ECIT ANÉSIO LEÃO SÉRIE 1ª TURMA DISCIPLINA Filosofia
NOME: PROFESSOR(A) Alice Feitosa
ATIVIDADE IMPRESSA
O material de pesquisa desta atividade poderá ser encontrado no livro Moderna Plus, volume 1-
NATUREZA EM TRANSFORMAÇÃO, página 67
1. Defina racionalismo e empirismo respectivamente.
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2. De que se trata a duvidada metódica cartesiana?
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3. Cite e explique as quatro regras do método cartesiano.
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4. Nunca nos tornaremos matemáticos, por exemplo, embora nossa memória possua todas as demonstrações
feitas por outros, se nosso espírito não for capaz de resolver toda espécie de problemas; não nos
tornaríamos filósofos, por ter lido todos os raciocínios de Platão e Aristóteles, sem poder formular um juízo
sólido sobre o que nos é proposto. Assim, de fato, pareceríamos ter aprendido, não ciências, mas histórias.
DESCARTES, R. Regras para a orientação do espírito. São Paulo: Martins Fontes, 1999.
Em sua busca pelo saber verdadeiro, o autor considera o conhecimento, de modo crítico, como resultado da
a- Investigação de natureza empírica.
b- Retomada da tradição intelectual.
c- Autonomia do sujeito pensante.
d- Liberdade do agente moral.
e- Imposição de valores ortodoxos.
5. A filosofia é como uma árvore, cujas raízes são a metafísica; o tronco, a física, e os ramos que saem do
tronco são todas as outras ciências, que se reduzem a três principais: a medicina, a mecânica e a moral,
entendendo por moral a mais elevada e a mais perfeita porque pressupõe um saber integral das outras
ciências, e é o último grau da sabedoria.
DESCARTES, R. Princípios da filosofia. Lisboa: Edições 70, 1997 (adaptado).
Essa construção alegórica de Descartes, acerca da condição epistemológica da filosofia, tem como objetivo
a- Recepcionar o método experimental.
b- Impulsionar o pensamento especulativo.
c- Refutar o elemento fundamental das crenças.
d- Incentivar a suspensão dos juízos.
e- Sustentar a unidade essencial do conhecimento.
ECIT ANÉSIO LEÃO SÉRIE 2ª TURMA DISCIPLINA Filosofia
NOME: PROFESSOR(A) Alice Feitosa
ATIVIDADE IMPRESSA
O material de pesquisa desta atividade poderá ser encontrado no livro Moderna Plus, volume 2 -
GLOBALIZAÇÃO, EMANCIPAÇÃO E CIDADANIA, página 140
1. Em qual aspecto a filosofia de Simone de Beauvoir se destaca por sua originalidade?
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2. De que trata o livro O segundo sexo, publicado em 1949 por Simone de Beauvoir?
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3. Qual a visão de Simone de Beauvoir sobre o papel da mulher na sociedade?
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4. Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma
que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto
intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino.
BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980
Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social
que teve como marca o (a)
a- Ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual.
b- Pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho.
c- Organização de protestos púbicos para garantir a igualdade de gênero.
d- Oposição de grupos religiosos para impedir os casamentos homoafetivos.
e- Estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas.
5. Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma
que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto
intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino.
BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980
Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social
que teve como marca o(a)
a- Oposição de grupos religiosos para impedir o casamento homoafetivos.
b- Organização de protestos púbicos para garantir a igualdade de gênero.
c- Pressão do Poder Legislativo para impedir a dupla jornada de trabalho.
d- Estabelecimento de políticas governamentais para promover ações afirmativas.
e- Ação do Poder Judiciário para criminalizar a violência sexual.
ECIT ANÉSIO LEÃO SÉRIE 3ª TURMA DISCIPLINA Filosofia
NOME: PROFESSOR(A) Alice Feitosa
ATIVIDADE IMPRESSA
O material de pesquisa desta atividade poderá ser encontrado no livro Moderna Plus, volume 5 -
SOCIEDADE, POLÍTICA E CULTURA E, página 25
1. Por que a questão do mal sempre foi tema de debate?
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2. Por que a questão do mal sempre foi tema de debate?
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3. Quais os três aspectos sobre o mal apontados por Paul Ricoeur?
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4. Não é verdade que estão ainda cheios de velhice espiritual aqueles que nos dizem: “Que fazia Deus antes de
criar o céu e a terra? Se estava ocioso e nada realizava”, dizem eles, “por que não ficou sempre assim no
decurso dos séculos, abstendo-se, como antes, de toda ação? Se existiu em Deus um novo movimento, uma
vontade nova para dar o ser a criaturas que nunca antes criara, como pode haver verdadeira eternidade, se
n’Ele aparece uma vontade que antes não existia? ”
AGOSTINHO. Confissões, São Paulo: Abril Cultural, 1984.
A questão da eternidade, tal como abordada pelo autor, é um exemplo de reflexão filosófica sobre a(s)
a) essência da ética cristã.
b) natureza universal da tradição.
c) certezas inabaláveis da experiência.
d) abrangência da compreensão humana.
e) interpretações da realidade circundante.
5. Se os nossos adversários, que admitem a existência de uma natureza não criada por Deus, o Sumo Bem,
quisessem admitir que essas considerações estão certas, deixariam de proferir tantas blasfêmias, como a de
atribuir a Deus tanto a autoria dos bens quanto dos males. Pois sendo Ele fonte suprema de Bondade, nunca
poderia ter criado aquilo que é contrário à sua natureza.
AGOSTINHO. A natureza do Bem. Rio de Janeiro: Sétimo Selo, 2005 (adaptado).
Para Agostinho, não se deve atribuir a Deus a origem do mal porque
a) o surgimento do mal é anterior à existência de Deus.
b) o mal, enquanto princípio ontológico, independe de Deus.
c) Deus apenas transforma a matéria, que é, por natureza, má.
d) por ser bom, Deus não pode criar o que lhe é oposto, o mal.
e) Deus se limita a administrar a dialética existente entre o bem e o mal.