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Rito Moderno: História e Estrutura Maçônica

O Rito Moderno teve suas origens na França no século 18 e se expandiu para o Brasil e o Paraguai. Consiste em 9 graus - os primeiros 3 são simbólicos e os outros 6 são filosóficos. Os graus simbólicos são praticados em lojas simbólicas, enquanto os graus filosóficos são praticados em capítulos, conselhos e o supremo conselho. O Rito Moderno foca na liberdade de pensamento, na busca pela verdade e no bem-estar social.

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Rito Moderno: História e Estrutura Maçônica

O Rito Moderno teve suas origens na França no século 18 e se expandiu para o Brasil e o Paraguai. Consiste em 9 graus - os primeiros 3 são simbólicos e os outros 6 são filosóficos. Os graus simbólicos são praticados em lojas simbólicas, enquanto os graus filosóficos são praticados em capítulos, conselhos e o supremo conselho. O Rito Moderno foca na liberdade de pensamento, na busca pela verdade e no bem-estar social.

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O RITO MODERNO

Introdução

As descrições expostas a seguir têm a intenção de desmembrar e interiorizar as


ensinamentos, ideologias e inícios do Rito Moderno, o elo de seus sistemas estruturais e a
composição e forma de adquirir recursos e elementos para o estreitamento cíclico do
conhecimento que subjaz ao rito moderno.

Inícios. França

Em primeiro lugar, o Rito Moderno teve suas origens na França, evolutivamente foi tomando
pequenas variações nas diversas localidades onde é praticado, mas sem perder seu caráter
essencial "liberdade absoluta de consciência e respeito neutro sobre os mesmos".

Eventualmente, depois de dois séculos de guerras civis, provocadas por controvérsias religiosas,
ensinaram aos homens cultos da Inglaterra que era necessário excluir discussões de origem
religioso em qualquer reunião de pessoas que se considerem tolerantes e corteses.

Nesse ambiente de efervescência da atividade maçônica nasceu o rito moderno. Foi criado em Paris.
no ano de 1761; constituindo-se em 24 de dezembro de 1722, e proclamado em 9 de março de 1773,
pelo nascente Grande Oriente da França exercendo naquele momento a Grande Maestria Louis
Phelipe, Duque de Orleans, antes Duque de Chartres.

Graus simbólicos e filosóficos

Em relação aos graus, no início era composta apenas por três primeiros graus simbólicos, os
modos de reconhecimento do aprendiz e do companheiro, o início da marcha com o pé
invertdo, a inversão das colunas vestibulares, etc., eram práticas dos modernos. Usa-se
aqui o nome do rito moderno genericamente, uma vez que, em ocasião de sua fundação, o
o nome adotado era "sistemas do grande oriente"

No século XVIII havia uma grande apreciação pelos graus, especialmente na França, sua terra natal, por
o que a cada momento surgiam novos graus e novos ritos; consequentemente e devido a
eventualidades de disconformidade pelo descobrimento de vaidades que manchavam os
graus, o Grande Oriente nomeou uma comissão de maçons de culturas inquestionáveis para que
estudiasen um rito composto pelo menor número possível de graus e que inclua todos os
ensinamentos autenticamente maçônicos dos demais ritos.
É assim que, em 1782, o grande oriente resolveu criar uma nova comissão chamada a câmara dos
ritos. A câmara dos ritos conclui que o rito francês ou moderno seria dividido em 9 graus, três
simbólicas e os restantes de graus filosóficos.

Inícios. Brasil

O supremo conselho do rito moderno para o Brasil foi fundado por Manuel Joaquim de Meneses.
em 1842. O rito moderno é o rito oficial do grande oriente do Brasil desde o ano de 1865, quando
foram promulgados por decreto a mesma a constituição e os estatutos gerais da
maçonaria. Em 1976 passou a se chamar conselho do rito moderno para o Brasil.

Graus simbólicos e filosóficos

No Brasil, os três primeiros graus se reúnem em lojas simbólicas, afiliadas às obediências


simbólicas (no caso, o grande oriente do Brasil, pois as grandes lojas não praticam o rito
moderno). Os graus 4 a 7 se reúnem nos chamados capítulos sublimes. O grau 8, por sua vez, se
reúne no grande conselho estadual, e o grau 9 se reúne no conselho supremo e tem jurisdição
nacional sobre os graus filosóficos.

Inícios. Paraguai

No ano de 2006, em uma das visitas periódicas do Grande Oriente do Brasil à grande loja simbólica
do Paraguai, acompanhado por uma grande comitiva de altos dignitários do supremo conselho de rito
moderno se levou a cabo uma conferência magistral sobre o rito moderno.

Produto dessa conferência e como resultado desse processo, em uma reunião extraordinária do
10 de janeiro de 2013, a câmara do meio da loja resolve adotar o rito moderno para o
desenvolvimento de seus trabalhos a partir do ano maçônico de 2013, substituindo o rito escocês antigo e

aceito.

Comunicada esta decisão à grande loja simbólica do Paraguai e cumpridos todos os requisitos
legais estabelecidos pela legislação maçônica, em 6 de março de 2013 é assinado o decreto N°
002/2013 pelo qual são aprovados os rituais correspondentes ao rito moderno. Nesse mesmo dia de
de acordo com o decreto N°003/2013 e homologa a resolução N°001/2013 da loja Acácia N° 18 e
autoriza seus trabalhos no rito moderno, em substituição ao escocês antigo e aceito,
constituindo-se assim na primeira loja simbólica do rito moderno no seio da grande loja
simbólica do Paraguai
Graus simbólicos e filosóficos

O rito moderno está estruturado sobre nove graus que de forma progressiva e metódica
apresentam ao seu praticante os pontos fundamentais da doutrina maçônica modernista.

Os primeiros três graus são comuns a toda a maçonaria, tendo, no entanto, um enfoque
muito especial quando se trata de rito moderno.

Esses primeiros graus são governados pela grande loja simbólica do Paraguai e praticados na
chamadas lojinhas simbólicas.

A grande loja simbólica do Paraguai através de organismos intermediários pelo supremo conselho
de rito moderno imparte os nove graus do rito moderno.

Conclusão

Por tudo o que foi exposto como resultado de investigações, posso concluir que o rito moderno da }se
funda em princípios de respeito absoluto pela liberdade de pensamento e consciência e não admite a
limitação do alcance da razão pelo que luta pela eterna busca da verdade, em
constante mutação que respeita as convicções dos diferentes membros fomentando o
estímulo no uso da razão para que sejam dignos, propícios e capazes de gerar cada um seu
própria opinião.

Igualmente, deve trabalhar pelas causas comuns que afetam o cidadão no que diz respeito ao
bem-estar social e econômico, de defender os direitos do homem respeitando as convicções,
doutrinas e as crenças de cada um deles.

A maçonaria moderna aflora um pensamento altamente de LIBERDADE. IGUALDADE. FRATERNIDADE.


defendendo uma “religião natural” que procura reunir os homens sob a proteção de um
centro de união, independentemente de suas diferentes raças, credos e opiniões.

O conhecimento maçônico se constrói pouco a pouco, através do estudo paciente, das horas
intermináveis de investigação, de investimento oneroso rumo ao conhecimento da ordem.

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