FACULDADE DE EDUCAÇÃO E PSICOLOGIA

Licenciatura em Pedagogia

Regime: Laboral

Docente: Orlando Chemane

Disciplinaː História da Educação

Temaː Revolução copernicana na Educação, com a figura de Jean Jaques

Rosseau

Maputo, Março de 2025

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 Discentes
Américo Euclides de Magalhães

Clésio João Machiane

Edna Shalou

Nazaré do Rosário Asseite

Wilson Tomás Cuna

Zubaida Chitara

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Introdução
Revolução Copernicana na Educação no século XVIII teve um impacto significativo na forma como se
passou a compreender o processo educativo, sendo Jean-Jacques Rousseau uma das figuras centrais desse
movimento. Filósofo, teórico político e escritor, Rousseau nasceu em 28 de julho de 1712, em Genebra, e
faleceu em 2 de julho de 1778.

Abordaremos também comoera a educação antes do século XVIII, a descrição do contexto historico.

Educação", um tratado que defende o Dentre suas obras mais influentes, destaca-se o "Contrato Social"
(1762), onde apresenta sua teoria sobre a organização justa da sociedade, baseada na liberdade e
igualdade, servindo de inspiração para a Revolução Francesa. No campo da educação, Rousseau
revolucionou o pensamento pedagógico com sua obra "Emílio, ou Da crescimento natural da criança,
respeitando sua liberdade e desenvolvimento individual.

Através de suas ideias, Rousseau desafiou os modelos tradicionais de ensino, propondo uma abordagem
mais humanizada e centrada no aluno, influenciando profundamente a pedagogia.

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Objectivos

Gerais

Descrever como era a sociedade antes do século XVIII

Específicos

 Vida e obra de Jean Jaques Rosseau descrição do contexto historico

 Caracterização das ideias e as praticas educacionais do seculo XVIII
 Analisar criticamente a educação noseculo XVIII

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Vida e obra de Jean Jacques Rousseau

Jean Jacques Rousseau (1712-1778) foi um filosofo social teórico político e escritor suíço. Foi
considerado um dos principais filósofos do iluminismo e um precursor do romantismo. Em sua
obra mais importante ˝o contrato social ˝ desenvolveu sua concepção de que a soberania reside
no povo. Suas ideias políticas, voltadas contra as injustiças da época repercutiram nos destinos
da revolução francesa de 1789.

Infância e juventude

Rousseau nasceu em Genebra na suíça no dia 28 de junho de 1712 filho de um modesto relojeiro
protestante ficou órfão de mãe logo ao nascer foi criado por uma tia materna e por seu pai, em
1722 ficou órfão de pai em 1724 com 12 anos iniciou seus estudos, nessa época já escrevia
comedias e sermões passou a levar uma vida errante e na tentativa de se formar numa profissão
trabalhou como aprendiz de relojeiros e de gravador. Em 1728 com 16 anos Rousseau foi para
Savóia na Itália sem meios para se manter, procurou uma instituição católica e manifestou o
desejo de se converter, de volta a Genebra conheceu madame de varselli uma dama ilustre que
passou a cuidar de sua manutenção, com a morte dela resolveu percorrer a suíça em busca de
aventuras. Entre 1732-1740 viveu na França quando se envolveu com a madame Warens em
Chambery época em que conquistou como um aprendiz próprio sem auxilio, grande parte da sua
instrução. Em 1742 foi para paris onde conheceu uma nova protetora que o indicou para
secretario do embaixador da França em Veneza. Observando as falhas do governador de Veneza
passou a se dedicar ao estudo e a compreensão da política.

De volta a paris, no começo de 1745 começou um relacionamento com Therese Levasseaur uma
jovem criadora de um hotel que lhe deu cinco filhos e com quem se casou em 1768 em uma
cerimônia civil.

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Perseguição e morte de Rousseau

O parlamento de paris condenou tanto o contrato social quanto Emilio, que considerou repleto de
heresias religiosas para o tempo em que a Europa vivia as ideias democráticas de Rousseau eram
audaciosas as edições de Emilio foram queimadas em paris, já afastado de Diderot e dos demais
filósofos por não compartilhar do seu raciocínio, Rousseau foi esforçado se exilar na Suíça pois
havia uma ordem de prisão contra ele constantemente perseguido encontrou asilo na Inglaterra,
onde o filosofo David Hume o acolheu. No ano seguinte desentendeu se com Hume e regressou
incógnito a franca para justificar-se dos ataques a que teve esteve exposto, Rousseau iniciou sua
˝confecções˝ publicadas posteriormente em 1782.

Em 1778 aceitou a acolhida do Marques de Giraldi em seu domínio em Emenoville onde viveu
suas últimas semanas já debilitado mentalmente pela mania de perseguição.

Rousseau faleceu em Ermenoville França no dia 2 de julho de 1778. Quinze anos mais tarde seu
valor foi reconsiderado defensor ardoroso dos princípios de ˝ liberdade, igualdade e fraternidade˝
lema da revolução francesa foi visto como ˝ profeta ˝ do movimento. Seus restos mortais foram
transportados para o panteão de paris.

Rousseau teve obras destacadas na sua época a saberː

 Discurso sobre a desigualdade (1755)

 Julie ou a nova Heloisa (1761)
 Contrato social (1762)
 Emile ou da educação (1762)

Discrição do contexto histórico

O presente trabalho contém informações relevantes a vida e obra do Rousseau, ideias e as

práticas educacionais do século XVIII, analise crítica e as ideias educacionais do tempo.

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Obras e ideias de Rousseau

Nas obras destacamos primeiro o “discurso sobre a desigualdade”, nesta época a contestação da
sociedade tal como estava organizada foi o tema do seu novo trabalho, onde ele reforçava a
teoria já levantada ˝o homem é naturalmente bom e é devido a civilização que ele se torna mau˝

A segunda obra é Julie ou a nova Heloisa, com a obra Julie fez muito sucesso pois foi um
romance que exalta o direito da paixão mesmo ilegítima contra a hipocrisia da sociedade, exalta
também as delicias da virtude e prazer da renúncia, a poesia das montanhas florestas e lagos˝ só
o ambiente campestre pode purificar o amor e liberta ló da corrupção social ˝

A terceira destaca se o contrato social esta foi umas das suas obras mais discutidas segundo
Rousseau o contrato social é uma utopia política que propõe um estado ideal resultante de
concesso e que garante o direito de todos os cidadãos. Um plano para a reconstrução das relações
sociais da humanidade.

Seus princípios básicos se mantem ˝em estado natural os homens são iguais, os males so surgem
depois que certos homens resolvem delimitar suas propriedades dizendo: esta propriedade é
minha˝

E por fim encontramos a obra Emilio ou da educação onde ele em forma de romance Rousseau
imagina o rei como uma criança completamente isolada do meio social que não recebe nenhuma
influência da civilização. O professor não tenta ensinar lhe virtude alguma mas trata de
preservar-lhe a pureza do extinto contra as possíveis insinuações do vício. Quando apenas por
sua necessidade interior Emilio vai fazendo suas opções e escolhe tudo o que realmente precisa.
Não descobriria outra ciência se não aquela que ele próprio quiser por curiosidade e espirito de
iniciativa.

Ex ; na nossa vida atual olhamos para as crianças que crescem no campo elas vem com boas
virtudes , respeito e uma educação cívica natural.

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As ideias e práticas educacionais do seculoXVII

O seculo xvii é um século pedagógico por excelência pelo facto de a educação ocupar o primeiro
lugar nas preocupações dos reis, pensadores e políticos. Surgindo assim duas maiores figuras da
pedagogia da educação: Rousseau e Pestalozzi. Onde desenvolveu se a educação pública estatal e
inicia se a educação nacional. Filosoficamente é o século das luzes.

Educação estatal

É uma educação que resultou do crescimento da educação praticada a séculos anteriores e com a
progressiva intervenção do estado na educação é uma educação subordinada aos fins do estado
teve o seu desenvolvimento na Alemanha e particularmente na Prússia e nessa época
desempenha um papel importante na história europeia, começa com o rei Frederico Guilherme I
chamado rei sargento e com o seu sucessor Frederico II dito o grande, pelo o poder que com ele
alcançou seu estado.

˝de futuro em todos lugares onde houver escolas devem os pais serem obrigados sob castigo
rigoroso a mandar os filhos mediante pagamento de dois dreirs como retribuição mensal com
frequência diária no inverno e uma ou duas vezes por semana no verão para que não esqueçam
completamente o aprendido˝

˝os supere tendentes devem ocupar se na preparação de bons mestres – escola, já pessoalmente já
sob sua direção por comissões escolares aptas e estudiosos piedosos˝

Esses decretos supracitados pertencem ao rei Frederico Guilherme I, o chamado decreto 1717, o
mesmo decreto se interessa também na formação dos mestre, e também baixou medida de grande
importância administrativa princípios reguladores ou plano geral de escolas de 1736, no qual
organizava a vida da escola seguindo os princípios estatais mantidos entre tanto pelas paroquias e
por sociedades escolares adrade criadas. Estabeleceu igualmente uma fundação de cinquenta mil
thalers para subvencionar localidades que não podessem bem manter suas escolas finalmente
regulamentou pela primeira vez o funcionamento do ensino privado submetendo o a inspensao
do estado.

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Frederico II o grande (1712-1786)

Este vem dar a continuidade do antecessor, mas baseado em ideias de Basedow discípulo de
Rousseau, este vem secularizar a educação separada da igreja posto conservando o ensino
religioso baseado no ensino estatal pública. Frederico II ˝o regulamento geral nacional escolar˝
de 1763 no qual se assegura a obrigatoriedade escolar para todas as crianças compreendias entre
cinco e treze anos ou catorze anos , considera se frequência escolar reorganiza se a vida das
escolas e faz se a obrigatoriedade a preparação dos mestres com o dispor que ninguém poderá
ensinar sem ter título correspondente, para isso dispõe a criação de seios escolas normais
provinciais .substituía a ideia da pátria por uma espécie de cosmopolitismo religioso.

Educação nacional

Pelo fim do século XVIII época da mudança radical da educação europeia pela revolução
francesa é onde houve mudanças em prol da educação estatal para educação nacional a saberː
educação estatal, a educação do súdito próprio na monarquia absoluta e do desportismo
esclarecido. Se convertem em educação nacional. A educação estatal era uma educação de
obediência já a educação nacional é uma educação de liberdade, isto é veio apoiar a educação
centralizada nos interesses do estado para uma educação centralizada nos interesses do cidadão .

Ideias do pensamento na educação nacional

Segundo filosofo Dounou(1761-1840) ve a educação nacional como uma educação do seguinte

aspecto, a saberː

 Orientação cívica e patriótica inspirada em princípios democráticos e de liberdade;

 Educação como função do estado independente da igreja;
 Obrigatoriedade escolar para a totalidade das crianças;
 Gratuidade do ensino primário correspondente ao princípio da obrigatoriedade laicismo
ou neutralidade religiosa ;
 Começo de unificação do ensino público em todos os graus e acesso dos mais capazes
aos graus superiores.

Essas ideias que a revolução não pôde levar a cabo serviram todavia de orientação e guia para a
educação do século XIX.

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Pedagogia no secXVIII

Não é possível encerrar numa formula ou reduzir a uma unidade as diversas ideias pedagógicas
do sec XVIII. Foi uma época marcada por uma pedagogia por excelência afirma – se que nunca
ate aos dias de hoje alcançou a pedagogia desenvolvimento tão considerável.

Pedagogia baseada nos pensamentos dos filósofos Rousseau, Pestalozzi, e o movimento

filantrópico representado por Basedow e a pedagogia política de La Cholotais e Condorcet.

As diversas ideias resumem se emː

 Crença no poder absoluto da razão que deve governar homens e povos e por tanta
importância extraordinária da educação encarregada de dirigi-la.
 Aspiração a liberdade eliminadas todas as peias políticas e religiosas assim como as
convenções sociais e daí o individualismo na educação.
 Reconhecimento da natureza e das leis naturais no universo e na sociedade e daí o
naturalismo pedagógico.
 Sentido ativo progressivo optimista da vida que faz da educação instrumento valioso.

Pedagogia naturalista do Rousseau

Rousseau tal como dito é uma das personalidades mais destacadas da história da pedagogia,
diferentemente do Comenius, Pestalozzi, ou Froebel. Não foi propriamente educador, mas suas
ideias pedagógicas influenciaram decisivamente na educação moderna. Fica muito por assimilar
na educação Rousseausta ocuparíamos porem espaço excessivo se quisermos resumir as ideias
pedagógicas do Rousseau, em poucas palavras dever se ia dizer ˝para ele a educação constitui um
desenvolvimento natural de dentro para fora˝ ao invés de ser uma construção de fora para dentro
como queriam Locke e os seus sensualistas que a educação começa com a vida e na educação se
deve proceder gradualmente a acomodando –as diversas fases do desenvolvimentoː infância,
adolescência, juventude, que a educação há de ensinar a viver a ser ativa e há de realizar se em
ambiente de liberdade.

Que quanto decisivo for o desenvolvimento do indivíduo esse desenvolvimento há de ter o

espirito social etc. Mas com todas as dificuldades e desigualdades Rousseau continua a ser um

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dos maiores pedagogistas da história, além da educação Rousseau exerceu influencia
considerável no aspecto político e social, mudando costumes e instituição. Sua maior ação
pedagógica não foi tão direta e sim mediante os pensadores e educadores da época entre os quais
destacam –se ː Kant, Basedow, Pestalozzi, Shiller e Goethe.

Basedow

A ideia pedagógica de Basedow basea -se nas do Rousseau. Para ele a educação deve ser
eminentemente intuitiva e ativa o mais próximo possível da natureza, por isso criou diversos
processos de jogos e gravuras que faziam o ensino interessante e atraente, recomenda também a
implementação do ensino religioso na educação.

 Todas crianças devem aprender como Emilio, isto é, um oficio de visitar os lugares de
trabalho fabrica, campos etc. neles passando alguns dias do ano.

La cholatais

Suas ideias referem – se a educação nacional da qual foi um dos principais criadores. Pede a uma
universidade e a gratuidade do ensino defendendo a ideia˝ a primeira finalidade instrução
nacional deve ser com efeito˝; oferecer a todos indivíduos da espécie humana os meios de prover
as suas necessidades de segurar seu bem-estar, de conhecer exercer seus direitos, de
compreender e cumprir seus deveres, assegurar a cada um a facilidade de aperfeiçoar sua
indústria de capacitar – se para as funções sociais...

Caracterização histórica das ideias e as práticas educacionais do sec. XVIII

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Na caracterização histórica das ideias e práticas educacionais do sec. XVIII foi nos possível
extrair e compreender o impacto positivo que elas trouxeram na educação no seu todo foi uma
época de reformulação da educação desde os tipos da educação desenvolvidas por Frederico e o
seu sucessor Frederico onde vimos o interesse dos reis pela educação, nas suas ideias desde a
educação pública estatal até a educação nacional, umas das ideias que despertaram o nosso
interesse na educação pública estatal é a de que ˝ do futuro, em todos os lugares onde houver
escolas, devem os pais serem obrigados sobre castigo rigoroso a mandar os filhos mediante
pagamento de uma renda como retribuição mensal... olhando nesta ordem de ideia leva nós a
perceber que a valorização do profissional de educação despertou o interesse do estado desde a
antiguidade e é nessa ordem de ideia a obrigatoriedade de mandar os filhos e de igual mondo a
de recompensar o profissional da educação. diferentemente da nossa era que cabe ao estado a
recompensa do profissional de educação na época de rei Frederico era da responsabilidade dos
pais, mas o que desperta o nosso interesse não é a punição ou o castigo rigoroso mais sim a
valorização do profissional de educação por outro lado observamos algumas práticas
pedagógicas do século XVIII na fig. de Rousseau onde baseamos nos na ideia de Rousseau de
que ˝ a educação constitui um desenvolvimento natural de dentro para fora˝ isto é, o
desenvolvimento de um indivíduo vem da constituição de vários elementos que constitui
interiormente para poder assimilar aquilo que a natureza ou o profissional de educação o oferece.

No século XVIII, as ideias e práticas educacionais passaram por várias transformações.

Algumas análises positivas (incluem a valorização da educação como um meio de promover o

progresso social e individual) a ênfase na racionalidade e no pensamento crítico, bem como a
expansão do acesso à educação além das elites. No entanto também há analises negativas como a
persistência de desigualdades sócias no acesso à educação, a rigidez de certos métodos
pedagógicos e a falta de inclusão de temas como a diversidade cultural e a igualdade de género
nos currículos educacionais.

Análise crítica das ideias e práticas educacionais no século XVIII

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 Críticas positivas

No século XVIII surgiram várias ideia e práticas educacionais que foram consideradas positivas
inovadoras e negativas.

[Link]- o século XVIII foi marcado pelo movimento iluminista que enfatizava a
importância da razão da ciência e da educação para o progresso da sociedade.

[Link]ção da educação- houve um movimento reconhecimento da importância da educação

para o desenvolvimento individual coletivo, levando a um maior investimento em escolas e
programas educacionais.

3.Métodos pedagógicos inovadores- surgiram novos métodos de ensino, como o método

lancasteriano e monitorial que visavam a educação em massa e eficiência no ensino.

4.Ênfase na educação moral e cívica – muitos educadores do século XVIII acreditavam na

importância de ensinar valores morais e cívicos aos alunos visando formar cidadãos responsáveis
e conscientes.

[Link] para educação para todos- houve um movimento em direção a democratização da

educação com a abertura de escolas para crianças de diferentes classes sociais e a promoção da
educação para meninas que antes eram frequentemente excluídas do ensino formal.

Críticas negativas

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[Link] e autoritarismo- a rigidez e autoritarismo presentes nos métodos educacionais da
época que muitas vezes não levavam em consideração as necessidades individuais dos alunos.

[Link] de foco no desenvolvimento integral- alguns educadores eram criticados por se

concentrarem apenas no ensino de conteúdos acadêmicas negligenciando o desenvolvimento
emocional, social e físico dos alunos.

[Link] de acesso à educação- a educação no século XVIII era frequentemente

reservada a uma elite, excluindo grande parte da população. Isso gerava críticas em relação à
falta de igualdade, de oportunidades educacionais.

4.Ênfase na memorização em detrimento da compreensão- muitos métodos educacionais da

época enfatizavam a memorização de factos e informações em vez de promoverem a
compreensão e capacidade crítica dos alunos.

Ideias e práticas educacionais de Jean Jacques Rousseau

Uma das principais ideias era de educação naturalista que deveria respeitar a natureza da criança
permitindo que ela se desenvolvesse de acordo com o seu ritmo e interesse. Rousseau defendia a
educação baseada na liberdade e na autonomia do aluno em posição à imposição aos métodos
mais rígidos aos métodos da época.

Positivas -destacam-se a sua defesa da educação natural e do desenvolvimento da criança de

acordo com sua natureza, promovendo a liberdade e autonomia do indivíduo. Rousseau enfatizou
a importância de respeitar o ritimo de aprendizagem de cada criança e de proporcionar-lhe cada
ambiente próprio ao seu desenvolvimento.

Negativas- a visão romântica e ideializada da infância, desligada da realidade social e cultural.

Essas ideias de Rousseau podem levar a uma falta de disciplina e de preparação para a vida em
sociedade, uma vez que ele defendia a não interferência excessiva dos adultos na educação das
crianças.

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