PAMBUJILA
“Só fale comigo se realmente estiver certo do que quer”
É um Nkisi difícil de ser definido de maneira coerente. Ele gosta de gerar
disputas e provocar acidentes. É grosseiro, vaidoso, indecente, a tal ponto
que os primeiros missionários, assustados, comparam-no ao diabo. A
presença de Pambujila esta no membro ereto do macho, na penetração da
fêmea, na ejaculação, na primeira célula que está em formação, na paixão,
no desprezo, no engano, na dor, no consumo de álcool e tóxico. Porém,
Pambujila possui o lado bom e, se ele é tratado com consideração, reage
mostrando-se serviçal e prestativo. Se, ao contrário, esquecerem de lhe
oferecer sacrifícios e oferendas, podem esperar catástrofes. Desta forma,
revela-se o mais humano dos Nkisis, nem completamente mau, nem
completamente bom.
Pambujila é o guardião dos templos, casas, cidades e das pessoas e serve
de intermediário entre os homens e os deuses. Por esta razão é que nada se
faz sem ele e sem que oferendas lhe sejam feitas, antes de qualquer outro
Nkisi, para evitar suas tendências a provocar mal-entendidos entre os seres
humanos e em suas relações com os deuses e dos deuses entre si.
Ele aproveita-se de suas qualidades para provocar mal entendidos e
discussões entre as pessoas ou para lhe preparar armadilhas. Pode ter
matado um pássaro ontem, com uma pedra que jogou hoje! Ele é
encarregado de zelar pelos caminhos da vida humana e responsável pela
evolução dinâmica. É o guardião da Lei Universal e pedra do caminho. É
quem zela para que cada um receba de acordo com seu merecimento. Se
alguém se acha muito bom e evoluído capaz de mudar de plano espiritual, é
Ele quem vai agir para que ninguém incapaz possa passar a outra fase
espiritual.
Kizilas: Seus filhos devem evitar a tangerina e óleo branco extraído do
coquinho do dendê.
Saudação: Kiuá Nganga Pambu Nzila (viva o senhor dos caminhos)
Elemento: Fogo.
Símbolo: Um bastão adornado com cabaças e búzios.
Mineral: Carvão koque e mercúrio.
Dia da semana estabelecido no Brasil: Segunda-feira.
Fio de contas: Vermelho e preto ou cores primárias mais o preto.
Roupa: Vermelha, preta, branca, cinza e roxo.
Oferendas: Farinha com dendê, feijão, água, mel, aguardente (come tudo
que a boca come).
RELACIONAMENTOS: Seus Filhos e Filhas têm compatibilidade com
pessoas de Dandalunda, Hangorô, Matamba, Lembaranganga, Mutalambô/
Nkosi e Nkaiala.
1
Título: Tata Mubika (Pai Trabalhador) ou Nganga Njila (Senhor dos
Caminhos)
Qualidades:
1. Korobó Guardião da folha, homem rude do mato que anda como
uma enxada velha.
2. Niqueró Aquele que recebe a oferenda ds caçadores, o guardião da
fartura, e da distribuição, aquele que alimenta.
3. Dundo Kalunga Nkisi do silêncio, peixe de madeira, ligação com
outro lado, tem grandeza, eternidade.
4. Gangaio Feiticeiro que habita no fundo das águas, tando nas aguas
dos rios, quanto as do pântanos.
5. Apavenan Senhor das oferendas, mensageiro, dono do dendê,
guardião das portas da casa. Equivale a Tiriri no Kétu: É sempre o
primeiro a ser invocado. Veste o preto e o vermelho. É ele que
carrega o dendê na peneira.
6. Burugangi Nkisi dos trilhos de ferro, acompanha Biolê, feiticeiro de
grande força.
7. Aluvaià Gardião , é a divindade que faz acordos com o inimigo, se
faz passar pelo mesmo, sendo o senhor que se infiltra entre os outros,
que fecha acordos.
8. Manawelé, mavilé Guardião com o poder criador do esperma.
9. Tonã Senhor das forças, caminhos, pássaro que faz barulho
[Link] Representante da fertilização, da sodogomorra,
representaçã do pênis, ou objeto parecido.
[Link] Mensageiro que recebe as oferendas de todos nkisis, e faz a
ligação de transmissão das oferendas a todos do Unz
[Link]è Guardião que não bebe cachaça, não come dendê, e não usa
vermelho. Equivale a Lalu no Kétu: Pambujila dos caminhos de
Lembaranganga. Veste-se de branco. Vem também, para outros
Nkisi. tem muitos filhos.
[Link] Senhor das andanças, conquistador, grande mensageiro de
Nkosi. Equivale a Onan ou Lonan no Kétu: É o Pambujila das
porteiras dos barracões, vigia os caminhos. Traz os clientes e a
fartura. Usa vermelho, preto e azul arroxeado
[Link] Senhor dos malafos, marafa que são arriadas nos Unzós,
encruzilhadas
[Link] Companheiro de todas horas, aquele que protege, cuida,
quando entra e sai do Unzó.
[Link] Patrono da da alegria, do sorriso.
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[Link] Faz a relação com mundo através da dança, inkisi da
dança e dos movimentos, de ligação entre vivos e mortos,
encarregado de levar o padê.
[Link] Guardião que fala pelas outras divindades, com voz
rouca, guardião da palavra, das poesias, do jamberessu.
[Link] Guardião da cura, feiticeiro, veneno e remédio.
[Link] guardião das árvores para feitiço, representado por um
pássaro
[Link] Guardião da fortuna, do ganho.
[Link]ò Equivale a Odara no Kétu: É invocado no pade.
Providencia a comida e a bebida de todos. É benéfico, não gosta de
bebida alcoólica, aprecia mel e vinho, gosta de branco, mas usa
vermelho e preto. Ele nos dá a fortuna.
[Link] Equivalente a Inan no kétu: É invocadono padê. É associado
ao fogo e representa a força. É simbolizada pelo egan (gorrinho em
forma de cone), pelo pássaro e pelo ikóodíde, pena vermelha do
papagaio odíde.
[Link] Equivale a Elebó ou Eleru no Kétu: É o senhor das
oferendas, o portador e o mensageiro.
[Link]ó Equivale a Ygeju no Kétu: Associado ao Wàjì que
representa o fruta da tarra e por extensão o mistério do processo
oculto da vida a da multiplicação. Dele é o caracol africano. Veste o
azul arroxeado. Às vezes aparece vestido de preto.
[Link]
[Link]ò
[Link]
[Link]
[Link] Enganga
[Link]
[Link]è
[Link]
[Link]à
3
MUJILO
Título: Mametu Mubika ( Mãe Trabalhadora) ou YASÒBA NJILA ( Mais
velhas dos Caminhos ou Senhora dos Caminhos)
Existem quatro linhagens de Exu fêmeas.
Qualidades:
Kakurukaia (ou kakarukaia)
Jila Mavile
Jila Mavambo
Jila Manakó
A cultura Angola é diferente da Iorubá. No Angola um orixá pode
responder diferente (ex. Pessoa de Katubelanguanje (tipo Jagun) pode
responder Obaluaiê ou Oxalá.)
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