CARGOS NA UMBANDA
Em um aglomerado humano, que juntos trabalham em prol de algo, e que
queiram resultados eficazes, deve-se existir uma distribuição de funções e
responsabilidades, com o objetivo de se manter ORDEM, DISCIPLINA E
ORGANIZAÇÃO. Conseqüentemente, definindo funções aos seus integrantes,
cada um desempenhará o melhor de si, dentro da casa.
Ter um cargo, não lhe faz melhor do que os outros, mas apenas o coloca em
uma posição clara para saber quais são seus direitos e, principalmente, seus
deveres. Quem faz parte desta estrutura têm a função de cuidar e zelar da vida
espiritual dos médiuns do terreiro, orientar e dirigir os trabalhos abertos e
fechados a público. São os responsáveis por fazer cumprir as diretrizes
estabelecidas pelo Astral, para o Terreiro.
Alguns Terreiros dividem-se em partes administrativas e/ou espiritual. A parte
administrativa funciona como uma associação normal, como Presidente,
Tesoureiro, Secretários e outros cargos que possam vir a serem úteis na
composição de seu estatuto. Na parte espiritual é comum ser dividida da
maneira descrita abaixo.
As nomenclaturas variam de acordo com a orientação ou raiz da casa.
No “Centro Espírita Caboclo Sete Flechas” utilizamos as seguintes
definições:
Pai ou Mãe de Santo/ou em Santo
Também chamados de Dirigentes do Terreiro – Sacerdotes ou Sacerdotisas. É
o (a) responsável espiritual por tudo que acontece nas Giras, antes, durante e
depois. Eles (as) tem a função de cuidar e zelar espiritualmente do Terreiro e
dos médiuns, orientar e dirigir os trabalhos abertos e fechados ao público. São
os (as) responsáveis em fazer cumprir as diretrizes estabelecidas pelo astral
superior.
Pai Pequeno e Mãe Pequena
É a segunda pessoa dentro de um Terreiro de Umbanda, podendo ainda ser
padrinho ou Madrinhas, uma vez que passa a ajudar a cuidar dos filhos os
apadrinhando e tendo a mesma responsabilidade do Dirigente da casa, que
tem como função auxiliar e substituir quando necessário o Pai ou Mãe de
santo.
Médiuns de firmesa
São os médiuns que dão consulta, suas entidades já estão firmadas e
consagradas na coroa deste médium. Em determinados terreiros são
conhecidos como Médiuns prontos, outros de Médiuns batizados outros de
Médiuns feitos.
Médiuns em Desenvolvimento
São médiuns que como o nome já diz, estão em desenvolvimento.
Dependendo do terreiro eles podem dar passes de limpeza, já incorporam uma
ou outra linha, mas ainda não dão consultas, pois estes médiuns não foram
coroados e firmados. Estão sendo preparados para tornarem-se médiuns de
trabalho.
Cambonos
São as pessoas preparadas e iniciadas para atender as entidades, no que diz
respeito a acender charutos, velas, cachimbos, esclarecer ao assistido o que a
entidade está querendo dizer e anotar as orientações sobre os tratamentos.
Uma das funções mais importante dentro da linha e trabalho atendimento.
Curimbeiro ou Tabaqueiro
É a pessoa que bate (toca) o tambor. Na realidade na Umbanda, a concepção
de Ogã é totalmente diferente do Candomblé. Na Umbanda a mulher pode
tocar e cantar, onde a pessoa é preparada especificamente para esse fim e
para cumprir com sua missão deve ser iniciado e preparado junto com seu
tambor ou atabaque. A função do tambor é a de ajudar na invocação, louvação
e manutenção das Entidades, por isto devem ser consagrados junto com seu
tocador.
Porteiras / Fiscais
São os responsáveis em orientar a assistência quando da sua chegada até o
momento da sua saída. É a pessoa responsável por distribuir as fichas de
atendimento (quando o caso) e coordenar a entrada da assistência. Muitas
vezes, dependendo do tamanho do terreiro acumula função de coordenação de
um grupo de iniciantes para melhor atender as pessoas e ao mesmo tempo
auxiliar na preparação religiosa deste iniciante. O porteiro na grande maioria
das vezes estará direitamente sob regência da entidade chefe da casa.
Solista
É a pessoa que tem como função, cantar para todas as Entidades durante as
cerimônias junto com os Curimbeiro ou Tabaqueiro.
Mãe de Cozinha
É a responsável pelo preparo dos alimentos sagrados. Todos podem auxiliá-la,
sendo ela a responsável por qualquer falha eventual. Ela deve estar em todos
os eventos do terreiro, já que é ela quem prepara toda a comida sagrada.
Pai das ervas
É a pessoa encarregada de colher as ervas, também chamada de folhas
sagradas usadas na Umbanda. A pessoa precisa de muita dedicação no
aprendizado, ter memória privilegiada para guardar os nomes das plantas,
formatos, horário da colheita, cantigas de cada folha, segredos, efeitos e
aplicações.
Assistente de firmezas e assentamentos
É o responsável pelo auxilio das firmezas em tronqueira, congá, assentamentos
entre outros.
Orientador teórico
É o responsável pelo auxilio aos dirigentes da casa pelas pesquisas,
preparações de aulas e repasse de conteúdos.
Todos desempenham papéis fundamentais dentro da casa Umbandista e a mesma não
sobrevive sem um deles.