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Credo Niceno-Constantinopolitano Explicado

O Credo Niceno-Constantinopolitano afirma a crença em um único Deus, Jesus Cristo e no Espírito Santo, detalhando a encarnação, crucificação e ressurreição de Cristo. Este credo é resultado dos concílios de Nicéia e Constantinopla, estabelecendo fundamentos da fé cristã. Ele também menciona a Igreja e a esperança na ressurreição dos mortos.

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Credo Niceno-Constantinopolitano Explicado

O Credo Niceno-Constantinopolitano afirma a crença em um único Deus, Jesus Cristo e no Espírito Santo, detalhando a encarnação, crucificação e ressurreição de Cristo. Este credo é resultado dos concílios de Nicéia e Constantinopla, estabelecendo fundamentos da fé cristã. Ele também menciona a Igreja e a esperança na ressurreição dos mortos.

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3

(Símbolo Niceno-Constantinopolitano)
Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, criador do
céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis.
Creio em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho Unigênito
de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos:
Deus de Deus, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus
verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao
Pai! Por ele todas as coisas foram feitas. E por nós,
homens, e para nossa salvação, desceu dos céus, e
se encarnou pelo Espírito Santo no seio da Virgem
Maria, e se fez homem. Também por nós foi -cruci
ficado, sob Pôncio Pilatos; padeceu e foi sepultado.
Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras,
e subiu aos céus, onde está sentado à direita do Pai.
E de novo há de vir, em sua glória, para julgar- os vi
vos e os mortos; e o seu reino não terá fim. Creio no
Espírito Santo, Senhor que dá a vida, e procede do Pai
e do Filho; e com o Pai e o Filho é adorado e glorifica
-
do: ele que falou pelos profetas. Creio na Igreja: una,
santa, católica e apostólica. Professo um só batismo
para remissão dos pecados. E espero a ressurreição
dos mortos e a vida do mundo que há de vir. Amém.

3. O Credo “Niceno-constantinopolitano” vem dos dois primeiros


concílios ecumênicos da Igreja: o de Nicéia, em 325, e o de
Constantinopla, em 381.

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