
ano. Além disso, esses pontos, por que estão direta
mente opostosentre si, levamà idéia de uma linha ou
dlâmetro que os une. Oponto numa das extremida
des marcaráoperigeu, ou seja, o momento em que a
Terra estáo mais próximo pOssÍvel do Sol, dele rece
bendo malor quantidade de luz; o outro ponto na ex
tremidade oposta assinalará o apogeu, aquele mo
mento em que a Terra guarda a maior distância do
A_tro-Rei e dele recebe menor quantidade de luz. A
Maçonaria, levando em consideração que o Ven.:. re
presenta rituallsticamente o Sol, coliga aqueles dois
instantes astronômicos para simbolizar o momento da
posse n0 cargo (é operigeu) e o momento em que de
le se despede (é o apogeu) ao longo de um ano maçô
nico,que coincide ser igual a um ano astronômico.
Ven.. Irmão Orador, em virtude dos nossos Irmãos Oficiais
terem feito as suas apreciações Geométrica, Geográfi
ca e Astronômica, dizei-nos como os Sábios da Anti
guidade definiam a divisão do Tempo e do Horizonte.
Orad.:. g0s Sábios, em seu raciocínioe pela observa
ção do curso do Sol ao longo do ano, admitiam que a
Abóbada Celeste era sustentada por doze Colunas re
presentando as Doze Constelações Zodiacais.
Ven.:. Irmão 1º Exp.., como são identificadas essas Colu
nas?
 24

1º Exp.. Ven.:. Mestre, elas são conhecidas e figuradas pelos

doze Signos Astrais.
Ven. Irmão 20 Exp.., anunciai o nome desses doze Signos.
20 Exp.. Os doze Signos correspondern tarnbém aos doze me
ses do ano, sendo conhecidos pelos nomes de AQUÁ
RIO, correspondendo a JANEIRO; PEIES, a FEVE
REIRO; ARIES, a MARÇO; TOURO, a ABRIL; GÊMECS,
a MAIO; ÂNCER, a JUNHO; LEÃO, a JULHO; VIR
GEM, a AGOSTO; LIBRA Ou BALANÇA, a SETEMBRO;
ESCORPIÃO, a OUTUBRO; SAGITÁRIO, a NOVEMBRO;
e CAPRICORNIO, a DEZEMBRO.
Segundo a Mitologia Grega, esses Signos também
simbolizam os "Doze Trabalhos de HérCules",que s~o
tratados nos Mistérios de Elêusis.
Ven.. Irmão 20 Diác.., como são determinadas as quatro
Estações do ano?
20 Diác.:. Inverno, de junho asetembro. Primavera, de setem
bro a dezembro. Veão, de dezembro a março; e OU
tono, de março a junho.
Ven.. Irmão 2° Diác.:. e em relação aos movimentos de ro
tação e translação da Terra?
20 Diác.. Nos Equinócios, o ponto em que o Sol cruza a linha
do equador faz com o dia seja igual ànoite em toda a
Terra.
Ven.. Irmão Hosp.., esse fenômeno astronomico sucede
extemporaneamente em alguma época do ano?
Hosp.. Não, Ven.. Mestre; manifesta-se duas vezes par ano:
em 21 a 22 de março e em 22 a 23 de setembro.
Ven.:. Por que somente nessas epocas e que ocorrem esses
fenômenos, Irmão Mestre de Cerimônias?
M.:. CCer.:. Porque, como os polos da Terra se acham, então, a
igual distância do Sol, a luz se projeta para um lado e
para outro, cobrindo a metade do Globo, enquanto a
outra metade fica na sombra.
 Irmão 20 Vig.., enfim: Se énoite sobre a metade da
Terra, onde deverá estar o Sol?
O Sol deverá estar no meridiano da Loja, Ven.. Mes
tre.
(Após pequena pausa:)
Meus Irmãos, vamos proferir a oração de agradeci
mento aco TODO PODEROSO GRANDE ARQUITETO DO
UNIVERSO, a sua misericórdia e sua dádiva em nos
conceder oensejo para a realização de tão significati
va solenidade festiva solsticial.
Irmão Orador, proferi a oracão.
(!)-De pé e àordem, meus Irmãos.
"Vinde, Senhor dos Senhores, Autor Supremo de tudo
Que existe e haverá de existir! Derramai Vossa miseri
cordia sobre os nossos Obreiros. Senhor, aqui esta
mos para prestar, não um culto àNatureza ou ao Sol,
mas sim a Vós. Que o Vosso Poder Infinito e Divino
dé entendimento fraternal a todos os homens do Uni
verso, para que saibam trabalhar em proveito da Hu
manidadee para que apliquem a Justiça em benefício
dos desrespe'tados. Iluminai a inteligência de todos
os homens e principalmente daqueles que detenham
mesmo uma só partícula de responsabilidade para
com a sua Família, para com a Sociedade e para com
aPatria. Que eles sempre estejam firmes e inarredá
veis na defesa dessa prerrogativa."
DOS Assim seja
(!)-Setemo-nos, meus irrnãos.
(Pausa. )
Carissimos Irmãos do Quadro desta Loja e Visitantes,
encerram-se aqui as nossas atividades litúrgicas rela
tivas à comemoração festiva da chegada do Solstício
de... (Inverno/Veräo). Est¥o todos ConvocadoS para
oAgape Maçónico que seráexecutado ritualísticamen
te em ... ( anuncia o loca. )
(Pausa.
 26
Ven.. ()-Está encerrada a Ordem do Dia.
( Pausa. )
(!)- Irrmãos 1° e 20 VWig, anunciai em vossas Co
lunas, assim como anuncio no Oriente, que o Irmão
Hosp.. vai circular com a Bolsa para o Tronco de Soli
dariedade.
10 Vig.. ()- Irmãos que fortaleceis a Coluna do Norte, eu
vOS anuncio, da parte do Ven.. Mestre, que o Irmão
Hosp.. vai circular com aBolsa para o Tronco de Scli
dariedade.
20 Vig.:. ()- Irmäos que decorais a Coluna do Sul, eu vos
anunclo, da parte do Ven. Mestre, que o Irmão
Hosp.. val circular com a Boisa para o Tronco de Scli
dariedade. Estáanunciado na Colura do Sul, Irmãc 10
Vig..
10 Vig.. Estáanunciado em ambas as Colunas, Ven.. Mestre.
Ven.. Irmão Hosp.., cumpri vosso dever.
(0Ir.: Hosp.: procederá gxtamante ceme 2r:scrito 2a
QMi de ccer na circulacig da Bolsa de Pr00stas g n
formacóes, )
20 Vig:. Irmão 10 Vig.., o Imão Hosp.. circulcu com a Bcisa
para oTronco de Solidariedade e está entre Coiunas.
10 Vig.:. Ven.. Mestre, o Irmãa Hosp. ircuicu com a Bcisa
para o Tronco de Solidariedace e esta entre Coiunas,
aguardando vossas ordens.
Ven.. Irmão Hosp.., apresentai a Boisa para o Tronco de
Solidariedade ao Imão Tes.. e ajucai-o a conferir a
coleta.
(0r.: Hosp.: cumpre a ordem, iscreamente, de manei
ra silenciosa. Conciuida a conferncia, retoma a Boisae
sem saudação, retorna ao seu lugar. Em nenàuma bigote

Leia peleIes.)