A teoria de Jeffrey Bartell sobre o fim do mundo.

Quando o mundo acabará?

O FINAL DA COLHEITA
Mas o fim de todas as coisas se aproxima; portanto, sede prudentes e sóbrios para a oração.
Ora,jáéchegadaahoradecomeçarojulgamentopelacasadeDeus;e,seprimeirocomeçapornós,qualseráofimdaquelesquenãoobedecemaoevangelhodeDeus?

Em primeiro lugar, ninguém sabe o dia e a hora que Cristo voltará e quando o mundo chegará ao seu fim. As escrituras
deixem este curso. Mas a Bíblia diz que podemos reconhecer os tempos e os arredores de sua vinda. E as
as condições são apropriadas para que este evento ocorra.
Mas a respeito daquele dia e da hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, senão somente meu Pai. Mateus 24:36

A Bíblia é o livro mais grandioso jamais escrito, sua mensagem é tão simples que pode ser resumida em alguns versos.
e ao mesmo tempo é um livro de tanta profundidade que pode-se passar uma vida estudando e nunca revelar seu
verdade.

Bartell estudou as palavras dia e dias e descobriu que eram mais profundas do que ele esperava, ele descobriu
que Deus determinou o tempo para a raça humana e um tempo em que iria destruir e purificar o pecado de
a humanidade.
A teoria sobre quando o mundo vai acabar começa com um verso de Isaías 46, onde a Bíblia diz que
Deus declara o fim desde o princípio. Em Isaías 48 aparece uma passagem semelhante. Sem dúvida, trata-se de uma
reflexão interessante e isso nos leva ao princípio, Gênesis 1 (história da criação). Se você estudar isso
capítulo provavelmente começará a nos fazer a seguinte pergunta: "por que Deus criou o mundo em seis dias
e descansou no sétimo?”. Para muitos pode parecer algo trivial, mas inquieta Bartell. Os teólogos
afirmam que foi estabelecer a semana laboral. Bartell não acreditou nisso; Pensou que era algo mais profundo. E
passou muito tempo pensando na pergunta: "por que Deus criou o mundo em seis dias se poderia ter feito"
em um segundo? Em um piscar de olhos?

Bartell concluiu que talvez Deus estivesse indicando ao homem quando Jesus voltaria pela segunda vez
sobre a terra. Apontou que a Bíblia, especialmente o Antigo Testamento, está cheia de sinais de
aviso, ou seja, fatos na história que ilustram algo que também acontecerá no futuro. Por exemplo:
quando Abraão se prepara para sacrificar seu filho Isaque. Isso realmente aconteceu, mas também ilustra o
o que Deus faria com seu filho Jesus oferecendo-o como um sacrifício na Cruz para pagar pelos pecados do
mundo.
Então, por que Deus fez o mundo em seis dias? Seria a ilustração de algo que precisamos saber?
Bartell considerou que sim. Em 2 Pedro 3:8, onde o contexto se refere à segunda vinda de Cristo, a Bíblia.
diz que um dia com Deus é como mil anos. A seguir, 1000 anos representa um dia. Salmo 90:4 diz
que mil anos aos olhos de Deus são como se fosse ontem. A seguir, pode ser que os seis dias de
criação nos indica o tempo do homem sobre a terra, que seria algo em torno de seis mil anos e o sétimo
dia de descanso introduzindo o Reino milenar (Shabat). Cristo poderia retornar à terra e estabelecer seu
reino, um tempo para a paz e a justiça.
Os estudiosos calcularam desde a época de Adão, o primeiro homem, até a primeira vinda de
Jesus Cristo. São exatamente quatro mil 4.000 anos. Se este for o caso, indica que estamos vivendo o final de
o que a Bíblia chama de últimos tempos.

Bartell enfatiza a questão de como Deus lida com o tempo na Bíblia e que Deus mede o tempo.
que tarda em sétimo. Deus criou o mundo em sete dias, sendo o sétimo dia de descanso. Conforme à lei
do Antigo Testamento, os judeus são obrigados a descansar a cada 7 (sete) dias e mais, na sétima semana
(sétima) depois da Páscoa celebra-se uma grande festa e descanso. O 7° mês (sétimo) é talvez o
mais importante, quando se celebram três das suas maiores festas e descanso. Há 7 (sete) anos um
descanso para a terra, há 49 (quarenta e nove) anos (7 x 7) se celebra o ano do jubileu é um ano de
descanso para a terra e a liberdade para os escravos e dívidas. O mesmo fez muito sentido para Bartell que
Deus estabeleceu o período de 7.000 anos para os seres humanos que habitam na terra, sendo os
últimos mil anos quando seria possível, que Jesus volte a estabelecer seu reino na terra (Apocalipse 20).
Bartel tem razão ao dizer que quando Deus lida com o tempo em sétimos; é o sistema de maior
predomínio na palavra de Deus. A segunda vinda de Cristo é o dia mais importante no calendário de
Deus. Bartell estava convencido de que queria que soubéssemos quando seria, incluindo a hora.
Em 6 de Oséias, o profeta do Antigo Testamento fala de pessoas de Israel escolhidas por Deus, que por dois dias
que sempre tinham concordado que a nação seria destruída, mas no versículo 2 diz: Nos dará vida depois
de dois dias; no terceiro dia nos ressuscitará, e viveremos diante dele. O que isso significa?
Quando Jesus, como seu Messias, foi rejeitado por Israel, ele dispersou sua nação por todo o mundo. Por 1.900 anos.
não houve nenhuma nação de Israel, mas Deus diz que depois de dois dias 2.000 anos atrás, me revigorarei,
Então Israel viverá diante de mim. Podemos ver isso acontecer. A nação dispersa de Israel se reuniu.
diante de nossos olhos em 1948. Israel voltou a ser uma nação, isso é muito importante porque Deus é revigorante
esta nação de Israel e ela vivia novamente diante dele porque Jesus está voltando a restabelecer seu reino.

De Adão até Jesus são 4000 anos, de Jesus até nossos dias já são 2000 anos assim que para Bartell
4000 + 2000 = 6000 anos da existência humana, ou seja, estaríamos no dia 6 da existência humana.

Pasagens específicas usadas por Bartell

Bartell fala muito sobre como Deus lida com o tempo na bíblia em

Nos dará vida depois de dois dias; no terceiro dia nos ressuscitará, e viveremos diante dele.
os dias equivalem a mil anos cada um por que?
Porque em 2 Pedro 3:8 diz: Mas, oh amados, não ignoreis isto: que para com o Senhor um dia é como mil
anos, e mil anos como um dia.
No Salmo 90:4 nos confirma o seguinte:Salmo 90:4 Porquemil anos diante dos teus olhos são como o dia de
ontem, o que aconteceu,
Coincidência para Bartell não é, ele viu uma possibilidade de que Deus nos estivesse avisando sobre o tempo da 2
vinda de Cristo e seu reino milenar.

Um trecho que se encaixa com o que Bartell chama de aviso de Deus sobre o fim dos tempos e é Êxodo
19:11Exo 19:11e que estejam preparados para o terceiro dia, porque no terceiro dia o SENHOR descerá à
vista de todo o povo sobre o monte Sinai. Você viu que o povo deveria se preparar por 2 dias e no terceiro dia
desceria
Bartell usa outro trecho para ilustrar mais seu ensinamento e é João 11:6-7
Quando ouviu, pois, que estava enfermo, ficou mais dois dias no lugar onde estava. Depois, após
isto, disse aos discípulos: Vamos a Judéia novamente. Bartell tira desses 2 dias que deliberadamente Jesus lhe
dá as costas a Lázaro para nos mostrar novamente a condição que daria as costas a Israel por 2 dias de
Deus. Para Bartell isso estava muito relacionado com Oséias 6:2

Bartell usa um texto mais para reforçar sua teoria e este está em Mateus 17:1 diz: Seis dias depois, Jesus
tomou consigo a Pedro, a Jacobo e a Juan, seu irmão, e os levou aparte a um monte alto. Você percebe?
como depois do dia 6 Jesus se revela aos seus apóstolos Pedro, João e Tiago. Encaixa perfeitamente onde
Bartell nos diz em sua teoria que Jesus aparecerá pela segunda vez no 6º dia se revelou (Adão - Cristo 4000 mil)
anos, de Cristo a sua segunda vinda 2000 anos= 6000 anos= 6 dias)

Bartell levanta outra questão: por que Jesus não ressuscita no primeiro dia ou no segundo ou no quarto dia, senão
que ressuscita de madrugada muito cedo no terceiro dia, o que Jesus queria nos dizer com isso. Coincidência
não é, coincidência também porque não falamos mais de propósito.
Podemos exemplificar assim 4000 mil anos ac e 3000 dc que será no fim do reino milenar de Cristo em que se
juzgar a humanidade.

Ele toma outro dado interessante e é o de Gênesis 6:1-8 E aconteceu que quando os homens começaram a
multiplicar-se sobre a face da terra, e nasceram-lhes filhas,
Gênesis 6:2 os filhos de Deus viram que as filhas dos homens eram bonitas, e tomaram para si mulheres de
entre todas as que gostavam.
Gên 6:3 Então o SENHOR disse: Meu Espírito não contenderá para sempre com o homem, porque certamente
ele é carne. Serão, pois, seus dias cento e vinte anos.
Gênesis 6:4 E havia gigantes na terra naqueles dias, e também depois, quando os filhos de Deus se
uniram-se as filhas dos homens e elas lhes deram à luz filhos. Estes são os heróis da antiguidade,
homens de renome. Gên 6:5 E o SENHOR viu que Era muita a maldade dos homens na terra, e que
toda intenção dos pensamentos do seu coração era apenas fazer sempre o mal.
Gênesis 6:6 E o Senhor se arrependeu de ter feito o homem na terra e sentiu tristeza no seu coração.
Gênesis 6:7 E o SENHOR disse: Eu vou apagar da face da terra o homem que criei, desde o homem até o
gado, os répteis e as aves do céu, porque me pesa tê-los feito.
Gênesis 6:8 Mas Noé achou graça aos olhos do SENHOR.
Como Jesus, Bartell toma os sinais que antecederam ao dilúvio universal e os aplica como também
sinais que já estamos vendo que são os seguintes:
explosão demográfica
perversão sexual
-o homem que contende com Deus (pouco arrependimento)
malformações genéticas (gigantes)
-o antropocentrismo (homens de renome)
maldade desenfrenada
-poucos justos (como hoje poucos santos)
Assim como Jesus Bartell acreditou que os mesmos sinais precederiam a segunda vinda de Cristo, a teoria de
Bartell não tem como objetivo estabelecer uma data para a segunda vinda de Cristo, mas sim a intenção de
que Deus não está avisando que o tempo está acabando, ele acreditava que se Deus pai não abaixou o padrão do
preço pelo pecado a seu próprio Filho Por que Deus haveria de baixar o padrão aos homens por desprezar
uma salvação tão grande por meio dos sofrimentos de Cristo Jesus? É lógico ou não.
Ele via como todas as religiões ensinam que você pode ser salvo por meios próprios (obras), com exceção do
cristianismo bíblico, que toma o sangue de Cristo derramado na cruz do calvário como pagamento substituto por
nossos pecados.

Bartell não afirmava que assim deveria ser o desígnio de Deus para os homens, porque ele acreditava na
possibilidade, era de alguma maneira racionalista em sua investigação, ele afirmava que podia ser possível que assim
fora, não que fosse assim
Deus os abençoe