LÚCIFER
LUA
CORPO ASTRAL
EMOÇÔES
A lua pode influenciar o comportamento humano de diversas formas, como no humor, nas
emoções e no sono.
Humor e emoções
A lua pode facilitar ou dificultar as interações emocionais
A lua pode tornar as pessoas mais alegres e receptivas, ou mais tristes e melancólicas
A lua pode aumentar ou diminuir a necessidade emocional
A lua pode influenciar a forma como as pessoas reagem às situações
Sono
A lua cheia pode reduzir a atividade cerebral relacionada ao sono profundo
As pessoas podem dormir mais tarde e por menos horas nos dias que antecedem a lua cheia
Outros efeitos
A lua pode influenciar a gestação e a fertilidade
A lua pode influenciar o metabolismo e o apetite
A lua pode influenciar a percepção e o desejo por certos alimentos ou sabores
A lua pode influenciar o fluxo sanguíneo e linfático
A astrologia considera que a lua representa a conexão emocional, a nutrição, a função materna
e a capacidade de cuidar.
Os espíritos luciféricos ficaram para trás na velha Lua.
Lúcifer estava em ação na época Lemuriana, pôde ser incluído na evolução da Terra e atuou
como um libertador, dando aos homens independência e entusiasmo pela sabedoria.
Lucifers deram independência, egoidade com egoísmo. Egoísmo, erro e amor animal são as
primeiras expressões de egoidade, sabedoria e amor espiritual mais elevado. Devemos trazer as
respectivas transformações.
Lúcifer existe para libertar a humanidade no corpo astral;
[Lemúria – Seres lucifericos]
Na época lemuriana — a primeira que nos interessa hoje — foram os Seres Luciféricos que
intervieram na evolução do homem, em oposição aos Poderes que naquela época estavam se
esforçando para ajudá-lo a progredir.
Você sabe que no Velho Saturno os Tronos derramaram sua própria substância para lançar a
primeira fundação do corpo físico humano. No Velho Sol os Espíritos da Sabedoria imbuíram o
homem com o corpo etérico ou vital. E na Terra os Espíritos da Forma o dotaram com o "eu", o
ego, para que ao se realizar como distinto de seu ambiente ele pudesse se tornar um ser
independente. Mas mesmo que através da ação dos Espíritos da Forma ele tivesse se tornado
independente vis-à-vis o mundo externo que o cercava na Terra, ele nunca teria se tornado
independente dos próprios Espíritos da Forma; ele teria permanecido dependente deles, ele
teria sido dirigido por eles como em cordas-guia. Que isso não tenha acontecido foi devido a
algo que teve, em certo sentido, um efeito benéfico, a saber, o fato de que na época
lemuriana os Seres Luciféricos se colocaram em oposição aos Espíritos da Forma. Foram esses
Seres Luciféricos que deram ao homem a perspectiva de liberdade — mas com isso a
possibilidade de praticar o mal, de sucumbir à paixão e ao desejo no mundo dos sentidos.
Onde esses Seres Luciféricos realmente se estabeleceram?
Eles tomaram posse do que havia sido instilado no homem como seu membro mais íntimo
naquela época — o corpo astral. Eles estabeleceram seu pé no corpo astral humano e tomaram
posse dele. Se não fosse pela vinda dos Seres Luciféricos, este corpo astral teria permanecido na
posse exclusiva dos Espíritos da Forma. Eles teriam instilado neste corpo astral as forças que
dão ao homem seu semblante humano, tornando-o uma imagem dos Deuses, a saber, dos
Espíritos da Forma. Todo este homem teria vindo a ser; mas em sua vida por toda a eternidade
ele teria permanecido dependente dos Espíritos da Forma.
Os Seres Luciféricos tinham se infiltrado, por assim dizer, no corpo astral do homem, de modo
que Seres de dois tipos estavam agora trabalhando nele: os Seres que trazem o homem para a
frente e os Seres que, enquanto obstruíam esse impulso constante, tinham ao mesmo tempo
estabelecido as fundações de sua independência. Se os Seres luciféricos não tivessem se
aproximado, o homem teria permanecido em um estado de inocência e pureza em seu corpo
astral. Nenhuma paixão que o incitasse a desejar o que só pode ser encontrado na terra teria
surgido nele. As paixões, impulsos e desejos do homem foram densificados, degradados, por
assim dizer, pelos Seres Luciféricos. Se eles não tivessem se aproximado, o homem teria retido
um anseio perpétuo por seu lar celestial, pelos reinos do espírito de onde ele desceu. Ele não
teria tido prazer no que o cerca na terra; impressões terrenas não teriam despertado nenhum
interesse nele. Foi através dos Espíritos Luciféricos que ele veio a ter esse interesse, a ansiar
pelas impressões da terra. Esses Espíritos o impeliram para a esfera terrestre ao permear seu
membro mais íntimo, seu corpo astral.
Por que, então, foi que o homem não caiu completamente naquele tempo dos Espíritos da
Forma ou dos reinos espirituais mais elevados como um todo? Por que foi que em seus
interesses e desejos ele não sucumbiu completamente ao mundo dos sentidos?
Foi porque os Espíritos que conduzem a humanidade adiante tomaram medidas contrárias; eles
inculcaram no ser do homem o que de outra forma não seria seu destino, a saber, doença,
sofrimento e dor. Esse foi o contrapeso necessário aos feitos dos Espíritos Luciféricos.
Os Espíritos Luciféricos deram ao homem desejos materiais; como suas contramedidas, os Seres
superiores introduziram a doença e o sofrimento como consequências dos desejos e interesses
materiais, para que ele não sucumbisse completamente a este mundo dos sentidos. E assim há
exatamente tanto sofrimento e dor no mundo quanto há interesse apenas no físico e no
material. As escalas são mantidas em perfeito equilíbrio; uma não supera a outra — tantas
paixões e desejos de um lado, tanta doença e dor do outro. Este foi o efeito das atividades
mútuas dos Espíritos Luciféricos e dos Espíritos da Forma na época Lemuriana. Se os Espíritos
Luciféricos não tivessem se aproximado, o homem não teria descido ao reino terrestre tão logo
o fez. Sua paixão e desejo pelo mundo dos sentidos também fizeram com que seus olhos se
abrissem e ele fosse capaz de olhar para o campo circundante da existência material mais cedo
do que seria o caso de outra forma . Se a evolução tivesse prosseguido ininterruptamente ao
longo do curso pretendido pelos Espíritos progressivos, o homem teria tido visão do mundo ao
redor somente a partir do meio da época atlante em diante. Mas então ele o teria visto
espiritualmente , não como ele o vê hoje; ele o teria visto como a expressão direta de seres
espirituais.
Dos Seres que intervieram durante a época Lemuriana, devemos dizer: Eles se entrincheiraram
no corpo astral do homem, atraíram seus interesses, impulsos e desejos para a esfera terrena.
Onde — para falar mais precisamente — esses Seres Luciféricos se entrincheiraram?
Você só pode entender isso tomando como base o que está exposto no meu livro Theosophy .
Lá é mostrado que os seguintes membros do ser do homem devem ser distinguidos: primeiro,
seu corpo físico; então seu corpo etérico ou vital e seu corpo astral — ou como eu o chamei
naquele livro, o corpo senciente, ou corpo-alma.
Estes são os três membros com os quais o homem foi dotado antes de sua existência terrena. A
fundação do corpo físico foi colocada no Velho Saturno, o corpo etérico no Velho Sol, a alma ou
corpo senciente na Velha Lua.
Na Terra foi adicionada a alma senciente — que é, na verdade, uma transformação, uma
elaboração realizada inconscientemente, do corpo senciente. Lúcifer ancorou-se na alma
senciente; e lá ele permanece. - Sentidos, emoções.
Como a humanidade está agora, ela está madura para adquirir a liberdade para a alma da
consciência, mas as pessoas ainda não estão maduras para se tornarem livres em relação à alma
da mente e à alma senciente.
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discute as influências ahrimânicas e luciféricas no corpo etérico e as atividades da alma de
Pensar, Sentir e Querer (TFW)
É particularmente importante na era atual para o homem reconhecer essa cooperação entre os
poderes luciféricos e ahrimânicos; pois somente por tal reconhecimento ele pode gradualmente
aprender a entender as forças que estão em ação por trás da fantasmagoria externa da
existência. Sabemos muito bem que não temos ocasião nem para odiar Ahriman nem para
temer Lúcifer, já que seus poderes são inimigos somente quando estão atuando fora do reino ao
qual pertencem.
A forma do corpo físico do homem é criada pela interação das forças luciféricas e arimânicas —
ora criando um equilíbrio, ora perturbando-o novamente — mas em todo o corpo etérico
também, as forças luciféricas e arimânicas estão continuamente ativas.
quando as forças luciféricas estão em ascensão, temos uma expressão de vontade ;
Assim, as forças luciféricas e ahrimânicas atuam uma na outra no corpo etérico do homem. Nós,
seres humanos, somos como se estivéssemos nós mesmos o resultado dessas forças, somos
colocados em seu meio.
A capacidade de ter pensamentos ele deve ao fato de que Ahriman pode adquirir influência
sobre seu corpo etérico. E ele tem impulsos de vontade porque forças luciféricas podem
adquirir influência sobre seu corpo etérico. Essas forças são, portanto, necessárias para o
homem, elas precisam estar presentes.
A atividade luciférica tem o resultado de tornar a vontade jovem. Quando a atividade de nossa
alma é transmitida pela atividade luciférica, o resultado é a vontade. Quando a influência
luciférica predomina, quando Lúcifer faz suas forças serem sentidas na alma, então a vontade é
ativa em nós. Lúcifer tem uma influência rejuvenescedora em todo o fluxo de nossa atividade da
alma.
Se Lúcifer se retirasse completamente do nosso corpo etérico, não teríamos nada para disparar
nossa vontade.
No meio, fica uma região onde Lúcifer e Ahriman estão em conflito. Aqui eles se interpenetram;
suas atividades se interpenetram. É a região do sentimento.
O corpo etérico tem, na verdade, essa aparência ; pode-se perceber nele luz luciférica e dureza
ahrimânica . Se você pudesse olhar para ele, você não o veria, é claro, como poderíamos tentar
mostrá-lo em um desenho; você o veria todo em movimento.
Há também lugares que parecem estar cheios de luz. Aqui o corpo etérico é transparente e
brilha e resplandece com luz. É Lúcifer quem envia seus raios para o corpo etérico do homem e
faz ali centros de vontade.
Então há regiões no meio, onde o corpo etérico está em movimento e atividade perpétuos. Aqui
você vê em um momento dureza — e então, de repente, a dureza é capturada por um raio de
luz e derrete imediatamente. Endurecimento e dissolução, em alternância perpétua — tal é a
expressão da atividade de sentir no corpo etérico.
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egoísmo (luciférico), mentiras (ahrimânico) e doença cultural e morte (sorático - asuras)
Se o mundo continuar no curso que vem tomando sob a influência da vida espiritual
degenerada derivada do Oriente, então essa vida espiritual, embora em uma ponta fosse a
verdade mais sublime, na outra se precipitará nas mentiras mais assustadoras. Nietzsche foi
impelido a descrever como até mesmo os gregos tiveram que se proteger das mentiras da vida
por meio de sua arte. E na realidade a arte é a criança divina que impede os homens de serem
engolidos por mentiras . Se esse primeiro ramo da civilização for perseguido apenas
unilateralmente, então essa corrente deságua em mentiras. Nos últimos cinco ou seis anos,
mais mentiras foram ditas entre a humanidade civilizada do que em qualquer outro período da
história mundial; na vida pública a verdade quase não foi dita; dificilmente uma palavra que
passou pelo mundo era verdadeira.
Enquanto esta corrente deságua em mentiras (veja o desenho), a corrente do meio deságua em
egoísmo ; e uma vida econômica como a anglo-americana, que deveria terminar no domínio
mundial — se não for feito um esforço para permeá-la com a vida espiritual independente e a
vida política independente, ela fluirá para o terço dos abismos da vida humana, para o terço
destes três.
O primeiro abismo é a mentira , a degeneração da humanidade através de Ahriman;
o segundo é o egoísmo , a degeneração da humanidade através de Lúcifer;
a terceira é, no reino físico, a doença e a morte ; no reino cultural, a doença e a morte da
cultura .
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Os seres luciféricos trabalham de tal forma que buscam afastar ainda mais da materialidade
física aquilo que tem a tendência em si de pressionar para a frente em direção a essa
materialidade. Na esfera da humanidade, os seres luciféricos trabalham de modo que usam
todas as oportunidades para elevar o Homem para longe de seu corpo físico. Os seres luciféricos
se esforçam para fazer do Homem um ser etérico psíquico puramente espiritual.
Lúcifer busca extrair do homem o espírito e a alma, para que ele não se preocupe mais com
encarnações terrenas, mas deseje viver somente como um ser de alma e espírito.
Em Lúcifer, nós nos esforçamos para subir em orgulho , beleza, arte e êxtase para o reino onde
negamos a Terra. E ainda assim temos que fazer isso porque sem isso não teríamos aspiração ,
não teríamos amor, não teríamos adoração, não teríamos senso de beleza. Então essa tendência
está lá.
Lúcifer é um ser caído da hierarquia dos arcanjos caído à estatura de um anjo
Não ser do mundo significa estar consciente em nosso interior... onde Lúcifer nos tenta focando-
nos no espírito, mas desconsiderando ou ignorando o mundo.
seres lucifericos (ar e calor) VIVEM NA CABEÇA DO HOMEM e pensando astral
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Este capítulo trata principalmente do Egito e, no final do capítulo, também de Assur e Israel.
Quanto ao Egito, por Egito neste capítulo se entende inteligência. [Aqui (vs. 12)] e em outros
lugares, isso é chamado por eles de sabedoria, sendo o Egito uma terra onde seus sacerdotes e
outros eram chamados de sábios. No decorrer do tempo, no entanto, essa inteligência, como
todo o seu bem, tornou-se mágica, pelo que também se entende ciência e inteligência em
coisas naturais. Assim, o Egito aqui envolve toda a ciência em coisas naturais, e quando o
homem é movido por uma afeição maligna, isso o engana completamente. Quando, em razão
de ser governado por cupidezes, a ciência e a inteligência humana daí governam o homem e
assim agem como seu líder; consequentemente, quando a ordem é invertida; então engana
completamente o homem e o lança nas sombras mais densas por causa das falsidades. Isso
acontece a tal ponto que o homem então pensa ser tanto mais sábio quanto mais insano ele é;
e pensa estar mais na luz, mais ele está em sombras escuras; pois a inteligência, que em si
mesma é espiritual, então favorece tudo o que o homem deseja. Portanto, na Palavra de Deus
Messias, a filosofia e a inteligência humanas são tão frequentemente tidas em detestação. Mas,
sendo espiritual e um dom que é dado ao homem acima dos animais brutos, não, que faz o
homem ser homem, a inteligência em si mesma nunca é condenável. Ela deve existir a partir
da luz das verdades; mas então o homem não é governado por suas próprias paixões,6 mas sua
mente é governada por Deus Messias pelas ministrações de Seus anjos. Então, no lugar das
falsidades vêm as verdades, e a inteligência se torna verdadeira luz intelectual; pois ele é então
governado pelo próprio Amor, e consequentemente por Seus anjos, os amores do céu. Assim,
há então inteligência. Portanto, o Paraíso consistia em duas árvores, a árvore da vida e a
árvore do conhecimento7 do bem e do mal, sendo a árvore da inteligência.8 Adão nunca
poderia ter sido enganado por nenhuma afeição maligna, pois ele estava em um estado de
integridade e não conhecia o mal. Sua disposição era perfeita. Portanto, ele não poderia ter
sido enganado por nada, exceto uma inteligência que vem das ciências,9 e estas da
experiência dos sentidos. Essa inteligência poderia enganá-lo e induzir nele outra e, de fato,
uma disposição natural. Dessa forma, poderia vir sua queda, mas não, como dito acima,
imediatamente de qualquer cupidez. Quanto a como a inteligência opera sobre a vontade, isto
é, sobre a afeição pela qual a vontade é governada; e quanto a como a vontade ou sua afeição
opera sobre a inteligência; inúmeras coisas podem ser ditas, e estas foram tratadas aqui e ali.
Mas, uma vez que isso acontece aqui, observe-se apenas que o novo paraíso também deve ter
duas árvores em seu meio, a saber, a árvore da vida e, depois, a árvore do conhecimento do
bem e do mal, sendo a árvore da inteligência. A inteligência, entretanto, obedecerá então, e
assim consiste apenas em verdades. Portanto, como é evidente no presente capítulo de Isaías,O
Egito será adotado. Isso pode ser visto do versículo 19 até o final.
7705. [Coloque Eu encerrarei os egípcios na mão de um senhor severo; e um rei feroz governará
sobre eles], vs. 4. A mão de um senhor severo é aquele que enganou Adão; pois o príncipe do
mundo, como é chamado, é seu mestre, e, tendo uma alma natural, ele tem domínio sobre eles.
Ele é chamado de rei feroz porque é levado unicamente pelas cupidezes do mundo e do eu. A
ferocidade é atribuída a estes porque neles não há nada suave e gentil, mas dureza, como em
um fogo abrasador. Não assim as chamas de um fogo suave ao qual o amor celestial é
comparado.
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Lúcifer era o próprio Adão, conforme descrito na lamentação de Deus pela queda do homem no paraíso,
em Isaías 14:12, Ezequiel 28:12 +, que a igreja católica converteu flagrantemente à doutrina de
Satanás/Diabo.
O versículo original em Isaías afirmava “estrela da manhã”, que com as traduções do hebraico para o
grego e para o latim se tornou Lúcifer (com letra maiúscula).
Números 24:17 profetiza sobre uma estrela saindo de Jacó, o que alude à vinda de um Messias.
Paulo chama Cristo de segundo Adão.
Jesus em Apocalipse 22:16 reivindica o título de Estrela da Manhã como “ben Adam” (Filho do Homem).
Nenhuma referência cruzada pode ser encontrada em nenhuma das traduções da Bíblia que conectam
Isaías 14:12 e Apocalipse 22:16
Infelizmente, a igreja mãe não voltou atrás e revisou sua falsa doutrina porque ela os serviu bem.
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Por um Salvador e Príncipe, no sentido mais íntimo, entende-se fé; no sentido supremo, é Deus
Messias, que, quando ele lidera o homem, o arrebata de tais coisas que pervertem a fé. O que é
dito no versículo 21 então segue, significando conversão e regeneração. As palavras no versículo
22 também seguem do que precedeu.
7715. Esse entendimento e essa vontade, então conspirarão como um; pois assim como a
inteligência foi separada da vontade em Adão, como dito acima [n. 7700 ], e a ciência então o
seduziu, assim na última vez eles serão reunidos. Portanto, no novo paraíso duas árvores
existirão novamente no meio
7716. Que o céu consistirá, portanto, em três classes, a suprema das quais é aqui representada
por Israel, a segunda por Assur e a terceira pelo Egito. Respeitando Israel, o leitor pode ver o
que foi dito acima [n. 7648 ], que por ele se entende o homem celestial, na medida em que por
Israel na terra de Canaã foi representado o sacerdócio de Deus Messias e, consequentemente,
aqueles que vivem da fé salvadora. As terras, além disso, eram assim coextensivas [com o
Egito]; pois havia a terra de Canaã e também a Síria ou Assíria, que aqui formam uma. O caso é
o mesmo no homem que está sendo regenerado pela fé. Por Israel se entendem aqueles que
foram dotados por Deus Messias com fé salvadora. Estes são uma bênção no meio da terra, isto
é, no íntimo; e são chamados de herança. Por Assur entendem-se aqueles que são dotados de
uma boa disposição e que, sem nenhuma inteligência adicional, creem e obedecem
simplesmente porque Deus Messias assim disse. Estes são chamados Assur num bom sentido.
Eles são aqui a obra das mãos de Jeová, e isto porque o amor influiu imediatamente em sua
vontade. Por Egito aqui entendem-se aqueles que se tornam regenerados por meio do
entendimento, de modo que o entendimento é reunido ao amor. Estes são chamados de um
povo abençoado. Para o acima, olhe muitas coisas que são ditas sobre a migração dos gentios
desde o tempo de Adão e Noé, etc., etc.
O assunto no capítulo anterior foi o Egito, pelo qual se entende a inteligência humana e a
filosofia que leva o homem à sombra e à cegueira; a cegueira sendo maior, mais abundante a
ciência; pois falsidades ou falácias então continuamente se insinuam sob a aparência de
argumentos confirmatórios que parecem verdades quando ainda são falsidades. Daí as sombras
se tornam mais densas, e a cegueira maior, de modo que finalmente não há escuridão tão
grande quanto com aqueles que são chamados de eruditos e eruditos. Da mesma forma com
aquele que deseja ser guiado por sua própria prudência e coloca sua confiança nos conselhos
de sua própria mente; ao contrário de toda opinião mantida pelo vulgo, ele é o mais
imprudente de todos os homens.1
da ciência natural previamente mencionada, conjugada com a enigmática, na qual antigamente
consistia a eloquência. E uma vez que estas brotam de uma origem maligna, isto é, de cupidezes
e dos amores de si e do mundo, elas não são nada além de nudez, não havendo nada essencial
nelas. Por tal ciência os homens pretendem coisas celestiais e espirituais, etc., quando ainda
assim sua mente ou afeição está totalmente distante delas. Portanto, quando essa ciência é
retirada, resta apenas aquela nudez imunda
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106. Michael sobe novamente pelos caminhos pelos quais a humanidade desceu, estágio por
estágio na evolução do Espírito, até o exercício da Inteligência. Michael, no entanto, conduzirá a
Vontade para cima, refazendo os caminhos pelos quais a Sabedoria desceu até o estágio final da
Inteligência.
107. Deste momento em diante na evolução do mundo, Michael meramente mostra seu
caminho, para que o homem possa segui-lo em perfeita liberdade. Isso distingue a orientação
atual de Michael de todas as orientações precedentes dos Arcanjos, incluindo até mesmo
aquelas do próprio Michael. Pois as orientações anteriores não apenas revelavam seu
funcionamento. Elas se operavam no homem. Portanto, no funcionamento de sua própria vida,
o homem não poderia ser livre.
108. Ver e entender que isso é assim: essa é a tarefa atual do homem. Pois então ele
encontrará, com todas as forças de sua alma, seu caminho espiritual dentro da Era de Michael.
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