Conto / Primeiro Ano / Folheto Dr.

Alhadi

A Rouxinol e a Rosa
por
Oscar Wilde

Oscar Wilde nasceu em 1854 em Dublin, filho de Sir William Wilde e Jane
Francesca Elgee, que era ela mesma uma poeta. Sob sua influência, Wilde
desenvolveu uma apreciação pela arte e ganhou bolsas de estudo acadêmicas primeiro para

Trinity College e depois para Oxford. Wilde mudou-se para Londres após
completando seus estudos, onde tanto seu wit quanto suas opiniões sobre 'arte pela arte'
sake" rapidamente atraiu uma base de seguidores. Sua carreira literária começou em 1881 com

a publicação de um volume de poesia, mas não ganhou impulso até que

final da década de 1880; foi durante este período que Wilde, tirando em parte de
o folclore irlandês que ele aprendera com sua mãe, escreveu uma coleção de contos de fadas

contos que incluíam "A Rouxinol e a Rosa." O sucesso de Wilde

atinou seu auge no início da década de 1890 com obras como O Retrato de Dorian Gray.

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História Curta / Primeiro Ano / Folheto Dr. Alhadi

Contexto Histórico

O século XIX foi uma época de mudanças rápidas na Inglaterra. Construindo sobre o
A ênfase do Iluminismo na razão e no método científico, pensadores
como Charles Darwin desafiou crenças tradicionais sobre as origens e
propósito da vida humana. O progresso tecnológico, por sua vez, acelerou o
Revolução Industrial, que por sua vez transformou as atitudes sociais em relação a
riqueza e consumo; a capacidade de produzir bens em massa, por exemplo,
incentivou uma cultura de materialismo. Em meados até o final da década de 1800,

a filosofia e a arte, sem dúvida, começaram a refletir essas questões sociais mais amplas

tarefas. O utilitarismo, por exemplo, tentou explicar problemas éticos.

em termos de função. Segundo pensadores como John Stuart Mill,
algo é "bom" simplesmente se tem um efeito positivo líquido, em vez de
porque tem propriedades inerentemente boas. "A Rouxinol e o
"Rose" (assim como a adoção mais ampla do Aestheticismo por Wilde) está em alguns
formas de uma reação a todas essas mudanças. Ao contrário de muitos de seus

contemporâneos, Wilde defendia a importância de qualidades intangíveis

como beleza em um mundo cada vez mais racional e mecanizado.

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Fatos-chave sobre A Rouxinol e a Rosa

A Rouxinol e a Rosa

Quando Escrito: anos 1880

Onde escrito: Londres, Inglaterra

1888

Esteticismo

Conto de fadas, conto curto, sátira

Cenário: Um jardim em um tempo e lugar não especificados

Clímax: A cotovia morre assim que cria a rosa vermelha perfeita

Antagonista: O Estudante, assim como os sistemas de valores maiores que ele representa

Ponto de Vista: Terceira pessoa onisciente

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A Cotovia e a Rosa
Enquanto estava sentado nos galhos deo carvalho, a Dona dos Pássarosouve
o Estudantelamentando o fato de que sua doceira não dançará com ele
a menos que ele a traga umrosa vermelha. A lira vê no jovem um
exemplo da vida real do romance sobre o qual ela canta, e ela pensa em
ela mesma como o amor é inspirador e poderoso. Impressionada com o
diante da profundidade aparente da emoção do estudante, ela decide ajudá-lo

garantir as afeições da garota.

A Rouxinol primeiro voa para umÁrvore de Rosa Brancaem pé no centro de um

plano de grama e pede a ele por uma rosa vermelha. Ele lhe diz que todas as suas rosas são

branco, mas a aconselha a encontrar seu irmão, a Árvore Rosa Amarela em pé

ao lado de um relógio de sol. A Rossinhola voa até ele e fica novamente desapontada.
A Árvore de Rosas Amarelas, por sua vez, sugere que ela visite seu irmão
debaixo da janela do estudante. IstoRoseiraconfirma que suas rosas

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são vermelhos, mas acrescenta que como é inverno, ele não pode lhe fornecer um
florir.

Em desespero, a Rouxinol se pergunta em voz alta se há alguma maneira de ela

pode encontrar uma única rosa vermelha. Relutantemente, a Roseira lhe diz que sua
a única opção é passar a noite cantando com um de seus espinhos dentro dela
coração. Sua música trará a flor à existência, e seu sangue irá
tingir suas pétalas de vermelho, mas o processo de se empalar no espinho a matará
dela. Embora o pensamento de perder os prazeres da vida entristeça o
Nightingale, ela conclui que o sacrifício valerá a pena se for feito
por amor.

A Rouxinol retorna ao Estudante e tenta lhe contar seu plano,

pedindo que ele a retribua sendo sempre um verdadeiro amante. O Estudante não pode
entender as palavras da Andorinha, mas o Carvalho, entristecido, pergunta a ela
cantar uma última canção para ele. Ela concorda, e o Estudante reclama que
sua música carece de significado e emoção antes de ir para casa.

Naquela noite, a Rouxinol voa até a roseira e permite que o espinho

para perfurá-la. Ela canta sobre o amor durante a noite, pressionando gradualmente
ela mesma se empurra mais para o espinho. À medida que faz isso, uma rosa toma forma no

Árvore, finalmente ficando vermelha quando o espinho perfura o coração da cotovia

e a mata.

Mais tarde naquele dia, o Estudante encontra a rosa vermelha do lado de fora de sua janela, mas não faz

não percebe de onde veio. No entanto, ele o pega e traz

para a menina que está sentada do lado de fora de sua casa girandoseda. A garota, porém,
rejeita o presente, dizendo que prefere as joias que recebeu de um
pretendente rico. Furioso, o Estudante joga a rosa na estrada e
sai furiosamente, decidindo que o amor não vale a pena. A história
conclui com ele abrindo um livro e voltando aos seus estudos.

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Resumo e Análise

Enquanto uma rouxinol se senta em seu ninho em umCarvalho,

ela ouve umEstudantefalando
tristemente sobre sua amada, que disse que não dançará com ele
a menos que ele lhe traga umrosa vermelha. Enquanto a Rouxinol observa, o Estudante
começa a chorar, lamentando o fato de que todo o seu aprendizado é inútil, já que não pode vencer
ele oda garotaamor. Sua beleza e tristeza, no entanto, impressionam a Rouxinol,
que passou toda a sua vida cantando sobre um "verdadeiro amante" idealizado.

A primeira aparição do Estudante na história depende fortemente de contos de fadas

convenções de contos que Wilde mais tarde irá subverter. Seu físico
a atratividade e as declarações de amor emocionadas sugerem que ele é um
herói romântico por excelência, então não é difícil ver por que o
A Andorinha o considera a resposta para suas canções. Na verdade, é
quase como se sua arte tivesse realmente convocado um amante ideal à existência.
É significativo, no entanto, que o Estudante também chame a atenção para
seu intelectualismo, uma vez que isso acabará provando ser mais
importante para ele do que seus sentimentos pela menina.

O Estudantecontinua a lamentar seu amor não correspondido, imaginando em grandes detalhes

comoa meninapassarei por ele no baile do príncipe, a menos que ele encontre umrosapara ela.
Enquanto isso,A Rouxinolreflete sobre quão poderosa e inestimável é a força do amor
Os outros animais e plantas nas proximidades, no entanto, não entendem por que
o Estudante está chorando por uma rosa.

Em retrospectiva, as descrições extravagantes do Estudante sobre como ele estava de coração partido

ele estará no baile parece exagerado. A Rouxinol, no entanto,

vê a autoabsorção do Estudante como uma indicação de quão profundo é seu
sentimentos correm, contrastando seu "amor real" com suas músicas felizes. Ela
também sugere que o amor é maravilhoso principalmente porque não tem
valor material, que é uma ideia com a qual Wilde irá brincar ao longo de
a história; os afetos da menina definitivamente podem ser comprados, mas isso
não está claro que esses afetos são o que o Rouxinol (ou
Wilde) significa por "amor."

A Rouxinoldecide ajudaro Estudante, e voa para o centro do jardim

falar com oÁrvore de Rosa Branca. Ela pede a ele por umrosa vermelha, mas ele lhe diz que
ele não tem nenhum, e a dirige para seu irmão pelo relógio de sol. Assim, o

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A rouxinol visita oRosa-amarela, mas ele também a decepciona, aconselhando-a

tentar oroseiradebaixo da janela do Estudante.

Contos de fadas frequentemente obedecem à "regra dos três", e este se encaixa na

padrão. Neste caso, no entanto, o fato de que a noite atinge
sair duas vezes antes de encontrar uma árvore que pode ajudá-la é também uma maneira de
demonstrando sua persistência e dedicação—ambas as qualidades
Estudante falta.

Quandoa Rouxinolapresenta o seu caso paraa Rosa Vermelha, ele confirma que seu
as rosas são vermelhas, mas diz que não consegue cultivar uma no inverno. O Rouxinol
pressa-o, no entanto, e ele eventualmente admite que há uma possível solução:
cantando enquanto se empala em um de seus espinhos, a Rossignol pode trazer
umrosaflorescer e tingi-lo com seu próprio sangue. Embora isso doe o
A rouxinol, para sacrificar as alegrias da vida, concorda com o plano da roseira.

Rosas vermelhas são simbólicas do amor romântico, então ter o

A rouxinol abre mão de sua própria vida para criar uma, Wilde começa a
apresentar uma alternativa aos sentimentos superficiais do Estudante pela garota.
Pela sua descrição dos prazeres sensuais da natureza, é claro
que a cotovia desfruta da vida - muito mais, na verdade, do que a
Estudante, que acaba se trancando dentro do seu quarto.
No entanto, ela está disposta a sacrificar tudo isso por amor—e
não dela mesma, mas de outra pessoa. O fato de que é dela
o 'sangue do coração' que vai tingir a rosa enfatiza ainda mais o
conexão entre amor e sacrifício, uma vez que os corações são símbolos de
tanto romance quanto vida.

A mente dela estava decidida,a Rouxinolvolta para o Estudante e lhe diz o

boas notícias, pedindo simplesmente que ele honre seu sacrifício sendo um verdadeiro amante. O
O estudante não consegue entender o que ela está dizendo, maso Carvalhopede que ela cante
mais uma canção antes que ela morra

Quando a Rouxinol pede ao Estudante para ser um verdadeiro amante, ela

compara explicitamente o amor a atividades intelectuais (ou seja, "Filosofia")
argumentando que o amor é, em última análise, "mais sábio." A história imediatamente
reforça essa ideia com a resposta do estudante, que é
uma incompreensão total. Porque a emoção da Cotovia
a linguagem não está em nenhum de seus livros, ele nem consegue ouvir o pedido dela,
muito menos honra.

ApósA Rouxinolcanta,o Estudantecritica seu desempenho, dizendo que isso

é esteticamente impressionante, mas emocionalmente raso. Ele então retorna para sua casa,
onde ele cai em devaneios românticos e, eventualmente, no sono.

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A reação do Estudante à canção da Cotovia fornece ainda mais

credibilidade à ideia de que seu intelectualismo está, na verdade, obscurecendo seu
capacidade de ver o mundo claramente. Em uma alusão às críticas feitas a
O próprio Wilde, o Estudante reclama que a Rouxinol só
se importa com estilo, e que ao não lidar com questões do mundo real ou
emoções, ela está sendo indulgente. Claramente, no entanto, nada
poderia estar mais longe da verdade: não apenas a rouxinol está cantando
trazer felicidade ao carvalho, mas ela está se preparando para sacrificar
sua vida para o próprio benefício do Estudante.

Quando a noite cai,a Rouxinol voa paraa Roseirae se empoleira contra

a espinho. Enquanto a Lua escuta, ela começa a cantar sobre o jovem amor, fazendo um
poucas pétalas indistintas aparecerão na Árvore.

Significativamente, não é suficiente para a noite simplesmente dar

sua vida: para criar a rosa, ela também precisa cantar. O fato de que sua
música (ou seja, sua arte) tem um efeito tangível no mundo real é em um
sente uma rejeição muito literal das alegações do Estudante de que a arte é
inútil. No entanto, é também uma afirmação sobre o valor intrínseco de
arte, já que Wilde retrata cantar sobre amor e o ato real de
amar como um só é a mesma coisa.

Aviso de que o dia está se aproximando rapidamente,a

roseiracontaA Rouxinolpressionar
ela mesma mais sobre o espinho. A Rouxinol continua a cantar, desta vez sobre
amor maduro e romântico, e orosacomeça a ficar rosa.

À medida que o rouxinol continua a cantar, fica mais claro e

mais claro que ela está morrendo não tanto por qualquer par específico de
amantes, mas mais pelo amor como ideal. Suas músicas traçam uma espécie de
hierarquia do amor, passando pela paixão juvenil até
casamento ao amor sacrificial. Apropriadamente, é apenas este último,
a forma mais elevada de amor que pode dar os toques finais à rosa.

A Árvore de Rosaencorajaa Rouxinolpressionar mais uma vez. Embora

rapidamente enfraquecendo, ela canta sobre amor sacrificial e imortal enquanto toda a natureza
ouvirá em. Orosaavermelha, e a Roseira tenta dizer ao Rouxinol que
ela teve sucesso. Infelizmente, no entanto, ela já está morta.

A imagética que Wilde usa ao longo da cena da morte da cotovia

culmina nesta passagem, com a rosa "tremendo de êxtase"
à medida que a música chega à sua conclusão. No final, isso destaca o
a ideia de que o sacrifício da cotovia é um ato de amor—uma vez que ela
a morte é um sacrifício total do eu, e portanto "desinteressada" em um
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sentido muito literal. Além disso, a resposta do mundo ao redor

ela confirma o significado de seu sacrifício, com até mesmo seu
"assassino"—a Árvore-de-Rosa—apreciando a beleza de sua canção e
ações.
Horas depois,o Estudanteolha pela janela e vê orosa. Encantado,
ele diz que é a flor mais bonita que já viu, e que deve
portanto têm um nome científico complicado.

A resposta do estudante ao encontrar a rosa, assim como sua resposta ao

A canção do rouxinol pressagia sua superficialidade final. Para um,
ele não percebe de onde veio a rosa, e ele atribui
considerando isso uma questão de sorte. Mais importante ainda, ele prova
incapaz de reconhecer a beleza da rosa, seja como um símbolo de
sacrifício ou mesmo simplesmente como um objeto esteticamente agradável; para o
Estudante, essa beleza só conta se refletir um complexo,
conceito intelectual.

O Estudantearranca orosae leva paraa meninana casa de seu pai(do Professor)

casa. Quando ele chega, a menina está sentada do lado de fora girandoseda, e o Estudante
lhe apresenta a flor, dizendo que a usará naquela noite no baile. O
a menina, no entanto, objeta que a rosa não combina com o vestido dela, e que ela de jeito nenhum
case prefere as joias que recebeu recentemente do sobrinho do Chamberlain.

A rejeição insensível da menina à rosa marca a grande virada

ponto na história. Sua preferência por joias caras a cega para o
significado simbólico da rosa, enquanto seu comentário sobre
combinar a flor com seu vestido sugere que é ela - não o
Noite-de-Cisne—que só se preocupa com a aparência exterior. O
o fato de a garota estar fiando seda—um produto de luxo—further
associa ela à ganância e ao consumismo. No geral, Wilde
sugere que o materialismo (ajudado pelo racionalismo extremo, no
a forma do pai da menina) fez finais felizes de conto de fadas
impossível.

Em resposta,o Estudante pufos quea menina é "ingrato," e joga

orosapara a rua para ser atropelada por uma carroça. A menina retruca que o Estudante é
"rude", zombando de sua relativa pobreza antes de entrar na casa dela.

Quando a garota o rejeita, o Estudante mostra suas verdadeiras cores. Longe

de ser o verdadeiro amante que o Rouxinol esperava ser, ele
rapidamente vira-se para a garota e a chama de "ingrata"—um comentário
isso sugere que ele não viu a rosa como um símbolo de amor, mas como uma forma
de "comprar" sua doceira. Ele, portanto, descarta casualmente o
flor uma vez que fica claro que não será útil para ele. Enquanto isso,
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as reações da garota enfatizam ainda mais o materialismo subjacente

toda a interação.

Comoo Estudanteafasta-se, ele pensa sobre como o amor é irracional e impraticável

está e conclui que seria melhor dedicar seu tempo ao estudo
filosofia. Ele, portanto, volta para seu quarto e começa a ler de um
velholivro.

As queixas do estudante sobre o amor chegam ao cerne de Wilde's

crítica do racionalismo e do materialismo. Ele rejeita o amor na
motivos de que é impraticável, argumentando que "faz[em] um acreditar
coisas que não são verdadeiras." Sua decisão de abraçar o abstrato
a filosofia, no entanto, implica que ele não está interessado em
pragmatismo, afinal, ou que ele nem mesmo entende o
o racionalismo que ele próprio está elogiando. De qualquer forma, a imagem final de
o estudante lendo de um livro empoeirado (ou seja, raramente usado) revela
a oca visão de mundo do estudante; longe de estar engajado
com questões do mundo real, ele está trancado sozinho em uma sala lendo
teoria obscura.

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Temas

Amor e Sacrifício
Do começo ao fim, "A Rouxinol e a Rosa" é uma história sobre
a natureza do amor. O amor é o queo Estudantealega sentir pora menina
e também é o que inspiraa Andorinhasacrificar sua vida para criar
arosa vermelhafazendo isso, ela pensa, ajudará o Estudante a ganhar seu
o afeto do doce. O fato de que nem o Estudante nem a garota
aprecia o sacrifício da Rouxinol, no entanto, complica o
o significado da história. No final, Wilde sugere que o verdadeiro amor é possível.
mas que grande parte do que as pessoas comumente chamam de amor é superficial e egoísta
interessado.

O Estudante é um exemplo clássico dessa autoabsorção, a plena extensão

do qual apenas se torna claro no final da história; quando a garota
rejeita sua rosa, ele é rápido em rotulá-la de "ingrata", e o amor em
geral "tolo." Contudo, em retrospecto, fica claro que o amor do Estudante
sempre foi egoísta. Embora seja comum na literatura estilizada
(como contos de fadas) para incluir monólogos dramáticos, as protestações de
adoro essa abordagem teatral de "A Rouxinol e a Rosa"
qualidade de buscar atenção à luz do final da história. Wilde deixa cair
outra dica semelhante quando ele descreve o Estudante voltando para o seu
quarto e "pensando em seu amor." A formulação ambígua poderia
simplesmente significa que o Estudante está pensando na garota, mas poderia
também implica que ele está narcisisticamente se debruçando sobre suas próprias emoções
O estado. A menina, por sua vez, revela-se igualmente egoísta.
quando ela troca o Estudante por um amante mais rico, deixando apenas o
Rola para simbolizar o amor verdadeiro e profundo.

A Rouxinol, é claro, é inegavelmente altruísta. Ela é exteriormente

focada desde o início, cantando não sobre seus próprios sentimentos, mas
sobre aqueles do "verdadeiro amor" que ela sonha em conhecer. Mais tarde, ela voa
de lugar em lugar tentando encontrar uma rosa vermelha em outra pessoa
em nome, a persistência dela se destacando em marcado contraste com a do Estudante.
namoro rapidamente abandonado. Esses pequenos momentos de altruísmo e
a autonegação culmina em sua decisão de sacrificar sua vida; morte—o
a completa perda da identidade é a expressão máxima do altruísmo.
Na verdade, Wilde sugere que o amor "perfeito" só pode existir na morte para

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precisamente essa razão. Porque o verdadeiro amor exige altruísmo, a morte é

seu ponto final lógico.
No final, então, o fato de que o sacrifício da Rouxinol é baseado em um
a má interpretação dos sentimentos do aluno não altera a defesa da história de
o amor em si. Ao morrer, o Rouxinol em si prova a existência de
amor verdadeiro, que a história sugere que irá sobreviver a ela: enquanto ela morre, o
O rouxinol canta sobre "O amor que não morre no túmulo."

Arte e Idealismo
Oscar Wilde é provavelmente o escritor britânico mais famoso associado a
O esteticismo, um movimento do final do século XIX que defendia "arte para
pelo bem da arte." Em contraste com aqueles que argumentaram que as artes deveriam abordar
questões sociais ou transmitir lições morais, a Estética afirmava que
o único propósito da arte era ser bonita. Esta questão sobre a natureza
e o papel das formas de arte forma o pano de fundo para "A Rouxinol e a Rosa,"
como Rouxinol ae o Estudante encarnando lados opostos do
debate.

Além talvez de sua abnegação, a definição do Rouxinol

a característica é sua bela voz, que ela usa amplamente como um meio
de trazer prazer aos outros; quandoa árvore de carvalho,por exemplo,
faz um último pedido por uma música para lembrar o Rouxinol, ela com prazer
cumpre, com uma "voz... como água borbulhando de um jarro de prata."
Além disso, na medida em que as canções da cotovia são "sobre"
qualquer coisa, eles são sobre ideais em vez de realidade. Em vez de cantar
sobre seu próprio amor (ou qualquer par particular de amantes), a Rouxinol
canta sobre o amor em termos completamente abstratos, usando figuras recorrentes como "um
menino e uma menina" para traçar um caminho desde o amor jovem até o amor apaixonado para
amor que sobrevive à morte. Este idealismo reforça ainda mais o vínculo
entre a arte da rouxinol e o Esteticismo, uma vez que suas canções têm
sem aplicação óbvia no mundo real.
O Estudante, por outro lado, acredita que a arte deve "fazer" algo. Em
de fato, ele critica o canto da rouxinol precisamente porque o vê como
inútil e sem sentido, dizendo que o rouxinol só se importa com
"estilo"—uma crítica comum ao Esteticismo. Ele chega a tanto que
dizer que a arte dela é "egoísta", presumivelmente porque não tem impacto tangível
sobre o mundo ao seu redor. Isso, é claro, não é verdade em um sentido literal,
já que a canção da cotovia produz orosa vermelha o Estudante irá

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História Curta / Primeiro Ano / Folheto Dr. Alhadi

apresentar aa [Link] assim, é tentador concordar com o Estudante

rejeição da canção da Rouxinol como não fazendo nenhum "bem prático."
a garota, afinal, rejeita a rosa, e nem ela nem o Estudante
entender ou apreciar o sacrifício que o Rouxinol fez. No
o mínimo, a filosofia da arte do Rouxinol pareceria ser
desorientado.
No entanto, ao cavar mais fundo, fica claro que as opiniões do Estudante sobre
O estetismo está sendo satirizado. Ao final da história, Wilde tem
revelou que o 'amor' do Estudante era raso e egocêntrico, o que
lança dúvidas sobre suas afirmações de ser capaz de reconhecer o verdadeiro "sentimento"
na arte. Enquanto isso, a descrição da morte do Rouxinol revela o
valor intrínseco de sua arte e ações. Não é simplesmente que suas canções são
belo, mas que, ao sacrificar-se por amor, a Rouxinol
transforma o amor ideal de que ela canta em uma realidade no mundo. No final,
então, a história sugere que a arte é autojustificável, porque o artístico
o processo em si incorpora os ideais da arte.

Materialismo, Intelectualismo e Emoção

Apesar de seu cenário de conto de fadas, "O Rouxinol e a Rosa" envolve
com os debates do mundo real ocorrendo no final dos anos 1800. O
O iluminismo do século anterior havia inspirado grande confiança
na capacidade da humanidade de resolver questões científicas, práticas e até morais
problemas com a razão. A rápida industrialização (e a riqueza que ela
gerado) deu ainda mais credibilidade a essas ideias ao "provar" o sucesso
da inovação científica do século XVIII e da economia de mercado livre.
No entanto, houve uma resistência significativa contra essas tendências
ao longo do século XIX, particularmente de escritores e artistas. Em
A 'Rola e a Rosa', Wilde desenvolve sua própria crítica de
materialismo e intelectualismo, à medida que esses traços são incorporados poro
Estudanteea menina. Longe de promover uma visão de mundo realista, esses
as filosofias na verdade cegam os personagens da história para o que está acontecendo
dentro e ao redor deles.

Não é por acaso que o Estudante é um estudante. Embora a história

começa com o Estudante professando em voz alta a profundidade de seus sentimentos por
a menina, fica rapidamente claro que ele está mais à vontade com sua
estudos do que com emoções. Quando a cotovia canta parao
Carvalho, por exemplo, a resposta do aluno é uma de frieza
racionalismo; ele anota críticas sobre o que considera ser o
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A falta de sentimentos genuínos de Nightingale. Na verdade, sua avaliação do

A noite não poderia estar mais longe da verdade, e é o Estudante
ele mesmo que carece de profundidade emocional. O intelectualismo do estudante,
no entanto, distorceu sua capacidade de ver o mundo claramente. Porque ele
"só conhece as coisas que estão escritas em livros," o Estudante está
literalmente incapaz de entender anyone cuja luz guia
não é razão—mais notavelmente a Noite, cuja insistência que
O amor é mais sábio que a filosofia
Nesse sentido, "A Rouxinol e a Rosa" liga o hiper- do Estudante
racionalidade ao materialismo da garota. Porque ele entende o mundo
exclusivamente em termos de "praticidade", o Estudante não consegue entender
comportamento altruísta, que por definição não beneficia a pessoa (ou
pássaro) praticando isso. Significativamente, o mais claramente egoísta e ganancioso
personagem da história— a garota— é filha de um professor; a
a implicação é que a racionalidade inevitavelmente produz materialismo se for
não temperado com emoção. Sua justificativa para rejeitar o Estudante'svermelho
rosaé, afinal, lógico: "Todo mundo sabe que joias custam muito mais
do que flores.
No entanto, Wilde sugere que as visões de mundo entrelaçadas
do intelectualismo e do materialismo falham mesmo em seus próprios termos. Enquanto
certamente é o caso de que o Estudante e a garota constantemente interpretam mal
a significância emocional do mundo ao seu redor (por exemplo, a rosa e
a canção da cotovia), é igualmente claro que eles carecem de auto-
conhecimento. A história termina com o Estudante rejeitando o amor como
impraticável
no entanto, é discutivelmente o ramo da filosofia menos preocupado com
praticidade, uma vez que envolve questões abstratas sobre mente vs. matéria,
o propósito da existência e a natureza da identidade. O Estudante, então,
não parece ter uma boa compreensão nem mesmo da filosofia que ele reivindica
para apoiar—um ponto ainda mais enfatizado pelo fato de que o livro que ele
puxar para estudar é "empoeirado", o que implica que não é muito utilizado.

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Símbolos
A Rosa Vermelha

Rosas vermelhas são tradicionalmente associadas ao romance, então não é

surpreendente que Wilde use um para simbolizar o verdadeiro amor em "O
A Rouxinol e a Rosa. No entanto, seu significado muda ao longo do
o contexto da história. A princípio, a rosa parece representar
o amor do Estudante pora menina, desde sua recusa em dançar com ele
a menos que ele lhe traga a flor, transforma a flor em um pedaço de
evidências de que seus sentimentos são genuínos. Ao sacrificar sua vida para trazer
o Estudante uma rosa,a Rouxinol reforça ainda mais essa ideia de que
a flor é uma expressão do verdadeiro amor; na verdade, a Rosa é literalmente
vem do coração da rouxinol, porque ela usa seu sangue para manchar
era vermelho. No final, no entanto, nem o Estudante nem a garota são capazes de
aprecie o significado simbólico da rosa. A menina, por exemplo,
compara a rosa desfavoravelmente às joias que recebeu de
outro pretendente, enquanto o Estudante reage com raiva quando a garota volta
na sua promessa de dançar com ele. Isso sugere que nenhum dos personagens
nunca realmente viu a rosa como um símbolo de amor, mas sim como uma espécie de
moeda para comprar o afeto de alguém.

Seda
A seda azula menina enrolar é um símbolo de sua superficialidade e
materialismo. A seda é um tecido de luxo, portanto sua aparência prenuncia o
a rejeição da flor pela menina em favor de joias com mais valor monetário.
A cor do tecido também é significativa, porque os artistas europeus
tradicionalmente representaram a Virgem Maria vestida em seda azul. Neste
no entanto, o uso da cor é irônico; os robes azuis de Maria

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tipicamente significam sua natureza celestial, mas a garota em "O Rouxinol

e a Rosa" é inteiramente mundana.

O Livro empoeirado

No final de "A Rouxinol e a Rosa,"o Estudante rejeições

ama e volta a estudar metafísica. O livro que ele abre está empoeirado,
o que sugere que ninguém o leu há muito tempo. Isso enfraquece
a alegação do aluno de que, ao estudar filosofia, ele estará se envolvendo
diretamente com assuntos práticos e do mundo real (na verdade, éo
Rouxinolquem, ao exaltar as alegrias da vida, revela-se ser
profundamente imersa no mundo ao seu redor). O livro assim simboliza
a ociosidade do intelectualismo que o Estudante defende.

Fique Seguro!

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