Identidade Comunal e Cultural: Conceitos e Dinâmicas
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Traduzido por
ScribdTranslationsIDENTIDADE COMUNAL
Grupo de pessoas que compartilham elementos como o idioma, costumes, valores, visão
de mundo, idade, entre outros, baseia-se em uma condição social, cultural e espacial. É a
identidade baseada no conceito de nação, ou seja, o sentimento de pertencimento a uma
coletividade histórico-cultural definida com características diversas, traços de cosmovisão
definidos com maior ou menor localismo ou universalismo (desde a cultura até a civilização),
costumes de interação, organização social e política (particularmente, o Estado tanto
se identifica com ele assim como se identifica contra ele). A identificação com uma nação
suele suponer a assunção, com diferentes tipos e graus de sentimento (amor ao que é próprio,
ódio o temor ao que é alheio, orgulho, fatalismo, vitimização entre outros) das formas concretas
que essas características tomam nela. Acontece simultaneamente a outras identidades
indivíduos ou identidades coletivas baseadas em qualquer outro fator (a língua, a raça, a
religião, a classe social, e mais.), assumindo-as, sobrepondo-as, ignorando-as ou
negando-as. Costuma tomar como referência elementos explícitos tais como símbolos patrióticos,
símbolos naturais e sinais distintivos (bandeiras, escudos, hinos, seleções desportivas,
moedas, etc.). Historicamente a identidade nacional é uma comunidade imaginada, a forma
em que se efetivou a construção da nação pelos nacionalismos do século XIX no
estados-nação europeus e americanos; estendida ao resto do mundo pelos movimentos
de resistência ao imperialismo e ao colonialismo, e na segunda metade do século XX pela
descolonização e o terciarismo.
É atual a tentativa de estabelecer uma identidade nacional francesa pelo presidente
da República Nicolás Sarkozy, interpretado como uma tentativa de privar a extrema
direita de um argumento contra a imigração.
A identidade que cada cultura possui é de grande importância, ao se forjar o México como um
um país pluricultural se abre à possibilidade de uma nova identidade nacional a qual a
sociedade adota a partir de seus próprios valores e crenças.
A história do homem na sociedade é o relato da eterna adaptação da pessoa com seu
entorno e seres humanos em sua interação com outros seres humanos. Também é o
retrato de seu tornar-se no mundo, buscando imprimir em tudo que faz a marca de seu
sentir, de sua articulação sobre a realidade e de sua cultura.
Em épocas diferentes, as instituições nacionais influenciaram a identidade e a cultura de
os maias (que, por sinal, não se reconhecem como indígenas). Para isso, recorre-se ao
exemplo do que aconteceu no município de Yaxcabá, em Yucatán, onde quatro pessoas com
sobrenome maya, que correspondem a gerações diferentes, são membros de um mesmo
família que habita nesse lugar pelo menos desde a Colônia.
A revolução da Independência permitiu a saída da sociedade mexicana do letargo
colonial. "Os mexicanos" puderam enfrentar-se pela primeira vez com seu verdadeiro rosto.
O que encontraram foi terrível: uma nação dividida em castas (índios, crioulos e
mestizos). Povos, haciendas e cidades. Opulência e extrema pobreza: uma sociedade sem
ligamentos.
ANÁLISE IDENTIDADE COMUNAL
Dentro da identidade cultural vemos vários tipos de comunidades rurais (Baixa densidade
de população, atividades agrícolas, pecuárias e de pesca, entre outras). Comunidades urbanas
(Alta densidade, economia centrada nos serviços e na indústria).
é um conjunto de valores, tradições, símbolos, crenças e modos de comportamento que
funcionam como elemento coesivo dentro de um grupo social e que atuam como
substrato para que os indivíduos que o formam possam fundamentar seu sentimento de
pertencimento. No entanto, as culturas não são homogêneas; dentro delas encontram-se
grupos ou subculturas que fazem parte de sua diversidade interna em resposta aos interesses,
códigos, normas e rituais que esses grupos compartilham dentro da cultura dominante.
Dizer que a identidade cultural é o sentido de pertencimento a um determinado grupo social e
é um critério para se diferenciar da alteridade coletiva. Assim, um indivíduo pode
identificar-se com algum ou alguns dos conteúdos culturais de um grupo social
(tradições, costumes, valores) mas -e isso é significativo para compreender o conceito
de identidade cultural desde Fisher - dentro de um mesmo grupo aparentemente homogêneo
existem várias identidades, uma vez que cada um de seus integrantes se identifica com várias
-não todos, nem da mesma maneira- com os componentes sinalizados. A multidiversidade,
então, é esse conjunto de identidades possíveis dentro de um mesmo grupo. O autor
propone tres tipos básicos de identidad cultural y tres tipos distintos de multiculturalismo.
A saber, endógeno, exógeno e intercultural. No primeiro, um grupo autóctone minoritário
se encontra politicamente sujeito a um Estado-nação com valores ocidentais. O segundo se
apresenta em países medianamente homogêneos que aceitaram imigrantes de raças e
culturas várias. E o último encontramos quando culturas minoritárias convivem com um
fluxo crescente de imigrantes.